《斑羚飞渡》课案（精选17篇）
教学目的
1、整体感知课文，理解斑羚在生死关头所表现出来的美德；
2、学习详略得当的写法
3、培养“珍视生命、关爱动物”的观念；
4、理解课文的主旨重点难点
1.重点 (1)整体感知课文，理解斑羚在生死关头所表现出来的美德。
(2)理解课文主旨。
2.难点：学习课文详略恰当的写法。
教学时数：二课时
教学过程
任务一
导语 从讲故事《生命的跪拜》导入 ：（见校刊《晨露》第三期）
任务二 字词教学
○找出生字词，用以下三种办法求助：1、查工具书 2、求助同学 3、求助老师
1.读准下列加点字的音。 肌腱(jiàn) 逞能(chěng) 恍惚(huǎng hū) 甜枣(zǎo) 娴熟(xián) 略胜一筹(chóu) 眼花缭乱(1iá0) 炫目(xuàn) 斑斓(1án) 悲怆(chuàng) 磐石(pán) 对峙(zhì) 参差(cēn cT) 湛蓝(zhàn) 坠落(zhuì) 苍穹(qióng)
2.查工具书，解释下面词语的意思。
(1)肌腱：连接肌肉与骨骼的结缔组织，白色，质地坚韧。(2)逞能：显示自己能干。(3)恍惚：神志不清；精神不集中。(4)甜腻：为了讨人喜欢而做出的声音、动作。(5)娴熟：熟练。(6)进退维谷：进退两难。谷，比喻困难的境地。(7)一尘不染：借指环境非常清洁。(8)略胜一筹：比较起来，略微好一点。筹，筹码，计算的用具。(9)眼花缭乱：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。(10)秩序井然：有条理、不混乱的情况。(11)迥然不同：形容差得很远。迥，远。迥然，显然。(12)斑斓：灿烂多彩。
任务三 作家作品简介 （略讲即可）
《斑羚飞渡》选自《和乌鸦做邻居》，作者沈石溪，原名沈一鸣，祖籍浙江慈溪，1952年出生于上海亭子间。1969年初中毕业赴云南西双版纳傣族村寨插队落户，有着丰厚的生活体验。1975年当兵，历任新闻干事和宣传股长。1980年从事儿童文学创作，所著动物小说将故事性、趣味性和知识性融为一体，充满哲理内涵，风格独特。作品多次获奖。现为成都军区政治部创作室二级创作员，中国作协会员、云南省作协理事、云南省儿童文学创作委员会副主任。
任务四 关于斑羚
斑羚，别名青羊、山羊。分布于我国东北、华北、西南、华南等地，是国家二级保护动物。斑羚体大如山羊，但无胡须。体长110—130厘米，肩高70厘米左右，体重40—50千克。雌雄均具黑色短直的角，长15—20厘米。四肢短而匀称，蹄狭窄而强健。毛色随地区而有差异，一般为灰棕褐色，背部有褐色背，喉部有一块白斑。斑羚生活于山地森林中，单独或成小群生活。多在早晨和黄昏活动，极善于在悬崖峭壁上跳跃、攀登，视觉和听觉很敏锐。以各种青草和灌木的嫩枝叶、果实等为食。秋末冬初发情交配。孕期6个月左右，每胎l仔，有时产2仔。
任务五 质疑研讨
在神奇的自然界，动物常常有一些出人意料的举动。一群生性温顺的斑羚，面临种群灭绝的时候会做出什么样的选择呢?请阅读课文。
1.速读课文，讲讲文章写了一个什么故事?
讨论并归纳：一群斑羚被狩猎队所追杀，被逼到了戛洛山的伤心崖上。当“斑羚们发现自己陷入进退维谷的绝境时，一片惊慌，胡乱蹿跳。但后来，斑羚群凭借娴熟的跳跃技巧，以牺牲老斑羚的生命为代价，成功地完成了山涧上的飞渡，赢得了种群的生存机会。
2.质疑：斑羚群遇到了什么样进退维谷的绝境?讨论并归纳：斑羚群被狩猎队和猎狗追赶，它们被逼上了戛洛山的伤心崖，面前是6米宽的山涧，而他们只能跳4—5米。前有跳越不过的宽谷，后有追兵，斑羚群就是面对这样的进退维谷的绝境。
3.质疑：很多群居动物，都有自己的首领。这些首领往往具有健壮的体魄，聪明的头脑和威严的气势，它能够带领群体维持良好的生存状态和生存环境，它能够在任何时候都勇于挺身而出保护整个群体的利益。课文中的“镰刀头羊”就是这样一位首领。请分析课文，镰刀头羊在群体陷入进退维谷的绝境时，它采取了哪些行动?表现了它哪些美德？
讨论并归纳：
(1)“镰刀头羊神态庄重地沿着悬崖巡视了一圈，抬头仰望雨后湛蓝的苍穹，悲哀地咩了数声，表示自己也无能为力。“镰刀头羊是斑羚群体的主心骨，当群体面临陷入绝境时，“所有的眼光集中在”它身上。“似乎在等待这只公羚拿出使整个种群能免遭灭绝的好办法来’’它深知自己身上的重任，像身经百战的指挥员“神态庄重地沿着悬崖巡视了一圈”，但前有宽谷，后有追兵的绝境使它“无能为力”。
(2)当一头灰黑色的母斑羚就要一脚踩进深渊去的时候，突然，镰刀头羊“咩——咩”发出吼叫，它在提醒那头母斑羚不要做无谓的牺牲。它在指挥整个斑羚群迅速分成老幼两拨，决定让老斑羚以自己的身体为跳板协助小斑羚顺利飞渡山涧。
(3)当它看见两拨队伍中，老斑羚的数量比小斑羚少十来只时，“它眼光在两拨斑羚间转了几个来回，悲怆地轻咩了一声，迈着沉重的步伐走到老年斑羚那一拨去了”在它的以身作则带领下，“有几只中年公斑羚跟随着镰刀头羊，也自动从年轻斑羚那拨里走出来，进入老年斑羚的队伍。多么可贵的团队精神，多么震憾人心的自我牺牲精神!从这些描写中可以看出镰刀头羊在危急关头，沉着、镇定、果断、临危不乱，迅速组织这场有序的飞渡，它是一位优秀的指挥员，同时，它又能以身作则，勇于牺牲，由于它的带头作用，才保证了种群的保存。
4.指名朗读“就在这时……一老一小一起坠进深渊”。请同学们复述第一对斑羚试跳成功的全过程。复述时要记住主要内容，把握重点，抓住主要动词，然后串起来。
讨论并归纳：从那拨老斑羚里走出一只公斑羚来。公斑羚朝那拨年轻斑羚示意性地咩了一声，一只半大的斑羚应声走了出来。一老一少走到伤心崖，后退了几步，突然，半大的斑羚朝前飞奔起来，差不多同时，老斑羚也快速起跑，跑到悬崖边缘，纵身一跃，朝山涧对面跳去；老斑羚紧跟在半大斑羚后面，头一钩，也从悬崖上蹿跃出去；一老一少跳跃的时间稍分先后，跳跃的幅度也略有差异，半大斑羚角度稍高些，老斑羚角度稍低些，等于是一前一后，一高一低。老斑羚凭着娴熟的跳跃技巧，在半大斑羚从最高点往下降落的瞬间，身体出现在半大斑羚的蹄下。半大斑羚的四只蹄子在老斑羚宽阔结实的背上猛蹬了一下，在空中再度起跳，下坠的身体再度升高，轻巧地落在对面山峰上，而老斑羚在半大斑羚的猛力踢蹬下，笔直坠落山崖。
5.质疑：P206第一段。“山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥”为什么说那座桥是“用死亡做桥墩”?
讨论并归纳：因为每一只获得新生的斑羚，都是以另一只的斑羚身体为跳板完成飞渡的。是这些必死的斑羚组成了新生的桥，所以说是“用死亡做桥墩”。
6.质疑：P206第一段。“但让我震惊的是，从头到尾没有一只老斑羚调换位置。”、“从头到尾没有一只老斑羚调换位置”一事为什么让“我”震惊?
讨论并归纳：因为“我”是猎人，参照人类在这种生死关头常常会有临阵脱逃的表现，但是作为一种动物的斑羚却没有。可见动物的品德比人类还要高尚。
7.质疑：P206最后一段。“它走了上前，消失在一片灿烂中”，在这句话里，“灿烂”只是指那一道弯弯的彩虹吗?
讨论并归纳：不只是指那道彩虹，更是象征镰刀头羊行为和精神的闪光。
8.质疑：课文中多次出现“彩虹”，这“彩虹”在文中起什么作用?
讨论并归纳：彩虹是虚幻、美丽的东西，它容易给人带来幻想、希望，让人陶醉其中。而文中用美丽的彩虹与斑羚飞渡这残酷的现实形成鲜明的对比，也用美丽的彩虹象征斑羚美好的心灵。9.质疑：在这篇文章中，人充当的是什么角色?怎么评价这种角色?
讨论并归纳：充当的是自然的侵害者和掠夺者，是一种不光彩的角色。人类自诩是高等动物，是世界上独一无二的主宰。人类拥有强劲的思维能力，拥用先进的科技手段，可以“征服自然，改造自然。”对于和自己一起生活在这个星球上的其他物种，则是轻视它们，任意屠杀它们，人类的行径已经导致许多物种的灭绝。
10.质疑：我们应当在斑羚身上学到什么?
讨论并归纳：学习斑羚那种宁死不屈的意志，那种临危不乱的勇气，那种团结协作的团队精神，那种视死如归的高尚品质。
四、小结《斑羚飞渡》一文描写的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，会让每一个读过这篇文章的人早到精神的震撼，会启发人们重新认识这个万物共存的世界。五、作业 1.完成课后研讨与练习一、二、三题。
一、教学目的
1、整体感知课文，理解斑羚在生死关头所表现出来的美德；
2、学习详略得当的写法
3、培养“珍视生命、关爱动物”的观念；
4、理解课文的主旨重点难点
重点：(1)整体感知课文，理解斑羚在生死关头所表现出来的美德。
(2)理解课文主旨。
难点：学习课文详略恰当的写法。
二、教学时数：二课时
三、教学过程
（一）导语 从讲故事《生命的跪拜》导入 ：（见校刊《晨露》第三期）
（二）字词教学
找出生字词，用以下三种办法求助：1、查工具书2、求助同学3、求助老师
1.读准下列加点字的音。肌腱(jiàn)逞能(chěng)恍惚(huǎnghū)甜枣(zǎo)娴熟(xián)略胜一筹(chóu)眼花缭乱(1iá0)炫目(xuàn)斑斓(1án)悲怆(chuàng)磐石(pán)对峙(zhì)参差(cēncT)湛蓝(zhàn)坠落(zhuì)苍穹(qióng)
2.查工具书，解释下面词语的意思。
(1)肌腱：连接肌肉与骨骼的结缔组织，白色，质地坚韧。(2)逞能：显示自己能干。(3)恍惚：神志不清；精神不集中。(4)甜腻：为了讨人喜欢而做出的声音、动作。(5)娴熟：熟练。(6)进退维谷：进退两难。谷，比喻困难的境地。(7)一尘不染：借指环境非常清洁。(8)略胜一筹：比较起来，略微好一点。筹，筹码，计算的用具。(9)眼花缭乱：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。(10)秩序井然：有条理、不混乱的情况。(11)迥然不同：形容差得很远。迥，远。迥然，显然。(12)斑斓：灿烂多彩。
（三）作家作品简介（略讲即可）
斑羚飞渡》选自《和乌鸦做邻居》，作者沈石溪，原名沈一鸣，祖籍浙江慈溪，1952年出生于上海亭子间。1969年初中毕业赴云南西双版纳傣族村寨插队落户，有着丰厚的生活体验。1975年当兵，历任新闻干事和宣传股长。1980年从事儿童文学创作，所著动物小说将故事性、趣味性和知识性融为一体，充满哲理内涵，风格独特。作品多次获奖。现为成都军区政治部创作室二级创作员，中国作协会员、云南省作协理事、云南省儿童文学创作委员会副主任。
（四）关于斑羚
斑羚，别名青羊、山羊。分布于我国东北、华北、西南、华南等地，是国家二级保护动物。斑羚体大如山羊，但无胡须。体长110?130厘米，肩高70厘米左右，体重40?50千克。雌雄均具黑色短直的角，长15?20厘米。四肢短而匀称，蹄狭窄而强健。毛色随地区而有差异，一般为灰棕褐色，背部有褐色背，喉部有一块白斑。斑羚生活于山地森林中，单独或成小群生活。多在早晨和黄昏活动，极善于在悬崖峭壁上跳跃、攀登，视觉和听觉很敏锐。以各种青草和灌木的嫩枝叶、果实等为食。秋末冬初发情交配。孕期6个月左右，每胎l仔，有时产2仔。
（五）质疑研讨
在神奇的自然界，动物常常有一些出人意料的举动。一群生性温顺的斑羚，面临种群灭绝的时候会做出什么样的选择呢?请阅读课文。
1.速读课文，讲讲文章写了一个什么故事?
讨论并归纳：一群斑羚被狩猎队所追杀，被逼到了戛洛山的伤心崖上。当“斑羚们发现自己陷入进退维谷的绝境时，一片惊慌，胡乱蹿跳。但后来，斑羚群凭借娴熟的跳跃技巧，以牺牲老斑羚的生命为代价，成功地完成了山涧上的飞渡，赢得了种群的生存机会。
2.质疑：斑羚群遇到了什么样进退维谷的绝境?
讨论并归纳：斑羚群被狩猎队和猎狗追赶，它们被逼上了戛洛山的伤心崖，面前是6米宽的山涧，而他们只能跳4?5米。前有跳越不过的宽谷，后有追兵，斑羚群就是面对这样的进退维谷的绝境。
3.质疑：很多群居动物，都有自己的首领。这些首领往往具有健壮的体魄，聪明的头脑和威严的气势，它能够带领群体维持良好的生存状态和生存环境，它能够在任何时候都勇于挺身而出保护整个群体的利益。课文中的“镰刀头羊”就是这样一位首领。请分析课文，镰刀头羊在群体陷入进退维谷的绝境时，它采取了哪些行动?表现了它哪些美德？
讨论并归纳：
(1)“镰刀头羊神态庄重地沿着悬崖巡视了一圈，抬头仰望雨后湛蓝的苍穹，悲哀地咩了数声，表示自己也无能为力。“镰刀头羊是斑羚群体的主心骨，当群体面临陷入绝境时，“所有的眼光集中在”它身上。“似乎在等待这只公羚拿出使整个种群能免遭灭绝的好办法来“它深知自己身上的重任，像身经百战的指挥员“神态庄重地沿着悬崖巡视了一圈”，但前有宽谷，后有追兵的绝境使它“无能为力”。
(2)当一头灰黑色的母斑羚就要一脚踩进深渊去的时候，突然，镰刀头羊“咩咩”发出吼叫，它在提醒那头母斑羚不要做无谓的牺牲。它在指挥整个斑羚群迅速分成老幼两拨，决定让老斑羚以自己的身体为跳板协助小斑羚顺利飞渡山涧。
(3)当它看见两拨队伍中，老斑羚的数量比小斑羚少十来只时，“它眼光在两拨斑羚间转了几个来回，悲怆地轻咩了一声，迈着沉重的步伐走到老年斑羚那一拨去了”在它的以身作则带领下，“有几只中年公斑羚跟随着镰刀头羊，也自动从年轻斑羚那拨里走出来，进入老年斑羚的队伍。多么可贵的团队精神，多么震撼人心的自我牺牲精神!从这些描写中可以看出镰刀头羊在危急关头，沉着、镇定、果断、临危不乱，迅速组织这场有序的飞渡，它是一位优秀的指挥员，同时，它又能以身作则，勇于牺牲，由于它的带头作用，才保证了种群的保存。
4.指名朗读“就在这时……一老一小一起坠进深渊”。请同学们复述第一对斑羚试跳成功的全过程。复述时要记住主要内容，把握重点，抓住主要动词，然后串起来。
讨论并归纳：从那拨老斑羚里走出一只公斑羚来。公斑羚朝那拨年轻斑羚示意性地咩了一声，一只半大的斑羚应声走了出来。一老一少走到伤心崖，后退了几步，突然，半大的斑羚朝前飞奔起来，差不多同时，老斑羚也快速起跑，跑到悬崖边缘，纵身一跃，朝山涧对面跳去；老斑羚紧跟在半大斑羚后面，头一钩，也从悬崖上蹿跃出去；一老一少跳跃的时间稍分先后，跳跃的幅度也略有差异，半大斑羚角度稍高些，老斑羚角度稍低些，等于是一前一后，一高一低。老斑羚凭着娴熟的跳跃技巧，在半大斑羚从最高点往下降落的瞬间，身体出现在半大斑羚的蹄下。半大斑羚的四只蹄子在老斑羚宽阔结实的背上猛蹬了一下，在空中再度起跳，下坠的身体再度升高，轻巧地落在对面山峰上，而老斑羚在半大斑羚的猛力踢蹬下，笔直坠落山崖。
5.质疑：“山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥”为什么说那座桥是“用死亡做桥墩”?
讨论并归纳：因为每一只获得新生的斑羚，都是以另一只的斑羚身体为跳板完成飞渡的。是这些必死的斑羚组成了新生的桥，所以说是“用死亡做桥墩”。
6.质疑：“但让我震惊的是，从头到尾没有一只老斑羚调换位置。”、“从头到尾没有一只老斑羚调换位置”一事为什么让“我”震惊?
讨论并归纳：因为“我”是猎人，参照人类在这种生死关头常常会有临阵脱逃的表现，但是作为一种动物的斑羚却没有。可见动物的品德比人类还要高尚。
7.质疑：“它走了上前，消失在一片灿烂中”，在这句话里，“灿烂”只是指那一道弯弯的彩虹吗?
讨论并归纳：不只是指那道彩虹，更是象征镰刀头羊行为和精神的闪光。
8.质疑：课文中多次出现“彩虹”，这“彩虹”在文中起什么作用?
讨论并归纳：彩虹是虚幻、美丽的东西，它容易给人带来幻想、希望，让人陶醉其中。而文中用美丽的彩虹与斑羚飞渡这残酷的现实形成鲜明的对比，也用美丽的彩虹象征斑羚美好的心灵。
9.质疑：在这篇文章中，人充当的是什么角色?怎么评价这种角色?
讨论并归纳：充当的是自然的侵害者和掠夺者，是一种不光彩的角色。人类自诩是高等动物，是世界上独一无二的主宰。人类拥有强劲的思维能力，拥用先进的科技手段，可以“征服自然，改造自然。”对于和自己一起生活在这个星球上的其他物种，则是轻视它们，任意屠杀它们，人类的行径已经导致许多物种的灭绝。
10.质疑：我们应当在斑羚身上学到什么?
讨论并归纳：学习斑羚那种宁死不屈的意志，那种临危不乱的勇气，那种团结协作的团队精神，那种视死如归的高尚品质。
四、小结
《斑羚飞渡》一文描写的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，会让每一个读过这篇文章的人早到精神的震撼，会启发人们重新认识这个万物共存的世界。
五、作业
完成课后研讨与练习一、二、三题。
教学目的
1、整体感知课文，理解斑羚在生死关头所表现出来的美德；
2、学习详略得当的写法
3、培养“珍视生命、关爱动物”的观念；
4、理解课文的主旨重点难点
1.重点 (1)整体感知课文，理解斑羚在生死关头所表现出来的美德。
(2)理解课文主旨。
2.难点：学习课文详略恰当的写法。
教学时数：二课时
教学过程
任务一
导语 从讲故事《生命的跪拜》导入 ：（见校刊《晨露》第三期）
任务二 字词教学
○找出生字词，用以下三种办法求助：1、查工具书 2、求助同学 3、求助老师
1.读准下列加点字的音。 肌腱(jiàn) 逞能(chěng) 恍惚(huǎng hū) 甜枣(zǎo) 娴熟(xián) 略胜一筹(chóu) 眼花缭乱(1iá0) 炫目(xuàn) 斑斓(1án) 悲怆(chuàng) 磐石(pán) 对峙(zhì) 参差(cēn cT) 湛蓝(zhàn) 坠落(zhuì) 苍穹(qióng)
2.查工具书，解释下面词语的意思。
(1)肌腱：连接肌肉与骨骼的结缔组织，白色，质地坚韧。(2)逞能：显示自己能干。(3)恍惚：神志不清；精神不集中。(4)甜腻：为了讨人喜欢而做出的声音、动作。(5)娴熟：熟练。(6)进退维谷：进退两难。谷，比喻困难的境地。(7)一尘不染：借指环境非常清洁。(8)略胜一筹：比较起来，略微好一点。筹，筹码，计算的用具。(9)眼花缭乱：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。(10)秩序井然：有条理、不混乱的情况。(11)迥然不同：形容差得很远。迥，远。迥然，显然。(12)斑斓：灿烂多彩。
任务三 作家作品简介 （略讲即可）
《斑羚飞渡》选自《和乌鸦做邻居》，作者沈石溪，原名沈一鸣，祖籍浙江慈溪，1952年出生于上海亭子间。1969年初中毕业赴云南西双版纳傣族村寨插队落户，有着丰厚的生活体验。1975年当兵，历任新闻干事和宣传股长。1980年从事儿童文学创作，所著动物小说将故事性、趣味性和知识性融为一体，充满哲理内涵，风格独特。作品多次获奖。现为成都军区政治部创作室二级创作员，中国作协会员、云南省作协理事、云南省儿童文学创作委员会副主任。
任务四 关于斑羚
斑羚，别名青羊、山羊。分布于我国东北、华北、西南、华南等地，是国家二级保护动物。斑羚体大如山羊，但无胡须。体长110—130厘米，肩高70厘米左右，体重40—50千克。雌雄均具黑色短直的角，长15—20厘米。四肢短而匀称，蹄狭窄而强健。毛色随地区而有差异，一般为灰棕褐色，背部有褐色背，喉部有一块白斑。斑羚生活于山地森林中，单独或成小群生活。多在早晨和黄昏活动，极善于在悬崖峭壁上跳跃、攀登，视觉和听觉很敏锐。以各种青草和灌木的嫩枝叶、果实等为食。秋末冬初发情交配。孕期6个月左右，每胎l仔，有时产2仔。
任务五 质疑研讨
在神奇的自然界，动物常常有一些出人意料的举动。一群生性温顺的斑羚，面临种群灭绝的时候会做出什么样的选择呢?请阅读课文。
1.速读课文，讲讲文章写了一个什么故事?
讨论并归纳：一群斑羚被狩猎队所追杀，被逼到了戛洛山的伤心崖上。当“斑羚们发现自己陷入进退维谷的绝境时，一片惊慌，胡乱蹿跳。但后来，斑羚群凭借娴熟的跳跃技巧，以牺牲老斑羚的生命为代价，成功地完成了山涧上的飞渡，赢得了种群的生存机会。
2.质疑：斑羚群遇到了什么样进退维谷的绝境?讨论并归纳：斑羚群被狩猎队和猎狗追赶，它们被逼上了戛洛山的伤心崖，面前是6米宽的山涧，而他们只能跳4—5米。前有跳越不过的宽谷，后有追兵，斑羚群就是面对这样的进退维谷的绝境。
3.质疑：很多群居动物，都有自己的首领。这些首领往往具有健壮的体魄，聪明的头脑和威严的气势，它能够带领群体维持良好的生存状态和生存环境，它能够在任何时候都勇于挺身而出保护整个群体的利益。课文中的“镰刀头羊”就是这样一位首领。请分析课文，镰刀头羊在群体陷入进退维谷的绝境时，它采取了哪些行动?表现了它哪些美德？
讨论并归纳：
(1)“镰刀头羊神态庄重地沿着悬崖巡视了一圈，抬头仰望雨后湛蓝的苍穹，悲哀地咩了数声，表示自己也无能为力。“镰刀头羊是斑羚群体的主心骨，当群体面临陷入绝境时，“所有的眼光集中在”它身上。“似乎在等待这只公羚拿出使整个种群能免遭灭绝的好办法来’’它深知自己身上的重任，像身经百战的指挥员“神态庄重地沿着悬崖巡视了一圈”，但前有宽谷，后有追兵的绝境使它“无能为力”。
(2)当一头灰黑色的母斑羚就要一脚踩进深渊去的时候，突然，镰刀头羊“咩——咩”发出吼叫，它在提醒那头母斑羚不要做无谓的牺牲。它在指挥整个斑羚群迅速分成老幼两拨，决定让老斑羚以自己的身体为跳板协助小斑羚顺利飞渡山涧。
(3)当它看见两拨队伍中，老斑羚的数量比小斑羚少十来只时，“它眼光在两拨斑羚间转了几个来回，悲怆地轻咩了一声，迈着沉重的步伐走到老年斑羚那一拨去了”在它的以身作则带领下，“有几只中年公斑羚跟随着镰刀头羊，也自动从年轻斑羚那拨里走出来，进入老年斑羚的队伍。多么可贵的团队精神，多么震憾人心的自我牺牲精神!从这些描写中可以看出镰刀头羊在危急关头，沉着、镇定、果断、临危不乱，迅速组织这场有序的飞渡，它是一位优秀的指挥员，同时，它又能以身作则，勇于牺牲，由于它的带头作用，才保证了种群的保存。
4.指名朗读“就在这时……一老一小一起坠进深渊”。请同学们复述第一对斑羚试跳成功的全过程。复述时要记住主要内容，把握重点，抓住主要动词，然后串起来。
讨论并归纳：从那拨老斑羚里走出一只公斑羚来。公斑羚朝那拨年轻斑羚示意性地咩了一声，一只半大的斑羚应声走了出来。一老一少走到伤心崖，后退了几步，突然，半大的斑羚朝前飞奔起来，差不多同时，老斑羚也快速起跑，跑到悬崖边缘，纵身一跃，朝山涧对面跳去；老斑羚紧跟在半大斑羚后面，头一钩，也从悬崖上蹿跃出去；一老一少跳跃的时间稍分先后，跳跃的幅度也略有差异，半大斑羚角度稍高些，老斑羚角度稍低些，等于是一前一后，一高一低。老斑羚凭着娴熟的跳跃技巧，在半大斑羚从最高点往下降落的瞬间，身体出现在半大斑羚的蹄下。半大斑羚的四只蹄子在老斑羚宽阔结实的背上猛蹬了一下，在空中再度起跳，下坠的身体再度升高，轻巧地落在对面山峰上，而老斑羚在半大斑羚的猛力踢蹬下，笔直坠落山崖。
5.质疑：P206第一段。“山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥”为什么说那座桥是“用死亡做桥墩”?
讨论并归纳：因为每一只获得新生的斑羚，都是以另一只的斑羚身体为跳板完成飞渡的。是这些必死的斑羚组成了新生的桥，所以说是“用死亡做桥墩”。
6.质疑：P206第一段。“但让我震惊的是，从头到尾没有一只老斑羚调换位置。”、“从头到尾没有一只老斑羚调换位置”一事为什么让“我”震惊?
讨论并归纳：因为“我”是猎人，参照人类在这种生死关头常常会有临阵脱逃的表现，但是作为一种动物的斑羚却没有。可见动物的品德比人类还要高尚。
7.质疑：P206最后一段。“它走了上前，消失在一片灿烂中”，在这句话里，“灿烂”只是指那一道弯弯的彩虹吗?
讨论并归纳：不只是指那道彩虹，更是象征镰刀头羊行为和精神的闪光。
8.质疑：课文中多次出现“彩虹”，这“彩虹”在文中起什么作用?
讨论并归纳：彩虹是虚幻、美丽的东西，它容易给人带来幻想、希望，让人陶醉其中。而文中用美丽的彩虹与斑羚飞渡这残酷的现实形成鲜明的对比，也用美丽的彩虹象征斑羚美好的心灵。9.质疑：在这篇文章中，人充当的是什么角色?怎么评价这种角色?
讨论并归纳：充当的是自然的侵害者和掠夺者，是一种不光彩的角色。人类自诩是高等动物，是世界上独一无二的主宰。人类拥有强劲的思维能力，拥用先进的科技手段，可以“征服自然，改造自然。”对于和自己一起生活在这个星球上的其他物种，则是轻视它们，任意屠杀它们，人类的行径已经导致许多物种的灭绝。
10.质疑：我们应当在斑羚身上学到什么?
讨论并归纳：学习斑羚那种宁死不屈的意志，那种临危不乱的勇气，那种团结协作的团队精神，那种视死如归的高尚品质。
四、小结《斑羚飞渡》一文描写的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，会让每一个读过这篇文章的人早到精神的震撼，会启发人们重新认识这个万物共存的世界。五、作业 1.完成课后研讨与练习一、二、三题。
----义务教育课程标准实验教材七年级下册第27课
《斑羚飞渡》课堂实录◇授课班级：浙江省慈溪市实验中学初一（3）班
◇授课时间：2004年5月24日上午第四节
【教材分析】《斑羚飞渡》在课堂教学中一直被误读着。作为一篇人类寓言的动物小说，我们或是把它上成了真实的散文，引导学生学习并不存在于现实的老年斑羚的牺牲精神，更有甚者，引导学生狠斗私念一闪间，通过与斑羚对比，进而批判人类面临灾难时的胆怯与保存自己的私念。或是把课堂的精力放在对文本不真实的批评，最后得出此文虚假的结论----就像看了一台戏后恍然大悟地评论：这戏是假的！所以我在教学中绕开了这两个死结，一开始就说明作者是动物小说作家，且不准备把更多的精力用在发现课文种种“虚构”的地方，而旨在还原它的寓意：面临灾难时人类作何种选择？以及提升此文未能很好把握的一个要点：灾难中的个体生命的尊严与意义。
【教学目的】感受“敬畏生命”的这一人类学主题所带来的震撼与魅力；尝试解读寓言（故事）背后的人类的意图----这是我在内容与形式这两个维度上预设的教学方向。在实际实践上这二者是一物两面，即只有一个实践，从教学内容上看，我们是在感受“敬畏生命”的这一人类学主题所带来的震撼与魅力，从教学的语言形式上看，我们是在尝试解读寓言（故事）背后的寓意。至于达到何种高度与深度，则取决于现场的种种变量，不准备作预设。
【学情分析】作为市新课程的研讨展示课，教研室安排我在一所重点中心的重点班进行教学（上课之前师生未能见面）。学生素质较高，通过电话联系，学生已经充分预习课文（要求能够较流利地复述课文），即学生已经独力地完成了个性化解读（在他的心中已经拥有他自己的尚未斥诸文字的读后感受），所以课堂可以直接进入到“文本解读”的对话层面，----这个对话将是在多个文本之间，师生之间，历史之间多个维度展开的。因为我力主进行一种生成性的，通过对话展开教学，形成对主题的“临时性共识”，所以上此课前没有进行过试教，课堂的对话带有相当的偶然性。
【课堂实录】
师：上课之前先讲个故事。假日到了，有个男人带着一家人----他的母亲，温柔的妻子和可爱的儿子去划船游玩。不料船翻了，全家落入水中。这家人中只有这个男人会游泳，而他的能力只能救一个人。请问：他该救谁？为什么？
生：我认为应该先救儿子，因为儿子是未来，是希望。
生：我认为应该先救母亲，因为母亲养育了他。
生：我也认为应该先救母亲。因为妻子没有了可以再娶，儿子没有了可以再生，但是母亲没有了就再也不会有了……
师：呵呵，女同学注意听，以后要小心这个人了。
生：先救儿子。因为儿子小，容易救。然后再来救另外的人。
师：怎么没有人想到救妻子的呢？（笑）
（学生在下面众说纷纭，莫衷一是。上课铃响。）
[教学过程 A：从紧贴文本的地面起飞]
师：其实这个我们当作笑语来听的故事，里面还真包容了一个人类的难题呢。这个问题究竟该如何解决？也许我们学了课文《斑羚飞渡》，能够帮助我们找到想要的答案。
【出示幻灯片一】《斑羚飞渡》：作者沈石溪，上海人，生于1952年10月，原籍浙江慈溪，动物小说作家。
师：前些天老师要我到这里来上一堂课，我说到慈溪来，就上一篇慈溪人写的文章吧。相信我们上这篇课文，也会格外地亲切一些。
听你们江老师说，大家已经作了充分的预习。大家读了几遍？（大多数学生说读了5遍）能够讲这个故事吗？（学生说能）
好，这样，也就是说我不用再为熟悉课文而费更多的时间，我们可以直接进行到对课文的深入的探究中去了。
不过我还是得检验一下。现在，我们来一个故事接力，我们请五位同学来这我们讲一讲这个精彩的故事。讲故事的同学不能看课本，按幻灯上的提纲讲故事，一人讲一部分；其余的同学可以再对照课文看一看。
【出示幻灯片二】
五个学生举手进行讲故事接力。对其中斑羚如何跳过悬崖的细节教师点拔学生进行了补充复述。
课文故事提纲：
◇身陷绝境----
◇准备飞渡----
◇试跳成功----
◇成功飞渡----
◇走向彩虹----
师：五位同学顺利地完成了高难度的“空中接力”，很精彩。现在请大家来说说读了这个故事后的感受。随便说，说真话。
生：我觉得这是一个悲惨的故事。
师：为什么说它是个悲惨的故事？
生：因为斑羚们被逼到悬崖上，老斑羚不得不牺牲自己去救小斑羚。
生：我的感觉是“悲壮”，因为老斑羚的牺牲很感人，很壮烈。
师：好啊。刚才一个同学用了“悲惨”已经很不错了，这个同学改一个字“悲壮”，更贴切了。语文就是咬文嚼字，不错。
生：给我最深的感受是斑羚们的自我牺牲精神。
师：他们为什么自我牺牲？
生：为了斑羚集体的生存。
师：对。这是一种团队精神，值得我们学习。
[教学过程 B：从课文走向互文，从中心走向话题]
生：我的感觉是这群斑羚很有智慧，你看他们至少能够懂得奇数与偶数，而且飞渡的时候也组织得井井有条。
师：你估计一下，这群斑羚数学能够考几分？（众笑）大家有没有不同的感觉？
生：我觉得这个故事不真实。这些动物的智慧也太厉害了，我觉得虚假。
生：我觉得是在真实的基础上，有一些想象与夸张，这是艺术加工。主要不在于它的真实性，而是在于给人的启示，给人以震撼。（听众掌声）
师：哦。是虚构的，这是一篇动物小说，故事是虚构的。我这里给“艺术上的合理虚构”作作一个描述吧：这就是它是一个本应该发生也可能发生的虚构故事。但是“斑羚飞渡”这个故事应该发生，可能发生吗？
生：不可能。
师：对啊。斑羚本身并没有牺牲老斑羚拯救小斑羚的生活习性，它也不可能具备武侠小说中描写的那样空中接力的本事。那么，既然故事中的斑羚不是现实生活中的斑羚，文章讲的又是谁的故事呢？
生：斑羚的故事。
生：镰刀头羊的故事。
生：通过斑羚来写人，是人的故事。
【随上述问题点击幻灯片三】
这个故事是真实的吗？
作者虚构这个故事是为了告诉我们什么？他想说什么？
文章写的是“谁”的故事？
文章写的是什么故事？
师：对呀，既然不是斑羚，那可能真是反映“人”的故事了。什么故事呢？
【点击幻灯片四】
人类面临灾难时的选择：
弱者？强者？
遗弃谁？老者？幼者？
他人？自己？
师：这个问题我们也可以视之为一个面临灾难时放弃谁的难题。面临灾难，人类中的哪一部分首先应该被遗弃？为什么这样做？谁规定必须这样做？（学生小声地议论纷纷，各有不同的选择，大多数的声音倾向于选择保护弱者、幼者和他人。）
师：这是一个亘古的难题，我这里提供一些材料，我们来看看人们是怎样选择的。
【出示幻灯片五】
材料一：人类的“弃老”传统----
日本有抛弃老人的传统。以前日本一些贫瘠的山村中，为了节约有限的口粮，60岁以上的老人，要被儿子背到深山里，放在那里让他自生自灭饿死，这就是日本所谓的“姥?て”。
最近，在我国武当山周边发现了大量掩藏于灌木草丛之中可容一人大小的窑洞。它们是古时用来寄放失去劳动能力的老人的，称为“寄死窑”，一些关于寄死窑的传说，这里家喻户晓。据说，进窑的老人，家里只送三天饭就不管了。
教师读材料，明确：人类在物质匮乏时代的选择之一是“弃老保幼”。
【出示幻灯片六、七、八】
材料二：一个海难场景----
震荡可怕极了。一刹那间，男人、女人、小孩，所有的人都奔到甲板上，人们半裸着身子，奔跑着，尖叫着，哭泣着，惊恐万状，一片混乱。海水哗哗往里灌，汹涌湍急，势不可当。轮机火炉被海浪呛得嘶嘶地直喘粗气。
船上没有封舱用的防漏隔墙，救生圈也不够。
哈尔威船长，站在指挥台上，大声吼喝：“全体安静，注意听命令！把救生艇放下去。妇女先走，其他乘客跟上，船员断后。必须把六十人救出去。”
实际上一共有六十一人，但是他把自己给忘了。
……
船长喊了一声：“奥克勒福大副？”
大副回答：“到！”
船长问道：“我们还有多少分钟？”
“二十分钟。”
“够了，”船长说，“让每个人都下到小艇上去。奥克勒福大副，你的手枪在吗？”
“在，船长。”
“哪个男人胆敢抢在女人前面，你就开枪打死他。”
大家立时不出声了。没有一个人违抗他的意志，人们感到有一个伟大的灵魂出现在他们的上空。
……
二十分钟到了，轮船沉没了。
船头先下去，须臾，海水把船尾也浸没了。
哈尔威船长，他屹立在舰桥上，一个手势也没有做，一句话也没有说，犹如铁铸，纹丝不动，随着轮船一起沉入了深渊。人们透过阴惨惨的薄雾，凝视着这尊黑色的雕像徐徐沉进大海。
----《“诺曼底号”遇难记》（节选）
一女生朗读这个故事。
教师：这是法国大文豪雨果写的《“诺曼底号”遇难记》中的片段。大家刚才在读到结尾部分的时候，有同学在小声地说，这与课文的结尾是一样的。对，这两段文字简直就是同一个模子里印出来的。从这些文字我们可以知道：人类在文明发展过程中，开始确立“护弱”的文明原则。但是是不是一切就那么简单呢？
【出示幻灯片九】
材料三：克拉玛依大火----
1994年12月8日，新疆克拉玛依友谊馆的舞台大火，有关部门的领导和孩子们及他们的老师在一个大礼堂里开会，不幸发生火灾，结果烧死的是孩子和深爱孩子的老师。各级领导捷足先登全部脱险。……在紧要关头，有人大叫一声“让领导同志先走”，而这些领导同志衮衮诸公还真的先走了，不知这些苟活到今天的人如果看了《泰坦尼克号》会作何想法。……
这场震惊中外的克拉玛依大火，带走了288名中小学生和37名老师。
教师（朗读此则材料，补充）：有一篇文章叫《克拉玛依将铭记》真实地再现了那个生死关头无私的老师们为孩子牺牲的故事，她们就站在门口，却终于放弃了生命----因为她们一直在组织着孩子们逃命啊。大家可以课外去读一读，但是，为什么会出现“让领导同志先走”的声音和身强力壮的“领导同志”先生的事情呢？
教师：现在我们大致可以知道，人类的不同的选择的源由是什么。【出示幻灯片十，作简单讨论】
思考一：规则.文明与野蛮
兽的规则----弃弱＝“野蛮”
人的规则----护弱＝“文明”
早期的规则----弃老＝“野蛮”
后期的规则----敬老＝“文明”
文明中仍然残余的“野蛮”
教师：那么请问，现在你知道了，你该如何选择吗？请你来说说。
一女生：我想我是文明社会的人，我会选择保护弱者和他人的。
师：你有没有把自己当成要被保护的弱者才这么说的呢？
学生（赧然）：没想过。
[教学过程 C：话题推进，从集体生命到个体生命]
一男生：我想我还是会和大家一样选择吧----保护比我弱小的人。
一男生：我想我还是会选择自己的逃命的。（众笑）
师：这个同学敢于说不中听的真话，这是一种勇气。但他说自己还是要逃命的，这是卑鄙的吗？
生：他也没错，因为求生是人的一种本能。（观众掌声）
师：这就引发了我们的第二个思考。刚才我们在思考面临灾难时作为群体的人类的选择，但是在灾难中每一个个体的生命它该如何抉择呢？
【出示幻灯片十一、十二】学生读这两段文字。
思考二：个体生命的尊严
材料一：
《斑羚飞渡》：我十分注意盯着那群注定要送死的老斑羚，心想，或许有个别滑头的老斑羚会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，但让我震惊的是，从头至尾没有一只老斑羚调换位置。//它们心甘情愿用生命为下一代开辟一条生存的道路。
材料二：
《“诺曼底”遇难记》：“够了，”船长说，“让每个人都下到小艇上去。奥克勒福大副，你的手枪在吗？”
“在，船长。”
“哪个男人胆敢抢在女人前面，你就开枪打死他。”
大家立时不出声了。
师：请问：这两个材料中对作为个体的“人”的描写有什么不同？
生：前面一个是毫不犹豫的，后面一个中的人们本来是想逃命的----因为他们要用枪威胁才能安静下来。（观众掌声）
师：这难道是说，人性本来是卑鄙的吗？我们再来看一段电影，大家一定会说，这不就是《诺曼底号遇难记》的片段吗？
播放《泰坦尼克号》电影片段，描述场景如下：
播放《泰坦尼克号》电影片段，描述场景如下：泰坦尼克号渐渐下沉，船员们忙着组织妇孺登上小艇逃命，甲板上上演着一出出丈夫与妻子，儿女与父亲永别的惨剧。恋爱中的杰克和露丝也在甲板上，露丝不愿抛下杰克一个人逃命，她的未婚夫卡尔找到他们，劝说露丝逃命，他撒谎说已经定好了逃命的小船，杰克也可以上船。露丝信以为真，登上小艇徐徐下降。
而在小艇下降前的片刻，泰坦尼克号的主人艾斯梅偷偷地溜上了船逃命。组织逃命的船员迈达特看到了这一幕，十分震惊，但仍然不动声色地指挥小艇下降……
悲怆的泰坦尼克号的主题音乐响起，人声消失，徐徐下降的露丝和其他获得生命的人们望着镇静地指挥着这一切的迈达特和混乱的人群……
（全场肃然，为电影中的镜头深深感动。）
师：为什么指挥登船的迈达特没有揪出那个下船逃命的男人？
生：我想是因为当时很乱，如果揪出他只会增添混乱。
生：因为他也一个生命嘛，多救出一个生命不是更好的事吗？
师：为什么杰克要向他的情敌卡尔说“没有说好吧”？
略沉默，一个学生：他也想逃命，他不想死。
师：同样身为健壮男人的贵族青年卡尔为什么能够逃命？
（全场沉默，肃静。）
师：我知道，现在我们每个人都面临着一个真实的选择：我会顾自逃命吗？我这样做是不是卑鄙？对这个问题，也许我们可以这样思考（点击幻灯片，读）：面对死亡时任何犹豫、慈悲、怜悯、胆怯都是生命无比珍贵的体现，也是舍己救人者之所以伟大的体现。你可以迫于情势和规则反对一个人顾自抢先逃命，但是你不可以认为他的死是应该的，而且没有犹豫的权利。
师：只有万分珍惜、不舍的东西，我们才能说它是珍贵的；轻易可以抛弃的东西，怎么可以说是珍贵的呢？而生命，恰恰就是我们最珍贵的、最不想抛弃的东西。也唯有这样，那些献出自己生命的人，才显得如此高尚、高贵，而值得我们敬仰。
【随以上讨论点击幻灯片十三，出示相关内容。】
[教学过程 D：归结，“敬畏生命”]
师：回到最初，船翻了，我们落水了，该救谁？《斑羚飞渡》给了我们一个怎样的答案？
生：该救幼小的人----儿子。
师：可是，我们的学习却又推翻了这个答案。我并没有能够带给大家任何答案，而给了大家更多的问题与思考。但至少我们知道了，《斑羚飞渡》讲的，是关于人的寓言。其实作者沈石溪自己是很清楚地意识到这一点的。
【出示幻灯片十四，生读】沈石溪：“动物小说折射的是人类社会。动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学，应该引起同样具有生物属性的人类思考和借鉴。可以这样说，我是为生命而写作。”
师：从人的生命到一切生物的生命，“敬畏一切生命”这一人类的“生命命题”是由法国的音乐家、哲学家、神学家，诺贝尔和平奖获得者史怀泽先生所提出来的。我们来读一段他的文字，也许能够帮我们解决一些疑虑。
【出示幻灯片十五，生读】善的本质是：保持生命，促进生命，使生命达到其最高度的发展。恶的本质是：毁灭生命，损害生命，阻碍生命的发展。----史怀泽。
师：一堂课下来，我没有任何的答案可以给大家，因为我也同样困惑、犹豫，----在生命与崇高之间，在生存与文明之间。这里我仅仅提供一点我对这个问题的个人的看法。请记住，这不是答案，这只是一个生命个体面临艰难选择时的一些想法：【出示幻灯片十六，师读】
我个人的观点：面临灾难时的任何一种选择都应该被理解，至少应该被谅解。如果说自我牺牲是“伟大”、不负“责任”的逃避是“无耻”的话，那么出乎个体生命的恐惧而犹豫、而躲藏、而逃亡应该被人类理解。因为每一个个体都有保全他自身生命的权利。
罪恶的是制造“毁灭生命，损害生命，阻碍生命”事件的人与事。如文中的猎手，劣质住房的建造者，有毒大米的生产者，有毒奶粉的销售者，战争的发起者----无论他们是有意还是无意的，无论他们有没有打着真理或者爱国的旗号……
从这个意义上讲，文章的作者与课堂开头那个故事的编造者，都有意无意地参与“制造”了罪恶。
师：但是，我们至少知道了，正因为生命如此可贵，让人不舍。所以那些义无反顾地献出生命的人，泰坦尼克号上的小提琴手，哈尔威船长，“镰刀头羊”……他们才能够如此深地打动我们，成为人类不朽的记忆。让我们怀着这一份感激，来朗读课文的最后一段。
学生朗读：最后伤心崖上只剩下那只成功地指挥了这群斑羚集体飞渡的镰刀头羊。这群斑羚不是偶数，恰恰是奇数。镰刀头羊孤零零地站在山峰上，既没有年轻的斑羚需要它做空中垫脚石飞到对岸去，也没有谁来帮它飞渡。只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。弯弯的彩虹一头连着伤心崖，一头连着对岸的山峰，像一座美丽的桥。它走了上去，消失在一片灿烂中。
［在朗读声中下课铃声响起。全场掌声。］
【课后反思】
应该说《斑羚飞渡》一课的教学效果比我预料的要好。课后老师们的反应，让我感觉到大家对新课程及其带来的一些新思想、新实践也多了理解与宽容，多了跃跃欲试的期待。
近年来我从“对话生成”和“文本解读”这两个维度对课堂教学进行探索。前者的涵义包括“有方向但不预设‘目的地’的对话”、“临时性共识”、“理解对方，理解生活”等方面，主要是从后现代思潮下的诸领域，尤其是社会学方面汲取了一些资源。如《斑》此课，作为课堂的组织者，我设定“利用《斑羚飞渡》一文和相关文本探究‘敬畏生命’这一人类哲学命题”作为此课的对话内容与方向，在教学中也有明确的价值引导，但在大多数具体问题上却不仅老师没有给出答复，而且还引导学生尊重各种不同的声音----包括历史的错误声音，和在今天的道德标准看来是非道德的声音。但是，作为课堂和对话的意义，恰恰在于通过一定的价值引导来帮助学生者生成、建构他个体的言语--精神（他个人的阅读意义），所以我又提出了一个“临时性共识”的概念，使得不同的观点有一个对话的基础，有一个基本的共识。如在此课上，这个“临时性共识”可以理解为：对“延续群体生命是一种社会性必须”的理解，对“生命个体”的珍惜与对“牺牲精神”的感激（而非传统意义上的赞美）。
“文本解读”这一维度的涵义包括“从只读性文本到可写性文本”、“互文性文本”、“通过文本解构实现个体言语的建构”等方面，主要是从文学批评等领域汲取的资源。所谓“只读性”或者“可写性”文本，其实并非指教材是否具备多重意义，而是指两种不同的阅读观----我们在阅读过程中能不能生成、建构自己的意义。前者的阅读观认为文章就如电脑上的“只读文件”，阅读教学就是读出它既定的意义；后者的阅读观则认为文章如电脑上的“可写（存档）文件”，阅读教学的意义正是通过文本解读生成当下的、自己的意义。而要生成当下的、自己的意义，它往往需要探究文本后面的一些心理、社会的因素，这时候，引进相关的“同题”、“异质”的文本材料，往往能够使得课文中模糊的意义显得清晰起来。如在《斑》文的教学中，我引入了“人类历史上的弃老传统”、“海滩事件”、“克拉玛依火灾”等文学与现实的文本，与寓言性质的文章进行“互文性”解读，从而使得“敬畏生命”这一主题有了一个深广的背景，结合学生之间的对话，来完成课堂上“临时性共识”的形成和学生“个体言语--精神的建构”。
在设计与推进中，我力图避免陷入一种“旁观者”的人文教育误区。文章中所蕴含的人文精神，只有在同阅读者的精神意识产生碰撞、对话时才是真实的。文章向读者提问，读者向文章提问，并共同寻求解答，文章的意义只在阅读者向文本提问的过程中呈现。阅读者如果把自己排除在场景之外，穿着一副客观性的盔甲，通过分析语句、段落、中心进行人文精神的学习，这显然只是在自欺欺人地操练一些人文精神的术语，离真正的人文精神是十分遥远的。因此在课堂上，一方面，我小心小心翼翼地避免进行道德的拷问（让学生无条件献身，为一切杂念----保存自己的生命----而羞愧，等）；另一方面，我又拒绝客观化地“冷读”课文，避免上成冷冰冰地将道德与意义标签贴在相关的文本上的伪人文教育。在左右为难间，难免有失当之处，这从实录中也不难看出。
“对话生成”与“文本解读”二者是相互渗透的相互支撑的，但是落实到具体的课堂上，这二者有时不免发生抵牾。这就是：强调了文本解读所能达到的深度，就往往影响了课堂的对话生成性，容易导致课堂上的霸权；强调了对话生成，就往往容易流于肤浅，未能达到这个文本或者话题可能达到的理想深度。这堂课虽然在这两方面调和得还可以，但还是感觉“引导”过甚，“对话”略欠。而在我执教的《丑小鸭》（见《教师之友》2005第4期）中，则表现为“对话”较成功，文本解读的深度却成为缺憾。因此，也可以视课堂的魅力来自于这两个方面相互排拒所形成的张力，且总是印证“课堂是遗憾的艺术”这一断语。
【点评】
道智交融，妙手天成----浙江师范大学张振新
《斑羚飞渡》这篇课文中体现的“道”----人类面临困境时所做的选择----对初一的学生而言具有相当的难度。如何使学生掌握这个“道”，无非有二种选择：一是教师“布道”，二是教师引导学生“求道”、“悟道”，其间反映了教师不同的教学理念。
干国祥老师无疑是教学新理念的积极实践者。而且，他基于对学生心理发展特点的准确把握，深知要使学生真正“悟道”，教师在其中的引导作用不可忽缺。综观整个课堂教学，干老师创设了一个“智慧之炉”，一步步引导学生炼“道”之丹。一开始，干老师提了一个与课文同质的、但是学生又非常熟悉的“救人难题”，不仅初步点燃了学生的思维之火，也指明了学生思维的方向。另外，可以看出，干老师认识到了要烧旺学生的思维之火，把学生的思维引向纵深，必须要在“智慧之炉”中逐渐增添干柴，而且要不断扇风。干老师的匠心独运之处在于，他精心选择了一组引导学生得以“悟道”的材料，这些“干柴”有序列的“燃烧”，使学生的思维逐渐结晶出“道”之丹。此外，为了使学生能经历“思维的风暴”，使学生所悟之“道”成为“智慧之丹”，干老师还不断地在“扇风”，即干老师在教学过程 中巧妙地运用“对话式教学”，使学生的思维始终保持在兴奋状态。在当代心理学家看来，师生、生生之间围绕着开放性的“问题”展开对话、辩诘，具有培养学生高级思维能力的功效。
应该说，干老师的课堂教学艺术也是可圈可点。“救人难题”的引入、对学生课文文本解读的检查、引导学生课文的朗读与讨论，材料的精心选择、排序与引导学生讨论、自己观点的呈现等等，所有这一切，经过干老师的组织和“导演”，给人以一种妙手天成的感觉。
总之，我以为，这堂课的特色在于“道智交融，妙手天成”。
与干老师另一堂课《丑小鸭》相比，似乎学生的生成性少了些，可能与本课的“道”之难度有关吧！
杭州学军中学/周仁爱
干国祥老师这堂《斑羚飞渡》上得很有气势和魄力，也带给我们很多的思考。在新课程标准下的课堂教学走向何方，这一直是老师们深感困惑和苦恼之处。干老师在这个方面做了自己的努力，并走出了自己的一条新路----从“对话生成”和“文本解读”这两个维度对课堂教学进行探索。前者已有他的《丑小鸭》为例，后者可以这则《斑羚飞渡》为范。
干老师从一小故事切入，并不提供现成的答案，而是把它作为引子，造成悬念，启人思考。由于学生对文本已有了整体感知，所以老师可以很快将教学思路从文本中心引向话题----对生命的认识。由于学生阅历的局限性，老师精心设置了三个材料，由兽而人，由古及今，由野蛮到文明，得出当代文明社会还可能存有残剩的漠视社会弱势群体的野蛮的结论。这是思考面临灾难时作为群体的人类的选择，而在灾难中每一个个体的生命的抉择对话则由电影《泰坦尼克号》片断展开。
围绕艾斯梅偷偷下船，指挥登船的迈达特没有揪出他的细节，对个体生命的解读导向深度每个个体都有珍惜生命的权利，任何在危难困境之中的犹豫和恐惧都是人正常的情感流露，从而使文本解读上升到了敬畏生命的哲学高度，也在一个侧面解构了以前的有自我牺牲的“崇高”、“伟大”的宏大叙事，还原了个体生命的本质。这一步是结合学生的理解，同时靠着教师的知识素养走出来的，所以弥足珍贵。所以干老师最终也没有就开头的故事，提供给学生一个明确具体的答案，他只是运用敬畏生命的哲学思想给他们以启示，引导学生自己去思考，所以他的课堂教学的结尾是开放性的，在这里形成了众声喧哗的多声部，这恐怕是这次教学最新的一点。也正是在这个意义上，我们说干老师为我们课堂提供了新的思想资源和文本解读方式。
环顾整个课堂教学环节，教师始终是教学的组织者和引导者，学生是教学的主体，对学生思维的培养和素养的提升，都是在有条不紊的教学环节中完成的。当然，如果这节课，能组织学生有更多的合作探究，也许效果会更好。不过，这是近乎苛求了。
《斑 羚 飞 渡》教学案例设计
一、导入新课。
以《不要再来伤害我》导入。
同学们，这首歌的名字叫《不要再来伤害我》，但是歌手张振宇在演唱这首歌的时候却把名字改成了《爱护动物的歌》，来呼吁人们关爱动物。沈石溪的《斑羚飞渡》或许能带给我们更多的思考。
二、明确学习目标。
1、感悟深刻的主旨
2、品味精妙的语言
三、 整体感知
请同学们速读，思考本文讲了一个什么故事？
学生回答明确：
一群被逼至绝境的老斑羚用牺牲自己的方式挽救了另一半的生命。
如果用一个词语来概括文章主要内容的话是什么？（飞渡）
作者就是围绕飞渡描写了“飞渡前------飞渡中---------飞渡后”的几个主要情节。
飞渡前斑羚陷入了怎样的境地呢？阅读文章的1-4段回答。
学生回答补充。
一面是荷枪实弹的猎人、虎视眈眈的猎狗；一面是六米宽的山涧，而斑羚只有五米宽的跳跃能力。斑羚群的命运看来是凶多吉少。斑羚能不能死里逃生，让我们来看一段动画。
斑羚用牺牲一半挽救另一半的方法，成功脱险。这段动画，表现的是全文的内容，哪个场面最让你感到震撼？
同学回答。
四、我来设计
文章第几段，描写了第一对斑羚试跳的过程啊。我们一起来读一下。
文章有一部分被隐藏起来了。现在我们来补充这一部分。
要求：根据动画和自己的想象，描写第一对斑羚飞渡的过程。
四人为一个小组，共同创作，一人执笔。边说边写。
为了让大家写得更准确、细致，我们再看一遍动画。
四人为一个小组，共同创作，一人执笔。边说边写。
交流作品：
要求：1、大声地有感情地朗读出作品。
2、从第二组开始不但要读出自己的作品。还要说出和上一组作品相比，你们作品的闪光点在哪里？
同学们的作品各有千秋，其实作者也用饱含深情的笔触描写了这震撼人心的场面。发下去后，仍然是小组合作。任务：1、朗读。2、和自己的作品比较，作者的创作又好在哪里？
丰富准确的动词。
老师发现在作者的描写中有两个动词，刚才我们小组创作中都没有用过的。一个是小斑羚的“猛蹬”，一个是老斑羚的“钩”。这两个词写得怎么样？
我们也在我们的创作里，加上一两句比喻，让我们文字鲜活起来。
总结：作者就是运用生动贴切的比喻和丰富准确的动词把第一对斑羚飞渡的过程，写的详细和震撼人心。文段是融于文章的，看看文章还有其它段落描写了关于斑羚飞渡的过程吗？和第一对斑羚飞渡相比在安排上有什么特点。
找出你喜欢的几句，有感情的读一读。
五、感悟主题
再体会文章语言的同时，除了震撼，这群斑羚你带给你什么感悟？
句式：从老斑羚身上，我看到了自我牺牲的团队精神。
从年轻斑羚身上，我看到了对生命的珍视。
从人类身上，我看到了我们要反思自己的行为，珍爱动物。
文章当中也有点明中心的句子。阅读11-14找出来.
齐读。
能给我们什么启示？
六、拓展迁移
我们身边有这样的例子吗？
老师也给大家带来了一个故事。
第一个：武文斌。
在大灾大难面前我们看到了一种感情至真至纯，经得起磨练，这也是一种爱啊。我们人类有，他们动物也有，那我们和他们之间呢？
文中的人类充当了一个什么样的角色。能引起我们怎样的反思。
结束语：《斑羚飞渡》是一篇凝聚着人类良知的警世之作。我们惊叹动物面临生存危机，生命受到摧残时团结一致，不惜代价把生的希望留给年青一代的崇高的牺牲精神；我们也更加希望越来越多的人认识到爱护抢救一切野生动物就是拯救人类自己，这是我们缤纷世界中对生命最起码的尊重。
文本解读：
《斑羚飞渡》是七年级下册语文第六单元所选的一篇精美文章。本单元编选了《珍珠鸟》、《斑羚飞渡》、《华南虎》、《马》、《狼》五篇描写人类的生存伙伴--动物的文章。这些文章不仅反映了人对动物的了解和认识，对人与自然关系的思考，而且还试图从动物世界里折射出人类的生活轨迹。《斑羚飞渡》这篇文章生动、细腻地描写了斑羚陷入绝境时求生自救的全过程。故事非常惊险，可读性强，本身就是动物世界的奇观。它们在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲的精神，会让每一个读过这篇文章的人受到精神的震撼，会启发人们重新认识这个万物共生的世界。是向学生进行热爱大自然、关注动物世界情感的极好的典范。
教材与学生
教学的总体设计要突出学生的主体地位。“关注人”是新课程的核心理念，教学设计要“一切为了每一位学生的发展”。要仔细研究教学的对象，根据学生的身心发展的规律和语文学习的特点来进行教学设计。因为这篇课文属于“关注动物世界”的学习单元，可引导学生树立“保护野生动物”的意识，学习斑羚的群体意识，感悟动物身上折射出来的可贵精神和品质也是本文教学中应重点体现的。本文故事性强，情节扣人心弦，容易调动学生的学习积极性，为本文的学习创造了良好的条件。
教学目标
《初中语文新课程标准》要求“要重视学生思维能力的发展”、“要注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情意之间的联系”，结合本单元特点，我把本节课的学习目标定为：
知识目标：整体感知课文，把握文章主题，学习本文生动具体的描写。
能力目标：抓住文中关键词句深入分析，探究动物身上折射的可贵品质，了解作者写这篇文章的意图。
情感、态度、价值观目标：探究人与自然界其他生物和谐共处的重要性，强化学生珍爱动物，善待动物生命的意识。
重点放在引导学生理解文章生动的故事情节上，难点放在体会文章真切细腻的描写所蕴含的强烈情感上。
教学过程
课前布置预习（1）朗读课文2-3遍。（2）自学文中的生词、解释重点词语并造句，做在预习笔记本上。（3）准备复述文中斑羚飞渡的主要情节。（4）找出你认为文中的优美生动的语句加以赏析。（5）搜集斑羚的有关资料和自然界中有关的感人事迹。
课堂教学流程：
一、创设情境，导入新课。
听音乐《一个真实的故事》。学生谈感受。
（感受人与自然温情的一面，与文中的惨烈形成对比，渲染气氛。）
二、自读感知，整体把握
1、说说我所知道的斑羚。2、文章写了一个什么故事？3、指导学生积累字词。4、看动画，提问：斑羚遇到了怎样的境况？试用一个词归纳。（如进退维谷、进退两难等）5、看动画，结合课文重点段落，说说斑羚在陷入困境后是怎么做的？要求学生能复述斑羚飞渡的过程并请学生上台画出飞渡的简单示意图。
三、研讨赏析
1、教师说明：下面让我们细细来研讨课文。问：在整个故事中，什么地方最让你感动？为什么感动？（1）要求学生先从文中找到相关的语段，在书上作记号，自由朗读揣摩，然后再班级交流。（2）学生自由发表看法。2、深入探究：a、从老斑羚的身上，你看到了哪些优秀品质？b、你能否再找出一些有关自然界的类似的感人的事迹讲给大家听？c、动物身上所表现出的优秀品质在我们人类身上是否也有所体现？d、人类和动物共同拥有许多可贵的精神和品质，为什么还会发生斑羚飞渡的悲剧？你觉得人和动物该怎样共处？
教学反思
《斑羚飞渡》一文描写的是一群被逼到绝境的斑羚，为了整个种族的生存，不得不用牺牲一半挽救另一半的方法来摆脱困境。它们在危难中所表现出来的智慧、勇气和尊严，让每一个读者都受到了灵魂的洗礼。在整个事件中，人类扮演的是一个极不光彩的角色。在现实生活中，这样的事件每天都在上演。无法想象，当灾难降临时，自诩为大自然主宰的人会有怎样的举动？
在教学过程中，处处让学生自己去读去悟，从而感受到斑羚身上所折射出来的高贵品质。从知道课文在讲什么，到复述飞渡的过程，再到品读最让“我”感动的语段。从整体到局部的朗读让学生感受到了语言文字的魅力。在“复述飞渡过程”这一环节中，我先让学生抓住主要动词口头复述，再让他们用笔画出来飞渡示意图，最后让他们看动画，这样既锻炼了学生的分析课文概括课文内容的能力，又锻炼了学生的语言组织能力，口头表达能力和语言感受能力。从朦胧到清晰，一步一步加深，给学生留下了深刻的印象。我想，若是先放动画，势必会替代了很多学生思考感受的过程，这是不可取的。
在“研讨赏析”环节中，最让学生感动的片段有很多，他们纷纷发表自己的见解并声请并茂地朗读。反复出现的彩虹、斑羚三次叫声等等都成为了学生讨论的焦点。就是在这样的读与议中、合作与探究中学生们不仅读懂了课文，更受到了情感的教育。
在“深入探究”四个话题的发言过程中，学生们都非常积极，有的讲自己搜集到的故事，有的发表自己的看法。他们此时显现出来的热情和开阔的思维，是在封闭的教学过程中看不到的孩子们呼唤着更开放、人文的课堂。
教学目标
1.引导学生复述课文，体会文章叙述条理性强的特点。
2.理解作品的主旨，从斑羚飞渡中得到启示，探究动物身上折射的可贵精神——舍生取义、视死如归。
3.观照人性亮点的失落，探究人与自然界其他生物和谐共处的重要性，培养学生“珍视生命，关爱动物”的观念，尊重其他生物的生存权利，不能妄自尊大。
教学重难点
重点：探究动物身上折射的可贵精神：斑羚群舍生取义、勇于牺牲、视死如归的精神。
难点：探究人和动物的关系：珍视生命，关爱动物，尊重其他生物的生存权利，与它们和谐相处。
(本文把动物的行为提到了一个相当的高度来认识，这是非常新颖和动人的。作者的意图非常明确：让我们探究人与动物的关系，感悟动物身上折射出来的可贵精神，要我们在探究和反思中，提高iXiY,，摆正人类对自然的态度，善待动物，善待生命。这正是学习这篇文章的目的，是教学的重点和难点。)
教学准备
制作多媒体课件：斑羚飞渡全过程的Flash动画，并配以恰当的音响效果。制作幻灯片。
设计思路
《斑羚飞渡》这篇动物小说描写了一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举，这“壮举”场面写得完整、细致、准确，有条不紊，详略得当。学习本文首先应当阅读全篇，能概括全文内容，并能把握文章脉络，明确重点。针对重点部分，可设计复述的环节，以进一步突出重点，使学生熟悉内容，在指点下进行复述训练。这个过程很快过去后，可把重心放在对主题的探究上。对主题的探究，可采用分组讨论、大组交流的形式和出示问题、多向思维的方法展开。在此基础上品味文中精彩的语句，进一步理解作品的主题。作业 的设计是引导学生在学习本文的基础上，联系实际作进一步的思考，也是一种练笔。这样的设计，由面到点，读写结合，突出重点，注重合作，应该是比较合理的。
教学过程 一、导学激思
在广袤的星球上，在神奇的自然界中，有许多具有种种情感和可贵精神的生灵。斑羚就是其中的一员。一群生性温顺的斑羚，面临种群灭绝的时候，会作出怎样的选择呢?让我们一起学习沈石溪的《斑羚飞渡》，用心感受伤心崖上那惨烈的一幕，读出斑羚的可贵品质，反思人类的种种行为。二、整体感知
1.速读全篇，用一句话概括全文内容。
2.自读课文，思考作答。
文章为我们展现了哪两个场景?哪个详写?哪个略写?
3.用自己的话复述第一对斑羚试跳成功的全过程(文中详写部分一第9自然段。)，不超出200字。
.(1)幻灯出示复述要求。
自读，记住主要内容，思考把握重点，抓主要动词。
(2)齐读第9自然段。
(3)多媒体课件展示飞渡画面。
(4)结合动画，同桌相互复述课文有关内容。
(5)推荐两名学生上台复述。
(6)师生作出评价。
(本文描写斑羚飞渡的场面完整而有条理，而且详略得当。指导学生复述课文，就是为了让学生把握课文的整体结构和脉络；设计复述课文内容与生动的画面相结合，更能产生强烈的震撼效果。)三、合作探究
1.出示思考题。
(1)镰刀头羊是这场飞渡的组织者，文中重点写了它的哪些表现?谈谈你对镰刀头羊的印象。从镰刀头羊最后的悲壮献身中，你有何感悟?
(文中重点写了镰刀头羊的三次叫声，它的叫声和行动给读者留下了深刻的印象：富于智慧，有决断力，遇事镇定，临难从容。它最后的悲壮献身，不仅展现了动物的特征，而且艺术地折射出人性的亮点，产生了震撼人心的艺术魅力。它在呼唤已开始失落的人性亮点，意在张扬人性中自然、纯净的本色。)
(2)从斑羚飞渡的事件中，我们深切感受到动物身上折射出的哪些可贵品质?
(牺牲精神、团队精神、视死如归的精神，以及智慧、尊严，对生存权利的渴求……)
(3)在这篇文章中，人类充当的是怎样的角色?
(在这篇文章中，人类充当的是一个不光彩的角色，是自然的侵害者和掠夺者。文章给了我们一个反思人类所作所为、摆正人类在自然界中的位置的机会。)
(4)人类与动物共同拥有许多可贵的精神和品质，然而为什么会发生斑羚飞渡的悲剧?人性的亮点和生命的光彩为什么在人类进化的过程中逐渐地失落?人类和动物之间究竟应该是一种怎样的关系?
(人类与动物冲突的根源在于人的欲望。在原始部落时代，人们追求猎物是为了生存，而人类发展到今天，人们肆意捕杀野生动物却只是为了金钱，为了欲望。人的无休止的欲望，造成了人与动物之间最大的矛盾。文章会让每个读它的人受到精神的震撼，重新认识这个万物共生的世界，珍爱动物，善待生命，与其他生物和谐相处。) 。
(以上几题的设计，都是为了探讨作品主题，提高学生的合作探究的能力，加深学生对主旨的理解和感悟。)
2.教师小结。
本文讲述的是一个多年以前发生在西南山区动物间的凄美故事，阅读时，我们无不被那壮烈的场景所震惊。从中我们读出了斑羚的自我牺牲和对生命的礼赞，我们懂得任何生物都有它生存的权利，我们在珍惜自己生命的同时，也要尊重其他生物的生存权利。请记住动物世界拍摄者金·沃尔哈特的话吧：所有的动物都有它们的尊严，如果我们能得到动物的理解和喜爱，那将是我们人类的荣誉。四、品味语言
1.选择文中你最喜欢的或最让你震撼的语段，体味其生动的描写和深刻的含义。
2.说说文中几次描绘了美丽的“彩虹”，是为真实地再现大自然的景色吗?这里的“彩虹”有怎样的意义?
(本文写彩虹的地方一共有三处。作者笔下的彩虹，并不仅仅是大自然真实景色的再现。作者通过对“彩虹”浓墨重彩地反复显现，是为了与残酷的现实形成鲜明的对比，也可以给人带来幻想、希望——镰刀头羊“走向那道绚丽的彩虹”，也是向往投身于美好的理想世界吧。)五、课后练习’ 1.积累词语。
2.用规范、简洁的语言表述本文的内容和主题。
(提示形式：本文描写了……，表现了……，告诫……) .
3.动物是人类的朋友，试给狩猎队写一封信，谈谈你对这件事的看法。
资料链接
1.作者简介。
沈石溪，原名沈一鸣，祖籍浙江慈溪，1952年生于上海。1969年初中毕业赴云南西双版纳傣族村寨插队落户，有着丰厚的生活体验。1975年当兵，历任新闻干事和宣传部长。1980年开始从事儿童文学创作，所著动物小说将故事性、趣味性和知识性融为一体，充满哲理内涵，风格独特。作品多次获奖。现为成都军区政治部创作室二级创作员、中国作协会员、云南省作协理事、云南省儿童文学创作委员会副主任。
2.斑羚。
别名：青羊、山羊。
分布：东北、华北、西南、华南等地。
国家二级保护动物。
体大小如山羊，但无胡须。体长110一130厘米，肩高70厘米左右，体重40—50千克。雌雄均具黑色短直的角，长15—20厘米。四肢短而匀称，蹄狭窄而强健。毛色随地区而有差异，一般为灰棕褐色，背部有褐色前纹，喉部有一块白斑。
生活于山地森林，单独或小群生活。多在早晨和黄昏活动，极善于在悬崖峭壁上跳跃、攀登，视觉和听觉也很敏锐。以各种青草和灌木的嫩枝叶、果实等为食。秋末冬初发情交配。孕期6个月左右，每胎1仔，有时产2仔。
教材分析
《斑羚飞渡》作为一篇人类寓言的动物小说，我们能够从很多角度去解读，任何单一解读都是片面的，而教师在教学上却很容易走单一道路，有的引导学生把人类与斑羚作比较，揭示人性亮点的缺失，得出人类不如动物，要惩罚人类的结论；有的要求学生学习动物的伟大精神，就转成了单纯的思想教育；还有的脱离文本的解读，脱离学生的实际，肆意挖掘文章的深度。语文的语言魅力是语文这门学科较其他学科最值得骄傲的地方，语文的文学高度又再次给了语文学科一个亮点，所以，我把重点放在品味语言上，再从斑羚应对困境表现出的行为动作中引申其好处：无论是动物还是人类，遇到困境时都有求生的本能，而且，运用智慧采取脱离困境的方式，能以最小的代价换取最大的胜利，从这个过程中往往又折射出了这些灾难中的个体生命的尊严、平等与可敬。学生分析
初一的学生正处于学龄中期，他们的抽象逻辑思维渐渐加强，而且也具备了必须的逃生自救知识，因此，能够把学生置于本文的情境中，让他们自己去想像推敲，这有助于调动课堂气氛，提高学生学习兴趣。
透过多年的学习与积累，学生已具有品味语言和较好的口头表达潜力。随着年龄的增长，学生在这一时期的社会高级情感迅速发展，能透过具体的事实概括出一般伦理性原则。
学习目标
l、理清故事情节，理解文章主题，体会本文具体生动的描述。
2、培养学生朗读及口头创作表达潜力。
3、感受灾难中个体生命的尊严、平等与可敬。
教学重点、难点
l、理清故事情节，理解文章主题，体会本文具体生动的描述。
2、感受灾难中个体生命的尊严、平等与可敬。
课时安排
一课时
教学准备
l、学生课前预习，掌握生字词，熟悉课文。
斑羚对峙蹿跳斑斓骚动娴熟悲怆对峙进退维谷飘渺眼花缭乱
3、教师制作多媒体课件。教学过程一、导学引课、激发情感
有一对母女被困在雪山上，她们向直升飞机上的救援队呼救、招手，但是就找不到她们。这样等待下去，两个人都会死的，这时，母亲看着她奄奄一息，毅然用刀片割破手上的动脉，然后在雪地里来回地爬，爬成了一个大大的红“十”字，女儿被救援队救起，而这位母亲任凭女儿怎样呼唤，都再也没有醒来。(播放音乐示雪山画面)
当人类遇到困境的时候，都有求生的本能，而且会用智慧想出一些求生{最小的代价换取最大的胜利。事实上，动物世界又何尝不是这样，这天，我们就走进沈石溪的动物小说《斑羚飞渡》去看一看。(多媒体出示课文标题)
二、创设情境、整体感知
1、斑羚们陷入了一个怎样的困境
动画(伴随音乐)模拟斑羚遇到困境。
教师解说：悲哀崖是戛洛山上的一座山峰，象被一把利斧从中间剖开。两座山峰相距六米左右：有七八十只斑羚被猎人逼到戛洛山的悲哀崖上，虽然斑羚是食草类动物中的跳远冠军，但他们最多只能跳四米左右。就这样，斑羚们陷入了前有悬崖，后有追兵的困境。
2、应对困境，斑羚们有哪些表现
三、品味语言，合作探究
1、斑羚们是怎样“飞渡”的
(1)师生朗读第9段，其他同学看书本，用耳朵听，用心去感受。(伴随音乐)读完后师生评点。
(2)这段文字什么感动了你
(3)令人感动的“斑羚精神”是用怎样的语言表达出来的(请用“————”
划出相关的词语和句子）
(4)全班朗读第九段。(音乐伴奏)
(5)再次感受动物世界极其悲怆的一幕。(伴随音乐，动画模拟“飞渡”
教师解说：就在这时，斑羚们从各自的队伍里走出来，老斑羚用自己的身体给年轻的斑羚做桥墩，使年轻斑羚成功完成了飞渡，而自己却坠落到了悬崖下。
2、“飞渡”的结局怎样样
(伴随音乐，动画模拟镰刀头羊的结局)教师解说：镰刀头羊孤零零地站在山峰上，既没有年轻的斑羚需要它帮忙飞渡，也没有谁来帮它飞渡。只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。弯弯的彩虹象一座秀丽的桥，它走了上去，不见在一片灿烂中。
四、拓展学习，体验反思
1、你能讲一个类似“斑羚精神”的生命故事与你的伙伴交流吗(多媒出示)
2、学生全班交流，师生点评。
3、布置作业：搜集这样一些动人的生命故事，作为一次语文学习的成果展示。也能够把自己创作的故事寄到报刊杂志上去发表，或者寄给我们校园的江畔文学社，那里有“关注生命”的栏目。
结束语
同学们，学习了斑羚飞渡以后，我们明白，无论是动物还是人，都一样有对生命的渴求，在生存道路上也会遇到一些困境，其实，最重要的是我们要懂得在遇到险境时镇定下来，运用我们的智慧，以最小的代价换取最大的胜利。最后，我想用《人与自然》栏目的一句话结束这堂课：生命如此秀丽，请珍惜我们自己，也要珍惜我们身边的一切生命!谢谢!
(伴随音乐，多媒体出示：请珍惜我们自己，也要珍惜我们身边的一切生命!)
《斑羚飞渡》简要说明：
教学无定法，法随文章化，对我来说，每一堂课都是一种尝试和积累，每堂课都是不同的生命体验。应对《斑羚飞渡》这样一篇震撼人心的作品，我只是想用我的感动和思考去激起学生的感动和思考，把自己融入学生，以情动人，是这堂课的特色。
语文是工具性和人文性的统一。一方面，我用心组织学生独立思考、以合作交流的方式进行语文综合性学习；另—一方面，我又想透过文本为唤醒学生的生命意识，培养他们的人文精神作一点努力，在品味语言中充分开展人文阅读，透过斑羚们应对绝境时表现出来的富有智慧、充满合作精神的行动，让学生去感受生命尊严、平等与可敬。
这堂课的关键是如何“进”“出”课文：一是怎样将学生引入有层次文本的阅读——浅层的文本感知、语言品味和深层次意蕴的挖掘；二是如何引导学生走出文本，用生活本身去印证、追寻文本的价值。
知识技能：整体感知，复述课文
过程方法：自主、合作、探究
情感价值观：理解斑羚在生死关头所表现出来的美德，激发学生关爱动物、善待生命的情感
[课时分析]
第一课时：生自学，师辅导，弄懂字、词、音、义，了解斑羚，熟读课文，思考“研讨与练习”
第二课时：侧重说演，学生亮相
[公开课型]
说演课
[设计思路]
围绕“说演”——1、朗读课文，表达对课文的理解与概括
2、复述课文，进行创编“情景剧”（拟人化，对话或独白）
3、对课文一些语句细细品味、揣摩（难点）
4、感悟课文，联系经历，表达个性化的创见
另外，师要投入，营造一种“飞渡”的悲壮氛围，感染学生，体现情感美。还要注意语言美。
生说要求做到观点明确，言之有理；生演要求投入
[辅助用具]
图片、歌曲
[教学环节]
1故事导入 ，以情入镜
1998年的夏天，洪水泛滥在中华大地，在洪峰中，一对夫妻抓住了一颗树，他们紧紧的抓住，后来水越来越猛，树渐渐地弯了下去，这时妻子平静地看了丈夫一眼说：“孩子们还在等着你，多保重啊！”还没等当校长的董方保明白过来，他的妻子已从容地放开了紧紧抓住树干的双手，消失在了湍急的洪流中。面对危险，妻子选择了牺牲自己，因为她认为她丈夫的生命是属于千百个天使般的孩子的。这里人类唱响出了真情的绝唱，那么在动物界中，当一群斑羚面临种族危险时，它们又会作出什么样的选择呢？
2、动口朗读，复述课文
a.朗读：正确、流畅、有感情（读你所喜欢的片段，穿插“咩”）
b.复述：“图文并茂”（尤其第一对斑羚的试跳）把生所画的场面的图片贴在黑板上，让生根据画复述。
3、品读揣摩，加深理解
a.老斑羚是真的老眼昏花吗?
b.镰刀头羊的几次“咩”叫声——评价
富于智慧，有判断力，遇事镇定，临难从容
c.\\\"用死亡做桥墩\\\"的理解
d.坠落的高度及地点
4、入境表演，深味生命“咩”
a.生分成两队，每对斑羚飞渡前的心理
b.镰刀头羊完成任务后的“独白”
5、质疑探究，感悟真情
a.生发挥……
b.斑羚有没有更好的逃生方法？
最好的就是人类善待生命、关爱动物
c.人，在文中充当了不光彩的角色
但d.人，美丽的使者。播放《一个真实的故事》（徐秀娟与丹顶鹤的故事）
e.你的感悟？
6、作业
课本第207页第二题
课后收集有关动物的感人故事
7、板书设计 （图片展示、组合）
《斑羚飞渡》说课稿
杭州艮山中学 徐巧玲
一、说教材
1、教材的地位及课文特点
本单元编选了《珍珠鸟》、《斑羚飞渡》、《华南虎》《马》《狼》五篇描写人类的生存伙伴——动物的文章。这些文章不仅反映了人对动物的了解和认识，对人与自然关系的思考，而且还试图从动物世界里折射出人类的生活轨迹。本文描写的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举，让每个读者受到精神的震撼。
2、学习目标和重点、难点的确立
《初中语文新课程标准》要求“要重视学生思维能力的发展”、“要注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情意之间的联系”，结合本单元特点，我把本节课的学习目标定为：
知识目标：整体感知课文，把握文章主题。
能力目标：抓住文中关键词句深入分析，探究动物身上折射的可贵品质，了解作者写这篇文章的意图。
情感、态度、价值观目标：探究人与自然界其他生物和谐共处的重要性，强化学生珍爱动物，善待动物生命的意识。
重点放在引导学生理解文章生动的故事情节上，难点放在体会文章真切细腻的描写所蕴含的强烈情感上。
3、学情分析
本文故事性强，情节扣人心弦，容易调动学生的学习积极性，为本文的学习创造了良好的条件，但本文蕴含的哲理较深奥，初一学生学习起来有一定的难度，教师应重点突破。
二、说教法
依据新课程标准理念，本节课我主要采用以下教学方法实施教学。
1、朗读法：每一篇文章都有其独特的意蕴，只有反复朗读，才能领会其中深刻而丰富的思想内涵，在教学中我让学生选择令自己感动的语句自由朗读，分析之前个别朗读，分析相关的语句后全班齐读，重点语段请个别学生范读，一节课书声朗朗，也加深了学生对课文的理解。
2、情境设置法：在导入新课时，教师先给学生讲述了一个发生在动物世界的悲壮感人的故事，创设情境，使学生很自然的融入到课文的意境中去，思想产生共鸣。
3、讨论法：有同桌讨论、小组讨论、全班讨论，引导学生充分发挥集体的智慧，自主学习、合作探究，共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。
三、说学法
本节课的教学充分体现了新课程标准的精神，即在学生的学习中，注重知识与能力、过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。学法具体如下:
1、 勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。
2、 朗读法：指导学生反复朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。
3、 讨论法：引导学生积极参与，合作探究。
四、说过程
（一） 激情导入：
我的导语是这样设计的：（播放贝多芬的《命运交响曲》）
同学们：先听老师讲一个小故事：在一次森林大火中，蚂蚁家族不得不进行一次大规模的迁徙，面对熊熊燃烧的大火，大大小小的蚂蚁迅速抱成一个球体，为了那一线生的希望，它们冲向火海。随着一阵噼噼啪啪的声响，最外层的蚂蚁被火吞噬了，烧焦了，然而这蕴含着生命的团体，仍向前滚动着，噼啪声越来越响，蚂蚁团越来越小，最后滚出火海的蚂蚁只剩下一小团儿……
我被这故事深深地打动了，这群蚂蚁生得艰难，死得辉煌。在动物的世界里，还有许多可歌可泣、令人震撼的故事，今天，让我们一起走进斑羚的世界，来聆听一曲悲壮感人的生命之歌。
【说明】好的导语犹如唱戏前的开台锣鼓一样未开台先叫座，此导语设计贴近课文内容，和课文有异曲同工之妙，再配以贝多芬的《命运交响曲》，自然就能吸引学生注意力，激发学生学习的兴趣和欲望，自然引出本课内容。
（二）背景介绍
出示幻灯片，上面有斑羚图片和简单的文字介绍，让一位学生朗读文字介绍。
【说明】有关斑羚的背景介绍，能加深学生对斑羚的了解，因为生活中他们没有见过斑羚，而且也为下面学生对课文的分析提供了一定的帮助。
（三）整体感知
教师说明：早自修同学们已经预习过课文，解决了生字词，也熟读了课文，现在请同学们稍作思考：本文讲了一个什么故事。
先请学生概括，再请其他学生加以评价。
【说明】因为学生课前充分预习过课文，所以课堂上让学生稍作思考，概括文章内容，
这样既让学生对课文有了整体的感知，又训练了学生的语言组织和表达能力，为教学奠定了坚实的基础。而且让其他学生加以评价，可以让学生纠正概括中的不足之处，充分调动了学生学习的积极性。）
（四）研讨赏析
教师说明：下面让我们细细来研讨课文。问：在整个故事中，什么地方最让你感动？为什么感动？
（1）要求学生先从文中找到相关的语段，在书上作记号，自由朗读揣摩，然后再班级交流。
（2）学生自由发表看法。
【说明】此环节让学生大胆发表自己的见解，学生会谈到：第三节中的老斑羚以生命给斑羚群作提示；文中有关镰刀头羊语句；一老一少的斑羚试跳的语段；文中描写彩虹的语句。
对文中这些重要词句的分析及朗读，既陶冶了学生的情操，又有利于理解本文主旨，而多媒体课件的运用，更形象、更直观让学生感受到一老一少斑羚飞渡的过程。
（五）深入探究
1、教师说明：当我们的心一次次地被文中这些悲壮的场景所感动时，我们不禁要问：伤心崖上惨烈的一幕幕，是谁造成的？
2、这个故事带给我们的感动是恒久的，带给我们的感悟是丰富的。请同学们讨论一下你认为作者写这篇文章要表达怎样的情感，同桌合作，时间是2分钟。
【说明】此环节引导学生对文章的理解能从表层深入到里层，多角度地看问题，理解作者写这篇文章所要表达的丰富情感。
（六）拓展延伸
1、现在请把你对本文的深刻感悟凝聚成简练的一句话。要求学生在本子上试写，再发言。
2、引导学生回忆讲述生活中看过或听过的与本文类似的故事，要求叙述清楚、准确、突出重点。
【说明】有人说过，语文学习的外延和生活的外延相等，本环节把课本和生活有机的结合在一起，同时锻炼学生的语言表达能力和口头表达能力。
（七）教师小结
教师说明：相信大家都已经被这些故事深深打动了，课文《斑羚飞渡》给我们带来的远不只是简单的同情、敬佩与感动，它为我们实现了一次心灵的飞渡！我们仿佛看到自己变成一只斑羚，从“自私”的山峰上，奇迹般飞跃遥遥相距的山涧，轻巧地落在“奉献”峰上。洁净如洗的天空出现了一道瑰丽的彩虹，随着我们的“飞跃”跨过两座山峰。
【说明】此环节使学生对本节课的学习有了系统、完整的印象。而且把课内和课外相结合，飞渡的图示也给学生留下了很深刻的印象。
[教学目的]
1. 了解斑羚在危急关头的勇于自我牺牲的精神。
2. 体会本文详略得当的叙述与具体生动的描写。
3. 能有感情地朗读课文。
[教学重点]
引导学生理解文章生动的故事情节。
[教学难点]
体会文章真切细腻的描写中蕴含的强烈的情感。
[教学时间]
一课时
[教学过程]
1. 以斑羚导入新课。
2. 齐读“自读提示”，整体把握文章的基本内容。
3. 自由朗读课文，要求勾画出生字新词，并结合课文解词。
生字 ：斑羚 对峙 蹿跳 斑斓 骚动 娴熟 悲怆
生词 ： 对峙 进退维谷 飘渺 眼花缭乱 心甘情愿
4. 细读全文，生动地复述这个故事。
复述时要突出重点，把握关键之处。
5. 熟读全文，结合复述的内容划分课文结构层次。
第一部分（1—2）交待了一群斑羚被逼到伤心崖的绝境上。（飞渡前）
第二部分（3—16）写镰刀头羊带领种群用牺牲老的一半，换取小的一半生存的方法。（飞渡时）
第三部分（17）写镰刀头羊悲壮的走向死亡。（飞渡后）
6. 品读全文，思考以下问题。
（1） 文章从哪可以看出斑羚已陷入绝境？
（2） 陷入进退维谷的绝境的斑羚此刻会是怎样呢？镰刀头羊表现如何？文章重点抓住哪些进行描写？
（3） 七八十只斑羚，有三四十对，作者怎样描写这次飞渡的？
（4） 画出文中有关彩虹描写的内容。体会：课文中多次写到彩虹，有什么作用？
（5） 找出文章议论抒情的语段，作者的思想感情怎样？
（6） 讨论本课的中心思想。
点拨：
（1） 文章开头设置了悬念，“逼”“伤心”等字可看出。第二段中形象的比喻（对山的），斑羚的跳跃能力等可看出斑羚群已无路可逃。
（2） 文章从外形、神态、动作、叫声等方面，重点刻画了镰刀头羊的形象。
（3） 作者采用详写一对，略写其他的方法，清楚而重点突出地写出了这群斑羚飞渡的情景。“老斑羚”和“半大斑羚”的试跳情景写得特别详细，从时间上说，不过是几秒钟的事情，作者用大段文字细细叙述。叙述中又加进作者的悬念，再写飞渡情景，更出人意料，产生惊心动魄的效果。
（4） 文中写彩虹的地方主要有三处，它的作用是：①渲染一种神秘色彩，并推动情节发展，头羊之所以想出飞渡的办法，或许就是受了彩虹的神秘启示。②烘托飞渡的气氛，渲染了飞渡的悲壮美。③渲染头羊自我牺牲的崇高之美。
（5） 议论抒情的语段，表达了作者浓郁的溢美敬重之情。
（6） 本文通过对斑羚的细致描写，热情赞颂了斑羚为了种族的生存而甘于自我牺牲的崇高精神，歌颂了斑羚的身上所体现的可贵的整体精神。
7. 作业布置。
动物是人类的朋友，试给狩猎队写封信，谈谈你的看法。
[课堂练习]
1.课后习题二 2、复述课文
课题：斑羚飞渡
教学课时：一课时 执教者：樊友翠
教学目标
1、感知课文，深入理解课文内容。
2、学习本文生动形象的语言描写。
3、体会斑羚在绝境中从容、镇定、舍己为人的高尚品质。
4、树立保护动物的意识。
教学重点：
理解文章的中心，作为人类的一员，既不能妄自菲薄，也不能妄自尊大。培养学生“珍视生命，关爱动物”的观念。
教学难点：
“彩虹”在文中出现的意义。
教学突破
通过朗读，感受斑羚举动的震撼，再联系生活，对人类社会及人类进行反思，从而深入理解课文主旨。
教具准备
相关课件
教学过程：
〈一〉创设情景，导入新课。
1、故事导入。
2、展示课题。
〈二〉初读课文，整体感知。
学生自读课文，了解本文主要讲了一个什么故事？表达怎样的感情？
〈三〉再读课文，深入理解。
1、教师范读课文，学生思考问题。
2、引导学生理解、探究课文内容。
〈四〉美读课文，寻找体验。
1、个人朗读课文，其他同学评价。
2、学生齐读课文，寻找体验。
〈五〉深华主题，收束全文。
[教学目标及重点]
1.在教学过程中努力激发学生珍视生活、关爱动物的情感。
2.引导学生初步思考和认识人与动物的关系问题。理解人类与自然界其他生物和平共处的重要性
3.感悟动物身上折射出来的可贵的精神和品质。
指导思想：
1、自主、合作、探究的学习方式为主，充分激发学生的主动意识和探索精神、注重质疑问难与互相切磋；
2、培养学生语感,能够初步领悟作品内涵
3、注重学生的内心感受与自我体验在理解课文内容的基础上，调动已有的知识储备，结合自己的生活体验，敢于发表自己的见解。做到观点明确，言之有理。
一、导入
同学们，在这一单元的学习中，我们将走进动物世界，今天我们要了解的是一种很可爱的小动物，（教师出示斑羚图片），知道这是什么动物吗？这是斑羚，它是羚羊的一种，因为喉部有一块白斑，所以叫斑羚，它是我国二级保护动物，非常珍贵。斑羚生性温顺，非常讨人喜欢。但就是这样一群可爱的动物，有一天却遇到了一件让人意想不到的事情，是什么事情呢？现在就让我们一起来学习沈石溪的《斑羚飞渡》 。 （板书课题）
二、速读课文，限每分钟500字（ 约2500字）（5分钟）
同时在屏幕上显示本课的生字拼音
生字 ：戛jiá洛山 斑羚líng 对峙 zhì蹿跳 cuàn
斑斓lán 骚动sāo 娴熟xian 悲怆chuàng
生词 ：对峙zhì 进退维谷 weí 飘渺miǎo 眼花缭乱liáo
三、合上书快速回忆课文内容 然后进行抢答（7分钟）
1、看完全文以后你最大的感受是什么？
2、你在回想课文时印象最深的是什么？
3、这篇文章叙述了一个什么故事？用简洁的语言复述故事。
四、从大家的回答上可以看出大家看的非常认真，这篇文章同样也曾深深的打动过我，需要我们好好用心来学，在我们研读课文之前，我们首先以小组为单位，解决一下字词问题，请查找你不理解的生字词含义（约需3分钟）
提问：哪个字词你认为很重要但被可能大家忽略，请站起来告诉大家。
五、请大家用自己喜欢的方式充满感情的朗读你最喜欢的课文片段（5分钟）
六、问：你读的是哪一段，为什么？（1分钟）
七、不管你选择的是哪一段，大家一定非常想知道斑羚飞渡是一种什么情景，对不对？刚好我今天带来一盘斑羚飞渡的录象带，大家想不想看？不过这是一盘特殊的录象带，只能用心的孩子才能看得见，大家有没有信心？
下面请大家闭上眼睛，请班里朗读最好的同学来读课文，其他同学在脑子里勾画斑羚飞渡的情景。（3分钟）
八、“录象”放完了，看到斑羚飞渡画面的同学请举手。
有一千个读者就有一千个哈姆雷特。同样有60位同学，就会看到60幅不同的画面，在你的心目中，斑羚飞渡的情景是一幅什么样的画面？请用自己的话给大家描述一下。
（让学生畅谈自己的感受，不必拘泥于某一种观点）（3分钟）
九、下面我们将进入一个更难的环节，请认真看课文，找出你不理解的地方，可以是对课文内容的疑问，也可以是对整篇课文、对作者、甚至对编者的质疑。然后在小组内讨论，小组内解决不了的问题可以提交全班同学讨论。每个小组只有一次提问的机会，看哪个小组提的问题最有价值。（小组讨论3分钟，全班讨论10分钟）
预计对课文内容提问的少，对文章思想感情提问的较多。
十、细读课文，找出你认为作者写得好，值得你学习的地方
例：1、文中的这些斑羚没有姓名，这只斑羚，那只斑羚，作者是怎样说清楚的？
2、七八十只斑羚，有三四十对，作者怎样描写这次飞渡的？
十一、课文我们就分析到这里，下面请大家用简洁的话来总结你这一堂课的收获。
小结：在读这篇课文的时候，我的脑子里不止一次的想起 莎士比亚在他的《哈姆雷特》中的一句著名台词：“生存还是死亡，这是一个问题”
板书 生存？死亡？
为了种族的生存，老斑羚选择了死亡；老斑羚用死亡为下斑羚搭起了生存的桥梁，在人类的历史上，也有许多人为了民族，为了人类的明天毅然选择了死亡。而今天，人们又面对新的选择：如果人类忽视了动物的生存的权利，那么，等待他们的也是死亡。
布置作业：
有人说，无论是音乐、雕塑、舞蹈还是文学，只要他能表达出在一瞬间能震撼人心灵的东西，那么毫无疑问，沈石溪在这一点上是成功的，不能不引起我们的关注。下面我们来了解一下沈石溪：
沈石溪小传
原名：沈一鸣。上海人，生于1952年10月，汉族。中共党员。大专文化。职称文学创作2级。1982年10月加入省作协，1985年9月加入中国作协。 生于上海亭子间。从小体弱多病，与各种体育奖杯无缘。1969年初中毕业赴西双版纳傣族村寨插队落户。会捉鱼会盖房会犁田会栽秧。当过水电站民工、山村男教师。1975年应征入伍，官拜宣传股长。在云南边疆生活了18年，娶一妻，生一子。1992年调任成都军区创作室。擅长写动物小说，努力笔耕，以养家糊口尽男人之天职。
沈石溪，曾荣膺全国优秀儿童文学奖\\\'三连冠\\\'殊荣的云南军旅作家，以创作动物小说饮誉文坛，被称为\\\'中国动物小说大王\\\'。已出版500多万字的儿童文学作品。现为中国儿童文学委员会委员、专业作家。
\\\'十五年的创作实践，我有一个深切的体会：动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳、礼仪的粉饰、道德的束缚和文明社会种种虚伪的表象，可以毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。随着时代的变迁，文化会盛衰，礼仪会更替，道德会修正，社会文明也会不断更新，但生命中残酷竞争、顽强生存和追求辉煌的精神内核是永远不会改变的。因此，动物小说更有理由赢得读者，也更有理由追求不朽（作者语）
所以我们的作业是：
一 、 查找沈石溪的作品有关沈石溪的资料， 写一篇《我看沈石溪》
二、选择你所感兴趣的一种动物，搜集资料和图片，举办一期动物世界讲座。
请以小组为单位，选择你们最感兴趣的一个题目，在两周之内完成。
斑 羚 飞 渡（教 学 案）
青岛求真中学 刘芬
教学目标：
1、整体感知文本内容，理解作者的思想感情。
2、有感情的朗读课文，品味生动形象的语言；学习本文叙事、抒情相结合的写作方法。
3、获取更大的信息量，理解生活与自然的关系。
4、学习斑羚从容、镇定、舍己为人的高尚品质。
教学重点：
1、体味作者深沉而强烈的思想感情。
2、品味文本生动形象的语言和表达方式的综合运用。
教学难点：
1、如何关注自然、关注生活，从自然和生活中学到生存的经验。
2、对“爱”的再理解、再认识。
教前准备：
1、布置学生进图书馆或上网查找与本文主题相关的文章，进行比照阅读。
2、布置学生提前阅读文本，理解并记忆文本中出现的生字和词语。
课时安排：
两课时。
教学设计：
第一课时
课时目标：
1、 整体感知文本内容，理解作者的思想感情。
2、 获取更大的信息量，理解生活与自然的关系。
3、 通过片段赏析，学习斑羚从容、镇定、舍己为人的高尚品质。
4、 对“爱”的再理解、再认识。
准备阶段：（课前两分钟）
（大屏幕投出下面一段话，创设氛围）
有这样一种感情，她至清至纯，无私无畏；她只讲付出，不求回报；她经得起磨练，耐得住寂寞；她可以撼天动地，亦可以悄无声息，这种感情就叫做“爱”。
一、导入新课
同学们，也许你们曾听过一个发生在西藏地区的故事，一天清晨，一位老猎人从帐篷里出来，正准备喝一碗酥油茶时，突然看见不远处的草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊，他眼睛一亮，转身回到帐篷拿来杈子枪，举枪瞄了起来。奇怪的是，那只藏羚羊并没有逃走，而是用乞求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，两条前腿一弯“扑通”一声跪了下来，两行长泪也从它的眼里流出来。老猎人虽然吃了一惊，但他并没有被藏羚羊的行为所打动，枪声响起，那只藏羚羊应声倒地，倒地后它仍是跪卧的姿势，眼里的两行泪迹也清晰的留着。老猎人的手颤抖了，当老猎人怀着忐忑不安的心情打开藏羚羊的腹腔时，一切都真相大白了，原来在藏羚羊的肚子里静静的卧着一只小羚羊，它已经成型。显然藏羚羊之所以弯下笨重的身子向猎人下跪，是在乞求猎人保全自己孩子的一条性命啊！同学们，动物亦是生命，动物亦有情感，这只将母爱浓缩于深深一跪的藏羚羊，难道不值得我们深思吗。今天，我们要学习的这篇文章《斑羚飞渡》将又一次震撼我们的心灵，使我们的灵魂低头。下面就让我们一起走进故事，去感受那悲壮而感人的场面吧。
二、出示课题及目标
（大屏幕投影展示）
1.感知文本内容，理解作者的思想感情。
2.更大的信息量，理解生活与自然的关系。
3.片段赏析，学习斑羚从容、镇定、舍己为人的高尚品质。
4.对“爱”的再理解、再认识。
（学生默读）
三、整体感悟
请同学们闭上眼睛，用你的耳朵，更用你的心来聆听老师的朗读。
教师配乐朗读。朗读完毕停顿30秒，然后讲述：
同学们，这个故事太沉重了，沉重的让我们难以承受，沉重的令我们窒息。一群老斑羚，在生命的悬崖上，在生死的抉择中，为了赢得种群的生存机会，就这样以生命做桥墩，心甘情愿的选择了死亡，消失在一片灿烂中。
（讲述过程中屏幕按顺序投出下列内容）
身陷绝境——峰回路转——斑羚飞渡——走向彩虹
教师继续讲述
这一幅幅画面带给我们的不仅是心灵的震颤，更有深刻的反思，那么在这一幅幅画面中，最让你感动的是哪一幕呢？
（估计同学们会比较集中的选择“斑羚飞渡”这一画面）
好吧，那么就让我们将目光定格在这幅画面上，再一次感受这惊心动魄、感人肺腑的惨烈一幕吧！
四、研读赏析
学生各自大声朗读课文第9——14自然段，同时思考下列问题：
（大屏幕投出思考题目）
1、老斑羚是怎样用生命为下一代开通生存道路的？
2、斑羚飞渡中最令作者震撼的是什么？你是如何理解的？
3、找出你认为写的最好，给你印象最深或最能表达作者感情的语句，并体会其作用。
（四人小组讨论2分钟，然后学生自由发言5分钟）
教师小结：
那是一幅多么壮美的图画啊！“一老一少走到伤心崖”，“老斑羚凭着娴熟的跳跃技巧，在半大斑羚从最高点往下降落的瞬间，身体出现在半大斑羚的蹄下”，“半大斑羚的四只蹄子在老斑羚宽阔结实的背上猛蹬了一下，下坠的身体奇迹般的再度升高”，“而老斑羚则像只突然断翅的鸟笔直坠落下去”。老斑羚用悲壮慷慨的死亡升华了生命，诠释了崇高。他们的壮举，是伤心崖上的彩虹，是生命之虹，是精神之虹，是灵魂之虹，美丽、绚烂、久远……他们的爱是世间最伟大最纯洁的爱，那么面对着这么博大的爱……
五、体验反思
提出问题：
假如你是飞渡过去的小斑羚，此时你会想些什么呢？又会对老斑羚说些什么呢？
（要求学生联系实际谈，或许有些学生会谈到父母对自己的爱，自己应如何报答。）
引导点拨
同学们谈得很好，在动物世界中有真情、有奉献，我们人类汗颜之余，不免反思，当父母为我们付出爱的时候，我们为父母做了些什么，在这里我想再为同学们讲一个真实而感人的故事。
2002年2月23日，位于奥地利西南部阿尔卑斯山的费拉茨谷地发生了一起雪崩，一对正在滑雪的母女被大雪埋葬。当她们历尽艰辛爬出厚厚的雪堆时，却又面临着新的危机：由于她们都身穿银灰色的衣服，救援飞机很难发现她们的踪影，随着时间的推移，饥饿、寒冷和恐惧纷至沓来。母女俩开始了艰难的自救，然而无济于事，他们的努力换来的是更严重的困难，她们昏迷了。当女儿醒来的时候发现自己躺在医院里，她起先还以为是梦，但医生告诉她这是现实，她昏迷在雪地里，被雪崩救援人员发现紧急送到了红十字医院。医生还不无沉痛地告诉她，真正救她的其实是她的母亲！救援人员在她母亲的遗体旁发现了一块染满鲜血的锋利的岩石切片，救援人员正是因为看见了雪地上那道鲜红的长长的血迹才意识到下面有人。
医生的话还没有说完，女儿就痛哭起来。她一直以为做清洁工的母亲是极其卑微的，甚至曾以母亲的卑微为羞耻，但是在这一瞬间，她发现母亲原来是如此伟大！在这次雪崩灾难中，在迟迟得不到救援的生死关头，母亲以一种感天泣地的行为，用自己动脉里流淌的鲜血为女儿指引了生命的方向！女儿终于心痛地明白，自己原来一直都拥有着一份人世间最珍贵的财富，那就是比血更浓的母爱!
同学们，故事中的这位母亲，不正像那群老斑羚一样吗？她为了女儿的生存，毅然放弃了自己的生命，从容的走向了死亡。生活中这样的事迹还有很多，相信同学们收集的资料中还有很多感人的故事，讲给大家听听好吗？
（2、3位学生讲自己收集的资料）
教师总结：
是啊，生活中随时随地都在发生着深刻的故事，故事里时时刻刻都在演绎着生活的哲理，让我们从故事中学会感悟，从生活中学会经验吧。今天的作业是：
六、作业
1、摘抄课文的生动词语、优美句子，整理到笔记本上。
2、熟读课文，体会文章的写作技巧。
3、完成课后练习二。
4、就本课中听到的故事写点体会，下节课课前两分钟交流。
第二课时
课时目标：
1、体味作者深沉而强烈的思想感情。
2、品味文本生动形象的语言和表达方式的综合运用。
3、从文章结构脉络上分析，再次体会作者塑造斑羚形象的意义。
准备阶段：（课前两分钟）
（学生交流体会）
一、 导入新课
同学们，上节课我们随着一群斑羚飞渡了伤心崖，体会了动物间那种令人震撼的悲壮与浓情，这节课我们仍将追随着斑羚们的足迹，进一步去感受、去体会，使我们心中的动物形象更加凄美、更加灿烂。
二、 出示课时目标
1、体味作者深沉而强烈的思想感情。
2、品味文本生动形象的语言和表达方式的综合运用。
3、从文章结构脉络上分析，再次体会作者塑造斑羚形象的意义。
三、研读赏析
前面我们主要分析了文中的一段场面描写，其实文章给我们的震撼绝不止这一点，下面就让我们围绕着这些问题再来品味内容吧。
（大屏幕投出下面内容）
1、课文第二自然段的作用是什么？
2、镰刀头羊是这场飞渡的组织者，文中重点写了它的哪些表现？谈谈你对镰刀头羊的印象？
3、文中出现了几次彩虹？每次出现有什么意义？
（四人小组讨论5分钟，然后自由发言5分钟）
教师小结：
第二自然段介绍了伤心崖的情况，这一段内容的介绍为下文的情节发展作了铺垫。如果太宽，即使老斑羚作出牺牲，年轻的斑羚也不能获救；如果太窄，那么每只斑羚都可以飞渡，也就没有下文悲壮感人的情节发生了。
文中重点写了镰刀头羊的三次叫声：第一次，发现斑羚们陷入绝境时，镰刀头羊悲哀地咩了数声，这是无能为力的表示；第二次，在一头母斑羚恍惚走进彩虹的斑斓光带时，镰刀头羊发出“咩”的吼叫，招回母斑羚，同时告诉斑羚群，它已想出自救办法，并指挥迅速实施；第三次，在老年斑羚与年轻斑羚两队数量悬殊时，镰刀头羊悲怆地轻咩一声，这表示为了让更年轻的生命获救，只能牺牲正当盛年的包括自己在内的同类了。这叫声既是一声忧伤的叹息，也是召唤补充注定死亡队伍的命令。
文中写彩虹的地方主要有三处。一是斑羚身陷绝境时彩虹出现，二是斑羚飞渡时彩虹相映，三是头羊走向'那道绚丽的彩虹'。结合上下文语境细心推敲体会，不难发现彩虹的作用主要有三：一是渲染一种神秘色彩，并推动情节发展，头羊之所以想出飞渡的办法，或许就是受了彩虹的神秘启示；二是烘托飞渡的气势，渲染了飞渡的悲壮美；三是渲染头羊自我牺牲的崇高之美。
三、 体验反思
本文歌颂了斑羚在危急关头勇于献身的精神。为了使种群得以生存延续，在面临绝境时，老斑羚义无反顾地选择了死亡，无怨无悔，感人至深。文章也赞扬了头羊在危机四伏的情况下，沉着、冷静，指挥若定，在顺利完成自救的过程之后，又从容赴死。那么在这篇文章中，人充当的到底是怎样一种角色呢？
（四人小组讨论交流，小组代表在班级交流讨论情况）
教师小结：
在这篇文章中，人类充当的是一个不光彩的角色，是自然的侵害者和掠夺者。我们不必回避这个问题。因为这篇文章恰恰给了我们一个反思人类所作所为、摆正人类在自然界中位置的机会。斑羚飞渡的惨烈、悲壮，让我们看到了动物身上那股神圣而不可侵犯的精神力量。反思人类社会，当灾难来临时，我们又有多少人能做到像斑羚那样，不害人、不苟活，视死如归呢？可见，我们应该敬畏一切生命，因为世界就是由生命构成的。
五、拓展延伸
文章学完了，同学们的感触一定很深，想说的话一定很多，那就让我们把这些感触写出来吧。请以《生命——读〈斑羚飞渡〉有感》为题，写一篇600字左右的文章，写出自己的真情实感。
附： 板书设计
身陷绝境（极度危险）
峰回路转（一线生机） 方式：踏板 跳跃
斑羚飞渡（从容一跃） 场面：凄美 悲壮
走向彩虹（英勇献身） 结果：无悔 新生
教学反思：
本教案以新的《语文课程标准》、新的课程理念为指导，引导学生通过对文章内容的研读与探究，对文章语言的品味与揣摩，对文章相关语段的体味与感悟，使学生深刻的理解了文本内容。同时教案注意了自然与生活的联系，在教授文本内容的过程中自然渗透生活故事和人文情怀，达到了培养学生语文素养以及情感熏陶的目的。所以在教授本课内容中，学生自始至终都能够保持旺盛的求知欲和探究性学习的主动性，写出的读后感也很有内涵。可见，要想使学生喜欢上语文课，教师的素养固然重要，但更重要的是应该精心的设计好每一节课，常学常新，这样想不上好一节课都难。
[教学目标 及重点]
1.在教学过程 中努力激发学生珍视生活、关爱动物的情感。
2.引导学生初步思考和认识人与动物的关系问题。理解人类与自然界其他生物和平共处的重要性
3.感悟动物身上折射出来的可贵的精神和品质。
指导思想：
1、自主、合作、探究的学习方式为主，充分激发学生的主动意识和探索精神、注重质疑问难与互相切磋；
2、培养学生语感,能够初步领悟作品内涵
3、注重学生的内心感受与自我体验在理解课文内容的基础上，调动已有的知识储备，结合自己的生活体验，敢于发表自己的见解。做到观点明确，言之有理。
一、导入
同学们，在这一单元的学习中，我们将走进动物世界，今天我们要了解的是一种很可爱的小动物，（教师出示斑羚图片），知道这是什么动物吗？这是斑羚，它是羚羊的一种，因为喉部有一块白斑，所以叫斑羚，它是我国二级保护动物，非常珍贵。斑羚生性温顺，非常讨人喜欢。但就是这样一群可爱的动物，有一天却遇到了一件让人意想不到的事情，是什么事情呢？现在就让我们一起来学习沈石溪的《斑羚飞渡》 。 （板书课题）
二、速读课文，限每分钟500字（ 约2500字）（5分钟）
同时在屏幕上显示本课的生字拼音
生字 ：戛jiá洛山 斑羚líng 对峙 zhì蹿跳 cuàn
斑斓lán 骚动sāo 娴熟xian 悲怆chuàng
生词 ：对峙zhì 进退维谷 weí 飘渺miǎo 眼花缭乱liáo
三、合上书快速回忆课文内容 然后进行抢答（7分钟）
1、看完全文以后你最大的感受是什么？
2、你在回想课文时印象最深的是什么？
3、这篇文章叙述了一个什么故事？用简洁的语言复述故事。
四、从大家的回答上可以看出大家看的非常认真，这篇文章同样也曾深深的打动过我，需要我们好好用心来学，在我们研读课文之前，我们首先以小组为单位，解决一下字词问题，请查找你不理解的生字词含义（约需3分钟）
提问：哪个字词你认为很重要但被可能大家忽略，请站起来告诉大家。
五、请大家用自己喜欢的方式充满感情的朗读你最喜欢的课文片段（5分钟）
六、问：你读的是哪一段，为什么？（1分钟）
七、不管你选择的是哪一段，大家一定非常想知道斑羚飞渡是一种什么情景，对不对？刚好我今天带来一盘斑羚飞渡的录象带，大家想不想看？不过这是一盘特殊的录象带，只能用心的孩子才能看得见，大家有没有信心？
下面请大家闭上眼睛，请班里朗读最好的同学来读课文，其他同学在脑子里勾画斑羚飞渡的情景。（3分钟）
八、“录象”放完了，看到斑羚飞渡画面的同学请举手。
有一千个读者就有一千个哈姆雷特。同样有60位同学，就会看到60幅不同的画面，在你的心目中，斑羚飞渡的情景是一幅什么样的画面？请用自己的话给大家描述一下。
（让学生畅谈自己的感受，不必拘泥于某一种观点）（3分钟）
九、下面我们将进入一个更难的环节，请认真看课文，找出你不理解的地方，可以是对课文内容的疑问，也可以是对整篇课文、对作者、甚至对编者的质疑。然后在小组内讨论，小组内解决不了的问题可以提交全班同学讨论。每个小组只有一次提问的机会，看哪个小组提的问题最有价值。（小组讨论3分钟，全班讨论10分钟）
预计对课文内容提问的少，对文章思想感情提问的较多。
十、细读课文，找出你认为作者写得好，值得你学习的地方
例：1、文中的这些斑羚没有姓名，这只斑羚，那只斑羚，作者是怎样说清楚的？
2、七八十只斑羚，有三四十对，作者怎样描写这次飞渡的？
十一、课文我们就分析到这里，下面请大家用简洁的话来总结你这一堂课的收获。
小结：在读这篇课文的时候，我的脑子里不止一次的想起 莎士比亚在他的《哈姆雷特》中的一句著名台词：“生存还是死亡，这是一个问题”
板书 生存？死亡？
为了种族的生存，老斑羚选择了死亡；老斑羚用死亡为下斑羚搭起了生存的桥梁，在人类的历史上，也有许多人为了民族，为了人类的明天毅然选择了死亡。而今天，人们又面对新的选择：如果人类忽视了动物的生存的权利，那么，等待他们的也是死亡。
布置作业 ：
有人说，无论是音乐、雕塑、舞蹈还是文学，只要他能表达出在一瞬间能震撼人心灵的东西，那么毫无疑问，沈石溪在这一点上是成功的，不能不引起我们的关注。下面我们来了解一下沈石溪：
沈石溪小传
原名：沈一鸣。上海人，生于1952年10月，汉族。中共党员。大专文化。职称文学创作2级。1982年10月加入省作协，1985年9月加入中国作协。 生于上海亭子间。从小体弱多病，与各种体育奖杯无缘。1969年初中毕业赴西双版纳傣族村寨插队落户。会捉鱼会盖房会犁田会栽秧。当过水电站民工、山村男教师。1975年应征入伍，官拜宣传股长。在云南边疆生活了18年，娶一妻，生一子。1992年调任成都军区创作室。擅长写动物小说，努力笔耕，以养家糊口尽男人之天职。
沈石溪，曾荣膺全国优秀儿童文学奖\\\"三连冠\\\"殊荣的云南军旅作家，以创作动物小说饮誉文坛，被称为\\\"中国动物小说大王\\\"。已出版500多万字的儿童文学作品。现为中国儿童文学委员会委员、专业作家。
\\\"十五年的创作实践，我有一个深切的体会：动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳、礼仪的粉饰、道德的束缚和文明社会种种虚伪的表象，可以毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。随着时代的变迁，文化会盛衰，礼仪会更替，道德会修正，社会文明也会不断更新，但生命中残酷竞争、顽强生存和追求辉煌的精神内核是永远不会改变的。因此，动物小说更有理由赢得读者，也更有理由追求不朽（作者语）
所以我们的作业 是：
一 、 查找沈石溪的作品有关沈石溪的资料， 写一篇《我看沈石溪》
二、选择你所感兴趣的一种动物，搜集资料和图片，举办一期动物世界讲座。
请以小组为单位，选择你们最感兴趣的一个题目，在两周之内完成。
《斑羚飞渡》说课稿
林甸四中 张海燕
尊敬的各位评委老师，你们好！
雨后彩虹，绚丽多彩，令人陶醉。斑羚飞渡悬崖，用生命组成的彩虹更是那样的辉煌悲壮，令人惊叹！
今天我说课的题目是《斑羚飞渡》，下面，我将从教材分析、教法、
学法、教学程序四个方面对本课的教学设计进行说明。
一、教材分析
1.教材的地位、特点和作用。
《斑羚飞渡》这篇课文是人教版初中语文第三册第三单元的一篇自读课文，这篇课文在教材中占有重要地位，它既是学生迅速提高语文素养的重要载体，又体现本单元的一个“关注动物世界”的学习重点，课文内容与环保联系紧密，可指导学生进行“保护野生动物”的跨学科专题活动。它的选材非常好，有如下特点：
（1）课文体现了较强的时代的气息，紧密联系社会实践。文章关注动物世界，也就是关注自然，关注人类本身，有利于培养学生的社会责任感和环境保护意识。
（2）课文适应初中学生的身心发展，有利于激发学生的学习兴趣和培养创新精神。
2、教学目标
我设计教学目标 的依据是：要以新的教学理念为指导思想，全面提高学生的语文素养。培养学生热爱祖国语言文字的思想感情，指导学生正确地运用祖国语言，使他们具有适应实际需要的听、说、读、写能力，形成良好的个性，健全人格，促进学生德、智、体、美、劳的和谐发展。正确把握语文教育的特点，语文教学要充分体现语文学科工具性和人文性的统一，努力建设开放而有活力的语文课程。根据教学目标 综合化、系统化、细目化、行为化原则，从知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观这三个维度来设计。我设计的这篇课文的教学目标 是：
知识目标：通过品味文中优美生动的语言，领会动物之间互助友爱、老斑羚们那种勇于自我牺牲的悲壮的美，启发学生领会文章的深刻主旨。
能力目标：通过复述斑羚飞渡的主要情节，培养学生阅读理解能力、分析概括能力和口头表达能力。通过“保护野生动物”跨学科专题活动，培养学生自主、合作、探究的学习能力，让学生在探究实践中学习语文，运用语文。
德育目标：学习动物互助友爱、无私奉献的可贵精神，激发学生的环境保护意识、社会责任感。
3.教学重点、教学难点 。
我依据贾德纳的“多元智力理论”，既培养学生德、智、体、美、劳全面发展又形成良好的个性的教学目标 ，又注重培养学生自主、合作、探究的学习能力，让学生在探究实践中学习语文，运用语文。
教学重点：品味文中优美生动的语言，领会动物之间的互助友爱、老斑羚们那种勇于自我牺牲的悲壮的美，启发学生领会文章的深刻主旨。
教学难点 ：设计“保护野生动物”跨学科专题活动，培养学生自主、合作、探究的学习能力，让学生在探究实践中学习语文，运用语文，激发学生的环境保护意识、社会责任感。
4. 教材与学生。
教材处理要符合教学实际，教学的总体设计要突出学生的主体地位。一堂课首先要考虑学生，“关注人”是新课程的核心理念，教学设计要“一切为了每一位学生的发展”。我仔细研究教学对象，根据学生身心发展的规律和语文学习的特点，设计一课时完成教学任务。
二、教法
关于教法，魏书生老师的一句话对我的启发很大：“真正的阅读是与作者心灵的对话，如果读书的人是正在成长的中学生，而书的作者是民族与世界、人类的大师和巨匠，那么，这样的读书实际上是一个文化传递、精神传递的过程，要能形成作者—教师—学生三者之间对话交流的互动关系。” 所以教师应当设法使学生在学习的过程中保持旺盛的精力和良好的兴趣领会、认同作者的情感、领会作者的写作意图。据此，我采用电化教学手段来提高学生的学习兴趣，扩大教学的容量；帮助学生走近作者、理解作者、感悟生活；并采用激发兴趣法来激活学生的思想，开拓学生的思维、启迪学生的智慧。
教师充分考虑发挥学生的主观能动性，围绕知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观这三维目标，创设情境，组织教学。把班上学生按照能力强弱搭配分成几个四人学习小组，这样便于同学间的交流和团结互助，共同提高。
这篇课文可以拓宽学习领域，开展“保护野生动物”的跨学科学习，这节课我要领学到去微机室去上课，运用微机课学习的上网技术为语文学习服务，进行“保护野生动物”跨学科专题活动的资料的搜集和整理，语文教师也要指导学生上网，进行资料的搜索。
教师要组织学生展开讨论和交流，并进行适当点拨。采用了激发兴趣法、问题导引法、指导归纳法、小组讨论法及反馈练习法进行教学。
三、学法：
根据课文特点和学生实际情况， 据新《标准》在《教学中要重视的问题》里指出：“教学过程 应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。” 教师可适当使用多媒体课件辅助教学，体现以“教师为主导、学生为主体、质疑为主线”的教学思路进行学法的指导。引导学生积极开展语文综合性学习，培养学生主动探究、团结合作、勇于创新的精神。具体做法是：
（1）指导学生用圈点批注法做预习笔记，要用活页纸做，便于整理归类。
（2）指导学生进行小组合作与交流。体现自学辅导法、主体思维法。
（3）指导学生上网搜索有关野生动物的资料。
（4）指导学生完成相关的调查研究的报告和小论文等。
四、教学程序
我根据学生的身心发展特点、认知规律、思维发展规律并结合语文学科特点，根据教学目标 的具体要求，设计科学、合理、艺术的教学环节，就是有目的地培养学生思维的有序性、逻辑性、综合性。还要突出体现学生的主体活动。所以确定以下教学步骤 ：
课前布置预习：
（1）朗读课文2-3遍。
（2）自学文中的生词、解释重点词语并造句，做在预习笔记本上。
（3）准备复述文中斑羚飞渡的主要情节。
（4）找出你认为文中的优美生动的语句加以赏析。
（5）搜集有关斑羚的有关资料。
课堂教学流程：
1. 创设情境，导入 新课。
同学们，听老师给大家讲一个动人的故事，那么，在动物界中，当一群斑羚面临种族危险时，它们又会怎样呢？今天我们来学习《斑羚飞渡》这篇课文，来领略它们飞崖时的那种悲壮的美。（课件展示课题）
2. 检查预习，重点检查生词、词语的整理。
学生的读书卡片用实物投影展示，或教师在屏幕上打出一些词语对学生的预习进行检测。其他的预习作业 将在后面的教学环节中检查。
3.整体感知课文。
请同学们根据预习时对课文的了解，头脑中快速地组织一下，准备复述主要的故事情节，准备时间2分钟。同学们思考后交流，请 2-3名学生复述。
4.品味赏析。
请学生从文中找出他们喜欢的精彩片段、优美生动的语句，进行品味赏析，说说你喜欢的理由。
如：（可用课件展示）
我喜欢文中的句子：——————，理由是：———————。
教师要组织学生开展四人学习小组的讨论和交流，四人学习小组要分工：一人组长，一人记录发言，一人准备朗读欣赏的语段，一人整理发言准备交流。
5、指导学生归纳主旨。讨论如何关爱动物，热爱家园。从而进行思想教育,完成教学重点.并本着发挥学生潜能、促进学生发展的原则对学生评价，激励学生进步。
6、拓展迁移(突破难点)
教师组织开展一个“保护野生动物”跨学科专题活动。课堂上教师可指导学生上网搜索相关资料。 思索质疑：
（1） 请搜索有关斑羚的资料，如生活习性等。
（2） 文中斑羚飞渡是在人类的围捕下发生的事件，由于人类的滥捕滥杀，造成野生动物濒临灭绝的事例很多，你能从网上或图书馆等其他地方搜索到相关的资料吗？
（3）设计一份“保护野生动物”为主题的小报或出版一期墙报，可以是某一种动物的专题介绍，也可以是多种动物的多方面资料的介绍。
（4）根据搜集的资料，选择一个角度，写一篇关于野生动物保护等方面的小论文或简单的调查报告。题目示例：
如：野生动物的现状调查 谈谈人类对野生动物的保护
谈“斑羚飞渡”中的美 我要当好绿色温泉城的环保卫士
以上综合实践活动，可以让学生先独立搜集资料，然后按学习小组综合，完成小论文或者调查报告，这也是这节课的课后作业 。通过一系列语文活动的展开，我相信一定可以解决重点，突破难点。顺利完成教学任务。
6、请学生谈本节课的收获。
有利于教学目标 的完成。
7、板书设计 ：
根据教学目标 的具体要求，本着体现教学的重点、难点，清晰、美观、提纲挈领的反映本课时的教学内容。
被逼绝境 舍己为群
关爱动物
斑羚飞渡 脱离险境 互助友爱 热爱家园
保护环境
走向辉煌 无私奉献
各位评委、老师：大家好！
我叫赵剑漪，来自荣城十二中。我说课的题目是：《斑羚飞渡》，选自山东教育出版社初中语文六年级下册第五单元。下面我就按说教材、说教法、说学法、说教学程序四个部分向各位评委、老师说课。
一、教材分析:
1、 教材的地位及课文特点
本单元编选了《珍珠鸟》、《斑羚飞渡》、《鹰》等六篇描写人类的生存伙伴——动物的文章。这些文章不仅反映了人对动物的了解和认识，对人与自然关系的思考，而且还试图从动物世界里折射出人类的生活轨迹。本文描写的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举，让每个读者受到精神的震撼。
2、 学习目标和重点、难点的确立
初中语文新课程标准要求“要重视学生思维能力的发展”、“要注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情意之间的联系”，结合本单元特点，我把本节课的学习目标定为：
知识目标: 学习本文虚实、抒情相结合的写法
能力目标：培养学生叙述情节，展开生动形象描写的能力
情感、态度、价值观目标：学习老斑羚那种从容镇定，舍己为人的高尚品格。
重点放在引导学生理解文章生动的故事情节上，难点放在体会文章真切细腻的描写所蕴含的强烈情感上。
3、 学情分析
本文故事强，情节扣人心弦，容易调动学生的学习积极性，为本文的学习创造了良好的条件，但本文蕴含的哲理较深奥，初一学生学习起来有一定的难度，教师应重点突破。
二、说教法
依据新课程标准理念，本节课我主要采用以下教学方法实施教学。
1、 朗读法：每一篇文章都有其独特的意蕴，只有反复朗读，才能领会其中深刻而丰富的思想内涵，在教学中我知道学生反复毒、读反复，让学生感悟老斑羚从容镇定、牺牲自我的精神。
2、 情境设置法:在本节课上，充分利用课件展示创设情境，使学生很自然的融入到课文的意境中去，思想产生共鸣。
3、 讨论法：引导学生充分发挥集体的智慧，自主学习、合作探究，共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。
三、学法指导
一个差的老师只会奉献，而好的老师则交给学生发现真理。教给学生学法正是实现叶圣陶老先生提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。
本节课的教学充分体现了新课程标准的精神，即在学生的学习中，注重知识与能力、过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。学法具体如下:
1、 勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。
2、 朗读法：指导学生反复朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。
3、 讨论法：：引导学生积极参与，合作探究。
四、教学流程
（一） 激情导入：
我的导语是这样设计的：（播放贝多芬的《命运》交响曲）
同学们：先听老师讲一个小故事：有一天，森林里发生了一场大火，火势很猛，一大群蚂蚁被大火团团围住，情况十分危急，眼看他们就要被大火吞没。这时在一只大蚂蚁的示意下它们迅速地聚拢在一起，像滚雪球一样越滚越大，最终成了一个大球。大球快速滚出了火势的包围，大火烧死了不少蚂蚁，但一部分蚂蚁因此得以存活。
同学们，在这生死关头，小小蚂蚁这种牺牲一半保住另一半的举动深深震撼着我们每个人的心。今天，我们将来看看沈石溪笔下温顺可爱的斑羚经历的那令人触目惊心的悲壮的一幕。
（好的导语犹如唱戏前的开台锣鼓一样未开台先叫座，此导语设计贴近课文内容，和课文有异曲同工之妙，再配以贝多芬的《命运》交响曲，自然就能吸引学生注意力，激发学生学习的兴趣和欲望，自然引出本课内容。）
（二）整体感知
1、 配乐朗诵，要求学生勾画出生字词，并结合课文解词。
2、 让学生再次浏览课文，看谁能生动的复述这个故事，成为今天讲故事大王。
（学生通过两次不同要求的读，特别是在复述过程重要抓住重点，通过这样的训练，使学生对课文有了整体的感知，为教学奠定了坚实的基础。）
（三）协作质疑
默读课文，让学生自己提出疑难问题，小组讨论解决，全班交流。
（新课程标准特别注重培养学生的怀疑精神，鼓励学生对书本质疑，正所谓学起于思，思源于疑，通过此环节旨在培养学生的怀疑精神，激发学生勇于探索，大胆创新的科学精神。）
（四）品味赏析
分析欣赏斑羚飞渡的情景。
教师有感情的朗读课文片段，指导学生抓住关键动词进行复述，同时课件演示一对对斑羚飞渡的情景，形象的感受这一震撼人心的画面。学习老斑羚那种从容镇定，舍己为人的高尚品格，学习斑羚的种族精神。
（此环节陶冶了学生的情操，有利于理解本文主旨，多媒体课件的运用，更形象、更直观。）
（五）拓展迁移
引导学生回忆讲述生活中曾见过或者做过保护小动物或残害小动物的故事，要求叙述清楚、生动、突出重点。然后由同学们评出今天的发言明星。
（有人说过，语文学习的外延和生活的外延相等，本环节把课本和生活有机的结合在一起，同时锻炼学生的表达能力。）
（六）师生小结
首先学生自发的总结本节课的收获，教师予以补充和肯定，并给课堂评选的明星发星以资鼓励。
（此环节使学生对本节课的学习有了系统、完整的印象。）
（七）作业设置
针对本节课的教学内容，我设计了这样一份作业：
同学们，动物是人类的朋友，试给狩猎队写封信，谈谈你的看法。
（本作业从保护野生动物的角度出发，谴责狩猎队的违法行为，唤起学生动物保护的意识。）
时间安排：激情导入 3分钟
整体感知 10分钟
协作质疑 10分钟
品味赏析 10分钟
拓展迁移 8分钟
师生小结 3分钟
作业设置 1分钟
我的说课到此结束，如有不当敬请批评指正，谢谢大家！
《斑羚飞渡》说课稿
各位评委、老师：
大家好！
我叫邹翔，来自后港西湖中学。我说课的题目是：《斑羚飞渡》，选自人民教育出版社初中语文第三册第三单元。下面我就按说教材、说教法、说学法、说教学程序四个部分向各位评委、老师说课。
一、教材分析:
1、 教材的地位及课文特点
本单元编选了《荔枝蜜》、《猫》、《斑羚飞渡》、《心中的鹰》、《鹤群翔空》等五篇描写人类的生存伙伴——动物的文章。这些文章不仅反映了人对动物的了解和认识，对人与自然关系的思考，而且还试图从动物世界里折射出人类的生活轨迹。本文（斑羚飞渡）描写的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举，让每个读者受到精神的震撼。
2、 学习目标和重点、难点的确立
初中语文新课程标准要求“要重视学生思维能力的发展”、“要注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情意之间的联系”，结合本单元特点，我把本节课的学习目标定为：
知识目标: 学习本文虚实、抒情相结合的写法
能力目标：培养学生叙述情节，展开生动形象描写的能力
情感、态度、价值观目标：学习老斑羚那种从容镇定，舍己为人的高尚品格。
重点放在引导学生理解文章生动的故事情节上，难点放在体会文章真切细腻的描写所蕴含的强烈情感上。
3、 学情分析
本文故事强，情节扣人心弦，容易调动学生的学习积极性，为本文的学习创造了良好的条件，但本文蕴含的哲理较深奥，初一学生学习起来有一定的难度，教师应重点突破。
二、说教法
依据新课程标准理念，本节课我主要采用以下教学方法实施教学。
1、 朗读法：每一篇文章都有其独特的意蕴，只有反复朗读，才能领会其中深刻而丰富的思想内涵，在教学中我知道学生反复毒、读反复，让学生感悟老斑羚从容镇定、牺牲自我的精神。
2、 情境设置法:在本节课上，充分利用课件展示创设情境，使学生很自然的融入到课文的意境中去，思想产生共鸣。
3、 讨论法：引导学生充分发挥集体的智慧，自主学习、合作探究，共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。
三、学法指导
一个差的老师只会奉献，而好的老师则交给学生发现真理。教给学生学法正是实现叶圣陶老先生提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。
本节课的教学充分体现了新课程标准的精神，即在学生的学习中，注重知识与能力、过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。学法具体如下:
1、 勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。
2、 朗读法：指导学生反复朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。
3、 讨论法：：引导学生积极参与，合作探究。
四、教学流程
（一） 激情导入：
我的导语是这样设计的：（播放贝多芬的《命运》交响曲）
同学们：先听老师讲一个小故事：有一天，森林里发生了一场大火，火势很猛，一大群蚂蚁被大火团团围住，情况十分危急，眼看他们就要被大火吞没。这时在一只大蚂蚁的示意下它们迅速地聚拢在一起，像滚雪球一样越滚越大，最终成了一个大球。大球快速滚出了火势的包围，大火烧死了不少蚂蚁，但一部分蚂蚁因此得以存活。
同学们，在这生死关头，小小蚂蚁这种牺牲一半保住另一半的举动深深震撼着我们每个人的心。今天，我们将来看看沈石溪笔下温顺可爱的斑羚经历的那令人触目惊心的悲壮的一幕。
（好的导语犹如唱戏前的开台锣鼓一样未开台先叫座，此导语设计贴近课文内容，和课文有异曲同工之妙，再配以贝多芬的《命运》交响曲，自然就能吸引学生注意力，激发学生学习的兴趣和欲望，自然引出本课内容。）
（二）整体感知
1、 配乐朗诵，要求学生勾画出生字词，并结合课文解词。
2、 让学生再次浏览课文，看谁能生动的复述这个故事，成为今天讲故事大王。
（学生通过两次不同要求的读，特别是在复述过程重要抓住重点，通过这样的训练，使学生对课文有了整体的感知，为教学奠定了坚实的基础。）
（三）协作质疑
默读课文，让学生自己提出疑难问题，小组讨论解决，全班交流。
（新课程标准特别注重培养学生的怀疑精神，鼓励学生对书本质疑，正所谓学起于思，思源于疑，通过此环节旨在培养学生的怀疑精神，激发学生勇于探索，大胆创新的科学精神。）
（四）品味赏析
分析欣赏斑羚飞渡的情景。
教师有感情的朗读课文片段，指导学生抓住关键动词进行复述，同时课件演示一对对斑羚飞渡的情景，形象的感受这一震撼人心的画面。学习老斑羚那种从容镇定，舍己为人的高尚品格，学习斑羚的种族精神。
（此环节陶冶了学生的情操，有利于理解本文主旨，多媒体课件的运用，更形象、更直观。）
（五）拓展迁移
引导学生回忆讲述生活中曾见过或者做过保护小动物或残害小动物的故事，要求叙述清楚、生动、突出重点。然后由同学们评出今天的发言明星。
（有人说过，语文学习的外延和生活的外延相等，本环节把课本和生活有机的结合在一起，同时锻炼学生的表达能力。）
（六）师生小结
首先学生自发的总结本节课的收获，教师予以补充和肯定，并给课堂评选的明星发星以资鼓励。
（此环节使学生对本节课的学习有了系统、完整的印象。）
（七）作业设置
针对本节课的教学内容，我设计了这样一份作业：
同学们，动物是人类的朋友，试给狩猎队写封信，谈谈你的看法。
（本作业从保护野生动物的角度出发，谴责狩猎队的违法行为，唤起学生动物保护的意识。）
时间安排：激情导入 3分钟
整体感知 10分钟
协作质疑 10分钟
品味赏析 10分钟
拓展迁移 8分钟
师生小结 3分钟
作业设置 1分钟
我的说课到此结束，如有不当敬请批评指正，谢谢大家！
教学目标:
1、 学生积累字词知识。
2、整体感知了课文内容,描绘一群斑羚飞渡悬崖的场面。
3、了解作者热情赞扬的动物可贵的种族精神和整体精神。
教学重点:引导学生理解文章生动的故事情节,感受斑羚的精神。
教学难点:如何关注自然、关注生活,从自然和生活中学到生存的经验。
学习安排:两课时
学习过程:
一 、预习 导学
1、简介作家、作品
2、介绍斑羚
3默读课文,把你认为重要的字词标记出来并站起来告诉同学们。
4分组讨论,斑羚飞渡经过几个过程?分别是什么?
5你来讲故事,讲讲这篇文章写了一个什么故事?
6小组讨论,文章中哪些地方让你感动,请大家用自己喜欢的方式充满感情地朗读你最喜欢的课文片段,并说一说你为什么而感动。
课堂检测
1、 给括号前面的字注音
戛( )洛山 对峙( ) 山涧( ) 哀咩( )
坠( )落 斑( )斓 参差( ) 蹿( )跃
2 解释下列词语
迥然不同:
略胜一筹:
进退维谷:
3写一写,你认为人类应该怎样与动物和谐相处?
二 学习研讨(第二课时)
1斑羚为什么要飞渡?
2细读文章最后一段,谈谈这篇课文给你留下了怎样的启示?
3课文第二段的作用是什么?
4镰刀头羊是这场飞渡的组织者,文中重点写了它的哪些表现?谈谈你对镰刀头羊的印象。
5文中出现了几次彩虹?每次出现有什么意义?
6有感情地朗读自己最受触动的语句,并谈一谈受触动的原因。
7镰刀头羊的结局如何?你对头羊的态度是怎样的?请把你的真知灼见谈出来。并说一说,你为什么感到震惊?
三、拓展训练
1写一写
请你给掉下悬崖的老斑羚写几句悼。
请你给飞渡过去的小斑羚们写几句你最想说的话。
请你给猎人们写几句你最想说的话。
2说一说
在这篇文章中,人充当的到底是怎样一种角色呢?
四练笔
1写一段生活中你曾见过或是做过的保护小动物或是残害小动物的故事。(第一课时作业)
2以“我看《斑羚飞渡》为题,写一篇不少于600字的文章,写出自己的真情实感。(第二课时作业)
《斑羚飞渡》课堂实录◇授课班级：浙江省慈溪市实验中学初一（3）班
◇授课时间：2004年5月24日上午第四节
【教材分析】《斑羚飞渡》在课堂教学中一直被误读着。作为一篇人类寓言的动物小说，我们或是把它上成了真实的散文，引导学生学习并不存在于现实的老年斑羚的牺牲精神，更有甚者，引导学生狠斗私念一闪间，通过与斑羚对比，进而批判人类面临灾难时的胆怯与保存自己的私念。或是把课堂的精力放在对文本不真实的批评，最后得出此文虚假的结论----就像看了一台戏后恍然大悟地评论：这戏是假的！所以我在教学中绕开了这两个死结，一开始就说明作者是动物小说作家，且不准备把更多的精力用在发现课文种种“虚构”的地方，而旨在还原它的寓意：面临灾难时人类作何种选择？以及提升此文未能很好把握的一个要点：灾难中的个体生命的尊严与意义。
【教学目的】感受“敬畏生命”的这一人类学主题所带来的震撼与魅力；尝试解读寓言（故事）背后的人类的意图----这是我在内容与形式这两个维度上预设的教学方向。在实际实践上这二者是一物两面，即只有一个实践，从教学内容上看，我们是在感受“敬畏生命”的这一人类学主题所带来的震撼与魅力，从教学的语言形式上看，我们是在尝试解读寓言（故事）背后的寓意。至于达到何种高度与深度，则取决于现场的种种变量，不准备作预设。
【学情分析】作为市新课程的研讨展示课，教研室安排我在一所重点中心的重点班进行教学（上课之前师生未能见面）。学生素质较高，通过电话联系，学生已经充分预习课文（要求能够较流利地复述课文），即学生已经独力地完成了个性化解读（在他的心中已经拥有他自己的尚未斥诸文字的读后感受），所以课堂可以直接进入到“文本解读”的对话层面，----这个对话将是在多个文本之间，师生之间，历史之间多个维度展开的。因为我力主进行一种生成性的，通过对话展开教学，形成对主题的“临时性共识”，所以上此课前没有进行过试教，课堂的对话带有相当的偶然性。
【课堂实录】
师：上课之前先讲个故事。假日到了，有个男人带着一家人----他的母亲，温柔的妻子和可爱的儿子去划船游玩。不料船翻了，全家落入水中。这家人中只有这个男人会游泳，而他的能力只能救一个人。请问：他该救谁？为什么？
生：我认为应该先救儿子，因为儿子是未来，是希望。
生：我认为应该先救母亲，因为母亲养育了他。
生：我也认为应该先救母亲。因为妻子没有了可以再娶，儿子没有了可以再生，但是母亲没有了就再也不会有了……
师：呵呵，女同学注意听，以后要小心这个人了。
生：先救儿子。因为儿子小，容易救。然后再来救另外的人。
师：怎么没有人想到救妻子的呢？（笑）
（学生在下面众说纷纭，莫衷一是。上课铃响。）
[教学过程 A：从紧贴文本的地面起飞]
师：其实这个我们当作笑语来听的故事，里面还真包容了一个人类的难题呢。这个问题究竟该如何解决？也许我们学了课文《斑羚飞渡》，能够帮助我们找到想要的答案。
【出示幻灯片一】《斑羚飞渡》：作者沈石溪，上海人，生于1952年10月，原籍浙江慈溪，动物小说作家。
师：前些天老师要我到这里来上一堂课，我说到慈溪来，就上一篇慈溪人写的文章吧。相信我们上这篇课文，也会格外地亲切一些。
听你们江老师说，大家已经作了充分的预习。大家读了几遍？（大多数学生说读了5遍）能够讲这个故事吗？（学生说能）
好，这样，也就是说我不用再为熟悉课文而费更多的时间，我们可以直接进行到对课文的深入的探究中去了。
不过我还是得检验一下。现在，我们来一个故事接力，我们请五位同学来这我们讲一讲这个精彩的故事。讲故事的同学不能看课本，按幻灯上的提纲讲故事，一人讲一部分；其余的同学可以再对照课文看一看。
【出示幻灯片二】
五个学生举手进行讲故事接力。对其中斑羚如何跳过悬崖的细节教师点拔学生进行了补充复述。
课文故事提纲：
◇身陷绝境----
◇准备飞渡----
◇试跳成功----
◇成功飞渡----
◇走向彩虹----
师：五位同学顺利地完成了高难度的“空中接力”，很精彩。现在请大家来说说读了这个故事后的感受。随便说，说真话。
生：我觉得这是一个悲惨的故事。
师：为什么说它是个悲惨的故事？
生：因为斑羚们被逼到悬崖上，老斑羚不得不牺牲自己去救小斑羚。
生：我的感觉是“悲壮”，因为老斑羚的牺牲很感人，很壮烈。
师：好啊。刚才一个同学用了“悲惨”已经很不错了，这个同学改一个字“悲壮”，更贴切了。语文就是咬文嚼字，不错。
生：给我最深的感受是斑羚们的自我牺牲精神。
师：他们为什么自我牺牲？
生：为了斑羚集体的生存。
师：对。这是一种团队精神，值得我们学习。
[教学过程 B：从课文走向互文，从中心走向话题]
生：我的感觉是这群斑羚很有智慧，你看他们至少能够懂得奇数与偶数，而且飞渡的时候也组织得井井有条。
师：你估计一下，这群斑羚数学能够考几分？（众笑）大家有没有不同的感觉？
生：我觉得这个故事不真实。这些动物的智慧也太厉害了，我觉得虚假。
生：我觉得是在真实的基础上，有一些想象与夸张，这是艺术加工。主要不在于它的真实性，而是在于给人的启示，给人以震撼。（听众掌声）
师：哦。是虚构的，这是一篇动物小说，故事是虚构的。我这里给“艺术上的合理虚构”作作一个描述吧：这就是它是一个本应该发生也可能发生的虚构故事。但是“斑羚飞渡”这个故事应该发生，可能发生吗？
生：不可能。
师：对啊。斑羚本身并没有牺牲老斑羚拯救小斑羚的生活习性，它也不可能具备武侠小说中描写的那样空中接力的本事。那么，既然故事中的斑羚不是现实生活中的斑羚，文章讲的又是谁的故事呢？
生：斑羚的故事。
生：镰刀头羊的故事。
生：通过斑羚来写人，是人的故事。
【随上述问题点击幻灯片三】
这个故事是真实的吗？
作者虚构这个故事是为了告诉我们什么？他想说什么？
文章写的是“谁”的故事？
文章写的是什么故事？
师：对呀，既然不是斑羚，那可能真是反映“人”的故事了。什么故事呢？
【点击幻灯片四】
人类面临灾难时的选择：
弱者？强者？
遗弃谁？老者？幼者？
他人？自己？
师：这个问题我们也可以视之为一个面临灾难时放弃谁的难题。面临灾难，人类中的哪一部分首先应该被遗弃？为什么这样做？谁规定必须这样做？（学生小声地议论纷纷，各有不同的选择，大多数的声音倾向于选择保护弱者、幼者和他人。）
师：这是一个亘古的难题，我这里提供一些材料，我们来看看人们是怎样选择的。
【出示幻灯片五】
材料一：人类的“弃老”传统----
日本有抛弃老人的传统。以前日本一些贫瘠的山村中，为了节约有限的口粮，60岁以上的老人，要被儿子背到深山里，放在那里让他自生自灭饿死，这就是日本所谓的“姥?て”。
最近，在我国武当山周边发现了大量掩藏于灌木草丛之中可容一人大小的窑洞。它们是古时用来寄放失去劳动能力的老人的，称为“寄死窑”，一些关于寄死窑的传说，这里家喻户晓。据说，进窑的老人，家里只送三天饭就不管了。
教师读材料，明确：人类在物质匮乏时代的选择之一是“弃老保幼”。
【出示幻灯片六、七、八】
材料二：一个海难场景----
震荡可怕极了。一刹那间，男人、女人、小孩，所有的人都奔到甲板上，人们半裸着身子，奔跑着，尖叫着，哭泣着，惊恐万状，一片混乱。海水哗哗往里灌，汹涌湍急，势不可当。轮机火炉被海浪呛得嘶嘶地直喘粗气。
船上没有封舱用的防漏隔墙，救生圈也不够。
哈尔威船长，站在指挥台上，大声吼喝：“全体安静，注意听命令！把救生艇放下去。妇女先走，其他乘客跟上，船员断后。必须把六十人救出去。”
实际上一共有六十一人，但是他把自己给忘了。
……
船长喊了一声：“奥克勒福大副？”
大副回答：“到！”
船长问道：“我们还有多少分钟？”
“二十分钟。”
“够了，”船长说，“让每个人都下到小艇上去。奥克勒福大副，你的手枪在吗？”
“在，船长。”
“哪个男人胆敢抢在女人前面，你就开枪打死他。”
大家立时不出声了。没有一个人违抗他的意志，人们感到有一个伟大的灵魂出现在他们的上空。
……
二十分钟到了，轮船沉没了。
船头先下去，须臾，海水把船尾也浸没了。
哈尔威船长，他屹立在舰桥上，一个手势也没有做，一句话也没有说，犹如铁铸，纹丝不动，随着轮船一起沉入了深渊。人们透过阴惨惨的薄雾，凝视着这尊黑色的雕像徐徐沉进大海。
----《“诺曼底号”遇难记》（节选）
一女生朗读这个故事。
教师：这是法国大文豪雨果写的《“诺曼底号”遇难记》中的片段。大家刚才在读到结尾部分的时候，有同学在小声地说，这与课文的结尾是一样的。对，这两段文字简直就是同一个模子里印出来的。从这些文字我们可以知道：人类在文明发展过程中，开始确立“护弱”的文明原则。但是是不是一切就那么简单呢？
【出示幻灯片九】
材料三：克拉玛依大火----
1994年12月8日，新疆克拉玛依友谊馆的舞台大火，有关部门的领导和孩子们及他们的老师在一个大礼堂里开会，不幸发生火灾，结果烧死的是孩子和深爱孩子的老师。各级领导捷足先登全部脱险。……在紧要关头，有人大叫一声“让领导同志先走”，而这些领导同志衮衮诸公还真的先走了，不知这些苟活到今天的人如果看了《泰坦尼克号》会作何想法。……
这场震惊中外的克拉玛依大火，带走了288名中小学生和37名老师。
教师（朗读此则材料，补充）：有一篇文章叫《克拉玛依将铭记》真实地再现了那个生死关头无私的老师们为孩子牺牲的故事，她们就站在门口，却终于放弃了生命----因为她们一直在组织着孩子们逃命啊。大家可以课外去读一读，但是，为什么会出现“让领导同志先走”的声音和身强力壮的“领导同志”先生的事情呢？
教师：现在我们大致可以知道，人类的不同的选择的源由是什么。【出示幻灯片十，作简单讨论】
思考一：规则.文明与野蛮
兽的规则----弃弱＝“野蛮”
人的规则----护弱＝“文明”
早期的规则----弃老＝“野蛮”
后期的规则----敬老＝“文明”
文明中仍然残余的“野蛮”
教师：那么请问，现在你知道了，你该如何选择吗？请你来说说。
一女生：我想我是文明社会的人，我会选择保护弱者和他人的。
师：你有没有把自己当成要被保护的弱者才这么说的呢？
学生（赧然）：没想过。
[教学过程 C：话题推进，从集体生命到个体生命]
一男生：我想我还是会和大家一样选择吧----保护比我弱小的人。
一男生：我想我还是会选择自己的逃命的。（众笑）
师：这个同学敢于说不中听的真话，这是一种勇气。但他说自己还是要逃命的，这是卑鄙的吗？
生：他也没错，因为求生是人的一种本能。（观众掌声）
师：这就引发了我们的第二个思考。刚才我们在思考面临灾难时作为群体的人类的选择，但是在灾难中每一个个体的生命它该如何抉择呢？
【出示幻灯片十一、十二】学生读这两段文字。
思考二：个体生命的尊严
材料一：
《斑羚飞渡》：我十分注意盯着那群注定要送死的老斑羚，心想，或许有个别滑头的老斑羚会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，但让我震惊的是，从头至尾没有一只老斑羚调换位置。//它们心甘情愿用生命为下一代开辟一条生存的道路。
材料二：
《“诺曼底”遇难记》：“够了，”船长说，“让每个人都下到小艇上去。奥克勒福大副，你的手枪在吗？”
“在，船长。”
“哪个男人胆敢抢在女人前面，你就开枪打死他。”
大家立时不出声了。
师：请问：这两个材料中对作为个体的“人”的描写有什么不同？
生：前面一个是毫不犹豫的，后面一个中的人们本来是想逃命的----因为他们要用枪威胁才能安静下来。（观众掌声）
师：这难道是说，人性本来是卑鄙的吗？我们再来看一段电影，大家一定会说，这不就是《诺曼底号遇难记》的片段吗？
播放《泰坦尼克号》电影片段，描述场景如下：
播放《泰坦尼克号》电影片段，描述场景如下：泰坦尼克号渐渐下沉，船员们忙着组织妇孺登上小艇逃命，甲板上上演着一出出丈夫与妻子，儿女与父亲永别的惨剧。恋爱中的杰克和露丝也在甲板上，露丝不愿抛下杰克一个人逃命，她的未婚夫卡尔找到他们，劝说露丝逃命，他撒谎说已经定好了逃命的小船，杰克也可以上船。露丝信以为真，登上小艇徐徐下降。
而在小艇下降前的片刻，泰坦尼克号的主人艾斯梅偷偷地溜上了船逃命。组织逃命的船员迈达特看到了这一幕，十分震惊，但仍然不动声色地指挥小艇下降……
悲怆的泰坦尼克号的主题音乐响起，人声消失，徐徐下降的露丝和其他获得生命的人们望着镇静地指挥着这一切的迈达特和混乱的人群……
（全场肃然，为电影中的镜头深深感动。）
师：为什么指挥登船的迈达特没有揪出那个下船逃命的男人？
生：我想是因为当时很乱，如果揪出他只会增添混乱。
生：因为他也一个生命嘛，多救出一个生命不是更好的事吗？
师：为什么杰克要向他的情敌卡尔说“没有说好吧”？
略沉默，一个学生：他也想逃命，他不想死。
师：同样身为健壮男人的贵族青年卡尔为什么能够逃命？
（全场沉默，肃静。）
师：我知道，现在我们每个人都面临着一个真实的选择：我会顾自逃命吗？我这样做是不是卑鄙？对这个问题，也许我们可以这样思考（点击幻灯片，读）：面对死亡时任何犹豫、慈悲、怜悯、胆怯都是生命无比珍贵的体现，也是舍己救人者之所以伟大的体现。你可以迫于情势和规则反对一个人顾自抢先逃命，但是你不可以认为他的死是应该的，而且没有犹豫的权利。
师：只有万分珍惜、不舍的东西，我们才能说它是珍贵的；轻易可以抛弃的东西，怎么可以说是珍贵的呢？而生命，恰恰就是我们最珍贵的、最不想抛弃的东西。也唯有这样，那些献出自己生命的人，才显得如此高尚、高贵，而值得我们敬仰。
【随以上讨论点击幻灯片十三，出示相关内容。】
[教学过程 D：归结，“敬畏生命”]
师：回到最初，船翻了，我们落水了，该救谁？《斑羚飞渡》给了我们一个怎样的答案？
生：该救幼小的人----儿子。
师：可是，我们的学习却又推翻了这个答案。我并没有能够带给大家任何答案，而给了大家更多的问题与思考。但至少我们知道了，《斑羚飞渡》讲的，是关于人的寓言。其实作者沈石溪自己是很清楚地意识到这一点的。
【出示幻灯片十四，生读】沈石溪：“动物小说折射的是人类社会。动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学，应该引起同样具有生物属性的人类思考和借鉴。可以这样说，我是为生命而写作。”
师：从人的生命到一切生物的生命，“敬畏一切生命”这一人类的“生命命题”是由法国的音乐家、哲学家、神学家，诺贝尔和平奖获得者史怀泽先生所提出来的。我们来读一段他的文字，也许能够帮我们解决一些疑虑。
【出示幻灯片十五，生读】善的本质是：保持生命，促进生命，使生命达到其最高度的发展。恶的本质是：毁灭生命，损害生命，阻碍生命的发展。----史怀泽。
师：一堂课下来，我没有任何的答案可以给大家，因为我也同样困惑、犹豫，----在生命与崇高之间，在生存与文明之间。这里我仅仅提供一点我对这个问题的个人的看法。请记住，这不是答案，这只是一个生命个体面临艰难选择时的一些想法：【出示幻灯片十六，师读】
我个人的观点：面临灾难时的任何一种选择都应该被理解，至少应该被谅解。如果说自我牺牲是“伟大”、不负“责任”的逃避是“无耻”的话，那么出乎个体生命的恐惧而犹豫、而躲藏、而逃亡应该被人类理解。因为每一个个体都有保全他自身生命的权利。
罪恶的是制造“毁灭生命，损害生命，阻碍生命”事件的人与事。如文中的猎手，劣质住房的建造者，有毒大米的生产者，有毒奶粉的销售者，战争的发起者----无论他们是有意还是无意的，无论他们有没有打着真理或者爱国的旗号……
从这个意义上讲，文章的作者与课堂开头那个故事的编造者，都有意无意地参与“制造”了罪恶。
师：但是，我们至少知道了，正因为生命如此可贵，让人不舍。所以那些义无反顾地献出生命的人，泰坦尼克号上的小提琴手，哈尔威船长，“镰刀头羊”……他们才能够如此深地打动我们，成为人类不朽的记忆。让我们怀着这一份感激，来朗读课文的最后一段。
学生朗读：最后伤心崖上只剩下那只成功地指挥了这群斑羚集体飞渡的镰刀头羊。这群斑羚不是偶数，恰恰是奇数。镰刀头羊孤零零地站在山峰上，既没有年轻的斑羚需要它做空中垫脚石飞到对岸去，也没有谁来帮它飞渡。只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。弯弯的彩虹一头连着伤心崖，一头连着对岸的山峰，像一座美丽的桥。它走了上去，消失在一片灿烂中。
［在朗读声中下课铃声响起。全场掌声。］
【课后反思】
应该说《斑羚飞渡》一课的教学效果比我预料的要好。课后老师们的反应，让我感觉到大家对新课程及其带来的一些新思想、新实践也多了理解与宽容，多了跃跃欲试的期待。
近年来我从“对话生成”和“文本解读”这两个维度对课堂教学进行探索。前者的涵义包括“有方向但不预设‘目的地’的对话”、“临时性共识”、“理解对方，理解生活”等方面，主要是从后现代思潮下的诸领域，尤其是社会学方面汲取了一些资源。如《斑》此课，作为课堂的组织者，我设定“利用《斑羚飞渡》一文和相关文本探究‘敬畏生命’这一人类哲学命题”作为此课的对话内容与方向，在教学中也有明确的价值引导，但在大多数具体问题上却不仅老师没有给出答复，而且还引导学生尊重各种不同的声音----包括历史的错误声音，和在今天的道德标准看来是非道德的声音。但是，作为课堂和对话的意义，恰恰在于通过一定的价值引导来帮助学生者生成、建构他个体的言语--精神（他个人的阅读意义），所以我又提出了一个“临时性共识”的概念，使得不同的观点有一个对话的基础，有一个基本的共识。如在此课上，这个“临时性共识”可以理解为：对“延续群体生命是一种社会性必须”的理解，对“生命个体”的珍惜与对“牺牲精神”的感激（而非传统意义上的赞美）。
“文本解读”这一维度的涵义包括“从只读性文本到可写性文本”、“互文性文本”、“通过文本解构实现个体言语的建构”等方面，主要是从文学批评等领域汲取的资源。所谓“只读性”或者“可写性”文本，其实并非指教材是否具备多重意义，而是指两种不同的阅读观----我们在阅读过程中能不能生成、建构自己的意义。前者的阅读观认为文章就如电脑上的“只读文件”，阅读教学就是读出它既定的意义；后者的阅读观则认为文章如电脑上的“可写（存档）文件”，阅读教学的意义正是通过文本解读生成当下的、自己的意义。而要生成当下的、自己的意义，它往往需要探究文本后面的一些心理、社会的因素，这时候，引进相关的“同题”、“异质”的文本材料，往往能够使得课文中模糊的意义显得清晰起来。如在《斑》文的教学中，我引入了“人类历史上的弃老传统”、“海滩事件”、“克拉玛依火灾”等文学与现实的文本，与寓言性质的文章进行“互文性”解读，从而使得“敬畏生命”这一主题有了一个深广的背景，结合学生之间的对话，来完成课堂上“临时性共识”的形成和学生“个体言语--精神的建构”。
在设计与推进中，我力图避免陷入一种“旁观者”的人文教育误区。文章中所蕴含的人文精神，只有在同阅读者的精神意识产生碰撞、对话时才是真实的。文章向读者提问，读者向文章提问，并共同寻求解答，文章的意义只在阅读者向文本提问的过程中呈现。阅读者如果把自己排除在场景之外，穿着一副客观性的盔甲，通过分析语句、段落、中心进行人文精神的学习，这显然只是在自欺欺人地操练一些人文精神的术语，离真正的人文精神是十分遥远的。因此在课堂上，一方面，我小心小心翼翼地避免进行道德的拷问（让学生无条件献身，为一切杂念----保存自己的生命----而羞愧，等）；另一方面，我又拒绝客观化地“冷读”课文，避免上成冷冰冰地将道德与意义标签贴在相关的文本上的伪人文教育。在左右为难间，难免有失当之处，这从实录中也不难看出。
“对话生成”与“文本解读”二者是相互渗透的相互支撑的，但是落实到具体的课堂上，这二者有时不免发生抵牾。这就是：强调了文本解读所能达到的深度，就往往影响了课堂的对话生成性，容易导致课堂上的霸权；强调了对话生成，就往往容易流于肤浅，未能达到这个文本或者话题可能达到的理想深度。这堂课虽然在这两方面调和得还可以，但还是感觉“引导”过甚，“对话”略欠。而在我执教的《丑小鸭》（见《教师之友》2005第4期）中，则表现为“对话”较成功，文本解读的深度却成为缺憾。因此，也可以视课堂的魅力来自于这两个方面相互排拒所形成的张力，且总是印证“课堂是遗憾的艺术”这一断语。
【点评】
道智交融，妙手天成----浙江师范大学张振新
《斑羚飞渡》这篇课文中体现的“道”----人类面临困境时所做的选择----对初一的学生而言具有相当的难度。如何使学生掌握这个“道”，无非有二种选择：一是教师“布道”，二是教师引导学生“求道”、“悟道”，其间反映了教师不同的教学理念。
干国祥老师无疑是教学新理念的积极实践者。而且，他基于对学生心理发展特点的准确把握，深知要使学生真正“悟道”，教师在其中的引导作用不可忽缺。综观整个课堂教学，干老师创设了一个“智慧之炉”，一步步引导学生炼“道”之丹。一开始，干老师提了一个与课文同质的、但是学生又非常熟悉的“救人难题”，不仅初步点燃了学生的思维之火，也指明了学生思维的方向。另外，可以看出，干老师认识到了要烧旺学生的思维之火，把学生的思维引向纵深，必须要在“智慧之炉”中逐渐增添干柴，而且要不断扇风。干老师的匠心独运之处在于，他精心选择了一组引导学生得以“悟道”的材料，这些“干柴”有序列的“燃烧”，使学生的思维逐渐结晶出“道”之丹。此外，为了使学生能经历“思维的风暴”，使学生所悟之“道”成为“智慧之丹”，干老师还不断地在“扇风”，即干老师在教学过程 中巧妙地运用“对话式教学”，使学生的思维始终保持在兴奋状态。在当代心理学家看来，师生、生生之间围绕着开放性的“问题”展开对话、辩诘，具有培养学生高级思维能力的功效。
应该说，干老师的课堂教学艺术也是可圈可点。“救人难题”的引入、对学生课文文本解读的检查、引导学生课文的朗读与讨论，材料的精心选择、排序与引导学生讨论、自己观点的呈现等等，所有这一切，经过干老师的组织和“导演”，给人以一种妙手天成的感觉。
总之，我以为，这堂课的特色在于“道智交融，妙手天成”。
与干老师另一堂课《丑小鸭》相比，似乎学生的生成性少了些，可能与本课的“道”之难度有关吧！
杭州学军中学/周仁爱
干国祥老师这堂《斑羚飞渡》上得很有气势和魄力，也带给我们很多的思考。在新课程标准下的课堂教学走向何方，这一直是老师们深感困惑和苦恼之处。干老师在这个方面做了自己的努力，并走出了自己的一条新路----从“对话生成”和“文本解读”这两个维度对课堂教学进行探索。前者已有他的《丑小鸭》为例，后者可以这则《斑羚飞渡》为范。
干老师从一小故事切入，并不提供现成的答案，而是把它作为引子，造成悬念，启人思考。由于学生对文本已有了整体感知，所以老师可以很快将教学思路从文本中心引向话题----对生命的认识。由于学生阅历的局限性，老师精心设置了三个材料，由兽而人，由古及今，由野蛮到文明，得出当代文明社会还可能存有残剩的漠视社会弱势群体的野蛮的结论。这是思考面临灾难时作为群体的人类的选择，而在灾难中每一个个体的生命的抉择对话则由电影《泰坦尼克号》片断展开。
围绕艾斯梅偷偷下船，指挥登船的迈达特没有揪出他的细节，对个体生命的解读导向深度每个个体都有珍惜生命的权利，任何在危难困境之中的犹豫和恐惧都是人正常的情感流露，从而使文本解读上升到了敬畏生命的哲学高度，也在一个侧面解构了以前的有自我牺牲的“崇高”、“伟大”的宏大叙事，还原了个体生命的本质。这一步是结合学生的理解，同时靠着教师的知识素养走出来的，所以弥足珍贵。所以干老师最终也没有就开头的故事，提供给学生一个明确具体的答案，他只是运用敬畏生命的哲学思想给他们以启示，引导学生自己去思考，所以他的课堂教学的结尾是开放性的，在这里形成了众声喧哗的多声部，这恐怕是这次教学最新的一点。也正是在这个意义上，我们说干老师为我们课堂提供了新的思想资源和文本解读方式。
环顾整个课堂教学环节，教师始终是教学的组织者和引导者，学生是教学的主体，对学生思维的培养和素养的提升，都是在有条不紊的教学环节中完成的。当然，如果这节课，能组织学生有更多的合作探究，也许效果会更好。不过，这是近乎苛求了。
