《牧童》教学设计及反思（通用4篇）
教学目标：
（一）知识与能力
1.正确认读一个要求会认的生字，理解诗句的意思。
2.正确、流利、有感情的进行朗读并能够背诵。
（二）过程与方法
借助挂图激发学生的学习兴趣。以阅读为主，联系文中的优美词句展开想象，从而达到理解课文内容，体会作者的 情感的目的。
（三）情感、态度和价值观
品读重点词句，体会诗句体现的孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。
教学重点：抓住重点词句展开想象，感受孩子的无忧无虑、纯真烂漫，有感情的读课文。
教学难点：能从字里行间感受孩子的无忧无虑、纯真烂漫，从中受到美的熏陶，并体会作者的情感。
课前预习
1.查阅书籍或上网了解作者及相关的时代背景。
2.借助相关资料尽可能弄懂重点字、词、句的意思。
3、了解古诗大意。
教学过程
一、谈话导入
有人说童年是一支支动听的歌，也有人说童年是一幅幅美丽的画，那你眼中的童年是什么样的呢？今天，就让我们一起穿越时空隧道，走进唐代诗人吕岩的七言绝句《牧童》，感受古代孩子的童年生活。
二、初读古诗，整体感知：
1、自读古诗三遍，要求读准字音。
2、谁有勇气单独为大家朗读这首诗？
3全班有感情朗读。
4、读了这首诗，你明白了什么？
三、想象画面，体会情感：
（一）欣赏美丽原野：
小黑板出示第一句：草铺横野六七里
1、指名朗读。从第一句中，你仿佛看到了什么？
2、轻声朗读，想象这是什么样的原野？从那里看出来的？
3、当你置身于这一片广阔的、绿草如茵的草原上的时候，你有什么感受呢？能把你的感受读出来吗？（指名朗读、男女生分别读）
（二）倾听悠扬笛声：
1、在我们眼前的就是这一片美丽的草原。此时，晚风吹来，阵阵凉意，让人感觉多么舒服呀！如果你也置身于这样美丽的境界中，你想在草原上听到些什么声音呢？
2、要是这些美妙的声音都汇成一首动听的笛子声，那该多好呀！想听吗？
3、录音机播放悠扬的笛音。
4、多么悠扬的笛声，是谁在吹呢？（小黑板出示第二句）
5、指名朗读，感受一下这是怎样的一种笛声？你怎么知道的呢？
6、牧童是怎样吹笛子的呢？从哪个字可以看出来？
（三）拓展数字诗歌： 1、齐读前两句诗，请你仔细观察这两句后半段有什么特点呢？
2、你还知道哪些数字诗呢？
（四）体会自由生活：
1、牧童置身于美丽的原野中，吹着悠扬的笛子，你觉得他过得是怎样的生活？谁能用文中的诗句回答。
2、小黑板出示后两句古诗
3、轻声朗读诗句，想一想：牧童从哪里归来?怎样归来?
4、牧童忙碌了一天，到黄昏的时候，终于可以歇歇了，他吃得饱饱的，要干什么呢？（睡觉）怎么睡呢？
5、如此轻松自在的牧童，你能读出来吗？（指名朗读）
6、如此自在的牧童在月光下，美美的躺在原野上，他想做些什么呢？
（五）想象美丽画卷：
1、闭上眼睛，听录音朗读古诗，想象在你的脑海中出现了一幅什么样的画面？
2、小组交流。用优美的语言描述想象中的画面。（学生自由交流）
（六）结合背景，体会情感。
1、吕岩为什么要写这样的牧童呢？
2、出示吕岩小传，指名朗读。
3、结合吕岩的介绍，你能知道原因吗？
五、感情朗读，背诵古诗：
《牧童》这首诗让我们体会到了原野生活的乐趣，我们认识了这位天真烂漫的牧童，欣赏了他美妙的曲子。现在，让我们再次背诵这首诗，再次感受山村迷人的暮色，感受古代孩子天真烂漫，自由自在。
六、课外拓展
1. 选择其中一幅画面，进行想象，改写成一篇有趣短文。
2、搜集描写古代儿童生活的诗抄在积累本上并在小组进行交流。
教学反思：
这是27课《古诗三首》的第一首《牧童》，它是唐代诗人吕岩的作品，这首诗形象鲜明的表现了郊野辽阔的景色和牧童快乐的生活，文字浅显，用意很深。
关于这首古诗的教学我让学生通过品词、品句、想象画面来深入理解古诗，这种方法既可以训练学生思维能力，口头表达能力、想象能力，也可以让学生在感悟语言文字之美的同时感受作者的情感之美。因此在这节课的教学就淡化了诗意，通过品析诗句，反复诵读，去感悟诗情。这节课的教学目标一是正确、流利、有感情的朗读背诵古诗，了解诗句大意。二是通过各种形式的朗读及想象感受牧童无忧无虑，天真烂漫的天性，体会作者的情感。因此这节课一方面是读古诗，从整体上感知古诗内容，二是通过读诗句，想象画面，体会情感。
整节课不管是教学设计，还是本节课的学习，让学生感受到了古代孩子的天真烂漫和自由自的童年生活。
《牧童》教学反思
《牧童》是一幅图。这首诗生动地描写了牧童放牧晚归后那种安然与恬淡，自由自在与惬意的生活。诗中有景，有情，有人物，这生动的一幕，是由远及近出现在视野里的。
在整个理解诗意，悟其情感中，我主要引导学生不断抓住相应的字眼品味古诗所传达的意境。有的同学从“铺”字体会草的翠色欲流、生机勃勃，就像软软的毯子和草场给人的那种平缓舒服的感觉；有的同学从“弄”字体会到了一种情趣和牧童顽皮与可爱；有的同学从“卧”字中体会了那种无忧无虑、充满野趣的牧童生活……学生的思维和诗中的字词不断地碰撞，也激发了他们在情感上的共鸣。
反思整个教学过程，感觉要是能让孩子们进行一下模仿创作，进一步提升孩子们的语文素养，可能教学效果会更好。可以先试着出示几幅生活的图景，让孩子们去感受童年的快乐，并和自己的生活联系起来，去试着赞美它们，即便只是让孩子们说说，也能让孩子们在感受美的时候试着去写下来。以后我可以在教学中尝试多种方式让孩子模仿创作，提升孩子们的能力，至少让孩子们有这方面的感知。
《牧童》教学反思
《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休息图。草场、笛声、月夜、牧童、笛弄晚风，组成一幅恬淡的水墨画，使我们感到舒心、宁静。诗句不仅让我们感到了农村“日出而作，日落而息”生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无牵无绊、自然放松。
教学开始，我以童年的美好、纯真、难忘引入，学生们叽叽喳喳，各自说着自己童年的趣事。如：到水塘游泳、摘野果、掏鸟蛋、放牛……我抓住放牛，让学生把放牛的经过说具体，引导学生体会自己童年的美好、幸福时光，激发学生对一千多年前的儿童是怎样度过自己童年的兴趣，并分享古代儿童生活的乐趣！
在教学中，我先让学生听录音，感受诗的节奏，之后练习有感情的朗读诗。在小组比赛有感情朗读诗的过程中，学生满腔热情。我让学生们跟着我，我读一句学生们读一句，同时学生们要在图画里找到诗句所描写的景物，并说出来。然后声读诗句，我找景物。待生熟悉后，我让生结合课文注释，小组讨论诗的大意。大部分学生讨论较积极，只有个别学生闭口不开。小组讨论发言结果时，只有五、六个学生举手，他们说过之后，我就把对诗句的意思对学生说了一遍。我的指导教师在这个方面给我提了建议，我给学生讨论的时间应长一些，对诗句的理解，让学生多说，让他们知道，这样说也对，那样说也对，最终说得有道理的都可以。还有就是尽量想办法让闭口不开的学生开口，鼓励他们畅所欲言。这个问题一直是我教学中的难题，我会虚心听取指导教师的建议，并付诸行动，让大部分学生，甚至全体学生都参与到教学活动中。
在引导学生把《牧童》一诗改写成一篇白话短文时，学生只会说诗的大意和画面的内容。经我一提醒，学生们七嘴八舌，说得头头是道。学生们的想象让我惊叹不已。我是这样引导的：一个阳光明媚的下午，春风微微的吹着，小鸟在枝头欢快的歌唱。一个十一、二岁的牧童，赶着一头大水牛，来到一片青草茂盛的空地上……生1：大牛享受着丰盛的美餐，不时回头瞧瞧小主人，好象在感谢小主人对它的好，同时也回味着青草的美味。生2：小主人的笛声悠扬动听，蝴蝶翩翩起舞。生3：回家后，牧童吃了饭，因为没有电视看，再说外面的青草绿得如地毯一样，他躺在绿毯上，软软的，舒服极了。生4：牧童光着小脚丫，看着月亮想，美丽的嫦娥是不是在跳舞。生5：牧童想保护月亮，如果天狗来吃月亮的话，牧童就用悦耳的笛声把天狗诱过来……多美的想象啊！我自叹不如。美中不足的是，在我没提醒之前，学生打不开话匣子。主要是我的问题太大，不具体，学生不知道怎么展开。经我的提醒后，学生的思维才打开，而且一发不可收拾。课后在和指导教师研讨时，给了我很好的建议。当我们遇到问题，应结合实际，让学生从身边的事说起。我们的问题才能从根本上得到解决。把问题化成“放牛的经过”，这样学生们就有话可说，再加上教师的提醒，效果一定不错。
是的，我们应该把课堂带到生活中，把大问题化小问题，让学生多说，充分发挥想象，让我们的课堂有生活的气息，有知识的气息，有希望在飞……
《牧童》教学反思
《牧童》这首诗生动地描写了牧童放牧晚归后那种安然与恬淡，自由自在与惬意的生活。诗中有景，有情，有人物，这生动的一幕，是由远及近出现在视野里的。
在教学中，学生兴致勃勃地朗读古诗，诗中有思，学生不断抓住相应的字眼，品味到了古诗所传达的意境。从“铺”字体会草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉；从“弄”字体会到了一种情趣；从“卧”字中体会了那种随心所欲的牧童生活，还有的学生的脑海里涌现出许多不同的理解，在汇报的过程中，更是精彩纷呈，充分展示了孩子们个性化阅读背后的个性化理解。
在教学中，我特别注重引导学生在对诗意有所理解的基础上，结合自己的感悟和课文的插图，想象诗中呈现的情景，体会诗中描述的孩子们童年生活的有趣。如“不脱蓑衣卧月明”引导学生想象：是累了，想躺下来好好舒展一下身子？是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下？仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么？学生通过想象，体会孩子们童年生活的有趣，并引导学生体会诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣，安然自乐的生活状态的一种向往。
课堂中我还设计了一个小练笔。充分调动学生的经验积累，鼓励他们大想象，揣摩人物心理，恰当的描写人物的语言，把自己喜欢的诗句用自己的语言表达出来，就像是电影里的人物让他动起来，配上声音，有了色彩，那就是充满生活气息有声有色的故事。
附学生的小练笔
牧 童
504 汪兆为
在一碧千里、翠色欲流的原野上长满了青青的野草，好似给茫茫的大地铺上了一张天然翠色的绿毯。晚风拂过，在安静的原野上，突然传来隐隐约约的笛声。时而快、时而慢，时而飘逸、时而沉重。原来是一个放牧的儿童在吹笛嬉戏。牧童是在家里吃饱了饭出来的，快临近傍晚了，他还是身着自己放牧时穿的蓑衣，小秃头上戴着一个藤条编成的斗笠，打着赤脚，直接躺在无边的原野上，眼睛目不转睛地望着圆如玉盘的月亮，仿佛在想什么，手握着长笛，嘴巴里含着一根草，用手枕着头，自言自语地说：“今天就这样过去了，明天该怎么放牧呢？把可爱的牛儿带哪儿去呢？”......过了一会儿，他就睡着了。
牧童晚归休憩图
504 王楚君
绿草如茵，茂盛平坦的草铺满广阔的原野，放眼望去无边无际。犹如一块巨大的绿毯，苍翠欲滴。牛羊走在上面，好像给巨大的绿毯绣上了大花。忽然，从远处传来一阵阵笛声，笛声悠扬悦耳，婉转飘逸，时断时续地，隐隐约约地从远处传来，似乎在逗弄微风。天渐渐暗了下来，一个戴斗笠，身披蓑衣，穿着灰色的衣服，腰中系着一根红绳子的小牧童从远处走来。他长得眉清目秀，一双眼睛炯炯有神。他手耻鞭子，一边驱赶着羊群，一边唱着牧歌，歌声清脆悦耳，如同一只快乐的小白灵。歌声荡漾在草坪上，树荫里。当牧童吃饱饭后，已是黄昏了。他连蓑衣也不脱，就躺在地上看着天空的月亮，月明如镜，好像一个银盘，也似一面玉镜。他手托着下巴，心想：月亮上是不是真有一位嫦娥仙子？好想到月亮上看他的花容月貌。要是我也有一只玉兔该多好，就可以和玉兔一起玩耍了......
让学生做到读写结合，进一步培养学生的语文能力。从此看出，这样授课的效果很不错。
孔子曰：“不学诗，无以言。”学习古诗，不仅让学生了解了丰富多彩的祖国文化，可以丰富学生的语言，发展想象，还可以培养学生的诗学素养。今天，我在班级与孩子们共同诵读了古诗——《牧童》。《牧童》是唐代诗人吕岩所作，吕岩也就是民间传说中的八仙之一吕洞宾。整首诗向我们展示了一幅鲜活的儿童晚归休憩图：草场、月夜、笛声、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。全诗意境优美，用词活泼，情趣盎然，生动的表现了牧童悠闲自在、无拘无束的生活。
本课我的教学重点是：使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。同时这也是学生学习的难点。苏霍姆林斯基说过：“儿童是用色彩、形象、声音来思维的。”教学本首诗，我重点运用“情景教学法”、“设景想象教学法”，借助多媒体课件与音乐来创设学生乐于接受、能走进其间的意境的课堂氛围。使学生在多向互动的情境中阅读、感悟、表达与创新。此外，我还采用了“诵读法”、“重点字词剖析教学法”进行教学以突破重难点。
在课堂教学中，我主要采取了这样五个教学环节：
（一）、以悠扬的笛声、生动的画面入手，走进《牧童》
课堂伊始，我先播放了一组牧童生活图景，并配以欢快的笛声，让学生边看边听。随后让学生交流所看所想。这样的安排，我旨在“快乐”二字上展开教学，不但消除了学生上课伊始的紧张感，又让学生以快乐的心情走进课堂。形成了“未成曲调先有情”的课堂基调，课堂教学也因学生的入情而进入了积极的状态。
（二）、三读古诗，品味意境
歌是唱出来的，诗是诵出来。诗只有用心朗诵，才能彰显它独特的韵味。在此，我采用了“诵读法”，设计了三“读”环节：
1、一读字正腔圆
学生初读本首诗时，我要求学生读准字音，读通诗句。重点认读多音字“铺”、生字“蓑”。
2、二读抑扬顿挫
在学生读准读通诗句的基础上，我告诉学生：诗歌更讲究节奏，读诗要读出它的抑扬顿挫，读出它的变化，才能读出它的美。师生合作读出诗的节奏。
3、三读诗中意境
通过以上两个环节的练读，学生大多已能熟读古诗，并初步感知古诗大意。此时，我引导学生进行更深层次的读——品读古诗。我主要抓住“铺”、“弄”、“卧”鼓励学生读出诗中所蕴含的画面。王国维说：“一切景语皆情语。”本首诗的特点是叙事抒情，情景交融。在读出画面的基础上，让学生入诗境，悟诗情。这样的教学设计，避免了古诗教学中逐字逐句的枯燥的串讲串问，而是抓住重点字词的剖析，品味其精妙之处，突出语文学科的特点，进行扎扎实实的语言文字的训练，让学生感受到祖国语言文字的美妙，使学生真正学有所获。
（四）、探作者，体会别样情。
读诗，不仅要读出诗中画，还要读出诗中人——即诗人的思想体现。这对孩子们而言是学习古诗的一个很好的导向，是从一个层次到另一个层次的深入。自然，也是这也是学习诗词的难点之处。对于三年级的孩子，我们的要求不能太高，要切合孩子的实际，因此，在此环节，通过让孩子看吕岩的资料，捕捉信息来探究诗人对悠闲自乐生活的向往，并再次引领学生诵读古诗。这不仅使教学回归到古诗的本体上来，更是学生的情感在回归和升华，从而受到情感熏陶。
（五）、拓展阅读，体会诗作美
学习古诗，就是要让学生在欣赏古诗词的同时爱上古诗，所以在学生“意犹未尽情犹未止”时，我出示了一组以“儿童生活”为体裁的诗句赏析。将本课的古诗辐射到其余相关诗句，真正做到课内外的有机融合，从而让学生爱上古诗词，爱上中华传统文化，感受其中的博大精深。
回顾整节课的教学，我给学生营造出了很好的读诗氛围，学生参与读诗的积极性很高。学生将诗读成画，由画悟情，动情诵读的效果较好。但值得深思的是：如何将诗中意象进行更有机的组合，使之在学生的脑中形成更完整的画面？如何打造更开放的教学模式，让学生在课堂上的能动性学习再上一个层次……我将在深思中不断探索，在探索中努力寻求前进的道路。
本周进行了第二单元的语文教学，第一课便是《古诗三首》的教学。进入了五年级，学生对于古诗的学习已经不再感到陌生，对于古诗的学习方法也不再感到生涩，于是在教学的过程中我采取了，以复习古诗的学习方法，从而引导学生自学、汇报的方式进行学习。
课堂伊始，我以童年的美好引入课文的学习，引导学生体会自己童年时光的幸福和美好，激发学生探究一千多年前的儿童是怎样度过自己童年的兴趣。进而引入本课的教学。在学生初读古诗，互读古诗，提示容易出现错误的字的读音，并且落实重点生字“牧”“蓑”之后，我便引导学生复习古诗一般的学习方法。由于以往一直都在渗透古诗的学习方法，所以学生很自然就回忆起了：解诗题，知作者；抓字眼，明诗意；多诵读，悟诗情，这几个学习古诗的一般过程。于是我放手让学生按照方法进行自学。学生很快就进入了学习的状态，由读到悟，在整个的自学过程中，学生不断抓住相应的字眼，品味到了古诗所传达的意境。有的同学从“三四” “一二”上下行文中的关联感悟到了，古诗的对仗关系。有的从“卧”字中体会了那种随心所欲的牧童生活。有的在“月明”体会到了古时候生活的静谧，儿童与自然的亲近。还有的 ，在学生自学的过程中，他们的小脑瓜里就涌现出了学多不同的理解，迫不及待的希望与老师和同学们分享。在汇报的过程中，更是精彩纷呈，充分展示了孩子们个性化阅读背后的个性化理解。他们往往从古诗的一个字入手就能体会到其中深蕴的意味，很轻松就将古代儿童那种自由自在的儿童生活体会的淋漓尽致。在理解的基础上，学生对于朗读也就不费吹灰之力了，读得入情入静。并且在当堂就完成了古诗默写，教学效果非常好。
在教学过后，我仔细反思了整个的教学过程，之所以取得了这样良好的教学效果其中成功之处在于，教学的教学充分尊重了学生的主体性，充分地信任学生，学生也会充分地信任自己，从而产生课堂教学的朵朵美丽的火花。但是反思之于也发现了自己在这个过程中的不足之处，在充分地尊重学生的主体性的同时，教师的主导性在我的课堂似乎反映的不够。教学目标达成后，教师的深入挖掘仍是课堂教学的点睛之笔。
