《天上的街市》教参－划开暗夜的理想之光（通用15篇）
划开暗夜的理想之光（杨宗国）
20年代初期，五四运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀窒息着。诗人在苦闷中彷徨。他不满现实，热烈地憧憬着美好的未来；在灿烂星空的诱发下，写下了这首浪漫气息浓郁的《天上的街市》。</PGN0262A.TXT/PGN>
天上是引人欣羡的。诗人用“美丽的街市”“世上没有的珍奇”，暗示了那里的美好、富足。淡淡的点染，已经使诗人为之不平的人世黯然失色。读者谙熟的人间街市，处处都烙下统治者丑恶的印记。一面是荒淫，一面是赤贫；既有寄生的傲慢阔佬和妖艳女人，趾高气扬的外国巡捕，又有踯躅的乞丐和拉客的娼妓……人间街市是剥削阶级罪恶的温床，秽行的橱窗。诗人理想中的天上街市，如炫目的光束，划开了现实的浓重夜色。
更令人神往的，是太空中牛郎织女幸福美满的生活。3、4诗节，引读者去想像两幅使人心醉的图画。一幅是牛郎织女骑着牛儿蹚过浅浅天河自由来往的“骑牛图”；一幅是他们提着灯笼在天街的“闲游图”。前一幅图画或者有天河溅起的清冽水花，但整个氛围静谧安宁；后一幅图画则多少有些熙熙攘攘了。两幅图画，都传出自由自在、无忧无虑的情调，透露了诗人对未来美好生活的向往。这里有两点值得注意。一是对神话人物的选择。牛郎是神话传说中惟一的劳动人民变作的神，诗人把他置于理想生活的中心地位，体现了关心劳动人民命运的进步思想。二是对神话的改造。传说中牛郎织女在天上的生活并不美妙，天界统治者王母娘娘用玉簪划下的银河将他俩分隔开，每年只有一次在七夕的鹊桥上相会。诗人按照理想的逻辑，把不可逾越的天河变为“浅浅的”“不甚宽广”，把造成不幸的障碍化作美好生活的陪衬，为古老神话赋予新意，给诗中幻境着上一层更加迷人的色彩。
“诗人转动着眼睛，眼睛里带着精妙的疯狂，从天上看到地下，地下看到天上。他的想像为从来没人知道的东西构成形体，他笔下又描出它们的状貌，使虚无杳渺的东西有了确切的寄寓和名目。”（莎士比亚《仲夏夜之梦》第五幕一场）在我国传统诗歌中，想像丰富、精骛八极、心游万仞之作并不鲜见；借幻想的光明以指斥现实的黑暗已成一切积极浪漫主义诗</PGN0262B.TXT/PGN>人的共同笔法。但是，那些作品和本诗有着质的不同。屈原的《离骚》，糅合了神话传说、历史人物和种种自然现象，境界飘渺迷离，场面宏伟壮丽，达于想像的极境，有力地表现了诗人坚持理想和斗争不懈的峻洁人格。但诗人不啻神游中每感失望，篇末望见故乡、回到现实时更抒发了令他哽咽的悲愤：“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”李白梦游天姥山，以仙人出游景象为高潮，倾注畅朗饱满的诗情于斑斓壮丽的诗境。但瞬息之间，即被无情的现实扫荡一空：“惟觉时之枕席，失向来之烟霞！”无可奈何地慨然长叹。苏轼神往“天上宫阙”“琼楼玉宇”，“欲乘风归去”，又忧虑“高处不胜寒”，只好在地上“起舞弄清影”，以求“何似在人间”的自慰。凡此种种都程度不同地给人以鼓舞或陶冶，但他们又都受时代限制，看不见实现各自理想的可能，因而给想像投下阴影。五四时代崛起的大诗人郭沫若，已经看见十月革命放射的人类希望之光，深信：“最终的胜利总在吾曹！至高的理想只在农劳！”（郭沫若《巨炮之教训》）他笔下的幻景分明已带有革命浪漫主义的全新色彩，真切、新美、了无阴翳，更能有力地鞭挞现实，引人向上。正如闻一多评价《女神》时所说：“若讲新诗，郭沫若君的诗才配称新呢，不独艺术上他的作品与旧诗词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神——20世纪时代的精神。”（闻一多《女神之时代精神》）</PGN0263A.TXT/PGN>
本诗的巨大艺术魅力，除上述立新意、辟新境外，还在于结构精巧浑成、匠心卓异。街灯与星星都远远地在夜色中放明，视觉感受极相近似，诗人由此落笔，把地上、天上融成一片，进而放纵想像于星空，十分自然；第2节用轻巧的笔触略加点染，幻想出天上世界美妙而朦胧的背景；第3节推出人物，想像更为具体、真切；第4节写到流星，这一飞驰苍穹的光点，使全诗境界顿显活跃。诗人像是采用了我国绘画中层层皴染的传统技法，使画面越来越清晰，幻景越来越动人。结尾一句“是他们提着灯笼在走”，给读者一幅历历可见的牛郎织女游乐图。诗收束了，但星际人物出游的景象还在继续，显得余韵悠然。
语言平易、亲切。“好像”“我想”“你看”……如同对最亲近的朋友娓娓而谈，在不知不觉中牵动着读者的视线和思绪，使之和诗人一起去仰首星空，观赏奇景，驰骋想像。
至于章法的精美，诗句的匀称，音律的和谐悠扬，读来更不难体味。
（选自《中国现代诗歌名作赏析》，《名作欣赏》编辑部1985年6月）
教学目标：
1. 有感情地朗读并背诵这首诗。
2.了解这首诗的写法和风格。
3. 理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想和想像的能力。
4. 体会诗歌的思想感情。
教学重点：
1. 有感情地朗读。
2. 理解诗歌中联想和想像的作用，培养联想和想像的能力。
课前准备：
学生：了解有关牛郎织女的故事传说，并查阅这首诗的创作背景。
教学设计：
课前播放《小星星》视频，活跃气氛。
一、激情导入
同学们，晴朗的夜空，往往群星璀璨。当我们仰望星空时，常常会有许多遐思幽想，我们常常把心里话告诉星星，和星星一起分享我们的快乐、忧愁……那里，发生过多少美丽的故事，产生过多少神奇的传说，令人禁不住心驰神往。同学们，面对星空，你想到了哪些美丽的传说呢？（屏显夜晚星空的美丽图片。）（生答：牛郎织女的故事。）牛郎织女的故事家喻户晓，世人皆知，谁能告诉老师，这是一个悲剧还是一个喜剧。（悲剧）悲在哪里呢？（悲在牛郎织女天各一方，每年在七月七日才能相会一次。）不错！牛郎织女的故事多少让人觉得很凄美，因为他们天各一方，每年只能在鹊桥相会一次。我们每个人心中都有一个关于他们的美好愿望，你们说说，是什么愿望呢？（希望他们能长相厮守，永不分离。）好的。今天，我们就带着这个美好的愿望，走进郭沫若先生的一首小诗——《天上的街市》，看看我们的愿望能否在诗中实现。（板书课题和作者）
二、了解作者
郭沫若先生是我国的学者，今天我们就一起来了解作为诗人的郭沫若，有怎样的特点。（屏显郭沫若的图片和相关资料。）同学们，请看图片，这位文质彬彬，非常儒雅的先生就是郭沫若，请一位同学给大家读他的介绍。（生1读郭沫若的资料。）注意郭沫若的代表作《女神》、《星空》，请大家掌握。诗歌《天上的街市》就选自诗集《星空》。
三、初读诗歌
1.朗读诗歌，除了要注意读准字音，还要读准节奏，读准重音。请同学们自由朗读诗歌。（学生自由朗读诗歌）同学们，诗歌中哪个词语不好读？（生齐答：“缥缈”）（板书：缥缈piāomiǎo）齐读。
我们请一位同学来读这首诗，展示一下。
2.老师给大家提供一个范例，请看大屏幕。找一位同学来读。（屏显一二节的节奏和重音）我们看着大屏幕一起来读。生齐读一二节。
3.我们初步读准了节奏和重音，接着找一位同学来读三四节。（屏显三四节的节奏和重音）我们看着大屏幕一起来读，注意读准节奏和重音。生齐读三四节。
4.老师给大家播放一段伴奏，请同学们把诗歌读得舒缓一点，轻松一点。生齐读全诗。
四、再读诗歌
1.诗中，浪漫主义诗人郭沫若先生给我们描绘了一个仙境——天上的街市，我们一起来看看天上的街市有些什么？（屏显：天上的街市有些什么？）（板书：天上的街市）
（明确：珍奇的物品、牛郎织女）
（板书：牛郎织女）
诗人是不是直接写天上的街市？那么诗人先写了什么？
（街灯、明星。）
诗人在这里有街灯联想到明星，由明星联想到街灯。由此展开想象，想到了天上的街市。
（板书：联想：街灯→明星）（板书：想象：）
2.那我们就从第一节中找出你喜欢的诗句，反复吟咏，说说你喜欢的原因。
例如：
（1）“天上的明星现了，好像点着无数的街灯”。运用比喻的修辞手法。明星和街灯之间有何相似之处？（都是亮的。 “无数”，数量多。）
（2）“天上的明星现了”中的“现”怎样理解？能否换成“亮了”？
（它准确地描摹了星星在天空闪现的过程。）
试自由背诵第一节。
3.我们一起来看看诗歌的第二、三、四节，有没有你喜欢的句子，读一读，体会体会，说说你为什么喜欢呀？（生自由朗读体会）
例如：
（1）我喜欢：“不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走”。因为这句话用了比喻的修辞手法，把流星比作灯笼；打破了神话传说中牛郎织女不能相见的局面。
（2）“你看,那浅浅的天河，定然是不甚宽广”说明牛郎织女相隔很近。生活得自由、幸福。“浅浅的天河”，运用叠词，不但更好地表现天河的浅，而且读起来朗朗上口。
（生齐读诗歌）
五、三读诗歌
刚才，我们理解了诗歌的内容，品味了诗歌的语言，我们接着看看：诗歌题目是《天上的街市》，那么，天上的生活是什么样的呢？
（屏显： 1.天上的生活是什么样的？）
（美丽的、富足的。幸福的、舒适的。自由自在的。）
如此美好，那传说中牛郎织女的生活是什么样的？与诗中有哪些不同？（屏显 ）学生简要回答。
那诗人为什么这样改编呢？请看当时的写作背景：
（屏显：3.诗人为什么这样改编？）
（屏显：写作背景《天上的街市》写于1921年。当时，“五四”运动已过，半殖民地、半封建社会的中国，依旧被帝国主义列强欺压，处于北洋军阀混战时期，人民生活在水深火热之中。）
诗人郭沫若在《女神》中这样描绘当时的上海：
（屏显：满目都是骷髅(kūlóu)，
满街都是灵柩(jiù)，
乱闯，
乱走。
我的眼儿泪流，
我的心儿作呕。
——《女神·上海印象》）
当时的社会现实是这样黑暗，为什么诗人却将牛郎织女的生活写的这样美好呢？历不乏这样的例子，东晋时期，社会黑暗，战乱频繁。民不聊生，陶渊明描绘了一个“世外桃源”，在那里没有战乱、没有剥削、没有压迫，人们过着无忧无虑、平等自由幸福的生活。 现在，学生作业负担沉重，却有《快乐星球》的好剧连播。想想这是为什么？
（因为当时的现实生活太黑暗了。缺少天上的自由、美好、幸福。
可以看出诗人对现实的——痛恨、批判。所以这是作者向往的美好、自由、幸福、快乐的理想境界。所以，这首小诗表现了诗人对黑暗现实的痛恨，对理想生活的追求，从而激发人们为实现这一理想而奋斗。）（板书：向往追求 理想境界）
现在我们自己试着背诵这首小诗。
（屏显：熟读成诵 比一比，看谁背得快！）
一起试背一下这首小诗。（生：配乐背诵全诗。）
六、探讨写法、学会运用
1.那么联想和想象分别有什么特点呢？联想是由甲事物想到乙事物，两者有相似的地方。两者还必须都是客观存在的事物。想象是由甲事物创造出乙事物，甲事物是存在的，乙事物是不存在的。
【屏显。
联想和想象的区别：
联想：甲事物——想到—→乙事物
（相似性 客观存在）
想象：甲事物—创造出—→乙事物
（存在） （不存在）】
2.思维训练。（屏显思维训练。）
每出现一个图形，请大家告诉我，你想到了什么事物。请举手抢答。
（屏显三角形。屏显月牙形状。屏显圆形。）
第二个练习：（屏显：发挥联想和想象，补充句子
（1）被放出笼子的那只鹦鹉像……
（2）我一天没吃东西了，好像……）
七、结束语
同学们，有人说诗人是落在凡间的天使，他们将真善美的信念和美好的理想留在了人间，又匆匆离去。我想郭沫若先生就是这样一个饱含着爱心的天使，当现实中黑暗的环境让他无法忍受的时候，他就将美好的理想投入到了天上，也把美好的信念留给了读者，留给了千千万万的后人。所以，请大家记住这首诗，也记住这位真善美的“天使”。
布置作业。
（屏显作业内容：阅读一个中国的民间故事，并且发挥自己的想象，改编故事的结尾。）
希望同学们向郭沫若先生学习，把故事改编得既精彩又美好。
好！今天的课就到这里，下课 。
目标要求：
1、有感情地朗读并背诵诗歌。
2、理解诗歌中联想与想象的作用，初步培养联想与想象能力。
3、体会诗人的内心感受，理解诗人的思想感情。
教学重点：
1、有感情地朗读并背诵全诗。
2、理解诗歌中联想与想象的作用，初步培养联想与想象能力。
教学过程：
一、激趣导入
1、导入
在黑板上画一行点，要由大到小。问学生：“看到这些点，你能想到什么?”(学生畅所欲言)你们的想象很丰富。看来，你们已经具备了做诗人一个条件。浪漫的诗人往往会借助种种想象来寄托自己的理想，今天我们就来学习我国诗人郭沫若写得一首极富想象力的诗：《天上的街市》。(板书课题和作者)
2、作者简介。
先让学生说，然后老师补充。(郭沫若，原名郭开贞，四川乐山县人，我国的文学家、历史学家。他的著作很多，文学方面有诗集《女神》、话剧《屈原》等。)
二、整体感知
1、学生自由朗读这首诗
2、点一学生朗读，其他同学和老师一起点评，从而明确重音、停顿以及字的读音。
3、学生齐读。
4、师配乐范读：学生边听边想象天上的街市有什么?(听读完学生回答，老师板书： 物品——珍奇(物) 天河——牛郎织女(人)
三、深入研读
赏析第二——四节
1、分析主旨，体会情感
(1)你觉得是人所描写的天上的街市是怎样的?那里的人生活得怎样?(学生回答，老师引导、补充，最后明确：天上的街市是美丽的，人们的生活是自由的、富有的、幸福的。)
(2)你知道牛郎织女的传说吗?(让学生讲传说中的故事，学生讲不到的地方老师补充)
(3)作者为什么要做这样的改动?(从而引导学生理解诗人在诗中表达的情感，体会诗人的写作意图：天上美好幸福生活的描绘，表现了诗人旧时代黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。) 如果学生需要，可适当介绍写作背景 ：和这两年中，郭沫若三次从日本回国。这时，“五四”运动已过，中国正处于北洋军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!”的黑暗现实，诗人陷入了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。就是这个时期，10月24日，作者写下了这首《天上的街市》。
(4)品读诗 根据诗中所表达的感情，处理好抑扬顿挫的节奏，努力读出自己的理解，达到“其言皆若出于吾之口”的境界。请同学们忘情的放声朗读这首诗。(学生自由朗读，然后点学生朗读，其他学生评价，再让学生朗读，如果有必要，老师可范读)
2、品味诗歌的语言美： 你觉得这三节中哪些词用的好?好在哪里?(先学生自己找，在书上勾画、批注，然后小组讨论，最后进行集体赏析)(启发学生用换词去词的方法体会这个词在这里的特殊含义或表达效果。
引导学生赏析以下几个词：
①用“陈列”修饰“一些物品”，表明店铺中物品相当多，摆布很得当;
②用“世上没有”修饰“珍奇”突出了珍贵奇异物品世上绝无。
③这里诗人连用几个“定然”，似表达一种绝对肯定的语气，而其实是他在不断地想要说服自己天上的街市是存在的，他希望是这样的，但残酷的现实又使他难以相信，于是他只能靠喋喋不休的反复强调来证明。而这证明恰恰暴露了诗人内心的不坚定。含蓄地表达出一种对现实世界的失望和不满情绪以及对美好生活的憧憬。“浅浅的”“不甚”“来往”“闲游”“提着灯笼在走” 表现出牛郎织女生活的幸福温馨。)
(2)再有感情把这三节朗读一遍
(3)试着背诵这三节。
赏析第一节
1、作者是怎样想到天上的街市的?(学生回答)
2、赏析“明、闪、现、点”的准确和美感
3、朗读这一节，指导学生读出看到这幅流光溢彩的美景时的喜悦心情。
4、背诵这一节。
分析写法
1、联想 诗人由无数的街灯到无数的明星，明星是现实生活中存在的，这一由一事物想到另一相似事物的过程，叫做联想。
2、诗人又由明星想到美丽的天上的街市，天上的街市是现实生活中不存在的，这一在原有感性形象的基础上创造出不存在的新形象的过程，叫做想象。 四、拓展延伸 艾青曾经说过，没有想象就没有诗。诗人最重要的才能就是运用想象。下面我们来做一个联想和想象训练： (课后第二题：仿照示例，发挥你的想象和联想，续写下边的句子。 示例：天上的明星现了，好像点着无数的街灯。
1. 牵牛花开放了，„„
2. 笼中的小鹦鹉，„„
3. 月光照在地上，„„
4. 我不在父母身边的时候，„„
教学目标：1、知识和能力：朗读诗歌并背诵，要分清节奏，念准重音，读出感情；理解诗中联想和想象的运用，培养联想和想象的能力。2、过程和方法：学习自主、合作、探究的学习方式。3、情感态度价值观：体会诗人对自由、幸福生活的向往与追求之情。 教学重点：1、朗读诗歌并背诵，要分清节奏，念准重音，读出感情。2、理解诗中联想和想象的运用，培养联想和想象的能力。 教学设想：1、这首小诗是辐射性很强的教材内容，由它可引发出典型的民间故事《牛郎织女》，和用这个题材创作的诗文，如《迢迢牵牛星》、《秋夕》等，所以学习本诗应尽量开发出这些学习资源。2、这首诗很美很短，学习时应指导学生学会用恰当的语气语调语音语速有感情朗读，注意分清节奏，念准重音；同时在读好的基础上，当堂背下来。3、联想自然、想象丰富是本诗的一大特点，也是本单元的一个重点，所以在拓展延伸、课外作业设计中突出联想、想象能力的训练。 教前准备：老师：准备幻灯片、课文录音、钢琴曲《星空》。学生：阅读《牛郎织女》故事；预习致疑，通过四人小组讨论，摘出较有价值的疑难问题，并写下本组对这些问题的初步意见，“问”与“答”都写在课堂活动记录表里，确定好发言人，准备向班级汇报本组探究结果，进行班级交流。 教学过程：一、导入昨天同学们都已读了《牛郎织女》这个民间故事，谁能用一小段话概述一下？一年相会一次，虽然他们的生活有点悲惨，不很完美。但是诗人郭沫若却怀着对未来美好生活的向往，展开丰富的想象力，创造性地运用了《牛郎织女》这个民间故事，为我们写下了一首清新的抒情小诗《天上的街市》。大屏幕显示：郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人。现代著名诗人、剧作家。从小受到民主主义思想的启蒙和影响，1914年赴日留学，接触了莎士比亚等作家的作品。1919年“五·四”运动爆发后积极投身于新文化运动。1919~1920年之间，完成了《女神》的创作，成为中国新诗的奠基人。以后成立了“创造社”，从事新文学运动，参加了革命。解放后，担任了文化领域的领导工作。代表诗集有《女神》、《星空》、《恢复》等。 二、感知内容，学习朗读。1、教师配乐范读，整体感知内容。诗人想象的“天上的街市”到底是一个怎样世界？请用一、二个词语概括一下。如：一个 自由自在 的世界……2、各自轻声朗读，体会诗歌的感情。过渡：诗人满怀着激情为我们创造出这么一个理想的境界，的确，感情是诗歌的灵魂，没有了感情就没有了诗。请各自朗读一遍，然后说说诗人是怀着一种怎样的感情为我们描绘这么一个理想的境界的？（对天上美丽街市的憧憬，对自由、幸福生活的向往）3、学习朗读，读好诗歌（朗读体验）过渡：可见，这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。（主调：令人向往）（1）讨论：这种感情基调的诗歌应怎样朗读？朗读这首诗语气语调、语音高低、语速快慢、节奏强弱等都怎么处理？（节奏不宜强，声音不宜大，语速不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。）（2）听课文录音，注意朗读节奏和重音，并用铅笔做上记号（“|”、“·”）。（3）学生朗读，大屏幕显示朗读的节奏和重音，让学生对照。（节奏：诗的停顿或声调延长处用“|”划开；重音：朗读时，往往要把句中的某些词语读得比较重一些，主要是为了突出句中的主要思想或强调句中的特殊感情。）（4）叫一个朗读较好的学生，配上音乐《星空》，诵读过程中让学生闭上眼睛，想象画面，仔细体会诗歌思想感情。（5）全班齐读、巩固。 三、探究品味过渡：其实要有感情地朗读好一首诗，必须深入理解这首诗的深刻内涵，下面我们先逐段理解。（一）选段探究讨论拿出课堂活动记录表，将预习中遇到的问题与现在头脑里产生的新问题在小组中讨论一下，经过精选，形成初步意见，确定好发言者，准备汇报、求助。四人学习小组探究结果汇报，如有不同意见，可讨论。个别本组无法解决的问题可提出来，向其他组成员或老师求助。……（二）整篇问题探究过渡：上面我们分组逐段合作探究了有关问题，下面我们就整篇提问一起探究。（以下为备用问题，因为有可能在上一个“学生致疑解疑”环节中已解决）大屏幕显示：1、这首诗是怎样逐步展开联想和想象的？2、诗中想象的牛郎织女的生活跟民间故事中的有什么不同？诗中通过哪些词表现出来？请圈出来加以体会。3、诗人为什么要对民间故事作这么大的改动？他的用意是什么？（引导学生看背景）大屏幕显示：作者创作此诗的有关背景：十九世纪末二十年代初期，“五·四”运动的洪波已经消退，大革命时代尚未来临，半殖民半封建的中国依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀窒息着。诗人在苦闷中彷徨，他不满现实，热烈地憧憬着美好的未来，在灿烂星空的诱发下，写下了这篇烂漫气息浓郁的《天上的街市》。（1、通过讨论形成板书： 2、“天河”不同： “他们的生活”不同 如：“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”→富足；“闲游”、“来往”→自在、悠闲、舒适、幸福；“浅浅的” →来往自由“那朵流星” →“朵”常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一样美好。3、表达了诗人对理想的向往和执着的追求。）小结：这么一首富有创意而又清新的小诗，我们应该把它背下来，给同学们2分钟的时间，能背下来吗？练背全班背诵。 四、拓展延伸过渡：尽管在《牛郎织女》这个故事形成后，不同朝代的不同文人曾以这个题材写过诗文，如古诗十九首的《迢迢牵牛星》（“盈盈一水间，脉脉不得语”）、杜牧的《秋夕》（“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星”）等，但这些诗都摆脱不了那种愁苦、寂寞之风；而诗人郭沫若却怀着对未来美好生活的向往，展开大胆而奇特的想象，创造性地运用了《牛郎织女》这个民间故事，一改这一题材的愁苦之风，为我们写下了这么一首清新的抒情小诗。你是否从中得到启发，如果要你发挥想象力，给《牛郎织女》来个“故事新编”，会怎么样？请以《牛郎织女新编》为题目，改编故事，可以短一点，具体讲述自以为有创意的精彩的片断、其他地方可概括简略带过去。思考2—3分钟，“讲”，最长不得超过2分钟。 五、课外作业：1、将说的故事片断再整理成一篇完整的故事。2、课外背诵《迢迢牵牛星》、《秋夕》。3、默写《天上的街市》。
【教材分析】
《天上的街市》是诗人郭沫若1921年创作的一首现代格律诗。诗人由现实中街灯联想到天上的明星，再由天上的明星联想到街灯，进而想象天上的街市，想象天上美丽的景色，想象天上街市里的珍奇，想象过着幸福生活的牛郎织女。通过对天上美好生活的描绘，表现了诗人旧时代黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。因此，这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗，激起对理想的向往并为之而奋斗。今天，我们学习这首诗仍然有新的意义。
教学目标
1、学习诵读诗歌，培养读诗兴趣。
2、体会本诗想象丰富的写作特点
3、初步学会鉴赏诗歌精炼传神的语言。
4、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。
教学重、难点
1、有感情地朗读并背诵全诗。
2、体会联想和想象的作用及联想力和想象力的训练。
3、品味诗歌精炼传神的语言。
德育目标
领会本诗在优美的`意境中蕴涵的深刻道理，明确今日幸福美好的生活来之不易，人人都应自觉爱护我们生活的家园，保护环境、美化生活，建设祖国。
【教学方法】
1、计算机多媒体辅助教学法：工欲善其事，必先利其器。现代化教学手段对于优化语文教学方法，提高语文教学效率具有重要作用本课可以尝试利用多媒体计算机制作 CAI 课件，精心编辑文字、图像、动画、声音、视频等，创设一个有歌有舞有诗有画，轻松活泼的学习诗歌的良好情境，激发学生学习语文的浓厚兴趣。采用多媒体辅助教学法是现代教育技术的一项基本要求。新大纲规定：重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会。多媒体计算机的运用能很好地增加容量，实现这个重要目标。
2、诵读法：书读百遍，其义自现，诗歌的教学尤其注重朗读。教师应针对学生实际，了解学生实际朗读水平，有效地指导朗读，在停顿、轻重、节奏、情绪等的处理上着重指导强调。朗读可由教师表情范读、学生集体朗读、个别朗读、小组朗读、分男女朗读等，形式灵活多样。通过反复朗读品味，体会诗中巧妙的艺术构思，强烈的感情色彩，优美的意境，凝练的语言，鲜明的节奏，和谐的韵律，从而理解诗的内在思想意义。本文为现代诗，语言朴素易懂，更适合学生在反复诵读中理解掌握。
【学法指导】
1、自主学习法：要求学生必须学会使用工具书，养成看课文注解，自学课文的好习惯，自主参与到教学的各个环节中去，如课前预习、课上积极思考踊跃发言、课后及时复习巩固等。对这样通俗易懂的现代格律诗，经过自学，应基本理解诗歌内容、读准字音、正确停顿、有感情地朗读。
2、诵读品味法：要求学生在自主学习，扫清文字障碍，初通文章后，能通过反复涵咏朗读品味，读出诗歌的韵味，还课堂以朗朗书声。通过读可以加深对诗歌内容的理解，培养学生对诗歌的阅读欣赏爱好，对学生进行美的熏陶，培养学生热爱祖国优秀文化的精神。
【教学过程】
一、导入，激发学习兴趣
(播放背景画面和音乐)你喜欢星光灿烂的夜晚吗?能说说原因吗?(学生自由发言)灿烂星空总是能激发人们无穷的想象，浪漫的诗人往往会借助种种想象来寄托自己的理想，今天我们就来学习这样一首极富想象力的诗：《天上的街市》。
(投影课题及作者。)
二、作者简介及写作背景
(注：布置学生预习，在预习的基础上提问有关作者的一些文学常识。)
三、品味诗歌的语言美
1、欣赏配乐朗读。
2、明确朗读要求。
3、学生自由朗读全诗。
4、明确节奏和重音，指名两位学生读，让同学们予以评价，最后学生齐读全诗。
四、拓展延伸──培养联想和想象的能力
介绍有关联想和想象的知识。
完成联想、想象创新思维训练题目(课后练习题二)。
五、走近文本──梳理内容，感悟主旨
思考下列问题：
1、诗中哪些是写实的诗句?哪些是想象的诗句?
2、诗人由远远的街灯联想到什么?为什么会产生这样的联想?
3、诗人怎样由联想而进入想象?想象又是怎样逐步展开的?
4、天上的人们生活是怎样的呢?最后一节寄寓了诗人怎样的思想感情?
学生自由讨论、交流，教师予以引导、明确，掌握全诗结构和主旨。
【本课小结】
本诗通过由远远的街灯产生联想和想象描绘了天上的街市及美好的生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求，激发人们为实现这一理想而奋斗。
教学目的：
1.使学生体会这首诗联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。
2.使学生理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。 教学设想 这首诗写于1921年。当时，“五四”运动已过，正值北洋军阀混战时期。诗人从日本回到祖国，强烈不满黑暗现实，但并未绝望，仍然执着追求光明和理想。这是创作这首诗的社会现实和诗人思想感情的基础，也是诗篇表达的思想感情。引导学生阅读“预习提示”第二、三段，教师并作扼要补充，为学生提供深入体会诗篇的前提条件。 联想和想象，特别是想象，是诗歌创作重要的表达手段，也是这首诗突出的写作特点。
引导学生把理解联想和想象之间的关系，特别是把体会想象描写的表现力量，统一于分析诗篇的过程当中。 这是一首现代格律诗，双数行隔行押韵，每节换韵，节奏感较强，适于朗读。引导学生进行朗读。 这首诗安排两个课时进行教学。
第一课时
教学重点：
比喻联想描写灯星的表现力量；驰骋想象描写天街的表现力量
教学过程：
1.由开学学的《繁星》引出即将教学的新诗《天上的街市》（板书课题）。
2.检查预习情况，让同学们谈谈这首诗的创作背景和作者当时思想感情的情况，教师做适当补充；请学生看注释，理解诗句，提出不理解的词句，教师答疑。
3.请学生简介这首诗的创作背景和作者当时思想感情的情况。 这首诗写于1921年10月24日。这时“五四”运动已经过去，北洋军阀连年混战，中国社会一片黑暗，人民陷于水深火热之中。郭沫若在“五四”运动爆发时正在日本留学。当时，“五四”革命汹涌澎湃的浪潮曾激起身居异国的诗人深切炽热的爱国之情。他在1920年初写的《炉中煤》中，把祖国比作年青的女郎，以炉中煤自比，抒发了为祖国奋发献身的炽热感情。
1921年，诗人回到祖国，面对着一片黑暗的社会现实，先前对祖国的美好憧憬陡然破灭，陷于苦闷失望；但并未绝望，仍然执着追求光明和理想。《天上的街市》就产生于这样的年代，表达这种思想感情。
4.指定学生二人朗读这首诗。 要求读音正确，读出节奏。教师指导断句。
5.引导学生分析第一节。
（1）第一节是写实还是想象？ 写实。
（2）在写实当中运用了什么修辞方法？ 运用了比喻修辞方法。既把“街灯”比作“明星”，又把“明星”比作“街灯”。
（3）这样运用比喻修辞方法，体现了作者什么样的思路？创造出了什么样的境界？ 这样运用比喻修辞方法，体现了作者联想的思路。“远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星”，作者看到“远远的街灯明了”，联想到地面“明了”的“街灯”像是天上“闪着无数的明星”。联想到街灯像明星，自然会仰望星空，自然地引出“天上的明星现了，好像是点着无数的街灯”。作者仰望天上“现了”的“明星”，又联想到它们像是地面“点着无数的街灯”。这样街灯与明星相互比喻，回环往复地展开联想（板书：相互比喻 回环往复）。地面街灯和天上明星互相辉映，创造出了一种光亮闪烁、深远优美的境界（板书：灯星辉映 深远优美）。
（4）“好像是闪着无数的明星”，“好像是点着无数的街灯”，这两句在原诗中都没有“是”字，为什么在编入教材时加上了“是”字？次句中的“点”字具有什么样的表现力量？ 两句都在“好像”后面加上一个“是”字，就凑足了音节，构成了舒缓的节奏，更抒发出作者赞美街灯和明星的感情。 次句中的“点”字，很有表现力量。既是“点”着灯，也就有点灯人，既有人，天上也就有一个世界。“点着无数的街灯”，既渲染出一派神秘奇丽的色彩，又为以后各节描写作好了铺垫。
6.引导学生分析第二节。
（1）第二节是写实还是想象？ 想象。
（2）怎样由写实进到想象？ 是由上节写实中的联想进到想象的。由联想天上的明星“好像是点着无数的街灯”，进而想象出天上的街市。
（3）这一节怎样逐步驰骋想象（板书：驰骋想象）？想象出了什么样的天上的街市？具有什么样的表现力量？ 这一节分两层驰骋想象。“我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市”，写街市。句首冠以“我想”，表明了下面写的都是作者的主观想象，如把“我想”改为“在”字，就成了写实的文字了。用“缥缈”修饰“空中”，从隐隐约约当中表现出天空的高远深邃；用“美丽”形容“街市”，总写出街市的美好；“定然”一词，语气肯定；从而表现出诗人想象在那高远深邃天空中必有美好的街市（板书：天街美好）。“街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇”，写街市上的物品。用“陈列”修饰“一些物品”，表明店铺中物品相当多，摆布很得当；用“世上没有”修饰“珍奇”突出了珍贵奇异物品世上绝无；“定然”一词，语气肯定；从而表现出诗人想象在那天上街市的店铺中必有世上绝无的珍贵奇异物品。（板书：物品珍奇）两层驰骋想象，由写街到写物，连接紧密，逐步展现，表现出诗人飞翔想象羽翼，神游天上街市，表达了诗人想象天上必有一个远胜人间美好世界的坚定信念（板书：远胜人间）。
布置作业：
1.进一步体会前两节，完成课后练习就前两节诗句提出的问题。
2.试着背诵课文，体会感情。
第二课时
教学重点：
联想 想象描写牛郎织女的表现力量；推陈出新的寄寓理想。
教学过程：
1.由上节课分析的天上的街市引到本节课分析天上的人物。
2.引导学生分析第三、四节
（1）第三节怎样由上节写天上的街市，进到写天上的人物？由上节想象的天上的街市，联想到天河，联想到民间传说中隔着天河的牛郎织女，进而更展想象，描写想象中的牛郎织女（板书：更展想象 牛郎织女）。
（2）第三节怎样合情合理地写出想象的牛郎织女？ 先依据星象来写天河。“你看，那浅浅的天河”，仰望上去，淡淡的天河确是“浅浅的”；诗句在“你看”后面加上一个逗号，表示停顿，也是在引起读者注意天河是“浅浅的”。既然天河是“浅浅的”、那“不甚宽广”的推断也就具有了合理性；“定然是”，语气十分肯定，充分强调了这种推断。有了这天河是“浅浅的”、“不甚宽广”的铺垫，“那隔着天河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往”的想象，就显得合情合理了。
（3）第三、四节想象、描写出了牛郎织女什么样的生活情景？ “那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往”。“来往”一词，表现出天河不能隔离这一对恩爱夫妻，牛郎骑着牛儿蹚过浅浅的天河去见织女，夫妻朝朝相会，夕夕团圆。“我想他们此刻，定然在天街闲游”。“此刻”，赋予想象的情景以具体的时间，好像诗人都要看见他俩一样了。“闲游”，表现出牛郎织女耕织之暇在天街悠闲游观的情景。牛郎织女获得了解放，获得了自由，生活美满幸福（板书：解放自由 美满幸福）。“不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走”。由“流星”联想到“灯笼”，说“流星”是牛郎织女提着的“灯笼”，想象奇妙。用“朵”形容“流星”，直接表现出“流星”的美丽，间接表现出“灯笼”的美丽。诗句在“不信”后面加上一个逗号，表示停顿，引起读者注意“那朵流星”是“他们提着灯笼在走”，恍如和读者面谈，情趣盎然。
（4）引导学生体会这首诗运用民间故事，推陈出新。 诗中写的牛郎织女是我国流传很广的民间故事中的人物。原来说的是真 诚相爱的牛郎织女，被王母娘娘活活拆散，夫妻被天河隔离，每年只能靠着鹊桥相会一次，是个悲剧。诗人为什么写成他们夫妻生活美满？这样运用民间故事体现了什么精神？ 诗人为了表达自己的愿望和理想，而对这个民间故事进行了大胆的改造，把牛郎织女的悲剧爱情故事，改造成为他们夫妻挣脱了王母娘娘的专制统治，获得了解放，过着自由幸福的美满生活。这理想化的牛郎织女的生活情景，体现了诗人对光明和理想的执着追求，也引导读者憧憬那自由幸福的生活境界。 诗人这样想象出牛郎织女美满幸福的生活情景，既源于民间故事，又体现了推陈出新的精神。从牛郎织女命运的质的变化当中，寄寓着诗人的理想（板书：推陈出新 寄寓理想），借写天上人物的生活情景 ，表达世间生活的理想，希望人民能够过上那解放自由、美满幸福的生活。
3.引导学生体会这首诗的社会意义。 这首诗写于1921年末那社会一片黑暗、人民苦难深重的年代。诗人为什么着力想象、描写天上街市的美好，天上人物的幸福？怎样理解这首诗的中心意思？ 诗人不满当时黑暗社会现实，执着追求光明和想理，才想象、描写出美好的天上街市和幸福的天上人物。这天上美好幸福情景是世间黑暗现实的反弹，构成强烈的对比，表达了憎恶黑暗现实、追求光明幸福的炽热感情。它能够引导读者向往自由幸福的理想生活，激发读者和黑暗现实进行斗争的热情。这也正是这首诗的社会意义。 通过上述分析可以看出，课后练习三列出的对这首诗中心意思的三种理解，第三种理解是正确的。第一种理解没有体会到诗人对当时黑暗现实的不满，是片面的。第二种理解没有体会到诗人积极追求的思想感情，也是错误的。
4.先指定学生二人朗读，再让学生齐声朗读这首诗。
要求读出节奏韵律，读出感情。
布置作业：
背诵这首诗。完成课后练习。
目标要求：
1、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。
2、体会联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。
3、学习诵读诗歌，培养读诗兴趣。
教学重点：
1、联想和想象的作用，联想力和想像力的训练。
2、有感情地朗读并背诵全诗。
教学方法：
以诵读法为主。引导学生在反复诵读中调动联想和想像，不断加深对诗歌意境和作者感情的理解，进而培养学生读诗的兴趣。
教学过程 ：
一、导入 ，激发学习兴趣。
1100多年前，一位唐代诗人凝望着星斗满天的夜空，有感于宫女的幽怨，写下了一首七言绝句：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。82年前，又有一位现代诗人在灿烂星空的诱发下，创作出一首充满浪漫主义色彩的著名诗篇——《天上的街市》。
二、范读，初步感知诗歌。
1、教师配乐朗诵，学生感知诗歌内容。
2、指导朗读的节奏和重音，师生齐读。
三、诵读，理解诗歌大意。
1、引导学生学习诗歌第一、二节。
⑴“远远的街灯明了”告诉我们什么信息？
——表明时间是晚上，天已经黑了。
⑵诗人面对黑夜看到了什么？
——理解第一节诗中的联想。联想是由一事物想到另一事物的心理过程，包括接近联想、类似联想、对比联想和因果联想等。
⑶诗人又是怎样写到了街市和物品的？
——理解第二节诗中的想象。想象是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
⑷诗人描绘想象之物时流露出怎样的情绪？
——天上的生活繁华富庶，美好幸福，令人无比向往。
2、学生自由讨论诗歌第三、四节。
⑴这两节诗又写了什么内容？
——运用想像，描写牛郎织女在天上的生活。
⑵请用优美的散文语言描绘牛郎织女在天上的生活。
——他们获得了自由，能够骑着牛儿，淌过不甚宽广的天河，时时来往，天天相见。白天，他们男耕女织，一家四口其乐融融；夜幕降临，他们手提灯笼，闲游天街赏景购物，生活过得美满幸福。
3、诵读全诗，再现诗人联想、想象的过程。
四、品读，理解作者感情。
1、诗人描写的牛郎织女的命运与牛郎织女的传说有何不同？
——在诗人的想象中，天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍，他们自由来往，无拘无束，过着自由、幸福、快乐的生活。
2、本诗表现了诗人怎样的思想感情？教师穿插介绍写作背景。
——1919年5月4日，一场轰轰烈烈的反帝反封建的爱国运动在全国展开，许多志士仁人为此热血沸腾，以为黑暗的中国从此有了新的希望。不久,“五四”运动的高潮一过，中国又陷入了死一般沉寂的黑夜中。此时，诗人郭沫若从日本回到祖国，目睹现状，他一度的兴奋激动变为了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然执著地寻求光明与理想。凝望星空，他写下了这首诗。
——表现了诗人追求光明、自由、幸福生活的思想感情。
五、美读，背诵全篇诗歌。
1、师生配乐朗读全诗，再现诗人的思想感情。
2、学生结合音乐背诵全篇诗歌。
六、课堂小结。
诗人巧妙运用联想和想象，从地上联想到天上，又想象天上的街市和牛郎织女的幸福生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往。
七、布置作业 。
1、联想想像训练。
⑴深秋时节，落叶飘零。看到纷纷坠下的落叶，你会联想到什么？走在铺满落叶的乡间小路上，你又会想些什么？
⑵一根小小的蜡烛，却能划破无边的黑夜，放射出耀眼的光芒。一看到蜡烛，我就会联想到 ，想到他（们） 。
2、推荐朗读郭沫若的诗歌。
板书设计
天上的街市
郭沫若《星空》
联想 街灯（明）→（闪）明星
光明
明星（现）→（点）街灯
自由
想象 街市（美丽）→物品（珍奇）
幸福
天河（浅浅）→牛郎织女（来往）
美好
流星（灯笼）→牛郎织女（闲游）
教学目的：
1.使学生体会这首诗联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。
2.使学生理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。 教学设想 这首诗写于。当时，“五四”运动已过，正值北洋军阀混战时期。诗人从日本回到祖国，强烈不满黑暗现实，但并未绝望，仍然执着追求光明和理想。这是创作这首诗的社会现实和诗人思想感情的基础，也是诗篇表达的思想感情。引导学生阅读“预习提示”第二、三段，教师并作扼要补充，为学生提供深入体会诗篇的前提条件。 联想和想象，特别是想象，是诗歌创作重要的表达手段，也是这首诗突出的写作特点。
引导学生把理解联想和想象之间的关系，特别是把体会想象描写的表现力量，统一于分析诗篇的过程当中。 这是一首现代格律诗，双数行隔行押韵，每节换韵，节奏感较强，适于朗读。引导学生进行朗读。 这首诗安排两个课时进行教学。
第一课时
教学重点：
比喻联想描写灯星的表现力量;驰骋想象描写天街的表现力量
教学过程：
1.由开学学的《繁星》引出即将教学的新诗《天上的街市》(板书课题)。
2.检查预习情况，让同学们谈谈这首诗的创作背景和作者当时思想感情的情况，教师做适当补充;请学生看注释，理解诗句，提出不理解的词句，教师答疑。
3.请学生简介这首诗的创作背景和作者当时思想感情的情况。 这首诗写于10月24日。这时“五四”运动已经过去，北洋军阀连年混战，中国社会一片黑暗，人民陷于水深火热之中。郭沫若在“五四”运动爆发时正在日本留学。当时，“五四”革命汹涌澎湃的浪潮曾激起身居异国的诗人深切炽热的爱国之情。他在初写的《炉中煤》中，把祖国比作年青的女郎，以炉中煤自比，抒发了为祖国奋发献身的炽热感情。
，诗人回到祖国，面对着一片黑暗的社会现实，先前对祖国的美好憧憬陡然破灭，陷于苦闷失望;但并未绝望，仍然执着追求光明和理想。《天上的街市》就产生于这样的年代，表达这种思想感情。
4.指定学生二人朗读这首诗。 要求读音正确，读出节奏。教师指导断句。
5.引导学生分析第一节。
(1)第一节是写实还是想象? 写实。
(2)在写实当中运用了什么修辞方法? 运用了比喻修辞方法。既把“街灯”比作“明星”，又把“明星”比作“街灯”。
(3)这样运用比喻修辞方法，体现了作者什么样的思路?创造出了什么样的境界? 这样运用比喻修辞方法，体现了作者联想的思路。“远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星”，作者看到“远远的街灯明了”，联想到地面“明了”的“街灯”像是天上“闪着无数的明星”。联想到街灯像明星，自然会仰望星空，自然地引出“天上的明星现了，好像是点着无数的街灯”。作者仰望天上“现了”的“明星”，又联想到它们像是地面“点着无数的街灯”。这样街灯与明星相互比喻，回环往复地展开联想(板书：相互比喻 回环往复)。地面街灯和天上明星互相辉映，创造出了一种光亮闪烁、深远优美的境界(板书：灯星辉映 深远优美)。
(4)“好像是闪着无数的明星”，“好像是点着无数的街灯”，这两句在原诗中都没有“是”字，为什么在编入教材时加上了“是”字?次句中的“点”字具有什么样的表现力量? 两句都在“好像”后面加上一个“是”字，就凑足了音节，构成了舒缓的节奏，更抒发出作者赞美街灯和明星的感情。 次句中的“点”字，很有表现力量。既是“点”着灯，也就有点灯人，既有人，天上也就有一个世界。“点着无数的街灯”，既渲染出一派神秘奇丽的色彩，又为以后各节描写作好了铺垫。
6.引导学生分析第二节。
(1)第二节是写实还是想象? 想象。
(2)怎样由写实进到想象? 是由上节写实中的联想进到想象的。由联想天上的明星“好像是点着无数的街灯”，进而想象出天上的街市。
(3)这一节怎样逐步驰骋想象(板书：驰骋想象)?想象出了什么样的天上的街市?具有什么样的表现力量? 这一节分两层驰骋想象。“我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市”，写街市。句首冠以“我想”，表明了下面写的都是作者的主观想象，如把“我想”改为“在”字，就成了写实的文字了。用“缥缈”修饰“空中”，从隐隐约约当中表现出天空的高远深邃;用“美丽”形容“街市”，总写出街市的美好;“定然”一词，语气肯定;从而表现出诗人想象在那高远深邃天空中必有美好的街市(板书：天街美好)。“街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇”，写街市上的物品。用“陈列”修饰“一些物品”，表明店铺中物品相当多，摆布很得当;用“世上没有”修饰“珍奇”突出了珍贵奇异物品世上绝无;“定然”一词，语气肯定;从而表现出诗人想象在那天上街市的店铺中必有世上绝无的珍贵奇异物品。(板书：物品珍奇)两层驰骋想象，由写街到写物，连接紧密，逐步展现，表现出诗人飞翔想象羽翼，神游天上街市，表达了诗人想象天上必有一个远胜人间美好世界的坚定信念(板书：远胜人间)。
布置作业：
1.进一步体会前两节，完成课后练习就前两节诗句提出的问题。
2.试着背诵课文，体会感情。
第二课时
教学重点：
联想 想象描写牛郎织女的表现力量;推陈出新的寄寓理想。
教学过程：
1.由上节课分析的天上的街市引到本节课分析天上的人物。
2.引导学生分析第三、四节
(1)第三节怎样由上节写天上的街市，进到写天上的人物?由上节想象的天上的街市，联想到天河，联想到民间传说中隔着天河的牛郎织女，进而更展想象，描写想象中的牛郎织女(板书：更展想象 牛郎织女)。
(2)第三节怎样合情合理地写出想象的牛郎织女? 先依据星象来写天河。“你看，那浅浅的天河”，仰望上去，淡淡的天河确是“浅浅的”;诗句在“你看”后面加上一个逗号，表示停顿，也是在引起读者注意天河是“浅浅的”。既然天河是“浅浅的”、那“不甚宽广”的推断也就具有了合理性;“定然是”，语气十分肯定，充分强调了这种推断。有了这天河是“浅浅的”、“不甚宽广”的铺垫，“那隔着天河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往”的想象，就显得合情合理了。
(3)第三、四节想象、描写出了牛郎织女什么样的生活情景? “那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往”。“来往”一词，表现出天河不能隔离这一对恩爱夫妻，牛郎骑着牛儿蹚过浅浅的天河去见织女，夫妻朝朝相会，夕夕团圆。“我想他们此刻，定然在天街闲游”。“此刻”，赋予想象的情景以具体的时间，好像诗人都要看见他俩一样了。“闲游”，表现出牛郎织女耕织之暇在天街悠闲游观的情景。牛郎织女获得了解放，获得了自由，生活美满幸福(板书：解放自由 美满幸福)。“不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走”。由“流星”联想到“灯笼”，说“流星”是牛郎织女提着的“灯笼”，想象奇妙。用“朵”形容“流星”，直接表现出“流星”的美丽，间接表现出“灯笼”的美丽。诗句在“不信”后面加上一个逗号，表示停顿，引起读者注意“那朵流星”是“他们提着灯笼在走”，恍如和读者面谈，情趣盎然。
(4)引导学生体会这首诗运用民间故事，推陈出新。 诗中写的牛郎织女是我国流传很广的民间故事中的人物。原来说的是真 诚相爱的牛郎织女，被王母娘娘活活拆散，夫妻被天河隔离，每年只能靠着鹊桥相会一次，是个悲剧。诗人为什么写成他们夫妻生活美满?这样运用民间故事体现了什么精神? 诗人为了表达自己的愿望和理想，而对这个民间故事进行了大胆的改造，把牛郎织女的悲剧爱情故事，改造成为他们夫妻挣脱了王母娘娘的专制统治，获得了解放，过着自由幸福的美满生活。这理想化的牛郎织女的生活情景，体现了诗人对光明和理想的执着追求，也引导读者憧憬那自由幸福的生活境界。 诗人这样想象出牛郎织女美满幸福的生活情景，既源于民间故事，又体现了推陈出新的精神。从牛郎织女命运的质的变化当中，寄寓着诗人的理想(板书：推陈出新 寄寓理想)，借写天上人物的生活情景 ，表达世间生活的理想，希望人民能够过上那解放自由、美满幸福的生活。
3.引导学生体会这首诗的社会意义。 这首诗写于末那社会一片黑暗、人民苦难深重的年代。诗人为什么着力想象、描写天上街市的美好，天上人物的幸福?怎样理解这首诗的中心意思? 诗人不满当时黑暗社会现实，执着追求光明和想理，才想象、描写出美好的天上街市和幸福的天上人物。这天上美好幸福情景是世间黑暗现实的反弹，构成强烈的对比，表达了憎恶黑暗现实、追求光明幸福的炽热感情。它能够引导读者向往自由幸福的理想生活，激发读者和黑暗现实进行斗争的热情。这也正是这首诗的社会意义。 通过上述分析可以看出，课后练习三列出的对这首诗中心意思的三种理解，第三种理解是正确的。第一种理解没有体会到诗人对当时黑暗现实的不满，是片面的。第二种理解没有体会到诗人积极追求的思想感情，也是错误的。
4.先指定学生二人朗读，再让学生齐声朗读这首诗。
要求读出节奏韵律，读出感情。
布置作业：
背诵这首诗。完成课后练习。
6、《天上的街市》教学反思
语文组李庆宝
我在这一节课教学设计上，能面向全体学生，使学生获得基本的语文素养，这节课重视学生诵读，让学生在诵读实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，通过朗读加深体验与领悟，尊重学生独特的感受、体验和理解。通过联想、想象的训练，发展学生的发散思维能力 ，激发想象力。我注意发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，让教学在师生平等对话的过程中进行。但对话并不是让学生自发的讨论，而是在教师的引导下，让学生带着自己的经验、情感去钻研诗歌，进而领悟诗人的思想感情〔也就是李镇西老师所说的“把自己的心摆进去”，或者说“用自己的心去感受作者的心”〕。教师应该参与其中，营造一种平等、和谐的对话氛围，让每位学生都能做到感情融汇感情，思想碰撞思想，同时，教师的感情和思想也应该参与到学生的感情和思想之中，分享学生的收获。为此，我设计了五个环节来体现我的教学思想：
一是发给学生相关材料,让学生自己去筛选感兴趣的材料。这不仅可以激发学生学习诗歌的兴趣，而且还可以培养学生初步处理信息的能力。
二是重视让学生联系社会背景，对作品的思想感情倾向通过朗读作出自己的评价。
三是通过诵读、品味、感悟三环节，让学生更多的直接接触诗歌，独立阅读诗歌。教师要尊重学生在学习过程中的个人体验，让学生在交流和讨论中，作出自己的判断。提倡学生提出自己的看法，这样能充分激发学生的主动意识和进取精神，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深对诗歌的理解和体验，让学生有所感悟和思考。
四是注重语言的积累、感悟和运用，诗歌要求学生多诵读，因此在教学中我设计让学生多诵读，让学生在反复、比较的诵读实践中增加语感,发展语感，加深领悟。
五是设计联想、想象训练。语文教学不仅要注重语言的积累 、感悟和运用，还要注重基本技能的训练，促进学生持续发展。
目标要求：
1、学习诵读诗歌，培养读诗兴趣。
2、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。
3、初步学会鉴赏诗歌精炼传神的语言。
教学重点：
1、有感情地朗读并背诵全诗。
2、品味诗歌精炼传神的语言。
教学方法：
以诵读法为主。引导学生在反复诵读中调动联想和想像，不断加深对诗歌意境和作者感情的理解，进而培养学生读诗的兴趣。
教学过程：
一、导入，激发学习兴趣。
（播放背景画面和音乐）看到这幅画面，你们会想到什么呢？（学生自由发言）灿烂星空总是能激发人们无穷的想象，浪漫的诗人往往会借助种种想象来寄托自己的理想，今天我们就来学习这样一首极富想象力的诗：《天上的街市》。
（出现课题及作者，教师同时板书。）
二.诵读
1.学生自由朗读这首诗
2.点一学生朗读，其他同学点评。师问：为何要这样处理。
3.师配乐范读：
4.交流怎样读好这首诗：边读边想象诗中的画面，把握诗的感情基调，根据诗中所表达的感情处理好抑扬顿挫的节奏，努力读出自己的理解，达到“其言皆若出于吾之口”的境界。
5.全班齐读
三.探究：
（一）走近文本——梳理内容，感悟主旨。
1、请用自己的话描述诗人的活动。比如：在 的时候，诗人看到了
，又想到了 。
2.在诗人的想象中，天上的生活是怎样的？
3.你知道牛郎织女的传说吗？在这首诗中，作者将这一传说作了怎样的改动？（从中寄托了怎样的理想？）
如果学生需要，可适当介绍写作背景
1921年和1922年这两年中，郭沫若三次从日本回国。这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，诗人陷入了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。就是这个时期，1921年10月24日，作者写下了《天上的街市》，这首诗第一次发表在1922年《创造》季刊第一卷第一期上，后来收入《星空》集中。
（二）咬文嚼字——品味诗歌的语言美：（诗歌是语言的艺术，欣赏一首好诗一定少不了要品味它精炼传神的语言。古人用“红杏枝头春意闹”表现春天的情趣，而其中的“闹”字更是神来之笔。）
1.哪些词用的好？好在哪里？（小组讨论）（或者用启发学生去换词丢词的方法体会这个词在这里的特殊含义或表达效果。）
2.师生配乐齐读全诗
3.试着背诵这首诗。（给出画面和音乐，背完一行，出现一行。）
四.拓展延伸——培养联想和想象的能力。诗人由无数的街灯联想到无数的明星，由明星想像出天上的街灯，想到了天上有一个陈列着珍奇物品的美丽的街市，想到了牛郎织女自由自在幸福美满的生活。丰富的联想和想象是美的源泉，下面，我们来做这样的一个想象训练：
仿照示例，发挥你的想象和联想，续写下边的句子。
示例：天上的明星现了，好像点着无数的街灯。
1. 牵牛花开放了，……
2. 笼中的小鹦鹉，……
3. 月光照在地上，……
4. 我不在父母身边的时候，……
目标：培养联想和想象的能力
学习诗歌不可以不读，读是理解的基础。关键是在课堂有限的时间里如何有效的指导学生去读，包括朗读和默读。读的不深入也就谈不上对诗歌的鉴赏。熟读乃至自然的成诵，我想，这应该是教学一首诗的最高境界。
板书设计： 自由 幸福
天
上
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街 沫
市 若
街灯 明星
《天上的街市》课堂教学实录
一、创设情境，引出诗歌
师：同学们，上次我教给大家的诗歌都会背了吗？今天我们来背背看。（学生齐声背诗）好，今天我们就来学习怎样写诗。同学们有没有在夜晚逛过街道，看到街道两旁的路灯像什么？远看像什么？留槎洲大桥和江滨路上的灯光倒影在水中像什么？
生：像天上的星星。
师：看到天上的星星我们又会想到什么？
生：街灯。
师：我们把街灯和星星联系起来编两句诗——“远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。”（板书）
师：街灯远看星星点点，时隐时现，像天上的星星。那看到天上的星星我们又会想到什么？
生：街灯。
师：好，写成诗句怎么说？
生（顿悟，紧跟着念出）“天上的星星现了，好像点着无数的街灯。”（师板书）
师：诗歌写得很美，作者运用了什么手法？（生答）看到街灯想到星星，看到星星想到街灯，这种由一物想到另一物的心理过程，就是联想。（板书）由此展开，天上会有些什么？
生：有街市。
师：那街市上又有些什么呢？
生1：街市上人来人往，车水马龙。
生2：街两旁有树，有各种各样的物品。
（师根据学生发言，快速板书：天上美丽的街市——街市上陈列的珍奇物品）
师：作者会想到什么？又怎么把它写成诗呢？
学生七嘴八舌，师微笑鼓励，然后在黑板上快速写下第二节诗：
我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市，
街市上陈列的物品，
定然是世间没有的珍奇。
（学生齐读诗句）
师：刚才由街灯想到天上的街市再想到物品，后面所想与前面所想是否一样？
生：不一样。
师：想到并不存在的东西，这应属于什么写法？
生：想象。
师：我们虽能想象出实际上不存在的事物，但是想象的内容总是来源于客观现实，那想象是什么文章常用的手法呢？
生：童话，比如《皇帝的新装》
师：对，想象和联想同时也是诗歌常用的手法。上次我们写诗由雪想到鹅毛、蒲公英，运用的是联想（师让生背前一课时教的诗并明确诗中用的是想象）请同学们继续想象，说到天上，我们会想到哪些人？
生：天上会有外星人、仙人、玉帝、王母娘娘……
师：说到王母娘娘时会想到谁？
生：牛郎、织女。
师：你们想象一下牛郎、织女在天上会过着什么样的生活？
生：他们被天河阻隔，只有每年七夕才能相会。（学过民间故事《牛郎织女》）
师：这位同学说的是别人的想象。
生：王母娘娘被感动了，让牛郎、织女在一起过着幸福的生活。
师：中国人有情人节、七月七。中国人讲究团圆，跟外国人不一样，要喜鹊搭桥，还要什么？
生：搭彩虹桥。
师：有位诗人跟我们想得差不多。这首诗是郭沫若写的，他是个怎样的人呢？请同学们课后去查查资料。那诗人郭沫若是如何写的呢？师板书：
—→牛郎织女的幸福生活
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，
是他们提着灯笼在走。
师：你们能想象出来吗？我们来好好读一读。
（学生齐读这一节诗句）
师：谁能给这首诗加个题目？
生：街灯。
生：街市。
生：幸福。
生：天上人间。 ------
师：郭沫若出的题目是 《天上的街市》（板书）
二、探究问题，理解诗歌
师：在初一第一册我们学过民间故事《牛郎织女》，文中是怎样描写他俩的生活的？
（几名学生概述故事内容）
师：总之，他们受尽迫害，过的是聚少离多的生活。而在诗人郭沫若的笔下两人却过着幸福的生活，作者为什么要作这样的改动呢？
生：社会造成的。
师：（提示）本诗写于1921年。
生1：反映出作者渴望自由，渴望美好的生活。
生2：他想改造世界，推翻旧社会。
生3：他想推翻封建统治，过上幸福生活。
生4：他想把自己的渴望写出来，表达了对美好生活的向往。
师：你们的理解很好，关于这个需要结合作者生平情况来分析，你们可以课后去查查资料。我们来看本诗最能表现诗人执著的追求和坚定的信念的词语是什么？
生说师明确：定然是、定能、定然（师在该词语下加“△”）
师：诗人用肯定的词语，给人鼓励、信心。本诗有着丰富的联想和想象，联想、想象是建立在现实的基础上的，如“天河”、“流星”就是现实中有的，但这些现实基础必须能表达出人物的思想感情。下面我们把诗句来读一读。
（生齐读全诗）
三、划分节奏，诵读诗歌。
师：同学们自己觉得读得好不好？为什么？
生：不好，没有读出感情，没有停顿。
师：对，读诗特别要注意感情、节奏、语调的变化，还要注意押韵（让学生圈出全诗的韵脚）。现在，我想请几位同学来给本诗划分节奏。
（四名学生上讲台给诗歌划分节奏，师生点评）
师：根据这几位同学划分的节奏，我们来读一读。
（学生齐读全诗）
师：我觉得同学们还没有准确把握本诗的感情基调，读得有点沉重，应轻松一些，读出美好幸福的感觉。第一节应读出一份惊喜；第二节应表现出一种赞美；第三节表现出欢乐；第四节要读得甜美。老师来读一遍给你们听听好不好？
（师声情并茂地朗读，学生轻声跟读）
师：我们再来有感情地读一遍。
（学生朗读全诗，效果已全然不同）
四、布置写诗，培养能力
师：课后大家再多读全诗，细细品味。刚才我们跟着作者想象的翅膀去闲游了一番，假如你在一个宁静的夜晚，或月明星稀，或群星灿烂。也许你在河边，也许你在树下；或者是一个雪夜，你走在大雪纷飞的街上；或许是一个雨天，你倚在窗前看细雨绵绵……你浮想联翩，那么就请你展开想象的翅膀，用优美的诗句写下这些画面，我给同学们一个题目——《静夜》，要写成现代诗。今天的课就上到这，下课。
生：老师再见。
（板书设计 见附页）
[简评]：
这堂课的教学体现了新课程的新理念，具体表现如下：
1、创设生活情境，激发了学生学习兴趣，让学生从日常所见的街灯展开联想，把街灯和天上的星星联系起来，进而自然而然引出诗句，层层展开，引导学生轻松地步入诗歌的殿堂，培养了他们的想象力。
2、营造了轻松、民主、平等的课堂氛围。上课从-始至终教师都是微笑鼓励学生，充分尊重学生的学习自主权，留有充分的空间以供学生参与。让学生作诗，划分节奏，诵读全诗，师生点评，生生互评，整个课堂处于一种积极活跃的状态，学生真正成了课堂的主人。
3、重视诗歌学法、读法的指导，培养了学生的阅读能力。整堂课朗读贯穿始终，在读中引导感悟。特别是教师声情并茂的朗读给了学生很好的示范作用，培养了学生的朗读能力。
教材分析
《天上的街市》安排在七年级上册第六单元，这单元共五课九篇文章：有童话《皇帝的新装》《盲孩子和他的影子》；神话《女娲造人》；诗歌《天上的街市》《静夜》；《寓言四则》。它们共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实，或揭露鞭挞现实生活中的丑恶，或表达对美好生活的向往，或赞美呼唤人间真情。想像丰富奇特，引人遐思。目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅读兴趣，培养联想、想像的能力，引导学生憎恶假丑恶，向往真善美。
《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说。它借丰富新奇的联想和想像，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。诗歌意境优美，节奏舒缓，有着古典诗歌的韵味和意趣，适合朗读。我试图加强朗读指导，提高学生朗读能力；通过探究调动学生想像思维。
教学目标
1、情感态度目标
培养学生学习诗歌欣赏诗歌的兴趣。
2、知识能力目标
品位诗歌语言，理解诗中所表现的追求光明和理想的思想感情；
体会诗中联想和想象的作用，培养联想和想象的能力；
提高诵读能力。
3、过程方法目标
通过朗读，感悟诗歌的思想内容；
调动已有知识和经验，选取适当的角度，品位诗歌语言，感受诗人的情怀。
教学重点
有感情的朗读诗歌。
品位语言，感悟诗情；联想和想象的训练。
教学难点
结合诗歌的时代背景，领会诗人的创作意图。
教学方法
创设情境，激发想象。
合作探究，师生互动。
教学过程
（一）启发想象，导入新课
1、（出示星空画面）
师：每当夜晚来临的时候，你独自站在窗前，抬头仰望那深邃的夜空，面对繁星点点，你会想到些什么呢？
（学生根据画面自由想象，用恰当的语言表达出来）
2、师：夜空是神秘的，是亲切的，给人以无穷的遐想。我国著名诗人郭沫若就对浩瀚飘渺的夜空情有独钟。他不仅用眼睛去眺望夜空，而且还用心灵去感受夜空，他以大胆的想象、奇特的构思，融天上地下为一体，写下了著名的诗篇《天上的街市》。诗中描画了令人神往的仙境，寄托了自己美好的理想。今天我们就一起来学习这首诗。
（二）品位探究，体会诗情
有人说，诗歌是文字跳动的音符，而欣赏诗歌就是将这一个个音符串成一段精美的华彩乐章。
（课件展示欣赏诗歌的四个步骤）
第一乐章：朗读感知——感受诗歌音乐美
1、（课件展示配画配乐的诗朗诵）
教师引导：要求学生边听边看，体会本诗的感情基调。
提问：诗中表现的是怎样一种情绪？
2、学生活动：带着自己的理解，集体朗读全诗。
第二乐章：研读体会——感受诗歌语言美
1、教师引导：
a、帮学生确立研读本诗的三个角度：精当的用词、诗句的含义、联想与想象的运用。
b、参与学生的小组讨论，了解讨论情况并给予指导。
2、学生活动：
a、根据教师提供的三个角度，调动已有的知识和经验，自读品位诗歌的精妙之处，印象深刻的地方可做记号，写体会。
b、小组内交流心得体会，包括疑难问题。
c、向全班同学介绍自己的研读成果。
第三乐章：联想想象——感受诗歌图画美
1、教师引导：（诗歌画面回放）
美丽的语言，会把人带进美妙的意境，让我们再回顾一下诗中的画面，静思片刻，用最细腻的笔触描绘你心中的“天上的街市”。（可依诗歌想象，也可自由想象）
2、学生活动：
根据诗情画意，联想与想象自己心中的“天上的街市”，选择自己喜欢的方式表达出来，可写，可画，可唱，可演，并向全班同学展示。
第四乐章：吟诵品位——表现诗歌内涵美
1、教师引导：经历了诗歌欣赏的三个阶段，相信大家对这首诗有了一个全新的认识，对其中的感情有了更深刻的体会，你能饱含深情的朗诵这首诗吗？
2、学生活动：配乐朗诵，自由结组，明细分工，共同完成整首诗的朗诵。
3、集体吟诵，与前面的集体朗诵做比较。
（三）延伸拓展
用同样的方法自学郭沫若的另外一首诗《静夜》，下节课交流自学成果。
（四）结束语
（五）作业
朗诵并背诵《天上的街市》。
教学目标
1. 体会作者向往追求理想生活的思想感情。
2. 自然的联想、丰富的想像。
3. 朗读训练，体会语言的节奏感与和谐美。
教学时数:
两课时
课前准备：
学生：朗读诗歌，疏通生字，查找、了解作者有关资料。
教师：朗读录音磁带
教学过程：
第一课时
一、导入新课
星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的幻想，创造出众多美丽动人的传说。同学们，面对星空，你想到了些什么呢？我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢？请同学们翻到《天上的街市》。
作者简介（学生交流搜集的作者生平资料及代表作品）
郭沫若（1892－1978），原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》等。
二、写作背景
这首诗写于 20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的.中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。
1. 熟悉诗歌，指导朗读请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。
——这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。
2. 这种感情基调的诗歌应怎样朗读？
——朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。
3. 放录音。听完录音后，再请学生根据听录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音的划分。
三、师生共同活动，分析、解读全诗。
(一)讨论学习第一节诗
1. 教师范读第一节。
2.“远远的街灯明了”告诉了我们一些什么信息？
——它表示时间是晚上，天已经黑了。
3. 诗人面对黑夜看到了什么呢？
——登高远望，看到了暗空中无数街灯点缀其间，像是夜空中的无数明星，抬头望 星空，无数明星也同样像是地上的无数街灯。这一书，诗人把“街灯”比喻成“明星”，又把“明星”
比喻成“街灯”，由近及远，再由远及近，形成一种循环复沓的诗美。
4.有的同学在朗读的时候，往往漏掉“是”字，请同学们想一想：“是”字可有可无吗？（让学生反复朗读这句诗，寻找语感）
——“好像”后加一个“是”字，凑足音节，使其更舒展，同时更能表达作者赞赏的口吻。
5. 节诗中有两处运用了联想，请同学们找出来，并思考联想的特征。
——两处联想：街灯——明星 明星——街灯
所谓联想，就是由一事物想到另一相关事物的心理过程。
（二）讨论学习第二节诗。
1. 请学生个别朗读第二节诗。
2 .联想是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果联系或具有相似关系，譬如“街灯”和“明星”就具有发亮相似特点。那么什么是想象？第二节诗中运用了想象吗？
——使人由民间的街上有灯，而天上也有类似灯的明星，进而创造性地想到天上也应有“美丽的街市”，街市上应有珍奇的“物品”，这就是想象。所谓想象，就是在原有感性形象的
设计者：黄海彬
教学目标 ：1、有感情地朗读并背诵诗歌。
2、理解诗歌中联想与想象的作用，初步培养联想与想象能力。
3、体会诗歌的思想感情。
教学重点：1、有感情地朗读并背诵诗歌。
2、理解诗歌中联想与想象的作用，初步培养联想与想象能力。
教学难点 ：理解诗歌中联想与想象的作用，初步培养联想与想象能力。
一、导入 新课。
同学们，当你们在一个晴朗的晚上仰望星空时，你会想到什么呢？生答。你们的想象很丰富。今天老师要告诉同学们，我国著名诗人郭沫若凭借自己丰富的联想和想象给我们带来了一篇美丽而又迷人的诗篇---《天上的街市》，看看他又想到了什么！
二、作者简介。
郭沫若（1891---1978），原名郭开贞，四川乐山县人，我国著名的文学家、历史学家。他的著作很多，文学方面有诗集《女神》、话剧《屈原》等。
三、写作背景介绍。
1919年5月4日，一场轰轰烈烈的反帝反封建的爱国运动在全国展开，许多仁人志士为此热血沸腾，以为黑暗的中国从此有了新的希望。不久，“五四”运动的高潮过去了，中国又陷入了死一般沉寂的黑夜中，此时，郭沫若从日本回到祖国，目睹眼前的一切，他一度的兴奋激动变为了失望和痛苦，但他并没有悲观绝望，依然执著地寻求光明与理想，于是，他写下了这首美丽而又迷人的诗。
四、朗读训练，感受美。
1、 请学生自己试读全诗，然后谈谈这首诗给人一种什么样的感觉，是不是悲伤的、痛苦的？请一个学生回答，其他学生可以做补充或纠正。
生读完后回答，师总结，明确：美好、恬静、自在、清新。
2、 问生，这样的诗歌应该怎样朗读，是不是要非常慷慨激昂？请一个学生回答，其他学生可以补充或纠正。
生回答完后，师总结，明确：节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓、神往。
3、 让一位学生试读，师再讲读好诗还要注意节奏和重音的划分，那样才读得出感情。
4、 师范读，让学生注意以上两点需要注意的地方。
5、 生同桌与同桌之间对读，然后再让学生来读。
6、 齐读诗歌。
五、研读欣赏诗歌。
1、 让学生一起来看诗的第一节。问：主要写了什么景物？生回答：街灯、明星。诗人先看到什么？生回答：街灯。明星呢？生回答：想到的。
联想：由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果关系或具有相似关系。
想象：就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
2、 学生默读二、三、四节，并用△号标出主要的景物。
3、 看课后习题二中的第一、二小题。让学生来回答，培养联想与想象能力。
4、 文章详写哪个景物？生回答：牛郎织女，关于牛郎织女的生活。请学生读那几节。
5、 他们的生活怎么样？生回答：光明、自由、幸福、美好的，师问理由是什么？生分别做回答。
6、 请依据诗歌内容写一段话描述一下牛郎织女的生活。
7、 多美好啊！但古代牛郎侄女真的是这样的吗？是痛苦的。那作者为什么要做这样的改动呢？（联系时代背景，思想感情）
8、 那作者的理想坚定吗？坚定。从文中哪些字词可以看出？四个“定然”、一个“定”。
六、齐读全诗并试着背诵。
七、作业 ：研讨与练习一、二。
板书设计 ：
街灯、明星----天上的街市-----物品-----牛郎织女的生活：自由、幸福、光明、快乐
教学目标：
1、有感情地朗读并背诵诗歌。
2、理解诗歌中联想与想象的作用，初步培养联想与想象能力。
3、体会诗歌的思想感情。
教学重点：
1、有感情地朗读并背诵诗歌。
2、理解诗歌中联想与想象的作用，初步培养联想与想象能力。
教学难点：理解诗歌中联想与想象的作用，初步培养联想与想象能力。
一、导入新课。
同学们，当你们在一个晴朗的晚上仰望星空时，你会想到什么呢？生答。你们的想象很丰富。今天老师要告诉同学们，我国著名诗人郭沫若凭借自己丰富的联想和想象给我们带来了一篇美丽而又迷人的诗篇---《天上的街市》，看看他又想到了什么！
二、作者简介。
郭沫若（1891---1978），原名郭开贞，四川乐山县人，我国著名的文学家、历史学家。他的著作很多，文学方面有诗集《女神》、话剧《屈原》等。
三、.写作背景介绍。
1919年5月4日，一场轰轰烈烈的反帝反封建的爱国运动在全国展开，许多仁人志士为此热血沸腾，以为黑暗的中国从此有了新的希望。不久，“五四”运动的高潮过去了，中国又陷入了死一般沉寂的黑夜中，此时，郭沫若从日本回到祖国，目睹眼前的一切，他一度的兴奋激动变为了失望和痛苦，但他并没有悲观绝望，依然执著地寻求光明与理想，于是，他写下了这首美丽而又迷人的诗。
四、朗读训练，感受美。
1、 请学生自己试读全诗，然后谈谈这首诗给人一种什么样的感觉，是不是悲伤的、痛苦的？请一个学生回答，其他学生可以做补充或纠正。
生读完后回答，师.总结，明确：美好、恬静、自在、清新。
2、 问生，这样的诗歌应该怎样朗读，是不是要非常慷慨激昂？请一个学生回答，其他学生可以补充或纠正。
生回答完后，师.总结，明确：节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓、神往。
3、 让一位学生试读，师再讲读好诗还要注意节奏和重音的划分，那样才读得出感情。
4、 师范读，让学生注意以上两点需要注意的地方。
5、 生同桌与同桌之间对读，然后再让学生来读。
6、 齐读诗歌。
五、研读欣赏诗歌。
1、 让学生一起来看诗的第一节。问：主要写了什么景物？生回答：街灯、明星。诗人先看到什么？生回答：街灯。明星呢？生回答：想到的。
联想：由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果关系或具有相似关系。
想象：就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
2、 学生默读二、三、四节，并用△号标出主要的景物。
3、 看课后习题二中的第一、二小题。让学生来回答，培养联想与想象能力。
4、 文章详写哪个景物？生回答：牛郎织女，关于牛郎织女的生活。请学生读那几节。
5、 他们的生活怎么样？生回答：光明、自由、幸福、美好的，师问理由是什么？生分别做回答。
6、 请依据诗歌内容写一段话描述一下牛郎织女的生活。
7、 多美好啊！但古代牛郎侄女真的是这样的吗？是痛苦的。那作者为什么要做这样的改动呢？（联系时代背景，思想感情）
8、 那作者的理想坚定吗？坚定。从文中哪些字词可以看出？四个“定然”、一个“定”。
六、齐读全诗并试着背诵。
七、作业：研讨与练习一、二。
板书设计：
街灯、明星----天上的街市-----物品-----牛郎织女的生活：自由、幸福、光明、快乐
