《说不尽的狗》公开课教学设计
教学目标
1.引导学生了解文章的篇章结构，领会作者的写作意图。
2.探讨中西方文化差异，思考如何对待不同的文化。
教学重、难点
探讨中西方文化差异，思考如何对待不同的文化。
教时安排
1课时。
教学过程
一、导入
龙，在中国是吉祥的象征，是风调雨顺的保证，是民族和谐的标志。 而在《圣经》里，龙是凶恶的，比利时的蒙斯市更有一个打龙节，龙，被视作恶魔。前两年，就“龙”是否应该作为中国的形象标志，网络曾上演了一出文化激战。那么，对于狗呢，中西不同文化背景下，又有怎样的不同态度和感情？下面我们共同学习和探讨孙绍振的《说不尽的狗》。
二、作者简介
孙绍振，1936年出生，江苏盐城人。1960年毕业于北京大学中文系，现为福建师大文学院教授、博士生导师，福建省作家协会副主席。一生创作勤奋，著作等身，尤以文艺批评及幽默文论见长。获曾宪梓奖金二等奖，学术及创作成果多次获省社科一、二等奖，《人民日报》等全国性报刊和全国性学会一、二等奖。代表幽默文是《美女危险论》。
孙绍振 14 岁开始进行诗歌创作，在求学和工作期间他一直勤奋创作，出版了多部诗集和学术专著。在学术方面他尤以文艺批评及幽默文论见长。90年代初孙绍振在旅居德国期间，开始了“幽默散文”的写作。他的以《美女危险论》为代表的一批幽默散文，戏说世俗世界的种种琐事，涉及人们热衷的时尚话题，在幽默与调侃中触及读者的内心世界，使人对很多事物和现象有了新鲜的认识和思考。
三、整体感知
1.学生小组讨论。
问题：从文章题目看，似是一篇写“狗”的文章，但文章却意不在“狗”，从哪些语句可看出作者的意图。
第一自然段：香港岭南大学翻译系的陈德鸿博士，请我为他们系作报告，我实在心有惴惴，因为，在我看来，世界上的事除了中六和彩，翻译最难。难不难在从字面上找到适当的对应，而是难在字面以外的文化意味，那几乎是不可言传，又很难完全意会的。
第十自然段：话回到本题上来，光翻译一个“狗”字就足以折腾掉我半条命，还敢谈什么比较文化。
第十一自然段：当陈德鸿博士请我去讲比较文学时……就没有人在这个世界上大讲翻译文学比较文化之难了。
2.教师点拨。
本文作者用生动幽默的语言， 以翻译最难作为引子,通过中西方对狗的不同态度的对比,指出在不同的文化背景下,即使是面对同一事物,也会有不同的看法和做法。由此得出结论：做翻译文学的学问最难，难在其字面以外的文化意味是不可言传又很难完全意会的。所以作者论述的应该是中西方文化的差异造成的翻译文学、比较文化这些学问最难。 从而提醒我们做学问要严谨。
四、研读课文 （小组研究讨论）
本文通过比较人们对狗乃至动物的不同态度和感情，引发人们对东西方文化特征的思考。
1.默读全文，归纳一下，中西两种文化背景下的人对狗的看法有什么不同？为什么会这样？
西方人对狗非常宠爱，有时甚至有些过分。文章具体描写了自己在德国和美国所领略到的西方社会的“狗文化”以及自己的遭遇和感受，以对比的方式写出了西方人对狗的宠爱和自己对狗的厌恶。
中国人除了对狗有很深的偏见之外，也有难以言说的宠爱。作者首先指出在中国文化中狗是卑贱的，接着通过汉语中跟“狗”相关词语的分析，来论证自己的观点。但作者也非常客观地描述了汉文化中对狗的宠爱的一面。
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