《安塞腰鼓》教学实录（通用17篇）
一、导入
同学们，看过安塞腰鼓表演吗?我们再来感受一下那磅礴的气势——
(播放安塞腰鼓表演短片)
感觉怎么样?请用一个词概括一下——
生1：气势磅礴。
生2：豪迈。
生3：震撼。
生4：酷毙了!
二、初读课文：整体感知安塞腰鼓艺术形象
师：现在我们来朗读课文。老师读课文的开头和结尾；第7—27节由同学们集体朗读，要特别注意读出安塞腰鼓表演时的气势和力量，声音要洪亮，节奏要快。做一下准备活动：抬头，挺胸，运气，大声喊“——嗨!——嗨嗨!”
(投影课文朗读网页；师生配合朗读全文)
师：课文中有一句话反复出现，表达了作家对安塞腰鼓的赞美，这句话是——“好一个安塞腰鼓!”(板书)这是作家的评价。刚才我们看了短片、读了课文，现在大家自由发言，说说你所感受到的安塞腰鼓好在哪里?
生1：我觉得安塞腰鼓好在表演时壮阔、豪放、火热的场面。
生2：好在隆隆隆隆的沉重的响声。
生3：好在每一个舞姿都充满了力量。
生4：我觉得好在它的表演能激起人们丰富的想像。
师：是啊!安塞腰鼓表演场面壮阔，鼓声沉重，动作有力，高潮迭起，确实像掀起在黄土地上的狂飙。好的艺术不仅以独特的形式感染人，更能以内在的精神打动人。课文中哪句话最能表现安塞腰鼓的精神内涵?
生：(讨论、明确)“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”
师：安塞腰鼓表现的就是生命挣脱束缚、冲破羁绊、撞开闭塞的雄浑气势和强盛力量!安塞人打腰鼓，打的就是这股劲!(板书“生命之劲”)(投影“安塞腰鼓之劲”资料)
(生齐读资料内容)
三、品读美句感受文中排比句的气势、节奏与激情
师：安塞腰鼓表演是那样的有“劲”，作家描绘它的语言带“劲’’吗?这“劲”是大量运用了哪一种修辞手法带来的?
生：排比。
师：请找出文中的排比句，根据所在的位置看它们可以分为几个类别。每一类中挑出你最喜欢的语句仔细品味，准备读给大家听。
生1：“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!”是句内型排比。
师：三个“了”之间层层递进，要读出越来越“狠”的语气。(指导生再读)
生2：“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”是句间型排比。
师：排比中又含有比喻，句式整齐工整，要读出明快的节奏。(指导分男女声部齐读)
生3：“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧!使人想起：千里的雷声万里的闪!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”是段间型排比。
师：三个“使人想起”层层推进，如同一个个念头在人脑海中闪过，要读出此伏彼起的交错感。(指导分两大组重唱式齐读)
师：同学们想一想，课文中大量排比的运用，对描写场面、表达情起了什么作用?
生：较好地渲染了安塞腰鼓表演场面的磅礴气势，充分地表达出作者对安塞腰鼓强烈的赞美之情。
师：(板书“气势、激情”)这样看来，课文的语言好不好?
生：好!
(师板书“好一篇痛快文字!”)
四、解读难句：合作探究，领悟文中写意语句的内涵
师：这篇“好文字”中，同学们也会遇到意思不明朗、不太好懂的句子，先在4人小组内提出来，合作探究一下，看能不能解决一些。小组内解决不了的难句，交由全班讨论。
生1：“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”
师：可以由个人想到民族，想想中华民族近百年来的发展历史。
生2：“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!”
师：穿的是“农民衣着”，吃的是“红豆角老南瓜”，说明后生们的生活多么贫穷。
生3：“当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了。简直像来到另一个星球。耳畔是一声渺远的鸡啼。”
师：“鸡啼”，是新的一天的开始，预示着新生活的希望。在黄土地上贫穷地生活着的安塞人，为什么还能将自己的腰鼓敲得这么响?因为他们躯体里涌动着旺盛的生命力量，更因为他们骨子里充满着新生活的强烈渴望!因此，当安塞腰鼓表演“戛然而止”的时候，人们的思想得到升华，人们不由得用新的眼光认识这个世界，看待眼前的生活：落后是暂时的，
贫穷也不可怕，只要生命在有力地搏击，就一定会迎来新生活的曙光!
朗读这3小节，要放慢语速，舒缓语调，读出在寂静中沉思，读出对新生活的展望。哪位同学尝试着读一遍?大家可推举一位。(生朗读第28—30节)
师：让我们闭上双眼，静静地聆听——你听到那“一声渺远的鸡啼”了吗?那“一群茂腾腾的后生”，在20年后的今天，又过着怎样的生活呢……
五、创意展示
师：一起来看新浪网上的一则消息——安塞腰鼓将成注册品牌，哪位同学为大家朗读一下——
(生朗读消息)
师：今天，有着XX年历史的安塞腰鼓正走出黄土高原，在中华大地乃至海外更广阔的土地上敲响!“安塞腰鼓”品牌，也将通过现代媒体的宣传，吸引人们越来越多关注的目光!现在，你有一个展示才华、发挥创造力的机会：“安塞腰鼓”品牌准备在中央电视台综艺频道打广告，做宣传，请你为它拟一则广告词。(板书“一个广告创意”)好的广告词内容上要能展示品牌的特色，语言形式上还要有点技巧。如“要想皮肤好，早晚用大宝!”特色是护肤，句式上整齐顺口，“早晚”意思还双关。(板书“特色；技巧”)如果你的创意被采用，你将收到安塞县文化局的请柬，特邀你到黄土高原，现场观看安塞腰鼓表演。想不想去?
那就让小脑筋转起来吧!这些图片也许能激发你的灵感——(投影安塞腰鼓表演图片)
(生边观看图片并思考、创作)
师：现在，以4人小组为单位交流作品并初评，选出本小组内最有实力的一则作品交给老师。(投影各小组初评出的学生作品，并以举手表决方法评出全班最佳创意)
六、体验交流
师：这节课，我们抓住“好”这个话题和课文展开了对话，那就是：好鼓，好文，好创意!同学们，我们学语文不能为了读书而读书。面对一篇美文，我们应该联系生活，读出自己特有的感受，产生独特的体验，这样的阅读才是一种精神享受!今天，我们就尝试来一个“实话实说”型的课堂结尾：请各位同学用一句话总结一下你从《安塞腰鼓》中读到的感受或体验，话题是“从《安塞腰鼓》中，我读到了……”。注意，一定要“实话实说”!
(生交流各自的阅读体验)
师：从《安塞腰鼓》中，我们可以读到很多很多。可以读到陕北农民豪迈粗犷的威猛个性，可以读到中华民族蓬勃旺盛的生命力量，可以读到改革开放锐不可当的迅猛势头，还可以读到伟大祖国光辉灿烂的美好前程……从《安塞腰鼓》中，老师读到的是：人，活得要有一股劲!这劲，是上进心，是源动力，是坚忍不拔的意志，是不屈不挠的精神!学习上，要有
一股猛劲；工作，要有一股能劲；事业上，要有一股牛劲!有劲的生活，才是痛快的生活!同学们，对不对呀?
生：对!
师：最后，让我们伴随着安塞腰鼓的鼓点，一起大声呼喊：“嗨!嗨嗨!”
附：学生广告创意
●安塞腰鼓，激情如虎!
●安塞腰鼓，震撼国土!
●一捶震天，安塞腰鼓!
●激情燃烧的鼓点——安塞腰鼓!
●为他人鼓劲，为自己加油，我用安塞腰鼓!
●雾中腾虎，安塞腰鼓!
●传遍华夏族，唯有安塞腰鼓响咚咚!
●安塞腰鼓，使人年青的腰鼓!
《安塞腰鼓》教后感
教研工作“研究、指导、服务”的性质，使得教研员对新课程标准学得早，学得多，宣讲得也多。而这节课，给了我一个将新课标理念落实到课堂教学行为上的机会，我更将它视为检验自己对新课标语文教育理念的理解、感悟准确与否、深入与否的实践标尺。这节课，师生围绕三个“好”字展开对话交流，较好地落实了新课标倡导的三维教学目标。学生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“劲”，体验到它所宣泄的生命的力量，潜移默化之间培养了积极面对生活的情感态度。识别、品读排比句，划分类型，体味其中的气势和激情，语文知识得以落实，阅读技能得以培养。由初读感知，到品读美句，再到解读难句，逐步深入的“三读”，既是教学过程，也教给了学生品读美文的基本步骤及方法。“三读”之后的“一写”(广告创意)，既体现了读写结合、学用结合、课堂与生活结合的教学原则，又由于创设了贴近学生实际、富有时代气息的写作情境，给了学生驰骋想像力的巨大空间，极大地激发了学生创造的欲望。不少学生作品宣传意象准确，语言简洁明快，确实富有创意，给人阵阵惊喜。 当然，由于教者平时较少与学生相处，相对于一线教师来说，我对学生已有的知识基础、能力发展状况等方面了解较少，课堂上也出现了教者预期与学生实际发展水平相差较大的情况。这进一步启示我：学生的原有知识、情感体验是其构建、探究、生成新知的基础。要上好一节课，首先要亲近学生，了解学生，研究学生，设法让他们在课堂上通过努力获得成功。学生的成功，就是课堂的成功。
(杨万扣，盐都区教育局教研室)
《安塞腰鼓》一文通过对安塞腰鼓表演场面的描写，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点，表现了陕北高原人民粗犷、豪放的性格。
这是一篇诗化的散文，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，所以教学分为两个板块：感知气势、品味语言。整个过程又以“朗读”一线贯穿读、说、析、品、评，让学生在潜移默化中受到熏陶，完成教学任务。
课堂实录
师：同学们，你们听说过安塞腰鼓
生：听说过
师：谁来介绍
生：是一种大型民族艺术。有两千年历史
师：说的真好，谁来补充
生：可以有千人参加，气势磅礴
师：补充得恰到好处
师：是大型的民族艺术
师：今天我们就来学习陕北作家给大家带来的读
师：大家看过安塞腰鼓吗？今天，让我们跟这画面体会安塞腰鼓的那股子劲。
（看画面，听课文）
师：同学们，听完课文朗读，你们有什么感受，谁来说一说
生：我感受到安塞腰鼓振奋人心
师：好的，还有吗
生：我感受到安塞腰鼓磅礴的气势，不愧是陕西第一鼓
师：磅礴的气势，说的好
生：安塞腰鼓给人刚劲豪放的感觉
师： 用的好
师：大家心中的感受各不相同，请带着你们这样的感受自己读课文。注意读准字音，看清字形。
生：（自由读）
师：请看大屏幕，出现六个生词，自己读
生：一起读
师：读得好，同学们，这些生词里有六个生字，这些字的笔画比较多，能记住这些字的笔画吗？请大家完成书后的描红表
师：同学们的字写得非常漂亮，让我对大家更刮目相看，再看大屏幕，这些生词认识吗？
生：认识
师：请大家一起读，但读完你要告诉我从这些词中感受到什么
生：齐读
师：什么感觉
生：非常激动
师：说的好
生：激昂
师：你的脸都红了，看来十分激愤。
师：这些词都是用来描写什么的？
生：安塞腰鼓
师：难怪作者在文中写道 “好一个安塞腰鼓！”文中类似的写法还有吗？找到了吗？
生：十四小节。
师：有两个感叹号，只要读一句
生：十一节
师：好的
生：文中的第八节
师：还有吗
生：第六小节，好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
师：让我们一起带着激昂的情感来读一读
生：（激昂地读）
师：这腰鼓究竟好在哪呢？
师：请大家自己读课文，找出这安塞腰鼓究竟好在哪里。
师：找好了吗？谁来说
生：第七小节
师：大声读出来
生：读
师：你读得非常好，你发现没有，在你读得这段有许多相对的词
生：冰冷，燥热；恬静，飞溅；困倦，亢奋
师：大家一起读
师：谁能读好这一段
生：（读）
师：多有气势啊，我们一起来读
师：你们的朗读让我想到，落日照大旗，你们的朗读让我感到了千军万马在奔腾
师：好一个安塞腰鼓！
师：安塞腰鼓还好在哪里？
生：文章第十五小节
师：你读得很流畅，你的朗读还欠缺点什么
生：气势
师：气势和力量
师：你愿意请你的同学和你一起来读吗？
生：
师：请两个同学和他一起来读
生：（齐读）
师：真有力量
师：在这段文字里哪个词让你最能感受到力量？
生：叹为观止
师：有力地读
生：叹为观止
师：一齐读。有力量，哪一个词感受到气势？
生：每一个
师：为什么
生：有四个每一个
师：还有吗？
生：呼呼作响，
师：为什么？
生：因为舞姿只能看到，却发出了声音
师：你们的读让我感到战栗
师：知道什么是战栗吗？
生：沉浸在其中了
师：是的，我们一起来读，体会战栗。
生：读
师：多么有力的朗读阿！多么有力的安塞腰鼓啊
师：好一个安塞腰鼓
生：好一个安塞腰鼓
师：接着说，安塞腰鼓还好在哪里
生：第十小节
师：读
师：你读得非常好，大家看看这一节
师：这鼓声不但回荡在牛皮面上，还回荡在哪？
生：回荡在人们的心中
师：你们的心中有着鼓声吗？
生：有
师：好的，一齐读！
师：这是隆隆的鼓声，这是隆隆的气势，好一个安塞腰鼓!
师：还有吗
生：还有第十小节
师：我们一起来读
生：
生：
师：你们的读，读出了气势，读出了磅礴，大家还想看看安塞腰鼓吗？
生：想！
（看录像）
师：好看吗？
生：好看！
师：安塞腰鼓好看，文中的描写也是精彩绝伦。你能仿照书上的写法也来赞美咱安塞腰鼓吗？开始，写在材料的空白处。
生：雷鸣一样是振奋的鼓声
生：巨浪一样是疯狂的呐喊
（。。。。。。）
师：好一个安塞腰鼓！
师：同学们，在文中这四句话反复出现，为什么反复地出现呢？
生：（思考）
师：大声地读一读
师：什么感觉？
生：感觉就是心潮澎湃
师：请四位同学读
师：真有力量，想读吗？ 分组读
生：第一组读
生：一二读 一二三组读，全班读（气势渐强）
师：让我们再一次发出感叹吧！
师：同学们，我们能看到这样气势磅礴的安塞腰鼓，我们该感谢谁呢？
生：感谢黄土高原
师：没有黄土高原就没有？
生：安塞腰鼓
师：还要感谢谁？
生：北黄土高原养育的后生们
师：没有他们，就没有？
生：安塞腰鼓
师：下节课，我们一起再来认识苍凉辉煌的黄土高原，还有朴实可爱的后生们。
师：今天我们学习的是《安塞腰鼓》，刚才我们见面的时候，知道大家都已经预习过了。你们是怎样预习的呢？
生：找出生词，标出节号。
师：节号都标了吗？生词有没有注音？
生：标了。
师：谁来把你圈出的词语告诉大家？
生：第8节的“亢奋”，第11节的“晦暗”，第12节的“羁绊”。
师：“羁绊”的“羁”要注意，右下角是“马”，很容易写错。我今年教高三，默写“羁鸟恋旧林”，还有不少人默错了。
接着说。
生：第13节“蓦然”，第15节“冗杂”。
师：其他人还有没有补充？没有了。
我们标了节号，圈了生词，还有人圈了重点词语。
有没有人朗读过课文？读过的人请举手。
（教师数了一下。）
朗读过的人好像比较少。
安塞腰鼓离我们多水的江南，离我们人间的天堂杭州是有点距离的。所以，在上《安塞腰鼓》前，我们先不妨看一段录像，感受一下安塞腰鼓的气势，也许感受之后，我们再来朗读，会有更清晰更明确的感受。
（学生观看录像，大约2分钟。）
师：有什么感觉？我们请刚才没有说话的同学先讲。
生：有一种野气。
（板书：野气。）
生：他们打鼓的时候是热情奔放的，有一种轰轰烈烈的感觉。
（板书：热烈奔放、轰轰烈烈。）
师：还有谁想讲？
生：他们的手势、脚步都很整齐。
生：气势雄壮，场面壮观。
（教师板书“整齐、雄壮、壮观”。）
师：安塞腰鼓有2000多年历史了，它融舞蹈、武术、音乐于一体，可以几个人表演，也可以上千人表演。我们从中看到了野气，看到了奔放。
“野气”是什么？请提出这个说法的同学讲一讲。
生：我觉得野气有点像原始人的样子。
师：大家应该做做笔记。是一种原始人的……
生：非常朴实，所有的东西都是来自大自然的。
师：太好了！记下来了吗？我们同学有这么好的智慧，要把同学的智慧记在笔记本上，集中到我们的脑海中去。
（板书：原始的、朴素的、来自大自然的。）
师：带着这样一种感觉我们再来朗读安塞腰鼓，肯定会有新的感觉。
我看到大家已经坐端正了，非常好！坐端正，拿好书。自由朗读课文。
读完之后，比较这些感觉（指着板书）与我们从文章里获得的感觉是不是一致的？自己读自己的，哦，开始吧！
（学生朗读课文，教师巡视。后来，有一些人看到旁边同学停下来也就停下来了。）
师：没有读完的同学接着读完吧。读完的同学可以回味一下刚才朗读时的感觉。
师：有的同学读得非常投入，也有同学声音太轻了。
（对着一个女生）我感觉你读得特别投入。你投入进去之后，感觉到的是否与我们看录像时的感觉一致？
生：我觉得是的。
师：再用几个词语来描述一下？
生：想不出来。
师：也可以用黑板上的词语来描述。
（该生没有说什么）
师：大概是什么样子？
生：大概跟刚才说的一样。
师：还有同学愿意用新的词语来描述你的感觉吗？
（等了一会。）
有吗？我们看了录像，我们再读了文章……大家都认可黑板上的？
生：剑拔弩张。
师：这个词你会写吗？来，写到黑板上。
（该学生上黑板写，有同学鼓掌。）
师：同学给你掌声了！语文课上我们要做的事情主要就是把我们的感觉用语言描述出来，把我们的思考描述用语言出来。
师：写得对吗？“剑拔弩张”是什么意思？后面那个男孩子，你来讲。
生：形容形势紧张。
师：这里是形容形势紧张吗？用“剑拔弩张”来形容安塞腰鼓，你认可吗？
生：也许是场面雄壮有力。
（教师有点疑惑的样子。）
生：雄健。
师：这个词好，它突出了一种充满活力的状态。
（板书：雄健。）
“剑拔弩张”在这里用了它的比喻义，这位同学用了一个聪明的表达。有时候我们直接来表达我们的感觉，比如“雄壮，轰轰烈烈”，这很好。有时候，我们可以把我们的感觉转化成一个比喻的说法，这样的表达就很形象。
还有想表达的吗？
（教师看没有学生想讲。）
如果没有了，我们可以把现在的交流告一段落，看录像，朗读课文，我们的感觉是一致的。大家在朗读课文的时候，你们有没有发现有些句子传递这种感觉更强烈一些？有些句子就不那么明显。
哪些句子让你们特别强烈地感觉到了这种热烈奔放？这种轰轰烈烈？这种雄健之风？这种原始的野气？能不能独立地圈一圈？
哦，已经有同学想讲了！
师：话筒就近的同学先讲吧。大家拿起笔，我也拿笔记。
生：百十个斜背腰鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏②；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇安塞腰鼓!
师：好的。她找到了一处。大家圈一圈啊。接着来交流你找到的句子。然后我们再思考我们为什么找到这些。
生：第18节。后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。
生：每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
(学生将“颤栗”读成“chànlì”。)
师：颤栗（zhànlì）还是颤栗(chànlì)？
生：颤栗（zhànlì）
师：颤栗（zhànlì）,注一下音。
接下来，第四位同学在哪里？前面那个女孩子，你还没有讲过话呢。你有没有找到感觉很明显的句子？
生：黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击!
师：第19节。还有吗？
（教师离开后半部分同学，朝右前边的同学走过去。）
我们到这边来，没有说话的同学赶紧找找看，你特别有感觉的句子在哪里？往后的交流会越来越有挑战性，想说话的早点先说起来。
生：27节。愈捶愈烈!痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!
师：非常好！你读得很有感情！好，旁边的同学……
生：隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……
师：很好。还有想讲的吗？
（看了一下。）
没有关系，先前我们的预习是初步的学习，然后我们又进一步看了录像，朗读了课文。这篇文章的学习还是起步阶段。我们找到这么多已经很好了。接下来我们小组合作，四人为一小组。做两件事：第一件事是在大家交流的基础上，再找一些特别能传递奔放之情的句子；第二件事，能不能把我们的思考推进一步，想一想为什么是这些句子，它们在句式上有哪些特征？
（有学生觉得难。）
有点难？
生：不难。
师：有点难也没有关系，四人小组来合作吧。
（学生讨论交流，教师巡视，约5分钟。与小组交流：看看这些句子句式上的特点。……第八节，好！想想为什么划它。……划了这么多！好样的！能找到它们的特点吗？写下来，等会交流起来就会方便一些。……归纳出两点了，好！还有吗？）
师：也可以在词语的选用上讨论，发现词语选用的特点。
（教师板书：句式、词语。）
师：我们有些同学已经发现一些了。每个小组准备派一个代表来发言，展示你们讨论的成果。
（过一分钟。）
好，我们可以停下来了吗？可不可以？
（有同学议论。）
师：有同学说，如果没有说完，小组其他人可不可以补充。当然可以！我们在课堂上的交流应该是非常自由的。你随时可以调整你的意见，随时可以请同学补充，也随时可以去补充别人。
（有不少小组举手想发言。）
师：现在还没有一个人说过话的小组有没有？
这儿有，要请他们先说了。好，大家看看他们的讨论成果。开始拿起笔，准备作笔记。
来，你们的代表，慢点，不要着急。
生：第18节，用了排比，语气上非常强烈，有递进的意思。
（板书：排比。）
师：怎样排比的？
生：第一个“有力地搏击着”，第二个“疾速地搏击着”，第三个“大起大落地搏击着”，表达的意思一个比一个强烈。
师：它跟下面的排比一样吗？“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。”
生：一样，一个比一个幅度大，都是越来越强烈。
师：用词上呢？我们再来看一遍。
（教师范读“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。”）
生：这里三个词都是说明了幅度。
（教师看到该小组有同学举手。）
师：你们小组成员想帮助你一下。
生：“有力地搏击着”是力度，“疾速地搏击着”是指速度，“大起大落地搏击着”说明幅度。
师：这3个“搏击”和下面“震撼、烧灼、威逼”一样吗？
生：不一样，后面表明气势很紧张。
师：前面一组排比都是“搏击”这一个中心词，作者从不同的角度来修饰它，就像你用到的“力量、速度、幅度”。
（板书：多角度修饰）
而且都是从力量、速度这些有震撼力的角度来修饰的。
（板书：力量、速度、幅度。）
下面是连续运用三个动词：震撼、烧灼、威逼。
还有其他发现吗？
生：第7节用的也是排比和比喻。
师：比喻怎么能有气势呢？排比有气势我能理解。
生：比喻也有气势的。把鼓点比喻成“骤雨”，骤雨就是比较急促，也比较雄伟。
师：等一会。大家要记下来。好不好都要记下来。
生：用“旋风”比喻“流苏”，“骤雨”比喻“鼓点”，“乱蛙”比喻“脚步”，都有气势磅礴的感觉。
师：你的感觉很好！我发现你的思考很有特点。你从喻体入手，这是一种很好的思考角度。
(板书：喻体)
为什么这些比喻能突出豪迈的气势呢7你能不能还原得更具体一点明确一点？
生：这些喻体本身给人一种气势磅礴的感觉，用它们比喻要比喻的物体，也会产生气势磅礴的感觉。
师：好!你们有没有记下来？
生：骤雨。
师：对，“骤雨”的意象很突出，最后一句话有没有记下来？他说得很好，喻体的选择是能够传达作者感情的。作者选择的都是有活力的喻体，都是有速度和气势的。你看，骤雨是速度，骤雨是急速而来的，旋风是非常快速的，甚至带着一种强大的不可抵抗的力量，乱蛙呢，有没有听到蛙鸣，什么时候有蛙鸣?
生：最有活力的时候。
师：斗虎，也是有气势的。还有两个小组要交流，哪个小组先来？
(一个男生让女生先发言。)
师：很有风度!
生：我看到第12节。
(学生读“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!)
这里用了排比，写出了说不出来的一股劲。庞大的气势，一股劲。
师：你的朗读中好像没有把那股劲表现出来，你能不能重新读一下，试着把那股劲读出来。
(学生重新朗读这段文字。)
师：有进步吗？
(问学生，学生点头。)
师：有一定进步，但感觉还不到位。有人好像想帮助一下她。
(另一学生朗读这段文字。)
生：束缚、羁绊、闭塞、挣脱、冲破、撞开，感觉一步一步推进。
师：不错。现在有感觉了。这里三个“容不得”是什么语气？
一,导入
同学们,看过安塞腰鼓表演吗 我们再来感受一下那磅礴的气势——
(播放安塞腰鼓表演短片)
感觉怎么样 请用一个词概括一下——
生1:气势磅礴.
生2:豪迈.
生3:震撼.
生4:酷毙了!
二,初读课文:整体感知安塞腰鼓艺术形象
师:现在我们来朗读课文.老师读课文的开头和结尾;第7—27节由同学们集体朗读,要特别注意读出安塞腰鼓表演时的气势和力量,声音要洪亮,节奏要快.做一下准备活动:抬头,挺胸,运气,大声喊"——嗨!——嗨嗨!"
(投影课文朗读网页;师生配合朗读全文)
师:课文中有一句话反复出现,表达了作家对安塞腰鼓的赞美,这句话是——"好一个安塞腰鼓!"(板书)这是作家的评价.刚才我们看了短片,读了课文,现在大家自由发言,说说你所感受到的安塞腰鼓好在哪里
生1:我觉得安塞腰鼓好在表演时壮阔,豪放,火热的场面.
生2:好在隆隆隆隆的沉重的响声.
生3:好在每一个舞姿都充满了力量.
生4:我觉得好在它的表演能激起人们丰富的想像.
师:是啊!安塞腰鼓表演场面壮阔,鼓声沉重,动作有力,高潮迭起,确实像掀起在黄土地上的狂飙.好的艺术不仅以独特的形式感染人,更能以内在的精神打动人.课文中哪句话最能表现安塞腰鼓的精神内涵
生:(讨论,明确)"容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞.是挣脱了,冲破了,撞开了的那么一股劲!"
师:安塞腰鼓表现的就是生命挣脱束缚,冲破羁绊,撞开闭塞的雄浑气势和强盛力量!安塞人打腰鼓,打的就是这股劲!(板书"生命之劲")(投影"安塞腰鼓之劲"资料)
(生齐读资料内容)
三,品读美句感受文中排比句的气势,节奏与激情
师:安塞腰鼓表演是那样的有"劲",作家描绘它的语言带"劲''吗 这"劲"是大量运用了哪一种修辞手法带来的
生:排比.
师:请找出文中的排比句,根据所在的位置看它们可以分为几个类别.每一类中挑出你最喜欢的语句仔细品味,准备读给大家听.
生1:"一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!"是句内型排比.
师:三个"了"之间层层递进,要读出越来越"狠"的语气.(指导生再读)
生2:"骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿."是句间型排比.
师:排比中又含有比喻,句式整齐工整,要读出明快的节奏.(指导分男女声部齐读)
生3:"使人想起:落日照大旗,马鸣风萧萧!使人想起:千里的雷声万里的闪!使人想起:晦暗了又明晰,明晰了又晦暗,尔后最终永远明晰了的大彻大悟!"是段间型排比.
师:三个"使人想起"层层推进,如同一个个念头在人脑海中闪过,要读出此伏彼起的交错感.(指导分两大组重唱式齐读)
师:同学们想一想,课文中大量排比的运用,对描写场面,表达情起了什么作用
生:较好地渲染了安塞腰鼓表演场面的磅礴气势,充分地表达出作者对安塞腰鼓强烈的赞美之情.
师:(板书"气势,激情")这样看来,课文的语言好不好
生:好!
(师板书"好一篇痛快文字!")
四,解读难句:合作探究,领悟文中写意语句的内涵
师:这篇"好文字"中,同学们也会遇到意思不明朗,不太好懂的句子,先在4人小组内提出来,合作探究一下,看能不能解决一些.小组内解决不了的难句,交由全班讨论.
生1:"晦暗了又明晰,明晰了又晦暗,尔后最终永远明晰了的大彻大悟!"
师:可以由个人想到民族,想想中华民族近百年来的发展历史.
生2:"它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!"
师:穿的是"农民衣着",吃的是"红豆角老南瓜",说明后生们的生活多么贫穷.
生3:"当它戛然而止的时候,世界出奇的寂静,以致使人感到对她十分陌生了.简直像来到另一个星球.耳畔是一声渺远的鸡啼."
师:"鸡啼",是新的一天的开始,预示着新生活的希望.在黄土地上贫穷地生活着的安塞人,为什么还能将自己的腰鼓敲得这么响 因为他们躯体里涌动着旺盛的生命力量,更因为他们骨子里充满着新生活的强烈渴望!因此,当安塞腰鼓表演"戛然而止"的时候,人们的思想得到升华,人们不由得用新的眼光认识这个世界,看待眼前的生活:落后是暂时的,
贫穷也不可怕,只要生命在有力地搏击,就一定会迎来新生活的曙光!
朗读这3小节,要放慢语速,舒缓语调,读出在寂静中沉思,读出对新生活的展望.哪位同学尝试着读一遍 大家可推举一位.(生朗读第28—30节)
师:让我们闭上双眼,静静地聆听——你听到那"一声渺远的鸡啼"了吗 那"一群茂腾腾的后生",在20年后的今天,又过着怎样的生活呢……
五,创意展示
师:一起来看新浪网上的一则消息——安塞腰鼓将成注册品牌,哪位同学为大家朗读一下——
(生朗读消息)
师:今天,有着2000年历史的安塞腰鼓正走出黄土高原,在中华大地乃至海外更广阔的土地上敲响!"安塞腰鼓"品牌,也将通过现代媒体的宣传,吸引人们越来越多关注的目光!现在,你有一个展示才华,发挥创造力的机会:"安塞腰鼓"品牌准备在中央电视台综艺频道打广告,做宣传,请你为它拟一则广告词.(板书"一个广告创意")好的广告词内容上要能展示品牌的特色,语言形式上还要有点技巧.如"要想皮肤好,早晚用大宝!"特色是护肤,句式上整齐顺口,"早晚"意思还双关.(板书"特色;技巧")如果你的创意被采用,你将收到安塞县文化局的请柬,特邀你到黄土高原,现场观看安塞腰鼓表演.想不想去
那就让小脑筋转起来吧!这些图片也许能激发你的灵感——(投影安塞腰鼓表演图片)
(生边观看图片并思考,创作)
师:现在,以4人小组为单位交流作品并初评,选出本小组内最有实力的一则作品交给老师.(投影各小组初评出的学生作品,并以举手表决方法评出全班最佳创意)
六,体验交流
师:这节课,我们抓住"好"这个话题和课文展开了对话,那就是:好鼓,好文,好创意!同学们,我们学语文不能为了读书而读书.面对一篇美文,我们应该联系生活,读出自己特有的感受,产生独特的体验,这样的阅读才是一种精神享受!今天,我们就尝试来一个"实话实说"型的课堂结尾:请各位同学用一句话总结一下你从《安塞腰鼓》中读到的感受或体验,话题是"从《安塞腰鼓》中,我读到了……".注意,一定要"实话实说"!
(生交流各自的阅读体验)
师:从《安塞腰鼓》中,我们可以读到很多很多.可以读到陕北农民豪迈粗犷的威猛个性,可以读到中华民族蓬勃旺盛的生命力量,可以读到改革开放锐不可当的迅猛势头,还可以读到伟大祖国光辉灿烂的美好前程……从《安塞腰鼓》中,老师读到的是:人,活得要有一股劲!这劲,是上进心,是源动力,是坚忍不拔的意志,是不屈不挠的精神!学习上,要有
一股猛劲;工作,要有一股能劲;事业上,要有一股牛劲!有劲的生活,才是痛快的生活!同学们,对不对呀
生:对!
师:最后,让我们伴随着安塞腰鼓的鼓点,一起大声呼喊:"嗨!嗨嗨!"
附:学生广告创意
●安塞腰鼓,激情如虎!
●安塞腰鼓,震撼国土!
●一捶震天,安塞腰鼓!
●激情燃烧的鼓点——安塞腰鼓!
●为他人鼓劲,为自己加油,我用安塞腰鼓!
●雾中腾虎,安塞腰鼓!
●传遍华夏族,唯有安塞腰鼓响咚咚!
●安塞腰鼓,使人年青的腰鼓!
《安塞腰鼓》教后感
教研工作"研究,指导,服务"的性质,使得教研员对新课程标准学得早,学得多,宣讲得也多.而这节课,给了我一个将新课标理念落实到课堂教学行为上的机会,我更将它视为检验自己对新课标语文教育理念的理解,感悟准确与否,深入与否的实践标尺.这节课,师生围绕三个"好"字展开对话交流,较好地落实了新课标倡导的三维教学目标.学生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股"劲",体验到它所宣泄的生命的力量,潜移默化之间培养了积极面对生活的情感态度.识别,品读排比句,划分类型,体味其中的气势和激情,语文知识得以落实,阅读技能得以培养.由初读感知,到品读美句,再到解读难句,逐步深入的"三读",既是教学过程,也教给了学生品读美文的基本步骤及方法."三读"之后的"一写"(广告创意),既体现了读写结合,学用结合,课堂与生活结合的教学原则,又由于创设了贴近学生实际,富有时代气息的写作情境,给了学生驰骋想像力的巨大空间,极大地激发了学生创造的欲望.不少学生作品宣传意象准确,语言简洁明快,确实富有创意,给人阵阵惊喜. 当然,由于教者平时较少与学生相处,相对于一线教师来说,我对学生已有的知识基础,能力发展状况等方面了解较少,课堂上也出现了教者预期与学生实际发展水平相差较大的情况.这进一步启示我:学生的原有知识,情感体验是其构建,探究,生成新知的基础.要上好一节课,首先要亲近学生,了解学生,研究学生,设法让他们在课堂上通过努力获得成功.学生的成功,就是课堂的成功.
谈话：陕西以北叫什么？陕北民歌听过吗？想不想听？
想
不行。万一有来自陕北的老师，一听就知道不标准的。
谁来用学校的阳光用语来问一问来听课的老师。
学校问
没有来自陕北的老师，那老师来唱。
有人笑了，为什么笑？有点害羞？为什么害羞？
听不懂
我要拉你手，我要亲你的口。陕北人跟我们不一样，没我们婉约，他们豪放
继续学习《安塞腰鼓》
读题目
出示：闹腾腾。什么意思？
热闹
闹腾腾的后生什么意思？谁来说
一群活力十足的后生
没有敲鼓之前的后生是什么样的
沉稳而安静。出示
一齐读第一节。他们一旦打起腰鼓来又是什么样的？
读文中的句子
发狠了忘情了没命了
什么是发狠了？
为什么要发狠了
读，再读
为什么忘情了，没命了
在这千钧一发的时候连命都不要了，这就是没命了
忘情了？
在弹琴时太投入了就是忘情了
一齐读这句话。
读第六小节，看小伙子们敲起腰鼓来是怎么发狠了，忘情了，没命了？
你从哪儿体会到？
百十个……石头
乱石飞溅是一种怎样的场面？
世贸大厦爆炸
海啸
你还从什么地方体会到？
骤雨一样……
出示句子
这是一个什么句子？
排比句
齐读
能不能从这五句中选一句来读一读，想一想头脑中出现了什么景象？
选第一句
读一读
什么是骤雨？有什么特点？
夏天的大雨
下得大来得猛节奏快破坏力强
这腰鼓就你骤雨一样
还有谁？
选第二句
读
读得好，读出了猛烈
流苏什么意思？
速度快
还有什么特点？
又快又强，读
像旋风一样
说明流苏的力量很大
谁？
第三句
脚步很灵活。活泼，充满了热情节奏感
读
还有？
读
瞳仁什么意思？
眼珠子，说眼珠子像火花一样
你觉得这群后生怎样？
小伙子
最后一句话谁来说
读了这句话感觉到像猛虎在打斗
怎样？
活力十足，十分威风，读好这句话
读
这群后生就是这样来敲打腰鼓，这该是一幅多么动人的场景啊。想不想看看？
想
出示插图，师范读，音乐配读
同学们都被惊呆了，想不想像老师一样来发狠地没命地忘情地来读一读/
齐读，音乐插图
黄土高原上嘣出多么壮阔豪放火烈的舞蹈啊？好一个安塞腰鼓。好在什么地方？
好在陕北豪放的物质
百十个人一起不容易
怎能不发出赞叹呢/读：好一个安塞腰鼓
作者看到这个场面。怎能不发出这样的赞叹呢？文中还有哪些地方写作者也发出了赞叹？读，用笔画出来
谁来说？
第八小节十一节十四节
读十一节
读十四节
十六节
刚才作者被场面感染发出了好一个安塞腰鼓，九十两节又发出赞叹，这里又是为什么发出赞叹呢？
因为安塞发出响声印在心里，所以要发出赞叹
这感受真切吗？
是
让大家听这鼓声，大家的感受应该更真切了
听了鼓声，谈谈此时此刻的感受
听了呼吸急促
对我心里有极大的震憾
给我一种豪迈的感觉
把这种感受放在心里，通过朗读告诉大家
读“百十个……
我们的心也变成了牛皮鼓
听到这样的腰鼓声，怎能不发出赞叹。
好一个安塞腰鼓，好在什么地方？
这些人让我们的心灵融合在一起。我们的心灵被震憾了
第十四小节，作者又发出了赞叹，与前两次有什么不同
多了一个黄土高原，
这又是为什么呢？不急着回答，读十一十二十三节，从这几节中去找答案
读
这两节读通了吧？读懂了吗？
读
有一个词出现了三次，代表着不同的意思，能读出来吗？
第一个看出什么？
有力
第二三个？
急速，速度快
幅度大
读
这群后生，不仅力量大，速度快而且幅度大，是别的地方是没有的，所以读：它震憾……
找一找这段话中有个字出现了三次，代表不同的意思？找到没有？
它
它指什么呢？
声音
震憾人心的声音，还有呢？
后生们的
后生们的活力、野性、
还有？
整个场面
读这段话，读好这三个搏击，三个它
读
读到这里我们每个同学都是那么激动。问：为什么黄土高原上的后生能敲出这鼓声？为什么安塞腰鼓能如此地震憾我们的心情？
因为他们是元气淋漓的后生
读一下这句话
他好像还没读出来
老师读这句
课前同学们查找了一些资料，拿出来，四人小组讨论一下，看能不能找到这两个问题的答案。每组选个代表读一读
老师这儿也有资料，我们一起来看看，出示视频，配说明文字，老师读《黄西华《眷恋黄土地》》
谈谈感受
只有黄土高原上的人才有这样的激情
黄土高原上的人与众不同
黄土高原上的人必然有那种豪放活力十足
为什么能震憾我们的心灵？
我们生活在城市里，心情压抑，黄土高原上的人的豪放让我们释放了这种压抑
我们炎黄子孙，这种音乐对我们有震憾
这种音乐感染了我们
黄河是我们民族的摇篮，孕育了我们中华民族的文化。
看了这舞蹈，这种自强不息不屈不挠战天斗地的民族精神
小结
看板书
出示视频
如果用一句话来结束这堂课，你想说什么？
好一个安塞腰鼓
好一个西北汉子
好一群后生
好一个中华文化
带这种感受，去感受这中华文化，热爱这中华文化
板书： 壮阔豪放火烈
14 安塞腰鼓 震憾人的心灵
热爱中华文化
《安塞腰鼓》这篇文章读来气势磅礴，让人激情澎湃。在细细咀嚼这篇文章后我认为其主要原因主要来源于以下三点：
一、文章情感内涵丰富，以“鼓――人――黄土高原”为情感主线，鼓中含情、舞鼓带劲、黄土孕情。
作者以《安塞腰鼓》为题，既写了击鼓的壮阔场面、腰鼓激越的声响、舞鼓的变幻舞姿，同时也赞美了一群元气淋漓的击鼓后生，从而深化文章主题――由衷歌颂黄土高原厚重的文化韵味、顽强的生命之力。
在处理情感方面，作者刘成章并非直接歌颂人物精神和地域文化，而是借助“腰鼓”这个载体，首先通过后生们舞鼓时那种豪迈火烈的动作神态描写来间接赞颂安塞人的强健和豪放的性格；然后便直接正面描写歌颂安塞人――“它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。”这样就由赞颂安塞人强有力的舞姿深入到他们强盛的生命力的歌颂；最后在愈捶愈烈的舞姿和鼓点中，作者再次富含韵味地强调黄土高原的人们在通过“痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求”后，他们的梦想和追求也在“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”从作者这种层层深化的情感里，传递给我们读者的是黄土高原人面对苦难生活的顽强不屈、勇往直前的奋斗和坚持！
二、文章语言方面运用了多种修辞手法，优化配合了情感的抒发，读来如鼓击人心。
1、多种排比、比喻手法的交替运用，使文章语句有跳跃之感。
①句子内部词语的排比――“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！”显得简洁有力。
②句子的排比――“骤雨一样，是急促的鼓点……斗虎一样，是强健的风姿”这句中将排比和比喻两种修辞手法交织运用，分别从鼓点、流苏、脚步、瞳仁、风姿四方面体现了后生们击鼓时动作之疾、姿态之逸、脚步之跃、目光之亮、风姿之健。在这种明快的节奏中，有一气呵成、气势磅礴之势。
③段落的排比――如文中第9、10、11三节，用“使人想起……”三节排比，分别从听觉、视觉、感觉三各方面来写安塞腰鼓的看后感，化抽象为具象，化感觉为意识，既用了通感又采用了引经据典的写作技巧。
2、多种手法的交相运用，使全文语言富有变幻。
作者在文中除了广泛运用排比外，也注意了其他手法的运用。例如：反复手法――“好一个安塞腰鼓”反复出现四次，在统领全文时又颇有变化。前两次反复虽看似一样，然情感却逐层强烈。而后两个反复稍有变化“好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！”、“好一个痛快了河山、蓬勃了想像力的安塞腰鼓！”在这两句的反复唱叹中我们不难看出，作者也将情感的重心由赞叹腰鼓转移到赞叹黄土高原和祖国河山，将写作的主题由鼓逐步扩大到地域文化和民族精神。
再如：短句手法――“痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”如鼓点般急促清脆的短句读起来铮铮有力。“交织！旋转……翻飞！升华！”的又不仅仅是鼓声，还有黄土高原人的理想和希冀，追求和奋发！
三、全文整体布局为“静――动——静”。在“动”这个主体里又用“好一个安塞腰鼓！”为线索贯穿始终。
文章开头布置了一个安静的场景――“他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。”“呆呆”一词，通过拟人的手法，把腰鼓的普通写到极致，为下文它的震天动地埋下伏笔，同时“呆呆”也将高粱地里这群茂腾腾的庄稼汉的淳朴、实在体现了出来。此处的“静”与结尾处“耳畔是一声渺远的鸡啼。”遥相呼应，一静一动，在动静的辉映下，通过声响效果渲染了腰鼓敲击时那种震耳欲聋的热闹和震撼之力。
【教学目标 】
1.有感情地朗读课文，学会抓住重点句子赏析
2.体会文章对人的旺盛的生命力的赞颂，对中华民族的旺盛的生命力的赞颂
【教学重点、难点】
重点：有感情的朗读课文
难点：引导学生深入领会作者所歌颂的生命的力量
【教学方法】
多媒体教学
【教具】
多媒体课件
【课时安排】
一课时
【教学内容和步骤】
一. 创设情境，导入新课
通过播放多媒体片断黄土风情，给学生以形象的感受，并调动沉重的情绪。
安塞位于黄土高原上，延安以北。厚重的土地，简朴的窑洞，咆哮的黄河，养育了朴实豪放的陕北人。安塞有腰鼓之乡的美誉，安塞腰鼓被称为中华第一鼓。瞧，一群茂腾腾的.后生打着富有节奏的鼓点，迈着富有特色的舞步向我们走来了。同学看后有什么感受？这酣畅淋漓、富有动感的艺术，如何用无声无色的文字把它写的有声有色有气势，今天，我们共同来学习陕北作家刘成章写的《安塞腰鼓》，看他用怎样的妙笔，将这一民间艺术的奇葩展现出来的，让我们去欣赏、去感悟。
二. 整体感知
听录音范读，学生感受文章的感情基调，并思考，作者四叹好一个安塞腰鼓，各好在哪儿？
屏幕显示板书：
亢奋 容不得羁绊
好 沉重 严峻的思索 力
震撼 释放出能量
颤栗 浓烈的享受
三. 朗读训练
教师指导：第一部分是鼓声响起之前，用中速，也不乏力量。中间部分是鼓声响起来，语调就应该激越、高昂。鼓声落，要读出悠远寂静、若有所思的情绪，语速稍慢。
学生分组自己朗读，体验作品的情感、气势，然后推荐代表，比赛朗读。朗读内容为中间部分，将其分成五小节，第5－第13段，14段－17段，18段－22段，23段－24段，这四部分由各组代表朗读，25段－27段由全班同学集体朗读。（在朗读的同时，播放多媒体片段腰鼓英姿，以鼓声伴读，创设情境，加强学生对生命律动的感受，进而品味语言，理解语言中包含的对人的旺盛的生命力的赞美之情。同时，用比赛的形式来培养他们的参与意识，让他们成为课堂的主角。）
四. 精读赏析，问题探究
老师：生命因力量而得到渲泄，力量又带动生命奔腾、升华，我们用心去品味文章的语言，看作者是怎样体现生命的律动的。
(提示：可以结合体会多种修辞手法去品味赏析。)
示例：第8自然段中这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
(这个句子运用排比句式，使语言气势充沛、节奏鲜明、感情强烈。)
学生根据范例分组品味语句，相互交流，教师参与指导。对共性的问题，全班讨论，若有些重要问题学生未提出，可提出来与学生共同交流，达到教师引导、师生互动的效果。
共同研讨句子：
1.骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
(运用排比和比喻，用层出不穷的美好想象和联想，来描绘鼓声，思维大开大合。气势恢弘。)
2.百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
(碰撞化无形为有形。写出了鼓声的力度。山崖蓦然变成牛皮鼓面了，运用比喻，写出了沉重的鼓声清楚地回响在山崖之间，似乎山崖也被敲出了强烈的鼓点。三个隆隆反复出现，造成一种回环音的效果。)
3、容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了，冲破了，撞开了的那么一股劲！
（我们应该如何理解这段话，这生命力的本质是什么？其本质是一股安塞人要冲破贫穷落后的羁绊，挣脱束缚，撞开闭塞，不甘贫穷落后，不畏屈辱，奋发向上，追求幸福美好生活的势不可挡的劲头。）
情感迁移：播放多媒体片段激情飞扬。
情感导语 ：看吧，这痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓，挟裹着黄土高原的狂风，蕴藏着黄河的咆哮，向我们扑面而来了。人与鼓合为一体，人借鼓势，鼓助人威，共同演绎了一首生命力量的赞歌，在这火烈的颂歌中，人们与自然抗争，与命运抗争，创造美好的生活。在这火烈的颂歌中，我们能不被感动吗？让我们也积蓄生命的能量，随着这激越的鼓声，去唱我们生命的赞歌。嘿嘿......
主题迁移：当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了，耳畔是一声渺远的鸡啼，鸡叫了，天亮了，新的开始，新的希望，安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会创造出一个崭新的世界。现在，安塞人民盼来了党中央开发西部的新契机，让我们也带着我们的收获走上人生之路。（播放多媒体片段欢庆腰鼓）
今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书七年级下册第四单元的《安塞腰鼓》。下面我就按说教材、说教法、说学法、说教学程序四个部分进行说课。
一、说教材
1、教材的地位及课文特点
本单元选编了《社戏》《安塞腰鼓》《观舞记》《竹影》《口技》等几篇与文化艺术有关的文章。这些文章从不同的方面向学生展示了各式各样的文艺形式，对于丰富学生的文化素养，开阔视野，初步形成自己的审美观、价值观起到至关重要的引领作用。
本文以铿锵磅礴的语言，张扬激荡的句式，瑰丽奇伟的想象，急促暴烈的节奏，用一个个宛如鼓槌的汉字，在那天地之间，雄浑厚重的黄土高原之上，为我们鼓荡起一场惊心动魄、惊天动地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛汹涌的黄河夺路而出。展现了我们中华民族生生不息、澎湃激扬的活力。
这样的文字对于新课标提出的要求学生吸收民族文化智慧、吸取人类优秀文化的营养是极有帮助的，因为她充分展示了我中华文化的丰厚博大，充盈着生命的渲泄与活力，具有丰富的人文内涵，对学生精神的影响是深广的。同时，本文在写作上，内容与形式的高度统一，气势恢弘，有阳刚之美，具有极大的感染力和穿透力。对于习惯于学生腔的中学生来说，其冲击力是可想而知的。
2、学习目标和重点、难点的确立
上课前，我先请学生预习文章，提出本文他们已经知道了些什么，还想知道些什么，并拟定出来，综合学生意见，依据新课程标准及本单元要求，结合本文特点，最终确定教学目标如下：
(1)理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
(2) 学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见解。
(3)通过本文的学习，用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生，
重点：理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
难点：学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见解。
二、说教法
由于语文是人文性与工具性统一体，具有综合性与实践性的特点，根据本文内容，结合创新教育理论，在课堂教学中采用自读感悟式，注重学生读的优化训练，以读代讲。课堂上提倡自由研讨，允许下位置交流意见。另根据"大语文观"的要求，在本节课上，充分利用课件展示创设情境，使学生自然融到课文的意境中去，从而将课外与课内相结合，将课堂教学与写作、生活实践相结合，以深化对文章的感悟，提高学生审美、写作能力，深化对学生心灵的影响。
三、说学法
一个差的老师只会奉献，而好的老师则交给学生发现真理。教给学生学法正是实现叶老提出的"凡为教者必期于达到不教"的目标。
本文作为一篇诗化的散文，将指导学生以"朗读法"学习课文，即以"朗读"一线贯穿读、说、析、品、评，不知不觉让学生受到熏陶，完成教学。以"讨论法"引导学生在自主学习的基础上，积极参与，合作探究。注重学生的实践探究能力和学习中的独特体验。不求全，不求面面俱到，这也是符合新课程标准精神的。
四、教学准备
1、布置预习：落实字词，会读会写；多读课文，试图了解安塞腰鼓。
2、教具准备：多媒体课件（苍凉厚重的黄土高原上，后生们粗犷、动力十足的击鼓场面。塞腰鼓的大型演出）
五、教学程序
（一） 导入新课
安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一，通过对课文的预习，不知大家有没有体会其中的气势，让我们观看一段《安塞腰鼓》的视频，一齐感受其中的生命律动。
（好的导入犹如唱戏前的开台锣鼓一样未开台先叫座。此导入的设计贴近课文内容，能吸引学生注意力，激发学生学习的兴趣和欲望，使学生主动、自觉进入下一环节--新课的学习）
（二）学习新课
新课程标准要求，我们要转变教学观念，真正落实学生主体地位，树立教为学服务的思想，转变师生角色，真正体现师生平等，教学民主。在课堂上，我将作为教学的促进者、参与者，深入学生群体，与学生一起学习，共同讨论，相机点拨、引导，激发学生学习的兴趣与热情。
根据本文的教学思想及模式，我设计了以下三个板块，在这些板块的学习中，我将大部分学习的时间都交给了学生，让他们发挥主动探究、勇于创新及小组、班级合作的精神，通过自己反复读书、讨论而领悟，实现自主、合作、探究学习的目标。
第一板块：初读课文，整体感知。
这一板块从下几个方面入手，"知内容"--里；"明结构"--表；"寻美点"--里。这样的设计主要想从不同角度对文本进行解读，整体对文本进行初步感知。
1、知内容。
给学生以足够的时间读文章，解决生字词，提出在读中发现的问题，在教师的点拨下相互交流讨论。然后用"……的安塞腰鼓"对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子。最好是文中的内容。力求从整体与局部的结合中初步整体感知文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，实现知识目标。
2、明结构
文章按"鼓响前、腰鼓表演、鼓声止"可分成3个部分。第二部分是文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是一句话。
（好一个安塞腰鼓）
这是文章内容与结构上的核心句。目的是培养学生在读书中理层次，明条理，学会在读中把握文章的"脉"。
3、寻美点。
布置分组朗读，分组进行寻找美点比赛。用"美，你看（听）……"的句式叙述出来。领悟作者所歌颂的生命的力量。此环节旨在陶冶学生情操，教给他们"生活中不是没有美，关键要有一双发现美的眼睛"的真谛。
第二板块：精读文章，品味语言
在这一板块中，主要是采用"朗读"策略，在教师的帮助下，学生通过自读自悟，合作探究，解决文章的重、难点。侧重实现能力目标与情感目标。
1、指导学生采取"替换式品读"，目的是感受语言的节奏美，诗意美。（所谓替换式品读，就是将文章形式变为别的形式再读，比较、品味其中的美。）
出示幻灯，教师示范。要求学生仿照以上形式，加工另外的文章，并反复朗读。
2、指导学生采取"评点式品读"，目的是理解文章语言的意蕴美，情味美。
学生可任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍，要求用"好，好在……"这一句式进行评点。可从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点，说得越多越好。
出示幻灯，稍作总结。
第三板块：品读文章，学用语言
这个板块主要是通过学生再品读的优化训练，从读中深化对文章的感悟。在侧重于实现情感目标的同时，学用课文句式，段式。并试图将学生作文与课文结合起来，升华情感，渗透人文精神，实现学生能力的提高与迁移。
学生写好后，小组互评，选出好的作品，课堂展示，师生共议，评出好作品若干，并给予奖励。
最后，布置作业，让学生找自己喜欢的段落，并熟读成诵。目的是进一步理会并学习本文的语言样式。
现在我说说本文的教学构想与板书，本文我摒弃了教师的详细分析、讲解，侧重于展现本文的人文文化精髓和优美的句式段点，在侧重学生自读感悟与探究的同时，以学生活动为课堂主线。因而，本文的教学具有极大的开放性，灵活性与不可预知性。要求教师参与到学习中去，成为学习的促进者与指导者。我的板书主要以展示教学程度为主，学生学习成果为辅。使板书同时具有了强大的教学功能和评价功能。
一、朗读比赛引发的疑问
学校每月举行的朗读比赛在即，我让学生自己准备朗读材料，却没想到班上有一半的人选择了《安塞腰鼓》。虽然《安塞腰鼓》我已经让学生预习过了，但是《安塞腰鼓》是刘成章写的一篇诗化散文，语言激动昂扬，酣畅淋漓、大气磅礴，而且大量运用排比、反复的修辞手法，表现安塞腰鼓气吞山河的场面和震撼人心的力量。这篇课文是很适合朗读，但学生能弄懂文章的优美语言与文章思想内容的内在关系，能读出安塞腰鼓的荡气回肠吗？我怀着这样的疑问走进了课堂。
二、思考的浪花层层叠起
上课伊始，我先让学生自己把课文有感情地朗读了一下，学生读得很努力，但听上去仍是干巴巴的。我告给学生要想把课文读好，必须要把文章思想内涵理解透彻。我便用多媒体播放了安塞腰鼓的表演录像，让学生看了录像后再次朗读课文，要求学生结合自己的预习体会提出问题，深入理解文章思想。于是学生的问题一个接着一个地一来了：
老师，我们应如何理解“观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。”？
老师，“它使你惊诧于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！”这句话我们应如何去分析它，这种“奇伟磅礴的能量”指的是什么？
老师，“当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了。”这句话中的“它”和“她”一样吗？分别指什么？又如何去读好它？
……
一切都在我的预料之中。要读懂《安塞腰鼓》的确不易。但是，学生强烈的问题意识却是解决问题的最有效的催化剂。因而，我首先肯定了学生的认真朗读和积极思考的学习方法。指出他们存在的问题主要是忽视了语言形式与文章内容的完美统一，以致未能走进作者的情感世界。要想深入课文深处，我提示学生：要继续揣摩课文语言、探究文章内容，可以从地域、历史、文化、生命、情感、力量等方面，多层次、多角度地去寻索和读懂文章语言、内容的思路。
学生若有所悟，进入到解读课文、研讨问题的情境之中。
三、朵朵浪花撞出重重高潮
“老师，我觉得，中华民族总喜欢在胜利之时舞起腰鼓。”学生太聪明了！竟能结合自己的生活体验，准确推断出结论。我在欣喜的同时，不露声色地追问：“作者通过安塞腰鼓想赞美什么？”这时，学生情绪高涨了，思维激活了，思路开阔了。片刻，学生发表见解了：
“观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。”
（我是这样理解这句话的；生命的力量震撼人心，人物被这种力量所感染，似乎融入到这种情境之中，跃跃欲试。与视觉效果产生共鸣。）
“它使你惊诧于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！”
（也许很多人认为，黄土地的农民已被岁月的风霜、土地的贫瘠折磨得丧失了生气，但实际上他们浑身却充满了生命的力量，也就是“奇伟磅礴的能量”，这种力量是振奋人心的，是值得称颂的。）
“当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了。”
（这句话中的“她”体现了作者对安塞腰鼓的喜爱之情，同时是黄土高原养育了这里的后生们，是黄土高原孕育了这种民间舞蹈艺术，所以“她”也是对黄土高原的赞美）
第8自然段中“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。”
(排比、对比的运用增强了壮阔、豪放的气势，更突出了安塞腰鼓场面的热烈)
……
所有学生的情感都在升腾，思维都在驰骋。趁着学生的思维还在作者的心宇中驰骋，趁着学生的思想还在与作者对话和交融，再次播放安塞腰鼓的表演录像，趁着这种激情去朗读课文，使学生达到文本与思想的统一，朗读与感情的融合。我评价说：“同学们的体味和顿悟已经把文章的语言形式、思想内容完美地结合在一起，尽管某些方面有失偏颇，但更多的是有独到的见地，有的甚至比老师分析、理解得还要深刻。”我让学生总结这节课的收获，有个学生说得颇含韵味和哲理：“好一个安塞腰鼓，痛快了我们的情绪，蓬勃了我们的想像力！”博得同学们的喝彩和掌声。
教学目标：
1、学习朗读课文，从不同角度、侧面感受安塞腰鼓的磅礴气势。
2、品读赏析，感受语言的节奏美、诗意美。
3、感受中华传统文明的精神力量。
教学重点：
1、学习朗读课文，从不同角度、侧面感受安塞腰鼓的磅礴气势。
2、品读赏析，感受语言的节奏美、诗意美。
教学难点：品读赏析，感受语言的节奏美、诗意美。
课时安排：1课时
教学设计
1、安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的—种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的黄土高原气息，对于生活中没有观赏过的青少年，大都对其缺乏形象的直接的感受。因此，我们尤其要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力，一旦学生进入角色，教起来就轻松多了。
2、这是一篇诗化的散文，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，所以整个教学过程以“朗读”为主，在朗读中感受气势，在品读赏析中感受语言之美，使学生得到艺术的熏陶。
教学步骤
一、片断播放，观感引读
播放2～3分钟的腰鼓舞片段，调动学生情绪，并在学生的观感畅谈中引入课文。
在学生谈观感时，教师可从以下几个方面适当引导：
安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体，不可分离。
它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度合谐。人的表演和乐器的“表演’’完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势，鼓借人威，酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍一脉贯通。
安塞腰鼓的内涵是生命的激昂和渲泻；是羁绊不住的力量；是原始力量的勃发、喷涌。
二、高声诵读，感知气势
自读、分读、齐读
学生自由朗读课文，试用“好一个的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子，最好是文中的内容。
学生各抒己见，可能有如下一些答案：“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”“每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止”“好一个痛快了山河、蓬勃了想像力”等等。
三、分析内容，理清思路。
文章按“鼓响前——腰鼓表演——鼓声止”可分成3大部分。第二部分为文章的主体部分，分别从5个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且这5个角度的分水岭都是一句话。
学生会很快找出：好一个安塞腰鼓!（明确：这是文章内容与结构上的核心句。）
四、品读赏析，学习句式
1、品读赏析：感受语言的节奏美、诗意美、意蕴美、情味美。
本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。
句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”
句与句之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”
段与段之间的排比：“使人想起：落日照大旗，马鸣风流做；使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟！”这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句钱钻，能表达出强烈的 思想感情。
反复句式：反复，是为了突出某个意思，强调某种感情，特意重复某个词语或句子。在本文中，它常常是与排比结合起来使用的。例如“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。”
有间隔反复，如：
好一个安塞腰鼓!(第13、17、22段三次出现)
有连续反复，如：百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听了隆隆，隆隆，隆隆。(14、15、16段又构成间隔反复)
五、知识拓展
陕北民俗：春节扭秧歌、吹唢呐、耍狮子、舞龙灯
陕北艺术：秧歌、腰鼓、民歌、剪纸、泥塑。
陕北饮食：以杂粮为主，有小米、高粱、荞面、南瓜、红枣、米酒等。
六、小结
这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句锡铭，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情，赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都激越豪壮，增强了文章感人力量。
七、作业布置
1、积累文中的好词好句。
2、配乐朗诵，录成音频。
第一课时
设计说明：安塞腰鼓那奇伟磅礴的气势、催人奋进的力量；击鼓后生们粗矿豪放的性格、昂扬高亢的激情，如何通过与文本的对话，走进这篇激情四溢的散文所叙写的动人场景中，感受安塞腰鼓别具一格、涨溢活力的精湛艺术，与作者感同身受呢？
教学目标：
1、能正确、流利，有感情地朗读课文。
2、学会本课6个生字，两条绿线内的一个字只识不写，理解由生字组成的词语。
3、了解安塞腰鼓的魅力，懂得反复在文章当中的作用。
教学重点：理解安塞腰鼓的特点，通过朗读懂得安塞腰鼓好在什么地方。
教学难点：文章当中的反复用得好，好在什么地方。
教学过程：
一、导语引入：
1990年，在北京亚运会上一场充满民族风格的腰鼓表演，令无数人为之倾倒，为之魂牵梦绕。这就是产生于黄土高原上的安塞腰鼓，它粗矿、雄浑、动力十足，它是激荡的生命和磅礴的力量的象征。今天，我们来学习一篇课文，去领略它的风采和魅力吧。
二、初读课文。
1、放声朗读课文。要求读准字音，认清字型。想一想：课文从哪些方面写安塞腰鼓？（板书：鼓响前的静，腰鼓表演时的闹，鼓声停止后的寂静。）
2、默读课文，结合课文中的插图，想一想：这是怎样的安塞腰鼓？用文中的词句回答。（板书：壮阔、豪放、火烈）
3、小结：通过刚才的朗读，同学们知道了安塞腰鼓的一些特点，下面，我们就从课文的字里行间真切地领略安塞腰鼓扑面而来的激情。
三、精读课文。
（一）引导学习1-4自然段。
1、指名读第一至第四自然段，说说描写的是一幅怎样的场面？引导学生用文中语句回答。（一幅广阔而恬静的场面。）
2、小结：这是激战前的沉寂，是一场疾风暴雨式的腰鼓舞即将上演前的期盼。写得多美呀，舒展柔和，给人留下无限想象的空间，请问：腰鼓表演就要开始了，你看到了什么？（根据学生的回答，引导理解“茂腾腾”、“朴实”、“神情沉稳而安静”等）
3、小结：文章开头的静态描写为文章后面写动蓄势，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。瞧，表演开始了。
（二）引导学习5-17自然段。
1、快速浏览5-17自然段，有一个句子在文中出现多次，用波浪线画出课文中反复出现的句子。
2、指名朗读“好一个安塞腰鼓！”，从这句话，你读懂了什么？（作者对安塞腰鼓充满着无比欣赏、由衷赞美之情。）
3、高声朗读课文，寻找“好一个安塞腰鼓”中的“好”体现在哪里，并用“好在，你看（听）”的句式进行叙述。
4、指名回答，适当理解句子意思。
5、请同学们有感情地朗读自己喜欢的段落，并和同桌同学说一说为什么喜欢？
四、总结体会文章中心。
1、通过这样的阅读，我们对文章有了更深的理解。同学们你们认为作者写安塞腰鼓想表达什么思想？能从文中找到依据吗？
生1：表达对黄土高原上生命、力量、活力的赞颂。
师：表达对生命、力量、活力的赞颂，在文中哪一段里可以看得出来？
生2：在第18段。“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消耗着红豆角老南瓜的躯体，居然能释放那么奇伟磅礴的能量”我觉得在这里可以感受出作者对农民生命力的赞扬。
师：请坐。在18段里，她觉得歌颂了生命的力量。
生4：还表现了安塞腰鼓独特的美、阳刚的美。是在第7自然段：骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
师：还有紧接的句子，“黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！”这里歌颂了安塞腰鼓独特的——
生5：美
师：这叫做我们中国特有的外国没有的——民间艺术。歌颂了黄土高原上这种特有的民族艺术。
2、小练笔：这篇课文写出了安塞腰鼓的美，请你围绕中心句进行练笔。如：蓄而待发的后生美。
教学反思：
基于本课的特点，以声感人是主线。教学设计思路为：在朗读中从文字上品味作者创造的意境，然后思考讨论从中领悟对生命力和人生的认识并拓展训练。因此，本文采用的主要教学方法为：创设情境、诵读指导、品味语句、讨论合作等。其中于以诵读、赏析、讨论为重。
1、对于朗读的指导，我在检查学生预习的基础上，让学生以自己喜欢的方式大声地朗读课文，并想：这是怎样的“安塞腰鼓”？用问中的词句回答。通过学生的回答，进行相应的板书。学生通过朗读，从整体上理解了课文的主要内容。接着，我引导学生浏览课文，在课文中找出反复出现的句子“好一个安塞腰鼓”，指导学生有感情地朗读，突出一个“好”，读出作者对安塞腰鼓充满着无比欣赏、由衷赞美之情。然后，让学生有感情朗读课文，寻找“好一个安塞腰鼓”中的“好”体现在哪里，并用“好在，你看（听）”的句式进行叙述。最后，让学生有感情地朗读自己喜欢的段落，并说说喜欢的原因。重点指导第六自然段的朗读，使用替换式朗读，感受语言的节奏美、诗意美。通过反复朗读，既可以积累课文的语言，有能感受到课文的独特的语言风格。
2、抓住重点词语，理解句子意思。词语是构成文章的基本单位。学生理解了课文中的词语，才容易真正读懂文章的内容，领悟丰富深刻的情感。学习中，引导学生理解“茂腾腾”“朴实”“燥热”“恬静”“亢奋”“震撼”“烧灼”“威逼”“元气淋漓”等词语在句子中的意思，通过解读词语的确切意思，有利于水到渠成地让学生像作者一样，对黄土高原充满崇敬、赞叹之情。
3、不到之处。教师的教学节奏不够紧密，学生回答问题思路不够清晰，以至于没有完成教学任务。对于大多数学生来说，腰鼓这种打击乐器并不熟悉，腰鼓舞这种民间舞蹈也不常见，教学中没有引用相关资源，让学生有直观感性的认识，假如在教学中引导学生利用相关资源，学生再来阅读课文，就容易入境悟情了。
一：教材分析
1：教学内容
本课是篇具有诗意美的散文，连串的短语使文章的节奏相当紧凑，像波涛一样，一浪接一浪，对生命与力量的赞美，由此特征，倾泻而出欲止不能。基于这个特点本次课的教学主要内容是品味铿锵语句，传达的勃发的生命激情，品味音乐西性的复叠，咏叹出的高原生命的热烈颂歌，民族魂魄的诗性礼赞，激发学生对人生的思考。
2：教材的地位、作用
《安塞腰鼓》是浙江省新课程标准实验教科书语文七年级下册第四单元的一篇课文。本单元主要是通过体味作者对生活中艺术的体验和感悟以及由此而触发的对人生的思考和认识，使学生在学习中进一步认识生命的力量和人生的价值，提高学生的素养，为今后学生阅读、欣赏、审美鉴赏打下基础。本课同时通过学习排比、叠句等修辞手法，理解其对文章表达的作用，并通过写作训练让学生学会运用这些方法。本课在学生的审美体验、能力培养上，都起着十分重要的作用。
3：教学目标
a、知识目标：学习排比、叠句手法，理解其作用;品味理解文中有关语句表达的深刻思想感情。
b、能力目标：培养学生的阅读、欣赏能力，学习有感情地朗读课文。
c、情感目标：品味排比句式的节奏、气势与激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考，同时体会本民族的深厚文化底蕴。
此教学目标是根据本单元的内容特点，以及新课标的要求制定的。
4：教学重点、难点
重点：学习朗读课文，学习排比手法及作用;感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。
难点：理解一些句子的深刻含义;引导学生借助文字描绘再现形象领略意境。
本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点;引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并发表对课文的见解即教学的重点。
二、教学设想
安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有XX年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。
按照新课标的解说，语文教育的特点是人文性、实践性和民族性。人文性主要凸现人类对存在意义的思考，对真善美永恒的 追求和对自由、自觉、超越的意向与价值取向。实践性是实现课程理念转变的突出特点，实践的内容和对象，不只限于教材，还应包含丰富的语文学习资源在内的自主亲历探索与创新，注重听说读写思能力的综合训练等。民族性则包含了汉字书写、语法结构、思想文化、表述形式等特点。语文教育的三大特点，应该成为语文课堂教学的主要目标和任务。因此，积累、感悟、熏陶和培养语感作为本课的基本任务，发挥语文课堂具有的形象性、情意性、动态性等特点，把握学生的思维和情感流动的过程，有机渗透生命情感的教育，使学生个性得到生动活泼的展示。在教学中采用建构主义理论的教学设计原则：主动性原则、情境性原则、协作性原则、体验性原则，而设计教学方案。在教学中从多维度、多层次为学生设置情境，重视学生的从文字中体会美好的的意境，培养欣赏能力，并且从美好的意境中感悟人生，引发对人生的思考，合作讨论对人生的看法，引导他们树立正确的人生观。
三、教学方法
基于本课的特点，以声感人是主线。教学设计思路为：先从声像体验安塞腰鼓的魅力，再朗读进一步从文字上品味作者创造的意境，然后思考讨论从中领悟的对生命力和人生的认识并拓展训练。因此，本文采用的主要教学方法为：创设情境、诵读指导、品味语句、讨论合作等，配以多媒体课件辅助。其中于以诵读、赏析、讨论为重。课型为赏析合作式。
真正的诗歌是需要反复咏唱的，这是《诗经》以来的传统。反复和排比是制造节律、渲染气氛、抒发感情的必要手段在里，每一句“好一个安塞腰鼓”的出现都有新的感觉、新的内涵、新的情景。对学习《安塞腰鼓》而言，不断地诵读必定能带来精神的愉悦。
“安塞腰鼓”所表达的内涵是无比丰富的，但“诗无尽解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指导学生通过品读课文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每个人从中有所发现有所认识。通过讨论合作，表述自己对人生的思考。
在作者笔下，把形式与内容，客体与主体，真正地无间的统一了。多简洁有力、脆生响亮的短句;也没有冗长繁复的段落，一言两语即自成起迄。大量地运用排比，排比的形式又力求多样：既有句内的排比，更多句与句之间、段与段之间的排比，又能连段而下，交错互出。不独直接地描写这腰鼓释放的磅礴能量，也从人的感觉、人的联想和群山、大地等周围环境的回响上，多方位地渲染着它的奇特效应。自始至终采用行进的、动态的描写，不作静止的形容，并使那人体的动作与腰鼓的声响，在共时态中互激互溶，合二而一，从艺术上组成一个表现着生命之源和力量之泉的整体。这一切形式上的追求，在文章中造成了一种快速跃动的节奏，炽热灼人的氛围，排山倒海般的气势，恰与作者所要歌之颂之的人的生命力量相辅相契。这些不通过细细品品味哪能感受理解?
四、学法指导
1、 指导学生从朗读中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更准确掌握朗读的语速、停顿、重音，更能传情达意。
2、 通过合作学习，让学生既向别人表述自己的观点，又能从别人那得到不同的信息，共同完成一定的目标。懂得与人合作的意义，体验群体合作的成功感。
五、教学过程
1、 导语设计
简介安塞的位置，出示腰鼓图片简介。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。下面请看……
安塞：县名。在陕西省北部、延河上游。县人民政府驻真武洞镇。(《辞海》1989缩印本，1126页)
腰鼓：击乐器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，长形，两端小而腰较粗，双面蒙皮，用于民间腰鼓舞，奏时用绸带系鼓，缚在舞者腰间，双手各执鼓槌，交替击奏，并伴有舞蹈动作，初盛行于陕北革命根据地，建国后流行全国。(《辞海》1989缩印本，1715页)
2、(播放3～4分钟的腰鼓舞片段)
提问：请同学来描绘一下刚才所看到的表演;你想到了什么?
刚才，大家从声响、画面感受到腰鼓的恢宏气势和铿锵激越，下面让我们展开想像的翅膀，从刘成章的文字中体味激情的腰鼓。请班里朗读最好的一位同学来读课文的一部分。
3、刚才**同学读得怎么样?下面我们播放课文的录音听听。(播放课文录音)
4、我们比较下刚才两种朗读有什么不同之处?哪一种好?好在哪里?
5、刚才的课文录音中节奏有什么变化?为什么?引出课文按表演前、表演中、表演后分三部分。
(第一段：从开头到“似乎从来不曾响过”。第二段：从“但是”到“成了茫茫一片”。第三段：从“当它冥然而止的时候”到完。)
6、大家喜欢安塞腰鼓吗?大家喜欢作者的描绘吗?让学生在文中找出自己最喜欢的部分，并说出理由。分组讨论3分钟，各小组代表发言。要求有感情地朗读出那个部分，然后说出好在哪里。
主要内容有以下方面：
写表演前的情况?从背景写：是一片高粱地、丝溜溜的南风。从人物写：是蓝腾腾的后生。从性格写：是朴实的。从神情写：是沉稳而安静的。从腰鼓写：是呆呆的、不曾响。为下文写腰鼓表演蓄势。
舞姿特点?壮阔、豪放、火烈。先用排比的修辞手法，写一锤起来就发狠了、忘情了、没命了。再用比喻从舞蹈的后生的舞姿写，如强震起的石头的狂舞。再用排比、连续比喻的修辞手法写急促的鼓点像骤雨，飞扬的流苏像旋风，蹦跳的脚步像乱蛙，闪射的瞳仁像火花，强健的风姿像斗虎。运用比喻使描写的对象更加形象生动具体。运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。
“这腰鼓”这一段用反义词?空气(冰冷一燥热)，阳光(恬静一飞溅)，世界(困倦一亢奋)用反义词对比强烈，写出安塞腰鼓的特点。
“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”这句话理解?这里写出了陕北高原人们的性格特征，是粗矿、豪迈、开放的。
文章第二段的第三层写安塞腰鼓给人心灵的搏击?
先写后生们的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏击着，使人感到震撼、烧灼、威逼。使人鲜明的感受到生命的存在活跃和强盛。使人感受到陕北农民的那种取之人的甚少，奉献给人的甚多的精神。写出作者心灵深处的感悟。
“黄土高原啊”这一段：写只有黄土高原这么深厚的土层，才生养了这些元气淋漓的后生，才能有这么惊天动地的安塞腰鼓。
“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得这样的腰鼓。”这里用比喻说明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小调，打不得这样气势澎湃的腰鼓。
第二段的第四层总结上面的三层的意思。从力量、声响、光影的变幻、艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力。从安塞腰鼓沉重的响声写给人心灵的净化。从后生们生命中喷发出来的力量写安塞腰鼓给人心灵的震撼。
倒数第四段中的“交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”因为这几个词的排列按一定的顺序。从小到大，从低到高，从中心到四周。
“当它更然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生”这是人对闹声的一种感受，当闹声突然停止的时候，会感到特别的静。其次，这里用静来反衬闹，可收到更好的艺术效果。
“耳畔是一声渺远的鸡声”。鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象征。有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会带动生命的奔腾升华，一定会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。
本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。对表现文章的思想感情的作用。
(l)句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了!”(2)句与匈之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。”
(3)段与段之间的排比：使人想起：落日照大旗，马鸣使人想起：千里的雷声万里的闪!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟!这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，能表达出强烈的思想感情。
对于未说出的，教师可以以自己的方式补充。
7、一起朗读课文，读出感情，读出气势。
8、问：你从文中感受到了什么?
小结
这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句磅礴，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都高昂激越，增强了文章感人力量。
9、拓展训练：描绘一个场面，比赛、集市、演出、劳动等等。
【导言】
《安塞腰鼓》是刘成章先生的散文名篇，这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。文章以诗一般凝练的语言来写视觉形象，用富有动感的语言来表现安塞腰鼓的激越飞扬。教学时应鼓励学生体会安塞腰鼓的艺术魅力，领悟生命的自由和豪壮之美。引导学生有感情地朗读，实现学生与文本、与作者、与生活、与生命的对话。课堂教学中师生互动、诵读品评、自由感悟、讨论交流、合作探究，让学生成为阅读的主人。引领学生深入领会文章的形式美、意境美和情感美，深刻理解和欣赏课文独特的语言，强化鉴赏过程中的审美愉悦，加深对文章内蕴的深度认识和多元解读。
【课案】
一、创设情境，导入新课
课前播放安塞腰鼓表演的录象，创设特定的阅读情境，使学生在设置的具体情境中，如临其境，触“境”生情，变抽象思维为形象思维，有助于对文章外形与内蕴之美的理解。
二、自由朗读，整体感知
为了打破现代语文以“割裂为美”的僵化阅读模式，在《安塞腰鼓》的阅读教学活动中，注重运用“整体感知”的阅读方法。先让学生浏览全文，找出描写安塞腰鼓表演部分的文字。然后让学生自由朗读这一部分，通过寻找关键语句或语段来理清作者思路，明确文章结构，使教学富有整体阅读的“意味”。
三、探寻美点，品读赏析
为了让学生成为真正意义上学习的主人，教师应作为学生解读文本、建构意义的帮助者，使学生学会真正的自主阅读。在赏析《安塞腰鼓》的过程中，可以采用教师引动，学生自动，小组合作互动的形式，让学生任意地找出自己觉得写得精彩的地方大声朗读，用“我认为‘ ’这个句子写得好，是因为 ”的句式相互交流。
这样就可以使学生通过语言文字的媒介，获得对文章思想内容和艺术形式的具体体验和感受，获得审美享受的自主赏析权，从而避免学生的审美愉悦被“强行灌输”和“暴力接受”。
四、合作交流，质疑探究
爱因斯坦说过：“提出问题比解决问题更为重要。”在《安塞腰鼓》的教学中，可以采用小组合作学习的形式，让学生从其他几个部分中，找出疑难的问题或值得进一步探究的问题进行讨论。从而达到师生互动，全班交流探讨，学生理解悟读的目的，有效避免学生沦为“书橱”和“邮差”。
五、感悟体验，反思积淀
阅读教学有三个层面的活动：判读，对接，抒发。以往我们的教学比较多的停留在第一个层面上，从来不问“你从这个字体味到了什么”“如果让你写的话会用什么字”。事实上，作者说的是什么有时候并不重要，关键是我们从中读出了什么，你有怎样的体验反思。教学《安塞腰鼓》这篇散文亦如此，要切实引导学生达到这一步。
六、迁移拓展，课堂延伸
通过指导学生多读课本之外的“书”和读一点与课文相关的“文”，使学生增加“语知”，提高“语技”，感受“语理”，形成“语感”。譬如可以向学生推荐阅读法国阿尔贝特·史怀哲的《敬畏生命》、美国的杰克·伦敦的《热爱生命》，还可以将本文和乔良的《高原，我的中国色》作一个比较阅读。这种拓展性的阅读，重在将学生的学习引向更深更广的空间，引导学生加强语文知识的积累，挖掘自己的创造潜能，拓展自己的发展空间，提高自己的人文素养。
【反思】
反观自己《安塞腰鼓》的课堂教学，我认为在整个教学环节的设计上，基本能呈现出教学内容的开放性、教学方式的互动性、教学过程的生成性等特点，以学生自己提出问题、分析问题、解决问题的教学思路贯穿课堂始终，使语文课堂教学做到有争论、有发现、有创新，生动体现“一切为了学生的发展”这一课程改革主旨。其中有两点感觉尤其令人欣慰：
一、纵情朗读和整化分析的有机融合
要使学生能够“整体感知（把握）”，“诵读”是最基本的方法之一，它能够使学生“整体直觉”地“体味”。教学《安塞腰鼓》时，可引导学生从描写安塞腰鼓的“场面”、“声响”、“击鼓的后生”、“舞姿和鼓点”的文字中找出一个部分，进行朗读品味。然后让学生任意地找出自己觉得写得精彩的地方大声朗读，再加以配图创境美读，注意读出感情，读出安塞腰鼓的铿锵和激越。感受黄土高原的雄浑刚健、野性大气，感受安塞腰鼓体现出来的高原汉子的乐观狂放和豪气勃发。
须知“诵读”的要义，在于把“写在纸上的语言变成活的语气”（朱自清），在于把“原汁原味”的气韵声调、思想情感传达出来，在于“得他滋味”（朱熹）。“须是沉潜讽咏，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益”（朱熹）。这是说要学生沉潜在作品之中，忘情地读，美美地读，读出语感和情趣，读出自己独特的感受和理解，读出自己的兴趣和能力，从而达到“味之者无极，闻之者动心”（司空图）的程度。也只有这样，才能在整体上把握文章的灵魂和意蕴。
这样的阅读教学，可激起学生强烈的求知欲，荡起学生思维的波涛，致力于文章整化的分析，跨越了肢解化知性解析的偏颇和局限，对文章进行艺术的深层性解析，领略文章风光绚丽的内部世界。这是符合“完形律”，也是符合“整体性法则”的，因为“艺术的整体是美的第一要素”。《安塞腰鼓》的美也正是一种有机的整体性的浑然之美，我们切不可把这种美搞得支离破碎。
我们还要知道：一篇优秀文章，总有那种牵一发而动全身的“点”、“线”、“面”——关键的词语、文眼、警句、过渡段、文题等等。抓住这些“点”、“线”、“面”，同时拓展到全篇（“体”），就能顺畅地实现“整体感知”和“整体把握”。如《安塞腰鼓》一文，我们扣住“好一个安塞腰鼓！”这个关键的句子，就能神奇地把看似散乱的内容统率起来，在教学过程中不断地以此诵读、挖掘、串联、突破、总结，就能不断地激发和引爆学生的情感，使教学极富凝聚力和感染力。
语文的这种综合性、模糊性和多义性，决定在教授语文时，要重视整体把握，用心培养学生的想象能力、联想能力和形象思维能力；重视多诵读，让学生细细体会作品的美。
二、探究意识和文化气息的相互浸润
语文内容本身所蕴藏的精神意识也决定了执教者必须是一个有创新意识和独立思想的职业者，他必须要把课文本身所蕴含的生命形态、情感形态、道德情操、文化要义、人文思想有机的转化为个体的审美体验，使语文教学丰厚起来，鲜活起来，使学生能把汲取的知识内化为自己一生成长的甘泉，使其成为一个内心世界丰富的人、有思想深度的、脱离低级气味的有品位的人。所以语文老师要多读书，勤积累，努力提高自身的`人文素养和文化品位，并把学到的知识融入自己的教学过程中，使语文课洋溢浓浓的书卷气和文化味，显得有底蕴、有内涵。
如在品味“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”这句话时，除了联系写作的时代背景，还可以用李皖的话进行阐释：“生命不能闷死在体系中，不能闷死在驯化里，无论是社会化的驯化，还是文化化的驯化。
”也不妨提及海德格尔的闪烁着哲理光芒的言语：“心境越是自由，越能得到美的享受。
”这样把课内和课外的知识，文学和哲学知识等结合起来，纵横联系，深入开掘，让学生明白改革开放初
期中国人憧憬未来，及他们渴望自由幸福的内心世界，生动而透彻地观照一
代中国人打破沉重枷锁、宣泄生命自由的共性心态；如在揣摩“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！”这句话时，除了让人想起周国平在《各自的朝圣路》里的那段睿智的论断：“一棵植物必须在土里扎下根，才能健康地生长。人也是这样，只是在外表上不像植物那么明显，所以很容易被我们忽视。我相信，远离土地是必定要付出可怕的代价的。倘若这种对大自然的麻木不仁延续下去，人类就不可避免地要发生精神上的退化。
”，我们还可以引入李皖在《我听到了幸福》里的两段文字：“在辽阔的大地上，生活着两种植物，一种是草，一种是庄稼。在另一片大地上，同样生活着两种植物，一种是文化，一种是野生的文化。
”“庄稼是为了人类的目的而生长起来，是人工培养的一种植物。它们彼此相同，长相相同，目的明确而相同，人们为一种功利的心情去喂养它、培植它、修改它、收割它。而草没有目的，它只要长，有阳光有空气有水，它长起来了，它没有庄稼的目的，无法列入庄稼之中，它凌乱、自由、自然，但它没有目的的生长本身，却无意中表达了大地、空气、自然中一些内在的法则。
”，以此类比探讨安塞腰鼓作为一种原生态的
野生文化的独特魅力和存在价值，这样可以激活学生思维，收到意想不到的
效果；如在琢磨“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。这句话时，可以引领学生认识像李后主、宋徽宗这样的文秀之士，缺少豪放
粗犷，很难成为强盛的君主。反之，便有了从金子样的高原上骄傲地走过的
豪壮之士：横扫六合的秦始皇，豪唱大风的汉高祖，浑身酒气的成吉思汗……其实，一首李煜的《虞美人（春花秋月何时了）》何尝不唱尽了江南的柔媚？一首辛弃疾的《破阵子（醉里挑灯看剑）》又何尝不写尽了漠风里的豪气？……
这种汪洋恣肆、纵横捭阖的大语文教学，“会使语文课上出文学味，上出文化味，上出哲学味，上出研究味，得到学生的喜爱。学生也会认为这种课开阔了自己的视野，增加了自己生命的厚度、高度，发现自己知识的贫乏、眼界的狭窄，从而激发他们去广泛读书的热望。”
总之，我们的语文课堂教学，除了应该荡漾以生为本的人情味，彰显尊重主体的个性味，体现注重生成的灵动味之外，更应该弥漫一种品读融合的语文味，洋溢一种温润醇厚的文化味。
我今天说课的内容是《安塞腰鼓》的第二课时。《安塞腰鼓》是苏教版六年级语文第十一册第四单元中的第三篇课文，这个单元以民间文化为主题，展现的是多姿多彩的民间生活。下面我从教材、教学目标、教法、教学过程四个方面对本课的设计进行说明：
一.说教材
《安塞腰鼓》是我国当代作家刘成章写的一篇抒情散文，课文通过写安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量来赞美黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格。
品味作者如诗如画，极富音乐美的语言是本课教学的重、难点。
安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的一种民间艺术,充满原始的意味和浓郁的乡土气息,学生对其缺乏形象的直接的感受。因此，教师在课前应根据教学需要制作好多媒体课件，给学生以感官的刺激，从而帮助他们更好地理解课文
二、说目标
为了贯彻新课标提出的“要使学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”这一目标，根据本篇课文的特点，从学生的实际出发，我确定本课时教学目标如下：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、品味词语，促进语感的培养、语言的积累。
3、充分感受安塞腰鼓的独特魅力，感受黄土高原后生活力四射的精神风貌。
三.说教法
语文是工具性与人文性的统一，具有综合性与实践性的特点，因此本节课的教学我将根据文本内容，在启发式、讨论式教学的基础上，结合创新教育理论，在课堂教学中充分运用自读感悟式，注重学生读的优化训练，以读代讲贯穿教学的全过程，珍视学生独特的感受、体验和理解。同时充分运用多媒体丰富教学手段，扩大教学容量，吸引学生注意，激发他们的学习兴趣，促进知识的理解与巩固。
四.说教学过程
这是一篇诗化的散文，有着雄浑奇伟的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，整篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，所要掌握的知识很多，因此我在教学上安排三节课时间，下面所讲的是第二课时。
（一）导入新课
好的导入犹如唱戏前的开台锣鼓。我采用下面的导入设计：
1.同学们，上节课我们已经初读了课文，你能用课文中的一个词语或一句话说说这是怎样的安塞腰鼓。（课件出示：那是的安塞腰鼓）
2.“好一个安塞腰鼓”作者一共发出了几次这样的赞叹？每一次赞叹都是因为什么？（相机板书：场面 鼓声 后生 舞姿）每一次赞叹都是心灵的激荡、感情的升华，让我们一起再次走近黄土高原的安塞腰鼓去充分感受它的独特魅力吧！
（这样的导入既回顾了上节课所学内容，同时又引领学生从整体上把握了课文，教师以慷慨激昂的语言奠定本课的基调，激发学生学习的兴趣.）
（二）精读感悟
新课标要求我们要转变教学观念，真正落实学生主体地位，树立教为学服务的思想，真正体现师生平等，教学民主。因此在课堂上我将作为学习活动的组织者和引导者，与学生共同学习讨论，激发学生的学习热情。
根据本文的教学思想，我设计了以下几个教学板块，在这些板块的学习中我将大部分时间都交给了学生，让他们发挥主动探究，勇于创新以及小组合作的精神，通过反复读书、交流，实现自主、合作、探究的目标。
第一板块：感受场面
1.出示：“骤雨一样，是急促的鼓点：旋风一样，是飞扬的流苏：乱蛙一样，是蹦跳的脚步：火花一样，是闪射的瞳仁：斗虎一样，是强健的风姿。”自由品读感悟，体会排比、比喻修辞手法的运用。
2.出示安塞腰鼓的相关图片，指导朗读好这段话。
3.教师引读，出示“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”自由读，找出这段话中的三组反义词，说说这样写有什么好处？
4.教师小结：好一个安塞腰鼓！好就好在那场面是那么壮阔、那么豪放、那么火烈！（板书：豪放火烈）
第二板块：倾听鼓声
1. 指名学生读课文9-10自然段，师生评议。
2. 变换方式读，男生读第九自然段，女生读第十自然段，齐读“隆隆”，以朗读促感悟，体会鼓声的力量与震撼。
3. 拓展：这鼓声碰撞在黄土地上，黄土地也成了 ，也是。
这鼓声碰撞在天幕上，天幕也成了 ，也是。
这鼓声碰撞在你的心上，你的心也成了 ，也是。
这鼓声碰撞在我们的心上，我们的心也成了 ，也是 。
4. 相机追问：这一切的一切是真的都成了牛皮鼓面吗？小结：其实这是他们与鼓声的共鸣。这隆隆的鼓声震撼了山崖，震撼了黄土地，震撼了观众，也震撼了我们。难怪我们会发出一声赞叹“好一个安塞腰鼓”，好就好在它的鼓声是那样惊天动地！（板书：惊天动地）
第三板块：感悟后生
1. 指名读课文12自然段，思考：这是一群怎样的后生？（板书：元气淋漓）
2. “元气淋漓”是什么意思？你从课文中哪些语句看出“元气淋漓”？
3. 这里的“震撼、烧灼、威逼“可以调换次序吗？为什么？你能读出这种力量、激情与气势吗？指名读，齐读，试背诵。
4. 读到这里我们不禁要问是谁赋予后生们这样的精气神儿？教师相机引读课文13-14自然段，
5. 教师小结：好一个安塞腰鼓！好就好在击鼓的后生是那样的元气淋漓！
第四板块：享受舞姿
1. 出示15自然段，齐读，提问：这是怎样的舞姿？（相机板书：叹为观止）
2. 这一段共有四句话，分别写出了舞姿的什么特点？这里的“战栗”能换成“陶醉”吗？为什么？
3. 作者在这里运用了怎样的修辞手法？那我们怎么读出这种气势呢？指名读，齐读。
4. 引读：好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
5. 小结：是呀，好一个安塞腰鼓，好就好在这令人叹为观止的舞姿呀！
第五板块：体会反复
1. 教师小结：在课文的5-16自然段中作者反复赞美“好一个安塞腰鼓“，从舞蹈场面的豪放火烈，鼓声的惊天动地，到击鼓后生的元气淋漓，再到令人叹为观止的舞姿，层层深入，写出了安塞腰鼓的独特激情，下面让我们读出这种激情（学生有感情再读反复句）
2.让我们一起观看一段《安塞腰鼓》的视频，一起去黄土高原领略安塞腰鼓的风姿与魅力，一齐感受其中的生命律动吧！（播放视频）
三、读写结合
1.再读反复出现的句子。
2.“好一个安塞腰鼓“写出了作者的赞美，下面让我们也来赞美安塞腰鼓吧。出示：以“好一个安塞腰鼓“为中心句，自由抒发内心的赞美之情。可以赞美它的场面、鼓声，也可以赞美击鼓的后生和舞姿。
3.学生自由抒写，交流，音乐伴奏，结束新课。
（此环节的设计既是对本节课所学内容的回顾，同时引领学生把书本知识内化成自己的语言）
板书设计：
场面 豪放火烈
好一个 鼓声 惊天动地
安塞腰鼓后生 元气淋漓
舞姿 叹为观止
[教学设计]
创意说明：读写互动是本设计的特点。在写作实践中，学生可以感知为文之不易，从而刺激理解课文的热情；通过课文的学习，掌握一定的方法，再进行类似题材的写作，学生的作文质量必然会有所突破。
教学步骤 ：
一、 看录象写作文（课前不作任何预习）。
播放一段腰鼓表演的录象（最好是在黄土高原上表演的），然后让学生进行课堂写作。要求：尽量再现看到的画面；有适当的想象的画面；15—20分钟完成；300字左右。
二、 对比研读。
1、请学生代表展示自己的现场作文。
2、对照《安塞腰鼓》的配乐朗诵，看课文。
3、仔细阅读课文，将自己的作文与刘成章的《安塞腰鼓》进行比较。
4、畅谈比较结果。
布置第二课时前的作业 ：《安塞腰鼓》美在何处？
三、 品《安塞腰鼓》之美
1、交流课前所做的作业 。
语言美（音乐美）、画面美、力量美等
2、学一点写作技巧。根据自己的阅读感受，从文中学一点可资借鉴的写作技巧。强调：语言是外壳，深入了解被写作的对象是关键，同时还要有丰富的想象。
四、 延伸写作。
播放一段其它类型的精彩的舞蹈录象，让学生根据所看录象进行写作，注意借鉴刘成章的《安塞腰鼓》中的一些写法。
[资料整合平台]
课文扩读材料
《三国演义》第五回（节选）
罗贯中
王匡将军马列成阵势，勒马门旗下看时，见吕布出阵：头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带；弓箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马：果然是“人中吕布，马中赤兔”！王匡回头问曰：“谁敢出战？”后面一将，纵马挺枪而出。匡视之，乃河内名将方悦。两马相交，无五合，被吕布一戟刺于马下，挺戟直冲过来。匡军大败，四散奔走。布东西冲杀，如入无人之境。幸得乔瑁、袁遗两军皆至，来救王匡，吕布方退。三路诸侯，各折了些人马，退三十里下寨。随后五路军马都至，一处商议，言吕布英雄，无人可敌。
正虑间，小校报来：“吕布搦战。”八路诸侯，一齐上马。军分八队，布在高冈。遥望吕布一簇军马，绣旗招飐，先来冲阵。上党太守张杨部将穆顺，出马挺枪迎战，被吕布手起一戟，刺于马下。众大惊。北海太守孔融部将武安国，使铁锤飞马而出。吕布挥戟拍马来迎。战到十余合，一戟砍断安国手腕，弃锤于地而走。八路军兵齐出，救了武安国。吕布退回去了。众诸侯回寨商议。曹操曰：“吕布英勇无敌，可会十八路诸侯，共议良策。若擒了吕布，董卓易诛耳。”
正议间，吕布复引兵搦战。八路诸侯齐出。公孙瓒挥槊亲战吕布。战不数合，瓒败走。吕布纵赤兔马赶来。那马日行千里，飞走如风。看看赶上，布举画戟望瓒后心便刺。傍边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。飞抖擞精神，酣战吕布。连斗五十余合，不分胜负。云长见了，把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀。战到三十合，战不倒吕布。刘玄德掣双股剑，骤黄鬃马，刺斜里也来助战。这三个围住吕布。转灯儿般厮杀。八路人马，都看得呆了。吕布架隔遮拦不定，看着玄德面上，虚刺一戟，玄德急闪。吕布荡开阵角，倒拖画戟，飞马便回。三个那里肯舍，拍马赶来。八路军兵，喊声大震，一齐掩杀。吕布军马望关上奔走；玄德、关、张随后赶来……
使用建议：选文与《安塞腰鼓》皆展示了一个大的场面，但突现的人物却不同。课文学习完毕，可将本段文字作课外阅读材料，与课文进行对比阅读。同样是展现男人的豪气与力量，吕布是纵赤兔举画戟独步天下，陕北后生们则是踏黄土击腰鼓威震山河。试比较两文写法上的异同。
设计简说
本文以铿锵磅礴的语言，瑰丽奇伟的想象，用一个个宛如鼓槌的汉字，在那天地之间，雄浑厚重的黄土高原之上，为我们鼓荡起一场惊心动魄、惊天动地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛汹涌的黄河夺路而出。这样的文字对于新课标提出的要求学生吸收民族文化智慧、吸取人类优秀文化的营养是极有帮助的，对学生精神的影响是深广的。本文我将摒弃教师的详细分析、讲解，在侧重学生自读感悟与探究的同时，以学生活动为课堂主线，在课堂教学中采用自读感悟式，注重学生读的优化训练，以读代讲。课堂上提倡自由研讨，注重学生的实践探究能力和学习中的独特体验。不求全，不求面面俱到，这也是符合新课程标准精神的。
教学目标
知识目标
1、理解、积累词语，体会排比句的含义及其作用。
2、学习本文形、神结合的语言。
能力目标
1、理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
2、品析关键语句，注重感悟并发表自己的见解。
德育目标
通过本文的学习，用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生，
教学重点
理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
教学难点
学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见解。
教学方法
1、采用自读感悟式，即以"朗读"一线贯穿读、说、析、品、评，注重学生读的优化训练，以读代讲。
2、课堂上提倡自由研讨，允许下位置交流意见。
3、将课外与课内相结合，将课堂教学与写作、生活实践相结合
教学过程
（一）导入新课
安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一，以其奔放的动作、铿锵的节奏成为生命和力量的宣泄。今天让我们走进刘成章的《安塞腰鼓》，一齐感受其中的生命律动。
（二）学习新课
第一板块：初读课文，整体感知。
1、知内容。
给学生以足够的时间读文章，解决生字词，提出在读中发现的问题，在教师的点拨下相互交流讨论。然后用"……的安塞腰鼓"的形式对安塞腰鼓进行概述、评价。（空缺处可填词、短语、句子，最好是文中的内容。）
2、明结构
文章按"鼓响前、腰鼓表演、鼓声止"可分成3个部分。第二部分是文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是一句话。（好一个安塞腰鼓）
3、寻美点。
布置分组朗读，分组进行寻找美点比赛。用"美，你看（听）……"的句式叙述出来，领悟作者所歌颂的生命的力量。
第二板块：精读文章，品味语言
指导学生采取"评点式品读"，学生可任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读2遍，要求用"好，好在……"这一句式简要评述文章美点。可从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点，说得越多越好。
第三板块：研读课文，探究主旨
有关文章的主旨，有多种见解。联系生活体验，谈谈自己的理解。
鼓励学生各抒己见，言之成理即可。
第四板块
学用课文句式，段式，请学生畅谈流传在家乡有特色、有影响的民间艺术。
学生写好后，小组互评，选出好的作品，课堂展示，师生共议。
（三）、课堂小结
刘成章的《安塞腰鼓》是一首生命的赞歌，力量的赞歌。作者是在赞美安塞腰鼓，更是在赞美安塞腰鼓给人的激情，赞美宽厚辽阔的黄土高原，赞美生活在黄土高原上那“元气淋漓”“释放出那么奇伟磅礴的能量”的人民。作者于文中表现出的高超的抒情的技巧，也像那鼓声一样，震响在我们的心里。
（四）、布置作业
学生找自己喜欢的段落，并熟读成诵。
教学目标：
1.有感情地朗读课文，把握文章基调，感受安塞腰鼓的恢宏气势。
2.理解文中短句及排比句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。
3.理解文中一些句子的深刻含义，深入体会作者所歌颂的生命力量。
教学重难点：
1.理解文中短句及排比句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。
2.理解文中一些句子的深刻含义，深入体会作者所歌颂的生命力量。
一、导入：
同学们，在一曲荡气回肠的《黄土高坡》声中，这节课我们继续走进黄土高原，学习第14课（读题安塞腰鼓）
通过上节课的学习，我们知道文中反复出现了一句赞叹安塞腰鼓的话？是那一句？（出示：“好一个安塞腰鼓”板书“好”）
那么文章又是从哪几个方面来介绍安塞腰鼓的“好“？
（场面、鼓声、后生、舞姿）
二.感知“腰鼓”
自主学习
1.默读课文6-17自然段，分别在这四个方面中划出让你感受到安塞腰鼓“好”的句子，并在边上写写批注。
小组合作：
一读：在小组中朗读你划出的句子。
二说：说说你的感受。
三补充：互相补充
三.情动“腰鼓”
教师评价小组合作。
首先让我们一起感受安塞腰鼓的场面。这一段中，哪些句子让你感受到安塞腰鼓的“好”？
“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的`风姿。”
1.排比，有气势，鼓声激荡。（来，读一读，分享你感受到的气势）
2.比喻，读一读这些用来打比方的词：有力量有气势的东西，让人心潮澎湃。
3.读着读着你仿佛看到了、听到了什么？
4.是的。读着这样激动人心的文字，我们的脑海里一定还原了这场粗狂豪放真实场面。我相信你们一定能看到更多、听到更多，谁能来试一试。
课件出示：
______一样，是喧腾的鼓声；
______一样，是；
5.多好的理解啊！让我们再来读读这段话，争取读出这种气势来。
“这腰鼓，使冰冷的空气……”
1.找出相对意思的词，理解对比的作用，体会安塞腰鼓的感染力；
2.指导朗读，理解体会场面的火烈。
此时的空气已不再冰冷，此时的阳光也不再恬静，此时的整个世界都亢奋了，让我们一起来感受一下这样的场面吧！
看了视频，顾老师相信你们一定心潮澎湃，把你们的感受通过朗读表现出来吧！
此时此刻，你想怎么称赞这腰鼓？好一个的安塞腰鼓！
师过渡：安塞腰鼓不仅给人视觉上强烈的冲击，在听觉上，更给人剧烈的震撼！在鼓声这一段中，你从哪些语句中感受到了安塞腰鼓的“好”？
▲鼓声
“百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。好一个安塞腰鼓！”
这种激情甚至把你感染了，从你的朗读中我们也感受到了
1.为什么“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”，“观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了”，你怎样理解？（鼓声有极强的震撼力，撞击在观众的心上）
多么奇特的想象。来，男生们一起读好这段话。
2.仿写练习
沉重的鼓声还会碰撞在哪里？用文中的句式来说一说。
是啊！铿锵雄壮的隆隆鼓声，一锤又一锤、一波又一波的震撼敲击着我们心。让我们忍不住大吼一声：生齐：好一个的安塞腰鼓！
安塞腰鼓的好不止于此，还好在那群击鼓的后生。
▲后生
“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量。”
1.从这一段中你感受怎么样的后生？（元气淋漓）
“后生们的胳膊……”，朗读体会，排比句式的气势；从“震撼、威逼、烧灼”三个词来理解体会后生们的生命力活跃而强盛。
2.（师相机介绍黄土高原的生活）
黄土高原，是世界上最贫瘠的土地，风沙、干旱，让很多地方寸草不生。然而生活在这片土地上的后生们的，用他们的胳膊、腿、全身——！
3.同学们，为什么这里不用敲击，而用搏击？
是啊，
黄土高原人民日出而作，日落而息，面朝黄土背朝天，他们用勤劳与恶劣的环境——搏击；
他们住土窑洞，穿粗布衣，吞糠咽菜，他们用坚韧和顽强与命运——搏击；
劳作之余，他们打起安塞鼓，唱起信天游，他们用乐观向上的精神在这片土地上——搏击。
这样的土地养育了这样的后生，难怪作者说……
“好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！
接下来，我们一起来看看舞姿部分好在哪里？
▲舞姿：
1.这是什么样的舞姿？（叹为观止）
（充满了力量的舞姿、呼呼作想的舞姿……）
所以这样的舞姿使人（战栗于浓烈的艺术享受之中），使人（叹为观止）。
2.理解“叹为观止”的意思（因看到的事物美妙到了极点而赞叹）
看到了什么？怎么样赞叹的？（齐读“好一个痛快了山河……”）
3.齐读17小节（轮读的方式）
是啊！当你置身于这样的火烈、豪放、壮观、叹为观止的景象下，人、鼓、声、舞都融为了一体，此时，人成了茫茫一片，声，成了茫茫一片……让我们一起读好第十七小节。
“愈捶愈烈！痛苦和欢乐，现实和梦幻，摆脱和追求，都在舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！升华！”
怪不得作者反复赞叹道：好一个安塞腰鼓！
