三年级语文《孔子拜师》教案（精选16篇）
教学目标：
1、认识“兼、仆”等7个生字，理解“风餐露宿、日夜兼程、渊博”等词语的意思。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、抓住重点词句理解课文，感受孔子的谦虚好学，懂得学无止境的道理。
教学重难点：
理解重点词语，体会人物的品行。
教学准备：
多媒体课件
教学过程
一、导入。
1、师：同学们，在两千多年前的春秋时代，我国有一位伟大的思想家和教育家，叫孔子。出示孔子画像。
今天，我们就来学习孔子年轻时的一个故事。板书课题：孔子拜师（齐读课题），解释“子”的含义，古代特指有学问的人，像老子，庄子，孟子等等。
二、初读课文，整体感知。
1、自读课文，要求：读通句子，读准字音，在不懂的地方打个问号。
师：刚才小朋友们读书读得可认真了，现在老师要考考同学们了。
2、检查生字词。
课件出示
孔丘 仲尼 老聃
远近闻名 渊博 风餐露宿 日夜兼程 风尘仆仆
纳闷 拜见 迎候 毫无保留 传授 佩服
带拼音读——去拼音读
自由读词——指名读——齐读
第一组词语有什么特点？都是人物名。介绍古代人名的特点。（古代人有姓，有名，有字，在名和字的使用上是有讲究的，自己称自己时，用名不能用字，以表示谦虚有礼，对别人就不能直接称呼名，而要称字，这也表示谦虚有礼。）
3、课文讲了一件什么事情？选择上面的词语完成下面的填空。
孔子已经是 的老师了，但他觉得自己的知识不够 ，他认为 就 ， ，赶到洛阳拜 为师 ，老子也把自己的学问 地 给孔子。
三、再读课文，深入体会孔子谦虚好学的品质。
1、再读课文，说说孔子给你留下了怎样的印象？
2、交流：谦虚好学。
师：你从课文的哪里知道？
出示第一自然段。
孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
自由读读这一段，说说你的体会。并把你的感受代入句中读读。
理解词语：远近闻名 渊博
3、简介孔子
读读课后的资料袋
师：是啊，我们的孔子是多么谦虚好学的人啊，我们带着敬佩之情来读读这一段。
4、孔子的谦虚好学还从哪里可以体会出来呢？
出示句子：
曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
读了这个句子后，你又有什么深刻的感受？
预设：孔子一路很辛苦。
师：你从哪几个词语中感受到了？
风餐露宿，日夜兼程。
这一路上，孔子遇到了哪些困难呢？
情境朗读：炎炎夏日，孔子，寒冷的冬天，孔子
（出示曲阜到洛阳的地图。）
师：从曲阜到洛阳坐火车最少都要八、九个小时，在古代没有火车，没有汽车，我们的孔子而是“走”到洛阳。此时，又有什么感受？把这种感受代入句子中读读。
师：孔子风雨兼程，历尽千辛万苦，终于走到了洛阳。
再把我们的体会代入句子读一读。
师：孔子这样赶路是为了什么啊？（拜师）这时，你想对孔子说些什么呢？
5、师：孔子终于赶到了洛阳。
课件出示内容，师读（在洛阳城外，孔子看见一驾马车，车旁站着一位七十多岁的老人，穿着长袍，头发胡子全白了，看上去很有学问。孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！）
出示孔子与老子的对话
同桌练读对话，说说从他们的话中你感受到了什么？
他们的对话中，哪句让你最有启发？
预设：学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。
前半句话可以用一个成语来概括吗？板书（学无止境）
因为孔子认为“学无止境”所以（孔子离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师），
所以孔子千里迢迢，（风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳）
联系生活实际，说说你对这句话的理解。
师：让我们大声读读，把这句话牢牢地记在心里。
6、词语加油站
像写学习刻苦勤奋的词语很多。出示词语。
废寝忘食 刻苦钻研 专心致志 聚精会神
如饥似渴 孜孜不倦 一丝不苟 不耻下问
四、拓展性知识。
我们的孔子不仅向老子拜师，还向很多人拜师。
课件出示孔子拜师小故事。
五、总结。
正因为孔子的谦虚好学、学无止境，才使他成为伟大的思想家和教育家。我们也要牢记“学无止境”这四个字，通过学习这把钥匙，开启更多扇知识的窗。
一、教学准备
学习古代教育名句，初步感知孔子的教育思想。
二、教学思路及实践
大屏幕出示相关的名句，以名句为导入点，设计教学环节。
1、有朋自远方来，不亦乐乎？
这是一节公开课，有很多教师和家长前来听课。为了营造和谐而温馨的氛围，专门在大屏幕中出示了此话语，使家长和各位教师一进教室，就有一种归宿感，也使学生在教学准备阶段学习的名句得到运用，潜移默化的引导孩子在生活实践中运用学过的知识。
2、三人行，必有我师焉：
教学一开始，先以《孔子拜七岁小孩为师》的故事引入课文。使学生初步了解孔子的人格魅力，从而产生进一步认识孔子的欲望。并告诉学生本节课教师也要像孔子一样拜同学们为师，使学生在潜意识中摒弃以往的接受式教学模式，变“接受”为“展示”；摒弃以教师为主导的地位，变“学生”为“小老师”，激发学生学习的主动性。接着让学生自由展示自己查阅的资料，并提醒其他学生虚心聆听，积极参与，使学生的学习态度始终建立在“三人行，必有我师焉。”的心理层面。
3、知之为知之，不知为不知，是知也：
这是本节课得主要教学环节。即让学生展示预习过程中已解决和掌握的知识点或提出自己的疑惑。可以展示自己读书的方法，也可以展示自己已经掌握了的字、词、句、段。对于学生提出的问题和要求，最好让其他学生帮助解决，教师不必包揽，而应在学生极力思考讨论后，给予相应的点拨。
4、工欲善其事，必先利其器：
以此话语作为导语，使学生意识到无论做什么事情都要提前做好准备。并告诉学生教师为了拓展大家的知识面，提前准备了很多资料和图片。即孔庙、孔林、孔府、国内各地的孔庙、中国台湾的孔庙，日本、韩国、新加坡的孔庙等图片，《孔子学琴》等文章及美国等国家把孔子的生日作为教师节的相关知识。这些资料和图片的渗入，使学生对孔子在我国和世界教育史中的地位得到了进一步的认识，同时也感受到中国文化的博大精深。
三、教学体会
前几天，我进行了公开课《孔子拜师》的教学，部分学生家长和学校的教师听了课。现就我这节课的教学做以下总结：
1、注重从学生的兴趣入手。对于八九岁的孩子来说，他们最喜欢听故事了。如何在一开课就让学生感受到课堂的乐趣呢？我很想以讲故事的形式吸引学生的注意力。讲什么故事呢？本课的教学内容是《孔子拜师》。肯定应讲孔子的故事。于是，我在网上搜到了很多有关孔子的故事。最终选取了《孔子拜七岁男孩为师》的故事，作为讲课的内容。这个故事既是《孔子拜师》这一篇课文内容的扩充，又与学生的年龄特点相吻合。课堂中，我讲这个故事时，孩子们听的特别投入，短短的一个故事，却迎来了三四次的笑声。我想不仅仅是故事的内容吸引了学生，可能也与我这次在教学中注意自己的“评书”式朗读有关系。
2、注重所查资料的科学运用。世界著名教育家泰勒认为：应该把信息作为功性的东西来看待。也就是说，信息应成为帮助学生解决问题或指导学生实践的资源，不能认为信息本身具有终极的价值。他还强调：学习情境应该涉及用各种方式重组信息。在教学中，我尽量的让学生展示自己所查的资料。但有个要求，那就是不能拿着资料给大家读，必须把所摄取的资料掌握了，变成自己的知识，并以最简洁的方式展示给大家。这样做就促进了学生读资料的能力的形成。当然在学生读资料的时候，我还常常让学生把资料变成一种资源，并尝试科学的运用资源。本节课，在孩子们展示资料的过程中，我发现大部分孩子都知道孔子生于公元前551年，去世于公元前479年，但没有一个学生知道孔子到底活了多少岁。很多孩子大声喊到：1000岁，100岁……我深深的感受到我们的学生只会查资料，却不会用资料。于是，我问学生：“谁能通过你掌握的资料算出孔子的年龄？”很快，部分学生就算出来了。孩子们在思考中、在计算中、实践中感受到了用资料的乐趣。
3、注重言传身教的感染力。很多优秀的教师都说过：给孩子寻找一个榜样，这样孩子便会有目标地进行学习。我也知道，许多孩子在小时候都有想当老师的梦想。所以我不仅仅在教室里为孩子们树立孩子中的榜样，也还把自己作为他们的榜样。因为进步主义教育思想家沛西·能认为：在人类天性中有两个根深蒂固的趋势，其中之一是模仿趋势。他还认为，一个良好集体的形成在于情绪感应和对领袖的模仿，班级中教师是影响集体的主要源泉。根据这种理念，每天早晨孩子们读书时，我也会和孩子们一起读，不但声音大，而且相当有感情。我总是想，有些事情，我没必要要求他们必须怎样做，因为孩子最不喜欢的就是说教。但我可以用我的行为起表率作用，可以以我的行为感染他们。今天这节课中，我也常常说一些关于我怎么做，怎么想的话语，希望能在不知不觉中感染他们。比如，问孩子们预习的怎们样，做好上课的准备了没有时，我告诉学生我昨天晚上就开始准备了，并说我给同学们准备了一个小故事。当想考察学生在家里的读书情况时，我告诉同学们：昨天我也读得很投入，我也想给同学们展示一下我的读书情况。当课堂进入尾声时，我想给喜欢读书的同学提供一些课外读物。但我并没有直接出示课外的文章，而是先告诉学生我为什么选这一篇文章，即：昨天晚上，我在读这一篇文章时，发现课文中在描写“孔子是怎样认真学习”这一部分写的特别略，只说“孔子每天不离老师左右”，为读者留下了一处空白。于是，我就上网查找，想找到这一部分内容。可是却没找到，找到了《孔子学琴》一文，也展现了孔子认真学习的过程，希望有朗读兴趣的同学能读一读。
也许很多老师认为这些都是废话，与教学内容毫无关系，但我觉得这是我最要保留的话语，因为它可以在不知不觉中把我的学习方法渗透给学生，这不仅仅是在教学，而是在育人。我希望生活中的我话语能成为成为学生进步的阶梯。
4、注重想象力的培养。很多人说，美国“进步教育”思想家怀特海说；“想象力时一支代代相传的火炬，引导人们不断进取。不断探索生活，挖掘智力；想象力是认识事物意义的一种方法，能使人对世界产生一种理智的远见，从而永远保持生命的热情；想象力还能引起一种令人愉快的学习气氛，是人感到知识不在是记忆的负担，而是蕴藏了无限的可能性。”从这个意义上讲，想象力也可以理解为创造力。很多人都说，中国人最缺少的就是想象力和创造力。我也这样认为。于是我就抓住一切可以培养学生创造力与想象力的时间和空间，对学生进行这两方面的能力的培养。课文中有这样一段话：曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。这一段话写得很简略，要让学生体会出孔子求学不辞劳苦的特点的确很难。于是我让学生闭上眼睛，一边听老师朗读，一边让学生想象画面。当然，如果老师的朗读不到位，孩子们是很难体会出其中的艰苦的。于是，我尽量让自己进入角色，尽量的通过朗读为孩子们铺设想象的空间。把“上千里” “风餐露宿”“日夜兼程”“几个月”“终于”“走”几个词读的中一些，音拖的长一些。朗读后效果特别好，孩子们脑海里展现的画面相似单个有不同。第一个孩子说：“他穿着单薄的衣服走在寒风中，但依然不停的走着，毫不停歇......”第二个孩子说：“我的脑海里展现的是：孔子实在走不动了，就拿着书坐在亭子中看里起来......”还有一个孩子说：“我脑海里展现的是他在某一天的行路的样子：有一天，狂风大作，电闪雷鸣，孔子在雨中瑟瑟发抖，但依然在翻山越岭......”多么丰富的想象力啊！多么令人震惊的创造啊！
5、注重在课堂尾声时激发学生课外学习的欲望，并渗入相关的扩大知识面的方法。原来上公开课时，我总是觉得把自己要讲的东西讲完就算万事大吉。但现在却不一样了，觉得一节好课不应该停留在课上完的基础上，而是看是不是能激发起学生继续求知的热情。终身教育思想家朗格朗说：“学校教育育整个教育过程相比，将只占一个较短的时期，学校教育将成为充分的完整的教育过程中相当重要的具有决定意义的序曲。”顺着这一观点思路，我想：语文课堂也同样是学校教育或整个教育过程中的具有决定意义的序曲。我认为，课堂不仅仅是学生学习知识的场所，也应该是课外学习的起点。尤其，在课堂进入尾声时，作为教师不应该认为这是课堂的尾声，而应该认为是学生课后生活的起点。使课内和课外结合起来。于是在这节课即将下课的时候我告诉孩子们说：现在已经下课了，但老师觉得本篇课文对孔子怎么学习的用的笔墨特别少，觉得非常遗憾，于时在网上查找了一些孔子认真学习的文章，有兴趣的同学可以看一看。说着把准备好的文章出示在了大屏幕上。下课了，我看到有一批孩子上厕所或玩去了，但也有一部分孩子站在大屏幕前认真地看着、读着。我知道，我出示的文章，也许会给部分喜欢文学的孩子找到课堂内外的连接点；我所说的话语，也许也会为那些不知道如何质疑性阅读的孩子指明前进的方向。
6、注重孩子作文素材的获取。许许多多得专家和老师都说现在孩子的生活太单调，缺少写作素材，导致学生的作文内容单一，甚至无东西可写。我却不这样认为，与现在的孩子相比，我们那一代人的生活更单调。多少年才能看上一部电影，多长时间才能进行一次旅游。而现在的孩子，尤其是城里的孩子，逛公园、打游戏、逛超市、买东西、所参与的事情相当多。每一天所看到的新鲜事也很多。为什么说孩子的生活单调呢？此时，我想起了李白坚老师的一句话：鲁迅的童年生活丰富吗？每天都在高墙里，大不了就是从百草园转到三未书屋，可是却写出了《从百草园到三未书屋》的经典之作。与鲁迅相比，我们现在的孩子的生活单调吗？准确地说是丰富极了。我们的孩子不会写作，是因为我们没有教会孩子们捕捉生活瞬间的方法，没有培养孩子们在体会生活，感悟生活的能力。很多老师都不明白我带的学生为什么会不怕写作文，现在回想起来，我觉得是因为我常常注意孩子们观察生活、体会生活、捕捉生活的能力的培养。比如今天这节课。刚开始上课时，我就对学生说：“生活中的一切都可以作为语文学习的内容，我们每天甚至每节课所看到的、所听到的、所感受到地、所做的都由可能成为我们作文的素材。”接着。我又问道：“今天我们的课堂与往常有什么不同？心情怎样？”教学生捕捉生活中的一切变化。在这节课进入尾声之时，我为了不使我开课时的话语落空，也为了使“感受生活、捕捉生活”的理念落到实处，便问到：“如果老师让你写一篇小作文，你将会在本节课中选取哪些内容作为写作的素材？”可能是因为平常的培养，也可能是因为我一开课时的提示，大部分孩子都觉得自己找到了写作素材，有的说：“我准备写读《孔子拜师》有感。”有的说：“我准备写听《孔子拜七岁的孩子为师》有感。”的确，根据本节课的教学内容，写读后感是最适合的。但我觉得孩子并没有像我想象中的那么会捕捉生活瞬间，于是提示到：本节课有很多同学举手了，但因为时间关系，有的同学很幸运，回答了问题，展示了自己，心情就相当高兴；而有的同学就很失望，觉得自己举了好几次手，老师却连一次都没看到。在这一节课中，还有的同学显得知识很渊博；有的同学显得很机灵，会找机会展现自己；也许还有的同学对在大电教室上课很感兴趣等等都可以作为写作的素材。经我这样一启发，许多孩子又一次举起了手：“有趣的语文课”“知识丰富的语文课”“聪明的我”“知识渊博的金柏宇”“今天，我很高兴”孩子们手中的话筒在自由的传递着，可无情的下课铃声已经响起，我真不忍心打断孩子们的思路与激情。
7、注重生活小事地正确操作。任何时候，我都记着伟大的教育家杜威的话：教育及生长。所以作为语文教师的我，时刻都没有忘记对学生进行教育的过程本身就是孩子成长的过程，并没有知把课堂当作传授课本知识、学科知识的场所，而是把它当作学生成长的摇篮。记得这节课中，胡玉琛同学站起来拿出自己准备好的毛笔书法，刚要向大家讲“风餐露宿”的意思，我却发现他把字拿反了，书法字的正面朝着他自己，大家却看到的是背面。我提醒到：“拿反了，翻过来。”其实，此时也有个别学生说拿反了。可是，不知谁起了个头，说：“书法字就是这样的，没拿反。”大部分学生也都跟着喊起来。怎么回事，学生怎么能犯如此幼稚的错误。又一想，这才是三年级的孩子啊，也许这对他们来说还真是弄不懂得知识呢！我不能光为了完成我的学科的教学任务而忽视孩子们成长过程中的生活问题。于是，我走到胡玉琛跟前，把他写的字拿到讲台前，照着胡玉琛刚才的拿法展示了一遍，又以正确的拿法给大家展示了一遍。这样一比较，孩子们才恍然大悟。在日常的教学中，我们往往以自己的生活经验来衡量学生的生活经验，总以为很多常识性问题太简单，没必要给学生讲。其实这是因为我们没有蹲下身子从学生的生活需要出发，而过于注重自己的学科知识所造成的教学局面。
8、注重知识面的扩展。我读了《孔子拜师》这篇文章后，觉得这一篇课文的选编，绝不是为了提高学生的文学水平，因为本文的文学欣赏性不强。其教学重点也不能放在理解方面，因为这篇文章只要读一两遍，学生就基本能理解了。本文的教学重点应放在哪里呢？孔子是我们国家最伟大的教育家、思想家。所以应通过本文的学习让学生了解孔子，这才是教学的重点。于是，我不断得在网上查找有关孔子的资料，并把这些资料适时地插入到教学过程中：
⑴ 《论语》中的话语的渗入。孔子的话为古今中外的教育界留下了优秀的教育财富，必须在课堂中展现。课堂时间有限，不可能专门利用时间进行学习，只能在教育教学中渗入。于是我在前一天，对孔子的一些名言进行了教学。以便于在第天的教学中进行复习和应用。出示方式是：未开课之前针对家长和孩子们的心情出示“有朋自远方来，不亦乐乎？”；问学生做好准备了没有时出示“工欲善其事，必先利其器。”；让学生互相听一听别人所搜集的资料时出示“三人行，必有我师焉。”让学生提出自己不懂的问题时出示“知之为知之，不知为不知，是知也。”以达到复习和生活中运用的目的。
⑵ 孔子个人简介的渗入。我是一个不主张说教的人，所以不愿意以说教的方式出现孔子的资料。于是我让学生在预习使一定要注意孔子个人资料的摄取，有条件的可以制成卡片，进行展示和保存。结果，不出我所料，许多孩子都搜集到了有关孔子的个人资料，他们在互相展示中、互相补充中享受到了知识给他们带来的乐趣。
⑶ 孔子时代距现在的时间的知识的渗入。不要说是八九岁的孩子，就是我们这些大人也有很大一部分不知道孔子到底距现在有多少年了。这个问题如果讲出来，孩子们的记忆也不会深刻，因为数字是抽象的。到底怎样出示才能使孩子记忆深刻呢？我想起了我在十年前曾去过山东曲阜的孔庙，也曾在孔庙前的一棵大树前给我的儿子留了影，我还记得那棵树上挂了一个牌子，上面写到：这是建孔庙时在的一棵大树，距现在已有2400多年的历史了。是的。何不以这张照片为切入点，让学生在认识大树的时候，猜一猜这棵大树的年龄呢？结果，上课时，孩子们真的对此处很感兴趣。
⑷ 孔子在古今中外人们心目中的地位的渗入。让学生了解孔子在人们心目中的位置，光用口头介绍缺少可信度。用文字、文章介绍吧，孩子们又不喜欢。于是我搜集了很多能证明孔子在人们心目中的地位的图片，希望运用这种最直接、最能引起兴趣的方式把这些内容展示在学生的眼前。其展示顺序是：曲阜的孔林、孔府、孔庙，其它省市的孔庙、中国台湾的孔庙、日本的红庙。当然我在给孩子们展示的过程中，并不是只说图片的内容，还加入了相关内容的介绍。如在展示日本的孔庙时，还告诉学生日本、韩国、新加坡等国家运用孔子的思想处理人际关系。还告诉学生很多国家都把孔子的生日作为他们国家的教师节。
这仅仅是一节课的设计和做法，不，其实我觉得应该说这是新课程理念在我的语文课堂中的实际运用才更准确。
语文教学的本质是什么，汪潮教授在《语文教学专论》中回答：语文教学的本质是语言习得。语言习得，是语文教学的本义之所在，是对语文教学本质的返璞归真。在本课教学中我将努力构建一个以语言习得为主轴，以语言知识、语言能力为两翼的简约、高效课堂。课中紧握“语言习得”脉搏，规范语文课堂，正如于永正老师所言“用语文的方法学语文”，让孩子们在语言的海洋里去感受语文真正的魅力。
一、“纵横联系”研教材——把握课文语言特色。
《孔子拜师》是人教版三年级上学期第五组教材第一篇讲读课文。本组安排了《孔子拜师》、《盘古开天地》、《赵州桥》、《一幅名扬中外的画》四篇课文，为我们走进传统文化宝库打开了一扇门。
《孔子拜师》这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。这课通过对孔子和老子语言、心理、动作的描写突出了他们的品质。其中，作者运用了“渊博”、“远近闻名”、 “风餐露宿”、“日夜兼程”、“毫无保留”等词语折射出孔子、老子的高尚品行。而这些词语正是孩子们理解的难点，年段目标训练的重点（理解重点词语）和本课的语言习得训练点。所以，在教学以“感受孔子、老子品行”为经线，以相应的语言习得训练为纬线开展教学。在教学资源上，可链接经典诵读《论语》，结合单元导语、插图，引发孩子阅读期待；学文中结合资料袋和孩子们自己收集的有关孔子、老子资料潜心会文。学文后延伸阅读背诵《论语》和孔子、老子有关故事，为语文园地五口语交际和习作《生活中的传统文化》打下基础。
二、“有机整合”订目标——凸显语言习得训练点。
三年级上学期是第二学段的起始学期，教学中，教师要引导学生完成学段衔接过度。教学本组教材，要引导学生通过朗读、默读理解词语，把握文章的主要内容，感悟我国的传统文化。与此同时，还要培养学生边读书边思考、积累语言习惯，运用语言的能力。
综合学段特点、单元目标和教材文本的分析，本课第二课时教学目标整合为：
1、 复习巩固“兼、仆、纳、丘、毫、授、佩”七个生字。能正确理解积累“远近闻名”“学问渊博”“学无止境”“风尘仆仆”“风餐露宿”“日夜兼程”“毫无保留”七个词语。
2、 品读二三自然段感受孔子和老子的品行。重点感受孔子的谦虚好学、彬彬有礼、学无止境等好品质。
3、 在学习课文的过程中，通过“想象小练笔”“选词填空”和“填写对联”积累和发展语言。
其中，“引导学生抓住文中的重点词句来感悟孔子和老子的品行”既是本课的重点，也是本课的难点。
如此教学目标的确定，既有语言学习目标，又有情感熏陶、思维训练目标。而语文课最重要的“语言习得目标”得到准确彰显，为后面语言习得教学起到方向性引领作用。
三、“简、实、活、效”理思路——梳理语言习得线索。
本着“简简单单教语文，扎扎实实求发展”的基本理念，以读为主线，鼓励学生读中感悟、品味、积累语言，读中质疑、启思、探究问题。在教学中把第二自然段作为感悟的重点段，把“风餐露宿”、“日夜兼程”、“风尘仆仆”等词，作为感悟句群的抓手，一线串珠一词经纬，突破教学重难点，体现“简单、扎实中有亮点，简单、扎实中求实效”的教学特色。
四、“板块推进”说流程——落实语言习得环节。
以语言习得为主线，组织课堂教学，重要的一点就是要把语言习得落实到课堂教学的各个环节。基于以上种种分析，《孔子拜师》第二课设计为以下四个板块。
第一板块：“温故而知新”——复习导入
1、开火车复习词语。老师关注点：1、生词中读音难点，孩子是否读准，不正确，采用老师示范、小老师引领的方式及时纠正，然后请读错的孩子自行纠正，体会进步的喜悦；2、后进生参与学习，和参与学习的质量。鼓励后进生的点滴进步。
2、选词介绍孔子、老子。用“远近闻名”“学问渊博”等词介绍孔子、老子这一教学环节，其一，提升学生对孔子、老子的认识（第一课时学生利用查资料介绍过孔子、老子，同学们对孔子、老子的认识停留在纸上、书上，还没有进入自己的脑海。）；其二，巩固并运用第一课时所学词语“远近闻名”“学问渊博”。让词语的理解运用这一语言训练点得到落实。
第二板块：“学贵有疑”——提炼问题
我的第二个板块是直奔中心，提炼问题。一篇课文是一个整体，我们要在这个整体中找中心点，然后确定一条主线，来贯穿全文的学习。在这堂课中我就抓住课文的最后一节。再回到全文让学生找出孔子和老子有什么品质得到人们的敬重？在学习完二、三两自然段，学生通过品读感悟了孔子和老子的品行后，再次让学生读这一句中心句，这样以一条线带到整个面上，让课堂教学简约、清晰、高效。
第三板块：“学而不思则罔”——品读感悟
我的第三个教学环节是围绕中心、品读感悟。
1、充分自读，勾画出让你感受最深的语言。（3分钟左右）充分地静思默读，是学生进入文本，深入思考的前提。给学生足够长的时间独自思考，课堂就远离了浮躁与肤浅，宁静的心态自然会造就精心，智慧的阅读品质。
在引领学生静静地阅读过程中，我耐心地等待和积极的巡视，发现学情，及时校正相关的教学策略。其实，学生酝酿的过程也是老师进行下一步教学准备的过程。真正智慧的课堂必定出在老师敏锐的观察与深刻的思考中。
2、词语为关键，品读你感受最深的语句。
“创设情境想象”解词“风餐露宿”、“日夜兼程”“风尘仆仆”：字、词、句的理解我们提倡在一定的语境中进行，不能脱离语言环境。这也是对学生一种学习能力的培养。本堂课中的“风餐露宿”、“日夜兼程”两个词语的理解。我先让学生找出能表现孔子拜师艰辛的词语，再通过读一读这些词语，播放风雨雷电声让学生感受孔子拜师路上遇到的恶劣天气，展开想象，调动学生已有的生活经验，让学生小练笔：
一天， 狂风大作，电闪雷鸣，……
一天， 烈日炎炎，酷暑难耐，……。
二天， 一天，……
结合学生拓展想象中语言，呈现出孔子拜师途中“风餐露宿”“日夜兼程”“坚持不懈”等具体的一幅幅生活场景。此时，老师水到渠成地引导：孔子这样在风中随便吃些东西，在露天住宿、休息，就叫——“风餐露宿”；“这样不分白天黑夜地加倍赶路就叫——“日夜兼程”。这不仅帮助学生加深理解，更好体会情感，还使学生掌握了一种学习方法。
（2）“联系生活实际”解词“学无止境”：在教学“学习是没有止境的”这句话时，我让学生联系生活实际，联系生活中熟悉的人来理解就变得容易多了，并在此基础上结合孔子的名言“三人行，必有我师焉”进一步感悟孔子的学习态度，这样，既符合重视句子训练的要求，又通过词句的学习，进一步进行朗读的训练。
（3）“图文结合，对话中感悟”文中对话含义
课文中有一段描写老子与孔子的对话，充满哲理，又生动有趣，读好了，老子与孔子的形象、老子的诲人不倦和孔子的学而不厌的精神自然而然地进入孩子视界、进入孩子的心灵。于是，我就采用多种形式的读，如同桌读，指名读，全体学生合作读等多种形式层层深入地读，让学生在读中品味、感悟。第一层：看图读，关注孔子动作：读出“一拜再拜”的谦逊；第二层：分角色读，关注孔子语言，读出孔子心中的彬彬有礼；第三层：进入情境，区别词语读，关注用词“拜见”“拜访”， “迎候”、“等候”，进一步读出孔子、老子谦逊有礼、热情真诚的美好品行。
（4）结合生活实际聊出孔子的好学，老子的诲人不倦。
在同学们汇报第三自然段时，我预设：读了这段，哪些词语给你留下深刻印象？你将把哪些词送给当老师的我，哪些词留给做学生的自己。如此设计，进一步巩固学生刚才抓关键词理解的方法，提升学生思维和语言训练点：把“不离左右”“毫无保留”等词在理解的基础上进行结合生活实际的运用。在赠送词语中无疑也是学生情感态度价值观的提升。如此一问再次整合了教学目标训练点。
第四版块：“三人行必有我师焉”——总结延伸。
1、这一环节由“孔子拜师“一幕流传千古，文中哪些话语，哪些场景打动了你，请带着自己的感受再次自读，展示读。此时，老师让学生带着自我感受再次回读，目的：1、整合全文，回归整体；2、尊重多元解读，读出个性感悟；3、词语积累、情感升华，等语文素养得到再次回旋上升。
在学生交流中，重点回击“学习是无止境”一句，提炼出“学无止境”一词。并在孩子们对词语有深刻领悟的基础上工工整整书写本课生词：止境。让学生在一笔一划中回荡着课文的人文精神。
2、结合传统文化单元主体，设计对联总结全文。教学中让自己预设的对联逐字逐字缓慢出示，学生结合自己的理解大胆猜想传创编。在大家异口同声喊出：“孔子拜师学无止境，老子授徒毫不保留”后，相信孩子们发出了成功的欢呼“耶——”。这一环节逐字逐字出示，既给了学生思考的时间，又给了学生参与创作的快乐。并把本课主要内容与语言运用整合在一起，并把本单元又一传统文化——对联渗透到教学中，为本单元教学打下了伏笔。
总之，四个板块，环节简约，方法简便，训练务实，力求紧握“语言习得”脉搏，规范语文课堂教学，提高语文教学效果。
当然，再好的教学设计也只是预设。在实际教学中，我会根据课堂学生生成的问题进行及时的调控，相应地改变教学策略。以真正促进学生“一课一得”。
1、建议学生查阅资料或请教长辈，了解孔子是一个什么样的人，以及他对我国几千年的历史发展有什么贡献。教师可以搜集关于山东曲阜孔府、孔庙、孔林的文字资料、图片资料或音像资料，以便为学生补充关于孔子的背景知识。
2、本课要求认识的7个字的指导，可以有机地穿插在课文学习当中，和词语、句子的学习结合起来。在学生自主学习的基础上，交流读音是否准确，并结合词语的学习理解字义，认记字形。可以通过扩词的方法增加生字的复现，体会生字的用法，如：纳：纳凉，纳税，出纳，吸纳；兼：兼职，兼并，品学兼优；佩：佩带，敬佩，王佩。另外，“仆”易被误读为三声，在教学时要加以注意。
要求写的12个字，要重点指导学生写好几个容易写错的字。如，“尘” 字，第一笔是竖，不是竖钩；“迎” 字的里面是，不是“卯”或“印”；“境”字的右半边是“竟”，不是“竞”。可以引导学生观察，并交流观察所得，互相提醒容易写错的笔画。有的字不容易写好，如，“等”字容易写得过长，中间的几横长短也不一样，学生不易把握，教师可以通过板书示范，引导学生仔细体会汉字的结构和笔画及部件的占位。
3、整体感悟，理清顺序：
在学生初读课文的基础上，可以把课文的最后一句话作为重点思考题目，让学生思考、交流：“人们敬重孔子和老子的什么品行？从课文的哪些地方可以看出来？”提醒学生仔细品读课文，细致了解孔子拜师的经过，以及课文中重点描写的孔子和老子对话的部分，从课文中找出有哪些具体的语句或事件反映了孔子和老子的崇高品行。
如果学生从整体上把握有一定困难，也可以启发学生用总结归纳的方法，理出课文的叙述顺序：孔子决意拜师──历尽艰辛前往洛阳拜师--认真求学--受到人们的敬重，并在了解课文思路的基础上，整体把握课文内容。
课文后面的资料袋简要介绍了孔子的生平、贡献以及对后世的影响，既能帮助学生理解课文内容，又有助于学生扩展知识面，激发进一步了解孔子的兴趣。可以在布置预习时建议学生阅读，也可以在课文学习之前阅读这段文字。阅读后，可以请学生谈谈自己从中知道了什么，也可以交流一下各自知道的关于孔子的其他资料。
4、理解重点词句。课文中有一些词语不太好理解，可以引导学生通过查字典、联系上下文或结合生活实际的方法体会词语的意思。如，“远近闻名、渊博、拜访、纳闷、佩服、敬重”等词语，可以让学生结合生活实际谈谈自己的理解，并试着在自己的语言表达中运用。“风餐露宿、日夜兼程”等词语，可以查字典，并结合课文中的具体语境，体会词语的含义。
课文中有两对意思相近的词语，也可以引导学生在具体的语言环境中领会。
⑴ 这位老人大概就是我要拜访的老师吧！
学生孔丘，特地来拜见老师。
“拜访”是敬辞，“访问” 的意思。“拜见” 是“拜会，会见”的意思，是从客人方面说的。这两个词语意思上有细微的差别，可以通过朗读课文中的句子，细细品味。
⑵ 听说你要来，我就在这儿迎候。
多谢老师等候。
“迎候”和“等候”都有等待的意思，但“迎候”是到某个地方等候、迎接，“等候”则不表达迎接的意思。老子说“我就在这儿迎候”，表现出他非常谦和、知礼。在这里，如果换成“等候”，就不能充分体现出老子的美德。“多谢老师等候”一句中，“等候”也不宜换成“迎候”，因为这里是晚辈向长辈致谢。
以下几个句子对学生加深了解孔子的品行很有帮助，可以重点引导学生交流、体会。
“几个月后，终于走到了洛阳。” 这里，可以抓住重点词“终于”，提醒学生联系上文的描写来体会。文中学习伙伴提出的问题，就是引导学生边读边体会这句话的意思。曲阜和洛阳“相距上千里”，路途十分遥远；“风餐露宿”，这个词语一般用来形容旅途或野外生活的艰苦，说明孔子一路上的艰辛；“日夜兼程”，不分白天黑夜地赶路，表明孔子求知若渴的急切心情。短短的一句话，把孔子对知识如饥似渴的追求表现得淋漓尽致。要引导学生通过这些词句体会孔子的心理和情感，并通过恰当的语气把自己的感受读出来。
“学习是没有止境的。”这是孔子对学习的理解，也是孔子拜师的根本原因。正是因为他认为“学无止境”，所以三十岁的时候，他还要千里迢迢去拜师学习。可以引导学生围绕这句话，体会孔子拜师过程中表现出来的谦虚好学、不怕吃苦、彬彬有礼等品质；并能联系自己的生活实际谈谈对这句话的体会。
教学时，还可以重点抓住孔子和老子的对话，通过分角色朗读或表演读的方式，体会二人在对话中表现出的谦虚、礼貌的品行。
正因为孔子和老子一个虚心求教，一个诲人不倦，都表现出了高尚的品行，所以获得了人们的敬重。学生读最后一段时，可以引导学生对孔子、老子作一下简单评价。
5、课后的三个题目，是从朗读、交流阅读感受和积累语言三个方面来提示的。
朗读的题目，提出了关于朗读的情感和态度方面的要求，“很受启发”，“我要认真读一读”。教学时，要引导学生认真朗读课文，深人体会课文通过语言文字表达出的人物性格和品德。
交流阅读感受的题目，主要内容是对两个主人公孔子和老子的印象和看法，为学生的个性化感悟提供交流机会。课文对孔子的描写比较具体，从几个方面表现出孔子的高尚品行；老子虽然不是课文的主角，但学生也可以从孔子和老子的交往活动中感受到老子的博学多才及谦和大度、诲人不倦的品行。在交流时，要尽量避免脱离课文空谈感受，应能结合课文中的相关语句来交流。
抄写句子题目的要求有较大的自由度，可以由学生自己决定抄写哪些句子。如果时间允许，抄写后可以安排交流的环节，让学生谈谈自己为什么要抄写这些句子，在交流中领会这些词句表达的妙处。
6、课后安排的选做题，列举了几句传诵最广的孔子名言。这几句名言对学习方法和学习态度做了精辟的论述，和本课孔子拜师求学的内容紧密相关，意在引导学生有意识地积累古典文化的精髓。如果有条件，还可以安排学生继续搜集、背诵一些孔子的名句。
这几句话，学生读读背背即可，教师不必讲解。学生如有疑问、有兴趣，也可以稍加指点。
7、综合性学习建议。这组安排的综合性学习，内容是了解生活中的传统文化。在学生对祖国传统文化有了初步的了解之后，要把学生引向社会生活，让学生在生活中体验中华传统文化的博大精深、丰富多彩，并使学生感受到，传统不一定很古，它有时离我们很近，并影响着我们的生活。
教材用举例的方式提出了活动的指向：民间工艺、民族艺术、风俗习惯等。传统文化的内涵十分丰富，单是中华民族的风俗习惯，就有节日风俗、各地民俗、各族风土民情等；民族艺术，有各种门类的戏剧、园林建筑、民族舞蹈等；又如民间艺术，可以分为剪、扎、编、织、绣、雕、塑、绘等种类，也是多姿多彩，异彩纷呈，如泥人、彩绣、陶艺、微雕、篆刻等，都可以纳入学生了解的范围。在开展活动时，教师可以根据本地的具体情况，与学生一起，充分利用适合学生开展本次活动的资源。
开展活动的方式可以是多种多样的，可以根据当地的教学条件，给学生提出恰当的建议，如，查阅图书、图像或音像资料，访问长辈，实地考察，搜集或制作实物。
因为学生已经有了一次综合性学习的经历，所以在开展活动的方式方法上可以更放手一些，让学生有更多的自主，如，自主选择活动伙伴，自主选择活动内容，自主选择活动方式。在学生自由组成活动小组之后，教师可以引导各小组制定一个简单的活动计划，比如，打算了解哪方面的内容，哪位同学负责哪一部分，计划用哪种方式开展活动，以及时间安排。可以设计一个活动计划表，做到分工明确，心中有数。老师对制定计划有困难的小组要给予更多的关注和指导，帮助他们制定出切实可行的活动计划。
教学目标：
1、会认7个生字,会写12个生字.正确读写“远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。
2、有感情地朗读课文。
3、了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
4、积累课文中的好词佳句，能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
一.文学小常识（判断）
1.孔子名丘，字仲尼。
2.孔子著有《论语》一书。
3.孔子是战国时期鲁国人。
4.孔子是儒家学派的创始人。
2.孔子简介
孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是中国历史上影响最大的思想家和教育家，由于他的卓越贡献和深远影响，他被中国人尊为“至圣先师”“万世师表”。
3.孔子拜师，他是拜谁为师？（老子）能做孔子老师的人，一定也非常了不起。我们也来认识一下老子。出示老子资料。老子姓李名耳，字聃（dān）。华夏族，道家学派创始人，著有《道德经》（又称《老子》）。
4.子（第三声）是古代对品德高尚，学识丰富的男子的尊称。师：在古代还有很多这样的人，如孟子，庄子，韩非子）。同学们可真了不起，这节课我们就一起穿越时空，回到20xx多年前，看看孔子和老子之间发生的故事。
二.初读课文.学习生字
1.请同学们自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，遇到难读的地方多读几遍，读通读顺了再往下读。
检测生字词
①出示曲阜洛阳（及地图）让学生说发现。（感叹句子的遥远）
②出示远近闻名知识渊博风餐露宿不远万里日夜兼程风尘仆仆（点名读，齐读）
③出示第三组词语：迎候等候毫无保留传授。（请学生读）找近义词，说区别。
三.再读课文，概述大意。
请同学们概括课文大意。谁来补充完整。
四.研读课文，品味语言。
1.我们的同学真是会读书的孩子，能把长长的文章都成这么短短的一段话。现在请同学们默读第二段，用横线划出孔子拜师途中遇到的困难的句子。
曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。（生齐读）从这句话中感受到了什么？距离遥远。从哪些词感受到的？（上千里，几个月，终于）出示图片（曲阜到洛阳）谁能读出距离的遥远。（个别读，齐读）。
2.重点分析“风餐露宿，日夜兼程”（在风里吃饭，露天睡觉，白天黑夜一直在赶路）不是一天，他风餐露宿，日夜兼行的时间是漫长的好几个月，感受孔子不畏艰难的品行。带着对孔子的敬意，再来读读这段话。
2.现在，假如你碰到了在拜师途中的孔子，你想对他说什么？
①（这么累，不如放弃吧）
②路途太远了，还是回曲阜去吧。
③孔子你真厉害，这么辛苦都不怕。真是太了不起来。
你真是孔子的知音啊，孔子就是在这样艰难的情况下还去拜师，所以孔子能为别人所不能为，所以他成为了万世师表，后世楷模。
3.再读课文，找找孔子的哪些品行让你印象深刻，用波浪线画出来。
①孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。（感受孔子的虚心好学）
②于是上前行礼，问道：“老人家，您就是老聃先生吧？”
孔子三十岁的时候，就已经是远近闻名的老师，可他觉得自己的知识还不够渊博。感受孔子的虚心好学。
③孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”/孔子听了再次行礼，说：“多谢老师等候。学习是没有止境的。(感受孔子的谦虚有礼）（并教写“止”“境”）两个生字。学生写生字，争取一个比一个好。
五.总结课文
总结孔子不畏艰难，谦虚有礼，虚心好学的品行，下节课让我们走进老子。
附课文：
孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。在洛阳城外，孔子看见一驾马车，车旁站着一位七十多位的老人，穿着长袍，头发胡子全白了，看上去很有学问。孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼，问道：“老人家，您就是老聃先生吧？”“你是——”老人见着位风尘扑仆仆的年轻人一眼就认出了自己，有些纳闷。孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”老子说：“你就是仲尼啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”孔子听了再次行礼，说：“多谢老师等候。学习是没有止境的。您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”
从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。
人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。
孔子：（前551～前479）名丘，字仲尼。鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家。儒家学派的创始人。他的一生言行，被他的学生编成《论语》一书，流传于世。在两千多年漫长的历史长河中，儒家文化逐渐成为中国的正统文化，并影响到东亚和东南亚及世界各国，成为整个东方文化的基石。由于孔子的卓越贡献和深远影响，他被中国人尊为“至圣先师”“万世师表”。我国政府决定每年9月10日为教师节。
我国台湾地区把孔子的生日9月28日作为教师节；美国也于1971年由美国两院法定通过把每年的9月28日定为教师节。
孔子曾经向老子请教过历代礼乐制度方面的问题，这在历史上是很有名的故事，不仅见于《史记》等正史记载，也见于老子彩图（相传春秋末期）和汉画像砖。在洛阳市东关大街北侧有一座碑楼，据传就是孔子入周问礼处。
老子：春秋末期思想家、道家创始人。春秋末年楚国苦县（今河南鹿邑人）。关于他的生平，史料记载不多，先秦古籍如《庄子·天下》，称老子为老聃，以老为姓，以聃为名。还有一种说法是老子姓李名耳，字伯阳。据司马迁《史记》记载：“老子姓李，名耳，字聃。”
老子曾任周朝的守藏史，著《道德经》五千言。他是道家学派的创始人，后世道教将他尊奉为祖师。太上老君是道教对老子的尊称。老子思想不仅对中国影响深远，在世界上的影响也很广泛。
古人的名、字与号：中国古人的姓名比现代人要复杂一些，大体有姓、名、字、号四项。名，是婴儿出生后由父亲取的。字，是男子二十岁成年举行冠礼，及女子十五岁举行筓礼时取的，是人的正式称谓。号，是有一定名望和文化的人，为表示自己的思想志趣而取的。
古人在名、字、号的使用上，有一定原则和习俗。不论尊卑，自称通常用名，不能用字，以示自己谦虚有礼；对别人则不能直呼其名，而以字相称。
曲阜“三孔”：曲阜市位于山东省中部，我国历史文化名城之一。公元前11世纪春秋战国时期鲁国的都城，是儒家学派始祖孔子的故乡。曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”。孔府，旧称“衍圣公府”，是孔子后裔的官署和邸宅。占地16公顷，各式建筑463间，所藏历史文物十分丰富。孔庙是祭祀孔子的地方，孔子逝后第二年（公元前478年），鲁哀公将其故宅改建为庙。后来，历代帝王对孔子不断加封，孔庙规模也随之不断扩大。占地21.6公顷，各式建筑466间。孔林是孔子及其家族的墓地，占地二百多公顷，古木参天，碑揭林立。
曲阜“三孔” 以其丰厚的文化积淀和悠久的历史而著称，于1994年12月入选世界遗产名录。
教学目标：
1、会认7个生字；会写12个生字；认读“日夜兼程”、“风尘仆仆”、“传授”等词语。
2、正确、通顺、流利地朗读课文。
3、简单了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
教学过程：
一、谈话导入：
1、师生谈话，相互认识
2、学生说说自己姓氏的名人，教师相机引出孔子。
3、教师简单介绍孔子，引出课题，学生齐读。
4、看了课题，你能想到什么？
二、初读课文，识字学词、学句
1、教师范读课文，学生仔细听，并圈出生字和读不准的词语。
2、学生说说课文写了一件什么事？
3、出示生字。
①让学生说说认识哪个字？怎么认识的？
②猜字游戏。
4、默读课文，划出带有生字的词语。指名领读，男女生对读，开火车读。
5、出示带有这些词语的句子，指名读。
6、谁还有读不准的词语？指导读读不准的词语。
7、学生自由朗读课文。
三、指导写字
1、课文69页，田字格中的生字要求我们会写，一起来读一读。
2、如果按结构分类，哪些字可以放在一起？
3、学生说说哪个字容易写错，提醒同学们注意什么。
4、这类生字，哪个最难写？想跟老师一起写？
5、教师范写，学生练习。
6、投影展示，学生评价。
四、课文小节
总结本课内容，对学生提出搜集孔子和老子材料的要求。
《孔子拜师》选自人教版小学语文三年级上册第五单元——“中华传统文化”单元。讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。编者的意图是让学生从孔子拜师的这个故事中，对我国历史上产生深远影响的孔子和老子有初步的了解，激发学生探索祖国传统文化的兴趣。通过学校智囊团的反复商讨，我们以“拜”字入手，把这篇课文的教学重点放在了解孔子拜师的过程上，体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行，并在读懂故事的基础上对孔子和老子作出简单的评价。
一、凡事预则立，不预则废。
当10月底抽签定下《孔子拜师》一课时，我和同行的龙校长顿时心凉了大半截。因为对于长期从事五、六年级语文教学的我们来说，这是一个极大的挑战。所以，自接下任务起，大家心里总像有块沉重的石头压着。从第一周的自主钻研教材，到后两几的隔天试讲，磨课。每天放学后，已经疲惫不堪的智囊团老师们仍会聚到一起，各抒己见，我也马不停蹄地将所有建议一一记下。每天晚上再回家修改教案，记教案，改课件……整整一个月时间，晚上七点到凌晨一点，书房的电脑前总会有我的身影。随着赛课的时间日益临近，我心里压抑着：因为教案一直没能定稿。
二、失去自我，缺点不尽
离比赛还有十多天了，我几乎是隔天试讲一次。由于对教案不够熟悉，所以我完全被教案牵着鼻子走。学生生字读不准，反复纠，却忘记了此时自己的示范作用；说着说着不知道下句接什么了，尴尬地走上讲台去翻教案；课堂上，没余力倾听学生的回答，没思维去对回答作出适当评价，更不要说满怀激情投入课堂。一向直言快语、做事风风火火的我，为了迎合三年级小朋友的口味，在台上做作地扮成温柔的淑女。让自己百般不适，也让听课的智囊团老师们难以忍受。因为课堂上需要的不是装出来的淑女，而应该是统领课堂的领头人。顾不得休息，听完课的当天，大家又会聚到一起，共同商讨课的设计。大家你一言我一语，将我教学中的失误和不足一一指出：
1、语言不够精练，爱重复学生的话。
2、课堂不紧凑，教学任务未完成。
3、缺乏灵活的教学机智，对学生的评价语过于单调。
4、没有上出自己的教学风格，过于做作。
5、举手投足不自然。
6、没有认真倾听学生的发言。
……
如果有个地洞真想赶紧钻进去。由最开始的信心百倍到现在的灰心丧气，一向心态极好的我此时也几近崩溃。我不知道应该怎样上这堂课了。
三、找回自我，破茧重生
看着不忍给我施加压力的领导，再看看为了这节课前后忙碌近一个月的智囊团老师，近一月被压抑的心情如堤坝泄洪般顷刻爆发，我不能继续这样下去！绝不能让大家的辛苦付之东流，更不能丢了市一小的脸啊！“要带动学生，首先自己得投入，只有自己融入进文本了，学生才会被你的气场所吸引，不自觉地跟着你来。”龙校长、石主任语重心长的话语萦绕耳际。回到家，坐在书桌前足足发了半小时呆后，我打开电脑，搜索电影《孔子》。因为文中所描写的孔子品行高尚，而作为课堂引领者的我，内心深处却没有一点对他的敬佩，那又怎能让我的情绪去感染学生？花了整整两个多小时，我看完了这部描述孔子一生的电影。这两小时，我纠结——宝贵的时间就这样流失；我顿悟——早就该做这件事了。我连夜敲击键盘，认真地写下了属于我的对《孔子拜师》的重新构想。
第二天，再次站上讲台，电影中的一幕幕不自觉地闪现脑海。那艰辛的一幕幕，那感人的一幕幕……我情由心生，发自内心的佩服崇敬流露于言表，我不再受制于教案，整堂课感到得心应手。
四、抠细节，求唯美
关键的大问题解决了，接下来是对教案、执教细节的“抠”。常常是因一句过渡语讨论举棋不定的时候，智囊团的老师上网、查资料……通过各种办法和途径，力求最好；常常因一个眼神、一个动作而不到位，老师们争相示范……
五、智慧的团体，温暖的家人
一个月，漫长的一个月，煎熬的一个月，蜕变的一个月；这一个月，我几近崩溃，这一个月，我受益匪浅；这一个月，我感受到了集体的力量和家的温暖。
【学习目标】
1、认识“兼、仆”等7个生字。会写“闻、尘”等12个生字。能正确读写“远近闻名、相距、学问”等14个词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。了解孔子拜师求学的经过，感受孔子、老子的品行。
3、懂得为学要勤奋、谦虚，永不满足，为人要真诚、无私、尊敬师长。
【课前准备】
1、学生读课文，画出生字。
2、自制生字词卡片。
3、搜集孔子、老子的有关资料。
第一课时
一、紧扣课题，引入新课
1、教师提示课题：17、孔子拜师。
2、感悟题意:
⑴用自己的话把题中暗含的意思表达出来（年轻的孔子拜学问渊博的老子为师，学知识，学做人）。
⑵扣题质疑:
估计学生质疑：孔子是怎样的人？他为什么要拜师？怎样拜师？
二、初读课文，识字学词
1、认读生字:
⑴同桌互相检查生字的认读情况。
⑵指名认读生字。
2、给生字找“朋友”:
⑴给这些生字组词。
⑵读词语。
三、细读课文，解难释疑
1、孔子是怎样的人？
学生结合教材中的“资料袋”及课前搜集的相关资料研读课文。
2、孔子为什么拜师？怎样拜师？
学生结合课文相关语句来理解。
课件重点出示：
⑴曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿、日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
⑵曲阜到洛阳相距很远，孔子走了几个月，才走到了洛阳。
比较这两句话，有什么不同？
从第一句话中，你感受到了什么？
四、课外作业
1、把自己喜欢的句子抄写下来。
2、摘抄孔子、老子的名言。
第二课时
一、复习词语
1、卡片抽读。教师将词语卡片随机抽出，指名学生认读。
2、组内检测。小组内模仿教师的方法，互相检查词语的掌握情况。
二、朗读感悟
1、自由读课文，把自己感触最深的部分读给同桌听。
2、展示读课文，同桌互读互听，互提意见。
3、表演读课文，把文中易演的内容在朗读的同时加进动作。
4、品读升华。听了刚才的朗读，你对孔子、老子又有哪些新的认识？
四、指导书写
1、请学生当“小老师”，指出书写生字的注意点，如，“迎”字不要多一点，“尘”字上面的“小”不要带钩。
2、请书法好的学生到田字格内范写生字，注意生字的结构特点。“仆、授”等字左右结构，左窄右宽。
3、学生写字并写词语。
五、布置实践活动
1、活动总动员。孔子、老子创立的儒家文化是中华文化的精华。中华传统文化像一座巨大的宝库，让我们开展一次活动，去了解一下生活中的传统文化，去感受一下这丰富多彩的传统文化。
2、活动筹备。
⑴命名。根据教材提示，你想了解生活中的哪些传统文化？学生根据自己准备了解的内容给本次活动命名。
⑵组织。自由组成合作小组，推荐一名同学担任组长。
3、拟定活动计划。由组长组织讨论，共同拟定本次活动的计划。
4、交流活动计划。
六、课外作业
了解孔子其他方面的资料，论著等。
-----窑山小学 叶小玲
这次，巫老师执教的《孔子拜师》是一篇具有较强的人文精神的课文，讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。第二课时的教学重点是了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学，老子诲人不倦的品行。整节课听下来，巫老师教学思路清晰，能循学而导，学习目标基本达到。课堂上，老师尊重学生，能够以学生为主体，教态自然亲切，板书直观生动。
下面，我根据新课标的要求以及课文的特点，对这节课提出一些个人的看法和大家共同探讨。
一、 理清课文顺序，整体把握课文
新课标对中段学生阅读方面的要求是：能初步把握文章的重要内容，体会文章表达的思想感情。在教学中，巫老师启发学生用总结归纳的方法，理出课文的叙述顺序：孔子决意拜师——历尽艰辛前往洛阳拜师——认真求学——受到人们的敬重。这样，学生在理解课文思路的基础上，能够较容易地整体把握课文内容。
二、重视朗读训练，感悟积累语言
在这篇课文中，有些特别好的词语，如：“风餐露宿、日夜兼程、风尘仆仆”等，正是这些词语体现了文字的魅力。所以让学生理解并运用这些词语也是语文课的重点。在研读课文时，巫老师能通过把握一段话中的重点词语来指导学生学习体会。如第二段抓住“风餐露宿、日夜兼程”来指导学生体会孔子的谦虚好学，为求学不怕吃苦的精神。在体会之后，再次引导学生读出自己的体会。这样，既符合三年级重视词句训练的要求，又通过词句的学习进一步进行朗读的训练，收到较好的效果。总之巫老师在教学中，能让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，让点点知识如涓涓细流被学生接受、吸收、运用。
三、 重人文关怀，提升对话内涵
《新课程标准》指出：“语文是工具性与人文性的统一。”“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。”本课的教学中，巫老师能充分依据教学内容，从孔子、老子身上寻求中华民族的传统美德，把孔子以一个活生生的长者智者形象呈现于课堂，引领学生品味、汲取他们身上伟大的人格内涵。如：让学生与孔子、老子转换角色，演绎文本；让学生描述孔子求学的艰辛历程，从而引导学生对自身人生价值的思考，让课堂富有趣味性、生命性、人文性。
当然，教学是一门不断探索的艺术，在探索的过程中，难免会有一些遗憾。在这节课中，我认为1、在文演绎中，可鼓励学生自由练读分清角色，自由组合充分表演。2、在教学中，必须科学地对小组进行优化组合，培养良好的习惯。在小组讨论交流中，教师应认真组织，及时指导，这样才能做到切实有效。
以上仅仅是本人几点不成熟的看法，不妥之处恳请各位多多指教。谢谢！
《孔子拜师》教学设计
【教学内容】
《孔子拜师》是人教版三年级语文上册第17课内容。这是第五单元的一篇精读课文，讲述了我国古代著名的思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、学而不厌的精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。
课文比较简短，也比较通俗，有几组近义词，如“拜见———拜访、等候——迎候”等理解有一定的难度，要在课堂教学时有机渗透。
文章的重点内容“孔子诚心拜师”很突出，线索也很分明；而蕴涵着的老子热心收徒的线索也比较清晰。所以，可以两课时完成教学任务。
【教学目标】
一、知识与能力
1、学会本文的生字和有关词语；
2、有感情地朗读课文，了解孔子拜师求学的经过。
3、积累课文中的好词佳句，能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
二、过程与方法
1、通过使用生字卡、工具书和学生自主学习的方法来学习生字和词语；
2、激发学生采用朗读、默读、分角色读等多种方式读课文，理解课文的大意；
3、组织学生交流和搜集资料，感受孔子和老子的品质。
三、情感态度价值观
通过学习，使学生理解“学无止境”的含义，激发对大思想家孔子和老
子的崇敬之情。
【教学重难点】
1、了解孔子拜师求学的过程，感受孔子、老子的品行。
2、懂得为学要勤奋、谦虚、永不满足，为人真诚无私、尊敬师长。
【教学准备】
教师准备：孔子及老子的图片及资料的幻灯片；
学生准备：课前收集了解孔子和老子的名言和资料。
第一课时
一、情景导入 板书课题
1.谈话：
通过预习，了解到课文中主要讲了一件什么事？（板书课题）
2.师生展示搜集的孔子和老子的图片和资料，阅读资料袋。（重点交
流
《论语》，老师出示幻灯片）
3.读了课题，你有什么问题吗？
二、初读课文 整体感知
1.初读课文，找找孔子拜师的原因。
2、认读生字和词语（借助工具书自学，适当指导）
3、指名分段读课文，评价正音。
4、同桌读文，相互正音。
三、小组合作 交流汇报
1、交流汇报搜集的名言。
（1）读一读（最好能简单地说一说，这句名言想要告诉我们什么？）
（2）背一背。
2、谈一谈初步学习的体会
3、师生评价
四、作业布置
1、书写生字
2、综合性学习（可以课后完成）
第二课时
一、复习导入 继续学习
（出示幻灯片）说一说孔子拜谁为师？为什么拜师？
二、深入研读 感悟品质（重点阅读第二自然段）
1.孔子和老子给我们留下很深的印象，请你用“──”标出文中让
你 感动的句子，并在文中注一注你的感受。
2.读一读你画的语句，把自己的感受说给小组内的同学听一听！
3.班级交流：
（1）谈孔子
①他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，
去洛阳拜大思想家老子为师。
②曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走 到了洛阳。（重点词语理解）
③孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼……
④孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”（谦 虚礼貌）
⑤学习是没有止境的。
……
（2）谈老子
①“你就是孔丘啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”（谦虚礼貌）
②老子也把自己的学问毫无保留地传授给了他。（学词“毫无保留”、“传 授”。）
（3）对比理解两组近义词的不同用法。
拜访——拜见；迎候——等候
①通过对比朗读，细细品味：“拜访”是敬辞，“访问”的意思，“拜见”是“拜会、会见”的意思，是从客人方面说的。
②“迎候”和“等候”都是等待的意思，但“迎候”是到某个地方等
候，“等候”则不表示迎接的意思。
③这些词互换好不好？为什么？
4、多维评价（思考的状态、回答问题的积极性、回答的效果等）
三、联系实际 升华情感
1、学生根据交流综合谈对孔子、老子的印象和感受。（勤奋、谦虚、永不
满足，为人真诚无私、尊敬师长。）
2、结合自己的学习实际，谈一谈读了课文的感受；
3、进一步体会最后一段的意思：
课文最后一段告诉我们（生读）：人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。
四、布置作业
1、抄写自己喜欢的句子。
2、开始进行中国传统文化的资料收集。
【板书设计】
17 、孔子拜师
孔子—— 闻名、风餐露宿、日夜兼程 →学而不厌
↓
拜师 学无止境
↓
老子—— 渊博、 迎候 、爱护晚辈 →诲人不倦
教学目标:
1、会认7个生字,会写12个生字.正确读写“远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。
2、有感情地朗读课文。
3、了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
4、积累课文中的好词佳句，能用、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
教学重点：
1、认写生字。
2、流利地朗读课文，了解孔子拜师的经过。
教学难点：
体会重点词句的意思。
课时安排：
3课时
教学准备：
教师准备：生字词语卡片、孔子及老子的图片及资料；
学生准备：课前收集了解孔子和老子的资料。
教学过程：
第一课时
一、引入课题，交流资料。
1、师引入课题。
问：通过预习，了解到课文中主要讲了一件什么事？
生答：孔子拜老子为师的事。
2、老子是我国历史上了不起的思想家，孔子则是我国最伟大的教育家，谁对他们有所了解，赶紧介绍给大家。
3、生介绍。（再介绍过程中分别出示“老聃”、“孔丘”，并认记“丘”。）
4、看来孔子和老子都是非常有学问，了不起的大学者。那为什么孔子会拜老子为师呢？让我们带着这个问题一起到课文中去了解。
二、初读课文，理清脉络。
1、生自读课文，说说读懂了哪段？这部分主要讲的什么？
2、生汇报交流，师总结：
孔子绝意拜师－历尽艰辛前往洛阳拜师－认真求学－受到人们的敬重
3、问题探究，引入对全文的品读。
师提问：人们敬重孔子和老子的什么品行？从课文的哪些地方可以看出来？
生思考、交流。
三、细读课文，品读词句。
（一）、齐读一段，提问思考。
1、老师提出阅读要求：
课文一来就向我们介绍了孔子当时的地位及拜师的原因，齐读第一段，边读边思考。
2、有了这些了解之后，你觉得孔子怎么样？
3、自己再读第一自然段，看你还能有什么了解和收获。
（二）、反复品读，揣摩词句。
1、师引入：
决定拜师以后，孔子便毅然赶往洛阳，一路上历尽艰辛，孔子最终来到洛阳，拜师成功了吗？我们一起细细地读一读第二自然段。
2、提问：这一段写得很详细，用词十分准确，请你自己反复地读一读、品一品，看看哪些词语让你最感动，哪些地方让你感受最深刻。再结合书上的内容，看你能不能说说词语的意思。
3、生读文、勾画、体会、交流。
（1）、重点词语理解：
风餐露宿：这个词语一般用来形容旅途或野外生活的艰苦，说明孔子一路上的艰辛。
日夜兼程：不分白天黑夜地赶路，表明孔子求知若渴的急切心情。
终于：曲阜和洛阳“相距上千里”，路途十分遥远，因此用终于。
提问：为什么如此艰辛，孔子仍要不远千里去拜师呢？你从这些感受到孔子都有哪些优秀的品质？
（2）、分角色朗读对话，说一说通过朗读感受到他们说话都怎么样？
（谦虚礼貌）
（3）、对比理解两组近义词的不同用法。
学生找出这两组近义词：“拜访”－“拜见”，“迎候”－“等候”。
①这位老人大概就是我要拜访的老师吧！
②学生孔丘，特地来拜见老师。
通过对比朗读，细细品味：“拜访”是敬辞，“访问”的意思，“拜见”是“拜会、会见”的意思，是从客人方面说的。
①听说你要来，我就在这儿迎候。
②多谢老师等候。
老师讲解“迎候”和“等候”都是等待的意思，但“迎候”是到某个地方等候，“等候”则不表示迎接的意思。
生体会：老子说：“我就在这儿迎候”“迎候”这个词让你对老子有了什么了解？
“多谢老师等候”换成“迎候”好不好？为什么？
（三）、齐读三段。
1、学词“毫无保留”、“传授”。
2、说说通过学习了这一段，你对孔子和老子又有了什么新的了解。
3、谁能把你从课文中了解到的对孔子和老子的认识完整地说一说，先练一练，再举手汇报。
三、所以课文最后一段告诉我们（生读）：
人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。
四、再读全文，再感受。
第二课时
一、学习生字。
1、认字，并提示重点字音。
迎yíng等děng品pǐn
2、组词竞赛。
3、学字。
重点指导：
尘：第一笔是竖，不是竖钩；
迎：没有一撇，或一横。
等：中间几横应长短不一。
境：右边是“竟”。
授：形声字，右边是“受”，不是“爱”。
4、学生说说其他字应该注意些什么。
5、练习。
二、交流名言。
1、书上的名言。
（1）读一读。
（2）背一背。
2、组交流收集到的名言，最好能简单地说一说，这句名言想要告诉我们什么？
3、小组推代表交流。
第三课时
（综合性学习）
一、教师激情导入。
1、我们的祖国有着五千年的文化历史，中华文化源远流长，你都知道我国有哪些传统文化？
2、生举手汇报。
3、进一步指出：传统文化不一定都是很古的，我们的生活中就有许多博大精深、丰富多彩的传统文化，它就在我们身边，并影响着我们的生活。
4、设疑进入课文中提示：
到底都有哪些呢？课文中给我们例举了。
二、自学综合性学习。
1、自己读一读综合性学习的内容，你觉得提示了哪几个方面？请用笔作上记号。
2、汇报交流。（师：板书分类）
3、师生扩展开再说一说。
剪、扎、编织
民间工艺绣(泥人、彩绣、陶艺、微雕、篆刻)
雕塑、绘
……
传统文化
戏剧
民族艺术园林建筑
民族舞蹈
……
节日风俗
风俗习惯各地风俗
各族民族风情
……
三、确定目标，准备开展综合性活动。
1、设想开展活动的方式。
（1）、学生说一说。
（2）、教师建议。
2、组成活动小组。
（1）、自我选择合作伙伴，确定负责人。
（2）、确定活动目标。
（3）、拟定活动计划：
a、确定内容
b、确定活动方式
c、确定哪位同学负责哪一部分
d、设计出活动计划
【学习目标】
1、认识“兼、仆”等7个生字。会写“闻、尘”等12个生字。能正确读写“远近闻名、相距、学问”等14个词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文。了解孔子拜师求学的经过，感受孔子、老子的品行。
3、懂得为学要勤奋、谦虚，永不满足，为人要真诚、无私、尊敬师长。
【课前准备】
1、多媒体课件(孔子画像、孔子讲学、孔子论著以及人们纪念孔子的场景)。
2、自制生字词卡片。
3、学生自读课文，记下疑问。
第一课时
一、情境导入
1、谈话：同学们，在两千多年前的春秋时代，我国有一位伟大的思想家和教育家，叫孔子(板书：孔子)让我们随着这段录像一起走近孔子。
2、播放多媒体课件。看了这段录像，你想说些什么?(学生根据课件内容自由说说。)
3、引入：为什么孔子能成为一位伟大的思想家和教育家?学了《孔子拜师》这篇课文，就能揭开这个秘密。
(以课件燃起学生对孔子的景仰之情，并为全文的学习创设情境。)
二、初读感知
1、学生自由朗读课文。
2、检查词语掌握情况。
指名朗读这些词语：日夜兼程风尘仆仆纳闷风餐露宿毫无保留传授佩服。(注意读准加点字的字音)。
3、检查课文朗读情况。
4、感知课文大意。说说课文讲了些什么。
三、研读感悟
1、孔子和老子给我们留下了很深的印象，请你用“一”标出文中让你感动的句子，并在文中注一注你的感受。
2、读一读你画的'语句，把自己的感受说给同座听。
3、班级交流读书感受:
学生结合文中的重点语句并联系生活实际，谈自己的感受。
⑴谈孔子。
他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧!于是上前行礼……
孔子连忙说：“学后孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”
学习是没有止境的。
从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。
(披文入情，缘情悟文，舍其一，语文的功能就减少了许多。)
⑵谈老子:
你就是孔丘啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢?
老子也把自己的学问毫无保留地传授给他。
⑶学生综合谈对孔子、老子的印象。
四、课后作业
结合课文或课外搜集的资料谈谈自己对孔子或老子的印象。下节课，班内召开“我心中的孔子”，“我心中的老子”读书汇报会。
第二课时
一、复习引入
1、认读、书写生字：
同桌交流记忆这些生字的方法。注意“丘”与“兵”的区别，“尘”上面“小”字的写法。然后练习写生字。
2、上节课，我们初读了课文，孔子、老子给你留下了什么印象?
3、引入：大家能通过朗读把你的感受读出来吗?
二、朗读感悟
1、生自由练读。
2、生读自己感受深刻的语句(提醒学生读好写孔子和老子交往时的态度的词语以及礼貌用语)。
3、师引读。
三、演读感悟
1、分小组演一演。
2、推荐小组演一演，进一步加深对孔子、老子的印象。
(演读让学生进一步受到情感的熏陶与感染，真情面对人物形象。)
四、抄写词语表中的词语
先议论一下哪些字写的时候要特别注意。写完后适当展示、指导。
五、读书汇报
学生结合搜集的资料，班内召开“我心中的孔子”和“我心中的老子”读书汇报会，从多方面介绍孔子和老子(鼓励学生引用孔子的名言)。
一、说教材
《孔子拜师》这篇文章讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行。课文还渗透了“学无止境”的精神。
二、学习目标：
根据《语文新课程标准》对三年级阅读教学的要求，教学本课第一课时，应使学生会认读7个生字和一些词语，书写12个生字，基本上能把课文读正确、读通顺、读流利，并初步了解课文内容。
三、主要教学过程和设计理念如下：
（一）师生交谈，引出课题
新课伊始，老师由姓氏说到自己家族名人，再让学生介绍自己姓名和本家族名人，进而引出历史人物孔子，这样设计可以放松学生的心灵和思维，而且，本组课文以 “中华传统文化”为专题，而历史人物又是其中的一个方面，由此引起学生了解中华传统文化的兴趣。出示课题后，让学生书写课题，强化学生的写字训练。
（二）初读课文，识字、学词、学句
首先，教师范读课文，学生说说课文讲的是一件什么事，在培养学生听、说能力的同时，初步感知课文内容。
《语文新课程标准》提倡在情境中识字，在生活中识字，利用儿童已有的经验识字，用自己喜欢的方式识字。所以，接下来的识字环节，出示生字后让学生说说你认识哪个？怎么认识的？并通过游戏达到巩固识字的目的。
然后，让学生默读课文，找出带有生字的词语，由读准词语，到读通句子，到读好自己读不谁的词语。最后读通全文。朗读难度由浅入深，层层递进，抓住了阅读的重点、难点。
（三）指导写字
三年级学生经过两年的学习，一般已达到自己正确书写生字的要求，但规范书写还有一定难度。因此写字环节，要给予充足的时间。让学生归类摆放生字、引导按类记字、写字。重点指导“迎、等、境、品、丘”这五个字。
（四）课外延伸
建议学生课下继续搜集孔子和老子的资料。这是对本课内容的充实和延伸，也对学生通过多种渠道获取知识起到引领作用。
《孔子拜师》案例
教材简析：
这篇课文讲述了我国古代著名思想家、教育家孔子拜老子为师的故事，体现了孔子谦虚好学、孜孜以求的治学精神和老子诲人不倦、爱护晚辈的品行，课文还渗透了“学无止境”的精神。课文在叙述孔子拜师这件事时，线索非常清楚。
第一部分，孔子决意拜师。用简练的语言交待了孔子当时的身份，以及他拜师求学的愿望及原因。虽然当时他已经是“远近闻名”的老师了，却还要拜师求学，更可见他对知识的渴望。
第二部分，孔子历尽艰辛前往洛阳拜师。先讲孔子的旅途之苦。作者使用了几个词语：“相距上千里”，表明路途之遥远；“风餐露宿”，表明途中生活艰苦；“日夜兼程”，表明孔子求知若渴的迫切心理；“终于”，说明孔子虽然在路上遭遇了许多困难，但凭着毅力和信心，最终还是来到了洛阳。课文接着详细描写了孔子与老子初次见面时的情景，通过人物间的对话，表现出孔子和老子的谦逊有礼。
第三部分，写孔子认真求学。他虚心向老子请教，老子则毫无保留地把学问传授给他。
第四部分，写人们既佩服孔子和老子的学问，又敬重他们的人品。
编选这篇课文的意图是：让学生从孔子拜师这个故事中，对我国历史上产生深远影响的大思想家孔子和老子有初步的了解，激发探索祖国传统文化的兴趣。
教学重点:了解孔子拜师的过程，体会孔子谦虚好学、老子诲人不倦的品行，并在读懂故事的基础上对孔子和老子作出简单的评价。
教学目标：
1、会认7个生字，会写12个生字。正确读写“远近闻名、远近闻名、相距、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行”等词语。
2、有感情地朗读课文
3、了解孔子拜师的经过，激发对大思想家孔子和老子的崇敬之情。
4、积累课文中的好词佳句，能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
教学重点：
1、能用查字典、联系生活或结合上下文等方法理解词句的意思。
2、通过品读和积累语句，体会孔子的谦虚好学、不畏艰辛及彬彬有礼的品质和老子谦逊有礼、诲人不倦的品质。
教学难点：
1、理解“风餐露宿、日夜兼程、渊博、风尘仆仆”等词语。
2、孔子和老子品行的感悟。
课前准备：
1、课前搜集有关孔子的生平、名言等资料。
2、预习课文，对不理解的词通过查字典理解。
教学过程：
一、启发谈话，揭示课题。
1、中华传统文化像一座巨大的宝库。第五单元的课文为我们打开了这座宝库的一扇门。我们可以认识古代大思想家，了解古代神话故事，欣赏古代建筑和绘画。
今天，让我们怀着崇敬的心情去认识我国古代的一位大思想家——孔子。
2、揭题，读题：孔子拜师。
二、交流资料，认识孔子：
课前，我们收集了一些有关孔子的资料，现在来开个小小交流会，让我们大家都来认识这一位伟大的思想家。
三、初读课文，了解内容。
1、自读课文：要求：（1）轻声读课文，读准字音，读通课文。
（2）想想课文写了一件什么事？
2、检查、交流：
（1）出示词语，认读：
远近闻名、相距、学问、风尘仆仆、纳闷、迎候、等候、止境、长进、请教、保留、传授、敬重、品行、
渊博、曲阜、洛阳、老子、风餐露宿、日夜兼程、迎候、孔丘、仲尼、老聃
（结合了解“名”、“字”。）
（2）交流通过查字典理解的词语。
（3）交流课文写了一件什么事？
（4）抽生分自然段读课文，初步理清课文思路：决意拜师——前往拜师——认真求学——受人敬重。
四、研读课文，感悟品行。
（一）出示句子：“人们佩服孔子和老子的学问，也敬重他们的品行。”
1、读句子，你认为孔子和老子的学问怎样？
2、他们的品行又怎样？
（二）教师引导品读第二自然段，感悟孔子和老子的品行。
1、默读第二自然段：你从课文哪里感受到了孔子和老子的什么品行？（边读边注）
2、全班交流：重点引导学生感悟以下两点：
（1）“曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。”
感悟人物品行：不畏艰辛、求知若渴
教学过程：a、品读词语：你从“终于”这个词语中体会到了什么？
b、理解词语“风餐露宿、日夜兼程”
c、想象：孔子在路上的情景和他的心理活动。
d、感情朗读：读出孔子的不畏艰辛前往拜师的精神。
（2）孔子与老子见面时的对话。
感悟人物品行：谦逊有礼
教学过程：a、品读人物的言行：你从哪些语句中感受到了孔子与老子的谦逊有礼？
b、辨析近义词：“迎候、等候”，在这两句句子里，这两个词可以调换吗？为什么不能调换？
c、演读：同桌合作——展示评议
d、联系生活实际，交流：“学习是没有止境的。”
3、小结
（三）自学1、3自然段，体会孔子的虚心求学和老子的诲人不倦。
（四）感情朗读第四自然段。
五、总结全文，拓展学习。
1、谈谈我心中的孔子和老子。
2、拓展学习孔子的名言。
六、综合性学习：
1、分组制订学习计划，交流。
2、分组活动，积累资料。
3、学习成果展示、交流。
七、生字指导：
“尘”：第一笔是竖，不是竖钩。
“迎”：里面不是“卯”或“印”。
“等”：横画有长短变化，横画间距匀称。
“授”：右边是“受”，不是“爱”。
《孔子拜师》教学反思
课堂需要反思，有反思才有进步，上完《孔子拜师》以后，心中颇多感受。仔细回想自己的课堂和老师们的点评，我做了以下两方面的反思。首先，这堂课中闪光的有这么两点：
一、情境中理解词语，帮助体悟情感。
字、词、句的理解我们提倡在一定的语境中进行，不能脱离语言环境。这也是对学生一种学习能力的培养。本堂课中的“风餐露宿”、“日夜兼程”两个词语的理解。我先请学生展开想象，调动学生已有的生活经验，再联系课文中的孔子说说当时孔子路途中是怎样生活的，碰到什么困难，他又是怎么做的。这样学生说出来的不是简单的词语解释，呈现的是一种生活场景。这不近帮助学生加深理解，更好体会情感，还使学生掌握了一种学习方法。
二、抓住主线来贯穿课堂。
一篇课文是一个整体，我们要在这个整体中找一条主干，来贯穿全文的学习。在这堂课中我就抓住课文的最后一节。再回到全文让学生找出哪些言行中看出孔子什么品行。这样以一条线带到整个面上，就是教学现得清晰、连贯。
课堂更是一门遗憾的艺术。之所以要学习是因为还有不足，还需改进。结合大家的点评，我对自己的课堂中的不足做了下面几点概括。
一、课堂整体把握不够：课堂中虽然我以一条线来贯穿全文，但是在谈论孔子的品行时，没有整体把握。学生逐句找出写孔子品行的句子，我逐句出示，逐句读、理解、再读，缺少与文本语言环境的相结合。特别时在处理孔子与老子的对话时，我把它们割裂了开来，并没有进行朗读对话，孔子的语言中理解孔子的品行，老子的语言理解老子的品行。其实他们的话时相互的，从一个人的语言中不仅看出某个人的品行，还可以看出另一个人的品行，有种侧面衬托的作用，而我在处理这部分教学时却忽略了这一点。所以使体会显得单一、显得孤立、支离破碎，没有了整体感。
二、过分注重预设，忽略课堂生成。
每堂课我们都有自己的预设，预设是为了更好地把握生成。但是有时我们往往会跟着自己的预设走，致使课堂中的生成点就这样被放过了，使学习效率并不那么理想。在本堂课中我原本预设在了解孔子的资料以后写“丘”字的。但是当时我忘了问学生孔子名什么，所以并没有引出这个字，后来就没有写了。其实课文中也提到过孔子名丘，那么在学生初读以后还可以请学生说说孔子名什么，再写“丘”字，可是当时我想这样一来可能会打乱下面的教学环节，结果这个字就没有让学生写。这也是造成我这节课没有写的时间的原因之一。还有当要求学生联系生活理解“学习是没有止境的”这句话时，学生不能很好地联系生活说自己的理解，而说出了从这句话中感到孔子是个怎样的人时，我几次打断，生硬地将学生拉回到我地问题上，到最后还是没有理解好。所以，有时过分注重预设会使课堂失去很多活力，会导致学生积极性低落，更甚是不能达成学习目标。
课堂中还需要我们去斟酌地地方很多。花更多时间去琢磨、思考、实践，让我们的课堂逐步走向成熟。
教学目标
1.正确、流利、有感情地朗读课文。了解孔子拜师求学的经过，感受孔子、老子的品行。
2.懂得为学要勤奋、谦虚，永不.满足；为人要真诚、无私，尊敬师长。增强民族自尊心和自豪感。
3.学会借助课外资料学习语文。
教学重点
了解孔子拜师求学的过程，感受孔子、老子的品行。
教学难点
懂得为学要勤奋、谦虚、永不满足，为人真诚无私、尊敬师长。
课前准备
1. 多媒体课件。
2. “我心中的孔子”“我心中的老子”表格。
第一课时
情景导入
1.谈话：
同学们，在两千多年前的春秋时代，我国有一位伟大的思想家和教育家，叫孔子
（板书：孔子，并正音：子读zi）
2.学生展示搜集的孔子资料：听了有关孔子的介绍，你想说些什么？
3.引入：为什么孔子能成为一位伟大的思想家和教育家？学了《孔子拜师》这篇课文，就能揭开这个秘密。（放动画朗读）
初读感知
1.初读课文，感知课文大意：课文讲了些什么？
2.寻求答案，找找孔子拜师的原因。
研读感悟
1.孔子和老子给我们留下很深的印象，请你用“──”标出文中让你感动的句子，并在文中注一注你的感受。
2.读一读你画的语句，把自己的感受说给小组内的同学听一听！
3.班级交流读书感受。
（1）谈孔子
①他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
②曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
③孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼……
④孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”
⑤学习是没有止境的。
⑥从此，孔子每天不高老师左右，随时请教。
（2）谈老子
①“你就是孔丘啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”
②老子也把自己的学问毫无保留地传授给了他。
（3）学生根据交流综合谈对孔子、老子的印象。
4.演读。
拓展活动
学生结合搜集的资料，班内分小组编写一篇题为“我心中的孔子” 和“我心中的老子”的小文章。
1.自由分组：学生根据自己的爱好、特点选择伙伴和标题组成学习合作小组。
2.明确责任：各小组推荐一名同学作组长，具体负责本小组的活动。
3.代表朗读本小组小文章。
第二课时
情景导入
1.谈话：
同学们，在两千多年前的春秋时代，我国有一位伟大的思想家和教育家，叫孔子
（板书：孔子，并正音：子读zi）
2.学生展示搜集的孔子资料：听了有关孔子的介绍，你想说些什么？
【学生谈感想进一步了解孔子】
3.引入：为什么孔子能成为一位伟大的思想家和教育家？学了《孔子拜师》这篇课文，就能揭开这个秘密。（放动画朗读）
【以课件燃起学生对孔子的景仰之情，并为全文的学习创设情境。】
初读感知
1.初读课文，感知课文大意：课文讲了些什么？
2.寻求答案，找找孔子拜师的原因。
研读感悟
1.孔子和老子给我们留下很深的印象，请你用“──”标出文中让你感动的句子，并在文中注一注你的感受。
2.读一读你画的语句，把自己的感受说给小组内的同学听一听。
3.班级交流读书感受。
（1）谈孔子
①他总觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡曲阜，去洛阳拜大思想家老子为师。
②曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。
③孔子想：这位老人大概就是我要拜访的老师吧！于是上前行礼……
④孔子连忙说：“学生孔丘，特地来拜见老师，请收下我这个学生。”
⑤学习是没有止境的。
⑥从此，孔子每天不高老师左右，随时请教。
【披文入情，缘情悟文，舍其一，语文的功能就减少了许多。】
（2）谈老子
①“你就是孔丘啊，听说你要来，我就在这儿迎候。研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”
②老子也把自己的学问毫无保留地传授给了他。
（3）学生根据交流综合谈对孔子、老子的印象。
4.演读。
【演读让学生进一步受到情感的熏陶与感染，真情面对人物形象。】
拓展活动
学生结合搜集的资料，班内分小组编写一篇题为“我心中的孔子” 和“我心中的老子”的小文章。
1.自由分组：学生根据自己的爱好、特点选择伙伴和标题组成学习合作小组。
2.明确责任：各小组推荐一名同学作组长，具体负责本小组的活动。
3.代表朗读本小组小文章。
【拓展活动不仅对孔子和老子有了更深刻的认识，并且也在一定程度上提高了学生的写作能力】
