《孔雀东南飞》教案

《孔雀东南飞》教案（精选21篇）

《孔雀东南飞》教案 篇1

　　16.

　　［自主研学平台］

　　一、作家作品

　　《孔雀东南飞》是我国古代最优秀的民间叙事诗。故事发生在汉末建安年间。全诗357句，1785字，沈归愚称其为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗（我国古代最长的叙事诗是英雄史诗《格萨尔王》）。《孔雀东南飞》原名《古诗为焦仲卿妻作》，最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》。后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”，其中前两者又被称为“乐府双璧”。

　　《玉台新咏》南朝徐陵编选，十卷。书成于梁代，是继《诗经》《楚辞》之后最早的一部古诗总集。所收诗歌上自汉魏，下迄梁代，共796篇。选诗范围较狭窄，多叙男女闺情，但也不乏杰作，如具有反封建礼教的积极主题和高度艺术成就的《孔雀东南飞》即最先见于此书。

　　徐陵（507～583）字孝穆，今山东郯城人，南朝陈文学家。少好学，八岁即能文，博涉经史，纵横有口辩。其诗赋皆淫靡绮艳，与庾信同为宫体诗代表作家，时人称为“庾信体”，曾编选《玉台新咏》十卷，是我国现存较早的诗歌总集之一。原有集三十卷，已散佚，明人集有《徐孝穆集》。

　　二、写作背景

　　婚姻问题是社会问题的集中体现，与当时的政治、文化、经济等各方面都密切相关，我国古代的婚姻就是男女两家结亲，宗旨就是“生儿育女，繁衍后代”。有七种情况可以休妻，称为“弃去”：不孝顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、盗窃。女子三次被休，只能去舂米，非常低贱。所以本篇所涉及的问题很深很广，揭示了封建礼教对社会各阶层的渗透，突出暴露家长制的罪恶。在本篇中，焦母、刘兄是封建礼教的体现者，是婚姻的悲剧直接制造者，背后是封建礼教。

　　三、重点字词

　　1.字音

　　公姥（mǔ） 伶俜（pīnɡ） 聘礼（pìn） 拊掌（fǔ）

　　否泰（pǐ） 赍钱（jī） 踯躅（zhí zhú）

　　2.字形

　　腰襦 葳蕤 磐石 槌床 哽咽 蒲苇

　　3.词义

　　缢：吊死。

　　驱使：使唤。

　　伶俜：孤单的样子。

　　遗施：赠与，施与。

　　便言：很会说话。

　　否泰：运气的好坏。

　　4.通假字

　　箱帘六七十 “帘”通“奁”，梳妆匣子。

　　蒲苇纫如丝 “纫”通“韧”。

　　虽与府吏要 “要”通“邀”。

　　终老不复取 “取”通“娶”。

　　5.词类活用

　　（1）名词作状语

　　孔雀东南飞 “东南”，向东南。

　　卿当日胜贵 “日”，一天天地。

　　（2）名词作动词

　　誓天不相负 “誓”，对……发誓。

　　（3）使动用法

　　以此下心意 “下”，使……下，委屈。

　　6.古今异义

　　可怜体无比

　　“可怜”古：可爱。今：同情别人。

　　千万不复全

　　“千万”古：无论如何。今：再三叮嘱。

　　奄奄黄昏后

　　“奄奄”古：暗沉沉的。今：气息将尽。

　　叶叶相交通

　　“交通”古：交错连接。今：往来通达。

　　汝岂得自由

　　“自由”古：自作主张。今：自由自在。

　　处分适兄意

　　“处分”古：处理、安排。今：一种处罚措施。

　　便利此月内

　　“便利”古：吉利。今：方便。

　　本自无教训

　　“教训”古：教养。今：失败中取得的认识。

　　7.偏义复词

　　便可白公姥，及时相遣归：“公姥”偏指“姥”。

　　我有亲父兄，性行暴如雷：“父兄”偏指“兄”。

　　我有亲父母，逼迫兼弟兄：“父母”偏指“母”。

　　昼夜勤作息，伶俜萦辛苦：“作息”偏指“作”。

　　其日牛马嘶，新妇入青庐：“牛马”偏指“马”。

　　［教材优化全析］

　　一、文脉梳理

　　起兴：烘托悲剧气氛，提摄全篇，引出下文。

　　开端：自请 遣归兰芝自诉，妻贤母恶。

　　发展：仲卿求情，贤夫孝子

　　被遣 决心自遣，自珍自爱

　　拜别阿母，有礼识礼

　　夫妇名誓，情深意重

　　发展：兰芝见母，得母同情

　　逼嫁 兰芝拒婚，忠于爱情

　　阿兄逼嫁，见利忘义

　　高潮：生人死别，两情不渝

　　仲卿别母，忠孝难全

　　两人殉情，生死相约

　　结尾：化鸟双飞，美好向往

　　本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害构成的矛盾冲突为线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

　　二、内容详解

　　三、技巧鉴赏

　　1.铺陈排比起兴手法的运用

　　诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，营造了全篇的气氛。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。”这是纵的铺陈，按时间顺序，突出多才多艺、有教养的特点。详写兰芝离家的打扮，“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写她的美，更表现她的从容镇定。写太守办喜事豪华排场，显示兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照，强化了悲剧性。本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。

　　2.个性化的人物对话

　　《孔雀东南飞》最大的艺术成就是通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对焦仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的性格。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚实而软弱，但又有反抗的性格。诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。

　　3.在矛盾冲突中塑造人物形象。

　　《孔雀东南飞》以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害构成的矛盾冲突为线索展开情节，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，这是一场迫害与反迫害的斗争。仲卿求母一段，是第一次冲突，刻画了焦母的专横和仲卿的软弱。兰芝辞婆一段，是第二次冲突，反映了焦母的无情和兰芝的斗争。兰芝拒婚，是第三次冲突，在兰芝与其兄之间展开，突出了兰芝富贵不能淫的坚贞品格及其兄的卑鄙。仲卿别母一段，写出了其母的顽固和仲卿的守约。这是第四次冲突，一次比一次激烈，直至双双殉情。特别是主角兰芝，她的坚决抗争影响与决定了仲卿的态度与斗争。兰芝与仲卿的感情纠葛是在上述矛盾冲突的基础上展开的。第一段兰芝的诉苦，表现了她对仲卿的信赖，也交代了矛盾冲突的背景。仲卿求母失败，刘、焦之间的话别，反映了仲卿的不舍、兰芝的温情。第二次冲突兰芝辞婆后，仲卿的诀别，充分抒写了他们夫妇之间的真挚感情。第三次冲突兰芝拒婚一段，仲卿的怨怼，兰芝的表白，他们之间的诀别，淋漓尽致地刻画了生死不渝的爱情。由此可见，上述两条线索，有主有从，互为因果，交替发展，完整紧凑地完成了故事的叙述、人物命运的交代，在激烈的矛盾冲突中完成了人物形象的塑造。

　　四、疑难探究

　　疑难问题：刘兰芝聪明、美丽，勤劳、善良，按理说应当得到婆婆的喜爱，为什么刘母不但不喜欢这个儿媳，反而横加指责，甚至决绝地逼迫焦仲卿休妻，应怎样看待这个问题？

　　探究思路：对这个问题，历来众说纷纭，说法不一，这也正如俗语“清官难断家务事”。有人说是因为兰芝没有给焦家生下儿子，也有人说因为刘兰芝与焦仲卿感情太好，使焦母产生失落感，也有人说这些原因兼而有之。

　　参考答案：（1）刘兰芝没有给焦家生下儿子。

　　在封建社会中，“不孝有三，无后为大”，从课文中“新妇初来时，小姑始扶床，今日被驱遣，小姑如我长”看，虽在时间上有些夸张之意，但有一点是肯定的，兰芝娶进焦家已有几年时间，课文没有兰芝生儿子的叙述，而且从文中还可以看到，焦家只有这一个儿子，焦家全部的希望都寄托在焦仲卿一个人身上，所以这个问题显得尤为重要，从焦母决绝的态度也可以体会到，驱遣兰芝没有商量的余地，是因为触到她认为最重要的问题上。

　　（2）是因为刘兰芝、焦仲卿感情太好。

　　刘兰芝、焦仲卿感情太好，以致双双殉情，显示了他们之间至死不渝的爱情。他们这太深厚的感情使焦母感到失落，以致引起了焦母的不满。从文中看，兰芝没有公公，也就是说焦母是寡妇，在那个社会中孤儿寡母生活是艰难的，可以想见，焦母是怎样含辛茹苦地把焦仲卿拉扯大，是怎样把全部的感情、全部的希望都寄托在这唯一的儿子身上。儿子结了婚，与妻子卿卿我我、柔情蜜意，不自觉中焦母感到失落，觉得是媳妇夺走了儿子，当然迁怒于兰芝，把怨气都洒在兰芝身上，兰芝虽外表柔弱，但内心刚强，虽对婆婆表面顺从，内心是不屈服的，这一点从她的自请遣归完全可以看出来，兰芝的刚强更惹怒了焦母，因此焦母对兰芝态度之决绝也就可想而知了。

　　3.这些方面兼而有之。

　　［课后习题研讨］

　　一、点拨提示：理解诗歌要从诗歌的整体来把握内容，不要支离破碎地去理解。关于叙事的线索：（1）以故事情节为线索，（2）以实物为线索，（3）以动作为线索，（4）以人物为线索，（5）以情感为线索。

　　参考答案：设计此题主要是考查大家对诗歌内容整体理解的能力。

　　全诗五个部分的标题

　　起兴（首两句）

　　第一部分（从“十三能织素”到“及时相遣归”）：兰芝被遣（开端）

　　第二部分（从“府吏得闻之”到“二情同依依”）：夫妻誓别（发展）

　　第三部分（从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”）：兰芝抗婚（发展）

　　第四部分（从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”）：双双殉情（高潮）

　　第五部分（从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘”）：告诫后人（尾声）

　　全诗是按仲卿、兰芝的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述的。

　　二、点拨提示：分析人物一个很有效的方法就是分析人物的个性化语言。理解词语要放到词语所在的语言环境中去理解，要联系上下文，不要断章取义。

　　参考答案：设计此题主要是考查大家通过语言分析人物性格的能力。

　　刘兰芝，她美丽，她勤劳，她有教养，她善良，她忠于爱情。她与焦仲卿被焦母拆散，分手时向焦仲卿表明自己的意愿：“蒲苇纫如丝，磐石无转移”；在被哥哥逼迫而无退路时，毅然以死殉情。更突出的是，她具有强烈的反抗意识，她性格倔强，决不向恶势力低头。面对焦母的无理刁难，她没有委曲求全，而是主动请归，“妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归”。在被逼迫得无退路时，毅然以死殉情。

　　《氓》以叙述为主线，用的是倒叙手法，从恋爱写到被弃回家。女主人公的感情发展往往中断叙述顺序。例如当她讲到自己对氓的热恋时，她就立即中止叙述，抒发她的悔恨之情。讲到最气愤的时候，就骂上几句，发些感慨，然后再说下去。从女主人公自叙当中，我们可以看出她的性格：清纯、多情、天真、容易轻信。结婚以后，她发现丈夫对爱情不专，并且凶暴地虐待自己，从痛苦的生活中得出教训，悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，表现出她清醒、刚烈的性格特点。

　　三、点拨提示：比较鉴赏有以下几个角度：创作方法、体裁、题材、色彩感、审美感、技法、风格等。比较鉴赏可分析两诗的相同点和不同点。

　　参考答案：此题主要是考查大家对诗歌的对比鉴赏。

　　《孔雀东南飞》叙述了一对恩爱夫妻遭到婆婆的妒忌和怨恨，婆婆竟然用高压手段迫使儿子与媳妇离婚，因而造成悲剧。焦仲卿与妻子刘兰芝本来感情极其融洽，但仲卿之母对儿媳就是不满意，硬说“此妇无礼节，举动自专由”，并且告诫儿子说：“吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女……阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”在这种严威之下，刘兰芝被逼再嫁，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。

　　南宋著名诗人陆游与妻子唐婉可谓青梅竹马，感情极其深厚，但他的母亲却横挑鼻子竖挑眼，怎么也看不惯这个媳妇，硬是棒打鸳鸯散，迫使陆游与唐婉离婚。后来陆游再娶，唐婉亦改嫁。有一次陆游踏春出游，在绍兴禹迹寺的沈园与唐婉邂逅相遇，这对被拆散的鸳鸯好不容易才有这么一次重逢的机会，唐婉以酒肴殷勤予以款待。事后陆游非常伤感，便在沈园的墙上写了一首《钗头凤》。陆游以“东风恶”来表明他与唐婉离婚是母亲用高压手段所造成的，其离愁别恨根本无法诉说，一连用了三个“错”字来表明离婚是一个严重的错误。当他看到唐婉悲戚的眼泪湿透了她那洁白的丝绢手帕，人也变瘦时，更是惆怅不已，感到无比痛心和内疚，当年的一切海誓山盟，全都付之东流，又一连用三个“莫”字来表示自己的无可奈何，不好再说什么。据说唐婉看了这首词以后，也愁绪满怀地和了一首，其中有“世情薄，人情恶”之句。不久唐婉便因悲伤抑郁而死。由此可见，唐婉对陆游的感情是多么深厚，而其母逼迫儿子与媳妇离婚是一个多么严重的错误，其后果是悲剧性的、灾难性的，既害死了儿媳妇，也伤害了儿子，给陆游带来了一辈子的精神痛苦。由此可见，几千年来，封建礼教、家长制等传统文化的冷漠与残酷，使无数美丽的爱情成为“牵牛织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，筑就“血泪沈园”！

　　《孔雀东南飞》与《钗头凤》的悲剧绝唱，也从另一个侧面揭示了女性对父权家庭，不仅是男性的依附与隶属地位，更揭示了男性（为臣、为子者）在对抗父（或代行父职之母）权时的苍白、无力。他们除了“自挂东南枝”——以死相争之外，便是得“赠”“一妾，重入春梦”——以遗忘和说谎为先导，继续苟活下去。

　　四、点拨提示：偏义复词是并列合成词的一种类型，是由两个语素组成，其中一个语素的意义代表这个合成词的意义，另一个语素只起陪衬作用。应根据具体的语言环境来判定偏在哪个语素上。

　　参考答案：设计此题主要考查大家辨析词语的能力。

　　1.（1）作息：专指工作。

　　（2）公姥：专指婆婆。

　　（3）父母：偏指母亲。

　　（4）弟兄：偏指兄。

　　2.（1）床：古义，坐具。今义，供人睡卧的用具。

　　（2）信：古义，使者，指媒人。今义，书信。

　　（3）谢：古义，告诉、劝告。今义，感谢。

《孔雀东南飞》教案 篇2

　　[教学目标 ]    （一）认识汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统；两汉及魏晋南北朝是古代诗歌发展史上的重要阶段。认识本诗在文学史上的重要地位。    （二）学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点。    （三）学习本诗的铺陈、比、兴手法。     [难点、重点分析]     （一）本诗开头两句（第一段）游离开情节之外，是否可以删去?为什么?     分析：不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调，又有提摄全篇、引出下文的作用。      （二）     （1）第二段从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐?它与情节的发展有什么关系?      分析：不烦琐。这是一种铺陈手法，称为“赋”。    这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。     （2）要求学生从诗中再找出使用铺陈手法的文字。      分析：第十三段是第二段内容的重复，都是强调兰芝从小聪明，很有教养，但转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。    第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈，意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静、镇定自若的性格。既突出了“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。    （3）第二段从时间上（13岁-17岁）作了纵的铺陈，第九段则从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈。无论哪一种铺陈，都对塑造人物形象、推进故事情节起了积极的作用。    同学们初中时学过的乐府诗《陌上桑》，在描写秦罗敷的美貌时，也是用了横的铺陈。    （三）诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否显得累赘?这和情节的发展有何关系?    分析：这个比喻第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展是一致的，并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。    （四）联系上下文，理解“黄泉共为友”的含义。      分析：在揭示了婆媳之间的矛盾后，焦仲卿明确地表示要与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”，以此来向焦母求情。说明仲卿对爱情的珍惜和忠贞。    （五）联系全文，理解“黄泉共为友”。     分析：（1）向焦母求情时，仲卿表示与兰芝永不分离的决心：“结发同枕席，黄泉共为友。”（2）在焦母的压力下——“遣去慎莫留!”仲卿则表示了他坚定的信念：“今若遣此妇，终老不复取!”   （3）在焦母的淫威下，仲卿仍未改变初衷，对幸福生活还存一线希望：“不久当归还，还必相迎取。”（4）在送别兰芝的途中，仲卿还是信誓旦旦：“不久当还归，誓天不相负!”（5）在得知兰芝改嫁的消息后，一线希望已绝，他毅然表示：“吾独向黄泉!”（6）兰芝已死，活着又有什么意义?于是他——“自挂东南技”。    由此可见，焦仲卿一直追求幸福的爱情生活。后来的一切活动，都发端于“黄泉共为友”。可以想象当初说这句话时，焦仲卿已抱定了宗旨：要是爱情破灭，就以死相抗!（六）结合作品的时代背景，进一步理解“黄泉共为友”。       分析：故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。儒家的那套伦理纲常逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等等清规戒律。    “天下无不是之父母”，这正是焦、刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，实在是难能可贵的。面对儒家所规定的封建家长制度、封建礼教，焦仲卿举起的那面反抗的旗帜，无疑是茫茫长夜中的一道闪电!    （七）这是一首长篇叙事诗，主要塑造了哪两个人物?（焦仲卿和刘兰芝）从上文语言和语境的分析中，可以看出焦仲卿是怎样一个人?（忠于爱情，对幸福生活热烈追求，对封建礼教、封建家长专制充满叛逆精神）     （八）试分析刘兰芝的形象。    分析：刘兰芝是一个聪明、善良、爱劳动、重感情、忠于爱情的人。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。    （九）如果说《诗经》中的民歌是我国现实主义诗歌传统中的源头，屈原的《涉江》具有浓郁的浪漫主义色彩。那么，《孔雀东南飞》属于哪一种?    分析：本诗以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，充满了浪漫主义色彩。而中间叙述焦、刘爱情悲剧，则多用现实主义描写手法。统观全文，作者使开头、中间、结尾很好地结合起来，组成一个完美的艺术整体。这是一篇现实主义和浪漫主义有机结合的杰作。         [教学过程 设计]          一、布置课前预习。          1.利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍。          2.读“单元知识和训练”中“语言和语境”部分。明确：          ①联系上下文理解语句的含义。          ②对上下文内容要形成整体认识。          ③结合与作品相关的时代背景作深入理解。          二、引导学生读“预习提示’。          1.补充介绍：      “乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。      《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。       2.学生默读“预习提示”，思考问题。       （1）从表达方式的角度看诗歌的发展，《孔雀东南飞》与《诗经》、《涉江》有什么不同?（《诗经》、《涉江》是抒情诗，《孔雀东南飞》是叙事诗。）       （2）本诗的主题思想是什么?（见“预习提示”）作者是怎样表达主题思想的?（通过塑造焦仲卿、刘兰芝的人物形象）作品主要是从哪些方面来刻画人物形象的?（曲折的故事情节，个性化的人物对话。）    叙事诗和抒情诗的主要区别在于：抒情诗，作者直接借景（或物）抒情。叙事诗借助于故事情节塑造的人物形象，来抒发作者的思想感情，表现诗歌的主题思想。让我们循着叙事诗这条表达主题的线索，来读这一首长篇叙事诗。古诗也常常寓抒情于叙事。     三、释词。     学生在阅读本诗时，对以下三类词理解容易产生歧义。教师需要加以点拨、归纳，使学生能举一反三。          1.古今异义。          学生完成“思考和练习”题四，教师点拨。     明确：这类词古义和今义大相径庭。如果把古义和今义混淆起来，就会产生歧义。      2.一词多义。      ①学生借助工具书完成“思考和练习”题五。      ②教师点拨、归纳。      ③指导学生除“思考和练习”题五外，再从课文中找出带有“相”字的句子，然后给予注音、释义、归类。      这一类词在不同的语言环境里读音、词义各不相同。我们可从分析语言环境入手，确定词义和读音。    3.偏义复词。    两个意义相关或相反的词，连起来当做一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬。        举例。          四、理解全诗的故事情节，进而掌握结构。          1.依照故事情节发展的线索，将全诗分成五部分，并给各部分拟一个小标题。          第一部分（一至二段）    兰芝自诉    开端    揭示矛盾          第二部分（三至十二段）    遭遣盟誓    发展    推进矛盾          第三部分（十三至二十二段）    被迫改嫁    继续发展  继续推进矛盾          第四部分（二十三至三十二段）  双双殉情    高潮    矛盾进入顶峰          第五部分（三十三段）    鸳鸯和鸣    结局    解决矛盾          标题能概括内容即可，不必强求一律。          2.在分析情节发展的基础上，让学生复述全诗内容。          要求：抓住主要情节进行复述，避免拖沓。          五、研读一，分析人物形象。      教师设问，学生讨论、发言。     1.兰芝是不愿离开焦仲卿的，为什么她要自求遣归?    生甲：因为她感到与焦母实在合不来，“三日断五匹，大人故嫌迟”，“君家妇难为”，所以不如回去。    生乙：我认为还有一层意思，即兰芝从焦母的故意挑剔中，感到了遣归之势已无可逆转，因此不卑不亢地自己先提出来。    2.兰芝是不愿离开仲卿的，为什么在离别前还要“严妆”一番呢?    生：这表现了兰芝有大家闺秀的风度，她是严妆来的，因而也要严妆走，这表明她遇事十分沉着、冷静、镇定自若。    3.兰芝遣归是焦母逼迫的，为什么兰芝在离别前还要向焦母告别?    生甲：她不卑不亢。    生乙：她最后要再说几句，把面子要回来。     生丙：她有礼有节。           小结：这表明兰芝从小受过很好的教养，有礼有节，举止得体。          4.兰芝是忠子爱情的，为什么最后还是允婚了，这岂不破坏了兰芝的形象?          生甲：兰芝殉情之意早巳决定，允婚是假，殉情是真。          生乙：如不允婚，就会被其兄纠缠不清，说不定还会锁起来，后面的殉情反而难了。          生丙：如果兰芝不允婚，就没有后面太守家准备迎亲的一节，便达不到抬高兰芝身价，加强悲剧气氛的效果。          5.仲卿与兰芝相比，有哪些同异处?          同——同样忠于爱情，同是封建礼教的叛逆者；异——在洞察世情上，焦不如刘聪慧，在反抗封建礼教上焦不如刘坚决。          6.焦母是一个什么样的人物?          生：她是一个反面人物，在诗中，她是封建旧礼教的代表人物。她极端蛮横无理，独断专行。她无视焦、刘的爱情，折磨兰芝，威逼利诱仲卿。是一个摧残青年、摧残爱情的封建家长。          7.你是怎样认识这众多个别的人物的?          生甲：通过故事情节发展及人物间的矛盾冲突，人物形象逐渐鲜明。如刘兰芝，第一部分只知道她是个聪明要强的人：“便可白公姥，及时相遣归”，到第二部分通过她严妆、辞行才觉得她这个人不简单，在焦母面前不掉一滴泪，而且语言绵中带针。读到允婚一节，还真以为她“坚持不住了”，后来看到她“举身赴清池”，才更体会到她的坚贞。      生乙：诗中人物的对话也特精彩，焦母的专横：“汝岂得自由”、“小子无所畏”多有个性特点。还有焦仲卿，先是个脓包，去求母亲：“儿已薄禄相”、“伏惟启阿母”，这些对话也很有特色。          六、研读二，理解鉴赏。          1.在“兰芝自诉”、“着装遣归”、“太守迎娶”等情节中，用了什么表现手法?这些语句改为概括性的语句好不好?                 提示：在“自诉”时，兰芝说了“十三、十四、十五”等句，在“着装遣归”一节中，写了“着我绣夹裙，事事四五通”及足下、头上、腰、耳、指、口、步态等。“太守迎亲”一节也有大量的铺陈。如果将这些文字概括成“从小受教养，多才多艺”、“着意穿与戴，美丽世无双”，“四处买珍奇，迎亲准备忙”等句，简则简矣，神韵皆无了。          2.文中用了哪些比喻?本体、喻体有哪些相似点?          提示：写兰芝美，用“削葱根”喻手的白、嫩、尖；用“含朱丹”喻嘴的红润。写他们对爱情忠贞，用“磐石”喻仲卿的坚定，用“蒲苇”喻兰芝的柔韧。          3.第一课时中我们分了段，现在大家想想，第一段与第二段合在一起好不好?为什么?          提示：合在一起不合适。第一段从孔雀失偶徘徊眷恋写起，这就是《诗经》中常用的“兴”，托物起兴。第一段可独立为“序曲”。               4.本诗是以现实生活中的人和事来表现现实生活本质的，主要用了现实主义创作手法，为什么在尾声中又写了“化鸟”一节呢?这岂不破坏了全诗的统一风格?               提示：最后一节“化鸟”表现了人们对幸福生活的向往、对封建制度的抗议和嘲弄，与全诗的主旨，歌颂忠贞不渝的爱情及对压迫的反抗精神是一致的。这一节充满浪漫主义的色彩。在诗歌创作中，现实主义、浪漫主义两大传统有时是兼而存之的。           [小资料]          1， 《孔雀东南飞》的现实意义。      因为是叙事诗，不但有人物，作者还以白描的手法极其生动地刻画了人物的性格。从现在的内容看来，这首长诗在它出世以后似乎经过一个时期的传唱，人物的性格正是在传唱过程中逐渐地丰富起来的，因而每一个人物身上都渗透着劳动人民的感情。这种感情不仅表现为爱憎分明，而且显示了铢      式称。作者否定了一切应该否定的东西，也肯定了一切应该肯定的东西，然而无论是否定或者肯定，都不是遵循一个简单的公式，而是通过复杂的和具体的描写，暗示人物的社会地位和个性特点，给予他们以恰如其分的评价。从作者所把握的生活深度而论，不能不说，这是现实主义艺术创造在我国古典文学中一个杰出的范例。                 试以焦仲卿、刘兰芝两人为例。仲卿出身于官宦人家，自己又在太守府里作史，虽然职阶卑微，但在严格的门阀社会里已经具有被“品”的资格，所以他母亲说：“汝是大家子，仕宦于台阁”，将来还要凭借靠山飞黄腾达。很显然，他是笼子里长大的金丝鸟，养成了拘谨懦弱的个性，一个比较善良的白面书生。作者基本上肯定他的斗争，但描写时却又紧紧地扣住了他的特点——人物经历和性格上的特点。仲卿是深爱妻子的，当他知道母亲要驱逐兰芝的时候，先是婉“启”，继是“跪告”，等到母亲“槌床便大怒”，他就“默无声”的退了出来，回到自己房里，对着兰芝“便咽不能语”，说什么“我自不驱卿，逼迫有阿母”。一面劝兰芝低声下气，暂回娘家，约定将来再去接她，但他其实只有一点幻想的期待，并无什么实际办法。兰芝被逼将嫁，他声言要独个儿自杀，甚至还把这个计划去告诉自己的母亲；兰芝死后，以他爱兰芝之深，终于以身殉情，作者写他在“庭树下”“徘徊”了一阵，然后上吊，活活地画出了这个怯弱的书生的性格和面貌。                 兰芝便和他不同。尽管诗篇以古典作品特别是民间文学里惯用的夸张的笔法，描写了她的知书达理，描写了她的妆奁和打扮，但在门阀社会里，“生小出野里”就说明她的家世还不入“九品中正”之眼。她是一个在小康人家生长起来的有主见的女子，美丽、聪敏、能干，虽然作者也极力写她的善良和温顺，但在善良和温顺中别有一种掩盖不住的具有反抗意味的刚性——人民想象中的被压迫者自觉意识的一种原始形态。这种刚性不一定要从焦母所说的“此妇无礼节，举动自专由”上去理解，而是更广泛地散布在兰芝的全部行动细节里。当她明白了焦母的意图以后，不等对方开口，便自请：“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”仲卿对着她哭不成声，一筹莫展，她便说：“勿复重纷纭。”劝她暂回娘家，再图后会，她便说：“何言复来还!”她看清问题，明白自己所处的环境，表现了一个普通人的人格的尊严。不过作者也不是简单地片面地处理这一点。兰芝了解仲卿的性格，然而她爱仲卿，也知道仲卿爱她。儿女深情使她对冷酷的现实仍然不得不抱着一点幻想，仲卿和她告别，她这样叮咛：“君既若见录，不久望君来。”这是在具体条件下必然会产生的她的惟一的希望。县令差人做媒，她这样婉拒：“自可断来信，徐徐更谓之。”最后她哥哥说出了“不嫁义郎体，其往欲何云”，刚性又立刻占据了兰芝的灵魂，处于弱者和被压迫者地位的那种凛不可犯的尊严感在她心底升华，她决定以生命来表示最后的抗议，所以“仰头”回答，很快应允了。                 离开焦家的时候，拜母别姑，她的态度是十分从容的；再嫁期定的时候，裁衣作裳，她的态度是十分从容的；乃至最后“揽裙脱丝履，举身赴清池”，也不表示一点迟疑和犹豫。她从来没有向环境低头。很难考查有多少人在传唱过程中丰富了刘兰芝的性格，然而这的确是一个弱者和被压迫者光辉人格在当时历史条件下最美的表现。环境的残酷和转变提高了人物的精神。作者以朴素的描写，将细节一丝一缕地扣入行动，使作品在真实的基础上产生了追魂摄魄的感染力——诗的感染力。               列宁说过，马克思主义不但不“抛弃资产阶级时代最宝贵的成就，相反地却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西”。作为古代民间文学伟大的诗篇之一，《孔雀东南飞》以现实主义的表现方法，不仅暴露了封建门阀统治的罪恶，而且远为深广地记录了一千七百年前人民的真实的感情。它是艺苑的奇花，也是历史的镜子。 1954年3月于上海 （唐弢  选自《唐弢文集》第九卷，社会科学文献出版社，1995年版）          2.诗句解释。          （1）媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。          课本注释可供参考。               还有一种解释，即认为“说有兰家女，承籍有宦官”以后的几句话都是县丞来到刘兰芝家，对刘兰芝的母亲说的。“说有兰家女，承籍有宦官”，是县丞说他在太守面前已经说了她女儿刘兰芝的好话，夸耀兰芝出身于名门。这是讨好人的口气。紧跟着的几句话是县丞向刘兰芝的母亲说明求婚的缘起，这些话都是符合媒人口吻的。几句话的前面分别冠以“说”“云”“直说”，是作者为避免重复而用了不同的字眼，它们的主语都是县丞。          此外，“兰家女”应指刘兰芝。闻人侠《古诗笺》云：“兰字或是刘字之讹”，这个猜测有道理。          （2）“奄奄黄昏后，寂寂人定初”和古代纪时法。    一昼夜为一日。我国很早就有把一昼夜分为若干段来纪时的记载。如殷武丁时候把昼夜分为八段，祖甲时候分为十段，周代分为十二段，每段都有名称。从名称来看，分段是以天色和日常活动为根据的，如日出时叫旦、早、朝、晨，日人时叫夕、暮、昏、晚；太阳正中时叫中日或日中，将近日中时叫隅中，太阳西斜叫昃，等等。古人一日两餐，朝食在日出之后，隅中之前，这段时间叫食时或蚤食；夕食在日昃之后，日人之前，这段时间叫晡（铺）时。日入之后是黄昏，黄昏以后是人定；人定以后是夜半，夜半以后是鸡鸣和昧旦（又称昧爽或平旦或平明）。我们了解了这些，对古书中的“女曰鸡鸣，士曰昧旦”（《诗经·郑风，女曰鸡鸣》），“寂寂人定初”（古诗《孔雀东南飞》）等就会明白了。     汉太初以后，古人有了等分一昼夜时辰的办法，是用十二辰（子、丑、寅、卯等）      为十二时辰的名称。这种分法一直沿用到清初。清初引用西法，把一昼夜十二时辰分为24小时（即一辰等于两小时），并把每一时辰细分为初和正，如23点为子初，夜半24点为子正，晨1点为丑初，2点为丑正，等等。      有个问题连带说一下，就是日始为何时。最早当以日出为日始，如夏以平旦为日始，殷以鸡鸣为日始。到周代改以夜半为日始。此后就一直以夜半为日始，沿用至今。          下面把我国从古至今昼夜时段、时辰纪法列成表，以备查对。  昼夜时段、时辰表  时  代 昼 夜  殷（武丁） 明 大采 大食 中日 昃 小食 小采 夕  殷（祖甲） 明 朝 大食 中日 昃 小食 暮 昏 妹（昧） 兮（曦）  周 日出 食时 隅中 中日 日昃 晡时 日入 黄昏 人定 夜半 鸡鸣 平旦  汉 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅  清 （初） 5 7 9 11 13 15 17 19 21 23 1 3     （正） 6 8 10 12 14 16 18 20 22 24 2 4  现代（时） 5—7 7—9 9—11 11—13 13—15 15—17 17—19 19—21 21—23 23—1 1—3 3—5  我国古代还有把夜晚分为五个时段的方法，叫五夜或五更，情况如下。      五更与现今时间比较表      夜间时辰 五  夜 五  更 时  间      黄  昏 甲  夜 一  更 19—21      人  定 乙  夜 二  更 21—23      夜  半 丙  夜 三  更 23—1      鸡  鸣 丁  夜 四  更 1—3      平  日 戊  夜 五  更 3—5                      我国古代纪时，还有更细的分法。最初分一昼夜为100刻。这办法一直沿用到东汉，许慎《说文解字》：“漏以铜壶盛水，刻节，昼夜百刻。”后来由于昼夜100刻与分为十二时辰不能相配，使用不便，曾改分为120刻，96刻，108刻。但大多使用百刻制，到清代才改为96刻制”和十二时辰配合使用

《孔雀东南飞》教案 篇3

　　16.孔雀东南飞

　　◎课前自主

　　【走进作者（品）】

　　《孔雀东南飞》选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗。是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，与白居易的《琵琶行》合称“叙事诗双璧”；同时，它也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。

　　【预习检测】

　　1、请给下列加点字注音

　　公姥   伶俜   腰襦     葳蕤    聘礼  

　　磐石   拊掌   否泰     赍钱    踯躅    

　　冥冥   摧藏   晻晻     仕宦

　　【课文初探】

　　2、简述这首长篇叙事诗的情节，并对刘兰芝的形象作简要赏析。

　　3、这首诗的开头与结尾分别用了什么表现手法？请作简要赏析。

　　◎堂上演练

　　【夯实双基】

　　1、指出下列文中的通假字

　　终老不复取          箱帘六七十谓         

　　言无誓违            府吏见丁宁

　　恐此事非奇          摧藏马悲哀

　　蒲苇纫如丝

　　2、请找出下列各句中的偏义复词：

　　便可白公姥          昼夜勤作息

　　我有亲父兄          逼迫兼弟兄

　　其日牛马嘶

　　3、请写出下边多义词的意思

　　（1）为

　　①为仲卿母所遣          ②十七为君妇

　　③为诗云尔              ④非为织作迟

　　⑤阿母为汝求            ⑥始尔未为久

　　⑦慎勿为妇死

　　(2)举

　　①举动自专由          ②莫令事不举

　　③举言谓新妇          ④举手长劳劳

　　(3)言

　　①举言谓新妇          ②谓言无罪过

　　③何言复来还

　　(4)故

　　①大人故嫌迟          ②知是故人来

　　③故遣来贵门

　　(5)意

　　①何意致不厚          ②吾意久怀忿

　　③处分适兄意

　　(6)适

　　①始适还家门          ②处分适兄意

　　③适得府君书

　　(7)令

　　①县令遣媒来          ②便言多令才   

　　③莫令事不举

　　(8)见

　　①相见常日稀          ②君既若见录

　　③渐见愁煎迫

　　(9)谢

　　①谢家来贵门          ②阿母谢媒人

　　③多谢后世人

　　(10 )应

　　①汝可去应之          ②六合正相应

　　③零泪应声落          ④以我应他人

　　(11)相

　　①相见常日稀          ②儿已薄禄相 

　　③誓不相隔卿          ④及时相遣归

　　⑤好自相扶将          ⑥还必相迎取 

　　⑦会不相从许          ⑧蹑履相逢迎

　　⑨登即相许和          ⑩不得便相许

　　（12)何

　　①何意致不厚          ②隐隐何甸甸

　　③汝今何罪过          ④作计何不量

　　4、词类活用（翻译加点字）

　　(1)名词活用为动词

　　①何敢助妇语          ②交广市蛙珍

　　③仕宦于台阁          ④自名为鸳鸯

　　(2)名词作状语

　　①黄泉共为友          ②昼夜勤作息

　　③中道还兄门          ④手巾掩口啼

　　⑤朝成绣夹裙          ⑥卿当日胜贵

　　⑦夜夜不得息

　　(3)形容词活用为动词

　　①又非君所详

　　(4)形容词的使动用法

　　①足以荣汝身

　　5、古今异义

　　(1)鸡鸣:古义            今义

　　(2)难为:古义            今义

　　(3)驱使:古义            今义

　　(4)区区:古义            今义 

　　(5)自由:古义            今义

　　(6)可怜:古义            今义

　　(7)教训:古义            今义

　　(8)来信:古义            今义

　　(9)处分:古义            今义 

　　(10)便利:古义           今义

　　(11)明日:古义           今义

　　(12)交通:古义           今义

　　(13)逢迎:古义           今义

　　6、请指出下列句中“相”字的指代作用。

　　（1）相见常日稀

　　（2）誓天不相负

　　（3）好自相扶将

　　（4）不得便相许

　　7、 解释下列加点的词

　　①.三日断五匹，        大人故嫌迟

　　②.妾不堪驱使，        徒留无所施

　　③.便可白公姥，      

　　④  堂上启阿母        

　　⑤.何意致不厚

　　⑥.何乃太区区          感君区区怀

　　⑦  汝岂得自由                          

　　⑧  可怜休无比

　　⑨. 槌床便大怒     

　　⑩  会不相从许

　　8、文学常识

　　(1)乐府本是汉武帝时         的名称,后来成为诗体的名称,指汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌。

　　(2)《玉台新咏》由南朝陈代         编纂而成,共10卷,是继《诗经》《楚辞》后的又一部很有影响的古诗总集。《孔雀东南飞》选自其中。

　　(3)乐府双璧是指我国古代优秀的南朝民歌         和北朝民歌                  这两首长篇叙事诗。

　　◎ 拓展提升

　　【基础知识】

　　l、下列各组词语中，加点的字的读音完全相同的一项是(    )

　　a.滇池  缜密  慎重  颠沛流离  嗔目而视

　　b.榜样  毁谤  磅礴  依山傍水  滂沱大雨

　　c.昳丽  驿站  游弋  抑扬顿挫  自怨自艾

　　d.绯红  扉页  蜚语  雨雪霏霏  缠绵悱恻

　　2、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是(    )

　　①能力是在掌握和运用知识的过程中形成的，而具备一定的能力又能够_______知识。

　　②由于公司上下精打细算，仅第一季度就______经费近百万元。

　　③高寒缺氧的恶劣环境，_____没有难住它，______磨炼出了他坚忍不拔的性格。

　　a.增殖  节余  非但/反而 

　　b.增殖  结余  不但/而且

　　c.增值  结余  不但/而且 

　　d.增值  节余  非但/反而

　　3.下列各句中，加点的熟语使用都恰当的一组是(    )

　　①上了高中，英语课上老师只说英语，这让英语基础差的同学简直不知所云。

　　②国庆节的夜晚，空中各色礼花绽放，争奇斗艳；广场上欢歌笑语，歌舞升平，真是一片欢乐的海洋。

　　③作者巧用古代名句，善造意境。名句的妙用和意境的营造自然和谐、相得益彰，使人读后能获得“文中有画，画中有文”的美感，韵味无穷。

　　④在此期间，克里的竞选机构还筹得了2800万美元，为其竞选奠定了坚实的基础，随着克里的声势如日中天，其筹码自然也会成倍增加。   

　　⑤在一些触景生情的场合，往事历历，那风雨不蚀的记忆，实在是人性一种根深蒂固的表现，那是一种无法抗拒的心理冲力。

　　a.①②③      b.①④⑤   

　　c.②③④      d.③④⑤

　　4、下列各句没有语病的一句是(    )

　　a.尽管对事物的错误认知源于感情的亲疏，但公正的灵魂会时刻提醒你，让你警惕感情陷阱的误区。

　　b.环顾四周，对外语能力的强调已到了令人啼笑皆非的地步，外语考试五花八门，而 语法的正确与否几乎变成了技术性苛求。

　　c、国际社会认为海洋资源的开发利用是人类走出当前人口剧增、资源枯竭、环境恶化的困境和未来发展的重要道路。

　　d、国家发展改革委员会决定适时调整国债资金投向，加快禽流感防治设施建设，增强医疗机构的收治能力，有效遏制疫情向农村蔓延。

　　二、阅读下面文言文，完成下列各题题。

　　景公之时，霖雨十有七日。公饮酒，日夜相继。晏子请发乘于民，三请，不见许。公命柏遽国，致能歌者。晏子闻之，不说，遂分家粟于氓，致任器①于陌，徒行见公曰：“霖雨十有七日矣，坏室乡有数十，饥氓里有数家，百姓老弱，冻寒不得短褐，饥饿不得糟糠，敝撤②无走，四顾无告。而君无恤，曰夜饮酒，令国致乐不已。马食府粟，狗餍刍豢，三室之妾俱足肉。狗马室妾，不已厚乎？民氓百姓，不亦薄乎？故里穷而无告，无乐③有上矣；饥饿而无告，无乐有君矣。婴随百官，使民饥饿穷约而无告，使上淫湎失本而不恤，婴之罪大矣。”再拜稽首，请身而去，遂走而出。

　　公从之，兼于涂而不能逮。令趋驾追晏子其家，不及。粟米尽于氓，任器存于陌。公驱，及之康④内。公下车从晏子曰：“寡人有罪，夫子倍弃不援，寡人不是以有约也，夫子不顾社稷百姓乎？愿夫子之幸存寡人。寡人请奉齐国之粟米财货，委之百姓，多寡轻重，惟夫子之令。”遂拜于途。晏子乃返。命禀巡氓，家有布缕之本而绝食者，使有终月之委；绝本之家，使有期年之食；无委积之氓，与之薪撩，使足以毕霖而。令柏巡氓，家室不能御雨者，予之金。巡求氓寡用财乏者，三日而毕。后者，若不用令之罪。

　　公出舍，损肉撤酒。三日，吏告毕上：贫氓万七千家，用粟九十七万种，薪撩万三千乘；坏室二千七百家，用金三千。公然后就内退食，琴瑟不张，钟鼓不陈。晏子请左右与以歌舞娱君者退之。                   （取材于《晏子春秋》）

　　注释：  ①任器：装粟米的容器     

　　②敝撤：艰难的样子

　　③乐：喜欢、乐意        ④康：大路

　　5.下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

　　a.致能歌者             致：使……到来

　　b.徒行见公曰           徒：步行

　　c.兼于涂而不能逮       逮：赶上

　　d.委之百姓             委：任命

　　6.下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是

　　a. 三请，不见许

　　徒行见公曰

　　b.　令国致乐不已

　　狗马室妾，不已厚乎

　　c.　公驱，及之康内

　　愿夫子之幸存寡人

　　d.　晏子乃返

　　断其喉，尽其肉，乃去

　　7.下列各句括号中是补出的文字，补出后句子意思不符号原文的一项是

　　a.（但）无乐有上矣。   

　　b.（景公）令趋驾追晏子其家。

　　c.惟夫子之令（是听）。           

　　d.后（于三日）者，若不用令之罪。

　　8.下列句子编为四组，全部表现晏子爱民爱国的一组是（ ）

　　①遂分家粟于氓      ②饥饿而无告，无乐有君矣。

　　③请身而去，遂走而出。     ④公出舍，损肉撤酒。

　　⑤三日，吏告毕上。 ⑥晏子请左右与以歌舞娱君者退之。

　　a.①②⑤ b.②④⑤  c.①③⑥ d.③④⑥

　　9.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（  ）

　　a.百姓生活困苦而得不到救助，就会对统治者不满。

　　b.景公是一位从谏如流、知错就改的开明君主。

　　c.景公降尊纡贵，并以社稷百姓的名义追回了晏子。

　　d.晏子爱民爱国，为了劝谏景公不惜放弃自己的官位。

　　三、断句题、

　　10、用斜线（/）给下面文言文断句

　　（赵困于秦）齐人、楚人投赵。赵人乏食，请粟于齐，齐王弗许。周子曰：“夫  越  之  于  齐  楚  扦  蔽  也  犹  齿  之  有  唇  也  唇  亡  则  齿  塞  今  日  亡  越  明  日  患  及  齐  楚  矣  且  教  越  高  义  也  却  秦  师  显  名  也  不  务  为  此  而  爱  粟  为   国  计  者  过  矣。

　　四、阅读下面这首宋词，然后回答问题。

　　南柯子　王炎

　　山冥去阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。莫为惜花惆怅对东风。

　　蓑笠朝朝出，沟塍处处通。人间辛苦是三农①。要得一犁水足望年丰。

　　［注］①三农：指春耕、夏耘、秋收。

　　11、上阙中“数枝幽艳湿啼红”一句展现的是一幅什么样的画面？作者写这句是为惜春伤怀吗？为什么？

　　答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　12、试分析下阙的内容，以及作者在词中所抒发的思相感情。

　　答：　　　　　　　　　

　　16、《孔雀东南飞》参考答案：

　　课前自主

　　【预习检测】

　　1、 注音：

　　mŭ   pīng   rú    wēiruí    pìn    pán   fŭ  

　　pĭ   jī   zhízhú   míng  zàng   yăn    huàn

　　2、坚强、持重、不为威迫所屈，不为荣华所动；又温柔善良勤劳，才貌双全，知书达理，忠贞不渝。

　　3、起兴

　　堂上演练

　　【夯实双基】

　　1、通“娶”。通“奁”。应作“愆”，愆违，过失。

　　也写做“叮咛”，嘱咐。似应为“宜”，合适。

　　同“脏”，脏腑。通“韧”，柔软而结实。

　　2、文中专指婆婆；文中只是工作的意思；文中指同胞兄长

　　；文中指哥哥；文中指马

　　3.一词多义

　　（1）为

　　①为仲卿母所遣(被,介词，wéi)

　　②十七为君妇(做,作为,成为,动词，wéi)

　　③为诗云尔(作，写,动词，读wéi)

　　④非为织作迟(是,动词。读wéi。或作“因为”“由于”,介词。读wéi)

　　⑤阿母为汝求(替,给,介词。读wèi)

　　⑥始尔未为久(算,算作,动词。读wéi)

　　⑦慎勿为妇死(为了,连词。读wèi)

　　(2)举

　　①举动自专由(行动，名词)

　　②莫令事不举(办成功,动词)

　　③举言谓新妇(拿,动词)

　　|④举手长劳劳(举起,抬起,动词)

　　(3)言

　　①举言谓新妇(话,名词)

　　②谓言无罪过(以为,动词)

　　③何言复来还(讲,说,动词)

　　(4)故

　　①大人故嫌迟(总是、老是,副词)

　　②知是故人来(旧,形容词)

　　③故遣来贵门(所以,连词)

　　(5)意

　　①何意致不厚(故，原因,名词)

　　②吾意久怀忿(心,心意,名词)

　　①处分适兄意(主意,名词)

　　(6)适

　　①始适还家门(出嫁,动词。)

　　②处分适兄意(适合,依照,动词。)

　　③适得府君书(刚才,刚刚,副词。)

　　(7)令

　　①县令遣媒来(官名,即县长,名词。)

　　②便言多令才(美好,形容词。)

　　③莫令事不举(便,让,动词。)

　　(8)见

　　①相见常日稀(看见,动词。)

　　②君既若见录(我,指兰芝,代词。)

　　③渐见愁煎迫(被,介词。)

　　(9)谢

　　①谢家来贵门(辞别,动词。)

　　②阿母谢媒人(道歉,动词。)

　　③多谢后世人(劝告,动词。)

　　(10 )应

　　①汝可去应之(答应,动词)

　　②六合正相应(合适,动词)

　　③零泪应声落(应和,随着,动词)

　　④以我应他人(许配,动词)

　　(11)相

　　①相见常日稀(互相。表示双方互相对待的关系，副词)

　　②儿已薄禄相(相貌,命相，名词。)

　　③誓不相隔卿(表示一方对另一方有所动作,是偏指一方,可不译出)

　　④及时相遣归(指代兰芝,可译作“我”)

　　⑤好自相扶将(指代仲卿母.可译作“老人家”)

　　⑥还必相迎取(指代兰芝,可译作“你”)

　　⑦会不相从许(指代仲卿.可译作“你”)

　　⑧蹑履相逢迎(指代仲卿.可译为“他”)

　　⑨登即相许和(指代媒人.可译作“他”)

　　⑩不得便相许(指代媒人.可译作“你” )

　　（12)何

　　①何意致不厚(什么，疑问代词。)

　　②隐隐何甸甸(何等。)

　　③汝今何罪过(什么，疑问代词。)

　　③作计何不量(为什么，疑问副词。)

　　4.词类活用

　　(1)名词活用为动词

　　何敢助妇语(说话)    交广市蛙珍(买)

　　仕宦于台阁(任官职.做官)   自名为鸳鸯(叫,说)

　　(2)名词作状语

　　黄泉共为友(在黄泉之下)  昼夜勤作息(从白天到黑夜)

　　中道还兄门(在半路上) 手巾掩口啼(用手巾)

　　朝成绣夹裙(在早晨)  卿当日胜贵(一天天地)

　　夜夜不得息(每夜)

　　(3 )形容词活用为动词    又非君所详(了解详情)

　　(4)形容词的使动用法   足以荣汝身(使……荣耀)

　　5.古今异义

　　(1)鸡鸣:古义，十二时辰之一,相当于早1时至3时 今义,鸡鸣叫。

　　(2)难为:古义，难当。    今义,表示使另为难,或客套话,用于感谢别人代自己做事。

　　(3)驱使:古义,使唤。    今义.强迫别人按自己的意志行动。

　　(4)区区:古义,①愚拙,  ②真情挚意    今义,形容数量少,人或事物不重要。

　　(5)自由:古义,自作主张。 今义,不受约 束.不受限制。

　　(6)可怜:古义,可爱。     今义,值得同情与怜悯。

　　(7)教训ii :古义,教养    今义,从错误失败中取得的知识。

　　(8)来信:古义,来送信的使者。   今义,寄来的书信。

　　(9)处分:古义,处理安排。  今义,对犯罪或犯错误的人按情节轻重作出决定。

　　(10)便利:古义,吉利       今义,方便。

　　(11)明曰:古义,第二天            今义,未来的一天。

　　(12)交通:古义,交互相通。        今义,指往来通达。

　　(13)逢迎:古义,迎接,迎着。       今义,说好话巴结别人。

　　6、（1）你，指焦仲卿（2）你，指刘兰芝（3）她，指婆婆（4）我，指刘兰芝

　　7、解释下列加点的词

　　（1）、截下来；故意（2）、胜任；白白的；用（3）、告诉（4）、启、（5）招致（6）、小气（7）、自作主张（8）、可爱（9）、坐具(10)、必定

　　8.文学常识

　　(1)乐府

　　乐府本是汉武帝时掌管音乐的官署名称,后来成为诗体的名 称,指汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌。魏晋和唐代及 其以后的诗人以乐府写的诗歌虽不人乐,但也称为乐府或拟乐府。如《敕勒歌》《木兰辞》《孔雀东南飞》《梦游天姥吟留别》等。

　　(2)《玉台新咏》

　　南朝陈代徐陵编,成书于梁.共10卷,是继《诗经》《楚辞》后的又一部很有影响的古诗总集。《孔雀东南飞》选自其中。

　　(3)乐府双璧

　　指我国古代优秀的南朝民歌《孔雀东南飞》和北朝民歌 《木兰诗》这两首长篇叙事诗。

　　【拓展提升】

　　1.c  (a项“滇”“颠”音同，b项“谤’’“傍”音同，d项除“悱”外其他加点字读音一样)

　　2.a   (“增值”增加产值或价值；“增殖”增生。知识应是增生，故句①选择“增殖”。“结余”，结算后余下；“节余”，因节约而省下。据句中语境，前有“公司上下精打细算”，故用“节余”。③而且，递进；反而，表示跟上文意思相反或出乎意料)

　　3.d  (①“不知所云”错，指言语紊乱、空泛。②“歌舞升平”多指粉饰太平，贬义)

　　4.d  (a重复累赘，删去“的误区”：b“与否”与“苛求”前后不照应，；c搭配不当“走出”不应包括“未来发展的重要道路”)

　　二、5.d     6.d    7.a    8.c   9.b。

　　三.（5分）10、夫赵之于齐楚/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒/今日亡赵/明日患及齐楚矣/且救赵/高文也/却秦师/显名也/不务为此而爱粟/为国计者/过矣。

　　六、11、一幅几枝鲜花的花瓣上沾着水珠楚楚堪怜的画面。

　　不是为惜春伤怀。从两方面可以看出：一 作者紧接着“数枝”句说：“莫为惜花惆怅对东风”；二在乌云密布、寒雨将至时，作者更关心的是“要得一犁水足望年丰”。

　　12、描写了农民不避风雨、辛勤劳作的生活，发出了“人间辛苦是三农”的感叹，表达了农民盼望风调雨顺、五谷丰登的心情。

　　附参考译文：

　　齐景公时，(有一年)阴雨连绵，连下了17天。景公不以为然，成天在宫中纵酒欢宴。晏婴请求开仓赈济灾民，多次恳谏，得不到景公的应允。景公命令近臣柏遽巡视国都，收罗能歌善舞的人。晏婴听说后，很不高兴，把自己家里的存粮，分配给灾民，把装粟米的容器，放在田间小路上（任凭灾民们用取）。（做完这些事情后）晏婴徒步去拜见景公，对他说：“连绵阴雨下了17天了，房倒屋塌的，一乡之中，就有几十家人家；断炊断粮的百姓，一里之中，就有好多户。许多百姓年老体弱，挨冻受寒不能得到粗布短衣遮体，肚子饥饿不能得到糟糠之食果腹，生活艰难无处可逃荒要饭，四下环顾无人可诉说艰苦。可是您不体恤（百姓的艰苦），日夜饮酒，命令在国都内不停搜寻歌女乐工。您养的马，吃的是国库里的粮食；狗吃牛羊肉，吃得饱饱的；达官贵人的仆妾，有吃不完的粮食和肉。狗马室妾享有的，不是太丰厚了吗？庶民百姓得到的，不是太微薄了吗？所以乡里他们处境困厄、忍饥挨饿无处诉说自己的苦难，就不喜欢自己的国君了。我随百官，使百姓饥贫到极点而无处可告，又让您沉溺于醉酒欢宴，忘记自己的职责，我的过错太大了！”说完，便恭敬地向景公施礼，请求自己离开朝廷。于是，便快步离开了宫殿。

　　齐景公在后边追赶他，路上泥泞不堪，行路艰难，没有赶上。景公便催促车辆，赶到晏婴家里。晏婴已经把家里的粮食、器具都送给饥民了。齐景公在大路口追上晏婴后，连忙下车，跟在晏婴身后说：“我有罪，先生抛弃了我而不援救。我没有俭仆的美德让您屈从，难道先生还不顾及国家百姓吗？希望先生能多帮助我，我愿意奉献出国库的粮食财物，分发给百姓。拿出多少来赈济，完全听从先生的吩咐！”齐景公就在路上向晏婴拜谢（得到了晏婴的谅解）。晏婴这才是回到朝廷（组织起救灾赈济工作），他命令主管粮食的官员去巡视流离失所的人家，对有纺织工具、原料而缺粮户，让他们有一个月粮的粮食储备；对无纺织工具的缺粮户，给一年粮；对没有积聚柴薪的百姓，给柴草、木椽，让他们足以度过汛期。让柏遽巡视，家中房屋不能挡雨的人家，给他们钱。国都以上赈济，限定三日内做完；超过时限的官员，按不执行命令治罪。

　　齐景公走出深宫，减少吃肉，撤去酒宴。三天后，官吏们报告已经办妥了赈济灾民的事：贫困百姓有17000家，用去了97万钟粟米，薪橑13000乘。房倒塌的有2700余家，用金3000斤。赈灾结束后，齐景公才回寝宫减膳就食，不张琴瑟，不摆钟鼓（以示体恤灾民）。那些左右巧言善辩的人和用歌舞使国君（只顾）娱乐（而忘记职责）的人，被晏婴遣散。

《孔雀东南飞》教案 篇4

　　教学设想：

　　阅读，意味着在人与人之间确立了一种对话和交流的关系。阅读，是思维碰撞和心灵交流的动态过程。

　　教师，只是课堂阅读活动的组织者，学生阅读的促进者和对话者之一。教师不能以自己的阅读代替学生的阅读，不能以自己的情感体验代替学生的情感认知，而要强化并尊重学生在阅读过程中的个性体验，引导并促进学生在阅读中积极主动地去发现、建构意义，甚至去创造意义。

　　基于这样的阅读理念，我安排一节课让学生自由读课文，只字不提作者、背景、评价等相关材料。紧接着安排一节课让学生讨论，目的就是不想让现成的或教师的结论左右学生的思维。我想听一听学生原汁原味的情感认知。下面，就是讨论课的情形。

　　同学们，上节课我们读了《孔雀东南飞》，大家对《孔雀东南飞》是不是有了点模模糊糊、朦朦胧胧的印象啊？

　　生：是。（异口同声）

　　师：好。那我们这节课就来猜一猜、说一说《孔雀东南飞》。

　　生：“猜一猜”？（有同学疑虑地说）

　　师：嗯。请问刘兰芝为什么要离开焦仲卿？

　　生：老师，您说得不对。不是刘兰芝“要”离开焦仲卿，而是被焦仲卿的母亲逼迫，被他们家赶出了家门。请注意是“逼迫”。（我的话音刚落，一女生就抢着说）

　　师：好。那么请问焦仲卿的母亲为什么要“逼迫”她呢？

　　生：她看她不爽！（一个瘦高个子的男生说着。“不爽”引得同学们一阵大笑。）

　　师：为什么看她“不爽”？大家一起来猜一猜。

　　生：因为刘兰芝任性。

　　师：从哪儿看出来的？

　　生：她婆婆说她是“此妇无礼节，举动自专由。”

　　师：还有别的原因吗？大家抓紧时间猜一猜。

　　生：因为刘兰芝与焦仲卿“门不当，户不对”。

　　师：有根据吗？

　　生：刘兰芝是“生小出野里，本自无教训”，焦仲卿是“汝是大家子，仕宦于台阁”。

　　师：还有吗？

　　生：因为……因为……刘兰芝没有生孩子。（一个女生低着头，红着脸，小声地说。）

　　生：对。（不少同学附和着）

　　师：为什么没生孩子就逼她走呢？（我紧逼一句。许多同学陷入了沉思，保持着沉默。）

　　生：老年人都想抱孙子。（一个大胆的男生说）

　　师：这是事实。那么我们从封建伦理道德来看呢？

　　生：“不孝有三，无后为大。”

　　师：什么意思？

　　生：“无后”是大不孝，因为“无后”就是断香火，就是断子绝孙。所以焦仲卿的母亲就找借口“逼”她走。

　　师：有一定的道理。还有吗？（我想继续挖掘）

　　生：有。我认为是嫉妒心理。（一个胖乎乎的男生说）

　　师：谁嫉妒谁啊？

　　生：焦仲卿的妈嫉妒刘兰芝。

　　师：啊？怎么说？

　　生：因为刘兰芝长得漂亮，又聪明能干，焦仲卿非常爱她。他妈担心刘兰芝会取代自己在家庭中的地位，还担心儿子会疏远她。

　　师：好。你分析的角度较新。还有吗？（沉默一阵之后，我总结道）刚才大家从不同的角度，推测了焦仲卿的母亲逼迫刘兰芝的种种原因，既有伦理方面的，又有心理方面的，我认为大家猜得不错。下面，请同学们说一说。

　　首先，请女同学说一说“这个婆婆怎么样？”

　　生：不好。（异口同声）

　　生：夹石。（方言词，意即蛮不讲理。）

　　师：为什么？

　　生：她横挑鼻子，竖挑眼。

　　生：鸡蛋里挑骨头，生找毛病。

　　生：她虐待刘兰芝。

　　师：“虐待”从何说起？

　　生：刘兰芝“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”这不是虐待是什么？

　　生：她棒打鸳鸯散。

　　（女同学义愤填膺地声讨着。）

　　师：面对这样的婆婆，我们怎么办？

　　生：不理她。（性格直爽的女生说）

　　师：行吗？

　　生：不行。

　　师：为什么？

　　生：因为那时女子在家庭里没有地位。

　　师：那么“婆婆”不是很有地位吗？

　　生：婆婆年轻时也没地位，可她现在有了。噢，对了。这就叫做“多年的媳妇熬成婆”。看来，刘兰芝也只有慢慢地“熬”了。

　　师：好了。现在请男同学说一说“这个妈妈怎么样？”

　　生：好！（我的话音刚落，男生就异口同声地说）

　　师：要拆散自己婚姻的妈妈还是好妈妈吗？

　　生：是。

　　师：为什么？

　　生：她虽然逼迫刘兰芝，但也是为着这个家，还是为她儿子好。

　　师：我们的男同学真是好样的，这么热爱自己的妈妈，真是世上只有妈妈好。你们的妈妈没有白养你们，她们听了一定很高兴。

　　生：还好样的？爱，那也要看怎么个爱。对的，我们要爱。不对的，我们也不能爱。（一个女生听了我的评论，生气地说）

　　师：唉！真是“隔层肚皮隔层山”啦！女同学说婆婆不好。男同学说妈妈好。那么请问男同学如何解决婆媳矛盾？

　　生：先和母亲好好地谈谈，尽量做好母亲的思想工作。

　　师：做不通怎么办？

　　生：分家。单过。（一男生干脆地说）

　　师：其他男同学同意吗？

　　生：不同意。

　　师：为什么？

　　生：母亲把我们养这么大，容易吗？我们不能娶了媳妇忘了娘。

　　生：不分。那就和他离婚！（一个女生坚定地说，其他女生附和着。）

　　师：唉！到了这种程度，你看这日子还怎么过？（大笑）俗话说“清官难断家务事”。“难断”是因为公说公有理，婆说婆有理。你不让我，我不让你，僵持不下，结果必然是两败俱伤。如果人与人之间多一点沟通，多一点理解，多一点尊重，那么生活就会变得和谐幸福。同学们，你们会成为焦仲卿吗？

　　生：不会。

　　师：你们会成为刘兰芝吗？

　　生：不会。

　　师：那我就放心了。我衷心地祝愿你们将来爱情幸福，生活美满！

　　生：热烈鼓掌。（我看到了他们的脸上洋溢着娇羞的幸福。）

　　[1]

《孔雀东南飞》教案 篇5

　　一、学习要点

　　1、简介《孔雀东南飞》

　　《孔雀东南飞》又名《古诗为焦仲卿妻作》，是我国文学史上一篇杰出的长篇五言叙事诗，也是古乐府民歌代表作之一。最早见于南朝徐陵编的《玉台新咏》。全诗通过对焦仲卿、刘兰芝这对青年夫妇在追求和谐的家庭生活和爱情生活中所作的种种努力以及最终双双殉情的描写，在一定程度上揭露了封建家长制度的黑暗面，热情地歌颂了主人公对真挚爱情和美满生活的追求以及在此过程表现出的反抗精神。

　　2、关于《乐府》

　　所谓“乐府”原是汉朝皇帝的音乐机关的名称，主要是采集民间歌辞以供朝廷制作礼乐之用。后来这些采集来的歌辞也叫“乐府诗”或“乐府”，成为一种新的诗歌体裁。《孔雀东南飞》和北朝的《木兰辞》并称“乐府双壁”。

　　二.能力训练

　　1.下列红色字的注音或释义有误的一项是( )

　　A、踯躅(zhí zhú，缓慢不进) 日冥冥(míng，生命终结) 否泰(pǐ，坏运气)

　　B、婀娜(ē nuó) 赍钱(lài，赠送) 娇逸(yì，文雅)

　　C、伶俜(pīng，孤单的样子) 磐石(pán，磐石，厚而大的石头) 流纨素(wán，绸子)

　　D、愆违(qiān，过错) 令才(lìng，美好) 明月珰(dāng，耳坠)

　　2.解释句中红色的字

　　A、儿已薄禄相( ) B、枝枝相覆盖( )

　　C、誓不相从许( ) D、好自相扶将( )

　　E、至于幽暗昏惑而无物以相之( )

　　3、下列各句中不含偏义复词的一项是( )

　　A、昼夜勤作息，伶俜萦苦辛

　　B、便可白公姥，及时相遣归

　　C、否泰如天地，足以荣汝身

　　D、其日牛马嘶，新妇入青庐

　　4.下列各句中红色词古今意义相同的一组是( )

　　A、可怜体无比 B、交语速装束

　　C、叶叶相交通 D、汝岂得自由

　　E、共事二三年 F、进退无颜仪

　　G、既欲结大义 H、寡妇起彷徨

　　5、解释下列红色的词语

　　A、三日断五匹( ) B、妄不堪驱使( )

　　C、堂上启阿母( ) D、何意致不厚( )

　　E、何及太区区( ) F、卿但暂还家( )

　　G、以此下心意( ) H、足下蹑丝履( )

　　I、事事四五通( ) J、却与小姑别( )

　　K、君既若见录( ) L、逆以煎我怀( )

　　M、不图子自归( ) N、始适还家门( )

　　6.下列红色词解释不正确的一项是( )

　　A、奄奄黄昏后，寂寂入定初(暗沉沉的样子)

　　B、生人作死别，恨恨那可论(愤恨到极点)

　　C、从人四五百，郁郁登郡门(繁盛的样子)

　　D、举手长劳劳，二情同依依(依依不舍的样子)

　　E、隐隐何甸甸，俱会大道口(沉甸甸的样子)

　　F、媒人下床去，诺诺复尔尔(如此如此)

　　7.下列对有关表时间的词解释不正确的一项是( )

　　A、三岁食贫(多年)

　　B、往昔初阳岁(冬至以后，立春以前)

　　C、鸡鸣外欲曙(相当于四更，午夜l一3点)

　　D、初七及下九(每月的十九号)

　　E、寻遣丞请还(寻找)

　　F、登即相许和(立刻就)

　　G、奄奄黄昏后，寂寂人定初(相当于21-23点夜深人静时)

　　三.背诵下面的汉乐府诗。

　　上 邪

　　汉乐府

　　上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

　　古 歌

　　汉乐府

　　秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。座中何人，谁不怀忧?令我白头。胡地多飙风，树木何修修。离家日趋远，衣带日趋缓。心思不能言，肠中车轮转。

　　附参考答案

　　1.B(赍，jī)

　　2.A命相； B互相； C你； D她； E帮助。

　　3.C(A作息； B公姥； D牛马)

　　4.F(A可爱； B准备； C交错在一起； D自作主张； E在一起过日子；G婚姻；H不安定)

　　5.A截下来； B不能胜任； C告诉； D料到； E愚拙； F只是； G使……下，委屈；

　　H穿； I遍； J退出来； K我； L逆想； M料想； N出嫁。

　　6.E(甸甸，车声)

　　7.E(寻，不久)

　　作文题：

　　在生活中，关于牛的传说和牛的精神的说法很多。有人说，牛是世界上最蠢的动物；有人说，牛是世界上最勤劳的动物；有人说，牛是世界上最有感情的动物。不论怎样说，牛与我们的生活息息相关。

　　请以“牛”为话题写一篇文章，说说你的印象与看法。文体自选，题目自拟，不少于800字。

　　牛 说

　　卜迪扬

　　来到这世间也有很长时间了，今天就说点自己的心里话吧!

　　在众多动物中，我算是相当不错了，几乎给所有人都留下了很好的印象，在动物中也是如此。无论何时，我都不是大家的领袖，大多数时候，我也是默默无闻，但大家都觉得我很不错。对此我很欣慰，也很满足了。

　　其实，我算是动物中最谨慎的一个了，无论办什么事，我都要反复思量后才做。我明白，有时办事无意中伤了别的动物，也许现在没什么，但以后就不好说了。在动物中，我和谁的关系都特好，但要说谁是我最好的朋友，我还真说不上来。大家都是朋友，好像又都不是，所以大家在一起时，和谁我都很开心；但大家不在一起，我也不会主动去找谁，我更愿意自己独自呆着，看看小溪的水，闻闻青草的香。

　　大家都说我勤劳努力，老实肯干。我话确实很少，那是因为我明白少说多干才能和方方面面都处得很好，说得多了难免会祸从口出。因此，很少有别的动物知道我到底想的是什么，其时也没必要让它们知道。不过说起努力、勤劳，我一直都心里有愧，我真的很少使出全力干活，大多数时间，我只使六七成的力，能到八成就不错。我很清楚自己的能力，我使出全力，会让大家都感到震惊，但我不希望这样，也不可能这样做。一是我更喜欢这种安逸的生活；二是我明白，做得太好了，把自己放在一个耀眼的位置是很令人羡慕的；但这样张扬，终归会招来别的动物，甚至人的不满，惹出祸来。大家各个都是神通广大，谁也不服谁，难说究竟会怎样，所以还是这样静静的比较好。不过到了最关键的时候，我会拼的，这时即使是狮虎，也不一定能胜过我，要不怎么会有“牛气冲天”这词呢?不过这种时刻总是一闪而过，大家一惊，还没反应过来时，就已经过去了，然后，一切就又和原来一样了。

　　有件事我一直就没有说过。十二生肖排座次的那天，我压根儿就没想得那第一，我只不过是习惯了办什么事都早点出发，赶早不赶晚。老鼠跳到我背上，我哪能不知道?它那点心思，我早就琢磨透了。它愿意当第一，那就当呗！我就知道，当第一不会有什么好结果，怎么样，老鼠今天就落得这般下场，人人喊打。没办法，当初要是我当了第一，现在大家还不一定找点什么东西骂我呢！老鼠其实挺聪明，就是办事不留心。这回不就是?只顾争强，早上也不叫猫起来，得了第一又怎样?人人骂，还把猫得罪了。

　　我知道，我的处世方法、原则一点也不好，也不希望有人学我。但我也知道，对我来说，只有这样，才能长久地立于世间，我也才能有这样好的口碑，你说是不是？

　　[评语]

　　作者用平实的语言娓娓道出了“我”的性格与处世方略。作为“牛”“我”有自己的优点，勤劳、老实、谨慎；但这又算不上什么优点“生活的环境”迫使“我”不得不如此。像“我”这样的“中间人物”在生活中比比皆是，并有很好的口碑。

《孔雀东南飞》教案 篇6

　　一、知识要点

　　1.《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。它原名《焦仲卿妻》，最早见于南朝徐陵所编《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，被称为“古今第一首长诗”，与北朝民歌《木兰辞》并称为“乐府双璧”。

　　2.乐府诗是中国古代乐府官署中配乐演唱的诗歌，包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗(简称汉乐府)，体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，并按音乐性质的不同，被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。

　　3.乐府涵义的演变：

　　乐府在西汉时是音乐机关的名称，就是管理音乐的官府。它的任务是掌管皇帝祭祀天地祖宗、朝会宴飨和道路游行时所用的歌曲和舞曲，也负责收集各地的民歌俗乐。

　　六朝时把曾在乐府里合过乐能唱的诗叫做乐府，这样乐府就由音乐机关的名称一变而成为一种诗体的名称了。六朝人把乐府看作一种诗体，还着眼在音乐上。

　　到了唐代，就撇开了音乐，注重诗的内容实质，把一种有强烈社会政治内容，在形式上不受格律限制的讽喻诗叫乐府。唐朝人衡量一首诗是不是乐府诗，不是看他是否合乐能唱，而是看它是否有讽喻性。唐人的这种看法，是对乐府诗的一种本质的进步的看法，它揭示了汉代乐府诗反映社会现实的现实主义精神。

　　宋元以后，又恢复了六朝人的纯音乐观点，把合乐能唱的词、散曲也叫乐府。

　　4.本文出现的古今异义词

　　共事二三年 古义：共同生活 今义：一起工作

　　可怜体无比 古义：可爱 今义：同情别人

　　汝岂得自由 古义：自作主张 今义：自由自在

　　本自无教训 古义；教养 今义：失败的经验

　　处分适兄意 古义：处理 今义：处罚

　　千万不复全 古义：无论如何 今义：再三叮嘱

　　便可作婚姻 古义：结为亲家 今义：结为夫妻

　　叶叶相交通 古义：交接 今义：与运输有关的

　　5.本文出现的“偏义复词”

　　便可白公姥：意义偏“姥”

　　昼夜勤作息：意义偏“作”

　　我有亲父母：意义偏“母”

　　逼迫兼兄弟：意义偏“兄”

　　6.比兴手法和浪漫色彩的运用：诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用美禽恋偶兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，烘托了全篇悲剧的气氛。最后一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现出无比灿烂的理想光辉。

　　7.全诗结构：

　　托物起兴(第1节) 兰芝自诉(第2节) 仲卿求情(3—6) 决心自遣(7—8)

　　拜别阿母(9—10) 夫妇盟誓(11—12) 兰芝见母(13) 兰芝拒婚(14—19)

　　阿兄逼嫁(20—24) 生人死别(25—27) 仲卿别母(28—30) 双双殉情(31—32)

　　化鸟双飞(第33节)

　　二、能力检测

　　l.下列红色词的读音完全正确的一组是：

　　A.十五弹箜篌(hóu) 便可白公姥(mǔ)

　　伶(lín)俜萦苦辛 妾有绣腰襦(rú)

　　B.四角龙子幡(fán) 葳(wēi)蕤自生光

　　留待作遗(yí)施 纤纤(xiān)作细步

　　C.磐(pán)石无转移 供(gōng)养卒大恩

　　耳著(zhuó)明月珰 移我琉璃榻(tà)

　　D.踯(zhí)躅青骢马 青雀白鹄舫(fǎng)

　　隐隐何甸甸(diàn) 阿母大拊(fù)掌

　　2.选出句中红色词读音不同的一项：

　　(1)A.相见常日稀 B.儿已薄禄相 C.会不相从许 D.登即相许和

　　(2)A.便可速遣之 B.不得便相许 C.便言多令才 D.便作旦夕间

　　3.下列句中“为”字读音和意思分类正确的一项是：

　　(1)为仲卿母所遣 (2)为诗云尔

　　(3)君既为府吏 (4)非为织作迟

　　(5)君家妇难为 (6)黄泉共为友

　　(7)遣丞为媒人 (8)阿母为汝求

　　A.(1)(8)/(2)/(3)(5)(6)(7)/(4)

　　B.(1)/(2)/(3)(5)(7)/(4)/(6)/(8)

　　C.(1)(8)/(2)/(3)(5)(7)/(4)/(6)

　　D.(1)/(2)/(3)(5)(6)(7)/(4)/(8)

　　4.句中红色词用法不同的一项是：

　　A.便可白公姥 B.我有亲父母

　　C.逼迫兼弟兄 D.好自相扶将

　　5.对红色词的解释正确的一项是：

　　(1)徒留无所施 A.措施 B.施予 C.用处 D.使用

　　(2)何意致不厚 A.意思 B.心意 C.料想 D.意图

　　(3)遣去慎莫留 A.谨慎 B.小心 C.千万 D.慎重

　　(4)君既若见录 A.记录 B.录用 C.记载 D.惦念

　　(5)蒲苇纫如丝 A.柔软 B.柔韧 C.缠绕 D.连结

　　(6)寻遣丞请还 A.寻找 B.寻觅 C.不久 D.然后

　　6.下面句中红色词语古今意思相同的一组是：

　　A.可怜体无比 B.千万不复全

　　C.处分适兄意 D.徘徊庭树下

　　7.将下列句中的“自”字，按要求归类：

　　(1)自誓不嫁 (2)举动自专由 (3)我自不驱卿 (4)自名秦罗敷 (5)自可断来信

　　(6)自君别我后 (7)葳蕤自生光 (8)自名为鸳鸯 (9)本自无教训 (10)好自相扶将

　　A.(1)(2)/(3)(9)/(4)(8)/(5)/(6)/(7)/(10)

　　B.(1)(2)(4)(8)/(3)(9)/(5)(7)/(6)(10)

　　C.(1)(2)/(3)(5)(7)/(4)(8)/(6)/(9)/(10)

　　D.(1)(2)(4)(8)/(3)(7)(9)/(5)/(6)/(10)

　　8.选出红色词意义与例句相同的一项：

　　（1）例：君既若见录

　　A.相见常日稀 B.黄泉下相见 C.渐见愁煎迫 D.府吏见丁宁

　　（2）例：旦日不可不蚤自来谢项王：

　　A.谢家来贵门 B.多谢后世人 C.阿母谢媒人 D.谢家事夫婿

　　（3）例：然其名尊者，以适于时也

　　A.适得府君书 B.处分适兄意 C.始适还家门 D.余自齐安舟行适临汝

　　（4）例：幸可广问讯

　　A.臣从其计，大王亦幸赦臣 B.缦立远视，而望幸焉

　　C.幸来告语之，吾亦往送女 D.财物无所取，妇女无所幸

　　（5）例：却与小姑别

　　A.却匈奴七百余里 B.相如持璧却立

　　C.却话巴山夜雨时 D.却看妻子愁何在

　　9.对下列诗句的理解，正确的一项是

　　(1)“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”这里兰芝自请遣归的原因是：

　　A.兰芝不堪凌虐，深知被遣乃形势所趋，毅然以此维护自己人格的尊严。

　　B.兰芝不能承受繁重的操劳，深知自己与婆婆的矛盾不可能得到缓解，愤然以此作为对婆婆的反抗。

　　C.兰芝不堪凌虐，深知婆婆与自己水火不能相容，只能以此作为脱离苦海的方法。

　　D.兰芝不能忍受孤苦的处境，深感在焦家当媳妇的艰难，于是以此警告丈夫和婆婆，表明自己的愤懑。

　　(2)“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”这些诗句着力铺陈的作用是：

　　A.表明兰芝恋恋难舍，强作精神，掩饰内心的哀怨。

　　B.表明兰芝不甘示弱，有意在婆婆面前示威。

　　C.写出兰芝的美丽，突出她坚忍刚强，从容自如的性格。

　　D.写出兰芝有意装饰，绝不肯受别人歧视的心理。

　　(3)“兰芝仰头答：‘理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专!虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。’”她的话表明：

　　A.兄长所言虽然不合情，但合理，应该遵从。

　　B.终究给兄长添了不少麻烦，理应遵从兄长安排。

　　C.自己无可奈何，只好听凭兄长的处置安排。

　　D.对兄长有清醒的认识，不抱任何幻想。

　　(4)“青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。”这样极力铺排太守迎娶的场面，作用是：

　　A.表现兰芝的身价，反衬焦母的愚陋专横。

　　B.表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。

　　C.太守家的重视与焦母的凌虐形成鲜明对比，表现焦母的专横无理。

　　D.隆重的迎娶与兰芝的愁苦形成鲜明对比，表现兰芝对爱情的忠贞。

　　参考答案：

　　1.C 2.B.C 3.B

　　4.D 5.C C C D B C

　　6.D A 7.A

　　8.（1）D （2）C （3）B （4）C （5）D

　　9.(1)A (2)C (3)D (4)B

　　安静守望

　　高二(4) 罗晓晨

　　又话不投机了么?我竭力地搜寻着新的话题。终于你说累了要下网，我也只能苦涩地说着再见。然后，只剩下我空对着闪亮的屏幕发呆。

　　语言快要燃尽了吧，默契的火花将熄。可是当初，在我们用言语绘出漫天烟火的日子里，又怎会料到今日的默然。那时我们互相描画着自己的梦，谈古论今，虽隔着无形的网络，却都能感觉到激扬文字背后的风发意气。久了，久了，我摸透了你的语意，习惯了你的语气，而你也熟知了我的故事我的看法，熟稔堆砌起来，原本是纽带的网络，逐渐化成了墙。你我在两侧张望，每每抛出新话题的丝带，却又因太过细短而落回。

　　只有留白的屏幕，我无声地徘徊。

　　你我同处在一个校园中，又怎会一句话也没有呢。但我已厌倦了，在说上几句校园闲话后只得离去的情景，同网上一样，也许你也如此吧。于是，无论是网络还是现实，我和你悄悄远离，淡出各自的舞台。但我又怎可能忘却所有，于是偷扯起一角幕布，仍关注着你的举动。在网上你苦恼而记下的文字，我看得到。校园中你落寞的影，我也捕捉得到。只是你我相对，再不会慷慨激昂地畅叙，只浅浅一笑，一带而过。

　　莫名的惆怅久挥不散，那样的过去已不复来，只是眼中的关切依旧不改。相视的笑容或是伴声问候，回帖时间接的交流，或许是一种超越言语的对白。舞台是你自己的，我只是默默看。

　　在某个温馨的黄昏回想起你的笑容，似乎也已足够。言语只是彼此了解的窄路，而更多的是背后的沉默。我会释然，不再因和你的无语而伤感。在离开言语之后，用关切撑起一片暖色天空。我会在那里，安静地守望你。

　　[评语]

　　当新奇日渐褪色，激情日益沉淀，我们突然发现，交往发生了短路……这样的经历，很多人都有过，沉默之后，我们是选择结束这段交往，寻找一个新的开始呢，还是努力去突破，激活这种沉默呢？作者有过惆怅，困惑，在沉默中静静地回想，却发现“言语只是彼此了解的窄路，而更多的是背后的沉默”，于是，释然，决心要“安静地守望”，古人所说，“君子之交淡如水”，也许就是这种境界吧！

　　文章语言简洁，多用短句，但富有表现力，很注意炼字。

《孔雀东南飞》教案 篇7

　　《孔雀东南飞》这部文学作品，是保存下来我国古代最早的一首长篇叙事诗，原题为“古诗为焦仲卿妻作”，讲述了刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧。鲁迅说“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看”。这个爱情悲剧的骨架被亦柔亦刚之美填充着血与肉，极富浪漫主义的将“双飞鸟”“自名为鸳鸯”的结局与“孔雀东南飞，五里一徘徊”的起兴开篇首尾呼应，紧紧地将读者的心弦扣住，不仅让人欣赏“有价值的东西”的美，还让人忍受爱情这“有价值的东西毁灭”的痛苦，是美与悲结合完美的文学作品。

　　本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。且本文故事情节在民间广为流传，被改编成戏剧、电影等多种艺术形式，影响深广。同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。因此，教学本文可从语境入手，分析人物形象，揭示主题思想。在教学时，可利用电教手段，或阅读有关资料，以加深对课文的理解。

　　本课时主要探讨刘兰芝的人物形象塑造，让学生自己找到相关语段，自己先行朗读、讨论、分析，教师加以引导、归纳。以下的教案为有顺序的，但实际操作由学生的回答而定。分析中探讨人物性格及其命运，并联系当时社会环境。设置探究课题：兰芝究竟为何离开焦家？刘兰芝聪慧美丽，勤劳能干，知书达礼，焦仲卿与她又情深似海，可是焦母为何非休她不可？封建社会妇女被休，一般被认为奇耻大辱，会遭人鄙弃。为什么刘兰芝被休后身价反而更高了？谈谈你是如何认识县令太守为子求婚的？既然这种可能微乎其微，为什么诗中出现了那样的情节？他们可以不死吗？焦刘二人的死有其必然性吗？ 寻求刘兰芝殉情的真正原因。

　　正堂课激发学生的探究兴趣，对人物分析也追求一个“水到渠成”的效果，应该说，教与学是愉悦而有收获的。

《孔雀东南飞》教案 篇8

　　师：（运用多媒体导入）托尔斯泰说：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着不同的不幸。经过近两个星期的准备，今天，我们在这里用各自的方式演绎古典爱情悲剧《孔雀东南飞》中刘兰芝与焦仲卿的悲剧故事。

　　那么他们是如何演绎这个故事的？其中的人物形象塑造的怎么样？我想看完同学们的表演你就会有一个明确的答案。

　　好！请看第一场《遣归》

　　（生介绍）

　　导演：从杰

　　演员：从芹 饰刘兰芝　　　从杰 饰焦仲卿

　　曲燕 饰焦母　　　　旁白：孙飞

　　第一幕：相恋

　　〔形式：哑剧〕

　　生旁白：这是一个真实的故事，起初，他们很幸福。

　　兰芝听门外声响，轻轻出门，于池边小路徘徊等待仲卿，久等不来。

　　仲卿从后轻手轻脚上，轻拍兰芝肩；兰芝故作生气，与仲卿闹别扭，不听仲卿反复解释，后兰芝敲了仲卿一下即跑走，仲卿跟上。

　　第二幕：婚后

　　〔形式：哑剧〕

　　〔背景音乐：小提琴协奏《梁祝》〕

　　生旁白：婚后的兰芝贤慧勤劳，每天都忙到深夜，天刚亮，又早起做饭。

　　深夜，兰芝倚烛刺绣，天明，兰芝吹灭蜡烛，出门做饭。

　　〔生配乐表演〕

　　第三场：逼归

　　〔形式：话剧〕

　　焦母：（拄拐上）（吼）兰芝，你死哪去了，还不赶快做饭？

　　兰芝：（低眉顺眼）婆婆，我这就给你端饭，今天，咱们吃面汤。

　　焦母：（脸孔朝天）面条太滑。

　　兰芝：（委屈求全）那……咱们吃包子。

　　焦母：（顿拐）包子太腻。

　　兰芝：（声音哽咽）那……吃饼

　　焦母：（白了兰芝一眼）不行。烙饼太硬

　　兰芝：（泪水溢满眼眶，强忍不流）那婆婆，你想吃什么，我去做。

　　焦母：（怒斥）算了吧，你个笨婆娘，我们焦家怎个娶了你，连饭都做不好，算了，快去……

　　兰芝黯然而下。

　　第四幕：请归

　　〔形式：话剧〕

　　兰芝独坐闺房饮泣，仲卿接信回家，听兰芝诉别。

　　兰芝（停止啜泣，哽咽）：我要走了，不是我不想呆，……只是……婆婆对我不满意，我不能等着被赶走，还是让我自己提出来吧。

　　仲卿（声音宏亮）：你别走，让我去跟母亲说吧。

　　兰芝仍啜泣不语。

　　师：好，第一场表演结束，他们表演的怎么样，哪位同学毛遂自荐来评论一下？

　　生甲：我认为他们表演得很不错，焦母的扮演者把焦母的蛮横、专制表现得淋漓尽致。

　　生乙：我认为刘兰芝的表演也挺好，把一个善良、委屈求全的兰芝生动地再现在我们眼前。

　　生丙：我认为焦仲卿的表演似乎不大到位。特别是他声音宏亮地说“你别走，让我去跟母亲说”，这一句话说得口气很硬，不符合仲卿软弱的性格，如果焦仲卿这么刚强，那么还会有“自挂东南枝”的悲剧发生吗？（下面有掌声）

　　师：看来同学们不光是看热闹，还真看出了点门道，点评非常到位；接下来，请欣赏由高二•五班姜春美导演的第二幕《誓别》

　　第二幕：《誓别》配乐诗朗诵

　　〔大屏幕显示音乐背景：powerpoint制作化蝶的画面〕

　　〔配乐：古筝《梁祝》〕

　　导演：姜春美

　　演员：荣桂饰焦仲卿　　　王巧丽饰刘兰芝

　　刘兰芝：　　　　　　　　　　　　　　焦仲卿：

　　女〕山那边，　　　　　　　　　　男〕夜的那头

　　你在想我　　　　　　　　　　　　我在想你，

　　机杼旁困顿的身影　　　　　　　　在梦的小舟里飘荡

　　纺织娘的唱鸣，　　　　　　　　　弱小的身躯

　　是我疲惫的声音　　　　　　　　　能否承受繁重的劳累

　　夜幕下的星星　　　　　　　　　　刚韧的性格

　　是你眼睛流放的精莹　　　　　　　能否经得住母亲的苛刻

　　女〕你知道　　　　　　　　　　　男〕我明白

　　你的心胸是我停泊的港口　　　　　你是我永久的天堂

　　母亲的斥责只是我一时的心痛　　　我是你渴望的归航

　　在晨曦夜风里，　　　　　　　　　可是，你的泪水

　　我只在乎你　　　　　　　　　　　是拂动我心弦的乐章

　　女〕你也说了，　　　　　　　　　男〕是啊，我选择，我无悔

　　你是风儿我是沙，　　　　　　　　那西去的马车碾落尘土

　　你是磐石我是蒲苇　　　　　　　　那归去的大雁衔取红叶

　　蒲苇如丝磐石无移　　　　　　　　我希望

　　地老天荒是我们无悔的选择　　　　你就是我永远的梦乡

　　女〕母命如山　　　　　　　　　　男〕坚持住，兰芝

　　母亲的眼神　　　　　　　　　　　面对母亲的严厉

　　是我们畏惧的剑光　　　　　　　　我无语，

　　婆婆的挑剔　　　　　　　　　　　面对你的委屈

　　是我们胆怯的盾牌　　　　　　　　我无语

　　我们的明天　　　　　　　　　　　我们的明天，

　　是阴天还是雨天？　　　　　　　　是啊，阴天还是雨天？

　　女〕我走了，　　　　　　　　　　男〕你走了，

　　是我自己请求走的，　　　　　　　我亲自送你走的，

　　我不能允许　　　　　　　　　　　走得那么忧郁，

　　被驱赶的梦魇　　　　　　　　　　走的那么凄离，

　　别了，仲卿　　　　　　　　　　　兰芝

　　你的美好，　　　　　　　　　　　别放弃我，

　　你的记忆　　　　　　　　　　　　别放弃我，好吗？

　　我的心事，　　　　　　　　　　　你忘了吗，

　　我的愁绪　　　　　　　　　　　　我就是你永久的天堂

　　就让我们在记忆里面寻找欢笑　　　你就是我永远的归航

　　女〕命运，命运　　　　　　　　　男〕命运，命运

　　是我们的命运　　　　　　　　　　是上天的安排

　　斩断了所有的情分　　　　　　　　离间了我们的姻缘

　　在源源不断的清溪中，　　　　　　在青山掩翠的高山里，

　　那对鸳鸯鸟　　　　　　　　　　　那株情侣松

　　就是我们相依为命的甜蜜　　　　　就是我们握手来生的印证

　　〔合〕轻轻的风儿吹走了梦的思绪

　　柔柔的水儿带走了心的路途

　　你的脆弱交给我，

　　〔男〕我宽阔的肩膀

　　〔女〕我温暖的双手

　　〔合〕就是你明天的搀扶

　　师：欣赏完这优美的配乐诗朗诵，请同学们也来一点精彩点评。

　　生甲：这种内心独白，直接把我们带进了他们的内心世界，让我们看到了他们对爱情“君当作磐石，妾当作蒲苇”的坚韧。这么美好的爱情却遭到焦母的棒杀，让我们真正的痛其所痛，恶其所恶。

　　生乙：我觉得女同学朗诵感情充沛，让我们感受到兰芝如泣如诉；男同学比女同学朗诵“稍逊风骚”，把一个文弱小吏变成了一个豪气冲天的大丈夫。

　　生丙：两位同学的表演各自为战，表演有一些呆板，最好能有一些眼神的交流，动作的变化。这样才能和这首优美的诗珠连璧合。

　　师点评：同学的眼光都是雪亮的，既看到了优点：形式的多种多样，激发同学们的观看兴趣；也看到了不足，有些同学不能把握住仲卿的软弱、兰芝的忠贞以及焦母的蛮横这些性格特点。但是，尽管这第一只小板凳做得不够精美，但我相信同学们肯定会把第二只、第三只做得会“更上一层楼”。

　　师　：故事正在一点一点的展开，接下来，高二•六班同学会给我们带来什么样的故事。

　　请看第三场《抗婚》

　　〔大屏幕显示〕导演：从英、江雅萍

　　演员：从英饰焦仲卿　　　宋晓娜饰刘兰芝

　　孙冬饰刘兄　　　　从婷钰饰刘母

　　旁白：孙飞

　　古代版

　　〔由大屏幕显示汉代建筑，为灰色的瓦房；气氛：沉闷压抑〕

　　刘母：（抚兰芝背）（柔声）兰儿，咱们已经回绝了县令的好意，难得太守家也派人来提亲，你就答应了吧！

　　兰：（眼含泪水）我刚回来时，仲卿还曾一再嘱咐过我，我们发过誓永不分离。今天如果答应了，岂不是违背了当初的诺言。娘，您还是帮我回绝了吧！

　　母：哎！真是乱透了。难为我可怜的兰儿了。（刘母拭泪下）

　　兄：（大模大样上）母亲，怎么样？

　　母：（摇了摇头）

　　兄：这下可糟了。（进房，坐下，跷腿）妹子，县令家派人来提亲，按你的意思是不答应了？太守家派人来提亲，你还是一口回绝？

　　兰：（低头，小声）是……

　　兄：（瞪眼）（大声）你真是愚蠢至极，你回来多日，那个焦仲卿找过你了？……本来你被送回来就够让人笑话的了，你就算不为母亲和我想想，也该为你自己想想……

　　兰：（仍低头）兄长说得－－有道理……

　　兄：（心满意足）哎，这才是我的好妹子（出房）

　　现代版

　　〔由大屏幕显示背景：高楼大厦，车水马龙；节奏：明快〕

　　焦仲卿与刘兰芝手挽手过。

　　刘兄从背后上，粗鲁地将二人分开。

　　刘兄：嗨！小子，你也不掂量掂量自已几分几两重，一个小小的的哥也敢追我妹妹？

　　（转身对刘兰芝，并用背把焦仲卿与刘兰芝分开）

　　妹妹，你说你，放着好好的局长公子看不上，却看上了这么个无产阶级。

　　〔配乐任贤齐《赶不走》〕

　　焦：如果我有一千万，我就能买一栋房子。

　　我有一千万吗？没有。      所以我仍然没有房子。

　　如果我有翅膀，我就能飞。      我有翅膀吗？没有。

　　所以我也没办法飞。

　　如果我只能爱一个人？是的，我能，如果非要给这个时间加上一个期限，我愿意是一万年。

　　〔焦仲卿与刘兰芝作深情状〕

　　〔刘兄一旁反复做出发怒、不屑、无赖斥骂状态。〕〔形式：哑剧〕

　　兰芝：（大声）听见了没？哥，别再跟我提那个税务局长的儿子，不就是有几个钱吗？要嫁你嫁。（转过头来）仲卿，走，我请你吃饭。

　　刘兄：小子，你等着，要么给我拿两万块彩礼，要么给我赶快走人。咱们骑驴看唱本－－走着瞧。

　　焦：（不理刘兄）（深情望着兰芝）吃什么？

　　芝：吃海鲜。

　　〔仲卿挽兰芝坚定地走了〕

　　〔刘兄一人晾在台上，继而叹气而下〕

　　师：一场戏剧，两种结果，那么你认同哪一种结果？

　　生：（齐声）第二种。

　　师：如此一致的选择，可以陈述一下理由吗？

　　生：有情人终成眷属，爱要越挫越勇

　　师：哪一种结局更符合当时的实际情况？

　　生：当然是第一种了。

　　师：面对这两种结局，你的感触是什么？

　　生甲：封建礼教是破坏青年男女幸福生活的罪魁祸首。

　　生乙：不论什么时代，人们都有对爱情忠贞的追求。

　　生丙：岁月如流水，源源不断，逝者如斯，几千年的抗争、几千年的碰撞，人们终于可以放开自己的心扉，大胆说出心中的所爱。我们幸运我们生活在这个自由民主的时代。

　　师总结：

　　从《卫风•氓》中的弃妇到鲁迅笔下的祥林嫂，从杜十娘怒沉百宝箱到曹禺的戏剧《雷雨》中侍萍的怨愤，从刘兰芝的自赴清池到巴金《家》中鸣凤之死，无不呐喊出对封建专制的抗争、对爱情自由的向往。

　　由以上几幕剧，我们对人物性格、故事主题有了深刻地了解；希望我们这堂课能抛砖引玉，在这个基础上，同学们回去自编第四幕《殉情》，做出精美的“第二只小板凳”。　　

　　教后感：远离了那个沉闷的年代，淡漠了自由的概念，而今的中学生无论如何也不会轻易地为悲惨的故事所感动，学完了《孔雀东南飞》，学生们的反映只是盖上书本，唱着“你伤害了我，却一笑而过”，根本无关痛；而在这节活动课上，学生们在自已编剧、自己表演的过程中，却深刻地领悟了课本中所要揭示的主题，栩栩如生地再现了剧中的人物形象，达到了“乐在书中，学在课堂”的效果。

　　需要注意的一点是，在高中语文第三册还没有涉及到有关戏剧方面的知识，所以我补充讲解了一些戏剧的基本知识，并引导全班学生从写剧本做起，分组讨论，自由组合，进行排练表演。学生们对这一课程类型也表现出了极大的兴趣，充分发挥了他们的自主能动性。

　　当然，相对于“一块黑板，一只粉笔”的传统授课方式，这种课程类型不是我们常常接触的，所以摸着石头过河，难免有失误之处，比如说灯光效果、音响效果不是很到位，一些戏剧语言不是非常符合人物性格特点。这在以后的教学过程中要不断地改进。

　　教后评记：随着古典作品滚滚涌入中小学语文新版教材，如何教好它们，亟须认真研究，大胆实验。这节课进行了初步尝试，有两个突出特点：一是变教坛为舞台，调动和满足学生自我表现的强烈欲望。有声有色，又有鲜明的目的：引导学生进入华章意境。二是充分体现了学生的主体地位，让学生做到学中演，演中学，达到了知识传授与能力培养相统一的目的。

《孔雀东南飞》教案 篇9

　　【个人简介】

　　邱文华，男，江西省特级教师。江西省南康中学语文教研组长。2003年被江西省赣州市人民政府授予赣州市“十佳”教师和赣州市优秀教师光荣称号。2004年被江西省教育工会评为“师德标兵”。至今有200多篇教育教学论文以及随笔类文章发表在《考试》《中学语文》《语文教学通讯》《语文报》《中国教师报》等报刊上。

　　【教育观点】主体性课堂教学摭谈

　　21世纪基础教育的核心是创新教育，创新教育就是要培养学生的创新精神和实践能力。因此，教师应注意培养学生主动提出问题的能力，教会学生提问题，使之成为学习的主人。

　　然而在教学实践中，大多数教师仍然是按照自己对教材的理解、自己的思路和意愿来设计课堂教学。如此，学生主动提问、探索创造的能力被弱化，其结果是学生发现问题、解决问题的能力的缺失。

　　语文教学应该重教人而不应重教“术”。语文教师应充分认识到语文课堂是社会，是生活，是学生与老师、学生与学生交往的重要平台。因此，语文课堂应以学生的发展为根本，而不应只单纯地传授知识。设计课堂教学活动应在这种理念的指导下进行。在教学活动中，教师应尽可能让学生多动、多说、多问、多思考、多表现，让他们自己“跳起来摘果子”，张扬自己的个性。

　　首先，教师要加强学习，摆正位置。在当今的学习型社会，要教会学生学习，教师自己首先应该成为一个先学者和会学者。主体性课堂教学的难度大、要求高，教师应具备先进的教学理念、丰厚的知识储备和过硬的能力。基于此，教师要有乐学习、学习乐的思想，不断加强业务学习，为组织丰富的、自主的、能动的教学活动提供“源头活水”。

　　杨振宁教授曾一针见血地指出我们中学教学的弊端：没有给学生以适当的位置，教师眼中没有学生，只有他的教案，几十个鲜活的生命在教学过程中呈现出的各种思维的火花和活力被缺乏敏感的教师忽视，几十个活人围着死的教案转。传统的“传道授业解惑”的角色定位，使教师已习惯于“俯视”学生。而主体性课堂教学要求颠覆这种教学模式，要求教师从教学管理者和知识传授者转变为学生学习的引导者、组织者和释疑者；学生也不再是旁听者，而是探究者、研究者和知识的构建者。因此，教师要和学生共同拟定教学目标，课堂上努力创设民主互动的氛围，充分尊重每一位学生，珍惜每一束智慧的火花，大胆地把课堂还给学生，把学习的主动权交给学生。

　　其次，提高学生的主体意识，突出学生的主体作用。要想让学生积极参与教学活动，就必须提高学生的主体意识──学生对于自己学习主体地位、主体能力、主体价值的一种自觉意识。长期的“填鸭式”教学已在相当程度上使学生丧失了主人翁意识，学生的个性惨遭扼杀。因此，教师要采用有效的方法，使用有效的手段，努力唤醒和提高学生的主体意识，这是实现主体性课堂教学的前提和关键。我们认为，根本手段就是让学生积极参与课堂实践。研究表明，人的能力并非“听得”，而是“动（动脑、动口、动手）得”。只有让学生积极思考、大胆质疑，才能实现课堂效益的最大化。因此，我们要尽可能地让学生多动口、多动手、多动脑。一句话，主体性课堂教学的要求是：凡能由学生提出的问题教师不应提，凡能由学生解答的问题教师不应答，凡能由学生表述的内容教师不应说。

　　叶圣陶先生认为，教师对学生是有帮助的；所谓帮助，主要不在传授知识，而在于引导他们去求得知识，也就是引导学生自己去发现问题，自己去解决问题。主体性课堂教学要求教师更新教学观念，通过多种形式创造教学情境，鼓励学生独立思考，积极发问，并得出自己的结论，使他们能够从自己的内心体验出发，获得发现的惊奇与自豪，感受求知的愉快以及创造的快乐。

　　再次，教师既要鼓励学生敢于提出问题，积极思考与回答问题，也要在时空上对课堂进行监控，在方法上给予学生必要的指导。否则，难免会因学生提出水平不高或细枝末节的问题而使课堂偏离重点，从而影响课堂实效。如在《孔雀东南飞》一课的教学中（见“教学实录”），有同学提出“焦母是否到了更年期”这个问题，因教师未能及时引导，使全班学生“纠缠”在这里的时间太多，在一定程度上影响了这节课的效果。因此，主体性课堂教学不仅不能淡化教师的作用，相反，在某些方面还应该使教师的作用得到强化，如驾驭课堂教学能力等方面。这就要求教师能够机智灵活地处理课堂教学中出现的不可预见的问题。

　　最后，教师应及时做好课堂评价的相关工作。对学生在课堂上的表现，教师可用激的赞扬、热情的微笑、兴奋的神情或期待的眼神等方式给予及时而恰当的评价，使他们能从中获得成功的体验和快乐。此外，鼓励学生用掌声、笑声、叫好声等来肯定他人的发言也是一种好方式。实践证明，采用这样一些方式来评价学生的课堂行为，可大大激发他们参与课堂的兴趣。

　　【教学实录】

　　〖课前准备〗

　　1、预习课文，提出问题。学生借助课文注释、课文前后的导语及思考练习、老师提供的相关资料来预习课文，然后提出问题。

　　2、分组讨论，确定问题。各小组通过讨论，先把可以自行解决的问题解决掉；然后由组长把意见不一或难以解决的问题集中起来，交给老师；最后由老师和几个小组长成立评议小组，评议小组结合课文的重点和难点对这些问题进行筛选、整合，确定出以下几个中心问题：

　　⑴　谈谈你眼中的刘兰芝（男生谈）和焦仲卿（女生谈）。

　　⑵　古代妇女地位不是很低下吗，那么焦母为何能独断专行，为所欲为？

　　⑶　焦母为何要逼迫儿子休掉刘兰芝？

　　⑷　刘、焦最后双双殉情，你能用几句话来说说他们的爱情观吗？

　　⑸　请你用几句话来劝慰刘、焦二人，以使他们打消自杀的念头。

　　〖教学过程〗

　　3、由全班同学推荐一位同学担任该节课的主持人（以下简称“主”）。

　　主：通过课前的准备，同学们对课文内容已经有了一定的了解。针对大家提出的这些问题，我们评议小组经过讨论，把它们综合成了几个具有代表性的题目。我们这节课的任务就是解决这些问题，希望大家畅所欲言，各抒己见。请同学们看第一个问题，我们先请男同学谈谈他们对刘兰芝的看法。

　　生：她心地善良，即使被焦母驱逐出门，也不记仇，临别时还对婆婆好言相慰，甚至要小姑“勤心养公姥，好自相扶将”。她的身上闪现了我们中华民族的传统美德──宽容、善良。

　　生：在我眼里，刘兰芝是个综合素质很高的才女。你看，她“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，是个多才多艺的人。

　　生：她对爱情的忠贞给了我深刻的印象。尤其是对县太爷家三少爷“足以荣汝身”的求婚，她毫不心动；面对家人要她出嫁的逼迫，她“宁为玉碎，不为瓦全”，毅然决然“揽裙脱丝履，举身赴清池”，以死来抗议人们扼杀她对美好爱情婚姻的向往与追求。这一点，足以令当今的爱情游戏者汗颜。

　　生：刚才几位同学谈的都是刘兰芝的优点，但“金无足赤，人无完人”，我想谈谈她的缺点。我觉得她性格太懦弱，缺少反抗精神。

　　（有个同学举手要求发言，主持人示意可插话。）

　　生：我不同意，我认为她不仅不懦弱，而且非常坚强，因为自杀比任何一种反抗都更能说明她的坚强。

　　主：刚才那位同学还有话要说吗？

　　生：但我觉得她不该自杀，自杀是一种逃避。

　　生：我认为刘兰芝太痴情了。

　　生（未举手急忙站起发言）：痴情也不是缺点。想想看，假如有人对你如此痴情，你会认为这是缺点吗？

　　（全班大笑。）

　　主：好，真是仁者见仁，智者见智。刚才发言的都是男同学，下面轮到女同学来谈谈我们的男主角焦仲卿了。哪位先说？

　　生：我最欣赏焦仲卿对爱情的专一。你看，他对妻子自始至终一往情深，即使是面对母亲提到的“窈窕艳城郭”的“东家贤女”，他也毫不动心，他的表现真要羞煞当今社会上那些见异思迁的“花心大萝卜”。

　　（全班大笑。）

　　生：他是个责任心很强的人，即使妻子被遣还，仍坚持去上班“吾今且赴府”，由此看来，他把事业放在首位，他的敬业精神值得我们学习。

　　生：他对母亲很孝顺，这一点也很值得我们学习。

　　生：我有不同的看法。他不应该自杀，因爱情自杀，使母亲痛苦，国家受损，既不孝也不忠。

　　生：我认为焦仲卿是个爱情至上主义者。在他看来，生命诚可贵，爱情价更高；若为爱情故，生命也可抛。

　　主：关于焦仲卿和刘兰芝，大家谈了不少自己的观点。下面我们看看老师对此有何评论。

　　（老师着重从尊重生命和刘、焦的悲剧意义的角度作简要点评。）

　　主：谢谢老师。大家看下一个问题，我们知道，古代妇女的地位是很低下的，但课文中的焦母却能独断专行，为所欲为，这是为什么呢？

　　生：这是因为儿子儿媳都很孝顺，特别是儿子，性格太懦弱了。

　　生：这只是一方面的原因。另一方面，此时的焦母，不仅是母亲，更是封建家长和封建礼教的代表，正是这两座大山压得刘、焦喘不过气来。

　　主：好，弄清了这一点，也许对我们下一个问题的解决有所帮助。不少同学在预习时就提到这样一个问题：儿子是如此听话，媳妇是如此优秀，他们的婚姻又是如此美满，焦母为何要无事生非，棒打鸳鸯，强行拆散他们呢？

　　生：因为刘兰芝太优秀了，焦母嫉妒了，加上刘兰芝太柔顺，太听话，焦母认为她好欺负。

　　生：我查阅了相关资料，发现《礼记》中有这么一句：“子甚宜其妻，父母不说，出。”据此，我认为是刘、焦的感情太深了，两人经常卿卿我我。眼看着自己辛辛苦苦一手带大的儿子被别的女人夺走了，自己却被冷落在一旁，焦母吃醋了。

　　（全班大笑。）

　　主：有道理。据说现实生活中还真有这样的事情发生呢！好，大家继续谈。

　　生：古语说：不孝有三，无后为大。焦母嫌弃刘兰芝，是不是因为她没有生育儿子？

　　（对此同学们议论纷纷，莫衷一是。有的说有可能，有的说课文中并未提到这一点，因而不能肯定。）

　　生：俗话说“多年的媳妇熬成婆”。是不是焦母以前就是这样被婆婆欺负的，如今熬出了头，便要在媳妇身上报复？

　　生：是不是焦母的更年期到了，因此她性情乖僻，行为反常？

　　（全班哄堂大笑，继而争论不休。有的说没那么快，因为古代女子十几岁就结婚，推算起来焦母才三十几岁；有的说完全有可能，如果焦母是晚婚晚育的话。）

　　师：刚才有位同学引用了《礼记》中的一句话来分析，在此我也想向大家提供《礼记》中的另一条记载，看看对大家是否有帮助。这条记载是：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”

　　生：我认为最主要的原因是，刘兰芝在家里的表现触犯了封建礼教，触怒了焦母。你看，在焦母的眼里，刘兰芝是“举动自专由”，她认为“此妇无礼节”，作为封建家长和封建礼教代表的焦母当然会“吾意久怀忿”了。可以说，焦母正是凭借“七去”中的第一条来迫害刘兰芝的。从这个意义上说，刘、焦其实就是封建制度和封建礼教的牺牲品。

　　（学生纷纷鼓掌表示赞同。）

　　主：有人说，刘兰芝和焦仲卿的爱情是一种经典爱情。他们的生命为爱而来，为爱而死。在爱的敌人面前，他们决不妥协，敢于作孤注一掷的付出，他们的殉情其实就是用行动来诠释他们对爱情的理解。下面，我想请大家用几句话来概括一下他们的爱情观。

　　生：是《乐府民歌》中的“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰”。

　　生：是元好问的“问世间，情是何物，直教生死相许”。

　　生：是诗人笔下的“海枯石烂不移情，沧海桑田不变心”。

　　生：是《长恨歌》中的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。

　　……

　　主：概括得不错。我们知道，生活是美好的，生命更是可贵的。因此，在人生道路上，不管遇到什么困难和挫折，我们都应该珍爱生活，珍惜生命。接下来，我们进行一次穿越时空的对话，请你用一两句话来劝慰刘兰芝和焦仲卿，让他们正确处理生命和爱情的关系，使他们打消自杀的念头。

　　生：留得青山在，不怕没柴烧。

　　（学生笑。）

　　生：枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

　　（全班哄堂大笑，该同学顿觉不妥，略带羞涩坐下，马上又举手要求发言。）

　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　（学生鼓掌。）

　　生：爱情诚可贵，生命价更高；若为生命故，爱情也可抛。

　　（不少同学表示反对。）

　　生：这是贪生怕死的“爱情叛徒”行为。我觉得应改为“爱情诚可贵，生命价更高；若为爱情故，生命不可抛。”

　　（学生大声叫好。）

《孔雀东南飞》教案 篇10

　　一、学习要点

　　（一）乐府及乐府诗

　　乐府，就其字面意义而言，乐，指音乐；府，指官府，合起来就是音乐机关的意思。乐府最初产生于秦。汉承秦制，汉代的乐府机关是从秦代沿袭下来的。从唐代杜佑《通典》的记载中知道，在秦汉时代，掌管音乐的官职有两个，一是太乐，一是乐府，各有分工。太乐掌管传统的祭礼雅乐，归奉常主管；乐府掌管当世民间俗乐，归少府主管。不过，秦代虽然设立乐府官署，但并没有建立采集民间歌谣制度，多演唱前代流传下来的旧曲。所以，真正意义上的乐府诗歌是从汉代开始的，乐府专事制作乐音，并采集整理各地民间俗乐歌辞。——这些乐章歌辞，后来就叫乐府诗，它是继承《诗经》《楚辞》而创造的一种新诗体。乐府民歌出于下层群众之口，“感于哀乐，缘事而发”，表达了人民自己的心声，道出了人民自己的爱和憎。这些作品以描写民间疾苦为主要内容，真实地反映了封建社会内部的矛盾和冲突。尽管它在配乐的时候不免经过文人或乐工的改动，但仍闪烁着思想和艺术的光辉。

　　乐府民歌思想内容：①反映了劳动人民受剥削、压迫、饥寒交迫的悲惨遭遇，表现了他们的怨恨和反抗情绪；②反映了战争给人民带来的灾难和痛苦；③反映了人民的飘泊、流浪生活和思念亲人的痛苦心情；④反映了当时的恋爱、婚姻、家庭问题，歌颂了广大人民的坚贞爱情和他们反抗封建势力、封建礼教的斗争，这类作品影响最大；⑤反映劳动主题。

　　汉乐府民歌的艺术成就：①以叙事为主；②善于通过人物的语言和行动来表现人物性格特征；③善于使用比兴和铺陈手法；④语言朴素自然，生动活泼；⑤打破了《诗经》的四言句式，以杂言为主，逐渐趋向五言。《孔雀东南飞》《木兰辞》均为汉乐府中典范之作，被誉为“乐府双璧”。

　　(二)《孔雀东南飞》全诗357句，1785字，是我国文学史上最早的长篇叙事诗，见于《玉台新咏》，原题为《古诗为焦仲卿妻作》，刘兰芝是诗篇主角，反抗性强的也是刘兰芝，而标题上却写作“焦仲卿妻”，太不公平。课文改为《孔雀东南飞》是恰当的、得体的。《玉台新咏》是继《诗经》《楚辞》之后，影响颇为深远的一部古诗集。它是南北朝时期南朝陈徐陵所编，共十卷。《孔雀东南飞》 代表了汉乐府诗的最高成就。故事的发生时间是在汉末建安年间，讲述的是一个封建专制制度下的婚姻爱情悲剧。作者不详，诗的技巧娴熟，造诣不凡，对后代产生了深远的影响。

　　1、结合课后练习一理清故事结构

　　开头两句：托物起兴，引出故事。

　　第一部分：兰芝被遣(2~5自然段)——故事的开端

　　第二部分：夫妻暂别(6~12自然段)——故事的发展

　　第三部分：兰芝抗婚(13~2l自然段)——故事的发展

　　第四部分：双双殉情(22~3l自然段)——故事的高潮

　　第五部分：告诫后人(32自然段)——故事的尾声

　　本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧为线索，叙述了二人别离、抗婚、殉情的经过，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

　　2、《孔雀东南飞》成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿等艺术形象，所刻画的形象无不个性分明，各具面目。

　　(1)刘兰芝：坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。

　　“十三能……十六诵诗书”——知书达礼

　　“受母钱帛多，不堪母驱使”——不卑不亢

　　“处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚

　　(2)焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，胆小怕事。

　　“今若遣此妇，终老不复取”——坚贞不渝。

　　“故作不良计，勿复怨鬼神”——叛逆精神。

　　(3)焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；她既极端的蛮横无理，又一味的独断专行，对焦刘的婚姻强行拆散，对儿子软硬兼施。

　　(4)刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戻，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。

　　3、特点

　　(1)“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴，最后以“中有双飞鸟，自名为鸳鸯”几句作结，前后呼应，浑然一体，在叙事艺术上达到了很高的境地。

　　(2)人物对话的高度个性化，使得人物形象鲜明生动。

　　(3)铺陈排比的手法，塑造人物，渲染气氛。

　　（三）、重要词语

　　1、本诗中“相”字出现比较多，而且用法不同，请试作区别。

　　“相”，是一个会意字，本意是用“目”看“木”，即察看。引申为“单相”，表示一方对一方有所动作之词，如：“相信(信之)”“相知(知之)”等。其次表示互相、交相的意思，如：“相识”“相同”等。此外，还可作名词、动词，如“相貌”“辅助”等。本诗中“相”字出现过十九处，大致可分三类：

　　(1)副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。

　　①会不相从许(“你”)②及时相遣归(“我”)

　　②还必相迎取(“你”)④好自相扶将(“她”)

　　⑤嬉戏莫相忘(“我”)⑥誓天不相负(“你”)

　　⑦不得便相许(“你”)⑧登即相许和(“它”)

　　⑨蹑履相逢迎(“他”)⑩誓不相隔卿(“你”)

　　(2)副词，表示相互，彼此。

　　①相见常日稀②久久莫相忘③六合正相应

　　④叶叶相交通⑤仰头相向鸣⑥黄泉下相见

　　(3)名词，相貌。如：儿已薄禄相

　　2、偏义复词。两个意义相关或相反的词连起来当作—个单词使用，实际上只取其中—个词的含义，另一词作陪衬。这种用法“一直沿用到今天。例如口语中：“有个好歹”(偏在“歹”)“吉凶未卜”(偏在“凶”)等。

　　便可白公姥：意义偏“姥”

　　昼夜勤作息：意义偏“作”

　　我有亲父母：意义偏“母”

　　逼迫兼兄弟：意义偏“兄”

　　其日牛马嘶：意义偏“马”

　　否泰如天地：意义偏“否”

　　3、诗中“自”字出现多次，“自”字除作“自己”讲外，还可作副词、介词、连词、助词等用。

　　我自不驱卿(本)本自无教训(本是)自可断来信(即)

　　葳蕤自生光(且，还)自名秦罗敷(其)自名为鸳鸯(其)

　　好自相扶将(亲自)物物各自异(助词，无义)

　　4、古今异义词：(括号中为今义)

　　共事二三年：共同生活(一起工作)

　　可怜体无比：可爱(值得同情)

　　汝岂得自由：自作主张(没有约束)

　　本自无教训：教养(失败的经验)

　　处分适兄意：处理(处罚)

　　便可作婚姻：结为亲家(结为夫妻)

　　叶叶相交通：交接(与运输有关的)

　　二、能力训练

　　1.下列红色字中注音错误最多的一组是( )

　　A.伶娉(pīn) 卒养(zú) 否泰(pǐ) 凄怆(chàng)

　　B.箜篌(hóu) 踯躅(zhú) 奄奄(yǎn) 青骢马(chōng)

　　C.公姥(1ǎo) 便言(biàn) 赍钱(1ài) 绣腰襦(ruó)

　　D.葳蕤(ruí) 鲑珍(xié) 窈窕(yǎo) 蹑丝履(niè)

　　2.判断下列句中的“相”字与“多谢相助”用法相同的一项是( )

　　①会不相从许 ②及时相遣归

　　③好自相扶将 ④登即相许和

　　⑤嬉戏莫相忘 ⑥枝枝相覆盖

　　⑦怅然遥相望 ⑧儿已薄禄相

　　A.①② B.②⑤ C.④⑤ D.①⑦

　　3.对句中红色词语的解说错误的一项是( )

　　A.“五里一徘徊”：用联绵词使语言和谐、优美，增强表现力。

　　B.“叶叶相交通”：交相沟通，与现在表示“交通运输”不同。

　　C.“昼夜勤作息”：这里是偏义复指，偏在“作”，工作的意思。

　　D.“感君区区怀”：指忠诚相爱，与“何乃太区区”意思相同。

　　4.对下面有关兰芝的一段语言描写，分析正确的一项是( )

　　昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。

　　受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。

　　A.兰芝满怀悲愤，自责语言全是反语，用以讽刺恶婆。

　　B.兰芝以责备自己感化恶婆，以求得破镜重圆的希望。

　　C.兰芝以委婉的语气，似在自责，实则是对恶婆不满。

　　D.兰芝委婉的语气，似在自责，实则表现了她的自尊和刚强。

　　5、文化常识解说有误的一项( )

　　A.“风骚”一词，泛指文学，原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。

　　B.《孔雀东南飞》最早见于徐陵编的《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》。代表了汉乐府民歌的最高艺术成就。

　　C.“建安七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢，王粲的成就最高，诗赋都很出色。

　　D.曹操诗的特点是深沉古直，气韵沉雄，他的诗有《蒿里行》、《苦寒行》《白马篇》等。

　　6.对诗中的人物形象分析不正确的一项是( )

　　A.兰芝勤劳、善良、美丽、聪慧，外柔内刚，忠于爱情，有强烈的反抗精神。

　　B.仲卿善良、孝顺，虽对爱情忠贞，对封建家长不满，却显软弱，不敢反抗。

　　C.焦母蛮横、势利、庸俗、愚蠢，独断专行，是一个摧残青年爱情的封建家长。

　　D.刘兄性情暴戾、趋炎附势、见利忘义、冷酷无情，是一个庸俗的市侩小人。

　　答案：

　　1、C(A：pīng chuàng，B：cōng C：mǔ pián jī rú D：全对)

　　2、B 3、D 4、D

　　5、D《白马篇》作者曹植

　　6、B

　　随笔

　　高二（8）裴菁华

　　寒假过得真快，转眼就要开学了，我也结束了二十天的新东方英语班。

　　那一天，最后一次课，老师拼命地赶时间把课讲完。我真佩服他居然能撑住，我光抄笔记就快抄垮了。最后，终于讲完了，老师与我们道别。当他说出那句“上帝将赐福于你们”的时候，我鼻子一酸。大家为老师鼓掌，我想也是为了同窗仅二十天的朋友们，更是为了每天四个半小时在一起度过的这段日子。

　　二十天来，一起欢笑，一起抱怨，一起像小孩子一样跟着老师念单词，一起嘲笑老师不够标准的普通话；午后的太阳每天在我们不知不觉中退去，睡了，留下月亮，为我们点亮回家的路。

　　那天散了之后，看着老师满身粉笔末，走离黑板前，突然我感到一种因不舍而产生的难过——老师的名字叫安乐，怕老婆，坚持在他的眼镜摔掉一条腿后仍不换眼镜，出于有东北口音而分不清平舌音和翘舌音，被我们取笑之后气得威胁我们说要用英语讲课再用法语解释——这么可爱的老师，多想再听一节他的课呀，哪怕就只听一节也好。

　　当然，我很清楚，天下没有不散的筵席，一生中遇到的大多数人将成为过客。但是，为什么，仅仅二十天，就能让人恋恋不舍?包括课间休息时放的每一首歌和总是搅扰课堂的某某某的手机铃声。我不解。我爸爸说：“人是感情动物。”虽然这句话我听过很多遍，但当真正能用它解释事实的时候，才觉得其中的哲理深不可测。

　　这是我想起了初三毕业分别时的心境，其实初中三年，我是不痛不痒地过来的，没有大喜大悲，没有大起大落。但是要分开时，我确确实实难过了。这样的难过是因为什么呢?不是因为曾经有过什么刻骨铭心，我想，这是一个个日子的沉淀，每一个日子里的每一个人——每一张面孔的每一副表情、每一种声音的每一句话语、无数身影的无数动作——的积累。日子一天天被某些人盼过去，被某些人追着溜走；当黑板上课程表的日期变换擦去了三年的时光，蓦然回首，才发现，与日子和周围的人一同沉淀积累的，还有潜滋暗长的情感。这种情感不够激烈，不够深沉，却真真切切占据着心中难以抹去的位置，化成分手时的离愁别绪，化成日后淡淡的伤感和悠长的回忆。

　　英语班不比整个初中时代，毕竟时间不长，谈不上怀念，但我觉得每一段的与人相处都见证了一个人的一段经历。其实想想，我们的日子是怎样度过的?上学的时候是一周一周地过；考试的时候是一分钟一分钟地过；跑步的时候是一秒一秒地过……回忆的时候，只是想到一段经历，另一段经历，又一段经历；一种情怀，另一种情怀，各种情怀。将来我们还会在这样的周而复始中度过，不想改变，不必改变，也无力改变，因为这样的生活就像是跑圈，跑完多少圈，都仍在原地，没有位移，但却经历了过程，收获了经历。

　　[评语]：发自心灵深处的真情实感是最能打动人的，本文作者在平时生活中捕捉了那难忘的瞬间往事，读起来句句感人，字字含情。

《孔雀东南飞》教案 篇11

　　《孔雀东南飞》，是高中语文必修五第一单元的第一课。这个单元的话题是爱的生命乐章,本单元这几篇文章,都是纯洁爱情的美丽赞歌。《孔雀东南飞》是我国文学最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代秀的民间叙事诗，是本单元的重点篇目。教学目标知识目标：了解这首诗的思想内容及人物性格。情感目标：培养学生对中国古典诗歌的热爱。

　　教学重点和难点重点：对诗中主要人物性格的分析和把握,了解人物美,爱情美难点：理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。

　　二、教法和学法教法分析这首诗歌的教法通常是：从词句的理解到人物形象的把握和主题的提炼，再到艺术手段的分析。同时扩展阅读空间进行比较阅读，在不同的形式转换中深入理解诗歌的思想内容、人物性格和艺术特征。主要采用三种教学方法：（1）互动教学（2）启发探究式教学

　　学情分析学生在学习此类诗歌时，大多是等着老师来分析，自己做笔记，缺乏主动性，在学习这首诗时，调动学生的积极性，让他们参与其中讨论探究，作让他们真正成为学习的主人。

　　三、教学过程

　　（一）导入新课

　　播放通俗歌曲《孔雀东南飞》：孔雀东南飞，飞到天涯去不回。千般怜爱，万种柔情，相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意，我愿生死相随，孔雀东南飞，飞到天涯去不回。大江上下，残照斜阳，万木低垂，情深的时候，哪种离别不伤悲？这次痴心赴水何时何地相会？我愿有情人共饮一江水。红尘外，柔情内，有没有断肠的泪。我愿有情人共饮一江水，但求真心以对，今生何惧何悔。

　　这首歌曲调低沉舒缓，非常符合原诗的意境，而屠洪刚的演唱丝丝入扣，深沉含蓄，对刘兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭树下，自挂东南枝”的心理揭示比较细微，可以激起学生学习本文的兴趣，为本篇的学习奠下感情基调。

　　（二）课前检查字词

　　（三）整体感知

　　快速浏览全文,结合刚才的《孔雀东南飞》歌曲，谈谈你对整个故事的感受？并用一两个字概括你的读后感。

　　（四）重点突破

　　1、大家读了文章，都认为刘兰芝是本故事的主角，并发表了自己的看法，仔细阅读文章，看看哪些地方写到了刘兰芝？她有何特点？

　　点拨：文章第二段“十三能织素，十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书,十七为君妇,心中常苦悲”:聪明能干,多才多艺,很有教养

　　当兰芝离开刘家时:著我绣夹裙,事事四五通.足下蹑丝履,头上玳瑁光.腰若流纨素,耳著明月铛.指如削葱根,口如含朱丹.纤纤组细步,精妙世无双.”:一连串夸张性动作的铺张,意在表现兰芝被逐离焦家前的沉着冷静镇定自若,突出“精妙世无双”这一点，既体现兰芝之美，坚强，也是对她命运不公谴责。

　　兰芝离家时：善良

　　兰芝的再嫁：所谓“桃李不言，下自成蹊”，从侧面烘托了她的美…….

　　2、（讨论）兰芝如此之美,她却被休了,难道是她的丈夫的原因吗?她的丈夫又是怎样得人呢?

　　点拨:“儿已薄禄相,幸复得此妇.结发同枕席,黄泉共为友.”“今若遣此妇，终老不复娶。”“……不久当归还，还必相迎娶。以此下心意，慎勿违吾语。”一直到“自挂东南枝”。

　　说明：焦仲卿钟情，叛逆

　　3、（讨论）如此美丽的爱情怎没延续呢，是谁制造了这场爱情悲剧？他们有什么特点起到什么作用？

　　点拨：焦母蛮横无理兰芝的兄长不近人情作用：衬托

　　（五）难点突破

　　1、刘兰芝是那样的美丽善良，刘焦的爱情是那样的完美，焦母为什么要把兰芝休了呢？《礼记本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”有人据“共事二三年”还没子嗣，俗话说：“不孝有三，无后为大。”所以兰芝被休。你有什么感悟，各抒己见。

　　2、阅读下面文字，寻找原因。

　　*兰芝：三日断五匹，大人故嫌迟。

　　*焦母：此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝其得自由。

　　*兰芝：奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩。仍更被驱谴，何言复来还

　　点拨：真是“不顺父母”吗？当然不是，这只是“莫须有”的罪名，是封建礼教在作怪，一段美丽的爱情，一位美丽善良的女子，在封建礼教的摧残下夭折了，封建礼教才是罪魁祸首。

　　3、被休后的兰芝被太守家看中，为什么还要“举身赴清池”呢？起到什么作用？

　　点拨：以死向封建礼教抗争

　　更是她反抗性格的升华，完成了她完美人格。

　　（六）小结

　　因此，作者给了我们一个完美的结尾，正像《梁祝》。放乐曲

　　作业：了解陆游与唐琬的故事

《孔雀东南飞》教案 篇12

　　各位老师：

　　大家好!

　　我今天说课的内容是在中国古代民间文学的发展历史上，有一首诗歌不仅暴露了封建门阀制度的罪恶，而且远为深广的记录了一千七百年前人民的真实感情，这就是《孔雀东南飞》。今天我说课的内容就是这首中国古代最长的叙事诗，以下我将从教材分析，教法，学法，教学过程以及板书设计五个方面对这节课进行解说。

　　一、 教材分析

　　《孔雀东南飞》是人教版普通高中语文必修第二册第二单元的第三课。这个单元学习从先秦到南北朝时期的诗歌，这一时期产生了思想内涵和艺术成就上都堪称后世诗歌典范的伟大作品。《孔雀东南飞》是乐府民歌的代表作之一，是本单元的重点篇目。

　　古典诗歌的鉴赏训练对学生来说是个全新的概念。尽管学生在前面几课中尝试了诗歌的鉴赏，但鉴赏仍然是初步的，尚未把握鉴赏的技巧，形成基本能力，更不用说对作品进行审美鉴赏。因此教学本课，仍然是在读懂课文的基础上，进行理解性阅读、研究性阅读和欣赏性阅读，培养学生鉴赏古诗文技巧，逐步把握鉴赏规律，最终形成鉴赏能力。

　　整篇课文我计划用三课时讲完，我所说的这节课是教学过程中的第三课时。根据大纲以及单元学习要求，结合课程进度以及学生实际情况，我确立本课教学目标和重点难点如下：

　　教学目标：

　　知识目标：掌握部分重点词语以及铺陈排比等修辞手法的用法，把握女主人公刘兰芝的形象特征以及性格特点。

　　能力目标：培养学生运用人物对话分析人物性格的能力和结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。

　　德育目标：让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。

　　教学重点：通过人物的动作和语言来把握人物的性格特征，提高学生的分析鉴赏能力。

　　教学难点：理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。

　　二、 教法分析

　　《孔雀东南飞》是古乐府民歌，语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。因此，教学本文可从语境入手，分析人物形象，揭示主题思想。为提高学生自主学习探究问题的能力，根据诗歌需要反复诵读的特点，这节课我主要使用的教学方法有朗读品味法和讨论点拨法。

　　为使课堂教学更加直观生动，我将采用多媒体课件进行教学。

　　三、 学法分析

　　学生在学习诗歌和文言文时，大多是等着老师来分析，自己做笔记，缺乏主动性，在学习这首诗时，应调动学生的积极性，让他们参与到诗歌鉴赏中来，真正成为课堂学习的主人。在学生的学习中，应注重知识与能力，过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。学生的主要学法有：朗读法、讨论法、质疑法等。

　　四、 教学过程。

　　1、导入新课。

　　课前播放屠洪纲的歌曲《孔雀东南飞》，由元好问的名句“问世间情为何物，直教生死相许”引出大雁殉情的故事，从而引出新课。

　　2、学生复述故事情节。

　　设计此环节的目的在于回顾上节课内容，提高学生分析概括能力和表达能力。

　　3、由悲剧性的故事情节而过渡到对人物形象的赏析。

　　由于课文篇幅较长，所以教学过程中要引导学生按照情节的发展选择有代表性的段落来进行鉴赏。这一部分由学生小组讨论完成，教师补充总结，并且对重点词语以及修辞手法等作补充讲解。

　　设计此环节的目的在于让学生积极主动地参与到课堂中来，提高他们对文学作品特别是诗歌的分析鉴赏能力。这也是本节课的教学重点。

　　4、由刘兰芝的人物形象过渡到对悲剧原因的分析。

　　提问问题：刘兰芝可以说具备了中国女子身上的所有优点，可是为什么最终只能选择“揽裙脱丝履，举身赴清池”呢?是谁造成了刘兰芝的悲剧?

　　引导学生从悲剧的直接制造者焦母和刘兄身上探究悲剧的深层原因，学生讨论发言之后教师引导学生了解当时的社会背景，认识悲剧的根源。教师补充介绍著名诗人陆游和唐琬的爱情悲剧，以加深学生对封建礼教吃人本质的认识。

　　设计次环节的目的在于培养学生积极思考独立回答问题的能力，这也是本节课的教学难点。

　　5、拓展延伸

　　在这样的社会环境下，刘兰芝的自尊自立和反抗就显得尤为可贵，请同学们回忆所知道的像刘兰芝这样的女子。如《氓》中的女主人公，《梁祝》中的祝英台等。

　　6、课堂小结

　　这节课我们认识了刘兰芝这个美丽而又坚强的女子，探讨了兰芝的悲剧产生的社会根源。几千年来，封建礼教、家长等传统文化的冷漠与残酷，使无数美丽的爱情成为“牛郎织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，铸就“血泪沈园”!但以刘兰芝为代表的这些女子之所以能在文学作品和民间传说中受到人们的广泛喜爱，正是由于她们的身上有一种坚强和敢于反抗的精神，她们代表了人类对真善美的追求，对自由、对爱情的向往，人们希望世界上更多的是天长地久，是有情人终成眷属，希望孔雀东南飞的悲剧不再上演，所以，在故事的结尾，人们让这对不幸的夫妻魂化为鸟，实现相依相守的愿望。

　　7、作业设计

　　以《兰芝，我想对你说》为题写一篇周记。

　　意在加深学生对文学作品的理解，锻炼学生的写作能力。

　　五、板书设计(略)。

《孔雀东南飞》教案 篇13

　　理工附高语文组：曹娜

　　理论依据

　　建构主义的提出，在西方被称作是当代教育心理学中的一场革命。倡导这个理论的代表人物最早可追溯到瑞士的皮亚杰，他是认知发展领域一位很有影响的心理学家。他认为，儿童是与周围环境的相互作用过程中，逐步建立起关于外部世界的认识，从而使自身的认知结构得到发展。⑸儿童与外部环境相互作用包括“同化”和“顺应”两个基本过程，同化是接受外部新信息，对新信息的意义建构；顺应是适应外部环境，对自身原有经验的改造和重组。

　　美国加州大学的维特罗克认为学习的生长过程就是：“学习者原由的认知结构——已经储存在长期记忆中的事件和脑的信息加工策略，与从环境中接受的感觉信息（新知识）相互作用，主动地选择信息和注意信息，以及主动地建构信息的意义。”综上所述，我们可以这样理解建构主义关于学习的解释：“学习者的知识不是通过老师传授得到，而是学习者在一定的情境（自然及社会文化背景）下，借助其他人（教师或学习伙伴等）帮助指导，利用必要的学习资料，通过意义建构的的方式而获得。”

　　因此，建构主义学习强调学习是以学生问中心的，教师扮演指导者、帮助者的角色。同时认为“情境”、“协作”、“会话”、“意义建构”是学习环境的四大要素。

　　基于以上两点，建构主义教学模式可以概括为：“以学生为中心，在整个教学过程 中由教师起组织者、指导者、帮助者和促进者的作用，利用情境、协作、会话等学习环境要素，充分发挥学生的主动性、积极性和首创精神，最终达到使学生有效地实现对当前所学的知识的意义建构的目的。”

　　教学案例

　　我们把建构主义教学模式作一个现象比喻，就是犹如一首完美交响曲。她包括能勾起人遐想的序曲——创设情境，激发兴趣，主题鲜明的旋律——情感教学、合理恰当的和声与节奏——相关的教学方法和现代教学技术。

　　下面是诗歌《孔雀东南飞》教学过程 

　　时间：2003、9、23理工附高二、三教室

　　背景音乐《梁祝》，学生进到教室就能感受到气氛，待学生坐定后，教师启发：同学们说说这支曲子演绎的是什么故事，这个故事为什么能流传至今？

　　学生谈论后，踊跃发言，并总结为四点：选材是人类永恒的话题——爱情，有生命力；结局是悲剧式，有撼动力（尽管有化蝶的尾声）；作家一定被其感动，有感而发，有伤感义；主人公为爱情作坚决的抗争，有警醒义；

　　师：那么，我们今天要学一篇与它有异曲同工之妙的诗歌《孔雀东南飞》（出示幻灯，背景是温暖的夕阳下，有两棵苍劲的松柏置于两边，一对恋人相依坐在一起）

　　师：请同学们以最快的速度读完全诗，我们交流一下心得，好吗？

　　生快速读完，讨论完交流（交流很积极）基本达成共识：此诗让人感动（二人对感情的忠贞）；让人气愤（家长的无理刁蛮）；让人有戒：怎样不让悲剧重演；让人有悟，珍惜现在的幸福生活。

　　师：读完本诗，你想了解或储备哪些知识，想提高哪方面能力？

　　学生思考，提出如下问题：1、编者为什么要将此文编入教材？2、本诗与前后代的诗歌有何不同？3、人物通过什么形式完成勾画？4、诗歌开头和结束段落有何意义？

　　前两个问题学生通过讨论，明确本诗在形式上和内容和表现手法上的特点（解答的第一题，学生联系了作者的创作意图）

　　生1：本诗与《诗经》和《离骚》的诗不同，它有叙事过程，有情节，有鲜明的人物

　　生2：诗经的诗短小，四言形式；离骚的诗，长短相间，多用兮字

　　生3：在手法使用上，《诗经》多用赋比兴，《离骚》多用赋比，本诗对其有继承和发展

　　生4：我们学本诗，既能了解叙事诗的特点，又能知道汉乐府诗形式的特点，还能了解人物的性格

　　师小结并出示幻灯

　　师：提到叙事诗，同学们说说情节（按时间顺序）吧；提到人物，同学们想想都有哪些刻画方法，本诗主要用的是哪种方法，有何作用（讨论）（分工解决一个问题）（讨论热烈，发言踊跃）

　　讲故事的同学存在顺序不当的问题，其他同学予以指正；人物刻画的方法统一为对话描写（有同学提出用其他描写方法不可吗？）（讨论：对话仅仅是对话吗？）（明确对话与人物的心理、情感、观念、情绪的关系，对话可以反映人的性格）

　　师出示幻灯，将据情节作成的画面展示给学生（学生很好奇）（继而品头论足有说像有说不像的）师：猜猜我们要做什么？

　　生有说要评价画面，有说要继续讲故事，有说找课文对应内容------

　　师与生商讨找课文内容，读出人物性格（学生很投入）

　　学生对朗读者进行评价，谈到作者的感情，人物的感情，朗读者的感情的把握

　　师肯定并拓展：解决上面同学提出的用别的方法刻画人物问题，进行效果比较（展示幻灯比较并得出结论）

　　师：我们先看看老师为片头所选的背景图，好还是不好？为什么？（不求答案统一，只要理解这是一种愿望和祝福便可）学生又由此举出了好多作品这样的例子（《梁祝》的化蝶，《药》的坟头的花环------）师导到浪漫主义手法。

　　师：我们课后做下研究好不好？生：好。

　　题目是  1、《罗密欧与朱丽叶》与本课比较阅读

　　2、焦刘二人的死有其必然性吗？（任选其一）

　　案例分析

　　建构主义提倡在教师指导下的、以学习者为中心的学习，也就是说，既强调学习者的认知主体作用，又不忽视教师的指导作用，教师是意义建构的帮助者、促进者，而不是知识的传授者与灌输者。学生是信息加工的主体、是意义的主动建构者，而不是外部刺激的被动接受者和被灌输的对象。学生要成为意义的主动建构者，就要求学生在学习过程中从以下几个方面发挥主体作用：  

　　⑴ 要用探索法、发现法去建构知识的意义；

　　如学生对“梁祝”和“孔”诗的比较，读后对课文从形式到内容的把握和提出的问题，是学生探索思考的结果，不但巩固了旧知识又激发了学生对未知领域的渴望。

　　⑵ 在建构意义过程中要求学生主动去搜集并分析有关的信息和资料，对所学习的问题要提出各种假设并努力加以验证；课堂上学生对中国传统诗歌的把握、比较，对作者和编者写作意图和编辑意图的揣测和验证过程恰好说明这一点。而且作业 题的选择从形式到内容也充分发挥了学生的主动性。

　　⑶ 要把当前学习内容所反映的事物尽量和自己已经知道的事物相联系，并对这种联系加以认真的思考。“联系”与“思考”是意义构建的关键。如果能把联系与思考的过程与协作学习中的协商过程结合起来，则学生建构意义的效率会更高、质量会更好。协商有“自我协商”与“相互协商”两种，自我协商是指自己和自己争辩什么是正确的；相互协商则指学习小组内部相互之间的讨论与辩论。本课中学生提出的人物刻画方法能否替换成其他形式，对幻灯画面评价和意图把握的讨论，就是通过与旧知识的联系，认真思考的结果。速读作品后的心得交流是联系家喻户晓的梁祝故事迁移的结果

　　教师要成为学生建构意义的帮助者，就要求教师在教学过程 中从以下几个面发挥指导作用：

　　⑴ 激发学生的学习兴趣，帮助学生形成学习动机。开课的音乐导入  、学生对诗歌学习目标的参与、教师结合作品情节所做的幻灯，在一定意义上起到了这个作用。

　　⑵ 通过创设符合教学内容要求的情境和提示新旧知识之间联系的线索，帮助学生建构当前所学知识的意义。情景的创设，从教学行为上讲，它可以是以语言、文字、声像、动作呈示为主的呈示行为，也可以采用以讨论、问答为主的问话行为。从形式上看，可以是真实的反映，也可以是网络上的虚拟。课堂上学生朗读（配合画面）就是为学生提供情景的一个手段。

　　⑶ 为了使意义建构更有效，教师应在可能的条件下组织协作学习（开展讨论与交流），并对协作学习过程进行引导使之朝有利于意义建构的方向发展。引导的方法包括：提出适当的问题以引起学生的思考和讨论；在讨论中设法把问题一步步引向深入以加深学生对所学内容的理解；要启发诱导学生自己去发现规律、自己去纠正和补充错误的或片面的认识。本课中教师的几次点拨：情境诱导、新旧联系、感悟课文、迁移扩展，辅助的讨论，帮助学生总结规律。通过互评，澄清了认识。

　　综观此课，授课效果极佳，是建构主义理念下的大胆尝试。

　　作者邮箱： 

《孔雀东南飞》教案 篇14

　　关冬

　　导入  ：在标题下面写下两行字；一个断人心肠的故事，一曲唱绝千古的悲歌。（学生顿时骚动）其实文章就是一曲悲歌，一段悲剧“悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活”，大家熟悉的感天动地的梁祝化蝶就是这种悲剧的延续，而千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的《钗头凤》仍在上演着……

　　投影：陆游《钗头凤》，师生齐读，教师简介陆游与唐婉的爱情悲剧。

　　“一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。”（学生进入了悲剧的氛围）

　　幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着不同的不幸，我们的文章演绎的是怎样的一段爱情呢？让我们随着录音走进课文》 听课文录音（男女配音）（前面情感铺垫的好，所以效果很好，许多女生边听都流泪了）。

　　对文学常识稍加点拨，课本注释基本都有，强调“玉台新咏”“乐府双璧”补充乐府知识

　　一、“汉乐府是掌管音乐的官府 二、后来成为音乐性的诗体名称

　　问学生是否为刚才的故事所感动，学生异口同声回答：非常感动。既然都感动了我就想请一男一女同学来复述故事，比一比谁复述得更令同学感动（当时没人主动来，于是我就讲了《读者》上的一个短故事说明有时你不经意的一个故事可以影响身边的人一生，于是有人站起来了，当然学生的兴致很高）

　　就着学生的故事为课文情节分开端、发展、高潮、结局理出结构（以便学生整体上把握全篇）

　　教师小结：悲剧的魅力，在于它毁灭的美。当韩凭夫妇，焦刘化鸟，梁祝化碟成为一幕幕爱情悲剧时，悲剧就演绎成了经典。尽管我们可能会为弗郎西斯与金斯基、露丝与杰克的爱情感动不已，但我们更希望有情人终成眷属。

　　作者邮箱：

　　[1]

《孔雀东南飞》教案 篇15

　　孔 雀 东 南 飞

　　[教学目标 ]

　　1、学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。

　　2、了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。

　　3、了解偏义复词、古今字的特点，掌握“相”、“迎”在不同语境里的用法。

　　[教学重点]

　　学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点。学习本诗的铺陈、比、兴手法。

　　[教学设想]

　　1、本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。因此，教学本文可从语境入手，分析人物形象，揭示主题思想；以“预习提示”为突破口，组织课堂教学。

　　2、本文故事情节在民间广为流传，被改编成戏剧、电影等多种艺术形式，影响深广。在教学本文时，有条件的学校可利用电教手段，或阅读有关资料，以加深对课文的理解。

　　[媒体设计]

　　运用多媒体将故事重现。

　　[课时安排]

　　二课时

　　[教学过程 ]

　　第 一 课  时 

　　一、布置课前预习。

　　1.利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍。

　　2.读“单元知识和训练”中“语言和语境”部分。明确：

　　①联系上下文理解语句的含义。

　　②对上下文内容要形成整体认识。

　　③结合与作品相关的时代背景作深入理解。

　　二、引导学生读“预习提示”。

　　1 、补充介绍：

　　“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。

　　《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。

　　2.学生默读“预习提示”，思考问题。

　　①从表达方式的角度看诗歌的发展，《孔雀东南飞》与《诗经》、《涉江》有什么不同？（《诗经》、《涉江》是抒情诗，《孔雀东南飞》是叙事诗。）

　　②本诗的主题思想是什么？（见“预习提示”）作者怎样来表达主题思想的？（通过塑造焦仲卿、刘兰芝的人物形象）作品主要从哪些方面来刻画人物形象的？（曲折的故事情节，个性化的人物对话。）

　　叙事诗和抒情诗的主要区别在于：抒情诗，作者直接借景（或物）抒情。叙事诗借助于故事情节塑造的人物形象，来抒发作者的思想感情，表现诗歌的主题思想。让我们循着叙事诗这条表达主题的线索，来读这一首长篇叙事诗。古诗也常常寓抒情于叙事。

　　三、释词。学生在阅读本诗时，对以下三类词理解容易产生歧义。教师需要加以点拨、归纳，使学生能举一反三。

　　1.古今异义。

　　学生完成“思考和练习”题四，教师点拨。

　　明确：这类词古义和今义大相径庭。如果把古义和今义混淆起来，就会产生歧义。

　　2.一词多义。

　　①学生借助工具书完成“思考和练习”题五。

　　②教师点拨、归纳。

　　③指导学生除“思考和练习”题五外，再从课文中找出带有“相”字的句子，然后给予注音、释义、归类。

　　这一类词在不同的语言环境里读音、词义各不相同。我们可从分析语言环境入手，确定词义和读音。

　　3.偏义复词。

　　两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬。

　　举例。

　　四、理解全诗的故事情节，进而掌握结构。

　　1.依照故事情节发展的线索，将全诗分成5部分，并给各部分拟一个小标题。

　　标题能概括内容即可，不必强求一律。

　　2.在分析情节发展的基础上，让学生复述全诗内容。

　　要求：抓住主要情节进行复述，避免拖沓。

　　3.概括内容，要求用最简短的话来介绍情节。

　　明确：诗歌前面的“序”是全诗内容最概括、最简洁的介绍。（教师结合“序”进行讲解）

　　五、以设疑、析疑、释疑的方式，分析课文内容，使学生了解汉乐府常用的表现手法：赋、比、兴。

　　1.本诗开头两句（第1段）游离开情节之外，是否可以删去？为什么？

　　明确：不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调，又有提摄全篇、引出下文的作用。

　　2.①第2段从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐？它与情节的发展有什么关系？

　　明确：不烦琐。这是一种铺陈手法，称为“赋”。

　　这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。

　　②要求学生从诗中再找出使用铺陈手法的文字。

　　明确：第13段是第2段内容的重复，都是强调兰芝从小聪明，很有教养，但转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。

　　第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈，意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静、镇定自若的性格。既突出了“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。

　　③第2段从时间上（13岁—17岁）作了纵的铺陈，第9段则从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈。无论那一种铺陈，都对塑造人物形象、推动故事情节起了积极的作用。

　　同学们初中时学过的乐府诗《陌上桑》，在描写秦罗敷的美貌时，也是用了横的铺陈。

　　3.诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否显得累赘？这和情节的发展有何关系？

　　明确：这个比喻第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展是一致的，并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。

　　小结：赋、比、兴是乐府诗常用的表现手法。它对推动故事情节、塑造人物形象起了积极的作用。所以我们在学习乐府诗时应予以重视。

　　六、布置作业 ：

　　1.分析“自”字在不同语言环境里的读音和词义。

　　2.给家里人讲述故事《孔雀东南飞》。

　　第  二  课  时

　　一、结合语境，理解“黄泉共为友”。

　　1.联系上下文，理解“黄泉共为友”的含义。

　　明确：在揭示了婆媳之间的矛盾后，焦仲卿明确地表示要与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”，以此来向焦母求情。说明仲卿对爱情的珍惜和忠贞。

　　2.联系全文，理解“黄泉共为友”。

　　明确：①向焦母求情时，仲卿表示与兰芝永不分离的决心：“结发同枕席，黄泉共为友。”

　　②在焦母的压力下——“遣去慎莫留！”仲卿则表示了他坚定的信念：“今若遣此妇，终老不复娶！”

　　③在焦母的淫威下，仲卿仍未改变初衷，对幸福生活还存一线希望：“不久当归还，还必相迎取。”

　　④在送别兰芝的途中，仲卿还是信誓旦旦：“不久当还归，誓天不相负！”

　　⑤在得知兰芝改嫁的消息后，一线希望已绝，他毅然表示：“吾独向黄泉！”

　　⑥兰芝已死，活着又有什么意义？于是他——“自挂东南枝。”

　　由此可见，焦仲卿一直追求幸福的爱情生活。后来的一切活动，都发端于“黄泉共为友”。可以想见当初说这句话时，焦仲卿已抱定了宗旨：要是爱情破灭，就以死相抗！

　　3.结合作品的时代背景，进一步理解“黄泉共为友”。

　　故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。儒家的那套伦理纲常逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等等清规戒律。

　　“天下无不是之父母”，这正是焦、刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，实在是难能可贵的。面对儒家所规定的封建家长制度、封建礼教，焦仲卿举起的那面反抗的旗帜，无疑是茫茫长夜中的一道闪电！

　　小结：对语境体察得越充分，对语言理解的深度和广度就越丰富。那么，我们对作品阅读理解的水平就越高。

　　二、分析人物形象。

　　1.这是一首长篇叙事诗，主要塑造了哪两个人物？（焦仲卿和刘兰芝）从上文语言和语境的分析中，可以看出焦仲卿是怎样一个人？（忠于爱情，对幸福生活热烈追求，对封建礼教、封建家长专制充满叛逆精神）

　　2.试分析刘兰芝的形象。

　　刘兰芝是一个聪明、善良、爱劳动、重感情，忠于爱情的人。面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。

　　3.现实主义要求刻画典型环境中的典型性格，从而达到反映生活本质的目的。我们从焦、刘身上可以看到怎样的社会现实？（由学生讨论，然后总结。）

　　4.学生归纳这首诗的中心思想。（印证“预习提示”）

　　三、讨论我国古代诗歌的优秀传统。

　　如果说《诗经》中的民歌是我国现实主义诗歌传统中的源头，屈原的《涉江》具有浓郁的浪漫主义色彩。那么，《孔雀东南飞》属于哪一种？

　　明确：本诗以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，充满了浪漫主义色彩。而中间叙述焦、刘爱情悲剧，则多用现实主义描写手法。统观全文，作者使开头、中间、传统很好地结合起来，组成一个完美的艺术整体。这是一篇现实主义和浪漫主义有机结合的杰作。

　　四、试比较本单元学过的三篇课文。

　　明确：

　　诗经 涉江 （乐府诗）孔雀东南飞 发展趋势

　　1.形势 四言 杂言 王言 不为完善

　　2.表现手法 现实主义 浪漫主义   不断丰富

　　3.表达方式 抒情诗 抒情诗 叙事诗 不断发展

　　4.思想内容 奴隶制社会尖锐的阶级对立 爱国主义精神 反封建思想 不断延伸

　　五、概括学习叙事诗应注意的问题。

　　叙事诗和抒情诗表达主题思想的方式不同，学习的方法也应有所区别。

　　明确：

　　1.利用注释、工具书，扫除诗中文字障碍。

　　2.注意语言和语境。

　　3.理解形象所表现的主题思想。

　　4.体味古诗的优秀传统。

　　六、布置作业 ：

　　1.分析焦母和刘兄的形象以及人物的典型意义。

　　2.分析个性化的语言特色，完成“思考和练习”题二。

　　3.以“惜别离”为题，发挥你的想象力，扩写第9至12段。

《孔雀东南飞》教案 篇16

　　教授者：摩西

　　时间：2004年9月14日星期二第三节

　　教学内容：孔雀东南飞第二课时，分析刘兰芝形象

　　教学过程 ：

　　在上节课我们已经讲了这首诗实际是比较著名的爱情叙事诗，同样也是一个爱情悲剧。在近代现代，悲剧也是很多艺术家各自不同的，在此前我们谈过鲁迅关于悲剧的看法。从某个角度上讲，鲁迅所讲的也是悲剧的共性。咱们今天下午要欣赏的梁祝就是如此。焦与，就是如此。李尔王。一对更加执着的情侣因为种种共赴黄泉，罗密欧朱丽叶。

　　我们通过这节课要来探讨悲剧在构架上的特点。我们在上节课讲过，非常在很大程度上是利用了悲剧的反差。美被破坏得越偶然，越没有道理，越深刻。比如上节课说的朱罗悲剧。信使没有送信给罗，他以为死了，就在遗体前自杀，这时候对方醒了。也就是说根本没有理由的悲剧，越是这样，悲剧性越强。这几乎也是所有的悲剧所常用的手段。

　　今天我们要研讨一个问题，请翻到第九页。从第二页十三为织妇开始。现在我想提一个问题，在这几段，文章是否运用了这种反差手法，如果有，请指出来，我给大家几分钟时间，大家可以互相讨论。

　　学生在互相讨论。

　　讨论声渐小渐趋于无穷，想必大家已经讨论好了。

　　同学一：我觉得是夜夜不得息，大人故嫌迟，她的婆婆说此妇无礼节，她的行为跟他的评价不成正比。

　　老师：从第二节刘兰的自述来说，她勤劳贤惠。举例说明。

　　同学二：听不清。能干。尊敬他的婆婆，孝顺。举例。

　　老师：这倒底是个什么样的媳妇？

　　同学：本分，遵守古代的妇道。从哪儿可以看出来？丈夫在外面上班，他在家里劳动。

　　如果从开头来看，他很聪明。这个女子从这里介绍自己来说，他的各方面都是相当优秀的。任何男人娶到这样的媳妇是三生有幸。这里形成了一个反差。他的这些素质与“大人故嫌迟”形成反差。他的婆婆是怎样评价的：

　　此妇无礼节，，，他的婆婆评价他无礼，请大家往后面看，能不能找到兰芝对这个评价的看法。

　　同学：举动敢自专。

　　大家一起把新妇问府吏这段读一下。学生齐读。

　　有一个字大家可能有不同意见。姥，注释里有没有？有。

　　其实刚才在前面说孝顺的时候谈的不是很多，但他婆婆对他的评价无礼，但是紧接着他以铁一般的事实否认了这种评价。我们可以很明显地用刘兰芝的话来说。现在想，一个媳妇又，，，，，，那么，为什么被人如此对待？

　　什么原因？

　　学生议论。

　　关于这个问题有许多名家争论。其中比较有代表性的看法。就是没有儿子。七出。不孝有三，无后为大。还有，想娶个最好的。用弗洛依德的说法也可以解释。我个人认为这种讨论没必要。均没有充分的理由，我觉得没有必要讨论这些。因为婆婆驱逐他的理由就是没有理由，他所受到的就是不公平的待遇。我们没有必要探讨七出，如果探讨，与本意违背。我们刚才说了，悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。没有任何理由借口。一个被理论上抛弃的孤女，提到了窦娥冤。两个家族之间莫明其妙的仇杀。罗朱。其实在这里，作者想告诉我们的是刘兰芝，如此美好的女子却受到了这样的对待。从某个角度上讲，加剧了悲剧的深刻性。更重要的是怎样更深地理解这个悲剧。不管如何，这个悲剧已经发生了。

　　刘兰芝有一个特点还没有讲。美丽。在哪一节？请大家齐朗读这一段。纤，多音字。

　　其实在这个地方，有一个特点还没有讲到，就是在这里讲到的他的美丽。

　　世道如此，可以说这就已经是一个完美的女子了。从内在品德和能力，技能，教养到外在的美丽。无可挑剔，正因为无可挑剔，被挑剔驱逐，更加证明了驱逐了婆婆的荒谬。在这里不遗余力地描写了刘兰芝的打扮。这是诗经中三种表达方式的哪一种。从整个上来说是什么？赋。

　　什么叫赋，赋就是铺陈。用很多的语言，很华丽的语言，从很多方面去描述。在后代很多，以至于成为文体的代称。

　　描写了哪些方面？严是什么意思？为什么要如此仔细？要走了。严到了什么程度，事事四五通。最后是精妙世无双。哪些精妙。足，头，腰，耳，指，口。可以说，作为女子非常具有代表性的局部来进行描写。表现他的飘逸。还有首饰等。具体地说。

　　作者这样不遗余地去描写他的美丽，他的目的只是为了描写他的美丽吗？

　　给一分钟时间，大家考虑一下。

　　为下一步嫁人奠定了良好的基础？

　　再想一想，刘兰芝是人，咱们也是人。

　　引起了对他的同情。让他婆婆看一看，他还是一个美女。

　　这些都有道理。她烦不烦啊，人都要走了，还要花时间打扮？

　　请大家打开优化设计。说实话，我没带。第九页，第二大题第二小题。刘兰芝事事四五通，有误的一项是？

　　赞成A的举手。一个人最重要的不是他的美貌，而是他的尊严。所以志士不饮盗泉之水， 不食咩来之食，

　　当刘兰芝已经败局已定，他选择的不是大哭骂街，他选择了尊严。

　　他要告诉对方，你们错了。即使我不回来。

　　有的同学选择B。他是不是想获得焦母的好感？不是。

　　他觉得他婆婆在这里回心转意，可能吗？后面有徒留无所施。

　　这里可以看出他另一个特点，自尊，坚强。

　　随着咱们的阅读，一个传统女子甚至是现代女子的典范逐渐展现在我们面前。他还有一个特点，从整篇文章来看，忠贞。

　　所以我每次看到都会想到梁祝。

　　为什么过了将近三千年，孔雀东南飞一直能飞到我们面前？最大的特点是他忠于爱情，忠于自己的选择。

　　现在我们可以倒着推理一下。忠于爱情是最主要的。我们可以这么说，这个形象是最美丽的女人。就是这样的女性，受到了毫无道理的对待，我们更加清楚地看到了这个社会，看到了迫害他的东西。

　　谁能告诉我，是什么迫害他？封建礼教。

　　虽然还没有到南宋熹他们。但是包括一些纲常，伦理，等，从制礼仪那时候起就奠定了基调。这里有一个更鲜明的实例。这是对历代封建者的控诉。也就是这么一个人受到了这样的待遇。实际上他和他的丈夫已经注定了。

　　那么那丈夫是怎样一个人？

　　小吏。

　　我们应该对他有一个评价。男人是山，女人是水，丈夫应该是妻子的一个依靠。他丈夫在做什么？请大家找出到现在为止他丈夫出场的地方。首先是不是自己出场的？不是，刘兰芝口里出场的。哪一句？君既为府吏还是府吏得闻之？

　　实际上是有既为府吏。这是对焦仲卿的描述。

　　然后，府吏得闻之，堂上启阿母。

　　下一节再解决。谁提出要走？他对他的丈夫说什么？他母亲事先知道吗？答案就在下一段。下课。

　　[1]

《孔雀东南飞》教案 篇17

　　一、了解《孔雀东南飞》写作的时代背景

　　故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度实在是难能可贵的。

　　二、了解《孔雀东南飞》的篇章结构

　　本文是一首民间叙事长诗，可分为五部分：

　　1、开端第1～2段是兰芝主动向丈夫提出将她及早遣归母家，从而一下子将矛盾冲突和盘托出，兰芝外柔内刚的性格也得到了凸现。

　　2、中心部分第3～8段，描写府吏周旋于专横的母亲和有主见的兰芝之间，既表现了他对爱情的忠贞，又充分展示出他在封建礼教重压下的软弱、复杂的性格。焦母虽尚未与兰芝直接交锋，但其狰狞面目已在儿子面前暴露无遗。

　　3、中心部分第9～12段写兰芝同婆婆、小姑和丈夫一一话别，从多方面展示了她善良而坚贞的性格。她的一番深明大体、不卑不亢的话，使婆婆多少有点心虚尴尬，只好装聋作哑。而她叮嘱小姑好好侍奉公婆，更表现出淳朴、真诚的感情，一个封建社会里完美的媳妇的形象，完整地呈现在读者眼前。

　　4、中心部分的第13～22段写兰芝回母家后的遭遇，情节跌宕起伏，具有很强的戏剧性。阿母的软弱无主见，阿兄的粗暴和势利，官府倚势提亲，这一切都在兰芝的意料之中，促使她下定了以死殉情的决心。

　　5、中心部分第23～32段是写双双以死殉情，主要刻画兰芝和仲卿的心理变化。兰芝经历了生离死别的悲痛，死得从容而坚定。府吏的心态则较为复杂，主要是封建伦理观念束缚了他。直到兰芝的死讯传来，他才终于战胜礼教的束缚和性格的懦弱，以死抗争，实现了人格的升华。尾声为33段写刘焦合葬，鸳鸯合鸣，寄托人们美好的愿望。

　　三、了解《孔雀东南飞》所运用的修辞手法

　　1、夸张、衬托、互文、反复：

　　作者用民歌传统的夸张手法描写了兰芝被遣前的精细打扮和太守迎亲时的豪华排场。描写兰芝服饰的华美，容仪的美好，是对“精妙世无双”的程度的夸张；“交语速装束，络绎如浮云……郁郁登郡门”是对太守家迎亲的势派的夸张，突出了兰芝不慕权势，忠于爱情的品格。

　　“隐隐何甸甸”摹声的同时，衬托着仲卿、兰芝烦乱的心情和缠绵的情思，渲染了氛围。太守家迎聚的排场描写，不仅表现了兰芝的身价，还反衬了兰芝的悲惨命运。

　　诗中运用了互文手法，如“东西植松柏，左右种梧桐”，“东西”与”“左右”互文，即是“东西左右植松柏，种梧桐”。诗的开头“十三织素，十四学裁衣，十五弹箜篌……”也是互文手法。互文手法可使上下文的词语相互照应、相互渗透、相互补充，增强了诗歌语言的明快，声韵的和谐和节奏的优美。

　　诗中用了间隔反复强调了兰芝的良好友善，也反衬出焦母的凶横。开头为兰芝自诉“十三能织素，……”其后为母述，母述印证了兰芝自述的真实性。

　　2、比喻、排比：

　　兰芝和仲卿临别时说“君当作磐石，妾当作蒲苇，薄苇纫如丝，磐石无转移”前两句为暗喻，后两句为借喻。“蒲苇纫如丝”是借喻兼明喻。精彩的比喻写出了兰芝和仲卿对爱情的忠贞不渝。同样的比喻后来出自仲卿之口却成了“磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间”仲卿责问兰芝的激愤之情溢于言表。两处比喻原来的共通点由于误会而变成分歧点，这对于情节的发展和人物性格的刻画都有很大的作用。还有“泪落连珠子”、“泪落便如泻”、“命如南山石”等比喻都增强了语言的情感因素和形象感。

　　诗中自述身世“十三能织素，十四学裁衣……”是纵向的排比意在强调兰芝聪慧、能干、多才多艺，是知书达礼的好媳妇。“腰如流纨素，耳著明月珰，指如削葱根……”是横向的排比，着意写兰芝姿态容貌的美好。横纵排比的运用使被塑造的人物有一种立体感。

　　3、联绵词、叠音词：

　　诗中用了不少联绵词表现事物的情状。如“昼夜勤作息，伶俜萦苦辛”描绘了兰芝孤苦辛勤的形貌。“东家有贤女，窈窕艳城廓”极言姿容之美，衬托兰芝和仲卿的忠贞。“徘徊庭树下，自挂东南枝。”描写仲卿自缢前心乱如麻，犹疑徬徨的动作神态及心情。诗中还有不少联绵词，如“藏蕤自生光”、“婀娜随风转”、“络绎如浮云”、“踯躅青骢马”、“勿复重纷纭”、“府吏见丁宁”、“寡妇起徬徨”等，增强了诗的形象性和音乐性。

　　诗中用了不少叠音词，如“纤纤作细步，精妙世无双”，“纤纤”突出行步姿态的优美，轻盈。“举手长劳劳，二情同依依”连用两个叠音词将怅惘若失，别情依依的神情，跃然纸上。“府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口”，这车声衬托了仲卿夫妇烦乱的心绪，绵绵的情思。“媒人下床去，诺诺复尔尔”媒人的应诺之声在耳，媒人的喜悦之形可见。“晻晻日欲暝，愁思出门啼”，日色无光，情景交融。“奄奄黄昏后，寂寂人定初”连用两个叠音词突出，黄昏后天色渐渐昏暗，渐渐夜深人静，绝命时多么寂寞凄凉！从以上例句中看出运用叠音词来描绘动作、形貌之外，还可用之来摹拟声音，渲染气氛。

　　四、了解典型人物形象刘兰芝与焦仲卿

　　抨击了专横的封建家长制和罪恶的封建礼教；歌颂了焦刘这对青年男女为了追求爱情的忠贞和婚姻的幸福所表现出的宁死不屈的反抗精神。

　　刘兰芝是美丽、聪明、善良、能干的青年女子。她生活在封建社会受的是封建礼教的教育，长幼有序的道德规范，使她对婆母的压迫、辱骂和阿兄的逼嫁，有所忍让，但最本质的是坚强的反抗。

　　焦仲卿和刘兰芝一样也是封建社会里受压迫而具有反抗精神的典型形象。为了保全与刘兰芝的爱情，他做了很大的努力，进行了积极的抗争。当强大的封建势力粉碎了他的一切希望时，他以悲壮的自杀对封建制度进行控诉和反抗。

　　总之，兰芝与仲卿为反抗封建家长制与封建礼教，进行了坚决的斗争，最后以壮美的死，揭露了封建社会制度的罪恶。

　　【强化练习】

　　1、文学知识填空：

　　《孔雀东南飞》原题为，是我国古代文学史上最长的一首诗。开头有一篇小序，介绍了。故事发生在，但成诗时间可能稍后一些，并在流传中得到充实提高。后收入朝代所编的。这首诗的体裁是，诗的序曲以孔雀失偶，尾声以作结，富有民族特色。全诗在创作手法上是的，通过和的爱情悲剧，揭露了；结尾的手法又是的，表达了。全诗无论是思想内容，还是艺术特色都达到很高成就，为人称颂。人们历来把这首诗与朝代的合称为。

　　2、指出加黑字的读音及解词完全正确的一组：（　）

　　a、箜篌（kōng hóu）

　　公姥（mǔ）公婆，这里偏指婆婆

　　伶俜（líng pīng）孤单的样子

　　b、腰襦（rú）齐腰的短袄

　　葳蕤（wēi ruí）草木繁盛貌

　　遗施（yí）赠送、施与

　　c、玳瑁（dài mào）（又mèi）

　　磐石（pán）厚重巨大的石头

　　誓违（qiān），违背，违反

　　d、踯躅（zhí zhú）徘徊不前

　　赍钱（jī）赠送钱财

　　鲑珍（xié）鱼类菜肴，各种美味

　　e、白鹄舫（hú fǎng）舫，船

　　龙子幡（fān）旗帜名

　　青骢马（zōng）金镂鞍（lòu）

　　3、下列句中“为”字读音和意思分类正确的一项是：（　）

　　⑴　为仲卿母所遣⑵　为诗云尔

　　⑶　君既为府吏

　　⑷　非为织作迟

　　⑸　君家妇难为

　　⑹　黄泉共为友

　　⑺　始尔未为久

　　⑻　阿母为汝求

　　⑼　时时为安慰

　　⑽　遣丞为媒人

　　⑾　自名为鸳鸯

　　a、⑴⑻/⑵/⑶⑸⑹⑼⑽/⑷⑺⑾

　　b、⑴/⑵/⑶⑸⑽/⑷⑺⑾/⑹⑼/⑻

　　c、⑴⑻/⑵/⑶⑸⑽/⑷⑺（⑾/⑹⑼

　　d、⑴/⑵/⑶⑸⑹⑼⑽/⑷⑺⑾/⑻

　　4、下列句中不含代词的一项是：（　）

　　a、阿母为汝求

　　b、我自不驱卿

　　c、吾今且赴府

　　d、汝今何罪过

　　e、渠会永无缘f、卿可去成婚

　　g、以我应他人

　　5、指出句中“见”字用法特殊的一项：（　）

　　a、相见常日稀

　　b、君既若见录

　　c、渐见愁煎迫

　　d、府吏见丁宁

　　e、黄泉下相见

　　6、与“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“谢”字用法相同的一句是：（　）

　　a、谢家来贵门

　　b、多谢后世人

　　c、阿母谢媒人

　　d、谢家事夫婿

　　7、下面“适”字用法相同的一组是：（　）

　　a、适得府君书 　从上观之适与地平

　　b、处分适兄意 　适大病，不能行

　　c、始适还家门 　奴辈适至

　　d、适彼乐土  余自齐安舟行适临汝

　　8、下列词语都是单纯词的一组是：（　）

　　a、徘徊　箜篌　窈窕　纷纭

　　b、伶俜　葳蕤　便言　玳瑁

　　c、伏惟　丁宁　登即　络绎

　　d、婀娜　踯躅　彷徨　誓违

　　9、下面词语都是由同义词构成的一组是：（　）

　　a、悲摧　宦官　扶将　誓违　问讯　教训

　　b、否泰　婚姻　交通　绫罗　装束　驱遣

　　c、颜仪　登即　谓言　遗施　覆盖　纨素

　　d、许和　娇逸　嬉戏　蒲苇　磬石　丝履

　　10、诗中叠音词表示人物思想感情的是：（　）

　　⑴　区区

　　⑵　久久

　　⑶　纤纤

　　⑷　劳劳

　　⑸　隐隐

　　⑹　甸甸

　　⑺　依依

　　⑻　郁郁

　　⑼　诺诺

　　⑽　恨恨

　　⑾　寂寂

　　⑿　奄奄

　　11、分析下列诗句的含义，选择最适宜的答案：

　　⑴　“妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”这里兰芝自请遣归的原因是：（　）

　　a、兰芝不堪凌虐，深知被遣乃形势所趋，毅然以此维护自己人格的尊严。

　　b、兰芝不能承受繁重的操劳，深知自己与婆婆的矛盾不可能得到缓解，愤然以此作为对婆婆的反抗。

　　c、兰芝不堪凌虐，深知婆婆与自己水火不能相容，只能以此作为脱离苦海的方法。

　　d、兰芝不能忍受孤苦的处境，深感在焦家当媳妇的艰难，于是以此警告丈夫和婆婆，表明自己的愤懑。

　　⑵　“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”这些诗句着力铺陈的作用是：（　）

　　a、表明兰芝恋恋难舍，强作精神，掩饰内心的哀怨。

　　b、表明兰芝不甘示弱，有意在婆婆面前示威。

　　c、写出兰芝的美丽，突出她坚忍刚强，从容自如的性格。

　　d、写出兰芝有意装饰，绝不肯受别人歧视的心理。

　　⑶　“兰芝仰头答：‘理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。’”她的话表明：

　　a、兄长所言虽然不合情，但合理，应该遵从。

　　b、终究给兄长添了不少麻烦，理应遵从兄长安排。

　　c、自己无可奈何，只好听凭兄长的处置安排。

　　d、对兄长有清醒的认识，不抱任何幻想。

　　⑷　“青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。”这样极力铺排太守迎娶的场面，作用是：（　）

　　a、表现兰芝的身价，反衬焦母的愚陋专横。

　　b、表现兰芝的身价，反衬她的悲惨命运，加深悲剧气氛。

　　c、太守家的重视与焦母的凌虐形成鲜明对比，表现焦母的专横无理。

　　d、隆重的迎娶与兰芝的愁苦形成鲜明对比，表现兰芝对爱情的忠贞。

　　12、按原诗故事发展顺序排列下面的情节：

　　⑴　仲卿求情

　　⑵　焦母斥子

　　⑶　兰芝请归

　　⑷　兰芝整装

　　⑸　兰芝拜别

　　⑹　仲卿慰妻

　　⑺　中途密誓

　　⑻　兰芝还家

　　⑼　太守遣媒

　　⑽　兰芝拒婚

　　⑾　县令遣媒

　　⑿　阿兄逼嫁

　　⒀　兰芝备嫁

　　⒁　太守筹婚

　　⒂　仲卿别母

　　⒃　相约殉情

　　⒄　仲卿自缢

　　⒅　兰芝投水

　　顺序依次是（只写序号）：<u></u>。

　　13、这首诗的情节发展有两条线索，这两条线索是交错发展的，请说说这样安排情节对表现人物性格和深化主题有什么作用。

　　答：<u></u>。

　　14、用比兴开头是民歌中常见的手法，这首诗的开头就是以“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴的。请你说说兴的特点是什么？这样开头有什么作用。

　　答：<u></u>。

　　〖参考答案〗

　　1、《古诗为焦仲卿妻作》、叙事、故事发生的时间、地点、人物及成诗的经过、汉末建安年间、南朝陈、徐陵、《玉台新咏》、乐府诗、起兴、鸳鸯双飞、现实主义、刘兰芝、焦仲卿、封建家长制、封建礼教的罪恶、浪漫主义、人民群众对忠贞爱情的歌颂和良好的愿望。北朝、《木兰辞》、乐府双璧。

　　2、a

　　3、b

　　4、f

　　5、c

　　6、c

　　7、d

　　8、a

　　9、c

　　10、⑴　⑷　⑺　⑽

　　11、分析下列诗句的含义，选择最适宜的答案：

　　⑴　a，⑵　c，⑶　d，⑷　b

　　12、⑶　⑴　⑵　⑹　⑷　⑸　⑺　⑻　⑾　⑽　⑼　⑿　⒁　⒀　⒃　⒂　⒅　⒄

　　13、人物性格是在两条线索的交错发展中充实起来的。如：最初我们只看到刘兰芝不甘心受折磨而自请还家的一方面，接着又看到她和仲卿夫妻恩爱的一方面，从而进一步认识刘兰芝不但料到再也不能团聚，而且勇敢地承担这种不幸。进而又从她被遣前的镇定态度看到她在内心里忍受了多么大的痛苦。正因为爱情越深痛苦才越重，也才能更突出她的不为威压所屈服的坚强性格。这样写自然会引起人们对她的同情，而深刻地痛恨迫害他们的封建家长制度和伦理道德。

　　14、兴的特点是由于对外界事物的接触，引起与之相关的感情。在古诗里叙夫妇离别之苦的诗，常以黄鹄起兴，“黄鹄一远别，千里顾徘徊。”这首诗也是如此，只是把黄鹄换成孔雀而已。

《孔雀东南飞》教案 篇18

　　孔 雀 东 南 飞

　　[教学目标 ]

　　整体感知课文，把握情节和人物要点，从语言角度初步鉴赏古诗词的语言艺术。

　　[教学重点] 

　　把握情节和人物要点。

　　[教学难点 ]

　　从语言角度初步鉴赏古诗词的语言艺术。

　　[课时安排]

　　二课时

　　[教学过程 ]

　　第 一 课 时

　　一、 导入  ：

　　初中我们学习过南北朝时期的乐府民歌《木兰诗》。今天我们学习被称为“乐府双璧” 的另一篇乐府民歌，同时它又是我国最早的一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》。

　　二、 关于“乐府”

　　“乐府”，是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。 它是继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。

　　关于“焦、刘殉情”故事的传说。汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，婆母百般刁难她，没有办法，刘兰芝只有自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，不久，县令替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，二人生人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝毅然投井而死，仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好的传说演化成了我国最早的一部长篇叙事诗。

　　三、 学生整体把握文意，提问：

　　1、 阅读后，概括诗歌的情节。（开端是故事的开始，交代故事的人物及事件的起因，为故事展开做铺垫。发展是故事的深入，发展反映着客观事物的运动规律，同时更是人物命运的形成展现。高潮，是故事的最激烈最精彩的部分，人物的命运在这里得到充分的展示，结局是事物的结果展示。概括故事情节的关键是理清故事的思路，焦、刘感情是故事发展思路的主要因素。）

　　起点：孔雀东南飞，五时一徘徊。

　　第一部分：开端，是兰芝对仲卿的诉述。一开始就提出了问题，展开了矛盾。兰芝和仲卿爱情深厚，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。

　　第二部分：民展，写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要接兰芝回来。

　　第三部分：发展，写兰芝与仲卿的离情别绪，二人分手之际，依依不舍。

　　第四部分：高潮，写兰芝与仲卿双双殉情。

　　第五部分：结局，表达了诗人强烈的愿望。

　　2、 为情节各部分拟定标题。

　　提示：五字句。能概括内容，注意人物特点；把握精要，用得体的语言去表达。

　　明确：起点（首两句）

　　第一部分：开端，兰芝被遣。第二部分：发展，夫妻誓别。

　　第三部分：发展，兰芝抗婚。第四部分：高潮，双双殉情。

　　第五部分：尾声，告诫后人。

　　3、 概括故事主题。

　　提示：（1）文章写了怎样的故事。（2）人物的情感是怎样的。（3）这个故事具有怎样的社会意义。明确：故事以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展为线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

　　4、分章节有感情地诵读诗歌，深入领会文意。

《孔雀东南飞》教案 篇19

　　[教学目标]：

　　（1）了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就，理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。

　　（2）培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力和运用人物对话分析人物性格的能力。（3）让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。

　　[教学重点]：

　　（1）理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。

　　（2）了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。

　　（3）掌握文中的“偏义复词”“一词多义”“词类活用”等文言语法。

　　[教学难点]：

　　（1）体味人物性格及诗句的民歌气息和抒情意味。

　　（2）如何理解结尾的“化鸟”这样的情节安排？ 

　　[教学时数]：3课时

　　［教学过程］

　　第一课时

　　一、 导入新课：

　　先播放《梁祝》的经典旋律，让学生沉浸在审美体验中。

　　师问：谁能说说这首曲子是根据我国哪个民间传说创作的？（相信学生肯定能回答出来）

　　对，是根据《梁山伯与祝英台》（与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》并称中国古代四大民间传说）的民间传说创作出来的。其中，“梁祝传说”是我国最具辐射力的口头传承艺术，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。《梁山伯与祝英台》也有着东方的《罗密欧与朱丽叶》之称。

　　说到爱情，总是那么让人心动，有着让人冲动的美好向往。然而，我们所知道的这些故事里，本来可以美好的爱情却总是遭遇挫折，让人心碎。但是，爱情的主人公都毫无例外地为追求美好的爱情而奋斗，甚至不惜付出生命的代价。可见，中华民族是一个追求美好爱情的民族。今天，我们再来学习一首记录中国古代让人心碎的爱情故事的古诗——《孔雀东南飞》。这个荡气回肠的爱情故事毫不比“梁祝传说”逊色。

　　《孔雀东南飞》堪称我国古代爱情诗歌的绝唱，千百年来，让人们感叹唏嘘不已，也一直让人们思索着：是什么要素使这首诗具有如此之大的震撼力呢？现在，就让我们一起走进《孔雀东南飞》为我们描述的凄婉的爱情世界里吧。

　　二、朗读课文，总体把握，熟悉故事梗概：

　　1.教师朗读两个自然段做好示范，剩余段落指名学生朗读。

　　2.让学生快速阅读注释，了解大意，概括故事梗概：

　　教师最后明确：

　　东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。 

　　-

　　兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。 

　　（附带一点点评：故事结尾与其它中国民间文学如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。）

　　3. 理清故事结构

　　开头两句：托物起兴，引出故事。

　　第一部分：兰芝被遣（2-5自然段）——故事的开端 

　　第二部分：夫妻誓别（6-12自然段）——故事的发展 （一层）

　　第三部分：兰芝抗婚（13-21自然段）——故事的发展 （二层）

　　第四部分：双双殉情（22-31自然段）——故事的高潮 

　　第五部分：告诫后人（32自然段）——故事的尾声 

　　本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。 

　　三、课文中的重要文言语法解析：（先练后讲）

　　（1）指出通假字：

　　终老不复取                        箱帘六七十   

　　谓言无誓违                         府吏见丁宁 

　　恐此事非奇                        摧藏马悲哀   

　　蒲苇纫如丝

　　（2）指出偏义复词：

　　师解：两个意义相关或相反的词连起来作一个词，只取其中一个词的含义，另一个词只作陪衬，这种语法现象叫偏义复词。

　　①昼夜勤作息 （偏“作”）   ②勤心养公姥 （偏“姥”）    ③我有亲父兄（偏“兄”）     

　　④逼迫有弟兄（偏“兄”）      ⑤其日牛马嘶 （偏“马”）

　　（3）找出文中古今异义词并解释其古今义： 

　　(1)鸡鸣:古义，十二时辰之一，相当于早1时至3时今义，鸡鸣叫。

　　(2)难为:古义，难当。    今义，表示使另为难，或客套话，用于感谢别人代自己做事。 

　　(3)驱使:古义，使唤。    今义，强迫别人按自己的意志行动。

　　(4)区区:古义，①愚拙，  ②真情挚意  今义，形容数量少，人或事物不重要。 

　　(5)自由:古义，自作主张。            今义，不受约 束.不受限制。

　　(6)可怜:古义，可爱。                今义，值得同情与怜悯。 

　　(7)教训ii :古义，教养              今义，从错误失败中取得的知识。 

　　(8)来信:古义，来送信的使者。        今义，寄来的书信。

　　(9)处分:古义，处理安排。            今义，对犯罪或犯错误的人按情节轻重作出决定。 

　　(10)便利:古义，吉利                 今义，方便。

　　(11)明曰:古义，第二天               今义，未来的一天。

　　(12)交通:古义，交互相通。           今义，指往来通达。

　　(13)逢迎:古义，迎接，迎着。         今义，说好话巴结别人。

　　第二课时

　　一、继续解析课文中的重要文言语法：

　　（一）一词多义现象：

　　1.“相”的用法：

　　（1）相，副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”“之”等等。如：

　　①吾已失恩义，会不相从许。（代“你”）

　　②及时相遣归（代“我”）             ③还必相迎取（代“你”）

　　④好自相扶将（代“她”）             ⑤嬉戏莫相忘（代“我”）

　　⑥誓天不相负（代“你”）             ⑦不得便相许（代“你”）

　　⑧登即相许和（代“它”）             ⑨蹑履相逢迎（代“他”）

　　⑩怅然遥相望（代“他”）             ⑾誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指）

　　（2）副词，表示互相，彼此。如：

　　①相见常日稀                        ②久久莫相忘

　　③六合正相应                        ④叶叶相交通

　　⑤枝枝相覆盖                        ⑥仰头相向鸣

　　⑦黄泉下相见

　　（3）名词，命相，相貌。如：

　　儿已婚薄禄相

　　2.“自”的用法：

　　“自”作自己解释外，还可作副词、介词、连词、助词等。诗中的“自”字解释如下：

　　①我自不驱卿（本）                 ②本自无教训（本是）

　　③自可断来信（即）                 ④葳  自生光（且，还是）

　　⑤自名秦罗敷（其）                 ⑥自名为鸳鸯（其）

　　⑦好自相扶将（亲自）              ⑧物物各自异（助词，无义）

　　3.“见”的用法：

　　①相见常日稀（看见，动词) ②君既若见录(我，指兰芝，代词) 

　　③渐见愁煎迫(被，介词)（另补充： 爱而不见，搔首踟躇。 臣诚恐见欺于王，…… ）

　　4.“谢”的用法：

　　①谢家来贵门(辞别，动词。)             ②阿母谢媒人(道歉，动词。)              

　　③多谢后世人(劝告，动词。)

　　5. “为”的用法：

　　①为仲卿母所遣(被，介词，wéi) 

　　②十七为君妇(做，作为，成为，动词，wéi)

　　③为诗云尔(作，写，动词，读wéi) 

　　④非为织作迟(是，动词。读wéi。或作“因为”“由于”，介词。读wéi) 

　　⑤阿母为汝求(替，给，介词。读wèi) 

　　⑥始尔未为久(算，算作，动词。读wéi) 

　　⑦慎勿为妇死(为了，连词。读wèi)

　　6.“何”的用法：

　　①何意致不厚(什么，疑问代词。)  ②隐隐何甸甸(何等。)

　　③汝今何罪过(什么，疑问代词。)  ③作计何不量(为什么，疑问副词。) 

　　（二）、词类活用：

　　(1)名词活用为动词

　　何敢助妇语(说话)

　　交广市蛙珍(买)

　　仕宦于台阁(任官职.做官)

　　自名为鸳鸯(叫，说)

　　(2)名词作状语

　　黄泉共为友(在黄泉之下) 

　　昼夜勤作息(从白天到黑夜)

　　中道还兄门(在半路上)

　　手巾掩口啼(用手巾) 

　　朝成绣夹裙(在早晨)

　　卿当日胜贵(一天天地)

　　夜夜不得息(每夜)

　　(3 )形容词活用为动词

　　又非君所详(了解详情) 

　　(4)形容词的使动用法

　　足以荣汝身(使……荣耀)

　　（三）理解下列互文句： 

　　东西植松柏，左右种梧桐。（坟墓四周种植上松柏、梧桐树。） 

　　枝枝相覆盖，叶叶相交通。（树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。） 

　　（阐释：互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古文中对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。有上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来 表达一个完整句子意思的修辞方法。在语文教材古诗文中，有数十处，这类句子句法关系特殊，文字上只交代一方，而意义彼此互见。我们理解它时，要瞻前顾后，不能偏执任何一端，把它割裂开来理解。只有如此，才能正确地、完整地、不片面 地掌握这类句子的真正意思。概括起来，互文一般有四类。常见的类型有：单句互文，即在一个句子中的互文。如“烟笼寒水月笼沙”和“秦时明月汉时关”。 对句互文，对（下）句里含有出（上）句已经出现的词，出（上）句里含有对（下） 句将要出现的词，对句出句的意义相互补充说明。如上二例；又如“将军百战死，壮士十年归。”和“当窗理云鬓，对镜帖花黄”、“开我东阁门，坐我西阁床”。 隔句互文是指两句互文之间，有其它句子相隔的互文句式。分析理解时和“对句互文” 的思路步骤一样。王勃《滕王阁序》 中“十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。”这里的“十旬休假”和“千里逢迎”是隔句，“胜友如云”和“高朋满座”是互文。“胜 友”“高朋”“如云”“满座”相互交错，补充说明。应解释为：胜友如云，胜友满座；高朋满座，高朋如云。排句互文是说这种互文的句子在两句以上，而且是互相渗透互相补充，来表达完整意思。如《木兰辞》中的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭” 就是排句互文。总之，在古文中，把属于一个句子或短语的意思，分写到两个句子或短语里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。短语如“不以物喜，不以已悲”。）

　　二、解析课文：

　　（一）总述：

　　1.《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。（插入：“古风”这类诗歌的发展脉络：《诗经》——楚辞——乐府民歌。）它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》（是继《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集），是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。

　　2.汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。

　　（二）本诗开头两句（第一段）游离开情节之外，是否可以删去?为什么? 

　　分析：不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调，又有提摄全篇、引出下文的作用。

　　“兴”，是中国诗歌创作的独特手法，一般用于开头，为全文定下基础。《孔雀东南飞》即用“托物起兴”开篇：引出焦仲卿、刘兰芝这对相爱却不能相守的夫妻的悲苦命运，可谓恰当。其中的“五里”来源于古代送别之地相隔的里数，如李白《菩萨蛮》“何处是归程？长亭连短亭。”五里一短亭，十里一长亭。可见小小的里数就显示了别离之难。

　　（三）（1）第二段从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐?它与情节的发展有什么关系?   

　　分析：不烦琐。这是一种铺陈手法，称为“赋”。 

　　这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。 

　　（2）要求学生从诗中再找出使用铺陈手法的文字。 

　　分析：第十三段是第二段内容的重复，都是强调兰芝从小聪明，很有教养，但转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。 

　　第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈，意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静、镇定自若的性格。既突出了“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。 

　　（3）第二段从时间上（13岁-17岁）作了纵的铺陈，第九段则从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈。无论哪一种铺陈，都对塑造人物形象、推进故事情节起了积极的作用。 

　　同学们初中时学过的乐府诗《陌上桑》，在描写秦罗敷的美貌时，也是用了横的铺陈。 

　　（四）诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否显得累赘?这和情节的发展有何关系?

　　分析：“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”这是“比”的运用。“磐石”和“蒲苇”一坚一纫，恰到好处地表明了他们对爱情的坚贞不渝。第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明人物之间产生了误会，出现了分歧。这两次比喻和故事情节的发展是一致的，并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。 

　　诗的末尾出现“鸳鸯”，它不是单纯的“比”，而是“比”的发展式“意象”。在中国宏大的文学创作中，有些比喻被反复地使用而渐渐固定下来，变成了含意之象即意象，当然，固定化的比喻只是诗歌意象的来源之一。如果查一下《辞海》，“鸳鸯”古称“匹鸟”，雄雌偶居然不离，不能独活，一般比喻夫妻。运用在本诗，“鸳鸯”正象征着焦、刘二人至死不离的爱情。

　　由此可引发生一些联想：《梁祝》的化蝶，蝶是经过蛹的蜕变，经过痛苦的挣扎才获得在花间翩翩起舞的自由的，梁山伯、祝英台也只有经过生死的磨难才能拥有相爱的自由。

　　白居易的《长恨歌》（叙事诗的顶峰之作）中的两句“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”同样运用了这种手法。“比翼鸟”传说中此鸟一目一翼，不比则不能飞。“连理枝”是一种不同根但其枝干连生在一起的草木。它们都用来比喻夫妻。唐明皇与杨贵妃，一个是龙种，一个来自民间，前半生不相关，后半生却紧紧地连在了一起。

　　（备课说明：以上环节的兴奋点在于前面所学的《诗经》赋比兴手法的复习与运用，做到概念清晰后，学生发现自己能运用概念赏析其他诗歌，这是最让人自豪。）

　　（五）如果说《诗经》中的民歌是我国现实主义诗歌传统中的源头，屈原的《离骚》具有浓郁的浪漫主义色彩。那么，《孔雀东南飞》属于哪一种? 

　　分析：本诗以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，充满了浪漫主义色彩。而中间叙述焦、刘爱情悲剧，则多用现实主义描写手法。统观全文，作者使开头、中间、结尾很好地结合起来，组成一个完美的艺术整体。这是一篇现实主义和浪漫主义有机结合的杰作。 

　　第三课时

　　一、 人物形象和对话： 

　　本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。 

　　1、 刘兰芝：坚强、持重，自尊，果断，不为威逼所屈，也不为荣华所动。

　　“十三能……十六诵诗书”——知书达礼（也可见 焦母蓄谋已久，兰芝自求遣归是一种为求得自尊、自由而不得已为之的反抗行为。）

　　“受母钱帛多，不堪母驱使”——不卑不亢

　　“便可白公姥，及时相遣归”——自尊果断

　　“仍更被驱遣，何言复来还？” ——

　　“上堂拜阿母”到“嬉戏莫相忘”——镇定，庄重（我们看到了漂亮能干、勤劳善良、果断坚决、不卑不亢、有礼有节、举止得体的兰芝。）

　　“处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚 

　　2、 焦仲卿：这是一个具有复杂性格的人，忠于爱情，忍辱负重，据谨懦弱，胆小怕事，但又有一定叛逆精神。 

　　“结发同枕席，黄泉共为友” “今若遣此妇，终老不复取”——对爱情坚贞不逾

　　“我自不驱卿，逼迫有阿母”—— 懦弱，胆小

　　“故作不良计，勿复怨鬼神”——叛逆精神 

　　3、 焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；极端蛮横无理，一味独断专行，势利。

　　“何乃太区区”

　　“吾意久怀忿，汝岂得自由”

　　“小子无所畏，何敢助妇语” 

　　“吾已失恩义，会不想从许”

　　“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄”

　　4、 刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。 

　　刘兄只有七句话，但这七句话写得极有个性。其中有质问：“作事何不量”；有利诱“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身”；也有威胁：“不嫁义朗体，其往欲何云？”短短几句，把一个自私横暴，趋炎附势的阿兄形象刻画得十分深刻和逼真。

　　小结：课文以个性化的语言塑造了性格鲜明的人物形象，尤其是刘兰芝那样的女性，在《孔雀东南飞》之前，中国文学史上还没有出现过。另外，诗中作者还运用了抒情性的穿插，如“生人作死别，恨恨那可论”“举手长劳劳，二情同依依”等诗句，有助于对人物的处境和心情的深入刻画。

　　二、分析本文在诗歌语言方面的特点：

　　1.诗歌语言的含蓄美

　　诗歌的语言具有含蓄美，它简练的诗句通过激发读者的想象把直白的语言难以尽传的情意巧妙地融化在读者的心中，可谓“心头无限意，尽在不言中”。因此，诗歌的创作者在运用“赋”繁笔的同时必须更好地使用简笔，只有这样，才能实现用有限的语言激发无限想象的目的，充分体现诗歌语言的含蓄美。

　　可以以刘兰芝归家一段为例：

　　“入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，‘不图子自归，十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归。’兰芝惭阿母：‘儿实无罪过。’阿母大悲摧”。

　　刘兰芝被休在东汉时期的一个普通家庭里是震惊全家的事。但诗歌对刘兰芝的各方面找写都非常简约，如动作描写仅有两个字“进退”、神态描写三个字“无颜仪：、心理描写简练到一个字“惭”、辩解的话仅有一句。这简约的语言背后是刘兰芝复杂、矛盾的情感世界，你能通过你的想象，根据这些字句扩展、补充情节吗？（也可针对刘母想象。）

　　（备课说明：本节课的兴奋点在于把高中的想象思维训练放入诗歌的鉴赏之中。课堂的实际效果非常好，学生想象力异常丰富，例如：有的同学想象在刘兰芝进门时，十三岁到十七岁的美好的少女生活闪回在眼前，与现在相比，更觉凄苦；有的想象乌鸦报忧，添加水井勾起刘兰芝自绝之心，以示无颜面回家；有的增加刘兄的言行，表现出“嫁出去的女儿泼出去的水”的无情的观念，刘兰芝无家可归的现状更令人同情等等。）

　　2.委婉灵活的五言诗体

　　《孔雀东南飞》产生于东汉，当时诗歌的字数正由四言向五言发展，《孔雀东南飞》的出现标志着人们运用五言写作的能力得到了完善（汉乐府民歌《陌上桑》也是五言叙事诗的代表作），流畅地运用五言写作353句（1765字）的叙事长诗更是奇迹。五言仅此四言多一字，它有什么好处呢？我们不妨做一次小练习。朗读第二段，请你从每一句中删去一个字，王言变四言，但整段含义不变。

　　原段落为：

　　“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲，君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀，鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟，非为织作迟，君家妇难为。妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”

　　全段可修改如下：

　　“十三织素，十四裁衣，十五箜篌，十六诗书。十七为妇，心中苦悲。君为府吏，守节不移，妾留空房，相见日稀。鸡鸣机织，夜夜不息。三日五匹，大人嫌迟。非为织迟，君妇难为！妾不堪使，徒留无施，可白公姥，及时遣归。”

　　五言变为四言，内容完整，语言凝炼，语音朗读呈“二二”分配，如果用一个字挤入这种板块式的结构中，那么就呈现出“二二一”“二一二”“二一一一”的灵活的样式，有了波澜，并使语音得到延宕，更显委婉。在这里，更符合温柔、善良的刘兰芝的委屈的诉说。

　　与五言相比较，七言更见长于抒情。以李商隐的《无题》为例：“相见时难别也难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”改为四言：“见难别难，东风花残。春蚕比尽，蜡炬泪干。”一唱三叹的韵味荡然无存。

　　板书：

　　四言凝炼整齐

　　五言灵活委婉

　　七言抒情味浓一唱三叹

　　（备课说明：本节课的兴奋点在于改诗，体会委婉灵活的五言诗体是一件抽象的事，必须运用一定的方法才能达到预期的效果。改诗，蕴含创造的意味，学生乐意做；抽字改诗，简单易做，学生也做得好。）

　　三、结束语：

　　这真是：

　　纫如蒲苇，勇兰芝抗婚赴清池

　　坚若磐石，痴仲卿违母缢庭树

　　从《卫风•氓》中的弃妇到鲁迅笔下的祥林嫂，从杜十娘怒沉百宝箱到曹禺的戏剧《雷雨》中侍萍的怨愤，从刘兰芝的自赴清池到巴金《家》中鸣凤之死，无不呐喊出对封建专制的抗争、对爱情自由的向往。今天，我们迎来了一个美好的时代，青年男女可以自由恋爱，再也不受封建礼教及家长制的羁绊，我们应珍惜这来之不易的时代，为建设社会主义和谐社会添砖加瓦。

《孔雀东南飞》教案 篇20

　　长篇叙事诗《孔雀东南飞》是我国诗歌遗产中的瑰宝。诗篇在思想上和艺术上都达到了很高的成就，向为人们所称道。本文仅就诗篇结构的缜密、完整以及艺术结构在表现主题思想、塑造人物形象方面所起的积极作用等问题，试作一些分析。

　　^^双线结构 交替发展

　　诗篇的全部叙事是以仲卿、兰芝与封建家长的矛盾、冲突和他们两人间的感情纠葛组织起来的。这是两条主要的线。这两条线交替发展，使诗篇的结构显得非常严整。

　　先谈焦、刘与封建家长间冲突的这条线索。在兰芝被遣归之前的一大段里，写这条线的有仲卿向母求情与兰芝告辞焦母两小段。仲卿向母求情一段，刻画了焦母的专横自私，也表现了仲卿性格有软弱的一面。兰芝辞别焦母的一段，是悲剧主角与压迫者之间的第一次正面冲突，诗篇通过兰芝的装束、举止、话语，表现了她那特有的比较含蓄的反抗性。

　　在兰芝被遣归之后，对立双方的冲突则有刘兄的逼婚和仲卿自杀前辞母两大段。刘兄的逼婚是兰芝与压迫者间第二次正面冲突。诗篇通过“仰头答”的动作，表现了兰芝的刚强不屈；通过她针锋相对的揭露性语言“谢家事夫婿，中道还兄门，处分适兄意，那得自任专”，表现了她对自己处境的清醒认识。她知道自己没有选择的自由，因而在被迫允婚的同时准备以死相抗。

　　在焦、刘已相约同死之后，诗篇安排了仲卿辞母的情节，集中抒写仲卿与焦母之间的冲突。仲卿、焦母的冲突也有两次。第一次围绕着休弃不休弃兰芝的问题进行，结果仲卿在焦母的淫威下屈服了；第二次（即辞母的一次）冲突，围绕着仲卿的生与死的问题进行。在蛮横的焦母面前，仲卿发出了这样的怨言：“故作不良计，勿复怨鬼神”（你当初打错了算盘，就不要去抱怨鬼神了），这就明白指出焦母是悲剧的制造者，说明仲卿的态度有了转变。诗篇把仲卿与母亲的诀别插在悲剧的结束之前，表明了封建礼教毒害的普遍性和残酷性。焦母、刘兄主观上并不想酿制悲剧，可是根深蒂固的封建思想和庸俗腐朽的人生观，终于使他们充当了杀害自己亲人的刽子手。

　　诗篇的另一条线索是兰芝与仲卿的感情纠葛。诗篇一开始便交待了人物间的关系。兰芝对仲卿，可说是怨其家而爱其人。她信赖地向仲卿诉说了所受的虐待，怨愤地说出遣归的话。一个尖锐的家庭矛盾便在仲卿的面前出现了。在这之后，诗篇安排了三段，即三个离别的情节，表现了两人间感情的纠葛。

　　首先一段是仲卿求告不允，回到房中与兰芝痛苦地话别。仲卿心存幻想，而兰芝则清楚破镜难以重圆。她交待留下的衣物，说到“不足迎后人”实有所怨；说到“久久莫相忘”又实有所爱。短短的对话，写尽了兰芝交织着怨与爱的痛苦的心情。

　　其次一段是焦、刘在大道口的离别。诗篇着意抒写了二人缠绵不尽的情谊。通过同车、耳语、互誓等一系列的动作与语言，展现了人物丰富的内心世界。描写焦、刘间真挚的爱情，对于刻画人物性格，突出主题都有重大的关系。试想如果焦、刘间缺乏真挚的爱情，那么兰芝的宁死不肯改嫁，就可能被解释成“从一而终”的“贞烈”行为（旧注有此说）。

　　第三段写兰芝被迫允嫁，仲卿赶来作最后的诀别。这一段以焦、刘的生离死别、郑重相约同命渲染了全篇的悲剧气氛。这时，兰芝用反激语言试探、考验仲卿：“以我应他人，君还何所望？”而仲卿则态度坚决，愤激地回答：“贺君得高迁！磐石方且厚，可以卒千年，蒲苇一时韧，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉。”这充满挖苦、责难的话，使兰芝的疑虑涣然冰释，誓言得到重证，他们决定以死来控诉封建压迫，以死来维护爱情的忠贞。

　　诗篇通过两条线索的交替发展，将矛盾不断推向前进，使人物性格不断丰富，主题不断深化。

　　^^穿插巧妙 繁简得宜

　　诗篇在相当整饬的布局中作了一些巧妙的穿插。如写兰芝辞别焦母之后，插入了与小姑的告别。兰芝告别小姑时，“泪落连珠子”，与辞母的情景适成对照。兰芝对小姑讲了一些感情真挚的话，可见姑嫂间平日亲密的关系。这一插曲很好地表现了兰芝善良，温柔的性格。又如在兰芝被迫允婚之后，插写了太守家准备迎娶的热闹。诗篇以民歌的高度夸张的手法，铺叙了舟车的华丽，礼品的丰盛。这样的描写，对于兰芝的不慕富贵的高尚品格起了映衬作用，而且欲抑先扬，喜庆气氛与悲剧结尾接踵而至，使诗篇起伏跌宕，更加摇曳多姿。

　　诗篇繁简适宜，表现了作者的剪裁能力。比如它一开始在写兰芝的自述“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”后，紧接着就来了一个跳跃：“十七为君妇，心中常苦悲。”“心中常苦悲”一句有力地概括了平日所受的种种折磨，其后也只讲了故嫌作迟一事，别的便都省略了。诗篇集中写了休弃的事件，已充分说明焦母施加给兰芝的种种不幸。又如兰芝归家后便暂时不提仲卿，以便集中笔墨来写兰芝，这也是裁剪的功夫。又如写兰芝回到娘家的情形，也只用其母的惊痛和兰芝“儿实无罪过”这样一句辩解匆匆带过，接着便立即展开了新的矛盾。用笔十分经济，转换十分迅速。

　　诗篇对于重要情节，往往不惜笔墨作多重的描写。如兰芝被休离开焦家，这是人物命运转变的关键，诗篇便详加描写。作者写兰芝以不同方式分别与焦母、小姑、仲卿辞别，从不同的角度刻画了人物形象。又如兰芝回到娘家以后，诗篇安排了两次逼婚。这是人物命运的又一次大变化。求婚者一次比一次来头大，家庭的矛盾则一次比一次尖锐。先是县令家求婚，母亲以“汝可去应之”表示了埋怨的情绪；然后太守家求婚，阿兄提出了“不嫁义郎体，其往欲何云？”这样严重的责难。诗篇对逼婚的过程，如媒人的种种活动，母、兄的催逼和兰芝的态度，都作了详尽的描写。这两次逼婚互为补充，深刻地揭露了这一悲剧的社会根源，并为兰芝的暂时允婚和终于自杀提供了充足的根据。

　　^^前后呼应 互为映衬

　　诗篇有许多地方前后呼应，起了很好的映衬作用。如开头和结尾都借鸟以为比兴，分别写徘徊留恋的孔雀和永不分离的鸳鸯，渲染了悲剧的气氛，象征性地概括了全部故事情节。

　　再如在开头两句比兴后，诗篇写兰芝自赞“十三能织素，十四学裁衣……”，而当兰芝回到娘家，其母又复述了这几句话。一呼一应，强调了兰芝德、才兼备，完全符合当时对从事家庭劳役的妇女的全面要求。可是她竟然被休弃了。说明了她是无辜的，蒙受了不白之冤。

　　仲卿与兰芝在大道口分别时，兰芝曾设誓说：“君当作磐石，妾当作蒲苇。”而当仲卿闻变赶来与兰芝相会时，便仍从蒲苇磐石的比喻提出了责问。这一呼应强调说明焦、刘双方爱情的坚贞。他们确实象蒲苇那样坚韧，象磐石那样难以转移。

　　当仲卿送别兰芝时，兰芝曾说道：“我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”作为伏线，已预示出人物将来的命运。归家后，其兄果然施加很大压力强迫她改嫁。前后比照，可以看出兰芝对于生活有比较清醒的认识，而且具有面对现实的勇气。

　　当仲卿向焦母求情时，焦母曾说：“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求”，企图以此来打动仲卿，要他抛弃兰芝。在焦刘已下定同死的决心，仲卿登堂同母亲诀别时，焦母却仍然重复说出这样的话：“东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”这又是前后呼应，表现了焦母的庸俗、专断、顽固。

　　总之，《孔雀东南飞》的结构异常紧密，可以说达到了天衣无缝的地步。这是它在艺术上取得的一个突出成就。（郭维森）

《孔雀东南飞》教案 篇21

　　【教学目标】

　　1、知识目标：

　　⑴　了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就。

　　⑵　理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。

　　2、能力目标⑴　培养学生运用人物对话分析人物性格的能力。

　　⑵　培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。

　　3、德育目标：

　　让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。

　　【教学重点】

　　1、理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。

　　2、了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。

　　【教学难点】

　　1、体味人物性格及诗句的民歌气息和抒情意味。

　　2、背诵课文。

　　【教学方法】

　　1、运用诵读法，让学生通过反复诵读，初步体味人物的思想感情及性格特点。

　　2、运用讨论法，让学生将自己对课文的感情认识上升到理性认识。

　　【课时安排】

　　2课时。

　　【教学步骤】

　　第一课时

　　〖教学要点〗

　　1、了解“汉乐府”的有关知识。

　　2、梳理诗歌的故事情节。

　　3、朗诵课文，学习课文的“开端”及“发展”部分。

　　〖教学过程〗

　　一、导语设计

　　观看越剧《梁山伯与祝英台》的最后几组镜头，并配以小提琴曲《梁祝》。提问：同学们，你们知道画面上演绎的故事吗？

　　明确：《梁山伯与祝英台》。这是一个封建社会中男女青年的悲剧爱情故事。像这样的故事，在封建时代不足为奇，我们现在就要看到另一个爱情悲剧故事《孔雀东南飞》。

　　板书：孔雀东南飞

　　二、解题显示

　　1、《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。

　　2、汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。

　　三、整体把握课文

　　1、听录音，朗读课文。

　　2、学习诗前的小序，概括其内容。

　　明确：小序交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局、作诗的缘由。

　　3、要求学生朗读课文，明确诗歌的写作顺序、线索、概括诗歌的内容。

　　明确：本诗以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

　　四、重、难点解决过程

　　1、要求学生快速阅读课文，按“开端”“发展”“高潮”“结局”梳理情节。板书明确：

　　开端（从“十三能织素”到“及时相遣归”）：兰芝被遣归。

　　发展（从“府吏得闻之”到“二情同依依”）：夫妻誓别。

　　进一步发展（从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”）：兰芝抗婚。

　　高潮（从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”）：双双殉情。

　　尾声（从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘”）：告诫后人。2、提问：诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？

　　明确：作用有二：首先借鸟起兴，这是我国古代民歌传统手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇定下深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领，暗示全篇的作用。

　　3、研读“开端”部分：

　　⑴　集体朗诵第一部分

　　⑵　提问：诗歌以刘兰芝自请遣归的陈辞作为开篇，开门见山地揭示出她同焦母之间的矛盾。兰芝自述她十三岁至十七岁待字闺中的生活经历，意在表明什么？这是一种什么手法？

　　明确：运用铺陈排比，自述生活经历，表明：一方面兰芝有着良好的家庭教养及文化修养，是个多才多艺的女子。另一方面证明“女行无偏斜”，焦母对她的责难毫无道理。

　　⑶　要求学生体味“非为织作迟……及时相遣归”这几句话中表现出来的人物性格。

　　明确：从兰芝的陈述中，我们可以看出她那决不忍辱苟且的刚强性格，我们还可从“君家妇难为”和“徒留无所施”等直白中，也可看出她对造成事端的原委和事态的发展有着清醒的认识，准确的判断，这是一个头脑清醒又具有强烈反抗精神的我国古代女性形象。

　　4、研读“发展”部分：

　　⑴　要求学生快速阅读课文，概说这部分写了哪几个方面的内容？

　　明确：仲卿对兰芝自请遣归的态度；兰芝遣归时打扮及她和婆婆、小姑的告别；兰芝和仲卿话别，相约来日三个方面的内容。

　　⑵　体味仲卿对她母亲及兰芝的对话，谈谈其作用。明确：作用有三：

　　第一，通过仲卿之口证实兰芝是无辜被遣，并表现了兰芝和仲卿夫妻恩爱。

　　第二，初次展示了焦仲卿懦弱的性格。他虽然很爱兰芝，对爱情忠贞不二，但在他母亲的逼迫下，不敢反抗，只好休了兰芝，对未来还抱有一丝幻想。

　　第三，塑造了一个专断蛮狠，顽固而有心计的封建家长形象。焦母对儿子的请求，不为所动，反而勃然大怒：“小子无所畏，何敢助妇语a吾已失恩义，会不相从许a”显得专断而又顽固。但也颇有心计，训斥之后又抚慰仲卿：“东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求a”企图以此打动仲卿，动摇他对爱情的专一态度。

　　⑶　要求学生集体朗诵“鸡鸣外欲曙……涕落百余行”这一部分，讨论：这一部分写兰芝严妆，和婆婆告别，和小姑告别，有何作用？

　　明确：兰芝严妆：运用一连串的夸张性的铺陈排比，旨在写她的美，更表现了她的从容镇定，兰芝用自己美，向丈夫表达了自己对他的爱，向婆婆表示了她的无辜和坚强。和婆婆告别：表现了她从容镇定，不卑不亢，“本自无教训，兼愧贵家子，”这番话表面上是自谦自责，实际上是柔中寓刚，与那个“怒不止”的婆婆在修养和性格上形成鲜明的对照。与小姑告别：“泪落连珠子。”因为她看着小姑长大，现在一旦离别，不觉悲从中来，这泪水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣归的悲愤。而一旦登车去，那无法抑制也无须再掩饰的悲伤使她终于失声痛哭起来。至此，兰芝那倔强而又善良的性格以及她对小姑、对仲卿依依难舍的深情得到了细腻而又充分地表现。

　　⑷　提问：“夫妻誓别”这一情节结构上起什么作用？

　　明确：有两个作用：首先，它再次强调了这对新婚夫妇感情上的互相理解，互相眷念，他们的分别，非是己愿，而是逼迫，这就为后面写他俩的殉情奠下了基石。其次，在分别之时，兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，担心自己那个性情暴烈的兄长“恐不如我意”，这为下文的兄长逼嫁，以死践盟等情节埋下了伏笔。因此从情节发展来看，这是个必不可少的过渡段落。

　　五、课堂小结这节课我们学习了课文的“开端”和“发展”部分，人物的性情及悲剧剧情初现端倪，结局我们将在下一节课揭晓

　　六、布置作业

　　1、背诵“鸡鸣外欲曙……二情同依依”一部分。

　　2、阅读课文后所附“汉乐府”的有关资料，对“汉乐府”有个大致的了解。

　　3、朗诵课文，对课文的人物对话多加揣摩。