《边城》第二课时教学过程（精选17篇）
（课前板书：《边城·第一章——沈从文》）
导入：
★师：同学们，上节课我们对沈从文的《边城》有一个总感受，你能用简要的语言概括一下吗？
生：边城的山水美，人可爱。★师：板书环境 人物
★师：沈从文说“美字笔画并不多，可是似乎很不容易认识，爱字虽人人认识，可是真正懂得它的意义的人却很少。”那么，沈从文是怎么认识‘愛’和‘美’这两个字的呢？让我们走
进湘西的‘边城’，去领略那里的青山绿水、古朴人情，去体会那里的‘愛’和‘美’。”
★师：我们阅读《边城》很容易想起陶渊明的《桃花源记》，《边城》就是沈从文的世外桃源，先来看看沈从文的边城是怎样描绘环境的呢？
1.学生阅读文章，找出环境描写的句子。
2.提问：学生诵读这些句子，体会其美。并结合课后练习第三题说说这些句子在小说中所起的作用。
生：这些句子表明，边城中无处不美，山美、水美、人美。作者用简简单单的文字把我们带入了一个美丽的桃源。河流，山，渡头，渡船，竹林，茅屋，小镇。这意象与味道，它们沉淀了恢弘沧桑、沉寂凄婉的悲壮。作为图景，有永不褪色的鉴赏价值、深厚的乡土气息；作为真实，却有它无法承载的厚重；作为生活其中的人更有另一种悲凉、无奈。
★师：板书 （加线部分） 风声水声歌声 声声惊美景
★师：边城茶峒的人们为什么会有另一种悲凉、无奈？小说中表现了哪些人物？
生：翠翠、外公和乡民
★师：板书加线部分
★师：我们先一起来感受翠翠的形象。
①学生诵读第5自然段，思考：
你是怎样认识作者对翠翠的出生和其父母的描写的？我们中职生应树立怎样的婚恋观？
生：然后师生归纳形成共识：翠翠的成长是人性美的产物，作者对其父母的描写与其爷爷形成了鲜明的对比，多少带有无奈和哀婉的情调，给小说蒙上了悲剧的色彩。反映了作者教育青年人要像爷爷那样理智，承担责任。这是作者所要极力表达的爱和美。翠翠父母使翠翠失去父爱和母爱，也使爷爷失去女儿，给翠翠和爷爷的生活蒙上了一层凄凉、无奈的色调。我们中职生要吸取翠翠父母的教训，不要过早谈恋爱。
★师：板书 谈话声啜泣声 爱情手足情骨肉情
★师：请学生找出课文描写翠翠的语句并用几个词概括翠翠的形象特点或精神品质。
生读：第6自然段：“翠翠在风日里成养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清如水晶，自然既长养着她，教育着她。”
她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”，“从不想残忍的事情，从不发愁，从不动气。”
第7自然段：翠翠不让祖父起身，就跳下船去，很敏捷的替祖父把路人渡过溪，一切皆溜刷在行，从不误事。”
★师：清纯美丽、天真活泼、乖巧伶俐、善良、敏感
★师：学生看课后练习四：欣赏小说中的人物形象离不开人物的语言。请学生阅读课文第8自然段“风日清和的天气……吹着迎亲送女的曲子。”
生：通过祖父、翠翠、黄狗的动作描写，以一幅祖孙相依为命的亲情图景透露着凄婉、孤寂却又带有浓厚的人情、人性味道。
★ 师：请学生阅读课文第10自然段：
生：“有时过渡的是……牛羊花轿上岸后，翠翠必跟着走，站到小山头，目送这些东西走去很远了，方回转船上，把船牵靠近家的岸边。且独自低低的学小羊叫着，学母牛叫着，或采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子。”
★师：通过翠翠一系列的动作描写，把一个情窦初开的少女内心的渴望、孤寂表现出来，构成一幅清纯少女图。
情窦初开（qíng dòu chū kāi窦：孔穴；情窦：情意的发生或男女爱情萌动。指刚刚懂得爱情（多指少女）。）
★师：翠翠的生活是怎样的？请学生阅读相关文字后，用简洁的语言加以概括。
生：父母早逝，和外公相依为命——她的处境虽然悲凉、无奈，但她淳朴活泼，具有大自然赋予的活力美；质朴的民情民风净化了的心灵美。
★师：作者塑造翠翠这个美好形象的现实意义是什么？
生：引导人们去表现美去创造美，让我们的社会更加美好、可爱。
★师：阅读描写外公的文字，归纳外公的人物形象或精神品质。
生：①从摆渡老人的动作、语言、神态去体会他的质朴、善良、不沾染一丝的铜臭。
第2自然段：“渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：‘我有了口粮，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！’”
第3自然段……；第8自然段……；第9自然段……
★师：学生归纳外公性格：勤劳、忠于职守、善良、关爱外孙女、坚强面对苦难人生、热爱生活、乐观的长者形象。
★师：翠翠和外公之间又有着怎样的祖孙情呢？
★师：①翠翠在外公心中有着怎样的地位？
生：“代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至于思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。”“唯一的亲人便只那个女孩子。”
★师：②请概括翠翠和外公相依为命的生活。
生：帮外公摆渡、和外公一起晒太阳、听外公讲故事、和外公“我吹你唱”、帮外公备办物品。
浓浓的祖孙情，弥漫在茶峒的山山水水间，也弥漫在我们的心头。
★师：找出能体现边城民风的人和事，体会淳厚的民风、淳美的人情。
①学生在文中找相关内容：
生：渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口粮，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！”
但不成，凡事求个心安理得，出气力不受酬chóu谁好意思，不管如何还是有人把钱的。管船人却情不过，也为了心安起见，便把这些钱托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。有时从神气上估计那远路人对于身边草烟引起了相当的注意时，便把一小束草烟扎到那人包袱上去，一面说，“不吸这个吗，这好的，这妙的，味道蛮好，送人也合适！”茶叶则在六月里放进大缸里去，用开水泡好，给过路人解渴。
②归纳：热情、友善、淳朴，这是“一群未被近代文明污染”的善良人，他们保持着昔日宁静和谐的生活环境与纯朴勤俭的古老民风。
★师板书：乡情民情 情情缭愛心！
★师：拓展延伸：在这节课开始的时候，我跟大家介绍了沈从文说“美字笔画并不多，可是似乎很不容易认识，爱字虽人人认识，可是真正懂得它的意义的人却很少。”
我们通过对《边城》的分析，大家对‘愛’和‘美’ 有更多的认识，在此基础上我们应该从多方面、多层次地去解读‘愛’和‘美’
生：“羊大”为美，古人认为“美”的本意是对大羊的一种味觉感受和触觉感受。其实在古代里，羊是温顺吉祥的象征，加上在造字的那个时代里，羊可能是最先被人类驯服成为家畜的动物，所以自然而然地人类就美化了它啊！所以在造字的时候有很多美好的字眼与“羊”字有关：如“善”“群”“洋”“祥”等。
[愛] 在说文解字当中，繁体的“愛”是由“爪”（爫）、“秃宝盖”（冖）、“心”、“友”四部分组成。愛从受从心从夊，受即接受，夊即脚即行走表示付出，心的接受与付出就是愛。夊是常见的脚部件。“愛”的字义就是要抓住“朋友”的“心”！
★师：所以沈从文说很少有人真正理解爱和美的真谛，为了进一步理解爱和美的真谛，我们就去通读沈从文的优秀中篇小说《边城》吧！去好好感受一下：
风声水声歌声谈话声啜泣声声声惊美景
乡情民情爱情手足情骨肉情情情缭愛心！
八、附：板书设计：
边城(第一章)
——沈从文
四.《边城》导学案
《边城》是沈从文先生小说乡土文学之作，是它奠定了沈从文在30年代乡土文学中的地位。它通过对已经逝去的一段往事的追忆，构建了一个象征性的框架，表现了“一种优美、健康、自然的不悖于人性的人生形式”。《边城》是一幅描绘人性的风俗画，一首讴歌人性的赞美诗，它是沈从文所营造的众多的“希腊小庙”中最“精致、结实、匀称”的一座，而“庙”中所供奉的“神”——人性，充满了永恒的生命与活力。故事是围绕翠翠的爱情纠葛展开的。70岁的老船夫勤劳淳朴，为人热诚，他撑船摆渡50年如一日，深得乡民的拥戴。但他内心深处却隐藏着忧郁，他不能不经常考虑他唯一的亲人——外孙女翠翠的将来。17年前，他的独生女悄悄爱上了一个屯防军人，也曾想双双逃走。但那男子不愿损害军人的名誉，便首先服毒死去；船夫的女儿生下小孩后，到溪边故意喝了许多冷水也死去。留下外孙女翠翠和老船夫相依为命。随着翠翠长大成人，老船夫也日益心事重重，他深悔过去对独生女心思的疏忽，力图在外孙女身上补救，以防悲剧的重演。
作家用他那充满灵性的笔，着力塑造了天真活泼的少女翠翠的形象。她透明纯净，天真未泯,却又情窦初开，逐渐成熟。掌水码头的船总顺顺的两个儿子天保和傩（nuó）送同时爱上了他，而翠翠却只爱傩送。
翠翠和傩送的恋爱过程，是小说情节发展的主线。沈从文调动多种表现手段，细致入微地揭示一个少女内心的隐秘。但是爱情的结局却是悲剧：哥哥天保因为得不到翠翠的爱，就主动退出，驾船下辰州，中途船破人亡；弟弟傩送爱翠翠，心中却抹不去丧失手足的凄凉。他对老船夫既有误解，又不为别人拿一座碾坊的财产引诱而动心，在心情的矛盾痛苦中离家外出。在一个风雨雷电的夜晚，小溪边的白塔倒了，老船夫也死了，翠翠成了一个孤雏。
翠翠的悲剧是哀婉动人的，他失去了外祖父和傩送，却得到了傩送的父亲顺顺、杨马兵等许多人的温爱。她执拗地留下，等待着遥远的情人。傩送“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”翠翠未来的命运如何，作家没有写，只让女主人公在孤独中期待着。
沈从文先生编织的故事明丽、简练。他的思想内涵和美好意蕴却是深邃幽沉，耐人寻味。《边城》绝非古老的伊甸园，也不是虚幻的桃花源，它是现实的人生图。小说描绘的优美恬静的自然环境和古朴炽热的风土人情是真实可信的，那发生在湘西边区山民中的哀乐故事是那里人民的真实写照。茶峒山城两代人的爱情遭受不幸，造成悲剧的主要根源是封建制度和父母包办的封建买卖婚烟。小说的中心事件是翠翠和傩送的爱情故事，而爱情故事的结局却是一场悲剧。尽管沈从文是用一种温柔的笔调来写爱情，作家内心的痛苦却是十分沉重的。
沈从文在这部小说中所传输的道德观或文化观，渊源于我们的民族文化。作家着力描写的祥和的社会气氛，融洽的人际关系，克己礼让的道德观念，都是儒家倡导的“仁”的思想反映，而表现人性的自由则是作家接受道家思想影响的结果。沈从文笔下的《边城》，可以说充满了一种牧歌情调，剧作家和翻译家李健吾说：“《边城》简直就是一部证明‘人性皆善的杰作’。”司马长风著的《中国新文学史》，对此也作了极高的评价，他说：“《边城》写的是‘平凡的人物，平凡的梦，平凡的坎坷，可是却表现了不平凡的美’。”他还说：“《边城》仅约七万字，可能是最短的一部长篇小说，实际上则是一部最长的诗。全书21节，每节两千到三千多字，每一节是一首诗，连起来成一首长诗；又像是21幅彩画连成的画卷。这是古今中外最别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙女。”沈从文先生把爱和美的描写贡献给了上世纪30年代的小说，他所传递的美符合我们民族的审美意识。
1、《边城》表达了作者什么样的人生追求？
《边城》以湘西小山城茶峒及附近乡村为背景，描写一个渡船的老人和他的外孙女翠翠的生活，以及翠翠与船总的儿子天保、傩送之间曲折的爱情故事。
作品细腻刻画了纯真的男女之爱、和美的亲属之情、质朴的邻里之睦，生动的展现了边城人民健康、优美、纯朴的民风和人情，讴歌一种淳厚的象征着“爱”与“美”的人性与人生，表达了作者内心对理想人生的执著追求。
2、试述《边城》所展现的人性美和人情美。
作者赋予他笔下的所有人一种淳厚质朴的人性、遵从古礼的美德、无欲无争的人生。
3、沈从文在《边城》中热情赞美湘西古朴的人性美和人情美的意义。
作者向往“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，厌恶所谓的现代文明，痛恨现实的黑暗，于是他在作品中构筑了一个理想世界，以此来寄托他重造民族的希望，表达自己对理想人生的执著追求。
4、翠翠这一人物形象。
《边城》中的女主人公翠翠，是作者向往优美人性与人生的化身与极致。作者通过这一形象，特别是这一人物在爱情生活中的态度，描绘出人世间一种纯洁美好的感情、讴歌了象征爱与美的人性与人生，“为人类‘爱’字作一个恰如其分的说明”。
5、作品在什么样的指定环境中描绘湘西人生的？
是在一种洋溢着诗情画意和富有地方色彩的特定环境中展开的，社会背景和矛盾被淡化了、诗化了。
6、《边城》在艺术表现方面有何特点？
作者注重小说的意蕴和情致，却不讲究情节和结构，他将散文的笔法和诗歌的抒情因素融入小说中，创造出一种抒情写意的表现特点。
教学目标：
1、学习小说细致入微、逼真传神的心理描写方法。
2、通过分析心理描写，培养学生把握人物形象的能力。
教学重点：
学习小说细致入微、逼真传神的心理描写方法。
教学难点：
通过分析心理描写，培养学生把握人物形象的能力。
教学过程设计：
一、导入：
由四川过湖南去，靠东有一条官路。这条路将近湘西边境，到了一个地名为“茶峒”的小山村时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩，一只黄狗。这个女孩有个很好听的名字，叫翠翠。翠翠自幼父母双亡，与靠摆渡为生的祖父相依为命。翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。当地船总的儿子天保、傩送两兄弟同时爱上了她，相约在月圆之夜以唱歌来进行爱情的决斗。阴历十四到了，月亮快圆了，我们课文里的故事便从这儿开始了……
二、简介作家作品：
沈从文：现作小说家、散文家、文物研究家，湖南凤凰人。他是我国现代文学史上最多产的作家之一，曾两次被提名为诺贝尔文学奖候选人。他的人创作风格趋向浪漫主义，用写诗歌的抒情笔调来写小说，旨在表现一种优美、健康、自然的人性，《边城》是他这方面的代表作。它讴歌湘西人原始、自然的生命，无声地鞭挞着现代都市人被金钱扭曲的灵魂，寄寓着他“爱”与“美”的人生理想。那些鲜活的文字里，处处是湿润透明的湘楚景色，处处是淳朴赤诚的风味人情，充溢着浓郁的乡土气息和返朴归真的牧歌情调，被誉为“田园诗的杰作”、“一颗千古不磨的珠玉”。
三、整体感知课文：
1、学生快速浏览全文，四人一组，给各部分命一个耐人寻味的小标题。
2、教者明确：情窦初开——梦与歌——水中望月。
四、品味赏析：
爱情降临了，翠翠是如何表现的呢？
（一）请学生阅读课文第一部分，找出反映翠翠心理变化的词语。
教者明确：薄薄的凄凉、忽然哭了起来、神往倾心。
教者提问：
1、翠翠心中为什么会有薄薄的凄凉？（请全班同学朗读课文第一段，仔细揣摩，作答。）
教者分析：
黄昏：点明时间。在一个被爱萦绕的人的眼里，黄昏有着“月上柳梢头，人约黄昏后”的温馨和浪漫；但在一个孤单寂寞的人的眼里，黄昏应是李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏”中的黄昏，是马致远“夕阳西下，断肠人在天涯”中的黄昏，多么令人伤怀！
薄云：用桃花色来形容，颇耐寻味。崔护有诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红”，美丽的少女，美丽的粉红色，美丽的青春，美丽的爱情。可见桃花色乃爱情的颜色。天空那片红云，就好象翠翠心中那份飘浮不定的爱情，挂在天边，可望而不可及，怎不叫她凄凉！
杜鹃：又叫杜宇、子归、布谷鸟。古人诗中常常出现“杜鹃啼血猿哀鸣”、“一声杜宇春归尽”，是凄凉之声、凄凉之情。
作者用这些景物描写，把一个少女单纯而隐秘的情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨心理。
2、翠翠为什么会忽然哭起来了？
溪边：涌动的溪水，涌动的心事。“流水落花春去也，天上人间！”
暮色：灰蒙蒙，无边无际，最是苍茫，最令人惆怅。
吸烟：光线明明暗暗、若有若无，正像她朦胧的希望，不可知的爱情。
剥剥的敲烟灰：寂静的夜晚，这声音应是十分的鲜明，仿佛就敲在翠翠的心上吧。正是用有声来衬无声，用动来衬静，用成年人的安闲来衬少女的无助。
溪面为暮色所笼罩，翠翠的心也为暮色所笼罩着。感情如闸内之水渐蓄淅满。吸烟的火镰划破了夜色，却使翠翠心中的夜色更浓；那烟杆冷漠地一敲，一下敲开了她心中满溢着孤独与焦虑的潮水的闸门，所以她“忽然哭了起来”。
3、祖父给翠翠讲父母的往事，翠翠为什么听得“神往倾心”？
对母爱的渴求，对母亲的怀念，以及内心对爱情的朦朦胧胧的期盼。
教者小结：翠翠心中时而有着薄薄的凄凉，时而莫名地哭泣，时而神往倾心于父母的爱情故事，这一切都有表明：爱情，在这个少女的心中萌动了。
（二）在月圆之夜，二老傩送站在渡口对溪高崖上，给翠翠唱了半夜的歌。翠翠在睡梦中受到了歌声的指引，做了一个顶甜顶美的梦。她梦见了什么呢？平时攀折不到的虎耳草为什么轻而易举摘到了？她不知道把这个东西交给谁又说明了什么？为什么她会觉得这个梦顶美顶甜呢？
教者明确：虎耳草，俗称金线荷叶，叶心形，下面紫红色，供观赏。在中国人的心态中，心形的东西是一种爱的寄托和象征。虎耳草，可以说是翠翠爱情的象征。
平时攀折不到的虎耳草轻而易举摘到了，是说明翠翠内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。不知把这个东西交给谁去，又表现出她内心的忐忑不安。
（三）当祖父告诉翠翠事情的真相后，爱情在这个纯洁、羞涩的少女心中悄然绽放。可是，除了等待，翠翠什么也不能做。她等到了吗？请一个同学朗读第71段。
提问：翠翠吹芦管为什么吹不好？听祖父吹，她的心为什么会被吹柔软了？
明确：月光如水，等待的人却没有来。一片草虫的清音复奏，更使她心乱，所以连芦管也吹不好了。在祖父的曲子声中，她寻找着自己爱的梦幻，憧憬着爱的甜美，心像月光般清澈温柔起来。爱情，像羞答答的玫瑰，在她的心底悄然绽放。
教者总结：当爱情来临了，翠翠的内心躁动不安，她热切地期盼着恋人的歌声，渴望着感情的抚慰。她那份纯洁美丽的初恋情怀由朦胧逐渐走向清晰、走向成熟，可是，只有在梦中她才能品尝到爱的温柔甜美。矜持羞涩的个性、一系列或人为或天意的误会，让她只能长久执着地等待……
五、拓展：
翠翠的爱情比起现代都市人的爱情有什么特点？从中你体会到什么样的美？
明确：翠翠爱得自然，爱得朦胧，爱得执着，爱得纤尘不染，爱得水晶般纯洁透明；翠翠爱的方式，她在爱情来临时的表现，孕育、脱胎于湘西古风犹存的风土人情，典型地体现了人性美。
六、人物形象分析：
读完全文，翠翠的形象应该在大家的心中明晰起来了吧。如果要把《边城》拍成电影，请你作一回导演，你打算选一位什么样的演员来扮演翠翠呢？
提示：抓住她的性格特征
明确：天真善良、聪明乖巧、温柔清纯，外表的温婉腼腆和内心和炽热多情异乎寻常地融合在一起，是一个人性美的光辉形象。
七、结束语：
翠翠是美丽的，《边城》同样也是美丽的。阅读这样的作品，我们获得的不只是文学艺术的享受，更有着对我们心灵的滋养与疗补。让我们学会欣赏、学会生活，学会爱。
八、作业：
试着写一段关于翠翠的外貌描写。
附板书：
情窦初开——梦与歌——水中望月
凄凉
哭顶甜顶美柔软
倾心神往
教学目标：
1、把握对环境的铺陈，了解自然环境对小说主题的作用。
2、 通过细读，品味翠翠的人格形象。
3、结合人物分析，领会小说的主旨，明确边城所要表现的的人性内核。
教学重点：把握主旨和翠翠的人物形象。
教学难点：理解边城的文化内涵。
教学课时：1课时。
教学方法：品读法、分析法。
第一课时
(课前播放黄磊的《等等等等》，投影一段话：我将把这个民族为历史所带走向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的“活下去”以及“怎样活下去”的观念和欲望，来作朴素的叙述。)
一、导入。
讲到历史，我们很容易便会想到的是一些英雄豪杰的叱咤风云，是那些朝堂上的九五之尊，唐宗宋祖，拿破仑、华盛顿;或者便是那些某一方面的杰出人才，像杜甫、李时珍、牛顿、哥白尼等等。因为他们用自己的行为在历史上留下了自己的名字。但是在历史里沉默着的更大多数，却是一些什么也没有留下的，像我这样的普通人，这个群体在人群中最庞大，也最渺小。谁也不会关注到在中国最广大土地上耕种的每一个农民或者在硝烟里搏杀的每一个士兵。因为他们不是历史的关键，在历史的宏大叙事中他们往往消失的无影无踪。但是沈从文作为一个有着深切社会责任感和人文修养的文人，他关注着这沉默的大多数，于是在他的代表作《边城》的题记中我们看到了这样一段话(如上)。在沈从文朴素的叙事中，展开了一副边城生活的画卷。
二、情节梳理。
(投影课题以及一句话：我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。)
长假前，请大家回去读读《边城》的全文，我不知道有多少同学认真去读了，但是我依然很真诚的相信在座的大家真正去读了，而且有所感受。
那么，我们先请一位同学来简单的把故事理一理，或者大家一起来理一理，讲不完整没关系，你一言我一句，我们先把这个故事拼接出来。
明确：川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。这一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有个船总叫顺顺，他是个洒脱大方，喜欢交朋结友，且慷慨助人的人。他有两个儿子，老大叫天保，像他一样豪放豁达，不拘俗套小节。老二的气质则有些像他的母亲，不爱说话，秀拔出群，叫傩送。小城里的人提起他们三人的名字，没有不竖大拇指的。端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并先傩送一步托媒人提了亲。兄弟两人都决定把话挑明了，于是老大就把心事全告诉了弟弟，说这爱是两年前就已经植下根苗的。弟弟微笑着把话听下去，且告诉哥哥，他爱翠翠也是两年前的事，做哥哥的也着实吃了一惊。
然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。爷爷自然是晓得孙女的心事，却愿让她自己做主。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是约定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是大老唱的，大老讲实情讲出后边去做生意，几天后他听说老大坐下水船出了事，淹死了……码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因，所以对老船夫变得冷淡。老船夫操心着孙女的心事，后终于耐不住去问，傩送却因天保的死十分怪责老船夫，自己下桃源去了。船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇，毕竟天保是因她而死。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。爷爷说，翠翠莫怕，翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已在雷声将息时死去了。
老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。傩送也许永远不会回来了，也许明天就会回来。
三、环境分析。
思考一：很明显“边城”除了是这部小说的题目，还是这段故事发生的背景环境。不论大家对沈从文了解多少，或者对边城了解多少，小说中的这个地方给大家的印象是怎样的?换言之，边城是一个什么样的地方?(世外桃源，质朴天然)
1、地理位置处在边缘，客观上与世隔绝。
两省接壤处，十余年来主持地方军事的，注重在安辑保守，处置还得法，并无变故发生。水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就永远不会为这边城人民所感到。
地理的偏远带来民风的单纯。
2、保留着许多传统的生活习惯与方式。
端午日，当地妇女小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。
划龙舟、捉鸭子等。
这就像是陶渊明笔下的桃花源“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”
思考二：边城与生活在之中的人们有什么样的联系?
由于地理上的偏远，改朝换代，战争革命都影响不到他们，就像《桃花源记》中的武陵人，不知有汉，无论魏晋。他们在一种单纯的生活环境下祖祖辈辈的延续着一种生活方式。因此也保持着近似原始的价值观——一种非功利的价值观。
文中描述了当事情与钱时，祖父的处理方式一定是互相推诿，仿佛钱是人人都不要的东西般，在这些争执里，谁要是最后占了钱的便宜，谁就是输家。文中也安排了几个推钱的场景令人印象最深的就是与屠夫的'争执，还有一个定要留钱的摆渡客。祖父摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒。买猪肉互相推钱。正因为爷爷的性格正符合茶峒人的道德观，所以为人们所推崇，提起渡船，无人不知那个豪爽老人，当然，可以说每个人都摆渡，所以知道她，但是，从文中人们对老人的熟悉和态度可以看出，人们对他性格的尊敬，甚至他去买东西，“一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人一点敬意”。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。可见，边城，这样一个地方，是重义轻利的，不为商业气息所熏染变质。
沈从文极力想表现的是一个非功利的社会形态。最有说服力的，就是文中所说的寄食者——。应该说，生活在社会的底层，为了生活出卖着自己的肉体。在道学家的眼里，这绝对的是下流可耻的。但是在沈从文笔下的边城里“由于边地的风俗淳朴，便是作，也永远那么浑厚，遇不相熟的人，做生意时得先交钱，再关门撒野，人既相熟后，钱便在可有可无之间了。【情意胜过利益】多靠四川商人维持生活，但恩情所结，则多在水手方面。感情好的，互相咬着嘴唇咬着颈脖发了誓，约好了“分手后各人皆不许胡闹”，四十天或五十天，在船上浮着的那一个，同留在岸上的这一个，便皆呆着打发这一堆日子，尽把自己的心紧紧缚定远远的一个人。【即便出卖肉体，也珍视自己的爱情】尤其是妇人感情真挚，痴到无可形容，男子过了约定时间不回来，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来。或日中有了疑心，则梦里必见男子在桅上向另一方面唱歌，却不理会自己。性格弱一点儿的，接着就在梦里投河吞烟，性格强一点儿的便手执菜刀，直向那水手奔去。【佛洛依德认为梦是潜意识的欲望，由于睡眠时检查作用松懈，趁机用伪装方式绕过抵抗，闯入意识而成梦。梦是淳朴民风的折射。】……短期的包定，长期的嫁娶，一时间的关门，这些关于一个女人身体上的交易，由于民情的淳朴，身当其事的不觉得如何下流可耻，旁观者也就从不用读书人的观念，加以指摘与轻视。这些人既重义轻利，又能守信自约，即便是娼妓，也常常较之讲道德知羞耻的城市中人还更可信任。”在边城，即便是社会上最势利的东西的产物，小镇里最势利的角落，也因人的淳朴，也是如此的敷衍着势利，而尽力过着如此人性化的生活。文中处处点出边城的不功利，人人以反功利为荣，沈先生对此类场景津津乐道。夏志清著《中国现代小说史》和司马长风《中国新文学史》置沈从文于中国现代文学大家地位，1987年西方文学界开始提名沈从文为诺贝尔文学奖候选人。如果说鲁迅笔下的阿Q是国民劣根性的表现，它体现的是国人人性中难堪下作而又无奈的一面，那么边城则恰恰相反，它体现的几乎都是人性中善的一面。
思考三：沈从文为什么选择“边城”作为小说的背景?
读一篇小说，如果你喜欢，你就应该尽可能的去多了解与之有关的信息。这是一个思维延续的过程，当你走进幕后，你会发现许多在读小说时所体会不到的乐趣与风景。所以长假期间老师也推荐了几篇与《边城》相关联的文章希望大家看看。
作品绝对不是作家念一句咒语凭空而来的。小说往往带着作者的身影与愿望。沈从文在《从文自传》中《我所生长的地方》一文里有这样的描述“我想把我一篇作品里所简单描绘过的那个小城，介绍到这里来。这虽然只是一个轮廓，但那地方一切情景，却浮凸起来，仿佛可用手去摸触。……我就生长在这样一个小城里，将近十五岁时方离开。出门两年半回过那小城一次以后，直到现在为止，那城门我还不曾再进去过。但那地方我是熟悉的。现在还有许多人生活在那个城市里，我却常常生活在那个小城过去给我的印象里。”当时间渐渐拉长，我们渐渐长大，我们都会发现过去的日子远比现在幸福，就如大家会觉得幼儿园的日子比现在愉快，老师也会感受到当学生的日子比当老师的时候开心。这种对童年生活的回忆充分的表现在沈从文的小说之中。沈从文是一个天真浪漫的作家。在这里，老师八卦一下。
沈从文1902年生于湖南凤凰县一个军人世家， 1917年参加湘西靖国联军第二军游击第一支队，驻防辰州(沅陵)。1920年在芷江一警察所当办事员后因初恋受骗而出走。他的婚姻相当的富有情趣。当时苏州一个名叫张吉友的富商，除了拥有万顷良田，热心于结交蔡元培这样的教育界名流、投资教育事业，还因四个才貌双全的女儿而尽人皆知。后来，这个大户人家的二女儿张允和嫁给了颇有建树的语言学家周有光，三女儿张兆和则嫁给了赫赫有名的大作家沈从文。
青年时代的沈从文就因写过一些新潮的白话小说而在文坛崭露头角，由于诗人徐志摩的介绍，他被中国公学校长胡适聘为教师。18岁的张兆和在中国公学曾夺得女子全能第一名，她聪明可爱，单纯任性。兆和身后有许多追求者，她把他们编成了“青蛙一号”、“青蛙二号”、“青蛙三号”。二姐张允和取笑说沈从文大约只能排为“癞蛤蟆第十三号”。自卑木讷的沈从文不敢当面向张兆和表白爱情，他悄悄地给兆和写情书。
老师的情书一封封寄了出去，点点滴滴滋润着对方的心。女学生张兆和把它们一一作了编号，却始终保持着沉默。后来学校里起了风言风语，说沈从文因追求不到张兆和要自杀。张兆和情急之下，拿着沈从文的全部情书去找校长理论，那个校长就是胡适。
兆和把信拿给胡适看，说：老师老对我这样子。胡校长答：他非常顽固地爱你。兆和马上回他一句：我很顽固地不爱他。胡适说：我也是安徽人，我跟你爸爸说说，做个媒。兆和连忙说：不要去讲，这个老师好像不应该这样。没有得到校长胡适的支持，张兆和只好听任沈老师继续对她进行的感情文字的狂轰滥炸。沈从文开始了他马拉松式的情书写作。就在张允和与周有光喜结良缘后不久，她的妹妹张兆和也在名作家沈从文的长时间进攻下举手投降，成为这个情书圣手的俘虏。
可见天真浪漫的沈从文眼里，爱与美是他不懈的追求。在他的许多文学作品里不断闪现着对童年生活环境的追忆，这可以看作是一种缅怀。他对湘西当年的风情，这种人人以情义为重，以不要钱为荣的风情，这便是沈先生所念念不忘的人土风人情。
另一方面，沈从文在《从文小说习作选·代序》中说：这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我。我只想造希腊小庙。选山地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实，匀称，形体虽小而不纤巧，是我的理想的建筑。这庙里供奉的是“人性”。我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。沈从文的写作目的便在于表现一种人性的形式。就像大家上化学课、物理课做实验前一定会整理好试验台，洗清每一件容器一样。如果把沈从文写作边城看作是一次关于人性的实验，边城就是一个试验台，如果这个实验台上有杂质就可能影响到实验的结果。因此，要表现纯粹的人性，就需要边城这样一个无论外在还是内在都纯粹的环境。
边城是作家精神追求的一种境界，是一种诗意的栖居所在。我们与其说边城在中国版图上某一个地方，不如说边城是存在于作家心中的一块灵地，一方净土。这是作者生活的理想，是作者所设想的那种人与人之间的关系。在《给志在写作者》中说：“一个伟大的作品，总是表现人性最真切的欲望。”就连他死后归葬凤凰县的墓碑上也刻着：照我思索能理解“我” 照我思索可认识“人”
批评家刘西渭所说：“这些可爱的人物，各自有一个厚道然而简单的灵魂，生息在田野晨阳的空气。他们心口相应，行为思想一致。他们是壮实的，冲动的，然而有的是向上的情感，挣扎而且克服了私欲的情感。对于生活没有过分的奢望，他们的心力全用在别人身上：成人之美。”(《〈边城〉与〈八骏图〉》)然而，他在《边城·题记》中说：“我这本书只预备给一些‘……极关心全个民族在空间与时间下所有的好处与坏处’的人去看。”“这作品或者只能给他们一点怀古的幽情，或者只能给他们一次苦笑，或者又将给他们一个噩梦，但同时说不定，也许尚给他们一种勇气同信心!”从而唤醒读者对“这个民族真正的爱憎与哀乐”的关注，“更希望的还是可以燃起行将下乡的学生一点克服困难的勇气和信心”(《长河·题记》)。
在那样一个年代，“边城”是沈先生的一个梦，——也许就是那样一个边缘城市，在心灵的边缘，人生的边缘，爱憎的边缘，善恶的边缘……在那里，可以怀古，可以让他以及和他一样的人们将自己的心灵或者说是灵魂栖息其中，得以片刻的安宁。
四、问题思考。
1、 你觉得故事中翠翠是什么样的?
2、“边城”真的是一个如此美好的地方吗?
《边城》教案
教学目标 ：
教学重点、难点：
情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画
教学步骤 ：
1、导入 新课：真正的艺术应当经得起两样东西的检验：一是纵向的生命力，那种产生时轰轰烈烈，经行中却经不起时间跨跃和时代洗礼的东西，绝非真正的艺术；二是横向的美感效应，即无论是谁，无论你从哪一个角度去审视它，它都能像水晶石一样熠熠生辉，使你能从中获取你所需要的东西，从而产生愉悦人心的美感效应。沈从文的《边城》正是这样一篇美文，自它问世以来，对它的评论便接踵而来，有人赞它为“一颗千古不磨的珠玉”，有人讥之为“有意回避尖锐的社会矛盾”。70多年来，经过历史浪潮的千淘万洗，人们渐渐认识到《边城》是一颗闪光的金砂。今天，我们大家一起来学习这部作品。
2、整体把握，梳理情节：
3、深入研读，把握旨趣：
① 景美——湘西的青山绿水
“我平常最会想像好景致，且会描写好景致。”沈从文对写景可算是一个圣手。《边城》写景处皆十分精彩。
②情美：
翠翠纯真的初恋之情
祖孙相依为命的亲情：
边民纯朴的风情：
③人美：
青山绿水的乡土气息 ———— 景美
边民纯朴的风情
教学目标：
一、理清小说情节结构，探究人物形象，学习人物肖像描写。
二、品读诗歌般的语言，感受文本中如诗如画般的环境描写。
三、 多角度、多层次品味小说人情美，思考湘西民族发展的原动力。
教学重点与难点：
1、以学生为主体，设计教学环节，在学生原有小说阅读基础上，有步骤地引导学生赏析小说内涵。
2、运用多媒体，以填补空白、增删意象的手法，帮助学生感受文本当中的环境描写。
3、通过对比阅读，观照文本中的翠翠的人物形象。
4、分析小说文本里人物间的亲情关系和爱情关系，探讨湘西民族发展命运的源动力。
教学方法：
创设情境法 对比教学法 合作探究法 空白填补法。
当我带着一种尝试的心情翻开那本曾被朱光潜先生称为“是在世界范围里已受到热烈欢迎的一部作品”，被美国学者金介甫盛赞为“是世界上好多文学者永远要看，而且要给自己的子女看的”精巧的《边城》时，我的心情是怎样为这位在文学史上几度沉浮、几度受人非议的作家所描绘的一切而感动。于是在这种激情的诱发下，不禁斗胆提起笔来，谈谈我的一点感受。
在这里，我要说明的一点是，我不想再在沈从文是不是一个自觉的民主主义者、是不是把他的创作和时政紧密相连而达到“文以载道”的效果等问题上纠缠不清。我想说的只是作为理想主义者、作为抒情小说家的沈先生笔下描绘出的那种从容不迫的韵味和平静舒缓的格调；那种将诗和散文相融合，用亲切素淡的语言塑造的或者讲述人生的善恶与悲欢，或者歌唱生命与人性的艺术境界；那份无处不显示作者的聪灵雅静而又暗藏苦闷、孤寂灵魂的和谐。
记得冰心曾说过：能表现自己的文学，就是“真”的文学。而作为青少年时代在湘西特殊历史环境下生长并且有士兵生涯的沈从文，正是将自己所看到的、所听到的、亲身经历到的一切叙述于笔端。在我们眼前展现一幅幅宁静淳朴的田园诗般的湘西人民风情画，同时又寄托了他所追求的人与人之间平等、自由、各得其乐的人生理想。正如她自己所说“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’。主要不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路一个小城市中几个愚夫俗子，被一件人事牵连在一处时，各人应有的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。 从他的作品中，我看到的，是“对于人类智慧与美丽永远的倾心，康健诚实的赞颂”。
在其代表作《边城》中，作者娓娓道出湘西的边境“茶峒”的住户——“老人、女孩子、黄狗”与“傩送、顺顺、天保”等人之间的故事，充分展示了湘西的古老民俗与人物的善良心地。无论是植根于当地悠远历史土壤里的“爷爷”那种自甘贫苦而生性达观、洞悉世情而信守天命的善良，还是在古老传统里出新枝、尚未沾染世俗尘埃的“翠翠”“傩送”那种初涉人世而摒弃旧俗、虽历风雨而其志不渝的聪慧，作者无不凭着自己敏锐的艺术感受力，捕捉最能传神的自然景物于一体，达到自然与人性美的映照，并使自然景物的描写成为人物情绪的延伸和扩散。如成为大人的“翠翠”会在黄昏来时看着天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音而感到凄凉，从而萌生“生活太平凡了，忍受不住”的意念。既达到情景交融的艺术效果，又暗示出人对自己命运自主把握的主题。
说起《边城》的人性美、人情美，首先体现在翠翠身上。作者所着重表现的是翠翠的品性美、童贞美和爱情美。他笔下的翠翠，与青山绿水作伴，心灵上没沾染一丝尘埃。她乖巧伶俐又带有山区女孩的淳朴，天真而不娇嫩，就如湛蓝的天空下刚长上青枝翠叶的嫩竹，而她在恋爱中所表现出来的情爱美，则更是真切感人。从课本所节选小说的13、14、15章来看，翠翠对“爱”的到来是怀着既向往又担忧的复杂心理的。当夜幕降临，祖父仍“忙个不息”时，她心中“会有点儿薄薄的凄凉”，她“成熟中的生命，觉得好像缺少了什么”。她担心在这个“规矩”中听歌的日子过去了，顿生“好像生活太平凡了，忍受不住”的念头。而这正是一个情窦初开的少女心理最细致入微的生动写照，洋溢着爱和美的柔情蜜意。包括祖父试探地问她“你试告我，愿意哪一个”时，她立刻娇嗔地把话题岔开，掩饰内心的真情，无一不包含一个初涉爱河的少女的羞涩。当翠翠想到自己走后，爷爷的孤独、凄苦、伤心与焦虑时，她又不免担忧起来。于是认真地说：“爷爷，我一定不走……”这是怎样一幅充满祖孙之爱的人间情画啊。作者用其清新细腻的笔触，生动地写出了湘西淳朴的社会风气。这种处处洋溢的自然、纯洁、真挚的人性美，同样体现在天保兄弟身上。作者既写出了他俩对爱情的忠诚、坚贞，又表现了他俩自我牺牲的美德。他们爱翠翠，都是以感情为重的。在他们心目中，爱之所在，与世俗的钱财、地位毫不相干，甚至头脑里没有这些概念。他们慎重选择爱人，但在自己的幸福与别人发生矛盾时，又能忍痛割爱，成人之美。正如小说所写：“弟弟一开口，哥哥却因为明知不是敌手，更不能开口了。”爱情本身有“排他性”，按茶峒的习俗也是不兴“情人奉让”的，但他们却都以互助互爱的德性，以一种作者所理想的优美健康而自然的“人生形式”，演绎出一曲平凡而崇高的爱情之歌，不能不让人为之动情。
沈从文在他的《习作选集代序》中曾这样写道：“我除了用文学捕捉感觉与事象以外，俨然与外界绝缘，不相粘附。我以为应当如此，必须如此。一切作品都需要个性，都必须浸着作者人格和感情。想达到这个目的，写作时要独断，要彻底地独断。”他这样说了，他也努力这样做了，很有闭门编织理想梦、管他春夏与秋冬的味道。他的确为自己造了座希腊小庙——“选山地作基础，用坚硬石块堆砌它，精致、结实、匀称，形体虽小而纤巧，是理想的建筑，这神庙供奉的是‘人性’。”这就是沈从文这位多产作家的所有作品中始终蕴涵的主题。不重在骂谁讽谁，不在模仿谁，不过是一种属于精神方面而使情感“凝聚成为渊潭，平铺成为湖泊”的“情绪的体操”。他的对农人和士兵的温情，他的对健壮、勤劳、诚实、善良、充满生机、具有各种人类美质的理想人的热爱，他的对勇敢、天真、爱美等人性美的讴歌，无不像一条清澈的小溪从他文字的海洋中汩汩涌出。说他的作品带给人的是“暗香”，也正是因为他区别于同时代作家的风格而独具的特色。在我看来，这正是作家清新的故事中蕴藏的热情，朴实的文字中说隐伏的悲痛。时而含隐深沉，诉说着人世的悲凉与不平；时而慷慨欢悦，歌唱着生命和人性、风俗和人情，最终共同交织成理想的独具一格的乐章。这便是我眼中的沈从文，纯洁如天使，质朴像脱俗的“翠翠”“天保”“傩送”……就是活脱脱的跳跃在他笔下的人物——美丽如传说，神奇似仙境。而沈从文呢?却退隐在人物事件背后，将自己的主观情感融会在他们的演变之中。他没有作为革命者和诗人的郭沫若作品中那种直抒胸臆的强烈燃烧的感情，更没有作为思想家和斗士的鲁迅作品中反映国民灵魂的精深透彻，他只是怀抱一点属于人性的真诚温暖的情感，超越世俗所要求的伦理道德价值，用人心人事作曲歌咏出别样的情致和韵味，以其缠绵委婉的曲调轻轻叩击你的心扉；又描绘出一个个动人的情境，产生滋润心田的诗的意境、诗的情绪、诗的韵律。
“在乡下住，黄昏时独自到后山高处去，望天空云影，由紫转黑。天空尚净白，云已墨黑。树影亦如墨色，夜尚未来。远望滇池，一片薄烟，令人十分感动。”作家在《长庚》中曾这样感叹。而此刻让我感动的却是幻想中的黄昏，我仿佛看到一枝驿外独放的腊梅，在朦胧的月色下微微浮动，暗香袭人……
教学目标：
1、感受理解小说中体现的“人性美”。
2、品味学习小说中诗一般的语言。
教学重点、难点：
情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画
教学步骤：
1、导入新课：真正的艺术应当经得起两样东西的检验：一是纵向的生命力，那种产生时轰轰烈烈，经行中却经不起时间跨跃和时代洗礼的东西，绝非真正的艺术；二是横向的美感效应，即无论是谁，无论你从哪一个角度去审视它，它都能像水晶石一样熠熠生辉，使你能从中获取你所需要的东西，从而产生愉悦人心的美感效应。沈从文的《边城》正是这样一篇美文，自它问世以来，对它的评论便接踵而来，有人赞它为“一颗千古不磨的珠玉”，有人讥之为“有意回避尖锐的社会矛盾”。70多年来，经过历史浪潮的千淘万洗，人们渐渐认识到《边城》是一颗闪光的金砂。今天，我们大家一起来学习这部作品。
（投影、配乐、朗诵）
“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只有一个老人，一个女孩，一只黄狗……”
这就是沈从文笔下的《边城》，小说写的就是这户人家的故事，其中的“女孩”名叫翠翠。她是怎样的姑娘呢？
（投影，女生朗读）
“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物，人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气……”
这就是翠翠。小说中天保、傩送这两兄弟都爱上了她，不禁为爱情展开了竞争，按当地习俗，要在大月亮的晚上用歌声向姑娘求爱，阴历十四到了，月亮也快圆了，我们的课文中的故事便是从这儿开始的。
2、整体把握，梳理情节：
课前大家已自读了课文，下面我们思考两个问题：
（投影）
（1）课文三节内容有没有一个中心事件？
一、教学目标
1、了解沈从文描绘的湘西风土人情。
2、感受沈从文小说的语言特色。
3、走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。
二、重、难点
情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。
三、课时安排 2课时
第一课时
一.凤凰之子――沈从文（1902――1988）
1.湘西少年：
我不了解家中为什么只要我读书，不让我玩。我自己总以为读书太容易了点，把认得的字记记那不算什么希奇。最希奇处应当是另外那些人，在他那分习惯下所做的一切事情。为什么骡子推磨时得把眼睛遮上？为什么刀得烧红时在水里一淬方能坚硬？为什么雕佛像的会把木头雕成人形，所贴的金那么薄又用什么方法作成？为什么小铜匠会在一块铜板上钻那么一个圆眼，刻花时刻得整整齐齐？这些古怪事情太多了。
（《我读一本小书同时又读一本大书》）
2.军旅生涯：1917――1922
一到第二天，各处团总来见司令供办给养时，同时就用绳子缚来四十三个老实乡下人。当夜过了一次堂，每人照呈案的罪名询问了几句，各人按罪名轻重先来一顿板子、一顿夹棍。有二十七个在刑罚中画了供，用墨涂在手掌上取了手模。第二天，这二十七个乡下人就被簇拥到市外田坪里把头砍了。（《清乡所见》）
3.抒情诗人：《边城》《长河》《湘行散记》《从文自传》
4.被流放的歌者：
“一切终得变，从大处看发展，中国行将进入一个崭新时代，则无可怀疑。用笔者求其有意义，有作用，传统写作方式以及对社会态度，实值得严肃认真加以检讨，有所抉择……人近中年，情绪凝固，又或因性情内向，缺少社交适应能力，用笔方式，二十年三十年统统由一个‘思’字起步，此时却必需用‘信’字起步，或不容易扭转，过不多久，即未被迫搁笔，亦终得把笔搁下。这是我们一代若干人必然结果。”
郭沫若的《斥反动文艺》（载《大众文艺丛刊》1948年第1辑）。中把沈从文定性为“桃红色”作家，并批判道：“特别是沈从文，他一直有意识地作为反动派而活动着......”
“我”在什么地方?寻觅，也无处可以找到。我“意志”是什么?我写的全是要不得的，这是人家说的......我终得牺牲。我不向南行，留下在这里，本来即是为孩子在新环境中受教育，自己决心作牺牲的！应当放弃了对一只沉船的希望，将爱给予下一代。（1949年初致夫人张兆和的信）
1949年的春节刚过去几天，早晨，他开始实现这一悲壮的举动，被儿子制止了。儿子走后，他又用几种方法寻求解脱，幸好在清华大学读书的小舅子张中和及时来到沈家，解救了他。或许是天道未泯，一代大师本不该如此离开人世；也许是天意轮回，中国的文物研究注定需要此人。不管怎样，沈从文侥幸逃过了这次命运的劫难。在我看来，这是他个人之幸，更是国家之幸。
在医院，他仍然处于极度的精神错乱中，把戴着口罩的医生认定为伪装的迫害者。出院后，不断有朋友来看他。随着时间的流逝，他慢慢从紊乱中解脱出来，变得安静了。
一和好的音乐对面，我即得完全投降认输。它是唯一用过程来说教，而不是以是非说教的改造人的工程师。一到音乐中我就十分善良，完全和孩子们一样，整个变了。我似乎是从无数回无数种音乐中支持了自己，改造了自己，而又在当前从一个长长乐曲中新生了的。（1949年9月20日致夫人的信）
正是音乐的滋润，心灵豁然洞开，沈从文已领悟到了生命的深层内涵：“生命在发展中，变化是常态，毁灭是常态。生命本身不能凝固，凝固即近于死亡或真正死亡。惟转化为文字，为形象，为音符，为节奏，可望将生命某一种形式，某一种状态，凝固下来，形成生命另外一种存在和延续……”（《沈从文别集•抽象的抒情》）
巴金在《怀念从文》中充满感情地写道：“我还记得兆和说过，火化前他像熟睡一般，非常平静，看样子他明白一生在大风大浪中已尽了自己的责任，清清白白，无愧于心。他的确是这样。我多么羡慕他！可是我却不能走得像他那样平静，那样从容，因为我并未尽了自己的责任，还欠下一身债。我不可能不惊动任何人静悄悄离开人世。”终有一部《中国古代服饰研究》
5.甜酒•苦酒――沈从文的爱情生活
“我行过许多地方的桥，看过许多次的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”－—沈从文
在中国公学，这个潦倒的书生开始了漫长的求爱历程。沈从文跟得很紧，追得很累，而张兆和只是沉默。在肯定沈从文是个好人的同时，张兆和对他竟是毫无感觉。尽管对沈从文连篇累牍的情书不胜其烦，还是个孩子的张兆和却找不到适当的办法拒绝沈老师的热情。她以为沉默是最好的拒绝方式，因而对沈从文的求爱信照例不复。可沈从文不管这些，依旧勤快地写他的情书。
“‘萑苇’是易折的，‘磐石’是难动的，我的生命等于‘萑苇’，爱你的心希望它能如‘磐石’。
“望到北平高空明蓝的天，使人只想下跪，你给我的影响恰如这天空，距离得那么远，我日里望着，晚上做梦，总梦到生着翅膀，向上飞举。向上飞去，便看到许多星子，都成为你的眼睛了。”
沈从文曾跟张兆和说：“如爸爸同意，就早点让我知道，让我这乡下人喝杯甜酒吧。”等父亲同意了自己的婚事后，张兆和即拍电报给沈从文：“乡下人，喝杯甜酒吧。”
19xx年12月28日，沈从文生于湖南凤凰县；1992年，沈从文的骨灰由其家人护送回故乡凤凰，一部分安葬于听涛山下，一部分洒向沱江清溪之中……
二.大师经典――《边城》
1.故事梗概：
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，而地方上的王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”
2.愁人的美丽：温暖而哀伤
我坐在后舱口稀薄日光下，向着河流清算我对于这条河水这个地方的一切旧帐。原来我离开了这个地方已十六年。想起这一堆倏然而来飘然而逝的日子，想起这堆日子中所有人事的变迁，我轻轻的叹息了好些次。……“望着汤汤的流水，我心中好象忽然彻悟了一点人生，同时又好象从这条河上，新得到了一点智慧。的的确确，这河水过去给我的是‘知识’，如今给我的却是‘智慧’。山头一抹淡淡的午后阳光感动我，水底各色圆如棋子的石头也感动我。我心中似乎毫无渣滓，透明烛照，对面前万象百物，对拉船人和小小船只，一切都那么爱着，十分温暖的爱着。我的情感早已融入这第二故乡一切光景声色里了。我仿佛很渺小很谦卑，对一切有生无生似乎都在向我伸手，且微笑的轻轻的说：‘我来了，是的，我依然和从前一样的来了。我们全是原来的样子，真令人高兴。你，充满着牛粪和桐油气味的小小河街，……很可喜的是我们还互相认识，因为我们过去实在太熟悉了’。”(《湘行散记•一九三四年一月十八》)
他深深感受到的东西，竟如刻骨铭心一般并且顽强地渗透在他的《边城》等作品之中。他对那些不能真正体味他作品的“城里人”说：“你们能欣赏我故事的清新，照例那背后蕴藏的热情忽略了；你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。”他的作品背后却又有着极现实又极恒定的东西。这些东西，是一些人生的基本形式和人类的基本生存状态。比如说隔膜。沈从文小说的表面生活是平和的，温情脉脉的（《边城》呒终处在一派淳朴之气中）。然而这淳朴之气下面，却是深深的隔膜（几乎是“存在主义”的隔膜）。顺顺与二老的隔膜，二老与大老的隔膜，二老与翠翠的隔膜，二老与老船夫的隔膜，老船夫与顺顺的隔膜，老船夫与翠翠的隔膜，翠翠与整个世界的隔膜（甚至对她自己都有隔膜）……注定了一切都将在悲剧中了结（一种比啼哭与嚎叫深刻得多的悲剧）。沈从文以为朱光潜先生对他所作的断语最在本质上：深心里，是个孤独者。这种孤独感散发在《边城》的字里行间。《边城》，这“边”字，就有了一丝孤独。作品一开头：“塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”这孤独便又深了点。那独立山头的白塔，那类似于“野渡无人舟自横”的渡口景象，那一幅幅黄昏与夜晚的凄清幽远的景色……无一莫把孤独托现出来。作品背后，是一个无底的企盼（张德蒂的雕塑《边城》以翠翠的盼望做画，极传《边城》之神）。
第二课时
一. 导入新课：
上一节课的简单介绍，为我们了解“边城”做了一点铺垫工作。但对一部可以称之为伟大的作品来说，我们所做的仅仅是个开始。一部伟大的作品是要用尽一生去阅读、体会、沉思，使我们在生命历程的每一个瞬间都有一盏心灵之灯相伴左右。今天，我们继续前路，通过对所选部分做出简要的分析来聆听大师。
二. 布置问题
（一）写了什么
1.阅读预习提示，指出小说“写了什么”？
明确：以“爱”为中心，围绕一个“爱”字展开一件件故事。
2.课文中体现了哪些“爱”？
明确：祖孙之爱；男女之爱；兄弟之爱。
3.这些“爱”中所突出的是：翠翠与天保兄弟的爱情。
（二）怎样写的
1.以翠翠的心理活动为线索，划分情节脉络。
明确：翠翠心中的凄凉——翠翠的父亲、母亲——翠翠的梦——爷爷上城——爷孙谈“唱歌”——翠翠爱听“歌”
2. “薄薄的凄凉”――隐约的内心波动，无法勃发。
“胡思乱想”――摆脱不掉的情思，莫名其妙。
“忽然哭了”――无处言说，人情质朴。
心上沉重――入情渐深
轻飏的梦――爱有所属
梦外人生――傩送的爱
柔软的芦管――翠翠的爱
又摘虎尾草――心有所属
3.什么样的爱
明确：纯净 平等 真挚 自然……似乎是超越人间，可又是深埋在每个人内心深处，谁不希望一场纯净的爱情。
比较：
诗经•蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晰。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之泗。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
《上邪》
上邪.上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，
冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
《子夜歌》
夜长不得眠，明月何灼灼。想闻散唤声，虚应空中诺。
《简•爱》：“你以为我穷、不美，我就低你一等？你错了。我们是平等的。就像我们同样穿行过坟墓，同样站在上帝的脚跟前，我们是平等的。因为我们的精神是平等的。”简这样对罗切斯特说。
《呼啸山庄》：（凯瑟琳在与女仆交谈）：“我在这世上最大的苦恼，就是希克厉的苦恼；他的每一个苦恼，从刚开头，我就觉察到，切身感受到了。我生命中最大的思念就是他，即使其它一切都毁灭了。独有他留下来，我依然还是我。假使其它一切都留下，独有他毁灭了，那整个宇宙就变成一个巨大的陌生人，我就不像是它的一部分了。”
《大话西游》：曾经有一分真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。你的剑在我的咽喉上割下去吧！不用再犹豫了！如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是——一万年！
《花样年华》：那些消逝了的岁月，仿佛隔着一块，积着灰尘的玻璃，看的到，抓不着。他一直在怀念着过去的一切；如果他能冲破那块积着灰尘的玻璃，他会走回早已消逝的岁月。
4.祖孙之爱：
关怀：祖父对翠翠无时无刻的挂怀；翠翠对祖父的依靠
5.兄弟之爱：
尊重：竞争
总结：
柔情似水，这里，柔情是一种最高贵也最高雅的情感。作者用最出神的笔墨淡然写出一份柔情，对现实进行过滤或裁剪，或根据心的幻想去营造一个世界。我们要用最细腻的心灵体味着它，让我们一起去感应，去享受。所有的一切是那样的美好而温暖，它让浮躁的人心慢慢沉静下来，干净起来，敞亮开来……
但当你合上书本，世事纷沓而来的时候，你会突然发现，阅读《边城》的那个场景那个瞬间是那样的不真实，仿佛是一段偷来的并不属于你的时光……于是，你摇摇头，笑了。
《边城》的意义：这美好的柔情也许只能存在于古老的湘西，那偏远的边地；这美好的柔情深埋在每个人的心底，那心中的一个角落。
【教学目标】
一、了解沈从文描绘的湘西风土人情。
二、感受沈从文小说的语言特色。
三、走进作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。
【教学重、难点】
一、情景交融的环境描写和细致含蓄的心理刻画。
二、小说的语言特色。
【教学方法】
师生共同讨论
【教学用具】
投影仪
【教学安排】
2课时
【教学内容和过程 】
第一课时
【教学要点】
一、 介绍有关文学常识
二、 理清文章思路
三、 结合问题分析人物
【教学内容与步骤】
一、 导入新课 ：
导语见教参。
二、 介绍作者：
1、生平：
沈从文(1902-1988)原名沈岳焕，苗族湖南凤凰县人，笔名有休芸芸、凤哥、小兵、炯之、上官壁等。现代小说家、散文家、文物研究家。1924年开始文学创作，1927年在上海从事文学活动，参加新月社，先后任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学的教授。建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，其巨著《中国服饰史》为学界所重。文学创作数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子70余种。是现代文学史上最多产的作家之一。著名作家汪曾祺对他有过一句评语：“除了鲁迅，还有谁的文学成就比他高呢？”1988年病逝于北京。
2、代表作：
短篇小说：《丈夫》、《贵生》、《三三》
长篇小说：《边城》、《长河》
3、创作风格：
沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”（《习作选集代序》）。这是其创作宗旨的形象概括。
沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始，自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。他认定：“一个伟大的作品，总是表现人性最初的欲望。”他创作时往往会去除现实中残酷的政治经济关系，而在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自然、自得的人生。这种人的自然化是其一贯的美学追求，也是他小说创作的一个总的特色。正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。
三、关于《边城》
1、 湘西地域小说：
他最引人注目的是一系列以湘西为背景的小说。他长期生活在湘西，对故乡人民怀有不可名状的同情与温暖。将表现一种“优美讲康，自然又不悖乎人性的人生形式”作为艺术追求，体现了自己确认与崇奉的民族传统美德。便是这类小说的深层主旨。这类小说兼以抒情诗合小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，提供了富于诗情画意的边城风俗画幅，充满牧歌情调和地方色彩，形成别具一格的抒情乡土小说。他被誉为现代中国的风俗画家。
2、《边城》情节 ：
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城茶峒城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。船总顺顺有两个儿子：天宝、傩送。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，托人向翠翠的外公求亲，两兄弟不是互相争斗，二是互相谦让。当地有青年男女对歌定情的风俗，于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，也知道自己唱不过弟弟，不想跟弟弟争。为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外溺水而死。弟弟十分爱翠翠，曾有乡绅王团总也看上了傩送，情愿以碾坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。觉得自己十分对不起哥哥，因为哥哥是为了让自己得到幸福而死的，自己应对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。傩送一走对老船夫打击很大，因为自己的女儿就是为爱情而死的，时他含辛茹苦的养大了这个外孙女，眼看就要得到了美满的婚姻，却发生了这样的意外。外公因翠翠的婚事操心担忧，在一个风雨之夜去世。留下孤苦伶仃的翠翠孤独地守着渡船。这时许多人都热心的来照顾翠翠，顺顺要接翠翠到家里去住，还有一个姓杨的老兵，当年曾经追求过翠翠的母亲，但遭到拒绝，现在看到翠翠失去了所有的亲人，也来照顾他。而翠翠却在孤独的痴心地等着傩送归来，
3、 创作动机：
见书前提示。
四、 理清文中人物与情节：
1、 主要人物：翠翠、爷爷、天宝兄弟
2、 主要情节：
13章：翠翠的心事
14章：爷爷的心事 心事——翠翠的爱情
15章：祖孙谈唱歌——为了心事
五、 读第13章，以翠翠的心理活动为主线，师生讨论下列问题：
1、第一段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”？
明确： 首先时间是在黄昏，给人的感觉是日已迟暮，天空有了桃花色的薄云，此刻人心 中总会有些凄凉。忙碌一天的世界要休息了，翠翠也闲坐下来。看着天上的红云，嗅着空气 中残留着的白天热闹的气息。看世上万物都那么生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了，觉 得“好像缺少什么”。恰是翠翠刚刚迈进十七岁的花季，对爱情已经有了一种朦朦胧胧的感觉，内心骚动不安的爱情，却不能像雀子、杜鹃、泥土、草木、甲虫那样，热烈勃发，并且此时祖父作为他唯一的依靠又不再她身边，去忙他自己的事了，似乎连天晚都没注意到，似乎连自己都忘却了，不觉寂寞惆怅涌上心来，和周围的景物相比，不由得感到“薄薄的凄凉”。于是翠翠有了胡思乱想。因此这种感觉是融合在一起的，既有当时的特殊时间，特殊情景，又有人物的内心感受，那一点都有些，那一点又都不是主要的，所以那凄凉是薄薄的。
2、第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”？翠翠和祖父之间有着浓得化不开的亲情，无论他们二人，还是读者，对此都不会怀疑。但是为什么翠翠会产生“惩罚”爷爷的念头？（是爷爷不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要吗？不是，爷爷早就在操持这件事了。是翠翠不知道爷爷的操持吗？不，翠翠明白，爷爷永远会满足她的任何一个要求和心愿。）
明确： 翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，她并不当真地胡思乱想着自己出走以后带给爷爷的惩罚。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。
其实，翠翠此时心里并没有一个明确的要求或一件具体的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虚心情郁闷，这是一种无法言说的不安或不快，但又是一种确确实实的存在。因为无法言说，所以没人能帮助你；因为确实存在，所以它总在折磨你。这就是孤独感。
翠翠这清醒的白日梦，把一个少女单纯而隐秘的内心情感托现给读者：因情感生活得不到满足而产生的哀怨的心理。
3、翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”？“很觉得悲伤”从凄凉到哭，又至于悲伤，反映了当时翠翠怎样的心理？
明确： 翠翠怀着满腔心事，无人能诉说。渡船上人们悠闲地过渡，又有谁能了解她的心事呢？船上的人的安闲和翠翠内心的波动，形成动与静的对比，表现出翠翠那看似无来由的哭的深意。
爷爷没有意识到翠翠的心事，依然去忙自己的事，翠翠心中对祖父的埋怨，委屈一齐涌上心头，感受从凄凉转到悲伤。
翠翠无来由地哭，一要注意翠翠情窦初开的朦胧感情，一要注意湘西这样闭塞但人情质朴的环境，翠翠的心理肯定不会和生活在城市中的少女一样。
4、祖父又说：“不许哭，……这块土地上”如何从这段内心独白看到祖父的性格？
明确：通过注释，可以了解翠翠母亲的身世，母亲的殉情自杀在老船夫心中烙下了深深的伤痕，他在许多年的忘我工作中去消磨对女儿的思念，但翠翠长大了，不可测的未来是老人想起了死去的独生女。也更为翠翠的命运担忧，他深悔自己对女儿的疏忽，所以他对翠翠十分谨慎。而且他的隐忧也有了潜台词：“爷爷不再了，你怎么样？”“我来慢了，你就哭，这还成吗？我死了呢？”这是这位不幸的老人的做人准则，也是他对翠翠的期望，这一段独白正反映了祖父身上闪光的人性。
5、外公给翠翠讲父母的往事，注意引导学生把握此时翠翠心理的微妙变化。翠翠“心中压上了……挪开”心中沉重的东西是什么？无法挪开又反映出翠翠怎样的内心活动？
明确： 心中沉重的东西是自己母亲的悲剧，祖父向翠翠说了母亲的乖巧与性格强硬处，肯定要涉及翠翠父母爱情的悲剧。此时情窦初开的翠翠既有对那钟爱的憧憬，有又对那钟爱的害怕，所以百感交集，无从派遣。
六、 品析第14章：
1、 翠翠的梦，有什么深刻含义？
明确： 翠翠的梦写了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理。翠翠情窦初开，听到外公讲父亲和母亲浪漫的爱情故事,不由得联想到自己的感情。因此梦见自己上山崖摘虎尾草。“平时攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她内心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确起来了。“不知道把这个东西交给谁去了”又表现出她内心的忐忑不安。
2、在他梦中出现了一种植物——虎尾草，是说说虎尾草在文中的作用。
明确： 虎威草，俗称金线荷叶，叶肾状、心形，下面紫红色，供观赏。
虎尾草可以说是翠翠爱情的象征。他随着歌声出现，伴随着翠翠美丽的梦，他是美的，也是有趣的，因为翠翠可以选顶大的叶子做伞。虎尾草从梦中的幻境到现实的企盼再到文章末尾“我又摘了一把虎威草了”为止，反映出翠翠的爱情从朦胧到清晰，从矜持到热烈的变化。虎威草的叶子是心形的，在中国人的心态中，心形的东西都是一种寄托和象征，所以虎威草是翠翠爱情的象征。
3、船夫“忧愁而快乐的听下去”。为什么老船夫此刻的心情是忧愁而又快乐的？
明确： 老人的女儿因为做父亲的疏忽而殉情了，所以老船夫谨慎而小心的关注着翠翠生活里的一切。老人在命运的落网里不安的挣扎，他隐隐感到母女二人共同的命运，所以当他听到有人向翠翠表达爱情时，既为孙女即将迎来的爱情感到高兴，又为自己即将逝去的生命感到担心，因此他此刻是既忧愁又快乐的。
4、去暗访大老。
5、天宝大老轻轻的说与老船夫轻轻的说，各反映出人物当时怎样的内心活动？
明确： 老船夫的轻轻是一种暗示，试探、和赞许，大老的轻轻则若有所思，内心中有一种无可揣摩的悲哀与无奈。
6、 什么爷爷回来时脸色难看？
明确： 没料到兄弟俩同时爱上了翠翠，矛盾。
七、 品析第15章：
1、 “月光及其柔和、……太美丽了”这一段写景有何作用？
明确： 这时一幅很美的月夜寒江图。仿佛诗经中“蒹葭苍苍，白雾为霜”的意境，景是美丽的、祥和的，只是一若‘字’，又为此境平添了无奈与遗憾。为下文翠翠的活动买下伏笔。
2、“她似乎为了等这样的歌声，沉默了许久”为什么将翠翠的内心感受加上了一个“似乎”？明确： 爱已渐渐萌生，可她不懂，或者还没确定，单纯的只是想去听歌，听完歌后会有好梦，但沉默的背后是对那浮着薄雾的爱情的思考，用似乎更能写出当时人物不可名状的感受。
3、 翠翠在月光下吹着芦管，为什么“觉吹得不好”？老船夫长长的曲子，为什么“翠翠的心被吹柔软了”？
明确：月光如水，等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”，更使翠翠的心乱，连芦管也吹得不好了。段首写她“心理当真愿意听一个人来唱歌”，表明他已经有了对爱的渴望，祖父吹了长长的曲子，婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔了”，心被柔柔的曲子所感染，像月光般清澈温柔起来。她现在已经浸润在自己憧憬的温柔甜蜜中。
4、最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎尾草了”？
明确：翠翠最后听祖父唱歌，就是傩送昨晚唱的歌，心里踏实了，她知道傩送也像自己爱他一样，爱着自己。她说：“我又摘了一把虎尾草了。”这时她已经 知道虎尾草要交给谁了。
八、 布置作业：
1、 试总结文中的人物形象特点
2、 找出文中的环境描写，分析其作用
第二课时
【教学要点】
1、 分析讨论文中人物见的亲情关系和爱情关系
2、 分析文中环境描写的作用
3、 总结全文
【教学内容与步骤】
一、 导入新课：
文章主要写了翠翠的成长过程中少了一点乖巧，多了一些沉思，少了一些欢笑，多了一份羞涩。对爱情的希冀是此刻占据她心灵的一件事，又写和祖父的亲情。对爱情的企盼，猜忌相互交织，从中折射出人性的美，一种自然的人类本性。节选部分的三个主要人物，虽然性格迥异，却有着共同的心理感情：爱、矛盾和孤寂。
二、 分析文中的爱：（亲情）
1、 翠翠与祖父的祖孙情
（1）翠翠对祖父的爱：
翠翠对祖父的爱带着一些任性、一些娇气，主要表现为对祖父的依恋。她和外公相依为命，对外公关心倍至。由于他感到祖父不理解自己，他就设想自己出走给外公带来的惩罚，课想到外公找不到她是的无奈，又为他担心起来，为自己的想法的后果害怕自责。注意，翠翠的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。更感人的是后面，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。
再如翠翠为爷爷做饭。
（2）祖父对翠翠的爱：
祖父是中国传统美德的典范。他对孙女亲情无限，为翠翠的婚事操心担忧，尽力促成翠翠爱情的实现。在生活上，对他也是关怀无比，不让她坐热石头，唯恐她生病，在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌。
2、天保和傩送的手足情
明确： 天保和傩送突然发现两人爱上的竟是同一个姑娘，眼看兄弟要变成情敌，他们没有反目成仇，也没有像流行小说写的那样，其中一个慷慨“出让”，他们懂得，姑娘不是财产，感情没有价格，你必须接受姑娘的选择，而不能代替姑娘做出选择。于是他们公平地、正大光明地做了竞争，哥哥走了车路占了先，就一定让弟弟走马路先开口，结果一唱定乾坤，这里没有裁判，没有评委，没有公证人，只有良心和道德，再加上血浓于水的手足深情。为了成全弟弟，哥哥带着失恋的忧伤远走他乡……后来他外出闯滩，一是为了弟弟的幸福，也是为了消解自己心中的失望与难过，“好忘却了上面的一切”，最后意外遇难，可以说他是为了亲情和爱情而死。
3、翠翠和天保兄弟的爱情：
明确：
爱情的美好很重要的原因是它对物欲的排斥，爱情愈纯洁，其中包含的物欲成分就愈少。 课文节选的三章没有直接写到几个青年男女相爱的动机，但却写到了他们表达爱情的方式，最动人的当然是傩送的歌声和翠翠梦里的虎尾草。傩送用整夜的歌声表达对心上人的爱慕，让人不由想起《诗经》《乐府》里咏叹爱情的美丽诗章，这是湘西古风犹存的明证，更是这里的人把爱情视作圣洁感情的表现。同样，翠翠在睡梦中受到歌声召唤，她摘取了一捧虎尾草，准备送给意中人，一个少女纤尘未染的心豁然眼前，让人感动。
可作补充的是翠翠父母的爱情，他们在对歌中相爱，在绝望中殉情。爷爷对翠翠说：“最重要的事情，就是这种歌唱出了你”，原来，翠翠就是纯洁爱情的结晶。
总结：作者深情地歌咏亲情爱情的美丽，意图何在，这可能是个复杂问题，可不必在教学中深究。沈从文先生在内地看到了许多现代文明对传统美德的锈蚀和破坏，这触痛了他，这部小说可能反映着他对重建人与自然和谐关系、恢复人与人之间的善意和坦诚的思考和愿望，他把这些美好的愿望交给了家乡湘西的乡亲，所谓“礼失求诸野”吧。
三、矛盾与孤寂：作为封闭的农业文明社会的湘西人们身上也流露出孤寂的色彩。
1、 翠翠：
翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独，虽有外公无微不至的照顾自己，但是并不能真正理解它作为一个青春少女的情怀。她“看着天上的红云，听着渡口飘来的杂乱声音，心中有些薄薄的凄凉”。没有人能体会一个思春少女的感情。所以她感到“这日子成为痛苦的东西了”。她为这无奈的生活而痛哭。外公不能明白她内心的哀痛，只能哄劝他说：“不许哭……”对于一个花季少女，这样的话太不切实际了。天宝兄弟俩为了她唱歌决斗，她却毫不知青，只能在梦中希望爱情的实现，现实好像和她毫不相干。最后天宝闯滩而死，傩送离家出走，外公为他的婚事忧愁而亡，她却不能了解这一切的前因后果，只能凄凉的受着渡船，等待着心上人的归来。“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”没有人能告诉她要孤独的等到什么时候。
文章最精彩之处就是翠翠的哭。翠翠的哭，祖父自然不理解，连翠翠自己也觉得好笑。但正是这哭，反映了翠翠内心对祖父的负疚感、无人解怀的孤寂感以及梦与现实的矛盾感。
2、 祖父：
在祖父的身上，同样流淌着炽热的爱，也存在着难以排遣的矛盾与孤独。祖父对翠翠
爱寄托着对不幸女儿的哀思，她的后半生是为翠翠而活。她的唯一的生活目标是要是翠翠快乐。但他并不真正了解孙女的内心的情感躁动，他只能用一些不切实际的空洞的话来安慰他。它的许多活动都是围绕孙女儿能有一个好归宿展开的。但他又害怕翠翠会重演母亲的悲剧，所以，他去探天宝的口风，征求翠翠对天宝兄弟的看法，给翠翠将母亲的故事，唱那晚听来的歌，也因此没有把天宝兄弟的选择直接告诉给翠翠。只是提醒翠翠注意夜晚的歌声。然而他的努力并没有被翠翠理解，也没有成就翠翠和谈送的爱情，反而导致一些误会。从表面看，他是一个快乐、豪爽而略带写幽默感的老人，但透过他的言行，我们却能感到老人心目中那种爱的矛盾和无奈的孤寂。
节选部分以后因天宝的死造成孙女的悲剧，他又无能为力，不能向任何人求助诉说，只能撒手而去，可以说他是在孤独中死去的。
最让人感动的情节：他对死亡的感受。
3、 天宝兄弟：
天宝：他爱翠翠，但无法让翠翠同样爱上自己，当得知弟弟也爱着翠翠，在不知情中踏入了爱情的矛盾中。最后他知道自己没有任何希望，便怀着十分复杂的感情推出了角逐。既表现出浓重的手足之情，有流露出失败的落寞。从他对老船夫冷冷的神情和生硬的话语中，我们可以看出他内心是多么的痛苦和矛盾。为了爱，他孤独的外出闯滩，有为了爱，孤独的客死他乡。这也许正是他孤独的归宿。
傩送：他也可以说孤独的追求着爱情，和哥哥的决斗，夜半唱情歌，却不为心上人所知，最后也孤独的出走，不知漂泊到什么地方。
教师总结：可以说，文中的每一个人都在孤独中挣扎着，最后“也许明天回来”也许是孤独中的自慰罢了。
四、环境描写的作用：
1、 第一节中
2、 第26节中的作用：月夜是如此静谧、安详，又吐明丽纯净、纤尘不然的童话世界，翠翠母亲为爱殉情的故事，在这种氛围的浸润中，更显得热烈、执著、与浪漫。
3、 第71节中
4、 环境描写的共同点：
为我们展示了一幅幅湘西边陲特有的清新秀丽的风光，在作者笔下，啼声婉转的草莺，繁密的虫声，美丽的黄昏，如银的月色，肥大的虎耳草……其景如画，美不胜收。
5、 作用：推动故事情节发展，更重要的是烘托人物的心理活动。或以黄昏的温柔、魅力和宁静，反衬翠翠爱情初萌时内心的躁动、落寞和薄薄的凄凉；或是以柔和的月光、薄薄的白雾、虫的清音复奏，烘托翠翠对傩送情歌的热切期待，以及少女爱情的纯洁和朦胧。美景与人物的心境密切相关。
五、 处理课后练习二、
六、 总结全文：
《边城》被人们誉为“田园诗的杰作”，“一颗千古不磨得珠玉”。读这样的作品，我们获得的不只是文学艺术的美的享受，更有着对我们心灵人性的滋养与疗补。
七、 布置作业：
阅读《边城》全文。
师：第一个问题，请同学们思考一下，介绍一下“沈从文”，听好要求，突出介绍他经历当中传奇、浪漫、唯美的色彩。哪位同学想好了，请举手。
生：沈从文是生于1902年，死于1988年，是湖南凤凰县人，苗族，我们知道苗族是楚文化的发源地，有庄子和屈原，这也就增加了沈从文的个人的神秘色彩。
师：非常好。在这里他联系到湘西，湘江。作为湘西来说，是浪漫异族的发祥地。我们说，浪漫的始祖庄子可以说这是它文化的一个滥觞;另一个，我们中国古代最伟大的浪漫主义诗人屈原，也是屈原的故乡。解释的非常好，还有哪位同学补充?
生：沈从文是我国现代小说家、散文家和文物研究家，我觉得一个人能把三家集于一身，这本身就代表着传奇经历和浪漫主义色彩。
师：成一家尚难。集三家于一身的确是个传奇。我们说现代文学第一座里程碑应该说是鲁迅先生，他集思想家、文学家、革命家于一身。在这一点上，沈从文可以说毫不逊色。还有哪位同学补充么?
生：沈从文14岁就当兵，而且回来之后他从来没上过大学，可他却创作出优秀文学作品。代表作有《边城》、《阿黑小史》、《长河》、《湘行散记》等。
师：沈从文学历同学们能准确的回答老师么?(学生一起回答，小学毕业)小学毕业的沈从文却在北京大学，清华大学，还有西南联大做的教授。我们知道北京大学可以说是五四运动的一个发祥地了，它是我国一个的学校了。在我国的学校，他做最有名的教授，比如说，后来的*，*可以说目中无人，是非常傲慢的，但在她晚年回忆的时候说，在我所有的老师当中，我最崇拜的是沈从文。由此可见一斑。同学们知识量非常大。还有补充吗?我想提一个问题，沈从文一生都致力于文学创作么?晚年也是在致力于文学创作么?(生齐答：不是)那他晚年做什么呢?
生：1949年以后，他在中国历史博物馆、故宫博物院工作，在中国古代服饰和物质文化史研究方面起到了重要作用。
师：那你觉得这浪漫、传奇吗?
生;我觉得中国文化本身就是非常浪漫的。
师：东方文化本身就承载着悠悠的大梦，是浪漫的文化。服饰更是充满了民族的灵性。他作为一个服饰研究家，所以他是传奇的，浪漫的。好，请坐。法国有一个文艺理论家布封，他说“文如其人”，我们关注沈从文的一生，也是在关注他的作品及他的《边城》。
师：下面同学们再想，小说为什么定名为《边城》，《边城》有什么含义呢?思考一下。
师(启发引导)：“边城”，你们说哪一个字是中心词呢?(学生答：边)边是中心词，那么“城”是什么词?修饰语?(学生思考，答：城)城，好，边起到了修饰限制作用。同学们语感非常强，知道“边”修饰限制的定语在表意上，感情色彩十分强烈，所以就冲口而出了，我理解。那么，“边城”几个含义呢，你怎么理解?请同学们举手回答。同学们回答问题非常精彩，哪位想好了?
生：通过对《边城》的阅读，我就感觉到，他写《边城》的时候，是在革命战乱时期，而在他的作品当中，并没有战乱的那种氛(fèn)围，我感觉写得象世外桃源一样。
师：好，“世外桃源一样”，你真会用词，但是有个词要注意，氛(fēn)围,好，请坐。说的非常好，在这里，“非常象世外桃源”这个比喻非常形象。还有同学补充吗?
生：我觉得还可以从时间和空间的角度来看。因为“边城”是在古老的湘西，是在几个省的交界处，很靠边的城镇。从现在的角度来讲，他属于一种过去。
师：属于永远的过去，因为有了一种过去，变有了一种回忆;有了一种回忆，便有了一种距离，有了一种距离，便有了一种美。还有同学补充吗?
生：我觉得《边城》具有一种几何美。因为“边”在几何中是一条直线，两条边就构成一个角，三条边就构成一个三角形。而且我发现作者沈从文在描述的时候，不谈等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。他希望这个小城能象这个边一样，能够构造出重建民族品格和重建民族灵魂的作用。我觉得这是沈从文先生心中理想的，所向往的一种境界。
师：在这里，这位同学用他的巧妙思维，将数学和语文结合起来，在座的听课老师，有数学老师，有外语老师和语文老师，的确，这三者可以互动。这里体现的一种几何的美上是我没有想到的。
生：“边城”这个词给人的感觉就是远离尘嚣，有一种远离现实的宁静和淳朴。我觉得这也正是作者极力所追求的，也正是他想讴歌的，讴歌那种人类所遗失的东西。
师：“讴歌那种人类所遗失的东西”，很好。我们人类在匆匆的步履当中，追随者科学的步履，但是我们也遗失着我们属于原始的追求。这位同学非常敏锐的发现了这一点。还有更好的么?
生：我觉得这个“边”有天边，有海边，都是一种非常美的地方。我曾经看过一本书《幻城》就是幻想当中的一座城，我相信沈从文也是想把这座城变成一座幻想的城，一座他希望、理想的城，这也代表着他的一种寄托和心愿。
师：我不仅欣赏你的这种敏捷的思维，精彩的表达能力，我更喜欢你的手势，非常的感人。很好，边城是一种幻想，而它又象一座幻城，联系现实，非常好。在这里我们解读了一下名称，下面我们研究一下，这样的一部小说写了一个怎样的情节，怎样的故事。中国的传统小说特别重情节，所以我们经常问，后来呢，后来呢，后来怎么样了。那么请同学们读一下24页的小注释，这就是《边城》的情节。哪位同学可以为大家读一下?好，这位女同学。(学生读注释)。
师：我们再一起看看关于《边城》，进一步了解一下情节。
翠翠有一个天籁般美丽的名字，她有着十五岁的花样年华;她有一个为爱而死，飞扬着生命的母亲，对她来说，是永远的宿命一般的憧憬和向往;她有一个爱她、疼她，与她相依为命的白发的爷爷;她有一个爱她，为她闯滩而死的天保;她有一个爱她、他爱，为她不要碾坊要渡船的傩送;她有一个初雪无迹、美梦无痕的梦幻;她的生命因美丽而曲折的误会而精彩滟滟，她有过雁过、风过、云过、雨过的甜蜜的忧愁。湘西的这一方水土养育了美的精魂—翠翠，翠翠是自然的女儿，青春的女儿，水的女儿，城的女儿。翠翠有着千种美丽，万种风情，下面请同学们结合课文谈谈“翠翠”之美》。
师：翠翠有哪些类型的美丽?前后桌讨论一下。哪位同学想好了请举手发言。
生：我找的是课本24页最下面那一段。主要写翠翠“娇痴”之美。这里描写的是翠翠幻想着，如果有一天傩送在出走之后俞会回来，所以我觉得这体现了一种娇痴之美。
师：体现了她的“娇痴之美”，好，请坐。平伯先生曾评价过《红楼梦》中的贾宝玉，说：“痴”是情的境界，于是贾宝玉被称为“情痴”。“痴”之前加上一个“娇”字，这是翠翠独有的。关于“娇痴之美”刚才这位同学举了一个例子，还有没有其他的补充。
生：我找到的是25自然段，第25页倒数第二自然段，“在船上的祖父听到这种带着娇、有点儿埋怨的声音，一面粗声粗气的回答”，我觉得这样的答话有种很亲切很自然的感觉，而且翠翠表现得很清纯，有一种娇痴之美。而且我觉得与祖父的描写放在一起，感情很真挚，很感人。
师：非常好的感受能力，一个“娇”字写出了小儿女所有的情态。下面同学可以自己站起来回答，好吗?
生：在25页，倒数第四段，有这样一段话，“天夜了，有一匹大萤火虫尾上闪着蓝光,很迅速的从翠翠身旁飞过去,翠翠想,看你飞得多远!便把眼睛随着那萤火虫的明光追去”。我觉得这里体现出这个小女孩非常天真，这应该是翠翠的天真之美。
师：翠翠的心象萤火虫一样在飞舞着，很好，还有补充吗?
生：我觉得翠翠还有一点忧郁。因为“她坐在悬崖上，很觉得悲伤。”而且作者写到很多次翠翠哭了，因为翠翠正处于花样年华，她碰到许多问题，开始有了心事，生活又很单调，又无人可以倾诉，所以很忧郁。
师：钱钟书有一部书，叫《写在人生的边上》，翠翠处在人生的一个临界点，十五岁是人生的一个边上，的确，她的青春刚刚苏醒，她第一次睁开眼睛看自然，看这个社会，苏醒的时候于是带着一种忧郁。我们时常说我们的祖先在诗经时代就唱着无忧无虑的歌，到魏晋时期才觉醒，这个时候觉醒了才有一种“忧从中来，不可断绝”的感受，这是成长的忧郁。同学们说得特别深刻，都有自己的体验和见解，继续说吧。
生：我想说一点，就是当翠翠在月光下，听祖父将父亲母亲的浪漫故事，她联想到自己和傩送，然后就梦到自己到山崖上摘了一把虎耳草，我觉得这里体现了她的纯真和梦幻之美。
师：梦幻之美，我想问这位同学，“翠翠摘了一把虎耳草”，歌德在《少年维特的烦恼》扉页上写到“哪个男子不钟情。哪个少女不怀春”。许多艺术大师将自己的笔触深入到纯情少女的内心世界，写她的情窦初开的感受，比如说林黛玉，比如说《牡丹亭》中的杜丽娘。(生补充：黛玉葬花)对，黛玉葬花，因为黛玉是十八世纪的贵族小姐，作为乡村世界的女孩，她只能做什么，摘虎耳草。这是翠翠独有的方式，她摘到虎耳草之后，体会到的是什么?是“情”字，摘了虎耳草她知道送给谁么?文中怎么说的?“我却不知道送给谁”，表现出她对爱的感受，就象是对杜丽娘的评价“情不知其所起，情又不知其所终”。
生：我在文中看到一句话“翠翠哭了，爷爷说，如果没有我，你该怎么办?”从爷爷的这段话中可以看到，翠翠是个非常天真的小女孩，从来没想到过以后是怎样的。在自己天真快乐的环境中，非常无忧无虑。
师：十五岁的花样年华，还来不及想为什么，她和七十岁老人的心态绝对不一样，爷爷联想到的是死亡，想到祖孙二人分开，而翠翠只想到，“如果一天我走了，爷爷会怎么办?”人物的心理刻画得非常细腻，哪位同学还能说?
生：我看过《边城》的全文，我看过一个情节，就是二佬邀请他们俩去看龙舟，爷爷问翠翠去不去，翠翠说“我不去，但爷爷要去，我陪爷爷去”。显示出翠翠特有的灵动之美。当她说完这句话，脸色又显粉红，表现出她特有的青涩之美。
师：这位同学的这段话充满了色彩之美。既有粉红，又有青涩，太清晰，太明丽了。这位同学读过整部小说《边城》，非常难得，我想问这位同学，在小说的结尾，傩送会回来吗?翠翠在痴情的等，痴痴的等，永远的守候一个无望的日期，我想问，傩送什么时候回来，沈从文告诉你了吗?
生：沈从文没有告诉我，他告诉我的同学了。
师(笑)：告诉你的同学了，好，谁替他回答一下。
生：我替她回答一下，我感觉翠翠会离开这个小城。她一直想看看小城以外的世界，因为我记得原文提到，每次有人家结婚的时候，翠翠总是跟了出去，为什么?或者有的人坐船眼睛盯着翠翠看，翠翠也用眼睛看着他，她心中有一个梦想，希望这个人能把她带走，带到外面的世界。我觉得二佬似乎给了翠翠一个希望，她可以离开这个小城，去开始一种新的生活。
师：对外面世界的向往是人类共同的追求，不仅在这里，在庞龙的《宽容序言》中也有一个种族，生活在山的这边，但却总是想着山的那一边，山那边是个美学的概念，也是我们生活的准则，我们总是在向往，山那边的世界，翠翠向往，唤起了我们的共鸣。你没有正面回答刚才那位同学的问题，但是你的回答同样精彩。好，请坐，我们接着探讨，那么小说的结尾怎么说的呢?“那个人也许永不回来，也许明天就回来”。我们继续探讨这个问题。
生：我觉得这里有一种含蓄的执着的美。在结尾翠翠的等待含蓄的表现了翠翠所具有的一种执着、坚强、而又充满希望的美。因为我在看《边城》这部电影的时候，看到翠翠一个人坐在渡船里面，在等二佬，电影里的旁白说，二佬可能明天就会回来，也许二佬永不回来，当时我觉得翠翠会永远等下去，即使二佬不会回来，翠翠也会坚强的活下去，她会成长，逐渐变得成熟，会找到自己的世界，幸福。在他心里会有一种爱的力量，善的力量。这种爱的力量，善的力量会支撑着翠翠，让她面对生活，面对现实，同时具有一种唯美主义色彩。
师“好，请坐，非常精彩。在中国古代一直弘扬的上是对爱情这种执着的原始的古风，我们有一座的纪念碑，是等待的纪念碑，它矗立在长江岸边，同学们知道吗，那是哪座山峰?那就是神女峰。有人说，中国女性的梦再高，也不会飘过神女峰了，因为她痴痴的等待，最后化成了石头，与山陵做伴，与日月长存，所以同学们要记住了，这是我们中华民族一朵传统的玫瑰。对爱情的一种忠贞，一种执着。
生：虽然我没看过全文，但我觉得翠翠一定会等到的，也许她等不到二佬，但她一定会等到象二佬一样的人。我认为过“春天来了，夏天还会远么?”(同学们笑)
师：非常精彩的仿词，原句是雪莱说的“如果冬天来临，春天还会远吗?”对于翠翠来说，十五岁是她的春天，于是她在等待一个盛夏的果实，很好。(生继续补充：我相信她一定会等到的，同时我也会祝福她的。同学们鼓掌。)
生：我觉得这里有一种异域之美。(师，我想问一下是哪个“异”，哪个“域”?学生回答)因为那里上是湘西，而我们这里是北方，所以觉得翠翠有一种特别清新、自然的感觉，不同于北方的人的粗犷、豪放。所以觉得她这种小女孩之美是很特别，非常漂亮的。
师：“异域之美”在这里用得其实也是非常漂亮的。那么在“南中国”有着它自己独特的婉约和灵动，再加上那是少数民族的聚集地，于是异族的情调就油然而生了。
生：我想说翠翠等傩送，我想即使翠翠等不到傩送，但他们彼此的心都连接在一起，就会知道对方在想什么，那该是多么美，所以不会有任何失望的。
师：“不会有任何失望”，好，其实这就是一种美，虽然是一个无言的结局，依然是美的。这是美的一种极致。
生：我想接着前面老师说的，最后她能不能等到傩送，我感觉这个结局在我看来是一个非常悲惨的结局，因为有情人不能终成眷属，因为当时大佬为了成全弟弟二佬，他就去闯滩，结果不幸被淹死了，其实在二佬心中，因为二佬和大佬是亲兄弟，二佬在心里觉得非常内疚，觉得非常对不起大佬，因为他俩同时都非常喜欢翠翠，他觉得如果他要和翠翠在一起的话，那他的哥哥怎么办?我感觉首先二佬他非常善良，但是翠翠并不知道二佬是这么想的，我感觉她非常的单纯。
师：我想多问你一个问题，你刚才做了一个比较深刻的思考了，就是既然我们对《边城》已经探讨了二佬是翠心中的桃源，永远的梦想，既然如此，为什么要在这里写出这么多的问题，比如大佬的死，或者可以说远走他乡，她爷爷的死亡，白塔的倒塌，为什么在这里一个美的世界当中，他要写这么多的故事，它影响美吗?这是你需要思考的一个问题，你怎么理解，你可以想好了再回答，所有同学都要想一个这个问题，为什么写了这么多不如意的东西?
生：我认为最美的最感人的并非是喜剧，而是一种悲剧，从本文《边城》来看，在翠翠身上发生了许多不如意的事情，包括她的父亲和她的母亲的爱情，然后还有翠翠对大佬二佬的感情，从翠翠身上发生的一系列的事情来看，这些都并非是非常如意的，也是一种悲剧吧，所以，在本文看来，这些东西给人一种压抑的感受，而是非常深切的体会到翠翠的那种心情，我认为这是沈从文先生在本文体现的那种的境界，用悲剧来衬托出那种唯美的，尽善尽美的那种感觉，让读者读起来，虽然是一种悲剧，但是让读者读起来会有一种唯美的感觉，我认为这就是沈从文先生最成功的地方。
师：好，所以有一个的美学题，叫“美是忧郁的”。
生：我觉得刚才王宇说，他这个结尾是悲剧，我想这是在每个人第一次看的时候肯定觉得是悲剧，刚才我想了想，其实从这种角度也没有那么悲，假如因人而思的话，从翠翠的角度看，因为我始终怀着一种憧憬和希望，那么我的心里肯定很快乐，无论这个二佬是否回来，我的心是快乐的，而且，翠翠在想着自己曾经拥有过的爷爷跟她的那种感情，还有大佬二佬的感情，我想她也一定是快乐的，她也一定会变得成熟，会更加坚强的生活下去，所以说，从这个角度看也没那么悲。
师：好，忧郁着并快乐着，好，我听懂你的发言了。
生：其实吧我觉得悲剧才是美的。虽然大家都喜欢大团圆的结局，但是只有悲剧才能给人以印象深刻，让人感觉震撼心灵，那种一个团圆结局的话，大家都是在一起了，我觉得就很普通，没那种唯美的色彩，要如果唯美的话，悲剧才唯美，就象罗密欧与朱丽叶一样，他俩因为相爱还错过了，最后两人都怀抱着遗憾而死，那种才给人印象深刻，让人永留心中，说他俩的爱情是世间最浪漫的最委美的爱情。
师：所以鲁迅先生说什么是悲剧，是将有人生价值的东西毁灭给人看，有价值的东西毁灭的，我们就当然心动了，产生了美感，所以美同时是一种缺憾，对于美的感受非常好啊
好，哪位同学再说
生：：刚才说那些白塔的倒塌，还有大佬二佬的失踪，还有爷爷的死，我感觉沈从文先生这么写更是体现了美中那种不能是一如平坦的美，而是一种曲折的美才能打动读者的心灵，也是一中美的极致吧
师：好，是吧
生：《边城》的结局让我想到一首歌，让我想到了朴树的《白桦林》，同样是悲剧我觉得翠翠她这样的悲剧演绎的更加委婉含蓄
师：好，委婉含蓄
生：读了《边城》之后，让我想到了看过的电影叫《爱是痛的边缘》，我觉得这个“爱是痛的边缘”用在翠翠身上特别合适，因为我觉得翠翠有一种含蓄之美，在文章中没有特别表露出来，就是特别隐约的那种，这痛吗，就是他爷爷问他如果爷爷不在了该怎么做，她这时候没有明着说出来，就是表现的非常含蓄。
师：好，很好。
生：老师我喜欢《边城》这篇唯美的文章中加入了象“死亡”之类这样比较哀伤的事情，与他的唯美并不冲突，因为《边城》它是一篇小说，小说来源于生活，生活就不说一帆风顺，如果《边城》写的过于完美的话，就会感觉到脱离的生活，这样的话
师：他是有一种现实主义的倾向是吧?
生：对，给人一种空中楼阁的感觉，不真实，所以说，我觉得如果说加入一些哀伤的，悲伤一点的色彩的话，可能会让委美更加完美。
师：好，有人说啊，说中国人的心态不大成熟，我们不能接受彻底的悲剧，只能接受大团圆的结局，于是我们传统的戏剧都是大团圆的结局，那么面对大团圆的结局呢，久而久之我们心态就成熟了，当我们试论悲剧的时候表明我们民族的心态成熟了，也表明同学们不欣赏悲剧美，表明你们的心态正在走向成熟。记得张恨水有个绝笔之作叫做《金粉世家》在电视上热播了，其中有个女主人公叫“冷清秋”有人评价这个人的形象是这样说的，说她有着“翠翠的倔强，黛玉的才情，安娜的勇敢”，“翠翠的倔强”怎么没有一个人说起呢，我想请两位同学读读课文，在88页，想请一位男同学一位女同学来读，女同学当然要读翠翠的话，男同学当然样读爷爷的话，推荐两位同学吧，好吗?谁来?嗯，好，读吧，开始。
生：“翠翠，梦里的歌可以使你爬上高崖去摘那虎耳草，若当真有谁来在对溪高崖上为你唱歌，你怎么样?”祖父把话当笑话说着的。
翠翠便也当笑话答道：“有人唱歌我就听下去，他唱多久我也听多久!”
“唱三年六个月呢?”
“唱得好听，我听三年六个月。”
“这不公平吧。”
“怎么不公平?为我唱歌的人，不是极愿意我长远听他的歌吗?”
师：非常好，那么在这里是否体现翠翠的倔强呢?唱三年六个月，我就听三年六个月，这是少女固有的矫情与倔强，那么以上啊同学们谈了很多，我知道还有许多同学有自己的观点没有谈，好，那么，下面呢，我们进行下一个环节，有人说呢，理性是长空的雁阵，是三峡的帆影，是斑驳陆离的古城墙，是四百年沧桑无语的地坛，我们透过边城美的缤纷的落英，回望理性之美，那么同学们能不能用“恋歌”，“赞歌”，“挽歌”造个句子，这个要求是，要这么说“《边城》是一个什么样的恋歌，是一个什么样的赞歌，又是怎样的挽歌”。谁来说?找到麦克风就站起来，说吧!
生：《边城》是一首山盟虽在，锦书难托的恋歌，是一首铿锵有力，婉转流畅的赞歌，是一首物是人非，一声叹息的挽歌。
师：恩，非常好，她用了三个诗句，我们知道王国维在《人间词话》中也是用三个诗句谈了美的三个境界，在这里这位同学用了三个诗句来概括《边城》是吧，非常精当，哪位再说?
生：我觉得《边城》是一首为伊消的人憔悴的恋歌，是一首充溢着理性与意志力量的赞歌，是一首用幻想的音符谱写的沉忧隐痛的挽歌
师：沉忧隐痛的挽歌，沉忧隐痛，请同学注意这四个字啊，太有表现力了。
生：《边城》如歌，如清晨百草荷花的花瓣上露水般清清的恋歌，如熊熊烈火般炽热火红的赞歌，如忧郁的蓝色深海中传来的让人心碎的挽歌
师：好，你对色彩的感受非常棒，有着一种婉约之美啊，文如其人。
生：《边城》是一种“来如春梦不多时，去似朝云无觅处”的恋歌，是一首在青年不停的寻里和梦里洋溢着正直与热情的赞歌，是一首由悲情交织的挽歌。
师：啊，说的特别温柔。
生：《边城》是一首“不知魂已断，空有梦相随”的恋歌，是一首“天地存肝胆江山阅鬓华”的赞歌，是一首“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”的挽歌。
师：太有才了，你们是中文系的吧。好了关于这个仿句先到这，开篇说的这个《边城》名字起的挺好的，但是我们说它并不是的，看同学们这么有文采，我想请同学给课文十三章到十五章的节选另起个名字，但是站起来起完名字你要说啊，我起的名字好，好在哪里?因为沈从文的名字起得太棒了，先想一想……好吧，谁先说?
生：我起的名字好，我的名字就叫翠翠
师：就叫翠翠，很好，为什么呢?
生：因为我觉得整部小说以翠翠为主线构成了多层面的人物关系展开情节
师：哦，就叫“翠翠”
生：首先是第一点，然后呢，把题目叫“翠翠”是因为它保留了人与自然生命契合的本质
师：人与自然生命契合的本质，很有一种参禅悟道的感觉，象道家思想
生：其实我这是一种方式，因为它寄托了沈从文对理想主义的渴求，其实，用主人公这个名字来命题，也能更快的切入主题，还有我觉得用“翠翠”起名，这“翠翠”不单是人名，因为我觉得看过《边城》的电影版会发现，他里面的色彩用的非常恰到好处
师：都是什么色调居多呢，主色调
生：一般是绿色，是水翠树翠山翠，最后觉得他们有淳朴的民风，这也造就了翠翠的色彩
师：哦。绿色的民风，翠色的风。真是不错，让你一说，有一个非常精彩的名字“翠翠“
生：我觉得比他好。我起的是“湘西之歌”
师：湘西之歌
生：因为这个小说的故事发生在湘西，大佬二佬又是以唱歌来……
师：一决爱情的胜负
生：对，然后又扣住我们刚才造是句子，所以叫“湘西之歌”
师：哦，真是“湘西之歌”也是不错的
生：我也根据这篇文章起一个名字叫做“梦”
师：啊，叫做“梦”
生：我觉得“梦”这个名字非常美，为什么这么说呢，咱们在做梦的时候觉得非常舒服，我觉得非常虚幻，里头的东西觉得和现实生活中完全不一样，就象这篇文章一样，这篇文章一开始也说了，就是说类似一个世外桃源，咱们每个人都愿意生活在世外桃源之中，我认为……
师：我想，我还是想问你一个问题，你对课文理解特别到位，所以老师还是要提问的，你说课文的节选写的是真实的吗?还有一个白日梦，你知道哪个章节在写翠翠的白日梦吗?把自己吓哭了，还记着吗?啊，她想着自己去闯滩那章，所以你两个梦为什么可以叫梦呢?更何况翠翠处于多梦的年代呢?你请坐，非常好。
生：老师我另外还有一点，还有一点就是，就是二佬在山上唱歌的时候，翠翠正在爷爷怀里睡觉，那个时候她就说在梦境中听到一首歌，然后去摘花，摘花就不知道碰见谁
师：哦，摘的是花吗?
生：虎耳草
师：恩，虎耳草，摘的要是花就不是翠翠了，就有可能是黛玉了，好，请坐。还有更好的题目吗?
生：我想的可能狭隘一些，我认为沈从文先生写这篇文章是不是和小时候经历有关啊?
师：啊，当然了，他永远的童年嘛，永远的桃花源
生：所以说，我是从爱情方面想的。
师：嗯，那就对了
生：翠翠就是，他的爱情和翠翠是一样的，想追求还没追求到，所以他写这篇文章来激励后人
师：啊，实际上，沈从文的婚恋也是一部传奇，他追求张兆和几乎和难送追求翠翠差不多，要给翠翠唱三年六个月的歌，他给张兆和写了三年零六个月的情书，是这样的，以后同学们可以看看他婚恋的传奇。
生：这可以用咱们现在十多岁小朋友的恋情为那个……
师：十多岁小朋友的恋情?这修饰语太多了
生：那中青涩的恋情
师：青涩的恋情，恩，青涩的味比苦涩的味还要大一些，同学们语感太强了，但是我刚才听到了一种声音，好，咱们以后再交流吧好不好?
(投影：永远的湘西，永远的边城)
师：同学们，青山绿水，明月清风，剽悍的水手，多情的乡邻，那至情至信的原始的古风，那粗犷的牧歌，那白话的史诗，是沈从文永远的精神升华，冠盖满京华,斯人独憔悴，岁月风烟，转瞬即逝，当我们阅尽世事，历经风霜，我们会蓦然回首，那永远的湘西，永远的边城，人生是短暂的，艺术则长存，好，下课。
教学目标
知识与技能 赏析品味边城原始淳朴的风景美、风情美;分析人物的心理、语言、神态、动作等把握人物形象，欣赏品味人性美、人情美
过程与方法 自读法、研讨法、引导法
情感与价值观 欣赏品味沈从文笔下的人性美、人情美
教学重难点
过分析人物的心理、语言、神态、动作等把握人物形象，欣赏品味沈从文笔下的人性美、人情美
教学过程
一 课前反馈
二、导语设计
三、整体感知，理清思路
1、速读课文，思考：节选内容围绕哪个传统节日展开?每节主要写了什么事? 明确：围绕端午节展开
第3节：叙述了眼前的端午节，边城人们筹备龙舟赛的热闹场面
第4节：追述了两年前的端午，翠翠看龙舟赛，巧遇傩送的情景
第5节：追述上一年端午，翠翠和爷爷看龙舟赛巧遇天保的情景
第6节：主要写迎亲的花轿来到渡口渡河，撩拨了翠翠内心深处的情思，引发了她对爱情的美好憧憬
2、课文写了几个端午节?在结构安排上有何特点?
明确：共写了三个端午节：眼前的端午——两年前的端午——上一年的端午——眼前的端午
结构安排忽而眼前忽而追忆，回环往复，跌宕起伏，采用顺叙和补叙相结合的叙述手法
四、把握“边城”的文化内涵
1、问：小说题为“边城”，边城与其他城市究竟有何不同之处呢?
明确：地处“两省接壤处” —— 可见其地理上边远、偏僻
“十余年来主持地方军事的，注重在安辑保守，处置还得法，并无变故发生水陆商务既不至于受战争停顿，也不至于为土匪影响，一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”
——其他城市要么“受战争停顿”，要么“为土匪影响”，而这个边城“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生”，可见这里生活环境安定、太平
“这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就永远不会为这边城人民所感到”
——由于地理上的边远偏僻、与世隔绝，外界的改朝换代、革命战争等都影响不到这里的人们，他们对外界的事情漠不关心，只一心感受着自己生活中的喜乐哀怨他们在一种单纯的生活环境下祖祖辈辈地延续着属于自己的生活方式
“边城所在一年中最热闹的日子，是端午，中秋和过年三个节日过去三五十年前如何兴奋了这地方人，直到现在，还毫无什么变化，仍旧是那地方居民最有意义的几个日子”
——受外界影响小，这里的传统风俗保留完好
2、由此可见，文题“边城”究竟有些什么含义呢?
明确：“边城”包括两层含义：
(1)地理上的边地小城，客观上与世隔绝
(2)文化上的边缘城市(与主流城市相对)，民风淳朴，保留着许多传统的生活习惯与方式
而作者之所以以“边城”作为小说的标题，则更侧重于后者沈从文先生这样解释他的“边城”，他说“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”可见“边城”是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念”
五、赏析品味边城的风情美
1、问：“边城所在一年中最热闹的日子，是端午，中秋和过年”，在这仨节日里，人们是怎么热闹的呢?(速读课文，画出相关语句)
明确：(1)课文第三节“端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字……船和船的竞赛，人和鸭子的竞赛，直到天晚方能完事”
——这是实写端午节的热闹端午赛龙舟，家家闭门锁户到河边，上吊脚楼观看龙舟赛，参加在河中捉鸭子的活动
(2)第五节第二段“这两年来两个中秋节，恰好无月亮可看，凡在这边城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，通统不能如期举行” ——这是虚写中秋节的热闹可见有月可看的中秋夜晚，青年男女会用对歌的方式在月夜倾吐爱慕之情
(3)第五节第二段“两个新年虽照例可以看到军营里和各乡来的狮子龙灯，在小教场迎春……玩灯的兵士，却在火花中绕着圈子，俨然毫不在意的样子”
——这是回忆这两年过年的热闹过年时军民们一起舞龙灯、耍狮子、放烟花，使得小小的山城沉浸在一片欢乐的海洋之中
2、除了这些热闹，小说还写了什么热闹吗?
明确：(4)过渡人多给了钱给老船夫，老船夫坚决不要时，双方争执、旁人含笑的热闹
(5)迎婚送亲的花轿队，路过渡口时敲锣打鼓吹唢呐，还送给老船夫一个小*时的热闹
3、你是怎么看待沈从文笔下的这些热闹的?
明确：这些热闹体现的是湘西边城特有的原始淳朴和乐的风俗风情美，这些山花流水般的风俗画卷，散发着泥土的清香，显示了湘西山城独特的地域特征和民族风情
4、品读课文最后一段——青山绿水白塔，还有蓝天白云
小结：这是一幅和谐、恬美的画面，湛蓝的天空，时不时几朵白云悠悠飘过，带着爷爷的祝愿，载着翠翠的情愫;青山绿水间，“守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了”：人与自然浑然一体，寂静、淳朴、伤感、美丽这是作者魂牵梦萦的湘西热土，也是他的世外桃源，他的精神家园
六、赏析品味人情美，概括归纳人物形象
1、问：作者说这篇小说是要“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”，那么，课文节选的内容主要写了哪些爱呢?
明确：爷爷对翠翠的百般疼爱 翠翠对爷爷的依赖关爱
翠翠对傩送的朦胧的爱
2、请同学们品读课文4—6节，画出表现这三种爱的相关语句
(1)表现爷爷对翠翠的百般疼爱的语句
明确：①当翠翠说一个人去看龙舟赛不好玩时，“祖父想了半天，方想起一个住在城中的老熟人，赶夜里到城里去商量，请那老人来看一天渡船” ——动作描写，可见爷爷对翠翠百依百顺，疼爱有加
②翠翠由傩送家的伙计送回来时，爷爷“一面拉船，一面哑声儿喊问：‘翠翠，翠翠，是不是你?’”
—“哑声儿喊问”，细节描写，可见翠翠这么久没回来爷爷焦急的心情
③祖父说：“顺顺真是个好人，大方得很大老也很好，这一家人都好!”“翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应?”
——语言描写，说明爷爷操心翠翠的婚事，一心想给她找个好人家，让她幸福
(2)表现翠翠对爷爷的依赖关爱的语句
明确：①文中翠翠多次想到“假若爷爷死了?”
——心理描写，其潜台词是“我该怎么办?”，可见翠翠对爷爷的依赖之深，所以深怕爷爷死去
②第六节当爷爷说到翠翠长大了时,翠翠说“*了就应当守船呢”,“人老了应当歇憩”
——语言描写，表现出翠翠对爷爷的关爱虽然不着一个“爱”字，但这朴实的语言中透露出来的爱却比任何感情都来得真切，来得深沉
(3)从哪些语句看出翠翠对傩送有朦胧的爱的?
明确：①翠翠对傩送的初次印象并不好,还误以为傩送是个“轻薄男子”， 在她知道是傩送派人送她回家时,“翠翠想起自己先前骂人的话,心里又吃惊又害羞,再也不说什么,默默的随了那火把走去”
——心理描写， “吃惊”的是，傩送对自己不但不记仇,还派人把自己送回去;“害羞”的是，十三岁的翠翠,得到一个陌生男子的照顾,心里面有几分羞涩,几分难为情
②“但是另外一件事,属于自己不关祖父的,却使翠翠沉默了一个晚上”
——心理描写,表现翠翠开始有了属于自己一个人的少女心事，正所谓“哪个少男不多情，哪个少女不怀春”，把翠翠对傩送的朦胧的爱含蓄地表达出来
③“翠翠同她的祖父，也看过这样的热闹，留下一个热闹的印象，但这印象不知为什么原因，总不如那个端午所经过的事情甜而美”
——“那个事情”指自己与傩送相遇的事情这个事情让翠翠感到甜美，可见翠翠已经模糊的爱上了傩送，因而沉醉于朦胧的爱情
④“翠翠为了不能忘记那件事，上年一个端午又同祖父到城边河街去看了半天船”(课本20面)
—— “为了不能忘记那件事”，可见翠翠这次去是因为难忘傩送，渴望再次见到傩送
⑤“翠翠一面听着一面向前走去，忽然停住了发问：‘爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢’”
——语言描写透露心声，希望船是在飞往青浪滩，只缘于翠翠先前从爷爷与那长年的谈话里知道傩送现在正在青浪滩过端午“忽然停住了发问”，可见她一直都在想着这个事情，她是身在祖父身边，心在傩送那里哎，女大不中留啊!
3、归纳人物形象
(1)从翠翠对傩送朦胧的爱，我们可以看出翠翠是个什么样的女孩?
明确：翠翠是一个天真单纯、活泼可爱而又带点胆怯娇羞，且情窦初开的女孩
(2)那么她所爱的傩送又是一个什么样的人呢?下面我们找3个同学分角色朗读课本翠翠与傩送的对话，看看傩送是一个什么样的人
明确：诨名“岳云” —— 英俊潇洒
他捉完鸭子后已是天黑,但他看到翠翠一个人在河边，于是主动询问;在素昧平生的情况下，还邀请翠翠到他家里去等;被翠翠骂了以后，也不计较，还让人送她回家-—淳朴善良,古道热肠
他吓唬翠翠说“大鱼来咬了你，可不要叫喊救命” ---幽默风趣
七、拓展深化，探讨主题
问：沈从文想通过美丽的边城，告诉我们什么呢?
学生分组讨论，自由发言
明确：作者描写的湘西，就是作者营造的“世外桃源”，这里民风淳朴，人民重义轻利，人与人之间以诚相待，相互友爱外公对孙女的爱，翠翠对傩送纯真的爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德与之相对应的，就是大城市传统美德受到破坏、到处充溢着金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实。
因此，我们用三个词——赞美、批判、呼吁，来概括这篇小说的主题：
赞美边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱;
批判物欲泛滥的现代文明，金钱主义浅薄庸俗和腐化堕落的现实;
呼吁重建民族的品德与人格
八、回顾总结
一个模模糊糊的爱情故事决定了一个模模糊糊的结局，翠翠模模糊糊的喜欢上了二老但又在模模糊糊中等待“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”是沈从文给一个孤单的小女孩的一个希望不论傩送回来还是不回来，翠翠只选择了一种生活，那就是等待。
《边城》是沈从文的一部中长篇小说，课文节选了有关端午节翠翠巧遇傩送、大佬等人物的场景，语言朴实，韵味无穷。然而在学习过程中我的心头却萦绕了深深的痛。
首先，激趣阅读就没有达到预定效果。自认为是小说所以在设置时给了简介，给了背景介绍，给了作家作品相关知识，要求学生自读。但课上我发现阅读效果不好。
其次，导学目标不够具体。我们的学生已经是高一的学生了，我认为学生综合分析能力已形成，故给了综合鉴赏题(品味语言)。结果在审题上又有学生吃亏。
最后，课上教师导学过程不够灵敏。课上发现问题虽及时停止了继续学习，但未能及时采取相应措施，以致此课师生收益都不大，没有达到预期的目标。
虽然在第三课时及时调整了学习方法，但该导学课实施过程的缺失却至今让我耿耿于怀，我怀疑自己所做的努力，我怀疑自己的教学理念。可是学生的读书习惯却让我痛上加痛，他们告诉我：老师即使你说得再好，我们也不可能读这样的文字，它离我们太远了。找到了根我才释怀，我知道我依然缺了一样东西：应该平实地带领他们穿行于语文学习中，而不是凭感性。
今天我们师生都有了新的认识和发展，都能心态平和的阅读和学习了。我注重教学过程的每一步实施，学生注重学习的每一个细节，咬文嚼字已经成为目前我们学习语言的一个法宝。
4、第四课时
教学要点：品味小说的人情美、人性美，思考湘西少数民族发展的源动力
教学内容与步骤：
一、导入课堂：
一方水土养一方人，沈从文笔下的湘西世界有绿水青山，有古朴民风，还有真挚善良的人民；冷藏的凤凰有坚忍毅力，有脆弱敏感，也有植根于泥土，闯荡于滩涂的勇敢。本节课，我们体味小说里的人性美、人情美，思考百年边城永葆青春的魅力何在？
二、通读文本，分析节选文字里的人情关系及其展现的人性之美。
1、找出文中主要的三种情感关系。
（1）祖孙情 翠翠离家——爷爷讲父母的故事——听歌。
（2）男女情 唱情歌与听情歌。
（3）兄弟情 哥哥走车路占先，坚持把马路的机会让给弟弟。
2、 相依为命，相濡以沫
通过人与人之间的情感故事，分析《边城》里蕴含的人性之美。
祖父 翠翠
内心爱慕，真挚自然
鼓励追求，
内心中意
纯洁无瑕，
一尘不染
朴实真挚，尊重情感
天保 傩送
4、作者歌颂真情，重在反衬随着现代文明对传统美德的诱蚀和破坏，人与人之间那种自然和谐的情感也消失殆尽。作家沈从文没有作为革命者和诗人的郭沫若那种自抒胸臆的激情燃烧，也没有作为思想家和斗士的鲁迅那种口诛笔伐的深刻透彻，他用自己特有的方式，用缠绵委婉的曲调，唱着别有情致的乡村爱情，描绘别具风情的边城生活，将自己的主观情感和理想人格赋予边城生活的人民，来传达自己超凡脱俗的伦理道理价值，擦拭隐藏于作品背后的伤痛，鼓舞作品内在的原始生命张力。
（1）在节选的文字当中，我们不难发现那些积淀在民族骨子里的生命张力，引导学生试着归纳出要点。（师提出故事情节，引导学生根据文本进行总结）
祖父：在职务上毫不儿戏， 自甘贫苦，工作疲倦，喝半碗白酒，兴致很好，生性达观。
讲翠翠父母的故事并没有抱怨与遗憾， 信守天命，反而说“歌里种出了你”。
翠翠：与爷爷生气，看到萤火虫却又跟着明光追求，天真淳朴，胡思乱想，感到薄薄的凄凉，懵懂可爱。
（2）这些优秀的道德品质都是民族命脉发展的营养元素，然而在诗情画意的背后，在淳朴风情的背后，还隐藏着作者深切的痛。品读文本，对沉甸在民族血脉里的痼疾望闻问切。（师提出问题，引导学生思考，讨论，交流）
①翠翠的父母既然是唱歌恋爱，那么这是以爱情为基础的结合，为什么却成为悲剧呢？
②爷爷得知“张冠李戴”的真相后，脸色为什么那么难看？
③祖父为什么会痴看星子联想自己被死亡抓走的情形？
明确：
①当地驻军不能与少数民族通婚的习俗，翠翠的父母面临着要么逃走，要么自杀的命运悲剧。
②爷爷中意的天保与翠翠中意的傩送发生了冲突，爷爷担心翠翠的路不要像她的母亲。
③朴素迷信思想植根于边城小镇的百姓内心世界。
三、拓展延伸探讨。
1、师提出探讨问题，帮助学生建构探讨话题。
试想，随着外出闯滩人的增多，边城小镇的风土人情将会受到冲击，你认为一个民族健康发展，永葆青春的原始动力在哪里？沈从文的“乌托邦”世界要想在新的时候完美展现，必须要具备什么样的精神品质？
教学要点：
预习课文，了解作者及小说主要内容，以翠翠的心理脉络为线索，抓住小说的情节结构。
教学内容与步骤：
一、导入课堂
绝美的湘西小城凤凰雄踞边陲千年，悠悠岁月伴着沧桑原野，漫漫沱江连着巍然青山，吊角竹楼衬着白色孤塔，守护着远离烽烟的苗壮两族脆弱而坚韧地繁衍生息。我们的主人公翠翠就是在这青山绿水中滋养长大成懵懂姑娘的，此时的她或许在吊角楼里忙里忙外，也可能坐在白塔那胡思乱想，也有可能在温柔的月光里借着歌声攀到梦的云端寻找象征爱情的虎耳草。
经行于小说隽永优美的文字中，我们关注翠翠的爱情命运与人生出路，我们也关心世代生活在那里的凤凰子民在现代文明的冲击下能否保持传统文明的长久魅力。
沈从文说：“水的德性为兼容并包，并不排斥拒绝不同方式浸入生命的任何离奇不经事物，却也从不受它的玷污影响……”似乎让我们看到了冷藏年代时的凤凰包容随和，开放社会里的凤凰勤劳自然……
今天，就让我们走进如画的湘西古城，去感受，去沉思……
二、预习课文
1、多媒体展示，介绍作者沈从文，原名沈岳焕，湖南凤凰县苗族人。14岁时，投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教。1946年回北京大学任教。一生共出版了《石子船》《从文子集》等30多种短篇小说集和《边城》《长河》等6部中长篇小说。
沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美。其笔下的乡村世界原始、自然，在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而其以都市生活为题材的小说表现出来的人性扭曲也是在“人与自然契合”的人生理想的对衬下获得显现。这独特的价值尺度和内敛的哲学思辨支撑了沈从文对乡村世界原始生活方式通往都市生活命运道路的理想追求。
2、《边城》故事情节（运用多媒体讲解主要情节，学生对照课下注释了解故事情节）
湘西风光秀丽，边城人情质朴，祖孙二人摆渡为生，外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁情窦初开，他们热情助人，纯朴善良，两年前龙舟赛会，翠翠邂逅当地船总二少爷傩送，从此种下情苗，傩送的哥哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠，走车路托人做媒求亲，而此时的傩送也宁愿送摆渡人，拒绝了用碾坊用陪嫁的地方团总女儿。兄弟俩约定按照当地风俗唱歌求婚，让翠翠自己选择。天保知道自己走车路在先，坚持把走马路的机会让给弟弟先来，自己外出闯滩，不幸遇难而死。傩送深深自责，抛下翠翠远走他乡。外公忧虑而亡，死于风雨之夜。翠翠孤独地守着渡船，痴痴等待傩送有一天会来，但她也不知道：“这个人也许永远不回来，也许明天回来！”
三、教师设置问题情境，引导学生通过问题探究，预习课文。
1、第一自然段中，翠翠为什么会感到“薄薄的凄凉”？
2、第二段中，翠翠为何要“胡思乱想”？翠翠和祖父相依为命，为什么会产生“惩罚爷爷的念头”？
3、翠翠坐在溪边，为什么就“忽然哭起来了”？为什么“无来由多次的哭”？
4、外公给翠翠讲父母的往事，翠翠心里有哪些微妙的变化？
5、翠翠的梦，有什么深刻的意义？为会么平时攀折不到的虎耳草轻而易举摘到了？翠翠不知道“把这个东西交给谁去了”又说明了什么问题？
6、当祖父把实情告诉翠翠的时候，翠翠此时的心理有哪些变化？
7、翠翠在月光下吹着芦管，为什么“觉得吹得不好”？老船夫长长的曲子，为什么“翠翠的心被吹得柔软了”？
8、最后，祖父唱了十个歌，翠翠为什么自言自语说：“我又摘了一把虎耳草了”？
四、以翠翠心理脉络为主线，理清小说的情节结构。
翠翠心中的凄凉——听父母的故事神往倾心——梦里柔软缠绵但茫然——爷爷进城——娇嗔叉话温柔羞涩——听歌听地温柔
教学目标
1.通过学习，重点分析小说所描写的“边城”的风土人情，体会沈从文的小说风格。
2.把握对人物的描写，分析主要人物重点是翠翠的形象。
3.结合人物分析，领会作者的创作目的，小说的主旨。
教学重点：主旨和人物形象。
教学难点：沈从文的小说风格。
教学课时：2课时。
教学方法：品读法。
第一课时
本节任务：概括情节并分析第一部分
一、.教学导入：
我国现代文学史上，小说的创作可谓百花齐放，鲁迅、巴金、茅盾、郁达夫等人在现代文学史上都各树一帜，而沈从文的作品也另辟新径，为现代文学注入了一股难得的清新之气。
二、介绍作家作品。
沈从文（1902-1988），我国现代小说家、散文家、文物研究家。原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南凤凰人。苗族。1918年小学毕业后曾入本乡土著军队当兵。1923年到北京。1926年开始在《晨报副镌》、《现代评论》《小说月报》《新月》上发表作品，并与胡也频编辑《京报副刊》和《民众文艺》周刊。1927年到上海，与胡也频、丁玲等编辑《红黑》杂志，并参加新月社。1930年在青岛大学任教，1934年在北京主编《大公报》副刊《文艺》及天津《益州报》副刊。抗战爆发后到昆明西南联合大学任教。回北京后任北京大学教授，并继续办原刊物，以此为阵地，集合许多北京文人，形成了"京派作家群"。1949年后曾在中国历史博物馆、故宫博物馆工作，在中国古代服饰及文物研究方面成绩卓著，有许多专著。1978年任中国社会科学院历史研究员。其文学创作宏富，数量惊人，有小说、散文、文论、自传、通信等集子七十余种，是现代文学史上最多产的作家之一。主要作品集有《鸭子》《蜜柑》《神巫之爱》《虎雏》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《湘西散记》《边城》《长河》等。其中短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，长篇小说《边城》《长河》是其代表作。主要文学贡献在于创造了一种描写特殊民情的乡土文学，并受废名影响，取其抒情笔调，发展了新文学中抒情小说的文学形式。大部分小说是以湘西生活为背景，对故乡人民怀有不可言状的同情和温爱。以其特异的"生命形式"，熔生动丰富的社会风景画和优美清新的风情风景画于一炉，展示其民情的粗犷强悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢着浓郁的乡土气息和反朴归真的牧歌情调。这种乡土抒情体的美学风格代表了京派作家的社会理想，也对后来作家产生了深刻的影响。
三.、识字与解词：
1..给加点的字注音：
喁喁（ ）黑黝黝（ ）焖菜（ ）挪移（ ）竹篁（ ）碧溪 且（ ）傩送（ ）涎皮（ ）甬道（ ）莞尔（ ）滨水（ ）蒿艾（ ）角隅（ ）胡诌（ ）嗤笑（ ）茨滩（ ）碾坊（ ）茶峒（ ）
2.用下列词语编写一段话：
神往倾心 间或 悲悯 信口开河 自言自语
四、快速浏览全文，然后给各部分命一个耐人品味的小标题。
开端：往事如梦或移动的心
发展：梦中人的梦或为了谁
高潮：可怜天下老人心
结局：水中望月或未了情缘
本小说的情节：在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”
五、.赏读第一部分：
1..这部分可分几个层次，试进行概括。
提示：可分两部分。“黄昏来时……很觉得悲伤。”表现翠翠内心的骚动不安；“天夜了……就是这种歌唱出了你。”写爷爷讲妈妈过去的爱情故事。
2..翠翠为什么看到天上的红云，听着生意人的杂乱声音，心中有些凄凉？
提示：一方面内心寂寞惆怅，一方面又迸发出骚动不安的爱情的火花。
3..翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？
提示：是那朦胧中的爱情，后文说“新的人事”“生活太平凡”与此同。
4..翠翠真的想逃走吗？她为什么有这样的想法？
提示：这些莫名其妙的想法实际上反映了其内心的无聊与孤寂。
5..“祖父不理会她”真是她“觉得悲伤”的原因吗？
提示：祖父不理会是外部表象，渴望情感的抚慰是真。
6..翠翠为什么对母亲“神往倾心”呢？
提示：主要是对母爱的渴求、对母亲的怀念。
7..翠翠为什么对母亲的爱情故事那么感兴趣？
提示：源于自己内心对爱情的朦朦胧胧的期盼。
六、作者在这一部分中为什么用了那么多的环境描写？这些环境描写在文中有什么作用？
提示：作用不尽相同。①烘托夜幕降落时的气氛；②烘托人物内心的孤寂与惆怅；③烘托人物内心的骚动难安；④构织浓厚的乡土气息。
七、作业：课后练习二。
第二课时
本节任务：分析二三四部分，赏析小说中的风土人情
一、讲析作业：课后练习二
二、分析第二三部分：
1.这一部分又可分为几层？请加以归纳。
提示：两层。“老船夫做事累了……他就不去惊动她。”写翠翠梦中听歌摘虎耳草。“第二天……不告给翠翠一个字。”写爷爷张冠李戴，事情发生波折。
2.作者安排“梦摘虎耳草”这一情节的用意是什么？
提示：一方面可以配合二老“走马路”这一事件，正是因为这个“梦”，翠翠错过了听歌的时机；另一方面翠翠“不知道把这东西交给谁”又暗示了爱情故事将会无果而终。
3.爷爷“张冠李戴”的前后神情有什么变化？
提示：“温和悲悯地笑”、“快乐”、“涎皮”、“脸色那样难看”、“莞尔”；神情的变化体现出他把翠翠许给大老的强烈意愿，及对翠翠的深切关怀。
4..大老为什么要让弟弟先开口？
提示：一是他老实厚道，让着弟弟以求公平；二是弟弟唱得比他要好，自己不便启齿。
5..老船夫为什么不把事情的前后经过告诉给翠翠"一个字"？作者安排这样的细节有何妙处？
提示：老船夫不告诉翠翠是因为害怕她走母亲的老路；作者这样安排是为了悲剧情节发展的需要。
三.分析第四部分：
1.第三部分的有几层意思？请概括之。
提示：有两层意思。“大老坐了那只新油船向下河走去了……自己便也坐到那岩石上了”写爷爷将亲事委婉告诉翠翠。“月光极其柔和……原来便是那晚上听来的歌”写爷爷月下为翠翠唱歌。
2.爷爷问翠翠选哪一个，翠翠为什么不答？
提示：翠翠其实心里是早有所属的，只是在爷爷面前不好意思说出来。
3.翠翠拿芦管出来吹，又吹不好，这是为什么？
提示：她一心等着傩送为她唱歌，却等不来，心里乱。
4..翠翠何以要求爷爷唱个歌来听？
提示：她的本意是要想知道傩送为她唱过的是什么歌。
四、作者为什么把他的小说中的人物都塑造成一个个不愿多说话的形象呢？（讨论）
提示：是为了表现作为封闭的农业文明社会的湘西，人们身上那种孤寂的色彩。
五、本文第二三部分中也有一些环境描写的语句，试分析它们的作用。（学生议论后作答）
六.作者写作《边城》的目的到底是什么？（结合课文提示和时代特点讨论）
七.布置作业；课后练习和《名师伴你行》。
附：发展研究性阅读：这篇小说极富乡土气息和湘西特色，你认为要发展特色旅游的话，那么有哪些开发价值？
（重在体会本文的艺术风格）
三维目标：
1、通过自主学习，了解《边城》的主要内容和特色。
2、通过合作学习，理解课文内涵，把握主题。
3、通过探究学习，认识继承和发展民族文化传统的重要性。
思路方法：
散文化的《边城》，篇幅很长，主题深刻，所述生活与学生有距离，节选部分又不能反映全貌。如何达成目标？拟依次处理三种关系：一是处理好整体与部分的关系，由把握《边城》全文过渡到节选部分的解读；二是处理形象与抽象的关系，由课文形象的分析抽象出主题；三是处理好课内与课外的关系，在理解主题之后，拓展到现实生活，引导学生认识继承和发展民族文化传统的重要性，达成人文教育的目标。
教学过程：
一导语设计：
【多媒体叠映湘西风景画】
这，就是边城。
今天，我们一起来欣赏中国最美丽的《边城》
二文本解读：
（一）、指导自主学习
1、《边城》堪称中国现代小说的扛鼎之作。大家已经读了，现在我想请大家用一句话谈谈自己对作品的印象。
【参考性提示】
①《边城》是用小说形式写成的无韵之诗
②《边城》是用文字绘就的无彩之画
③《边城》是一支宁静和乐的生活牧歌
④《边城》是一曲真挚热烈的爱情赞歌。
2、如果要用一个字来概括《边城》内容，你认为，哪个字比较好？
【参考性提示】
学生可能会有多种说法，要讨论引导。
明确：用“爱”字概括比较恰当。
沈从文在谈及自己的创作动机时说：我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。
作者的意思是：他想用平凡的故事来“说明”怎样的爱才是一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
简言之，作品就是在回答“什么样的爱是合符人性的，是美的”
答案迷蒙于边城的风景中，隐藏在山民的故事里。需要我们合作探究。
（二）组织合作学习
●风景中的秘密
1、投影：【烟雨凤凰.ram】
2、提问：课文描写了烟雨凤凰的哪些景物？再读一读这些描写语句。
明确：
①描写的景物：青山、绿水、夕阳、朱红色的船、
白塔、黄狗、月亮、长颈大雄鸭、
②描写的语句示例：
★落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰成了一层银色薄雾；
★河面已朦朦胧胧，看上去好像一只白鸭在潭中浮着-------
★祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。
3、设想此时的你正在此情此景中拍摄风景，你会特别选出哪些风景来拍？为什么？
【参考提示】发散性问题，目的是引导学生评点风景特点。言之成理即可。
【归纳概括】如果可以的话，我会用DV把边城风景全部录下，制作成一幅风景画卷。因为它熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，充溢着浓厚的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。它健康、它优美。
【投影显示】风景古朴、*、自然、毫不雕琢、宁静平和
4、风景无言却有意，作者描写的风景中隐藏着秘密，它们正无声地在向我们诉说。听，多漂亮！你们听出的意思是什么？
【明确】风景画卷暗示我们：古朴的毫不雕琢的野性的自然的，才是健康的优美的。
●故事里的隐语
1、什么样的山水养育什么样的人。在这方健康优美的山水上，一个关于“爱”的故事已经发生。请用翠翠的口吻简说这个故事。
【投影显示】重要人物关系
2、这个“爱”的故事写到了哪些“爱”？
【合作讨论】明确：作品写到了众多的爱-----
纯朴的祖孙之爱
古朴的邻里之爱
自然的男女之爱
3、这些爱令人心醉，使人动容，它们有什么共同特点？
【明确】*、古朴、自然，有人性之美。
4、应该说小说展开的是一幅人性之爱的画卷。在这幅画上，有青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱。这种种的爱，就如边城的*古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。
至此，作者已经“为人类的‘爱’字作一度恰如其分的说明了”。
【合作讨论】关于“爱”，作者“说明”了什么？
明确：“爱”要如边城的*古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这种纯洁的无私的爱才是一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
5、*古朴的自然风景，作者赞美；*古朴的“爱”,作者赞美。作者对一切*古朴自然的人事都寄寓了深厚的情感。思考：除了赞美如风景般*古朴自然的爱之外，他还赞美了哪些人事？
【合作讨论】明确：作者还赞美了-------
象征着爱与美、人性与人生优美极致的翠翠
象征着风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美的渡船和爷爷。
象征着民族古老的历史和传统的端午节
象征着原始自然天性的黄狗、白鸭、大鱼、烟叶
6、这些人事物景构成了“边城的世界”，沈从文想用“边城的世界”告诉我们什么？
【明确】①凡是质朴的、纯真自然的才是优美健康的；这样的爱值得赞美，这样的人生形式也值得赞美；②物欲泛滥的现代文明；浅薄庸俗的金钱主义和腐化堕落的现实应该批判；③民族的传统品德和人格应该重建。
（三）引导探究学习
1、你对沈从文先生的这种思想有什么看法？赞同？为什么？不完全赞同？为什么？
【参考性提示】
①民族文化传统，质朴、自然、*、健康、优美，有其特别的风味，应该继承并发扬光大。记住：民族的才是世界的。
②时代在进步，社会在发展，传统民族文化应该与现代文明融合，只有这样，传统民族文化才有生命力。不过，要特别注意民族文化现代化的方式。
2.下面是当代导演根据小说《边城》拍摄的一组镜头。看后，谈谈感受。
【DV剪辑】（说明：内容—恶搞原作；音乐--《两只蝴蝶》）
【思考方向】比较电影镜头与小说的优劣；电影是否保持了小说的原汁原味；联想开去，发现了什么问题？有什么建议？等等。
三、作业布置：（两题任选一题）
1、以“我的心在等待”为主标题，写一篇读后感。谈谈有关民族文化的继承和发展问题。
2、小说结尾写道：“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”翠翠会一直等下去吗？傩送会回来吗？……大胆展开联想和想象，根据故事情节续写一篇文章。
教学目标
一、知识与技能 ：
1、了解沈从文及其作品的特点。
2、把握作者在《边城》中极力要表现的古老湘西的人生形式。
3、理解《边城》题目的含义，把握作者的创作目的。
二、过程与方法：
1、美读课文，咀嚼品味小说诗一般的意蕴 提高学生审美情趣。
2、启发点拨、合作探究、讨论分析多种方法结合，完成文本中人物内心情感的挖掘。
三、情感态度与价值观：
1、感悟文中至真、至善、至美的人性 树立爱世界爱人类的情操。
2、了解古老的民俗及其丰富的内涵，培养热爱民族文化生活的情感
教学重点
1、通过分析小说的环境、心理描写、培养把握人物形象的能力。
2、理清小说情节，把握民俗活动和情节之间的关系，充分挖掘人性的闪光点。
教学难点 通过分析人物的性格、语言和心理，把握小说中至真、至美、至善人性。
解决办法
1、加强课前预习，充分熟悉小说内容。
2、 补充相关小说情节，让学生对《边城》有个整体的认识。
教学方法：要本着以学生获得知识和能力为主，重视学生的思考重视学生的感悟。“教学有法，但无定法”，慎重地选择行之有效的教学方法，结合该课的教学目标、教材特点和学生的实际情况，我准备用两课时，采用点拨法以及探究和讨论法进行教学 ，让学生能更深的领悟文章内容和体会作者的思想感情。 启发学生动脑筋，自己进行思考与研究，充分发挥教师的主导性和学生的主体性。
课时安排
教学过程
预习课文 品读重点段落
要求：1、勾画出小说的环境描写的语句。
2、标出自然段
3、找出小说主要人物的言行，品味小说中的淳朴的人性
4、勾画出小说中的民俗描写，体会这些民俗的特点以及内涵
5、理顺出小说的故事情节。
6、明确小说的人物、情节，用自己的话复述，补充相关的其他情节
一、创设情境 激发兴趣
导入教学：《边城》这部小说问世不久，湘西的凤凰镇就成为旅游胜地。它正如世界上许多名城名镇一样，崛起在世界文化大师的光环之中。因为莎士比亚，英国的斯拉特福小镇才会蜚声世界；有了莫扎特，奥地利的萨尔茨堡才成为世界音乐中心，有了塞万提斯，西班牙的塞维利亚才成为旅游圣地。同样，因为有了沈从文以及他的系列湘西小说，凤凰镇也成为了风景名胜之地，凤凰究竟是什么样的一个小镇呢？今天就让我们走进《边城》去欣赏那里的山水之秀，去感受那里的民俗、人情之美。
二、文本解读
1、读第一段，这里的人们是一种怎样的生活情况？ 明确 安分乐生，井然有序。
2、这里的自然环境是怎样的呢？通过文本的描述，请同学们概括一下：
明确：码头、碉堡、河滩、军营、河流、山、水、船。
这里的风光秀丽、美好。是一个干净的自然所在，就象是这里的人一样。
3、文本写了哪些民俗？这些民俗有怎样的特点？又有怎样的内涵？学生讨论完成。
端午节：赛龙舟、穿彩衣、画王字、捉鸭子。
中秋节：赏月、男女青年对歌。
新年：舞龙灯、耍狮子、放鞭炮。
婚嫁：小轿子、羊、男孩、糍粑。
这些民俗具有古老而淳朴的特点，又有浓郁的乡土气息。它们是我们中华民族的传统文化生活，包含着美好的祝愿、表达着欢快的情感，充满了吉祥如意的氛围。更能体现人们之间的和谐亲切的关系。
4、小说情节的归纳
小说节选部分中写的次数最多的哪一种民俗活动？
端午节的赛龙舟：由赛龙舟引出小说的人物以及发生在这些人物身上的一些事情。
小说要写的是一件什么事情呢？主角是谁？
人物：
主角：翠翠 围绕主角相关的人物有：祖父、傩送、天保、顺顺。
情节：
第一年赛龙舟——翠翠傩送邂逅 埋下爱情的种子
第二年赛龙舟——翠翠与天保相识 引来天宝的爱意
第三年赛龙舟——祖孙二人在家 各自想着自己的心事
总结： 端午节赛龙舟就像一根银线，串起了边城中那些闪亮的珍珠，即那些故事和人，在故事中，边城的人性光辉也闪耀起来。
