初中语文优秀教案《岳阳楼记》范文（精选13篇）
一、教学目标
1.掌握文中的实词，了解文中“以”、“则”等虚词和“然则”、“得无”的用法。
2.理解本文写景抒情、对比出旨的特点。
3.领会文中警句的思想光彩。
二、难点、重点分析
《岳阳楼记》难句解析：
①越明年，|②政通||③人和，|4百废具兴。
分析：（1）这句的基本结构是时间修饰复句。正句部分又是并列复句。
（2）“越明年”历来有两种解释：一、“越”作“逾”讲，作“渡过”讲，这是《说文》的本义；《广雅•释估》也说“越，渡也。”二、“越”作“及”讲，这是王引之《经传释词》的说法。王引之说，“越，犹‘及’也，《书•召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏举了《尚书》两个例子，《尚书》“越六日乙未”这种类型的结构共十二个，都作“到”、“及”讲。看起来两种说法似乎都能言之成理。但是根据《岳州府志》“职方考”的《宗谅求记》，的“去秋以得罪守兹郡”和“明年春……增其旧制”等材料来看，膛子京确实是从庆历六年开始修岳阳楼的，应当以第一种说法为妥。
译文：“过了明年，政事顺利，上下和睦，一切废弃了的事儿都兴办起来啦。”
2.览物之情，得无异乎？
分析：“得无……乎？”有人认为有三种解释：一、用反问语气强调肯定谓语所表达的意思；二、相当于“大概”，也是肯定谓语；三、向否定事实方向推测，相当于“该不会……吧”。第一说似嫌烦琐，而且“得无”是两个词，不是一个词。异，不同。无，没有。得，能够。乎，吗，在是非问句后面的语气助词。能够没有不同吗？否定之否定之否定，亦即三重否定，这是用疑问的形式表达一个强有力的发问，即“能同乎？”下文“霪雨霏霏……感极而悲”是一种心情；“春和景明……其喜洋洋”是又一种心情，具体地说明了“不能同也”。又，“日饮食得无衰乎？”（《触菩说赵太后》）等于“平时饮食能够不衰退吗？”“妾得无随坐乎？”（《史记•廉颇商相如列传》）等于：“我能够不株连受罪吗？”跟“得无”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能无”、“能勿”。袁仁林《虚字说》：“俱反问辞，见其不能也。”再看以下推断：异（不同）——无异（同）——得无异乎（得同乎）——不相同也。“不相同也”是朴素的直陈，“得无异乎？”是委婉的发问，具有精湛的修辞技巧。
3.至若①春和||②景明，|③波澜不惊……
分析：《课文》没有给“至若”作注。《历代散文选》的注释是：“至若春和景明——像那风和日丽的春天。若，像。”按：这里把“至”跟“若”分拆为两个词，而且把“若”解释为“像”，恐属未当。“至若”是单纯的连词，词根是“至”，“若”则是一个词缀，没有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好变之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”（《韩非子•解老篇》）“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“虽为侠，而逢巡有退让君子之风。至若北道姚氏……南阳赵调之徒，此盗跄居民间者耳。”（《史记•游侠列传》）“元，凯既登，巢，许获逸。至于今日，所谓道之云亡，邦国珍瘁。”（《晋书•贺循传》）“如”和“于”跟“若”一样，也只能是词缀。（请参阅《现代汉语虚词的构成方式》，见《语文知识》1957年第6期。）论述某种情况或某件事情的时候，把话题转到跟论述有关的其他方面去而又略带假设因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文说的是“霪雨霏霏，连月不开……”这里讲到另一种境界，就用“至若”来连接。
译文：“至若到了春气暖和，阳光明媚的时候，波澜不起……”
4.①沙鸥翔集，|②锦鳞游泳。
分析：（1）这是一个对偶句。“锦鳞”特指美丽的鱼。
（2）“翔”跟“集”是一对反义词，“游”跟“泳”也有反义因素。“游”的本字是“厅，《说文》：“浮行水上也。”“泳”，《说文》：“潜行水中也。”
译文：“沙鸥或者齐飞，或者群集，鱼儿有时浮出，有时潜入。”
5而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁……
分析：（1）“而或”其实是两个词，“而”表顺接；“或”作“有时”讲，相同的用法如：“仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或食餟脯……”（白居易《与元九书》）
（2）“一空”、“千里”都是数量词组作谓语，“长烟”、“皑月”都是偏正词组作主语，“长烟一空，皓月千里”是一个工整的对偶句。
（3）“浮光跃金，静影沉壁”，也是对偶句，各又隐含着一个比喻，就是“浮光如跃金，静影似沉壁”，“跃”，不只是“闪动”，更有跃出水面的意思。一阵风吹来，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳荡着的黄金。上句写水上之景，下句写水下之影。或说“浮光跃金”，从意思、从工整的对偶上看，应当接“沉影静壁”，“静影沉壁”实在是错综形式。
译文：“有时弥漫的炊烟完全消散，皎洁的月色笼罩千里。浮动的月光，把微波变成跳跃的黄金，静溢的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影静壁”，译文或可也是对偶句。
6①居庙堂之高|②则忧其民。
分析：（l）假设复句。主语“古仁人”都因承前省。
（2）“庙堂”，一般的解释是，“庙”，宗庙；“堂”，殿堂；“庙堂”指“朝廷”。有人认为“唐宋时期的‘庙堂’决非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相议事的地方，因此用来作宰相、副相的代称，既可以代其位，又可以代其人。”（《中国语文》1983年第1期第60页）。我看“居庙堂之高”可以说成“处在宰相或副相这样的高位”；但也不一定，“古仁人”的官职低于“宰相”或“副相”的也可以说是“居庙堂之高”。又如“庙堂之议，非草茅所当言也。”（《汉书•梅福传》）这“庙堂”是指*乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居庙堂之高”，完全可以解成“处在朝廷的高位”，包括做皇帝在内。
译文：“处在朝廷的高位，就关怀他的百姓。”
7①“先天下之忧而忧，②后天下之乐而乐”乎
分析：“先”、“后”都是形容词。拙著《文言难句例解》卷一的第134页说“先”、“后”的后面省去了介词“于”。又如：“先吴寿梦之鼎。”（《左传•襄公十九年》）“先”的后面也省略了“于”，这句意思是“在吴王寿梦所铸用的鼎前面”。现在说，“先”、“后”是形容词增加在动用法，“先天下之忧”、“后天下之乐”，就是“在天下之忧先”、“在天下之乐后”。又如“窈窕艳城郭”（《孔雀东南飞》），“艳”也是形容词增加在动用法。“而”，可以译成“就”，后一个“而”用来表示迟，可以译成“才”。两个分句都是连动式，前一个谓语是方式，后一个谓语是行动，方式跟行动之间用“而”字来连接，是用“而”字来划分界限。一说“先天下之忧而忧”是“先天下之忧而后己忧”，陷于随意增字解句，这并不足取。
译文：“在天下人忧愁的前面忧愁，在天下人快乐的后面快乐。”
8.①微斯人，|②吾谁与归？
分析：《文言文的语言分析》（张拱贵、黄岳洲著）说“谁与归”就是“与谁归”，把“与”看成介词，这是根据一般的通常解释。这里“与”跟“归”都是动词，作“结交”或“称许”讲，《广雅•释估》：“与，许也。”《论语•微子》：“吾非斯人之徒与而谁与？”“与”跟“归”两个及物动词同时管一个前置的宾语“谁”。这样，“吾谁与归”就得译成“我称许谁，归宿到谁（的寓居）的地方去呢？”“与”的相同用法又例如：“君不与胜者，而与不胜者。”（《战国策•齐策》）但是，语言是发展的，词性也在发展，“与”的产生介词的用法至少是在西汉，《史记•淮阴侯列传》：“足下与项王有故，何不反汉，与楚连和？”第二个“与”是介词，《岳阳楼记》是宋人作品，把“与”解成介词应该是可取的。又，《文选》张华《杂诗》之二：“佳人不在兹，取此欲谁与？”“与”也是动词，作“给与”讲。
教学目标：
1、积累掌握文言文中重要的实词虚词
2、学习记事、写景、议论紧密结合的写法，学习精炼、生动的语言;培养翻译和朗读的能力。3、了解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的进步的政治主张。
4、背诵全文教学
教材分析：
重点：1.掌握重要加点字词，背诵课文
难点：1.学习作者“不以物喜，不以己悲”的阔大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。
2.抓住本文骈散结合的写法。指导学生读准字音，合理停顿，抑扬顿挫，有感情地朗读课文，，以达到顺畅地背诵全文的目的。.
教学设想：
本课是一篇文质兼美的文言文。作者是北宋的文学家范仲淹。文中除了大量的文言实词、虚词和重要的句子需要翻译理解外，还要学习古仁人“不以物喜，不以己悲”的阔大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。因此学习中把重点放在文言知识的掌握上，难点放在对文章主旨的把握上。
教学课时：2课时
教学流程：
岳阳楼记优秀教案第一课时
一、导入新课：
封建时代许多有志的文人士大夫都把“穷则独善其身，大则兼济天下”当作自己的人生信条。他们为官时积极从政，力主改革，为官一方，造福百姓;被贬时，则寄情山水，独善其身。苏轼、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特别是范仲淹“不以物喜，不以己悲” “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，更是表现出了阔大的胸怀和远大的抱负。成为天下人的楷模。今天我们就来学习他的名篇《岳阳楼记》。
二、作家作品简介
1.作家简介：
《岳阳楼记》选自《范文正公集》。作者范仲淹(989—1052)，字希文，苏州吴县人，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受深刻。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。宋仁宗天圣年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。
宝元三年，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“思荫”为官，选用干练的人员、严格执行政令导项，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥号文正，世称“范文正公”。
他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》传世。
2.背景资料：
《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而写的。膝子京请范仲淹为重修的岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。滕子京与范仲淹同年举进士，因才华出众但豪迈自负，被权贵所嫉，贬谪到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，经常想劝慰他，却一直无机会。适逢滕子京重修岳阳楼，请范仲淹代笔记胜，这就给了范仲淹一个规箴知己的好机会，而范仲淹自己也在贬中，亦有抒发自己理想的需要，于是范仲淹就写下了这篇抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名篇。
3.岳阳楼：
岳阳楼在湖南省岳阳市巴丘山下，原来是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐朝张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人雅客登楼赋诗。后李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等诗人相继登楼吟咏，岳阳楼声名鹊起。
三、合作探究
(一)研读第1段。教师范读课文，从情感上抓住学生。
1.对照书下注释，理解重要的词句。
词： 越明年、谪、守、增、制、属、作文
句子：滕子京谪守巴陵郡。
政通人和，百废具兴。
增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
2.思考与讨论
(1)第一自然段交代了什么内容?
明确：交代了重修岳阳楼的背景和作“记”的缘由。
(2)作者开篇用“谪”字点明了滕子京当时的处境。可见滕被谪以后心情不会太好，作者开篇直指，有何用意?
滕子京虽被贬岳州，却积极从政，政绩斐然。“政通人和，百废具兴”范仲淹写《岳阳楼记》既是为了称赞好友不以个人沉浮为意，一心寄情与民的高尚情怀，也是为了勉励他像 “古仁人”那样“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。同时，作者自己在庆历五年也遭贬谪，也是为了自勉勉人。
(二)教读第2段。先指定学生朗读朗读，然后学生合作解决重要的词句。
1.要着重理解的词句。
词：夫 、胜状、晖、备、然则、极、 骚人、得无异乎
句子：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也。
览物之情，得无异乎?
2.思考与讨论。
这一段写“岳阳楼之大观”，虽然概括，却写得富于形象，气魄宏大。
(l)找出本段概括描写洞庭湖全景的句子
明确(衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。)
重点句子的赏析
如：“衔远山”洞庭湖中有许多小山，用“衔”字形象地写出湖与山的关系。“吞长江”长江流经洞庭湖，用“吞”字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞”字声音宽舒洪亮，读来气势磅礴。“衔”、“吞”字连用，化静为动，使描写的景物富于动态和活力，“浩浩汤汤”字音响亮，叠字加强气势，形容水大流急，既绘声、又绘形。“气象万千”写洞庭湖上景象变化之多之快。此外如“横无际涯”的“横”，显得境界开阔而有气魄，从这些例子可以看出作者炼字的功力。
(2)这一节的写景在全文起什么作用?
“作者从岳阳楼特殊的地理位置和宏大开阔的景致描写，引出“迁客骚人，多会于此”，由此提出“览物之情，得无异乎”的问题，自然引出下文景物之“异”和感受之“异”为结尾的议论作了铺垫。
大声朗读这两段，在熟练的基础上背诵
四、总结：重修岳阳楼的背景 政通人和，百废具兴。
五、作业设计：熟悉全文，在理解的基础上背诵。
板书设计：
岳阳楼记
范仲淹
作记的缘由 属予作文以记之。
洞庭全景 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千
岳阳楼记优秀教案第二课时
一、导入新课：
岳阳楼的景致宏大而又气象万千。它的早晚景致有什么不同?迁客骚人的览物之情又有何不同呢?今天我们继续学习范仲淹的《岳阳楼记》。
二、复习旧知。
1、重点词句翻译。
2、检查1、2两段的背诵。
三、讲读第3、4段。
1.指明同学朗读第3段课文，讨论解决重要的字词及句子翻译
2.学生齐读第3段。
3.讲析第3、指明同学朗读第3段课文，讨论解决重要的字词及句子翻译
4.学生齐读第3段。4段。
重要的词语：霪雨、霏霏、开、排、樯、楫、;薄、冥冥、景、一、集、芷、汀、而或、
重要的句子：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
沙鸥翔集，锦鳞游泳
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
浮光跃金，静影沉璧
四、合作探究
(1)以上两段合在一起是文章的第三部分，讨论这一部分写了什么内容?和上文有什么联系?
这一段描写了洞庭湖景色阴晴的变化以及迁客骚人登楼时不同的心情。这段内容紧扣上段概述的洞庭湖“朝晖夕阴，气象万千”和“览物之情，得无异乎”的意思来写：
先写了霪雨霏霏中洞庭湖上萧条凄凉的景象，很自然地引出了迁客骚人远离京都，怀念故土的失意、忧虑、悲苦的情感。表现了迁客骚人“物悲则己悲”的思想感情，照应上文“异”字的一个方面。
其次，描写洞庭湖春和景明时的明媚景象，很自然地引出迁客骚人此时的喜悦之情。这一段主要表现迁客骚人“物喜则己喜”的思想感情，是照应上文“异”字的又一方面。
(2).作者写迁客骚人们或悲或喜的情感有什么作用呢?带着这个问题，我们来学习文章的第五段。
五、教读第5段。学生齐声朗读课文，掌握重要的词句及翻译
1.要重点理解的词句。
词：尝、求、古仁人、心、或、为、以、是、进、退、然则、先、后、微
句子：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
不以物喜，不以己悲
居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君
这一段是学习的难点所在，教读应着重帮助学生理清文章的思路。
2、本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登搂所见的不同的“景”以及由景而产生的不同的“情”。作为一篇“记”，写了这些也就够了，但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的议论来。本段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转，提出了一个“古仁人之心”来，并且指出“古仁人之心”与迁客骚人的思想感情是不同的。请想一想：作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里?
明确：(迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的变化而发生变化;他们“以物喜，以己悲”而古仁人则“不以物喜，不以己悲”。 )
3、这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢?
他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，不是忧“民”，便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来;他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。
4、古仁人有没有快乐的时候呢?
在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的忧乐完全是随天下人的忧乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。
5、这种“古仁人”是作者心目中的理想人物， 作者以天下为己任，常说“土当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，表明自己“不以物喜，不以己悲”的阔大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。
六、文章主旨：
本文通过对岳阳楼周围景物的描写，以及对“迁客骚人”“览物之情”的分析，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表示了对好友滕子京的慰勉之意。
总结：今天学完了范仲淹的《岳阳楼记》，我们知道封建士大夫们尚且具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负，作为新时代的我们，更应该胸怀天下，以天下事为己任，努力成才，勇担责任，为国家的富强作出贡献。
七、作业设计：
1、继续背诵课文，要会默写。
2、完成《同步导学》本课练习“学后巩固强化”部分。
回归生活寓教于乐
浅论历史与社会教学活动设计的生活化
陶行知先生曾经说过教育不通过生活是没有用的，需要生活的教育，用生活来教育，为生活而教育。从心理学的角度来分析：人的认识活动也总是和人的情感活动、生活经验紧密联系的。但在传统陈旧的教学观念的制约下，课堂教学仍然以课本为本，教学内容与学生生活实际相脱离，教学方式单一，学生学习被动，死记硬背，课堂教学失去了生命的活力。为此，国家新课程改革的基本思想特别强调了课堂教学要联系学生生活这一点，指出当前课堂教学改革的重点，应放在发挥学生的自主性，并使学生的课堂学习与生活实际相结合上。
课堂教学生活化是对传统的课堂教学中存在问题反思的结果，是适应新课改的重要措施。课堂教学生活化即指要把课堂教学的过程当作学生日常生活的重要组成部分，以学生为主体，由学生担任主要角色。教师应根据实际情况和学生认知能力因材施教，调整教学，注意挖掘教材与生活的内在联系，精心处理教学环节，设计学生喜闻乐见的活动，让活动走进课堂，让学生在乐中学、趣中学、动中学、做中学。这样才能培养他们的学习兴趣，充分发挥其主体作用，创造出轻松和谐的课堂气氛。卢梭直截了当地认为，教学应让学生从生活中，从各种活动中进行学习，通过与生活实际相联系，获得直接经验，主动地进行学习。
一、营造生活情境，注重体验。
杜威曾说：“学校必须呈现现在的生活——即对儿童来说是真实而生气勃勃的生活。像他在家庭里，在邻里间，在运动场上所经历的生活那样。”皮亚杰的知识建构理论指出，学生是在自己的生活经验基础上，在主动的活动中建构自己的知识。也就是说，学习者并不是空着脑袋走进教室的，而是在以往的生活、学习和交往活动中，已经逐步形成了自己对各种现象的理解和看法，而且，他们具有利用现有知识经验进行推论的智力潜能;相应地，学习不单是知识由外到内的转移和传递，而是学习者主动地建构自己的知识经验的过程，即通过新经验与原有生活知识经验的相互作用，来充实、丰富和改造自己的知识经验。
诗人牛汉认为：“任何一首真正的诗，都是从生活情境中孕育出来的，离开产生诗的特定的生活情境是无法理解诗的。”学习历史与社会也是这样，知识技能的建构，必须落实生活情境的应用能力。在生活情境下学习可以使个体对客观情境获得具体的感受，激起积极的情绪，促进学生的潜能发展，从而使学习者更好的利用自己已有的认知结构和生活经验，对当前所学的知识进行“同化”、“顺应”从而达到一定意义上的建构。所以，在教学内容的安排和设计时，应尽量将学习放入一定的生活情境之中。把生活情境再现到教学中来，使抽象的教学内容具体化，让他们用自己的身体去亲身经历，用自己的心灵去体验，以更便捷的方式沟通书本知识与生活现象的联系，激活孩子们自动学习的意愿。比如在学习八年级历史与社会上册综合探究四《过年：感悟我们身边的传统》时，可以展现过年的场景，使学生感受过年的气氛。再如在学习“储蓄”时，教师可以展现在银行存取的一幕，使学生对银行的存取行为更易理解。又如在学习合理购物方式时，可以展现疯狂购物的情景，从而使学生明白疯狂购物的后果，在今后的生活中能合理购物。……创设教学情境模拟生活，使课堂教学更接近现实生活，使学生如身临其境，如见其人，如闻其声。
二、角色扮演，游戏“人生”。
儿童生活具有生长性或发展性目的，具有游戏性质。卢梭让爱弥儿从游戏、种植、木工劳动中学习，让生活造就爱弥儿，让自然*弥儿的教师。长期以来学生的固有角色，往往摆脱不了“被教授”“被接纳”的习惯地位羁绊。这种角色的消极状态，也会影响学生在教学过程中充分地活动。角色决定着人的思维、情感和语言的活动，因此利用角色效应，让学生扮演、担当特定的，而又是与教材相关的角色，是很有意义的。角色的出现使教学内容与学生更为贴近，让他们以特定的角色去学习教材内容。活动中学生担当、扮演角色的新鲜感与情感体验使学生兴奋不已。学生在情感驱动下，主动投入的那种“力”几乎是无法遏制的。课堂就是一个大舞台，学生在此演绎人间百态。
1、模拟现实社会中的不同人物不同场景。模拟导游;播音员;模拟电视台‘教育论坛’节目，探讨‘青少年与电视’这一话题，分别担任主持人、学生、家长、教师、社会学家、心理学家、教育学家等角色。模拟面试场景……
2、扮演历史人物再现历史。如扮演三国人物演出《隆中对》;模拟魏征上朝直谏;雅典召开公民大会……
3、跨越时空大胆设想自我角色：假如我是一名经营者，设想自己的工作;假如我是某某朝代的国君我将如何治理国家;假如我是古希腊城邦时代的人，我将选择生活在哪个城邦国家;假如我是唐代的市民我将如何生活;假如……
生活就像一个大舞台，在不同的场景里，我们扮演着不同的角色。我们应该让学生享受快乐，让学生在乐中学、趣中学。
三、让学生在做中学，让学生在动中学。
苏霍姆林斯基说：“人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探索者。”在杜威那儿，教育就是儿童生活本身，儿童的课堂生活就是儿童的生长。儿童具有的交际、探究、制作和艺术的兴趣和本能的自然展现，就是儿童生活，就是儿童的教育生活或课堂生活。
1、让课堂成为“设计室”，让学生成为“设计师”，在活动中大胆设想，尽情挥洒，畅游想象的海洋。如：假如你是一名经营者，你将如何设计自己的名片，设想那时的市场情况，根据自己所做的市场调查，规划产品，设计产品的宣传语，设想可能在经营中遇到的风险，设想避免风险的策略。假如要举办某一城市的展览，你将如何设计展厅，选择展览内容。20xx年北京奥组委向全球征集奥运宣传语、纪念品、开幕式请你献计献策…..充满奇思妙想。
2、让课堂成为“画室”，让“小画家”们尽情挥洒手中的画笔。如描绘古楼兰想象图;古代城市想象图;社区图……
3、让课堂成为“研究所”，让学生成为“研究员”、“调查员”，走出课堂，走进生活，深入社会，了解事实，发现问题，解决问题。如综合探究课的学习中：调查家乡的环境、经济、交通;调查大众传媒的影响;调查社会小问题公民的社会责任意识等。
4、让课堂成为“报告厅”、“交流会”，让学生成为“报告者”，各抒己见，畅所欲言。
5、让课堂成为“竞赛场”、“辩论会”，来一场“东西部大比拼”孰优孰劣;搞一次《传媒对青少年的影响究竟是利大于弊，还是弊大于利》辩论会;……
学生的潜能是无穷的，只要给他们一个突破口，他们就能将所有的能量倾泻出来，往往给我们许多意想不到的惊喜。所以充分相信学生，放开手脚，为学生提供一个真实融洽、能充分发挥其主观能动性的课堂学习环境。
总之，要让生活走进课堂，将课堂引向生活，使书本世界向生活世界回归，使教育回归生活世界，回归儿童的世界。使学生在课堂这一“大舞台”、“游戏场”里尽展所长，尽情游戏。使课堂涌动着生命的活力，真正寓教于乐。
教学目标：
1、积累掌握文言文中重要的实词虚词
2、学习记事、写景、议论紧密结合的写法，学习精炼、生动的语言;培养翻译和朗读的能力。
3、了解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的进步的政治主张。
4、背诵全文教学
教材分析：
重点：1.掌握重要加点字词，背诵课文
难点：1.学习作者“不以物喜，不以己悲”的阔大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。
2.抓住本文骈散结合的写法。指导学生读准字音，合理停顿，抑扬顿挫，有感情地朗读课文，，以达到顺畅地背诵全文的目的。
教学设想：
本课是一篇文质兼美的文言文。作者是北宋的文学家范仲淹。文中除了大量的文言实词、虚词和重要的句子需要翻译理解外，还要学习古仁人“不以物喜，不以己悲”的阔大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。因此学习中把重点放在文言知识的掌握上，难点放在对文章主旨的把握上。
教学课时：2课时
教学流程：
岳阳楼记优秀教案第一课时
一、导入新课：
封建时代许多有志的文人士大夫都把“穷则独善其身，大则兼济天下”当作自己的人生信条。他们为官时积极从政，力主改革，为官一方，造福百姓;被贬时，则寄情山水，独善其身。苏轼、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特别是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，更是表现出了阔大的胸怀和远大的抱负。成为天下人的楷模。今天我们就来学习他的名篇《岳阳楼记》。
二、作家作品简介
1.作家简介：
《岳阳楼记》选自《范文正公集》。作者范仲淹(989—1052)，字希文，苏州吴县人，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受深刻。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。宋仁宗天圣年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。
宝元三年，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“思荫”为官，选用干练的人员、严格执行政令导项，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥号文正，世称“范文正公”。
他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》*。
2.背景资料：
《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而写的。膝子京请范仲淹为重修的岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。滕子京与范仲淹同年举进士，因才华出众但豪迈自负，被权贵所嫉，贬谪到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，经常想劝慰他，却一直无机会。适逢滕子京重修岳阳楼，请范仲淹代笔记胜，这就给了范仲淹一个规箴知己的好机会，而范仲淹自己也在贬中，亦有抒发自己理想的需要，于是范仲淹就写下了这篇抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名篇。
3.岳阳楼：
岳阳楼在湖南省岳阳市巴丘山下，原来是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐朝张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人雅客登楼赋诗。后李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等诗人相继登楼吟咏，岳阳楼声名鹊起。
三、合作探究
(一)研读第1段。教师范读课文，从情感上抓住学生。
1.对照书*释，理解重要的词句。
词：越明年、谪、守、增、制、属、作文
句子：滕子京谪守巴陵郡。
政通人和，百废具兴。
增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
2.思考与讨论
(1)第一自然段交代了什么内容?
明确：交代了重修岳阳楼的背景和作“记”的缘由。
(2)作者开篇用“谪”字点明了滕子京当时的处境。可见滕被谪以后心情不会太好，作者开篇直指，有何用意?
滕子京虽被贬岳州，却积极从政，政绩斐然。“政通人和，百废具兴”范仲淹写《岳阳楼记》既是为了称赞好友不以个人沉浮为意，一心寄情与民的高尚情怀，也是为了勉励他像“古仁人”那样“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。同时，作者自己在庆历五年也遭贬谪，也是为了自勉勉人。
(二)教读第2段。先指定学生朗读朗读，然后学生合作解决重要的词句。
1.要着重理解的词句。
词：夫、胜状、晖、备、然则、极、*人、得无异乎
句子：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也。
览物之情，得无异乎?
2.思考与讨论。
这一段写“岳阳楼之大观”，虽然概括，却写得富于形象，气魄宏大。
(l)找出本段概括描写洞庭湖全景的句子
明确(衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。)
重点句子的赏析
如：“衔远山”洞庭湖中有许多小山，用“衔”字形象地写出湖与山的关系。“吞长江”长江流经洞庭湖，用“吞”字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞”字声音宽舒洪亮，读来气势磅礴。“衔”、“吞”字连用，化静为动，使描写的景物富于动态和活力，“浩浩汤汤”字音响亮，叠字加强气势，形容水大流急，既绘声、又绘形。“气象万千”写洞庭湖上景象变化之多之快。此外如“横无际涯”的“横”，显得境界开阔而有气魄，从这些例子可以看出作者炼字的功力。
(2)这一节的写景在全文起什么作用?
“作者从岳阳楼特殊的地理位置和宏大开阔的景致描写，引出“迁客*人，多会于此”，由此提出“览物之情，得无异乎”的问题，自然引出下文景物之“异”和感受之“异”为结尾的议论作了铺垫。
大声朗读这两段，在熟练的基础上背诵
四、总结：重修岳阳楼的背景政通人和，百废具兴。
五、作业设计：熟悉全文，在理解的基础上背诵。
板书设计：
岳阳楼记
范仲淹
作记的缘由属予作文以记之。
洞庭全景衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千
岳阳楼记优秀教案第二课时
一、导入新课：
岳阳楼的景致宏大而又气象万千。它的早晚景致有什么不同?迁客*人的览物之情又有何不同呢?今天我们继续学习范仲淹的《岳阳楼记》。
二、复习旧知。
1、重点词句翻译。
2、检查1、2两段的背诵。
三、讲读第3、4段。
1.指明同学朗读第3段课文，讨论解决重要的字词及句子翻译
2.学生齐读第3段。
3.讲析第3、指明同学朗读第3段课文，讨论解决重要的字词及句子翻译
4.学生齐读第3段。4段。
重要的词语：霪雨、霏霏、开、排、樯、楫、;薄、冥冥、景、一、集、芷、汀、而或、
重要的句子：登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
沙鸥翔集，锦鳞游泳
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
浮光跃金，静影沉璧
四、合作探究
(1)以上两段合在一起是文章的第三部分，讨论这一部分写了什么内容?和上文有什么联系?
这一段描写了洞庭湖景色阴晴的变化以及迁客*人登楼时不同的心情。这段内容紧扣上段概述的洞庭湖“朝晖夕阴，气象万千”和“览物之情，得无异乎”的意思来写：
先写了霪雨霏霏中洞庭湖上萧条凄凉的景象，很自然地引出了迁客*人远离京都，怀念故土的失意、忧虑、悲苦的情感。表现了迁客*人“物悲则己悲”的思想感情，照应上文“异”字的一个方面。
其次，描写洞庭湖春和景明时的明媚景象，很自然地引出迁客*人此时的喜悦之情。这一段主要表现迁客*人“物喜则己喜”的思想感情，是照应上文“异”字的又一方面。
(2).作者写迁客*人们或悲或喜的情感有什么作用呢?带着这个问题，我们来学习文章的第五段。
五、教读第5段。学生齐声朗读课文，掌握重要的词句及翻译
1.要重点理解的词句。
词：尝、求、古仁人、心、或、为、以、是、进、退、然则、先、后、微
句子：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
不以物喜，不以己悲
居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君
这一段是学习的难点所在，教读应着重帮助学生理清文章的思路。
2、本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登搂所见的不同的“景”以及由景而产生的不同的“情”。作为一篇“记”，写了这些也就够了，但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的议论来。本段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转，提出了一个“古仁人之心”来，并且指出“古仁人之心”与迁客*人的思想感情是不同的。请想一想：作者认为古仁人之心和迁客*人的思想感情不同在哪里?
明确：(迁客*人的思想感情往往因个人遭遇或外物的变化而发生变化;他们“以物喜，以己悲”而古仁人则“不以物喜，不以己悲”。)
3、这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢?
他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，不是忧“民”，便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来;他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。
4、古仁人有没有快乐的时候呢?
在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的忧乐完全是随天下人的忧乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。
5、这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，作者以天下为己任，常说“土当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，表明自己“不以物喜，不以己悲”的阔大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。
六、文章主旨：
本文通过对岳阳楼周围景物的描写，以及对“迁客*人”“览物之情”的分析，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表示了对好友滕子京的慰勉之意。
总结：今天学完了范仲淹的《岳阳楼记》，我们知道封建士大夫们尚且具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负，作为新时代的我们，更应该胸怀天下，以天下事为己任，努力成才，勇担责任，为国家的富强作出贡献。
以下是中学的语文文言文《岳阳楼记》教学反思范文，希望能够对大家有帮助!
《岳阳楼记》教学反思
古文教学是中学语文教学的一大难题，向来被学生认为是最枯燥的学习内容。但是，在实施课堂教学改革以后，我对自己的古文教学方式和手段做了一些改革，变过去一味的老师传授为自主预习、合作探讨、归纳总结、练习巩固。在上完名篇《岳阳楼记》之后，我谈自己的几点认识和思考。
一、自主预习与小组讨论相结合
古文教学离不开预习，没有学生主动的阅读和预习，古文的学习往往就是囫囵吞枣。在教学过程中，我按照教学安排，利用早读时间认真督促学生预习，方式是自主预习和小组合作讨论相结合。具体做法如下：让孩子们自己阅读，可以读给自己听，也可以读给他人听，再把一些难解的字词做上记号，带着问题去看注解或查阅工具书，主动解决;带问题或学习成果参与到小组讨论中去，互相探讨，力求得出结论;解决不了的问题以纸条的形式提交给老师，留待课堂上师生共同探讨。在这个过程中，学生活动的空间很大，思考的余地很多，老师所给的时间足够，让他们自由的发挥优势，发扬合作学习的精神。结果，很多问题都是大家能够解决的，只有少数问题，比如《岳阳楼记》中几个句子的朗读节奏和几个过渡句的翻译向老师提了问。这样的方式理解的东西，才能真正装进他们的头脑里去，才能真正消化和理解。在这样的氛围中，所有的学生都努力参与其中主动学习，效果自然不错。
二、朗读与品味意境相结合
古文学习最大的难点在于语句的理解，为突破这一点，在教学过程中我努力实施三个“加”。 所谓三“加”就是加大对课文朗读的力度，加强对重点字词的落实，加深对课文内容的理解整堂课，以诵读为主，以读促悟，而且读分读准，读通，读美，三个层次，五个环节即自由读，分组读，跟读，齐读，美读这样五个环节，收到了预期效果。这也符合古文的教学特点。
重点字词的选择也费了些心思：记之(事)，衔吞(景)，得无异乎?这几个字的解释正好可以点拨文意，可以帮助学生更好地理解课文。同时借助多种形式进行：通假字、古今异义词、一词多义、词类活用等。句子的翻译则放手让学生去尝试，充分利用学生资源，让学生自己能解决的问题尽量自己解决，必要时教师才作相应的指导。课堂上，我抓了几个重点句进行赏析：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐;不以物喜，不以己悲;微斯人，吾谁与归?”既检测了预习效果又品味文章的意境。
三、理解内容与学习感悟相结合
简介作者时，作者苦难的童年和年轻时的刻苦学习精神本身就是一个很好的德育教材。在品味语言，理解文章主旨时，他那种不以物喜，不以己悲，吃苦在前，享乐在后的旷达胸怀与崇高的忧乐观，更是探讨的重点，是我们学习的榜样，即使在今天依然有很大的现实意义。学完文章之后，我还要求学生在日记上谈谈自己的学习感受，以便进一步巩固德育效果。
四、难以排解的郁闷
学完这篇名篇，我反思自己的教学过程，发现存在不少的问题：虽然注意了放手让学生去尝试，但缺少学法的指导，比如：读书时对于停顿、重音、语气等都缺少必要的指导。再比如：翻译时没教给学生对于省略的句子成份，词序的调整上作具体的指导，这是今后应该注意的。 -如果说加大读诵的力度和德育还算是素质教育的话，那么，文言词语的落实与句子的翻译，无疑还是应试教育的味道太浓，有悖《新课标》的要求。在当前以应试教育为主却又大力倡导素质教育的情况下，文言文到底该怎样教?我小心翼翼的走在应试教育和素质教育的中间，究竟该何去何从，我犹豫难决，彷徨不定。
《岳阳楼记》
教学过程 ：
一、导入
以一篇时文作为课文教学的导言。教师先请一位同学朗诵这篇文章。文章点明了《岳阳楼记》的三大优点：写景好、政论好、人生观好。教师顺此带领学生进入课文。
二、读讲
把课文立意新（政论好、人生观好）与语言美（写景好）作为重点。采用反复朗诵课文并当堂背诵的方法，在不断吟诵中深化对重点问题的理解。
第一节：了解写作的时代背景及原因。
第二节：欣赏洞庭湖全景。体会转折句的作用。
第三节、第四节：把握景与情的关系，落实对字词、表现手法的理解。
第五节：理解全文的主旨。
以上教学过程 中，朗读形式多样，背诵则结合讲析逐步进行；以读为主，读读讲讲。
三、辨异
罗列一些意见不一的解释性内容，让学生结合具体的语言环境去判断，去决定取舍。 如“而或长烟一空”有两种解释：①大片的烟雾完全消散；②；雾气充满天空。 要求学生对比着结合课文分析。
四、归纳
着重从语言方面去探究，分别从词语、句式、修辞、节奏等方面去概括、归纳：
1.词语——炉火纯青，如“衔远山，吞长江”。
2.句子——精练形象，如四字句式中，有成语、对偶句、排比句等。
3.修辞——巧妙运用，如对偶，对比、排比、借代等。
4.节奏——抑扬顿挫，具有音乐美。
五、补析
教师还强调了文章开头及结尾容易被忽略的地方。开头似乎平淡，其实包含了作者对滕子京的赞颂，对当时政治的不满，结尾既是对古仁人的爱慕称赞，又是作者政治理想的表白，也是对朋友的劝勉，情在意中，意在言外。
评析：
方伯荣老师设计的此教例朴实、淡雅，似乎平淡无奇。 实际上它很讲究语文课堂教学中的组合艺术。教者注意了如下方面的“组合”。
一、内容的组合。教学中以教材内容为主、适当引进课外内容；教材内容中以单纯性理解为主，适当插入思辩性内容。
二、方法的组合。教学中以诵读为主，配合以讨论法、问答法、讲析法。新课的导入 别具一格，实际上是运用了铺垫式的先入为主法（起定向作用）。
三、程序的组合。教学中以循序渐进的推进为主——导入 、读讲、辩异归纳、解析等步骤环环相扣，同时注意适当重复和迂回——“归纳、中的内容就是“读讲”内容的深化和条理化。
四、节奏的组合，主旋律是学生的诵读、反复出现并且不断变化方式，中间插入其他各类教学活动，从而形成疏密相间、跌宕有致的和谐共振。
所以，此教例看似乎淡平淡却含有丰富的“潜台词”。
课堂教学中的组合艺术是语文教师策划水平的体现。恰当的组合不仅能使教师完满地高效地完成教学任务，而且能有益于学生的智力因素和非智能力因素的健康发展，日常教学中的只讲不读、教师单边活动、教学程序杂乱、教学无法深入等等现象，都与组合不当有关。教师中真正从理性的角度来思考教学的“布局谋篇”的，似乎还为数不多。从这个意义来讲，此教例提醒着我们： 请注意课堂教学的组合美！
《岳阳楼记》是初中语文课本中一篇脍炙人口的散文佳作。几百年来传诵不衰，以其崇高的思想境界和独有的艺术魅力受到历代文人墨客的推崇，更是我们中学生语文积累的必诵之篇。但有很多的初学者不得背诵要领，往往费时费力而效果不佳。这里简单谈谈有关这篇文章的背诵要领。
每篇文章作者都有其写作的思路，因此，每篇文章都能找到它的脉络层次。只要抓住它的关键性词句，理清文脉，牵一发而动全身，这样就有助于快速的记忆。《岳阳楼记》都有很清楚的文脉。下面就这篇文章作简要的分析。
《岳阳楼记》作者以“记”为名，不记岳阳楼的景色，却借题发挥谈了一个人的政治抱负，并以此规劝友人滕子京。将叙事、写景、抒情和议论结合在一起。先以叙事带出写景，又以景生情，情景交融，浑然一体，最后由情入议，点明全文主旨。文章环环相扣，层层蓄势，骈散结合，节奏鲜明，意境优美。
其具体思路为：开头叙述滕子京虽“谪守巴陵郡”，但是“越明年”，却也能“政通人和，百废具兴”已经为下文埋下伏笔。这一段看似无味，而绝非闲笔。
第二自然段即以“予观夫巴陵胜状”引起，紧扣题目中的“记”，简要描绘了岳阳楼周围的“大观”。“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”从空间角度去写，“朝晖夕阴，气象万千”是从时间角度描绘。原以为作者要大写、特写岳阳楼的'壮丽景色。不想却用“前人之述备矣”止住写景。“然则”一词使文章由景转入到写一般“迁客骚人”的“览物之情”。
而文章三、四两段就紧承上文写了“迁客骚人”的两种“览物之情”。第三段先写“悲景悲情”。“若夫”一语开始，极尽全力铺陈渲染“悲”的气氛。yin雨、阴风、浊浪一片阴晦。此种天气“日星隐耀，山岳潜形”洞庭湖上是“商旅不行，樯倾楫摧”由物及人，又从视觉写到听觉，“薄暮冥冥，虎啸猿啼”。此情此景，又怎么会不令“去国怀乡”之人顿生悲伤之情呢？由“悲景”自然引出“迁客骚人”的“悲情”，衔接紧密，过渡自然。第四段开始的“至若”与上文“若夫”遥相呼应。用“景明”、“一碧万顷”的湖水、自由飞翔的沙鸥、闲适游弋的锦鳞、郁郁青青的芷和兰，勾勒出明快、祥和的画卷。至此作者并不尽兴，又从阳光明媚的白天转移到星汉灿烂的夜晚。“而或”一词相连，“皓月千里，浮光跃金，静影沉璧……”此时此刻，“心旷神怡，宠辱偕忘”也是情理之中。这两段写景一明一暗，写情一悲一喜，情景交融，为下文的议论奠定了基础。
第五段开始写“古仁人之心”与上文“迁客骚人”之情相互对比，指出“古仁人之心”的内涵“不以物喜，不以己悲”。之后探讨其原因“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”最后以此来表明自己心志并劝慰友人。卒章显志。由此可见，前文叙事、写景、抒情皆为此议论。只要抓住“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这关键性的语句，就有助于快速记忆。
很多的课文我们都能找到它的主旨句，如果能够以此去理解文章脉络。就能很容易把握作者的思路，达到快速背诵课文的目的。
一、预习
背诵课文。
二、导入
这节课我们继续了解文章大意。
三、正课
1.请学生翻译第3段，注意以下词语的解释。
若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段话的开头，表示另提一事，近似“像那”。霏霏，雨(或雪)繁密的样子。
连月不开：开，放晴。
浊浪排空：排空，冲向天空。
日星隐耀：隐耀，隐没了光辉。
山岳潜形：潜形，隐藏了形迹。
薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。
去国怀乡：去国，离开国都。
忧谗畏讥：谗，谗言，诽谤性话语。讥，讥笑，讥讽，挖苦。
满目萧然：萧然，萧条冷落的景象。
感极而悲者矣：感，感慨。
2.请学生翻译第4段，注意以下词语的解释。
波澜不惊：惊，这里有“起”“动”的意思。
上下天光：天光，天色，湖色。
而或长烟一空：而或，有时。长烟，大片烟雾。一空，完全消散。一，全。
3.请学生翻译第5段，注意以下词语的解释。
不以物喜，不以己悲：不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲。
是进亦忧，退亦忧：是，这样。进，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：那一定要说“在天下人忧之前
先忧，在天下人乐之后才乐”吧。先，在„„之前。后，在„„之后。
微斯人，吾谁与归：没有这种人，我同谁在一道呢?微，无、没有。
4.再次朗读这篇文章。
四、小结
1. 一词多义。
国防 固国不以山溪之险 有时 而或长烟一空
国 国家 国恒亡 或
国都 则有去国怀乡 或许 或异二者之为
处在 居庙堂之高则忧其民 通过 初极狭，才通人
居 居住 面山而居 通 顺利 政通人和，百废具兴
停了 居十日 通晓 鸣之而不能通其意
开朗 则有心旷神怡 旷
宽广 土地平旷，屋舍俨然
2.古今异义。
古义：规律 增其旧制 古义：详尽 前人之述备矣
制 备
今义：制度 今义：准备
古义：日光 至若春和景明 古义：曾经 予尝求古仁人之心 景 尝
今义：景物 今义：品尝
古义：没有 微斯人，吾谁与归 微
今义：微小
3.通假字。
具，同“俱”，全，都 百废具兴
属，同“嘱”，嘱咐 属予作文以记之
4.虚词。
教材分析：
文章通过对洞庭湖两种不同景色、不同心情的描写，表现了作者忧国忧民的思想和"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的远大政治抱负。全文立志高远，气势磅礴，语言优美，不失为古代散文的上乘之作。文章描写的雄伟壮阔、气象万千的洞庭景象，曾使古今多少读者为之倾倒;作者昂扬的激情，豁达的胸怀，又曾让古今多少读者振奋砺志!教学中教师要调动所有的课程资源引导学生观其湖、感其情而通其志，进而弘扬传统文化的瑰宝。
学情分析：
八年级学生已经掌握了一些翻译文言文的方法，积累了一些文言实词和虚词的意义。但一部分学生对文言文学习仍有畏难情绪，不愿意学习。
一、教学目标：
知识与能力：1.了解作者的生平及写作背景。
2.理解重点字词句的含义,从而疏通文意,并从写作特点上把握文章的思路。
3.把握文章的主题。
过程与方法：1.在教学过程中中使用多媒体教学。
2.在反复诵读的基础上，疏通文章大意;
3.通过问题的交流讨论，体会作者写景抒情的意图,领会警句在文中的作用 。
情感、态度、价值观：培养学生向范仲淹学习，以天下为己任。 培养学生树立正确的人生观、价值观。
重点：通过反复朗读理解重点字词句的含义,从而疏通文意,并从写作特点上把握文章的思路。
难点:理解作者写景抒情的意图, ,领会警句在文中的作用。
二、教学工具：课件 和 多媒体电教平台(电脑、录像机、电视机 )
三、教法：点拨 归纳
学法：朗读领会法 合作讨论法
四、课时安排：两课时
五、教学过程
第一课时
(一)导入:创设情景,激发兴趣.
首先用江南三大名楼的图片和相关诗句,引发学生的神往之情,激发其了解岳阳楼的愿望。(出示课件，展示江南三大名楼的图片及相关诗句)
(二)检查预习 。
1.抽生介绍作者及写作背景(出示课件明确)
范仲淹(989—1052)，字希文，苏州吴县人。北宋政治家、军事家、文学家。他出身贫寒，刻苦好学，1015年中进士。1041年，任陕西经略安抚副使，巩固边防。1043年，任参知政事，后被贬官。1052年病逝于赴颍州途中。作者一生的诗文收集在《范文正公集》里。
本文写于庆历六年(1046)九月十五日。宋仁宗天圣(1023-1031)年间任西溪盐官，建议在泰州修邗沟堰，宝元三年(1040)任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功，庆历三年(1043)，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施。包括限制以“恩荫”(凡官员遇庆典，文职在京四品以上，武职二品以上，送一子进国子监读书三年，期满录用。)为官，选用干练的人员、严格执行政令等项，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年(1045)贬放邓州(即今河南南阳市辖内之邓州市)，就在此时，滕子京重修岳阳楼，想请范仲淹写一篇记，但范仲淹在邓州为官，不能亲赴岳州，于是滕托人捎了一幅岳阳楼的画给范仲淹，范便依此画在远隔千里之外的邓州写下了这篇流传千古的雄文。
2.给加点字词注音(出示课件请学生口答)
谪守 zhé 朝晖zhāo 骚人 sāo 霪雨yín 霏霏fēi 薄暮bó 樯倾楫摧qiáng jí 冥冥míng 岸芷汀兰zhǐ tīng 潜形qián 宠辱偕忘 xié
(三)你了解“记”吗?
记：古代的一种文体，以叙事为主，可记游，可抒情，可议论，可描写。
我们学过《桃花源记》、《小石潭记》等。
(四)感知课文
1.播放朗读录音,学生边听边注意字音.停顿.语气.感情.让学生初步感知本文的魅力。
2.播放朗读录音，请大家仔细倾听，然后说出通过听录音，你听出了课文中都写出了什么?
3.大屏幕展示学生课前搜集到的对联和诗赋，师生共同赏析，全面了解岳阳楼的文化背景。
4.播放岳阳楼风光片，进入课文情境。
5.要求学生找出文章中的骈句,强调骈句的读法,举例划分朗读节奏. (出示课件举例)
例：
三字句：衔/远山，吞/长江
四字句：不以/物喜，不以/已悲
其它句：居/庙堂/之高/则忧/其民
先天下/之忧/而忧
6.全体试着朗读课文,教师对个别朗读错误给予纠正.
全班学生齐读，男生齐读，女生齐读。
(五)疏通课文
1、回顾文言文翻译的方法。
2、结合注释,抓重点字词,领会第一段大意。同位为一组，一人翻译，另一名同学倾听、补充或纠正。
3、抽学生说出第一段应该注意的重点字词句,并翻译全段,教师给予补充.
谪守 越 政通人和 具 乃 属
4、学生试着背诵第一段。
5、疏通2-4文意。(以下疏通文意的方法采用学生独立学习和合作学习相结合的方法)
(一)结合书下注释，默译。
(二)小组民主讨论，互译。
(三)个别疑难句子，共译。
6、教师提示以下词语，帮助学生积累文言知识。
实词：(名词)国、景、大观、迁客、骚人、宠辱 (动词)谪、属、把
虚词：夫、斯、其、微、则、然则
词组：百废具兴、浩浩汤汤、气象万千、淫雨霏霏、阴风怒号、浊浪排空、虎啸猿啼、
满目萧然、感极而悲、一碧万顷、郁郁青青、皓月千里、心旷神怡
(五)、课堂小结：
书读百遍,其义自见,尤其对于美文，正确有感情的朗读对文章整体的感知帮助很大。
学习目标
1、理解并积累文言虚词，熟练地翻译课文。
2、学习记叙、描写、抒情、议论相结合的写法。
3、体会作者“不以物喜，不以己悲”的博大情怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
教学过程
第一课时
一、新课导入
导语设计1：
岳阳楼是湖南省岳阳市西门城楼。江南三大名楼之一。北宋滕子京重修，以范仲淹作《岳阳楼记》著名。楼体纯木结构，高19。72米。全楼衔接对榫，不用一钉。气势雄伟，巍峨壮观。是全国重点风景名胜区及全国重点文物保护对象。有机会一定要到岳阳楼上感受名楼的风采。
导语设计2：
滕王阁因《滕王阁序》名扬天下，黄鹤楼因《黄鹤楼》一诗声名远播。洞庭湖畔的岳阳楼，曾因孟浩然、李白、杜甫等人的题咏而闻名四方，更因范仲淹的《岳阳楼记》而熠熠生辉。今天，就让我们一起来学习范仲淹的《岳阳楼记》，倾听作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而光”的拳拳心语。
二、自主学习：预习与展示
1、文言知识归纳
（1）生字注音
谪（zhé） 属（同嘱zhǔ） 霪（yín）
樯（qiáng） 楫（jí） 冥（míng ）
谗（chán） 偕（xié） 霏（fēi ）
（2）一词多义。
和： 政通人和（和乐） 至若春和景明（和煦）
通： 政通人和（顺利） 北通巫峡（通向）
观： 予观夫巴陵胜状（看） 此则岳阳楼之大观也（景象）
空： 浊浪排空（天空） 长烟一空（消散）
一： 一碧万顷（一） 长烟一空（全）
极： 南极潇湘（尽，直通）感极而悲者矣（极点） 此乐何极（穷尽）
以： 属予作文以记之（来） 不以物喜，不以己悲（因为）
或： 而或长烟一空（有时候） 或异二者之为（或许，也许）
（3）通假字。
①百废具兴（“具”通“俱”，全，都。）
②属予作文以记之（“属”通“嘱”，嘱咐，嘱托。）
（4）词类活用。
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡（“守”：名词作动词，“做太守”。）
②先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（“先”：形容词作状语“在之前”。“后”：形容词作状语“在之后”。）
（5）古今异义。
①气象万千（气象 古义：景象。今义：大气的状态和现象。）
② 微斯人（微 古义：没有。今义：细小。）
（6）词类活用
①滕子京谪守巴陵郡：名词作动词，做郡的长宫。
②百废具兴：动词作名词，荒废了的事业。
③北通巫峡，南极潇湘：名词作状语，向北；向南。
④刻唐贤今人诗赋于其上：形容词作名词，贤明之人。
⑤先天下之忧而忧：名词作状语，在……之前。
⑥后天下之乐而乐：名词作状语，在……之后。
⑦或异二者之为：动词作名词，心理活动。
2、作者名片
范仲淹（989—1025），字希文，苏州吴县人，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受极深。死后谥号文正，世称“范文正公”。有《范文公集》传世。
3、背景追溯
《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而写的。滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。滕子京与范仲淹同年举进士，因才华出众但豪迈自负，被权贵所嫉，贬谪到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，经常想劝慰他，却一直无机会。适逢滕子京重修岳阳楼，请范仲淹代笔记胜，这就给了范仲淹一个规箴知己的好机会，因自己在贬中，亦有抒发自己理想的需要，于是范仲淹就写下了这篇抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名篇。
三、合作学习：探究与交流
（一）整体感知
理清文章思路。
【交流点拨】全文共6个自然段，分为四部分。
第一部分（第1自然段）：写重修岳阳楼的背景和作记缘由。
第二部分（第2～4自然段）：描写岳阳楼周围的景色，引出“迁客骚人”登楼“览物”而产生的两种不同感受。
第三部分（第5自然段）：借对“古仁人之心”的探求，抒发了作者的旷达胸襟和政治抱负。
第四部分（第6自然段）：点明作“记”的时间。
（二）深层理解
1、第1自然段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？
【交流点拨】在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的迁客不同。
2、第2自然段作者所提及的登楼者为什么会“多会于此”？
【交流点拨】因为岳阳楼所在的洞庭湖“北通巫峡，南极潇湘”是当时都城通往西南的必经之地，唐宋的贬官大多远谪西南，他们去贬谪之地也好，回京城也好，都得由此经过，因而这座楼看尽人生的失意和得意。
四、板书设计
第二课时
一、新课导入
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是千古传诵的名句，它是千百年来忧国忧民的志士仁人的博大胸怀的真实写照，它所提倡的吃苦在前、享乐在后的精神对我们仍有借鉴和教育意义。今天，我们就来看一看范仲淹的《岳阳楼记》是如何提出这一观点的。
二、合作学习：讨论与展示
（一）走进文本
1、第3自然段选取了哪些景物？渲染了怎样的气氛？请结合具体的词语加以赏析。
【交流点拨】作者选用有代表性的景物加以描绘：昏暗的天色、连绵的阴雨、令人胆寒的风声、恐怖的浊浪、倾斜折断的桅杆船桨，这是白天的景象。傍晚经常听到虎啸猿啼。雨天、傍晚本来就容易引发人的愁绪，作者选择这些景物，赋予人的.感情色彩，更加渲染了悲凄愁苦的气氛。作者用“霪”“阴”“浊”等词充分体现人物厌烦、悲苦的心情，用“怒”“排”等词，既写出风势之大，浪花之猛，有传达出作者的愤懑、悲痛的心情。
2、阴晦的景象引发悲苦的情感，明媚的景象让人心旷神怡，人们为什么有这样的情感反应呢？
【交流点拨】因为人的心情与生活经历有关，处于逆境的人，多数心灰意冷；处于顺境的人，多数得意洋洋，因而在观察景物、感受世界时会带上自己的感情色彩，笔调也会相应地有所变化。迁客骚人们在描写景物时不是单纯为了写景，抒情才是主要目的，所以才有“一切景语皆情语”之说。
3、“迁客骚人”的“览物之情”有何不同？作者详写这一内容的目的是什么？
【交流点拨】悲：去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣；喜：心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。这样写的目的是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。
4、古仁人之心览物之情是怎样的？其忧乐观又是怎样的？
【交流点拨】不以物喜，不以己悲。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（二）走进语言
1、文中哪些词语体现了岳阳楼“壮阔”的特点？
【交流点拨】“衔”“吞”二字形象地写出山在湖中，湖蓄江水的特点，表现了湖的浩淼，把静止的景物写活了，“朝晖夕阴”，用词概括、形象，从侧面体现了洞庭湖的壮阔。
2、“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”
【交流点拨】“衔”字形象地写出了湖与山的关系，用一“吞”字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞”字声音宽舒洪亮，读起来有气势磅礴之感；“衔”“吞”二字连用，更使景物富有动态和活力。“浩浩汤汤”字音响亮，叠字又加强了气势，形容水大流急，既绘声，又绘形。一个“横”字显得境界开阔而有气魄；“晖”字会使读者联想到洞庭湖上“春和景明”的美好景象。
3、“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？”
【交流点拨】这句话的“或”字是一个表示推测的情态副词。“或异二者之为”，意即“或许不同于（以上）两种心情”。因为作者对古仁人的心理，只是曾经探求过，所以用“或异二者之为”来表述探求的结论，显得语气比较委婉，并非把自己的看法强加给古人。
4、“不以物喜，不以己悲。”
【交流点拨】这句话的主语承上省略，即上句的“古仁人”。从字面上看，是说古代品德高尚的人不因为外物的原因而欣喜，也不因为自己的原因而悲伤。但是令人欣喜的事只有外物吗？令人悲伤的事只有个人的境遇吗？显然不是。作者在这里用的是互文的修辞手法，因此，这句话可理解为：古代品德高尚的人不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。
5、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！”
【交流点拨】这句话表现了范仲淹的政治抱负，并以此作为对待仕途进退的原则。范仲淹出身贫寒，为官后始终严于律己，唯以人民疾苦为念，并以所得俸禄在家乡置“义田”千亩，救济族中贫寒的人，死后无余财；在朝廷做官则敢于直言进谏，虽屡遭贬谪，而全不在意。他一生所为，证明他确实有这样的抱负，决非虚语。他的“忧君”思想，虽然带有时代和阶级的局限，但他所提倡的“吃苦在前，享乐在后”的精神，在今天仍然有着借鉴和教育意义。
（三）走进写法
叙事、写景，议论、抒情相结合
【交流点拨】文章内容充实，情感丰富，将叙事、写景和议论、抒情自然地结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写。记楼，记事，更寄托自己的心志。如以“前人之述备矣”一语带过无数叙述，以“然则”一语引出“览物之情”，以“或异二者之为”展开议论等，千回百转，层层推进，叙事言情都入情入境。
（四）走进主题
本文通过描绘岳阳楼的景色以及迁客骚人登楼览景所产生的不同情感，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的博大情怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。
三、拓展延伸
1、去老范一千年，后乐先忧，几辈能担天下事？揽太湖八百里，南来北往，孤帆曾作画中人。
2、风物正凄然，望渺涉潇湘，万水千山皆赴伐；江湖常独立，念悠悠天地，先忧后乐是何人？
3、四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。
教学目标
知识与能力
1、掌握“霏、浩浩汤汤”等文言字词的音形义。
2、理解全文内容，理解主题思想。
过程与方法
1、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
2、朗读、背诵全文，理解作者所阐述的主要观点。
情感态度与价值观
深刻理解和正确评价范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生活理想和政治抱负，树立正确的人生观。
重点难点
教学重点
1、疏通文意， 理解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想境界。
2、学习文章叙事、写景、议论、抒情相结合的写法，体会文章骈散结合的句法形式。
3、有感情地朗读、背诵课文。
教学难点
1、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
2、理解作者所阐述的主要观点。
课时安排
2课时
教学过程
第一课时
一、新课导入
柳州有幸，拥有柳宗元；岳阳亦有幸，拥有滕子京和范仲淹。柳宗元和刘禹锡因为同举进士，遂成为莫逆之交，演绎了文学史上一段佳话；而范仲淹和滕子京这两位同榜进士，也是情同手足患难与共，共同谱写了岳阳人民百世的荣耀和骄傲。他们留给我们的，不仅仅是所谓的政绩，也是一份文化遗产，更是一个精神家园。今天，就让我们来学习范仲淹的《岳阳楼记》。
二、自主预习
1、背景资料
《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县人，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受深。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。宋仁宗天圣年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。 宝元三年，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“思荫”为官，选用干练的人员、严格执行政令导项，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥号文正，世称“范文正公”。
他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》传世。
2、知识链接
岳阳楼在湖南省岳阳市巴丘山下，原来是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐朝张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人雅客登楼赋诗。后李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等诗人相继登楼吟咏，岳阳楼声名益大。
3、检查预习
（1）订正字音
（2）词语释义
（3）一词多义
三、合作探究
（一）整体感知
（1）课文的结构是怎样的？
答案示例：第一部分(1自然段)：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由。
第二部分(2—4自然段)：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。
第一层(2自然段)：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。
第二层(3—4自然段)：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”。一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。
第三部分(5自然段)：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。
（2）从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？
答案示例：①气势非凡：“衔远山，吞长江”。
②宽阔无边：“浩浩汤汤，横无际涯”。
③湖光山色：“朝晖夕阴，气象万千”。
（二）研读分析
写文章，往往以一两个警句（关键性词句）振起全篇，第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？说明了什么？
答案示例：背景是在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。
第一课时
教学目标：
知识与能力：顺畅地诵读课文，体会文章语言节奏鲜明、凝练优美的特点。
过程与方法：教师范读，学生自读，互评。
情感态度价值观：初步感受作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。
重点难点：
指导学生体会文章语言节奏鲜明、凝练优美的风格特点。
教学过程：
一、导入新课
同学们，你们知道江南三大名楼吗？ （请学生回答，老师明确）
江南三大名楼：湖南的岳阳楼，湖北的黄鹤楼，江西的滕王阁。今天，我就带领大家去闻名天下的风景胜地——湖南省的岳阳楼，尽情游览大自然优美的风光。（板书课题）谈话导入，拉近与学生间的距离。
二、解题，简介作者
1.文体介绍：记，古代的一种文体。
2.作者简介：（学生展示课前搜集内容，教师补充）
范仲淹，字希文，苏州人。北宋初期著名的政治家、文学家，幼年家贫，十岁辞母，到外地求学，昼夜苦读，五年中没有脱过衣服睡觉，有时夜间困倦，就以冷水洗脸。几年苦读，于1015年中举进士。为官以后，关心人民疾苦，以所得俸禄在家乡置“义田”千亩，救济族中贫寒的人，死后无余财。范仲淹具有强烈的爱国精神，主张坚决抗击西夏的侵略。1040年，任陕西经略安抚招讨副使，号令严明，爱护士卒，采取合理的方针，戍边多年，敌人望而生畏，不敢侵犯。庆历三年范仲淹任副宰相，上书改革，提出“减徭役、修武备”等十项改革措施，受到阻挠而未能实行。庆历五年，贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州的路途中病死。谥号“文正”。著有《范文正公集》。结合《渔家傲 秋思》
滕子京，范仲淹的朋友，政绩斐然，后因事被贬岳州，上任后兴复学校，在岳阳楼附近修筑虹堤，以利舟楫商旅的往来。庆历五年重修岳阳楼，写信给范仲淹求记。范仲淹写《岳阳楼记》，称赞好友不以个人沉浮为意，一心系情于民的高尚情怀，并以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负与好友共勉。
人物简介让学生初步感知作者的宽阔胸襟与雄伟抱负打下基础。
三、诵读课文
1.教师范读，也可放朗读带。
2.学生自由朗读课文，并指明学生分段朗读，教师正音。 易读错的地方，教师提示正音。（多媒体展示）
浩浩汤汤（shānɡ）
谪守（zhé）
霪雨（yín） 皓月（hào） ....岸芷汀兰（zhǐ）(tīng)
属予作文（zhǔ）
樯倾（qiáng） ....
3.教师指导朗读课文，注意朗读节奏。（要求学生在文中 划出朗读节奏。）
如：增/其旧制；
属予作文/以记之；
前人之述/备矣； 吾/谁与归； 居庙堂之高/则忧其民
四、再读课文
1.指名学生当众朗读，教师指正、评价。
2.全班集体朗读，校正读音和节奏。
五、学生结合注释，自学课文。 （小组合作，教师补充注释）
重点词语：
【乃】于是；
【旧制】原来的规模；
【作文】写文章； 【夫】那；
【胜景】优美的景象；
【气象】景象； 【衔】包含；
【际涯】边际；
【览物之情，得无异乎】看了自然景物所触发的感情，怎能不有所不同呢？ 【大观】雄伟的景象；
重点语句：
1.越明年，政通人和，百废具兴。
译：到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。
2.乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
译：于是重新修建岳阳楼，扩展它旧有的规模，把唐代和当代贤人名士的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。
3.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 译：洞庭湖包含着远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边；清晨湖面上洒满阳光，傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。
六、课堂小结
1.了解作者生平及写作背景；
2.生字词的正确读音；
3.朗读节奏的划分。
七、布置作业
背诵课文第
一、二段 板书设计：
岳 阳 楼 记
范仲淹
节奏明快
音韵和谐
第二课时
教学目标：
一、检查复习
提问第一教时的基本字词及文学常识。
二、继续疏通文意
（学生先提出有疑难的语句，全班集体解疑。具体方法：一个学生提出不懂的词语或句子，教师鼓励其他同学给这位同学解说明白；学生都不能解释的，教师再讲解。）
重点词语：
【然则】既然这样，那么；
【排空】冲向空中；
【萧然】萧条冷落的样子；
【去国怀乡，忧谗畏讥】离开国都，怀念家乡，担心谗言，惧怕讥讽； 【山岳潜形】山岳隐没了形迹； 【而或】有时； 【何极】哪里有穷尽，无穷无尽；
【古仁人之心】古时品德高尚的人的思想感情； 【微】如果没有；
【或异二者之为】或许不同于以上的两种心情；
【不以物喜，不以己悲】不因为外物的好坏和自己的得失而 或喜或悲。
重点语句：
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
译：这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
译：又如春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙滩上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
译：有时湖面上大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里。有时湖面上波澜荡漾，浮动的光闪着金色；有时湖面上波澜不起，静静的月影像沉下去的白璧。渔夫的歌声响起来了，一唱一和，这样的乐趣真是无穷无尽。
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者也。
译：这时登上这座岳阳楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐极了。
不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？
译：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。在朝廷做官就要为百姓忧虑，不在朝廷做官而处在偏远的江湖间就要为国君忧虑。既然这样，那么他们什么时候才能快乐呢？
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 乎？
译：那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才快乐”吧！ 噫！微斯人，吾谁与归？
译：唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
三、课堂小结
总结文言现象：
1.请学生找出文中的通假字：
百废具兴：“具”通“俱”，全，皆，都 属予作文以记之：“属”通“嘱”，嘱托
2.教师明确文中的古今词义：
去国怀乡
古：离开；
今：往
春和景明
古：日光；
今：景物，景色 是进亦忧
古：这
今：判断词 微斯人
古：如果没有 今：微小
越明年
古：第二年
今：今年的下一年
3.师生共同分析一词多义现象：
观：予观夫巴陵胜状：看，欣赏
此则岳阳楼之大观也：景色，景象 然：然则北通巫峡：这样；
满目萧然：··的样子 或：而或长烟一空：有时；
或异二者之为：或者 极：南极潇湘：至，到；
感极而悲者矣：到极点；
此乐何极：穷尽
4.教师指出词类活用现象：
百废具兴：动词作名词，荒废的事业； 日星隐耀：动词作名词，光辉；
或异二者之为：动词作名词，心情，想法；
四、布置作业
1.对照注释，疏通课文，要求能比较准确地翻译；
2.熟读并背诵课文。
第三课时
教学目标：
知识与能力：学习本文叙事、写景、抒情、议论紧密结合的写作手法，掌握一些文言虚词实词在文中的意思和用法。 过程与方法：合作探究，归纳小结。
情感态度价值观：理解并学习作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负。 重点难点：
重点：学习本文叙事、写景、抒情、议论紧密结合的写作手法。 难点：理解作者的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负。 教学步骤：
一、检查复习
指定几名同学口头翻译几个句子。 （同学交流，订正，教师补充）
二、合作探究，理解课文
（一）学习课文第一部分：
1.本文的写作背景、重修岳阳楼的盛况和范仲淹写本文的缘由各是什么？ （学生讨论，教师点拨）
明确：作记背景：政通人和，百废具兴；
重修岳阳楼的盛况：增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上；
写作缘由：属予作文以记之。
2.第一节文字显示作者对滕子京的什么态度？
明确：赞赏滕子京积极从政的政绩，支持重修岳阳楼的盛举，反映了作者积极的政治态度：即使受到不公正的待遇，也应该奋发而有所作为，而不能消沉下去。
（二）学习课文第二部分： 第二节：概括洞庭湖的美景。
（学生分组合作讨论）
1.空间上写出洞庭湖广阔无边的句子是： 明确：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
2.时间上写出景象千变万化的句子是： 明确：朝晖夕阴，气象万千。
第三、四节：“迁客骚人”的“览物之情”有何同不？为何不同？
物暗己悲，景明则喜。过分关注个人的得失与荣辱。 总结第二部分：
分写“迁客骚人”的“览物之情” 物：一暗一明；
情：一悲一喜；
这些都是古代文人的以个人荣辱为转移的悲喜观。这样就过渡到下文关于“不以物喜，不以己悲”的议论。
（三）学习课文第三部分：
谈谈你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理解以及在现实中的积极意义。
这一千古名句，概括了古仁人的宏伟抱负，也表达了作者高远的志向和远大的抱负，表达了作者向古仁人学习的决心。在现实生活中我们要学习古人的吃苦在前，享乐在后的无私奉献精神，以天下为已任，树立远大的理想与抱负，为祖国与人民作出自己应有的贡献。
（四）第四部分：交代 写作本记的时间。
三、回顾课文，思考下列问题：
1.距离范仲淹近千年的现代人，是否还有必要具备“古仁人之心”？请阐述你的看法。
答：有必要具备“古仁人之心”。
（1）因为现代社会竞争激烈，成败得失是人生常事，需要我们摆正心态、豁达面对，练就一颗坚强的心才能立于竞争前列；
（2）虽然我们身处和平发展年代，但是还会面临许多困难，需要我们以天下为己任，居安思危，吃苦在先，享乐在后，只有这样，才能让我们的民族立于国际强林之中。
2.古仁人为什么会“异二者之为”？
答：迁客骚人的情绪受不同天气的影响，而古仁人胸怀宽广，不以物喜，不以己悲，忧国忧民，所以面对不同的天气景色，既不会“感极而悲”，也不会“喜洋洋”。
3.从全文看，欧阳修的“览物之情”，体现了他什么样的思想？他的这种“览物之情”与范仲淹笔下“迁客骚人”们的种种“览物之情”有什么根本的区别？
答： 欧阳修的“览物之情”体现了他与民同乐的思想。范仲淹笔下的“迁客骚人”们立足于个人的得失和荣辱，因而他们的种种“览物之情”均以景物的不同而异。欧阳修的立足点是“民”，他与民同乐，把百姓的乐当作自己的乐，把百姓的安居乐业作为自己的理想。这就是他们的根本区别。
4.“微斯人，吾谁与归·”是一个反问句，他表达了作者怎样的思想感情·
答：
（1）与朋友滕子京的志同道合；
（2）希望具有古仁人“不以物喜，不以己悲”的阔达胸怀和”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的远大抱负；
（3）强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意；
（4）对朋友的期望之情。
5.分析“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一警句的含义。
答：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的回答，进一步揭示了古仁人和迁客骚人思想感情之异。这一传诵千古的警句，概括了古仁人的宏伟抱负，也表达了作者高远的志向。
四、教师总结
1.本文表达了作者 “不以物喜，不以己悲”的阔大情怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”政治抱负。
2.叙事、描写、抒情、议论的完美结合。（结合文中具体语段分析）
四、布置作业
1.完成课后练习
2.背诵课文。
岳阳楼记
教学立意：
诵千古佳作，感受范公的博大磊落的襟怀，领受优良传统文化的洗礼，壮我学子筋骨，开我学子心胸，蓄积人文底蕴。高唱需要壮词，积累语言模式，吸收传统文化精华中仍富有生命力的用语。
教学方式：
在平等、自主、合作的氛围中诵读文本，探究文理。
教学过程 ：
一、导入 ：天下有名楼，岳阳楼因诗文而名闻天下。图示岳阳楼猜名以调动兴趣或高吟孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》等唐代诗人的名作。
二、诵读。通过分层次多重多种方式的朗读，课堂内完成背诵的任务，受到崇高的“忧乐”观的熏陶，领悟借景而表现阔大胸襟的写法。
1.读顺：首先范读，或播放录音，或教师朗读。提出要求，对照书本，一字一音听准。接着让学生查字典，看书上注音，自主朗读两遍，将课文读通顺，再放录音，无须对书，只专心听之任之可也。然后或前后或左右两人合作，轮流朗读，相互正音。继而，师生二重通读全文。其间，教师巡行于行间，随时解决生字或误读。
2.读懂：逐段分别独自诵读，要求流利顺畅。关键词义的解说、成语的提示、句子大意和段落概述。
第一段，叙事，滕子京的政绩、文化建设和自己作记的缘由。其中“守”作动词用，“越”有“度过、超出、经过”义，“百废俱兴”为成语等，当要提及。中间三段写景，先实后虚，境界广阔，气势雄浑。第二段，佳境概述，收放自如，放在前，收在后，引出下面“悲喜”二段。“衔、吞”二词，以动写静，状洞庭湖巨口之貌；“浩浩汤汤”泛指广阔壮大、与今说“浩浩荡荡”义近，但要注意读音区别。三、四两段分别以想像虚写览物而悲和览物而喜的两种类型，为第五段“不以物喜，不以己悲”埋下伏笔。“游泳”为两个词，不可忽略；“岸芷汀兰”互文见义；“郁郁青青(jing)”，茂盛的样子；“长烟一空，皓月千里”应看作对偶，“空”则为名词。这两段既相互对比又情景交融，多用四言的韵语和排偶形式，尽铺张之能事，虽有人讥诮为“传奇体”，并不影响多数人的认同。第五段，抒怀，揭示主旨，既是张扬自己的崇高抱负，也隐含对朋友的勉励意蕴。这一段名句多多。末段，记时，通常做法。疏通大意后，全文脉络也应当板书完成。
叙事 作记缘由
佳境 概述（实）
状景 因己而悲 记洞庭湖水
因物而喜（虚） 念天下忧乐
抒怀 天下己任
记录 写作时间
3.读悟：分组或选择美读能力强的诵读、陶醉其中，即进入作者的精神状态，读出语调、节奏和情感。重放录音，倾心而听，将自己想像为作者。带着这种情绪，在录音范读后，自主朗读两至三遍。
引导学生感悟、探究和陈说自我的独特体验：一从思想内容方面设问，让学生领悟到本文巨大的感人魅力在于作者“不以物喜，不以己悲”的通脱胸怀和“先忧后乐”、以天下为己任的崇高志向。二从表现手法方面设问，让学生领悟到本文名为记楼，实是借题发挥，写景不过是纵论情怀的铺垫。三从语言方面设问，让学生搜集并整理本文哪些成语和短语至今还有活力，成为我们语言精华的组成部分。
4.读写：以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为范本，进行句式仿拟和语言模式的积累。当堂，每人两至三个。
5.读背：先自主抢背，或老师选择记忆力强的示范，再师生二重诵背。
三、另类拓展
提供施蛰存先生《先忧后乐》的非主流观点的短文，以引发思考，唤醒批判思维，展开讨论，就是非曲直各抒己见。仍需教师的基本立场，施老先生的说法敏锐犀利，抓住一点，不及其余，有故意对立歪曲、强词夺理之嫌，从思维角度说，确实发人心智。范公的“忧乐观”，说白点，即是“吃苦在前，享乐在后”的精神，这种价值取向，在当今时代，依然不失其借鉴作用和教育意义。学生接受与否，平等沟通可也，不可强加。
四、读后
家庭作业 即可。从网上或图书馆查阅搜集有关岳阳楼的诗文和对联，汇总张贴。一附：先忧后乐（施蛰存）范仲淹做了一篇，整整三段写景，文体实在有些轻浮，难怪尹师鲁要讥讽它是“传奇体”。幸而最后一段写出了两个警句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”才使人把这篇文章刮目相看，列入“观止”的“古文”。去年苏州人纪念范仲淹，在范家祠堂里上了一块匾，题四字曰“先忧后乐”。于是这两个名句又引人纷纷议论了一阵。
我仔细想想，这两句话也很有些不对劲。天下老百姓还没有什么忧虑，可知还在太平天下，你范仲淹却忧起来了，忧些什么？惟恐天下不乱，领导天下老百姓跟着你转乐为忧吗？天下老百姓的生活过得很好，大家都很快乐的时候，惟有你范仲淹却并不快乐，还在忧。忧什么？杞人忧天吗？等到人民快乐过去，天下形势有些不妙现象，人民开始有些担忧了，而这时，你范仲淹却乐起来了。这个时候，还有什么可乐的呢？除非是幸灾乐祸。两个名句，一经分析，实在只有一个意义：人民快乐的时候，你忧愁；人民忧愁的时候，你快乐。不和天下人民同感情，这是爱国主义吗？
