苏教版小学六年级语文第14课《安塞腰鼓》表格式教案（通用17篇）
课题：安塞腰鼓 时间：2011年10月8日 课时 1 主备教师 张东东 重点与难点 感知安塞腰鼓火烈的舞蹈场面，通过朗读表达赞美之情。 教学目标： 1、能正确、流利、有感情地朗读课文。 2、学会本课六个生字词，联系上下文理解茂腾腾、骤雨的词义。 3、感知安塞腰鼓火烈的舞蹈场面，通过朗读表达赞美之情。 课前准备 投影、录像 板块 教师活动 学生活动 教学目标 及达成情况 一、创设情境,导入新课 俗话说：“一方水土养一方人,一方山水有一方风情”,承载着黄土高原特有的地域文化信息的安塞腰鼓,以其奔放的动作、铿锵的节奏演绎着一曲生命和力量的赞歌！ 1、教师范读课文。 （铿锵激越的朗读能深深感染学生,许多无法用语言表达的感情可通过读来悟出。因此,教师应教给学生朗读的方法,并多让学生朗读。） 2、“好一个的安塞腰鼓！”在文中反复出现几次？他反复出现在文中的四个地方，自己读读。感觉一样吗？为什么？ （1）交流第一个“好”：好体现在火热的舞蹈场面。（出示相关文字）哪些词句在激情地燃烧？通过朗读让学生体会到比喻、排比的气势，体会到用词的精彩。 （2）交流第一个“好”：好体现在鼓声的巨大力量。（出示相关文字）哪些词给你强烈的震撼？点出“隆隆、隆隆、隆隆”，体会作者强烈的情感，引导学生读出自己的激情。 （3）交流第一个“好”：好体现在茂腾腾的后生上。（出示相关文字）这是怎样的后生？面对这一群西北汉子，带给你怎样的搏击？引导学生品味关键词、句，体会生命的存在和强盛。 （4）交流第一个“好”：好体现在变幻的舞姿上。（出示相关文字）加强朗读，体会情感的澎湃。 4、小结:安塞腰鼓，它场面壮阔，鼓声沉重，动作有力，高潮迭起，确实像掀起在黄土地上的狂飙。从根本上说，安塞腰鼓好在它“是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”！这股劲，让我们鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛，因此它是“生命之劲”（板书）。 1、安塞腰鼓表演是那样的有“劲”，作家描绘它的语言带“劲”吗？这“劲”是大量运用了哪一种修辞手法带来的？ 2、组织交流排比句。 1、熟练朗读课文，并试背相关段落。 2、了解家乡的民间艺术。 1、欣赏腰鼓表演的片段,感受它的恢弘气势和铿锵激越。 2、请学生谈一谈观感,可以从声响、画面等方面谈。 1、请根据文中描述,对安塞腰鼓进行概述、评价。 好一个 的安塞腰鼓！（空缺处可填词、短语、句子） 2、仔细读这一部分的内容，找出每一次出现“好一个安塞腰鼓”时，“好”在哪儿？ 3、个人自主学习后，进行交流。 （投影“安塞腰鼓之劲”资料：表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！）老师读前半句，同学们齐读每句的最后两个字，要读出“劲”来！ 1、请找出文中的排比句，根据所在的位置看它们可以分为几个类别。每一类中挑出你最喜欢的语句仔细品味，准备读给大家听，并简要说说它好在哪里。 气势磅礴的安塞腰鼓的录像让学生直接了解、感受了安塞腰鼓独特的魅力及这片土地上人的粗犷、豪迈、开放的性格特点，给学生极大的震撼。 课文写得很美，是朗读训练的好材料，铿锵激越的朗读能深深感染学生，许多无法用语言表达的感情可通过读来悟出。所以课堂上花了好多时间指导学生朗读，感觉效果还不错。 二、朗读课文,整体感知 三、品读美句感受文中排比句的气势节奏与激情 四、布置作业 课题：安塞腰鼓 时间： 年 月 日 课时 2 主备教师 重点与难点 理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。 学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见。 教学目标： 1、感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。 2、学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见解。 3、本文的学习，用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生， 课前准备 投影、录像 板块 教师活动 学生活动 教学目标 及达成情况 一、复习导入。 1、 这篇“好文字”中，同学们也会遇到意思不太好懂的句子。先在4人小组内提出来，合作探究解决一些；小组内解决不了的难句，提交全班讨论。 2、组织全班交流。 （1） 它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！这句话怎么理解？ （2） 简直像来到另一个星球。耳畔是一声渺远的鸡啼。 （3） 一群茂腾腾的后生。 （4） 这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了…… （5） 它震撼着你，烧灼着你，威逼着你…… 领会了内涵，必然能更投入地朗读。让我们尝试一下分声部朗读（一名女生读开头、结尾；“好一个安塞腰鼓！”全班齐读；其他段落男女生齐读交替穿插） 1.如果安塞腰鼓到我们江汉平原来演出，是否能表演出这种气势？ 2.西北富裕之后，那里的人们是否还能保持这种精神状态？ 说说安塞腰鼓给你留下了什么印象。 1、生分小组讨论，师参与小组讨论并答疑。 2、学生交流。 理解句子的意思，适时教师补充。 全班分角色朗读。 学生对作者所歌颂的生命的力量感悟得还不够。 二、 解读难句：合作探究，领悟文中写意语句的内涵。 三、整体朗读感悟。 四、拓展思考
教学目的：
知识与技能：1、学习朗读课文，理解文章内容。
2、理解文中一些句子的深刻含义。
过程与方法：品味排比句式的节奏、气势与激情。
情感态度与价值观：感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。 教学重点：1、朗读课文，理解文章内容。
2、感受安塞腰鼓的雄浑气势。
教学难点：1.理解排比的修辞手法的类型及在这篇文章中的作用。
2.理解文中一些句子的深刻含义。
教学方法：朗读.品味
媒体设计：1.腰鼓表演的片断。
2.课文朗读录音。
第一课时
一、导语设计：
同学们，安塞，位于陕北高原，那里的腰鼓历史悠久，具有20xx年以上的历史。人们在欢度节日、庆祝丰收的时候都要演出腰鼓助兴。腰鼓手们由青年农民组成，在表演时，穿着古代将士的便服，或黄或红包头，素色衣服，显得整齐壮观。安塞腰鼓融舞蹈，歌曲、武术于一体，是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式。可由几人或几千人一同进行，气势磅礴，独具魅力。
特别是1992年北京亚运会上一展风采，便令无数人为之倾倒，为之魂牵梦绕。 今天，你们想不想领略它的风采?感受它的魅力?
播放安塞腰鼓表演的片段后，学生谈感受。引入刘成章的《安塞腰鼓》。
二、检查预习。
联系课文，体会下列词语的意思：
忘情：不能节制自己的感情。
狂舞：纵情的跳舞。
闪射：闪耀，放出(光芒)
火烈：像火一样热烈。
亢奋(kàng):极度兴奋。
晦暗(huì)：昏暗，不明显。
羁绊(jī bàn)：缠住了不能脱身，束缚。
碰撞：运动着的物体与别的物体突然接触。
搏击：奋力斗争和冲击。
烧灼(zhuó)：烧、烫，使受伤。
奔突：横冲直撞;奔弛。
辐射(fú)：从中心向各个方面沿着直线伸展出去。
翻飞：上下或内外交换位置。
淋漓(lín lí )：①形容湿淋淋往下滴。②形容畅快。
三、朗读、感知内容。
1.自由朗读课文。用“ ——的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子，是文中内容。
(明确：“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了，就忘情了，没命了”、“容不得束缚、容不得羁绊、容不得闭塞”、“每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止”“好一个痛快了山河，蓬勃了想像力”等等。)
2.师生齐读：
(1)(1——4)一女，轻缓陈述。
(2)(5——7中“狂舞中你的面前”)一男，短促有力。
(3)(第七节中“骤雨一样……是强健的风姿”)男女轮读，急速高昂。
(4)(第7节末句——8节)男齐，深情赞颂。
(5)(9——11)女齐，抒情而变短促再变一字一顿。
(6)(12节)男齐，急促有力。
(7)(13节)男女齐，慢、顿、响，重音在“好”。
(8)(14节)女齐，常速。
(9)(15节)男齐，常速。
(10)(16节)女齐，常速。
(11)(17节)男女齐，低缓，重音在“好”。
(12)(18节)男女齐，有力赞美。
(13)(19——21)女齐，深情，中速。
(14)(22节)男女齐，渐高。
(15)(23节)女齐，抒情。
(16)(24节)男女齐，有力短促。
(17)(25——27)男女轮读，重音在“愈捶愈烈”。
(18)(28——30)一女，轻缓。
3.划分结构：(文章按“表演前——表演中——表演后”可分成三大部分。) 一(1——4)安静的腰鼓。
二(5——12)激昂的腰鼓。
三(28——30)静寂的腰鼓。
第二部分为文章的主体分别从4个角度来展示腰鼓的艺术魅力，这4个角度的分水岭都是一句话：“好一个安塞腰鼓”，这是文章内容与结构上的核心句。 ①(5——13)宏伟的场面。
②(14——17)雄壮的声响。
③(18——22)击鼓的后生。
④(23——27)奇丽的舞姿。
4.寻美点。
布置分组朗读，分组进行寻美点比赛。用“……美，你看(听)……”的句式叙述出来。
①蓄而待发的后生美，你看，他们的身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。
②火烈的舞蹈场面美，你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞有你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。
③激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂
的观众的心上。观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。 ④击鼓的后生美，你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着……
⑤变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。
四.朗读、品味。
1、品读，感受语言的节奏美、诗意美。
①让学生齐读第6段。
②教师示读(将大家刚读的内容改成另一种文学式样——诗)
骤雨一样
是急促的鼓点
旋风一样
是飞扬的流苏
乱蛙一样
是蹦跳的脚步
火花一样
是闪射的瞳仁
斗虎一样
是强健的风姿
③学生仿照以上形式，加工另外的文章的内容。
愈捶愈烈
形体成了沉重而又纷飞的思绪
愈捶愈烈
思绪中不存在任何隐秘
愈捶愈烈
痛苦和欢乐
生活和梦幻
摆脱和追求
都在这舞姿和鼓点中
交织!
旋转!
凝聚!
奔突!
辐射!
翻飞!
升华!
④分小组反复替换朗读。
2、评点式朗读，理解文章语言的意蕴美、情味美。
师：安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命挣脱束缚、冲破羁绊、挣开闭塞的雄浑粗犷的力量，作者十分注意形式与内容的合谐。我们重点品读一个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏，排山倒气势来与所要歌颂的生命力量相辅相成的。
《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。通过描写安塞腰鼓这样一种舞蹈艺术来写人，表现黄土高原人民粗犷、豪放的性格，表现高原人民活跃、旺盛的生命力，表现高原人民与贫困的生活顽强搏击，梦想、追求美好未来的精神。
教学这篇课文，我有这样几方面的思考：
1.抓住“好一个安塞腰鼓!”这一条贯穿全文的主线，以它为引子层层展开四个方面的教学，每一层都以“安塞腰鼓好在什么地方”这个问题引领学生切入文本，并最终都回归到这个点上，以 “好一个安塞腰鼓!”引导学生提炼、归纳每一层的要义，体会安塞腰鼓的艺术魅力。突出、深化了文章的主旨。
2.抓住重点段、重点句引领学生细细品味。文章从四个方面写安塞腰鼓的特点，其中一、三两个方面是重点，所以我是浓墨重彩，引领学生品词析句、朗读感悟。第6自然段重点抓了“骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。”这一排比、比喻句，引领学生从词语到词组到句子层层丰富地品味语言的精妙，体会安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈。其次是“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”这一句，引领学生提挈三对反义词(冰冷——燥热;恬静——飞溅;困倦——亢奋)来体会安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈。3.以读为主。这篇文章的语言非常独特，文章大量使用了排比和反复的修辞方法，语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。所以我整堂课都是紧贴文本，引导学生进行多种形式的朗读，有个人读、齐读，有叠加读、开火车读，有男女生分读和男女生接读，等等，最精彩的是读第6自然段的排比句时让学生叠加读，很有气势。通过读，让学生感知语言的精彩，感悟语言的含义和语言背后的深意，感受语言的魅力。
综观整堂课，自己激情地演绎着《安塞腰鼓》的教学，全身心地投入在教学中，安塞腰鼓已进入了我的心中，在心中隆隆作响。学生激情地朗读着、深刻地解读着文本，想必安塞腰鼓也已经敲响在他们心上。略有几个细小的地方没有我期待的那样出彩，但整堂课燃烧着安塞腰鼓和《安塞腰鼓》的激情!
初二语文导学案
讲授人： 执笔人：乍四兵 审核人：
课 时：2 讲授时间： 课题：2.安塞腰鼓
学习目标：
1、感受安塞腰鼓的雄浑气势。
2、通过朗读课文体会文中表现出来的生命中奔腾的力量和阳刚之美.
3、理解排比修辞手法在文章中的作用。
教学重点: 感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量
教学难点: 品味排比句的作用、气势与激情
预习·导学
1.自读文章，解决生字、词。给加线字注音。
瞳仁（ ） 亢奋（ ） 羁绊（ ） 山崖（ ）
冗杂（ ） 烧灼（ ） 磅礴（ ） 淋漓（ ）
戛然（ ） 闭塞（ ） 束缚（ ）
2.填空
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，（ ）地搏击着，（ ）地搏击着。它（ ）着你，（ ）着你，（ ）着你。它使你从来没有如此（ ）地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你（ ）于那农民衣着包裹着的躯体，那（ ）着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以（ ）出那么奇伟磅礴的能量！
3.画出文中能高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句话.
4.文中大量地使用了哪种修辞手法来表现安塞腰鼓的气势?思考一下其何作用？
5. 学生组内自主朗读，体验作品的情感、语调，然后推荐代表，比赛朗读。
课文研讨
一、片断播放，高声诵读，感知气势
1、知内容。
自由朗读课文，试用“ 的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子，最好是文中的内容。（尽量多找）
2、明结构。
文章按“鼓响前—— —— ”可分成3大部分。第二部分为文章的主体部分，分别从4个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且这4个角度的分水岭都是一句话：
二. 品读赏析，学习句式
1. 寻找自己觉得最精彩的语句片断品读赏析，要求用“ 好，好在 ”这一句式进行赏析评点。（可从词、句式、修辞、写法、结构等各方面进行）
2. 仿照任意句式，自己另写一个。（可赞美自己的家乡、师长、亲人等）
三. 深入理解，互动释疑：
（1）容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲! (“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么?是什么“束缚”“羁绊”“闭塞”了“那么一股劲”?)
（2）它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量! (过着贫困生活的农民，哪里来的那么强大的力量?)
（3）多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。 (为什么“多水的江南”打不得这样的腰鼓?)
（4）它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!
（5）当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以致使人感到对她十分陌生了。 简直像来到另一个星球。耳畔是一声渺远的鸡啼。(为什么听到这样的“鸡啼”?)
教(学)后记:
同步练习
阅读
(—)
(1)但是：
(2)看!——
(3)一捶起来就 ， ， !百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。( )，是急促的鼓点；( )，是飞扬的流苏；( )，是蹦跳的脚步；( )，是闪射的瞳仁；( )，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!
(4)这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
(5)使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧!
(6)使人想起：千里的雷声万里的闪!
(7)使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!
(8)容不得束缚，容不得羁绊，客不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股动!
(9)好一个安塞腰鼓!
(10)百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
(11)百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的现众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
(12)隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……
1.给选文划分层次，并概括各层意思。
第一层：( 段至 段) 。
第二层：( 段至 段) 。
2.将“忘情了”、“没命了”、“发狠了”三个短语填人文中横线上，依次是
，为什么这样排列?
3.文中括号中依次填的短语是 、 、 、 、 。
4.品味下列语句的意义：
(1)这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
(2)容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!
(3)百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
5.第三段从 方面写安塞腰鼓，突出其情景和场面的 。
6.第四段主要用了 的修辞，突出了安塞腰鼓的 。
（二）
在清凉的秋风里，在纯的透明的天空下，怀着一份静静的心情，听上一曲《秋日的私语》。
钢琴缓缓地打着低音，在我眼前托出一片高远而安详的天空。接着，一串平缓的旋律带我漫步于林间小路。①轻踩着微润的泥土，吸吮着莫名的芳香，让我尽情聆听风的私语，云的私语，秋虫的私语，湖水的私语，大自然的私语……
一阵秋风掠过湖面，带来一丝几乎难以察觉的凉意。树上的叶儿在这风中颤抖了几下。听！你听到了什么？我分明听到了叶的私语。②那相伴了一春一夏的小侣，此时此刻正互道珍重、缠绵、依恋，但绝无哀怨。太阳照着，它们依偎着，享受着最后一次被涂成金黄，回忆着星星点点的往事……③它们曾一起绽出新芽，一起舒展了腰身，一起在暖风中嬉戏，一起为大树——它们共同的家，奉献着自己。
又一阵风吹过，湖水轻颤，泛起涟漪。④几片树叶翩然地、潇洒地落入秋天的水纹里，随波而去。
“别难过，明年我还会再来。现在要去泥土里，化作树的根，化作树的魂。”
⑤太阳隐去，星星闪现，秋露落下，滴进水里，渗入土里，润到我的心里……终于，淡淡的，一切的梦幻消失在重新平静了的湖水里。……消失了那些私语。
当那极富穿透力的尾声溶入空气时，我觉得那弹跳雀跃的，已不仅是黑白琴键，那是我和养我的母亲的私语，我和润我心田的园丁、诤友的私语，那私语中含蕴的是广博的爱。
1.解释加粗字在句中的含义。
树上的叶儿在这风中颤抖了几下。颤抖：________。
太阳照着，它们依偎着，享受着最后一次被涂成金黄。依偎：________。
2.选文写了哪些秋景？其中详写了哪种？
3.文中和画线句②相照应的句子是________。
4.文中作者由“黑白琴键”联想到了什么？
5.发挥想像，写出下面句子中省略号所表达的内容。
回忆着星星点点的往事……
补写内容：
6.从文中备选的五个句子中，选出你最喜欢的句子，谈谈你喜欢的理由。
所选句子：
喜欢的理由：
教（学）后记：
2.安塞腰鼓答案
课文研讨
深入理解，互动释疑：
（1）容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲! (“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么?是什么“束缚”“羁绊”“闭塞”了“那么一股劲”?)
明确：“那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。
（2）它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量! (过着贫困生活的农民，哪里来的那么强大的力量?)
明确：他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是他们力量的源泉。
（3）多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。 (为什么“多水的江南”打不得这样的腰鼓?)
明确：江南流水更多地表现柔媚的风格，而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的“厚土”。
（4）它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!
品析：'农民衣着包裹'、'消化着红豆角角老南瓜'反衬出这片奇伟的厚土所生养的这些元气淋漓的后生的强健有力。
（5）当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以致使人感到对她十分陌生了。 简直像来到另一个星球。
耳畔是一声渺远的鸡啼。(为什么听到这样的“鸡啼”?) 此题意在培养学生对语言的敏感力和洞察力。
明确：当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时'出奇地''对她十分陌生''像来到另一个星球'写出了静的程度，'渺远的鸡啼'以动衬静，写出了世界的寂静和高原的旷远。以“鸡啼”反衬寂静(也可认为这是实写)。
阅读
（一）
1.第一层：(1-9)宏伟的场面。第二层：(10—12)雄壮的声响。
2.次序略 渲染击鼓后生疯狂程度逐步加深。
3.略。
4.(1)突出了安塞腰鼓热烈奔放。(2)突出了腰鼓场面的宏伟，捶击的有力。
(3)突出了腰鼓声的雄壮振奋人心。
5.鼓点、流苏、脚步、瞳仁、风姿；壮阔、豪放、热烈。
6.排比；壮阔、豪放、热烈，富有生命激情。
（二）
1.哆嗦 亲热地*着
2.秋风、秋天的树叶、秋天的湖水、秋露。详写的是秋叶。
3.别难过，明天我还会再来。现在要去泥土里，化作树的根，化作树的魂。
4.我和养我的母亲的私语，我和润我心田的园丁、诤友的私语，那私语中含蕴的是广博的爱。
5～6.略
今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书七年级下册第四单元的《安塞腰鼓》。下面我就按说教材、说教法、说学法、说教学程序四个部分进行说课。
一、说教材
1、教材的地位及课文特点
本单元选编了《社戏》《安塞腰鼓》《观舞记》《竹影》《口技》等几篇与文化艺术有关的文章。这些文章从不同的方面向学生展示了各式各样的文艺形式，对于丰富学生的文化素养，开阔视野，初步形成自己的审美观、价值观起到至关重要的引领作用。
本文以铿锵磅礴的语言，张扬激荡的句式，瑰丽奇伟的想象，急促暴烈的节奏，用一个个宛如鼓槌的汉字，在那天地之间，雄浑厚重的黄土高原之上，为我们鼓荡起一场惊心动魄、惊天动地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛汹涌的黄河夺路而出。展现了我们中华民族生生不息、澎湃激扬的活力。
这样的文字对于新课标提出的要求学生吸收民族文化智慧、吸取人类优秀文化的营养是极有帮助的，因为她充分展示了我中华文化的丰厚博大，充盈着生命的渲泄与活力，具有丰富的人文内涵，对学生精神的影响是深广的。同时，本文在写作上，内容与形式的高度统一，气势恢弘，有阳刚之美，具有极大的感染力和穿透力。对于习惯于学生腔的中学生来说，其冲击力是可想而知的。
2、学习目标和重点、难点的确立
上课前，我先请学生预习文章，提出本文他们已经知道了些什么，还想知道些什么，并拟定出来，综合学生意见，依据新课程标准及本单元要求，结合本文特点，最终确定教学目标 如下：
(1)理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
(2) 学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见解。
(3)通过本文的学习，用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生，
重点：理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。
难点：学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见解。
二、说教法
由于语文是人文性与工具性统一体，具有综合性与实践性的特点，根据本文内容，结合创新教育理论，在课堂教学中采用自读感悟式，注重学生读的优化训练，以读代讲。课堂上提倡自由研讨，允许下位置交流意见。另根据"大语文观"的要求，在本节课上，充分利用课件展示创设情境，使学生自然融到课文的意境中去，从而将课外与课内相结合，将课堂教学与写作、生活实践相结合，以深化对文章的感悟，提高学生审美、写作能力，深化对学生心灵的影响。
三、说学法
一个差的老师只会奉献，而好的老师则交给学生发现真理。教给学生学法正是实现叶老提出的"凡为教者必期于达到不教"的目标。
本文作为一篇诗化的散文，将指导学生以"朗读法"学习课文，即以"朗读"一线贯穿读、说、析、品、评，不知不觉让学生受到熏陶，完成教学。以"讨论法"引导学生在自主学习的基础上，积极参与，合作探究。注重学生的实践探究能力和学习中的独特体验。不求全，不求面面俱到，这也是符合新课程标准精神的。
四、教学准备
1、布置预习：落实字词，会读会写；多读课文，试图了解安塞腰鼓。
2、教具准备：多媒体课件（苍凉厚重的黄土高原上，后生们粗犷、动力十足的击鼓场面。塞腰鼓的大型演出）
五、教学程序
（一） 导入 新课
安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一，通过对课文的预习，不知大家有没有体会其中的气势，让我们观看一段《安塞腰鼓》的视频，一齐感受其中的生命律动。
（好的导入 犹如唱戏前的开台锣鼓一样未开台先叫座。此导入 的设计贴近课文内容，能吸引学生注意力，激发学生学习的兴趣和欲望，使学生主动、自觉进入下一环节--新课的学习）
（二）学习新课
新课程标准要求，我们要转变教学观念，真正落实学生主体地位，树立教为学服务的思想，转变师生角色，真正体现师生平等，教学民主。在课堂上，我将作为教学的促进者、参与者，深入学生群体，与学生一起学习，共同讨论，相机点拨、引导，激发学生学习的兴趣与热情。
根据本文的教学思想及模式，我设计了以下三个板块，在这些板块的学习中，我将大部分学习的时间都交给了学生，让他们发挥主动探究、勇于创新及小组、班级合作的精神，通过自己反复读书、讨论而领悟，实现自主、合作、探究学习的目标。
第一板块：初读课文，整体感知。
这一板块从下几个方面入手，"知内容"--里；"明结构"--表；"寻美点"--里。这样的设计主要想从不同角度对文本进行解读，整体对文本进行初步感知。
1、知内容。
给学生以足够的时间读文章，解决生字词，提出在读中发现的问题，在教师的点拨下相互交流讨论。然后用"……的安塞腰鼓"对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子。最好是文中的内容。力求从整体与局部的结合中初步整体感知文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，实现知识目标。
2、明结构
文章按"鼓响前、腰鼓表演、鼓声止"可分成3个部分。第二部分是文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是一句话。
（好一个安塞腰鼓）
这是文章内容与结构上的核心句。目的是培养学生在读书中理层次，明条理，学会在读中把握文章的"脉"。
3、寻美点。
布置分组朗读，分组进行寻找美点比赛。用"美，你看（听）……"的句式叙述出来。领悟作者所歌颂的生命的力量。此环节旨在陶冶学生情操，教给他们"生活中不是没有美，关键要有一双发现美的眼睛"的真谛。
第二板块：精读文章，品味语言
在这一板块中，主要是采用"朗读"策略，在教师的帮助下，学生通过自读自悟，合作探究，解决文章的重、难点。侧重实现能力目标与情感目标。
1、指导学生采取"替换式品读"，目的是感受语言的节奏美，诗意美。（所谓替换式品读，就是将文章形式变为别的形式再读，比较、品味其中的美。）
出示幻灯，教师示范。要求学生仿照以上形式，加工另外的文章，并反复朗读。
2、指导学生采取"评点式品读"，目的是理解文章语言的意蕴美，情味美。
学生可任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍，要求用"好，好在……"这一句式进行评点。可从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点，说得越多越好。
出示幻灯，稍作总结。
第三板块：品读文章，学用语言
这个板块主要是通过学生再品读的优化训练，从读中深化对文章的感悟。在侧重于实现情感目标的同时，学用课文句式，段式。并试图将学生作文与课文结合起来，升华情感，渗透人文精神，实现学生能力的提高与迁移。
学生写好后，小组互评，选出好的作品，课堂展示，师生共议，评出好作品若干，并给予奖励。
最后，布置作业 ，让学生找自己喜欢的段落，并熟读成诵。目的是进一步理会并学习本文的语言样式。
现在我说说本文的教学构想与板书，本文我摒弃了教师的详细分析、讲解，侧重于展现本文的人文文化精髓和优美的句式段点，在侧重学生自读感悟与探究的同时，以学生活动为课堂主线。因而，本文的教学具有极大的开放性，灵活性与不可预知性。要求教师参与到学习中去，成为学习的促进者与指导者。我的板书主要以展示教学程度为主，学生学习成果为辅。使板书同时具有了强大的教学功能和评价功能。
一,导入
同学们,看过安塞腰鼓表演吗 我们再来感受一下那磅礴的气势——
(播放安塞腰鼓表演短片)
感觉怎么样 请用一个词概括一下——
生1:气势磅礴.
生2:豪迈.
生3:震撼.
生4:酷毙了!
二,初读课文:整体感知安塞腰鼓艺术形象
师:现在我们来朗读课文.老师读课文的开头和结尾;第7—27节由同学们集体朗读,要特别注意读出安塞腰鼓表演时的气势和力量,声音要洪亮,节奏要快.做一下准备活动:抬头,挺胸,运气,大声喊"——嗨!——嗨嗨!"
(投影课文朗读网页;师生配合朗读全文)
师:课文中有一句话反复出现,表达了作家对安塞腰鼓的赞美,这句话是——"好一个安塞腰鼓!"(板书)这是作家的评价.刚才我们看了短片,读了课文,现在大家自由发言,说说你所感受到的安塞腰鼓好在哪里
生1:我觉得安塞腰鼓好在表演时壮阔,豪放,火热的场面.
生2:好在隆隆隆隆的沉重的响声.
生3:好在每一个舞姿都充满了力量.
生4:我觉得好在它的表演能激起人们丰富的想像.
师:是啊!安塞腰鼓表演场面壮阔,鼓声沉重,动作有力,高潮迭起,确实像掀起在黄土地上的狂飙.好的艺术不仅以独特的形式感染人,更能以内在的精神打动人.课文中哪句话最能表现安塞腰鼓的精神内涵
生:(讨论,明确)"容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞.是挣脱了,冲破了,撞开了的那么一股劲!"
师:安塞腰鼓表现的就是生命挣脱束缚,冲破羁绊,撞开闭塞的雄浑气势和强盛力量!安塞人打腰鼓,打的就是这股劲!(板书"生命之劲")(投影"安塞腰鼓之劲"资料)
(生齐读资料内容)
三,品读美句感受文中排比句的气势,节奏与激情
师:安塞腰鼓表演是那样的有"劲",作家描绘它的语言带"劲''吗 这"劲"是大量运用了哪一种修辞手法带来的
生:排比.
师:请找出文中的排比句,根据所在的位置看它们可以分为几个类别.每一类中挑出你最喜欢的语句仔细品味,准备读给大家听.
生1:"一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!"是句内型排比.
师:三个"了"之间层层递进,要读出越来越"狠"的语气.(指导生再读)
生2:"骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿."是句间型排比.
师:排比中又含有比喻,句式整齐工整,要读出明快的节奏.(指导分男女声部齐读)
生3:"使人想起:落日照大旗,马鸣风萧萧!使人想起:千里的雷声万里的闪!使人想起:晦暗了又明晰,明晰了又晦暗,尔后最终永远明晰了的大彻大悟!"是段间型排比.
师:三个"使人想起"层层推进,如同一个个念头在人脑海中闪过,要读出此伏彼起的交错感.(指导分两大组重唱式齐读)
师:同学们想一想,课文中大量排比的运用,对描写场面,表达情起了什么作用
生:较好地渲染了安塞腰鼓表演场面的磅礴气势,充分地表达出作者对安塞腰鼓强烈的赞美之情.
师:(板书"气势,激情")这样看来,课文的语言好不好
生:好!
(师板书"好一篇痛快文字!")
四,解读难句:合作探究,领悟文中写意语句的内涵
师:这篇"好文字"中,同学们也会遇到意思不明朗,不太好懂的句子,先在4人小组内提出来,合作探究一下,看能不能解决一些.小组内解决不了的难句,交由全班讨论.
生1:"晦暗了又明晰,明晰了又晦暗,尔后最终永远明晰了的大彻大悟!"
师:可以由个人想到民族,想想中华民族近百年来的发展历史.
生2:"它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!"
师:穿的是"农民衣着",吃的是"红豆角老南瓜",说明后生们的生活多么贫穷.
生3:"当它戛然而止的时候,世界出奇的寂静,以致使人感到对她十分陌生了.简直像来到另一个星球.耳畔是一声渺远的鸡啼."
师:"鸡啼",是新的一天的开始,预示着新生活的希望.在黄土地上贫穷地生活着的安塞人,为什么还能将自己的腰鼓敲得这么响 因为他们躯体里涌动着旺盛的生命力量,更因为他们骨子里充满着新生活的强烈渴望!因此,当安塞腰鼓表演"戛然而止"的时候,人们的思想得到升华,人们不由得用新的眼光认识这个世界,看待眼前的生活:落后是暂时的,
贫穷也不可怕,只要生命在有力地搏击,就一定会迎来新生活的曙光!
朗读这3小节,要放慢语速,舒缓语调,读出在寂静中沉思,读出对新生活的展望.哪位同学尝试着读一遍 大家可推举一位.(生朗读第28—30节)
师:让我们闭上双眼,静静地聆听——你听到那"一声渺远的鸡啼"了吗 那"一群茂腾腾的后生",在20年后的今天,又过着怎样的生活呢……
五,创意展示
师:一起来看新浪网上的一则消息——安塞腰鼓将成注册品牌,哪位同学为大家朗读一下——
(生朗读消息)
师:今天,有着2000年历史的安塞腰鼓正走出黄土高原,在中华大地乃至海外更广阔的土地上敲响!"安塞腰鼓"品牌,也将通过现代媒体的宣传,吸引人们越来越多关注的目光!现在,你有一个展示才华,发挥创造力的机会:"安塞腰鼓"品牌准备在中央电视台综艺频道打广告,做宣传,请你为它拟一则广告词.(板书"一个广告创意")好的广告词内容上要能展示品牌的特色,语言形式上还要有点技巧.如"要想皮肤好,早晚用大宝!"特色是护肤,句式上整齐顺口,"早晚"意思还双关.(板书"特色;技巧")如果你的创意被采用,你将收到安塞县文化局的请柬,特邀你到黄土高原,现场观看安塞腰鼓表演.想不想去
那就让小脑筋转起来吧!这些图片也许能激发你的灵感——(投影安塞腰鼓表演图片)
(生边观看图片并思考,创作)
师:现在,以4人小组为单位交流作品并初评,选出本小组内最有实力的一则作品交给老师.(投影各小组初评出的学生作品,并以举手表决方法评出全班最佳创意)
六,体验交流
师:这节课,我们抓住"好"这个话题和课文展开了对话,那就是:好鼓,好文,好创意!同学们,我们学语文不能为了读书而读书.面对一篇美文,我们应该联系生活,读出自己特有的感受,产生独特的体验,这样的阅读才是一种精神享受!今天,我们就尝试来一个"实话实说"型的课堂结尾:请各位同学用一句话总结一下你从《安塞腰鼓》中读到的感受或体验,话题是"从《安塞腰鼓》中,我读到了……".注意,一定要"实话实说"!
(生交流各自的阅读体验)
师:从《安塞腰鼓》中,我们可以读到很多很多.可以读到陕北农民豪迈粗犷的威猛个性,可以读到中华民族蓬勃旺盛的生命力量,可以读到改革开放锐不可当的迅猛势头,还可以读到伟大祖国光辉灿烂的美好前程……从《安塞腰鼓》中,老师读到的是:人,活得要有一股劲!这劲,是上进心,是源动力,是坚忍不拔的意志,是不屈不挠的精神!学习上,要有
一股猛劲;工作,要有一股能劲;事业上,要有一股牛劲!有劲的生活,才是痛快的生活!同学们,对不对呀
生:对!
师:最后,让我们伴随着安塞腰鼓的鼓点,一起大声呼喊:"嗨!嗨嗨!"
附:学生广告创意
●安塞腰鼓,激情如虎!
●安塞腰鼓,震撼国土!
●一捶震天,安塞腰鼓!
●激情燃烧的鼓点——安塞腰鼓!
●为他人鼓劲,为自己加油,我用安塞腰鼓!
●雾中腾虎,安塞腰鼓!
●传遍华夏族,唯有安塞腰鼓响咚咚!
●安塞腰鼓,使人年青的腰鼓!
《安塞腰鼓》教后感
教研工作"研究,指导,服务"的性质,使得教研员对新课程标准学得早,学得多,宣讲得也多.而这节课,给了我一个将新课标理念落实到课堂教学行为上的机会,我更将它视为检验自己对新课标语文教育理念的理解,感悟准确与否,深入与否的实践标尺.这节课,师生围绕三个"好"字展开对话交流,较好地落实了新课标倡导的三维教学目标.学生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股"劲",体验到它所宣泄的生命的力量,潜移默化之间培养了积极面对生活的情感态度.识别,品读排比句,划分类型,体味其中的气势和激情,语文知识得以落实,阅读技能得以培养.由初读感知,到品读美句,再到解读难句,逐步深入的"三读",既是教学过程,也教给了学生品读美文的基本步骤及方法."三读"之后的"一写"(广告创意),既体现了读写结合,学用结合,课堂与生活结合的教学原则,又由于创设了贴近学生实际,富有时代气息的写作情境,给了学生驰骋想像力的巨大空间,极大地激发了学生创造的欲望.不少学生作品宣传意象准确,语言简洁明快,确实富有创意,给人阵阵惊喜. 当然,由于教者平时较少与学生相处,相对于一线教师来说,我对学生已有的知识基础,能力发展状况等方面了解较少,课堂上也出现了教者预期与学生实际发展水平相差较大的情况.这进一步启示我:学生的原有知识,情感体验是其构建,探究,生成新知的基础.要上好一节课,首先要亲近学生,了解学生,研究学生,设法让他们在课堂上通过努力获得成功.学生的成功,就是课堂的成功.
教学设想
安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的—种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，对于生活在南方或现代都市中的青少年，大都对其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒体教学，效果会好些。教这样的文章，尤其要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力，一旦学生进入角色，教起来就轻松多了。
教学内容和步骤
一、导人新课。
同学们喜不喜欢“播滚”?喜不喜欢“劲舞”?其实，在我们中国古老的黄土地上，早就有我们自己的摇滚和劲舞。它就是融摇滚和劲舞为一体的我们中华民族的艺术奇葩一一安塞腰鼓。今天，我们就来学习——篇描写安塞腰鼓的散文。
二、熟悉课文。
请同学们大声朗读课文。
三、放教学录像。
安塞腰鼓曾在我国多种大型活动中演出，可把其制成多媒体教学录像。在正式讲解课文时，放出来，给学生以形象的感受，并调动学生的情绪。
要求学生边看录像边品味文章的语言，体会其内容和形式的高度统一。
四、理解课文主旨。
1.要求学生离开课文谈自己看了录像后的观感。
在学生谈观感时，教师可从以下几个方面适当引导：
①安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体，不可分离。
②它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度合谐。人的表演和乐器的“表演’’完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势，鼓借人威，酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍一脉贯通。
③安塞腰鼓的内涵是生命的激昂和渲泻；是羁绊不住的力量；是原始力量的勃发、喷涌。
2. 结合这些感受再来琢磨文章的语言，理解文章的内涵。
品味并说明下列语句的意义：
①它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!
明确；也许很多人认为。黄土地的农民已经被岁月的风霜、上地的贫瘠折磨得丧失了生气。
②多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
明确：江南的流水已经蚀消厂生命的“元气”。已经没有承载这样原始生命力量的“厚土”了。
- ③当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静。以致使人感到十分陌生了。
明确，人们已经被生命的力量所折服所感动所沸腾，当腰鼓“戛然而止”时，人们已经不习惯这样寂静、冷清的世界了。
④耳畔是一声渺远的鸡啼。
明确：当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以“鸡啼”反衬寂静。 ⑤请把第12、16、19、21、24自然段置于我国改革开放的时代背景里进行思考，并谈谈自己的理解。
参考：我们的民族显然经历了太多的痛苦和磨难，太多的束缚和挫折，但我们总能神奇般地重新崛起，特别是改革开放以后，我们的祖国、走进了一个令人振奋和自豪的新时代，只要我们立足本土，放眼世界，大胆创新，勇于开拓，我们就一定能够再造辉煌。
五、归纳本文的写作特点。
这篇文章，内容和形式高度统一。请同学归纳写作特点。
提示：从句式、修辞和节奏角度思考。
参考：①铿锵的短句；②激昂的排比；⑧疾猛的节奏。(深圳市海滨中学汤朝林)
课题：安塞腰鼓
执教：樊友翠 教学课时：一课时
一、教学目标 ：
知识与能力：
1、 理解排比句、感叹句对表达感情，增强语势的作用。
2、 感受本文所抒发的生命律动的激情。
3、 领会文中含义深刻的句子，体会文章所表达的思想感情。
4、 训练朗读能力，体会文章的气势。
5、 培养捕捉关键语句的能力，锻炼理解分析能力。
过程与方法：
投影演示法、讨论法、审美欣赏法、多种形式朗读法；自主、合作、探究的学习方式。
情感价值态度观：
1、 朗读品味课文，从不同的角度、不同的侧面感受安塞腰鼓的美。
2、 感悟用语言表现声音的艺术美，感受音乐壮美的一面，领悟生命力量的伟大。
二、重、难、疑点及解决办法：
本文是一篇自读课文，气势恢宏，语言简洁有力，铿锵激越，很适合朗读，在课堂教学中，贯穿朗读训练，并且以朗读带动理解，在朗读中体会和领悟。
三、教具准备：腰鼓、相关课件
四、师生互动设计：
1、 教师引导，学生自读。
2、 朗读表演，体会文章。
3、 讨论分析，把握文章。
五、教学过程 ：
（一） 音乐导入 ，提示课题。
1、 学生谈感受。
2、 师小结，课件展示课题：安塞腰鼓。
3、 欣赏安塞腰鼓，感受气氛，学生节奏练习。
（二） 初读课文，整体感知。
1、 教师范读课文。
2、 学生自由朗读。
3、 学生谈感受。
4、 个人朗读，其他学生评议。
（三） 多种形式朗读，体会文章气势，理解排比句。
1、 自由朗读——叠加读。
2、 击桌子、赞叹、交替朗读。
3、 学生比较前两种方法，带来的不同感受，引出排比句。
（四） 寻找美点，赏析课文。
（五） 质疑问难，师生共同解答。
（六） 教师总结，结束新课。
一：教材分析
1：教学内容
本课是篇具有诗意美的散文，连串的短语使文章的节奏相当紧凑，像波涛一样，一浪接一浪，对生命与力量的赞美，由此特征，倾泻而出欲止不能。基于这个特点本次课的教学主要内容是品味铿锵语句，传达的勃发的生命激情，品味音乐西性的复叠，咏叹出的高原生命的热烈颂歌，民族魂魄的诗性礼赞，激发学生对人生的思考。
2：教材的地位、作用
《安塞腰鼓》是浙江省新课程标准实验教科书语文七年级下册第四单元的一篇课文。本单元主要是通过体味作者对生活中艺术的体验和感悟以及由此而触发的对人生的思考和认识，使学生在学习中进一步认识生命的力量和人生的价值，提高学生的素养，为今后学生阅读、欣赏、审美鉴赏打下基础。本课同时通过学习排比、叠句等修辞手法，理解其对文章表达的作用，并通过写作训练让学生学会运用这些方法。本课在学生的审美体验、能力培养上，都起着十分重要的作用。
3：教学目标
a、知识目标：学习排比、叠句手法，理解其作用；品味理解文中有关语句表达的深刻思想感情。
b、能力目标：培养学生的阅读、欣赏能力，学习有感情地朗读课文。
c、情感目标：品味排比句式的节奏、气势与激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考，同时体会本民族的深厚文化底蕴。
此教学目标 是根据本单元的内容特点，以及新课标的要求制定的。
4：教学重点、难点
重点：学习朗读课文，学习排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。
难点：理解一些句子的深刻含义；引导学生借助文字描绘再现形象领略意境。
本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点；引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并发表对课文的见解即教学的重点。
二、教学设想
安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。
按照新课标的解说，语文教育的特点是人文性、实践性和民族性。人文性主要凸现人类对存在意义的思考，对真善美永恒的 追求和对自由、自觉、超越的意向与价值取向。实践性是实现课程理念转变的突出特点，实践的内容和对象，不只限于教材，还应包含丰富的语文学习资源在内的自主亲历探索与创新，注重听说读写思能力的综合训练等。民族性则包含了汉字书写、语法结构、思想文化、表述形式等特点。语文教育的三大特点，应该成为语文课堂教学的主要目标和任务。因此，积累、感悟、熏陶和培养语感作为本课的基本任务，发挥语文课堂具有的形象性、情意性、动态性等特点，把握学生的思维和情感流动的过程，有机渗透生命情感的教育，使学生个性得到生动活泼的展示。在教学中采用建构主义理论的教学设计原则:主动性原则、情境性原则、协作性原则、体验性原则，而设计教学方案。在教学中从多维度、多层次为学生设置情境，重视学生的从文字中体会美好的的意境，培养欣赏能力，并且从美好的意境中感悟人生，引发对人生的思考，合作讨论对人生的看法，引导他们树立正确的人生观。
三、教学方法
基于本课的特点，以声感人是主线。教学设计思路为：先从声像体验安塞腰鼓的魅力，再朗读进一步从文字上品味作者创造的意境，然后思考讨论从中领悟的对生命力和人生的认识并拓展训练。因此，本文采用的主要教学方法为：创设情境、诵读指导、品味语句、讨论合作等，配以多媒体课件辅助。其中于以诵读、赏析、讨论为重。课型为赏析合作式。
真正的诗歌是需要反复咏唱的，这是《诗经》以来的传统。反复和排比是制造节律、渲染气氛、抒发感情的必要手段在里，每一句“好一个安塞腰鼓”的出现都有新的感觉、新的内涵、新的情景。对学习《安塞腰鼓》而言，不断地诵读必定能带来精神的愉悦。
“安塞腰鼓”所表达的内涵是无比丰富的，但“诗无尽解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指导学生通过品读课文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每个人从中有所发现有所认识。通过讨论合作，表述自己对人生的思考。
在作者笔下，把形式与内容，客体与主体，真正地无间的统一了。多简洁有力、脆生响亮的短句；也没有冗长繁复的段落，一言两语即自成起迄。大量地运用排比，排比的形式又力求多样：既有句内的排比，更多句与句之间、段与段之间的排比，又能连段而下，交错互出。不独直接地描写这腰鼓释放的磅礴能量，也从人的感觉、人的联想和群山、大地等周围环境的回响上，多方位地渲染着它的奇特效应。自始至终采用行进的、动态的描写，不作静止的形容，并使那人体的动作与腰鼓的声响，在共时态中互激互溶，合二而一，从艺术上组成一个表现着生命之源和力量之泉的整体。这一切形式上的追求，在文章中造成了一种快速跃动的节奏，炽热灼人的氛围，排山倒海般的气势，恰与作者所要歌之颂之的人的生命力量相辅相契。这些不通过细细品品味哪能感受理解？
四、学法指导
1、 指导学生从朗读中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更准确掌握朗读的语速、停顿、重音，更能传情达意。
2、 通过合作学习，让学生既向别人表述自己的观点，又能从别人那得到不同的信息，共同完成一定的目标。懂得与人合作的意义，体验群体合作的成功感。
五、教学过程
1、 导语 设计
简介安塞的位置，出示腰鼓图片简介。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。下面请看……
安塞：县名。在陕西省北部、延河上游。县人民政府驻真武洞镇。(《辞海》1989缩印本，1126页)
腰鼓：击乐器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，长形，两端小而腰较粗，双面蒙皮，用于民间腰鼓舞，奏时用绸带系鼓，缚在舞者腰间，双手各执鼓槌，交替击奏，并伴有舞蹈动作，初盛行于陕北革命根据地，建国后流行全国。(《辞海》1989缩印本，1715页)
2、(播放3～4分钟的腰鼓舞片段)
提问：请同学来描绘一下刚才所看到的表演；你想到了什么？
刚才，大家从声响、画面感受到腰鼓的恢宏气势和铿锵激越，下面让我们展开想像的翅膀，从刘成章的文字中体味激情的腰鼓。请班里朗读最好的一位同学来读课文的一部分。
3、刚才**同学读得怎么样？下面我们播放课文的录音听听。（播放课文录音）
4、我们比较下刚才两种朗读有什么不同之处？哪一种好？好在哪里？
5、刚才的课文录音中节奏有什么变化？为什么？引出课文按表演前、表演中、表演后分三部分。
（第一段：从开头到“似乎从来不曾响过”。第二段：从“但是”到“成了茫茫一片”。第三段：从“当它冥然而止的时候”到完。）
6、大家喜欢安塞腰鼓吗？大家喜欢作者的描绘吗？让学生在文中找出自己最喜欢的部分，并说出理由。分组讨论3分钟，各小组代表发言。要求有感情地朗读出那个部分，然后说出好在哪里。
主要内容有以下方面：
写表演前的情况？从背景写：是一片高粱地、丝溜溜的南风。从人物写：是蓝腾腾的后生。从性格写：是朴实的。从神情写：是沉稳而安静的。从腰鼓写：是呆呆的、不曾响。为下文写腰鼓表演蓄势。
舞姿特点？壮阔、豪放、火烈。先用排比的修辞手法，写一锤起来就发狠了、忘情了、没命了。再用比喻从舞蹈的后生的舞姿写，如强震起的石头的狂舞。再用排比、连续比喻的修辞手法写急促的鼓点像骤雨，飞扬的流苏像旋风，蹦跳的脚步像乱蛙，闪射的瞳仁像火花，强健的风姿像斗虎。运用比喻使描写的对象更加形象生动具体。运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。
“这腰鼓”这一段用反义词？空气（冰冷一燥热），阳光（恬静一飞溅），世界（困倦一亢奋）用反义词对比强烈，写出安塞腰鼓的特点。
“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”这句话理解？这里写出了陕北高原人们的性格特征，是粗矿、豪迈、开放的。
文章第二段的第三层写安塞腰鼓给人心灵的搏击？
先写后生们的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏击着，使人感到震撼、烧灼、威逼。使人鲜明的感受到生命的存在活跃和强盛。使人感受到陕北农民的那种取之人的甚少，奉献给人的甚多的精神。写出作者心灵深处的感悟。
“黄土高原啊”这一段：写只有黄土高原这么深厚的土层，才生养了这些元气淋漓的后生，才能有这么惊天动地的安塞腰鼓。
“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得这样的腰鼓。”这里用比喻说明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小调，打不得这样气势澎湃的腰鼓。
第二段的第四层总结上面的三层的意思。从力量、声响、光影的变幻、艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力。从安塞腰鼓沉重的响声写给人心灵的净化。从后生们生命中喷发出来的力量写安塞腰鼓给人心灵的震撼。
倒数第四段中的“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”因为这几个词的排列按一定的顺序。从小到大，从低到高，从中心到四周。
“当它更然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生”这是人对闹声的一种感受，当闹声突然停止的时候，会感到特别的静。其次，这里用静来反衬闹，可收到更好的艺术效果。
“耳畔是一声渺远的鸡声”。鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象征。有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会带动生命的奔腾升华，一定会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。
本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。对表现文章的思想感情的作用。
（l）句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”（2）句与匈之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”
（3）段与段之间的排比：使人想起：落日照大旗，马鸣使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟！这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，能表达出强烈的思想感情。
对于未说出的，教师可以以自己的方式补充。
7、一起朗读课文，读出感情，读出气势。
8、问：你从文中感受到了什么？
小结
这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句磅礴，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都高昂激越，增强了文章感人力量。
9、拓展训练：描绘一个场面，比赛、集市、演出、劳动等等。
【教学目标】
1.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵第12至16自然段。
2.理解文章内容，感受安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈的气势及高原后生粗犷、豪迈、开放的性格。
3.理解比喻、排比、反复等修辞手法在文中的作用。
4.理解文中一些句子的深刻含义。
【教学重难点】
1.感受安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈的气势及高原后生粗犷、豪迈、开放的性格。
2.理解比喻、排比、反复等修辞手法在文中的作用。
3..理解文中一些句子的深刻含义。
第一课时
一、导入新课
1、（课前播放《安塞腰鼓》视频）。
2、导入：同学知道播放的是什么吗？对，就是安塞腰鼓。今天我们就来学习这样一篇描写黄土高原上独特的民间舞蹈艺术的文章——安塞腰鼓（板书课题）。
二、初读课文
1、自由朗读课文，标出自然段序号，划出生字词。
2、指名读课文，读中纠正读音错误。
3、交流词语意思。（根据课堂情况相机处理）
三、再读课文，理清层次
1、全班齐读课文，思考课文主要讲述了什么。
（描述了安塞腰鼓这一独特的民间舞蹈艺术，赞美了黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格。）
2、根据时间顺序，课文可以分成几个部分呢？
鼓响前（1——4自然段）
腰鼓表演（5——17自然段）
腰鼓停止（18——20自然段）
3、你找到了这篇文章的中心句了吗？
(好一个安塞腰鼓！)
这句话出现了几次？你知道这样的修辞手法叫什么吗？（反复）
四、学习第一部分
1、自己小声读第一部分内容，同学们，此时你觉得：这是 的安塞腰鼓。（安静、呆呆的、蓄势待发）
2、齐读第一段，读出“静”的感觉。
3、过渡：安塞腰鼓真的这么安静吗？下节课我们来学习。
第二课时
一、复习导入：
上节课我们初步领略了黄土高原上一种独具魅力的艺术形式——安塞腰鼓。这节课就让我们继续走进黄土高原，走近安塞腰鼓。齐读课题。
二、学习第二段 腰鼓表演
1、呆呆的腰鼓似乎从来不曾响过，但是，看！一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！真是“好一个安塞腰鼓！”（出示：好一个安塞腰鼓！”）上节课我们讲到这句话在文中出现几次？我们说这种修辞手法叫？（反复）
3、那么安塞腰鼓究竟“好”在哪里？（板书：好！）请同学们听课文范读，同时思考：作者从哪些方面介绍了安塞腰鼓的“好”。
作者主要从四个方面给我们作了介绍。（引导回忆并板书：场面、声响、后生、舞姿）
4、下面请大家默读课文，同时考虑：你最喜欢安塞腰鼓哪一方面的“好”，再细致地读一读那部分内容，勾画出重点词句词句，并简要说明自己喜欢的理由。（出示学习要求）
5、集体交流：
a、壮阔的场面美
(1)（出示：第6自然段部分内容）（指导理解比喻、排比句）
（ 仿写练习： 一样，是 。）（出示图片）
播放范读视频，指导朗读，学生齐读。
(2)黄土高原上，爆出了一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇！此时，你想说，（出示：这真是 的安塞腰鼓！）
(3)引读第7自然段。指点：这段话里，有三组反义词，知道作者用意为何吗？（形成对比，突出安塞腰鼓热烈、奔放）。从中我们可以感受到安塞腰鼓真是充满了神奇的魔力，难怪作者说：（出示：好一个安塞腰鼓！”）
b、沉重的声响美
（1）指导两个比喻句：说明鼓声怎样？（有着巨大的力量）
那么，此时你又想说：这是 的安塞腰鼓！
（2）指名个人读第9、10自然段。师：真是“好一个安塞腰鼓！”
c、击鼓的后生美
（1）这是怎样的一群后生，课文是如何描写的？
（2）看到这些击鼓后生，让人有怎样的感觉？
（3）俗话说，一方水土养育一方人，正是黄土高原才养育了这样的后生，听听范读（出示诵读视频）。
理解“元气淋漓”。追问：你从课文哪里可以感受得到后生们的“元气淋漓”？（联系12自然段内容及“茂腾腾”加深理解）。
（4）这样生命活跃、强盛的后生，也只有黄土高原才能承受，所以作者再次感叹：好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！咱们请一组同学读一读。
d、变幻的舞姿美
（1）这是怎样的舞姿？说说。（出示图片）理解“叹为观止”（说说近义词）。
（2）播放第17自然段范读。 此时，你感受到，这是 的安塞腰鼓！
6、练习说话：
用“好一个安塞腰鼓！好在 ，你看（听） ”（出示）句式说说安塞腰鼓好在哪里。
三、学习第三段 鼓声止息（机动处理，根据时间安排）
1、安塞腰鼓喧腾、热闹，可是当鼓声戛然而止时又是怎样的情景？（出示后文）指说。
2、此时你有怎样的感受？（静） 作者为什么描写此时的静？（点明：课文开头也是描写的“静”，它们的作用相同的。）
3、齐读。理解： “耳畔是一声渺远的鸡啼”意思。（表明对明天充满希望）
四、总结全文
1、安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈，给我们鼓舞，给我们力量，带给我们无限的希望，难怪作者一再地赞叹。（出示反复的四句话）齐读。
2、能结合上下文说一说“好一个安塞腰鼓！”这样的话为什么在课文里反复出现？
附板书设计：
场面
14、安塞腰鼓 好！ 声响
后生
舞姿
教学目的：
1、 整体感悟，能发表自己的见解。
2、 品味排比句式的节奏、气势与激情，感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力量。
3、 学习本文由写实到写意的写作手法。
教学重、难点：
本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点；引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并发表对课文的见解即教学的重点。
教学方法：
1、 多媒体助学 2、诵读导学
教学步骤：
一、 导语设计：
一边播放音乐《黄土高坡》一边放映黄土高原的图片让学生感受高原贫瘠的环境，接着伴随着柔美的音乐放映江南水乡的图片给学生欣赏，然后请同学来说说不同之处。
安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！”今天我们学习陕北作家刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章，借助作者的生动描摹，跟着安塞腰鼓的节奏，体会它的气势，感受其中的生命律动。
二、 研习课文：
（一）根据板书理清作者的写作思路。
1、看表演片断，感受安塞腰鼓那气势。（配乐、配画面）。
2、作者简介。
刘成章：
1937年生，陕西省延安市人。现任陕西省作家协会副主席、中国散文学会常务理事。已出版六种散文集，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。
3、生字词掌握。
亢奋（ ）晦暗（ ）羁绊（ ）
烧灼（ ）冗杂（ ）蓦然（ ）
震撼（ ）磅礴（ ）
戛然而止（ ）
4、读美文：
文章描写了哪几个场景？
‚用“好一个 的安塞腰鼓”的形式，对安塞腰鼓的特点进行概述。
示例：好一个黄土高原上的 安塞腰鼓
（学生读出气势）
ƒ听录音朗读全文。
（二）品美韵
1、过渡：安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命挣脱束缚、冲破羁绊、撞开闭塞的雄浑粗犷的力量，作者十分注意形式与内容的和谐。我们重点品读其中一个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏、排山倒海的气势，来与所要歌颂的生命的力量相辅相承的。
2、四人一小组讨论：
寻找课文中的美点。
试用 美，你看（听）……的句式说出来.并且有感情的读给大家听。
例：
蓄势待发的后生美，读:“你看，他们身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。”
学生找句子读，从读中进行品味文章。
（1）请同学朗读本文段的排比句，要求读准重音，读出节奏、气势。
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！（增强气势）
（2）骤雨/一样，是急促的/鼓点；旋风/一样，是飞扬的/流苏；乱蛙/一样，是蹦跳的/脚步；火花/一样，是闪射的/瞳仁；斗虎/一样，是强健的/风姿。（节奏感强，渲染动感形象）
黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！（感情充沛，富有感染力）
（3）这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热 了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！
使人想起：千里的雷声万里的闪！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！（层层推进，一气呵成）
（4）容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
（排山倒海，气势磅礴）
安塞腰鼓不仅带给我们视觉形象上的刺激，更带来思想情感上的震撼。看来艺术欣赏不仅要察其形，更要重其意。我们再来探究一下作者是如何将写形与写意结合起来，从不同角度、侧面展示安塞腰鼓的美的。
如骤雨，如旋风，如乱蛙，如火花，如斗虎——这是安塞腰鼓的“形”；
挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞——这是安塞腰鼓的“意”；
“使人想起……使人想起……使人想起……”——联想和想象是联结“形”与“意”的纽带。
（三）寻美源
1、我们从安塞腰鼓声中听到了什么？
教师明确：
西北高原的安塞腰鼓所敲响的不仅仅是生命的乐章，更是民族百
折不挠精神的强音。
2、文章的主旨是什么？
教师明确：
民族艺术、生命力量、黄土高原、民族精神
三、 拓展延伸
伴随着音乐《新青年制造》播放一组民间传统艺术品的图片。
活动：露一手
多才多艺的中学生们，请你来展示下学到的传统绝活吧！
四、布置作业：
课后收集流传家乡有特色、有影响力的民间艺术以及活动的有关资料,学习本文的写作手法写一篇随笔,字数300字左右。
五、板书设计
（ 静 ）安静的腰鼓
（ 动 ）火爆的腰鼓→
（ 静 ）寂静的腰鼓
如骤雨、如旋风、如乱蛙、如火花、如斗虎 （写实）
使人想起……使人想起……使人想起…… （联想和想像）
挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞 （写意）
六、课后反思
在准备这堂课的过程中，每一次诵读文本，每一次听朗诵录音，每一次观看视频、图片，我都被安塞人民不屈不挠、顽强搏击的生存状态深深折服。我确定，这些文字打动了我，而这些声光画面同样起到了不可低估的作用。我想，生活在都市里的孩子对黄土高原、安塞腰鼓存在认知距离，若是给予前期渲染，调动他们的认知情绪，那品味文字一定会更细致，更到位。
基于这样的思索，我准备在课堂上给他们听陕北民歌，感知黄土高原的风格；看腰鼓表演片断，感受安塞腰鼓火烈壮阔的气势；听课文朗诵录音，品味文字的同时，渲染赞叹安塞腰鼓的情绪。从上课后反馈的情况看，这些教学手段的确起到了良好的铺垫作用，极大调动了学生参与课堂的兴趣。下课后，学生一致要求再放一遍视频，再听一遍录音，再唱一次歌曲。对黄土高原及其艺术产生了浓厚的兴趣，对安塞腰鼓所折射出的不屈不挠、强盛搏击的精神表示了强烈的认同。
然而，教学中，由于如何对教学素材进行取舍的问题没有处理好，课堂上还是留下了些许遗憾――前松后紧，朗读品味不充分！
其实，这堂课的重点应该是在朗读文本，品味语言上。由于课前渲染铺垫时间过长（约15分钟），在重点环节的处理上，只能匆匆而就。我想，解决问题的唯一办法是压缩删除导入材料。
有时候，不能因为自己喜欢就舍不得，“舍得”应该是语文教学的一种技巧。不要说导入的素材可以“舍得”，即使是课文内容，如果对完成教学目标意义不大，又未尝不可以“舍得”呢？
“舍得”是一种策略，一种教学意识，更是一种高超的教学艺术。敢于舍，巧妙地舍，才会重点突出，优质高效地完成教学。(以上反思是本人在自己学校试教后写的一点体会,期待各位老师的指导帮助。)
一、整体把握
这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。
“一群茂腾腾的后生”，“朴实得就像那片高粱”，在“黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇──安塞腰鼓”！“后生”，年轻的生命，如日中天，光辉耀眼，“茂腾腾”地沸腾着生命的热烈；年轻的生命“朴实”、不做作、不招摇、不浮耀，像“高粱”一样无华而茁壮，自然健康；这样的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这样的生命奔腾踊跃于“黄土高原上”，古老的沟壑纵横的土地，承载着这样年轻热烈完美的生命，“安塞腰鼓”给予他们宣泄的方式。
充溢着生命力量的“后生”们，“神情沉稳而安静”，生命在积蓄，等待爆发。果然，他们“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”，生命的热情一旦被释放出来，就没有什么东西能阻挡得住力量的喷涌。来了：“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”。人已经不是概念上的“人”，而成了单纯的生命的载体、力量的载体，只有宣泄宣泄再宣泄，喷射喷射再喷射，人与生命合一与力量合一。“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”，这些旋转的生命喷涌出的火热的力量灼热了周围的一切。生命如雷霆万钧，如山崩地裂压顶而来，使一切都变得渺小，天地间只有生命的能量呼啸不已，“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”，这样的生命，这样的力量，又有谁想束缚，又有谁能羁绊呢？生命化成“挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”──伟大、雄浑、激昂、粗犷，也许有点狂野甚至具有一定的破坏力，但它是真正的、原始的、自然的生命的流露，还有什么比这样的力量更可贵、更激动人心、更让人叹为观止呢？──“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着”，他们的动作不会像舞台上的舞蹈那么精致整齐富有韵律，但是他们的力量却扑面而来，“震撼着你，烧灼着你，威逼着你”，“它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛”，使人不能相信人“居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量”。面对这样的生命、这样的力量，人们会怎样呢？──或许有人觉得这样的生命太赤裸裸、太霸道、太蛮横，但是它会打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，而不必计较功名利禄，不必患得患失，不必苍白憔悴，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。
作者把这样生命的宣泄、力量的喷发赋予了“黄土高原”“安塞腰鼓”，是有其深刻含义的。“黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！”相比作者对黄土高原的赞美，对水乡江南，却觉得“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”，然后再次感慨“除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！”作者为什么对黄土高原情有独钟？在作者看来，黄土高原的人“朴实”“沉稳”“安静”，他们还保存着生命的“元气”，相比商品经济发达的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而多水的江南，已经流逝了许多许多，改变了许多许多。
这篇文章，内容和形式取得了完美的统一。
全文共30个自然段，多用短句来表现内容。如“一群茂腾腾的后生”，简洁地表现了年轻生命的热烈奔放；“忘情了，没命了”，有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景；其他如“落日照大旗”“只听见隆隆，隆隆，隆隆”，“愈捶愈烈”等句，无不铿锵激昂。
本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比，不仅交错出现，而且一连许多，如“使人想起……”“愈捶愈烈”，都是一连用三个排比句，犹如江河一泻千里，不可遏止。许多排比对偶工整，如“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”一段，气势昂扬；还有的排比层层递进，如“挣脱了、冲破了、撞开了”“震撼着你，烧灼着你，威逼着你”等，排山倒海般让人透不过气来。
课文自始至终，一直保持着快速的节奏。一个排比接一个排比，一个高潮接一个高潮，不让人有半分喘息的机会。快节奏使得内容表达得更热烈、更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。
二、问题研究
1.这篇文章想要表达什么？
关于这篇文章的主旨，有多种见解：
歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来；
表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量；
歌颂阳刚之美。“一群”“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”，他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”，表现了一种独特的美；
人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。“遗落了一切冗杂”，打破人们身上层层坚硬的外壳，而不必计较功名利禄，不必患得患失，不必苍白憔悴。
2.西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么这样歌颂西北汉子？
西北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天，凝重的土地，贫困的生活，西北好像落伍了。作者为什么这样深情地歌颂这片土地？歌颂什么？──“消化着红豆角角老南瓜的躯体”，并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发的。这里的人们是有希望的，这里的土地是有希望的。
落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。围绕这一话题，可以作相应的问题探讨。
练习说明
一、这篇文章运用大量短句，来营造激越的气氛。反复朗读全文，注意句与句、段与段之间的联系，读出文章的气势。
此题意在让学生体会文章内容和形式统一的特点。朗读时要注意文章中排比（句与句、段与段），要感情激昂。
二、联系上下文，品味语句，回答括号中的问题。
1.容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
（“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么？是什么“束缚”“羁绊”“闭塞”了“那么一股劲”？）
2.它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！
（过着贫困生活的农民，哪里来的那么强大的力量？）
3.多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。
（为什么“多水的江南”打不得这样的腰鼓？）
4.耳畔是一声渺远的鸡啼。
（为什么听到这样的“鸡啼”？）
此题意在培养学生对语言的敏感力和洞察力。
1.“那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。
2.他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是他们力量的源泉。
3.江南流水更多地表现柔媚的风格，而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的“厚土”。
4.当鼓声停止后，人们仍沉浸在中，好像炽热后的沉寂，这时以“鸡啼”反衬寂静（也可认为这是实写）。
三、本文大量使用了排比和反复的修辞方法，语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。排比，是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的一组句子或词语排列起来，以增强语势，加深感情。例如“痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”反复，是为了突出某个意思，强调某种感情，特意重复某个词语或句子。在本文中，它常常是与排比结合起来使用的。例如“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。”试从课文中找出一段单用排比的和一段综合运用排比和反复的文字，仔细体会它们的表达效果。
此题意在让学生了解一些语言知识，并能运用。可以先给学生讲一讲排比和反复的修辞方法，再让学生自己在课文中找例句。
教学建议
一、课文有关生命和力量的主旨，学生理解可能有一定的难度。在这方面不要过分要求学生，主要指导他们读出这篇文章的气势即可。
二、作者说“多水的江南是易碎的玻璃”“打不得这样的腰鼓”，并不是对江南和西北作一个评判。江南有江南的风格，西北有西北的特点。在这里不要作无谓的争论。
三、有条件的话，运用有关安塞腰鼓的视觉材料进行辅助教学，以使学生加深认识。
四、有兴趣的话，可以从历史和现实两个角度进行扩展学习。历史可以从周朝开始西北地区的历史进程和发展来引申到现实；现实可以和沿海等经济发达地区做各方面的比较。从这两方面指导学生探讨一下黄土高原的希望与复生。
一、基础知识及运用1.注音全都正确的一项是：( )a.归省xǐng 不惮dàn 撺掇chuān 蕴藻yùnb.恬静tián 晦暗huì 冗杂rǒng 戛然jiác.羯鼓jié 铮铮zhēn 花坞wū 霍然huòd.谐谑xuè 粗犷kuàng 作孽niè 屈从qū2.下列词语书写全都正确的一组是：( )a.真情实意 左右逢圆 含蓄委婉 俯拾即是b.如泣如诉 五体头地 时过境迁 水银泻地c.高谈阔论 鸦雀无声 抑扬顿挫 百变不穷d.屏气凝神 奇伟磅薄 童趣盎然 铿锵激越3.下列加点的字解释全都正确的一组是( )a.叹为观止(极点) 戛然而止(中止) 歌喉遽发(急速，骤然)b.周匝数遍(环绕) 余音绕梁(环绕) 三日不绝 (连续)c.俯拾即是(拣) 雍容博大(文雅大方) 时过境迁(容易)d.人弦俱寂(寂寞) 有戚戚焉(心动的样子) 秀而不媚(妖媚)4.选择恰当的词填空①我的很重的心忽而_____(a.愉快 b.轻松 c.放下)了，身体也似乎_____(a.膨胀 b.伸展 c.舒展)到说不出的大。②我们已经_____(a.点 b.撑 c.摇)开船，在桥石上一_____(a.敲 b.磕 c.撑)，_____(a.往 b.倒 c.退)后几尺，即又上 前出了桥。③淡黑的起伏的连山，仿佛是_____(a.跳跃 b.踊跃 c.跳起)的铁的兽 脊似的，都远远地向船尾跑去了。④回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又_____(a.隐约 b.模糊 c.漂渺)得像一座仙山楼阁，满被红霞_____(a.笼 b.遮 c.罩) 着了。⑤这腰鼓，使冰冷的空气立即变得_____(a.火热 b.燥热 c.热烈)了， 使恬静的阳光立即变得_____(a.倾洒 b.闪烁 c.飞溅)了，使困倦的世 界立即变得_____(a.兴奋 b.亢奋 c.振奋)了。⑥又将鼓捶子轻轻的点了两下，方抬起头来，向台下一_____(a.看 b.瞥 c.盼)。那双眼睛，如_____(a.春 b.湖 c.秋)水，如_____(a.寒 b.流 c.明)星，如宝珠，如白水银里头养着两_____(a. 丸 b.颗 c.粒)黑水银，左右一_____(a.瞄 b.顾 c.瞧)一看，连那坐 在远远墙角子里的人，都觉得小玉看见我了。⑦于是_____(a.支 b.架 c.拿 d.扬)起两支橹，一支两人，一里一换，有说有笑，有嚷的，(a.合 b.混 c.夹 d.和)着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田的河流中，飞一般径向赵庄前进了。5.对《社戏》、《安塞腰鼓》、《绝唱》、《在声音的世界里》、《摆渡》五篇文章体裁判 断正确的一项是：( )a.散文 散文 小说 散文 小说b.小说 散文诗 小说 散文 寓言c.散文 散文诗 长篇小说节选 小说 短篇小说d.小说 散文 小说 散文 哲理散文6.判断题，正确的在括号内划“√”，错误的在括号内划“×”。①《社戏》中“我就是鲁迅本人，因为文中“我”的名字叫“迅哥儿”，鲁迅少年时代的确跟着母亲回过娘家，在江南水乡的农村里生活过。( )②作者以看社戏为中心事件展开情节，社戏是全文的线索，课文给我们展示的确实不仅是看社戏，而是一幅农村生活的画卷。( )③作品中说，鞭打绑在台柱子上的红衫小丑，是那夜看的“最好的一折”戏，文末又写道： “也不再看到那夜似的好戏了”。意思是说，以后看的戏都没有那夜看的戏精彩。( )④文末一段，与其说是豆“好吃”、戏“精彩”，还不如说那一夜的一切给“我”留下至深难忘的印象。“我”难忘的是农村小伙伴真挚的情谊，依恋的是纯朴的人们，向往的是农村 无拘束的生活，“豆”和“戏”代表的是童年那段愉快的生活。( )⑤《安塞腰鼓》一文，运用了许多排比句，从排比句的形式来看，主要有三种。即：句内的排比；句与句的排比；段与段的排比。( )⑥《绝唱》运用了正面描写与侧面描写的方法写白妞。侧面描写首先体现在白妞出场前人们前来戏园听演唱的盛况上，其次体现在琴师、黑妞的表演技艺的描写上，再次体现在听众对 演唱的评论上。( )⑦《在声音的世界里》主要写了作者热爱音乐，把笔墨集中在对音乐的体验、理解与思考上，因此，描写“雨”的声音是多余的。( )⑧《摆渡》既是一篇哲理散文，又可看作一则现代寓言。对于作家来说，“摆渡”就是引导人们的思想，沟通人们的心灵，提升人们的精神境界；“彼岸”则比喻心灵的净化和精神 的升华，这是一种崇高而纯洁的精神境界。( )7.指出下列句子使用的修辞手法。①每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。( )②百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听了隆隆，隆隆，隆隆。( )③它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在，活跃和强盛。( )④骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏。( )⑤多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊!( )⑥“每次听他说书之后，总有好几天耳朵里无非都是他的书，无论做什么事，总不入神，反觉得‘三日不绝’，这‘三日’二字下得太少，还是孔子‘三月不知肉味’，‘三月’二字 形容得透彻些!”( )⑦人生因有音乐而变得更美好、更难于被玷污、更值得了，不是么?( )⑧摆渡人听了，摇摇头说：“你唱的算什么，还没有他(指有权的)说的好听。”8.填空。①《社戏》中对一般事件一笔带过，而对主要事件则尽情点染，体现了组材上____________的特点，看社戏的全过程是详写，这部分内容可用三句话概 括：__________、__________、___________。②本文是用第_____人称写的，文章主要记叙了________的情形。围绕看戏还写了一些趣事，如____________等愉快 生活片断。作者写这些，表达了“我”同农村孩子_________的感情，反映平桥村是我的_______________________________________________________。③归途中写了偷吃罗汉豆的事，通过________豆________豆________豆______豆的几个细节描写，把_______________、_______________、________________等农家少年的美好心灵表现出来。④《安塞腰鼓》中用“农民衣着包裹”、“消化着红豆角角老南瓜”，_____________出强健有力的后生“释放出那么奇伟磅礴的能量!”⑤给《绝唱》另写一个标题_____________，作者写琴师、黑妞旨在用他们_________白妞。刘鹗的《 》被称为清朝四大_______________小说。9.根据具体语言环境，简明、得体地补充人物要说的话。暑期中一天下午二点，小刚到同学李明家去借数学《名师指导》。小刚：(敲门)：__________________________________________________________。李父：是小刚呀，天热我躺了会儿，让你久等啦，快进屋坐!小刚：__________________________________________________________________李父：小明到他外婆家去了，我能帮你做什么?小刚：__________________________________________________________________李父：你拿去用吧。小刚：__________________________________________________________________二、阅读(一)我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望 见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥 石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向 赵庄前进了。两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了， 但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船 便弯进了*港，于是赵庄便真在眼前了。10.给下列字注音。泊______ 潺_______ 蕴_______11.解释下列词语依稀：_________________________________________________弥散：_________________________________________________自失：_________________________________________________12.“朦胧”属原_____词，在本文中作______词用。13.划 的句子为表达“我”______________的心情，用了词语“____________”，用了_____________的修辞手法，这样写是为了突出“___________”这个词。14.“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”，这句话说明了( )a.“我”在这些小伙伴中是年小的。b.“我”是城里来客，应该坐在舱中。c.故乡的小伙伴们对“我”的关心和照顾。15.第一段的描写，表现了( )a.小伙伴们拔篙、点船、架橹、摇船等一系列驶船动作的娴熟。b.小伙伴们迫不及待地赶赴赵庄看戏的心情。c.小伙伴的娴熟的驾船技术和欢快愉悦的心情。16.“我”和少年小朋友的心情，在第一段中是通过________、________、________和_______四个动词表达出来的。17.第一段和第二段各自所用的主要描写方法是________________________________。a.前段用行动描写，后段用环境描写b.前段用心理描写，后段用行动描写c.两段都是行动描写。18.划横线的句子所运用的修辞手法是( )a.比喻 b.拟人 c.夸张和借代 d.比喻和拟人19.划横线的句子的前半部分主要是写_________________。20.“我以为船慢”的原因是( )a.确实是船走得慢b.“我”急于看戏的缘故。c.他们换了四回手，已没有力气了。d.“我”对岸上吹来的香气烦腻的缘故。21.第二段的三个句子各写的是什么?第一句：_________________________________________________________________第二句：_________________________________________________________________第三句：_________________________________________________________________22.对第二段意思正确的解释是( )a.描写了秀丽景色，抒发了对祖国大好河山的热爱之情。b.描写了丰收在望的景象，歌颂了农民的辛苦劳作。c.写船行的速度快以及我在看戏前急切的心情，表现了我对江南美景的热爱。d.写美丽的景色，用来陪衬船航行得快，表现了农家孩子划船技术高超。23.从第三、四段中找出与第二段下列表猜测的语句相照应的句子，分别写在各句的后面。 a.渐望见依稀的赵庄：_______________________________________________________b.而且似乎听到歌吹了：_____________________________________________________c.料想便是戏台：___________________________________________________________d.或者也许是渔火：_________________________________________________________24.给这则节选短文选出一个恰当的标题( )a.赵庄看戏 b.月夜抒怀 c.赵庄途中 d.月夜行船(二)第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆子罢?又不肯好好的摘，踏坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了!”双喜说。六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客?——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么?”我点一点头，说道，“好。”“豆可中吃呢?”我又点一点头，说道，“很好。”不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过 书的人才识货!我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。 我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲 和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。25.给加点的字注音棹着小船( ) 纠葛( ) 停了楫( )26.联系课文解释词语。纠葛——写包票——27.这几段文字写的主要人物是_________，作者对他主要进行了________描写。28.六一公公在问偷豆一事中，从他的语言里，可以看出，他并没有责怪孩子们偷豆，只是心疼_________；当“我”说豆“很好”吃时，他“竟非常感激起来”，“竟 ”字说明了他的“感激”是“我”所“不料”的，这正表现了六一公公这位农民的__________性格特点。29.人物双喜的语言很有韵味和表现力。他先是用“是”作了正面的肯定回答，不躲不避， 干脆果断，表现孩子的_________，接着用“_________”作挡箭 牌，使六一公公无话可说，第三句的言外之意是：______________________。第四句是用“________”转换话题，从而表现了双喜的______________与______________。30.从整篇文章看，那夜的“豆”并不好吃，那夜的“戏”也并不好看，但作者在文章结尾却说“再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”这样写是为了_____________________________________________________________________________。31.对“六一公公竟非常感激起来”一句中“感激”理解错误的一项是( )a.生活在最底层的中国农民，只求别人理解、肯定，就感恩图报。b.因为从大市镇来的读书人“我”赏识他的豆，成为六一公公的知音，他便有“士为知己者死”之感。c.从大市镇来的读书人肯定了他的豆，六一公公认为这是对他最高的一种奖赏，因而十分感激，表现中国农民的淳善可亲。d.六一公公的“感激”，实际上是对“读书人”和“统治阶级权力”的敬畏，作者这样写 是为了善意地批判农民的愚昧无知。(三)a这张铜刻的题名是《书痴》。画面是一间藏书室，四壁都是直达天花板的书架，在一架高高梯凳顶上，站着一位白发老人，也许就是这间藏书室的主人，他胁下夹着一本书，两腿 之 间夹着一本书，左手持着一本书在读，右手正从架上抽出一本。天花板上有天窗，一缕阳光正斜斜地射在他的书上，射在他的身上。b读书是一件乐事，藏书更是一件乐事，但这种乐趣不是人人可获得，也不是随时随地可以拈 来即是的。学问家的读书，抱着“开卷有益”的野心，估量着书中每一个字的价值而定取舍 ，这是在购物，不是读书。版本家的藏书，斤斤较量着版本的格式，藏家印章的有无，他是在收古董，并不是在藏书。至于暴发户和大腹贾，为了装点门面，在旦夕之间便坐拥百城， 那更是书的敌人了。c真正的爱书家和藏书家，他必定是一个在广阔的人生道上尝遍了哀乐，而后才走入这种狭隘的嗜好以求慰藉的人。他固然重视版本但不是为了市价 他固然手不释卷 但不是为了学问 他是将书当作了友人 将书当作了和朋友谈话一样的一件乐事节选自叶灵凤的《书痴》32.填空：a段文字的语言表达方式以_________为主。能证明它是藏书室的显著特征是__________。选文主要从①__________②__________③__________等方面来介绍。33.“天花板上有天窗，一缕阳光正斜斜地射在他的书上，射在他的身上。”根据这句话的 意思判断：①这时的太阳所表示的时间大约是( )a.早上太阳升起不久 b.傍晚临近太阳快下山之前c.上午十点以后至下午四点以前 d.正午时分②“梯凳”在室内所摆的方位应是：( )a.室内偏北 b.室内偏南c.室内偏西 d.室内偏东34.“也不是随时随地可以拈来即是的”中的“拈”应该为( )a.zhān b.niān c.liǎn d.zān35.对“开卷有益”解释符合上下文意的一项是( )a.一种可以自由查阅资料的考试b.一打开卷子就能受到好处c.打开书本，受到读书的好处d.打开卷绸，就能受到好处36.b段写了三类人，即___________、__________、___________。37.“读书是一种乐事”，读书之乐表现在；“藏书更是一件乐事”，藏书之乐表现在_____________________________________________________________________________。“学问家的读书……估量着书中每一个字的价值而定取舍”这句话的含义是_____________________；“抱着‘开卷有益’的野心”表现出学问家读书的目的在于______________________________________________________________________________。38.“在旦夕之间便坐拥百城”中词语含义的理解：①“旦夕之间”的含义是( )a.早晨或晚上 b.早晨与晚上c.早晚之间 d.短时间内②“百城”的含义是( )a.一百座城市 b.周长有百里的城c.一百座城装的书 d.一百座城里的书39.你认为读书的乐趣在于：___________________________________________________________________________40.写出两句关于读书的格言、警句。①_________________________________________________________________________②_________________________________________________________________________41.从选文c中找出下列词语的反义词：①广阔—— ②哀——42.选文c后部分未加标点，下列标点正确的项是( )a.，，，，，。 b.，；，。，。c.，，，。，。 d.，；，。，!43.“他必定是一个在广阔 的人生道上尝遍了哀乐……”中的“他”指代的是( )a.读书人 b.做学问的人c.爱书家和藏书家 d.暴发户和大腹贾44.“手不释卷”的意思是___________________________________________________。三、作文1.文题：①心中的一支歌 ②在色彩的世界里(任选一题)2.要求：①写成不少于500字的记叙文。②可以借鉴课文的写法，要尽量写出对音乐或美术的真切情感体验。③有适当的议论，可加入一点自己对这个世界的认识和见解。 参考答案一、1.b 2.c 3.a 4.①bc ②abc ③b ④cc ⑤bcb ⑥ccaab ⑦bc 5.b 6.①×② √③×④√⑤√⑥√⑦×⑧√ 7.①排比 ②比喻 反复 ③排比 拟人 ④比喻 ⑤对比 ⑥引用 ⑦排比 反问 ⑧双关 8.①详略得当 月夜行船、船头看戏、月下归航 ②一 “我”和农家朋友夜间看社戏 掘蚯蚓、钓虾、放牛；真挚友好，乐土 ③摘、剥、煮、吃 双喜、阿发、桂生 ④反衬 ⑤明湖居听书(或白妞说书)，衬托，《老残游记》，谴责 请问，李明在家吗?对不起，打扰您了。我想借他的数学《名师指导》行吗?谢谢您，再见! 10.bó chán yùn 11.隐隐约约 弥漫消散；听得出神，忘了自己；12.形容、动 13.看戏无比畅快，说不出的大，夸张，舒展 14.c 15.c 16.拔、点、磕、架 17 .a 18.d 19.船速之快 20.b 21.朦胧在水气里的月色(江南月色美景)船速之快(孩子们娴 熟的驾船技术)依稀可见的赵庄(急切而愉快的心情) 22.c 23.a过了……眼前了 b.那声 音……悠扬 c.那是……草里呢 d.那火……渔火 24.d 25.zhào gé jí 26. 纠缠不清的事情，保证福气能兑现 27.六一公公，语言 28.被踏坏的庄稼，淳朴 憨厚 29.诚实 请客，我们摘你的豆是看得起你，你应该高兴；把我的虾吓跑了 聪明 机灵 3 0.突出那夜生活的难忘，突出对乡间少年朋友诚挚情谊的怀念。 31.d 32.说明；四壁是 书架；书 架 取书读的白发老人；天窗 33.①c ②a 34.b 35.c 36.学问家 藏书家 暴发户和 大腹贾 37.用书中的知识来充实自己；拥有知识；从中选取做学问有用的知识；为做学问 服务 38.①d ②c 40.读书破万卷，下笔如有神；读万卷书，行万里路…… 41.①狭隘 ②乐 42.b 43.c 44.舍不得放下手中的书，形容读书入了迷。
一、导入
同学们，看过安塞腰鼓表演吗?我们再来感受一下那磅礴的气势——
(播放安塞腰鼓表演短片)
感觉怎么样?请用一个词概括一下——
生1：气势磅礴。
生2：豪迈。
生3：震撼。
生4：酷毙了!
二、初读课文：整体感知安塞腰鼓艺术形象
师：现在我们来朗读课文。老师读课文的开头和结尾；第7—27节由同学们集体朗读，要特别注意读出安塞腰鼓表演时的气势和力量，声音要洪亮，节奏要快。做一下准备活动：抬头，挺胸，运气，大声喊“——嗨!——嗨嗨!”
(投影课文朗读网页；师生配合朗读全文)
师：课文中有一句话反复出现，表达了作家对安塞腰鼓的赞美，这句话是——“好一个安塞腰鼓!”(板书)这是作家的评价。刚才我们看了短片、读了课文，现在大家自由发言，说说你所感受到的安塞腰鼓好在哪里?
生1：我觉得安塞腰鼓好在表演时壮阔、豪放、火热的场面。
生2：好在隆隆隆隆的沉重的响声。
生3：好在每一个舞姿都充满了力量。
生4：我觉得好在它的表演能激起人们丰富的想像。
师：是啊!安塞腰鼓表演场面壮阔，鼓声沉重，动作有力，高潮迭起，确实像掀起在黄土地上的狂飙。好的艺术不仅以独特的形式感染人，更能以内在的精神打动人。课文中哪句话最能表现安塞腰鼓的精神内涵?
生：(讨论、明确)“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!”
师：安塞腰鼓表现的就是生命挣脱束缚、冲破羁绊、撞开闭塞的雄浑气势和强盛力量!安塞人打腰鼓，打的就是这股劲!(板书“生命之劲”)(投影“安塞腰鼓之劲”资料)
(生齐读资料内容)
三、品读美句感受文中排比句的气势、节奏与激情
师：安塞腰鼓表演是那样的有“劲”，作家描绘它的语言带“劲’’吗?这“劲”是大量运用了哪一种修辞手法带来的?
生：排比。
师：请找出文中的排比句，根据所在的位置看它们可以分为几个类别。每一类中挑出你最喜欢的语句仔细品味，准备读给大家听。
生1：“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!”是句内型排比。
师：三个“了”之间层层递进，要读出越来越“狠”的语气。(指导生再读)
生2：“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”是句间型排比。
师：排比中又含有比喻，句式整齐工整，要读出明快的节奏。(指导分男女声部齐读)
生3：“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧!使人想起：千里的雷声万里的闪!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”是段间型排比。
师：三个“使人想起”层层推进，如同一个个念头在人脑海中闪过，要读出此伏彼起的交错感。(指导分两大组重唱式齐读)
师：同学们想一想，课文中大量排比的运用，对描写场面、表达情起了什么作用?
生：较好地渲染了安塞腰鼓表演场面的磅礴气势，充分地表达出作者对安塞腰鼓强烈的赞美之情。
师：(板书“气势、激情”)这样看来，课文的语言好不好?
生：好!
(师板书“好一篇痛快文字!”)
四、解读难句：合作探究，领悟文中写意语句的内涵
师：这篇“好文字”中，同学们也会遇到意思不明朗、不太好懂的句子，先在4人小组内提出来，合作探究一下，看能不能解决一些。小组内解决不了的难句，交由全班讨论。
生1：“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”
师：可以由个人想到民族，想想中华民族近百年来的发展历史。
生2：“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!”
师：穿的是“农民衣着”，吃的是“红豆角老南瓜”，说明后生们的生活多么贫穷。
生3：“当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了。简直像来到另一个星球。耳畔是一声渺远的鸡啼。”
师：“鸡啼”，是新的一天的开始，预示着新生活的希望。在黄土地上贫穷地生活着的安塞人，为什么还能将自己的腰鼓敲得这么响?因为他们躯体里涌动着旺盛的生命力量，更因为他们骨子里充满着新生活的强烈渴望!因此，当安塞腰鼓表演“戛然而止”的时候，人们的思想得到升华，人们不由得用新的眼光认识这个世界，看待眼前的生活：落后是暂时的，
贫穷也不可怕，只要生命在有力地搏击，就一定会迎来新生活的曙光!
朗读这3小节，要放慢语速，舒缓语调，读出在寂静中沉思，读出对新生活的展望。哪位同学尝试着读一遍?大家可推举一位。(生朗读第28—30节)
师：让我们闭上双眼，静静地聆听——你听到那“一声渺远的鸡啼”了吗?那“一群茂腾腾的后生”，在20年后的今天，又过着怎样的生活呢……
五、创意展示
师：一起来看新浪网上的一则消息——安塞腰鼓将成注册品牌，哪位同学为大家朗读一下——
(生朗读消息)
师：今天，有着XX年历史的安塞腰鼓正走出黄土高原，在中华大地乃至海外更广阔的土地上敲响!“安塞腰鼓”品牌，也将通过现代媒体的宣传，吸引人们越来越多关注的目光!现在，你有一个展示才华、发挥创造力的机会：“安塞腰鼓”品牌准备在中央电视台综艺频道打广告，做宣传，请你为它拟一则广告词。(板书“一个广告创意”)好的广告词内容上要能展示品牌的特色，语言形式上还要有点技巧。如“要想皮肤好，早晚用大宝!”特色是护肤，句式上整齐顺口，“早晚”意思还双关。(板书“特色；技巧”)如果你的创意被采用，你将收到安塞县文化局的请柬，特邀你到黄土高原，现场观看安塞腰鼓表演。想不想去?
那就让小脑筋转起来吧!这些图片也许能激发你的灵感——(投影安塞腰鼓表演图片)
(生边观看图片并思考、创作)
师：现在，以4人小组为单位交流作品并初评，选出本小组内最有实力的一则作品交给老师。(投影各小组初评出的学生作品，并以举手表决方法评出全班最佳创意)
六、体验交流
师：这节课，我们抓住“好”这个话题和课文展开了对话，那就是：好鼓，好文，好创意!同学们，我们学语文不能为了读书而读书。面对一篇美文，我们应该联系生活，读出自己特有的感受，产生独特的体验，这样的阅读才是一种精神享受!今天，我们就尝试来一个“实话实说”型的课堂结尾：请各位同学用一句话总结一下你从《安塞腰鼓》中读到的感受或体验，话题是“从《安塞腰鼓》中，我读到了……”。注意，一定要“实话实说”!
(生交流各自的阅读体验)
师：从《安塞腰鼓》中，我们可以读到很多很多。可以读到陕北农民豪迈粗犷的威猛个性，可以读到中华民族蓬勃旺盛的生命力量，可以读到改革开放锐不可当的迅猛势头，还可以读到伟大祖国光辉灿烂的美好前程……从《安塞腰鼓》中，老师读到的是：人，活得要有一股劲!这劲，是上进心，是源动力，是坚忍不拔的意志，是不屈不挠的精神!学习上，要有
一股猛劲；工作，要有一股能劲；事业上，要有一股牛劲!有劲的生活，才是痛快的生活!同学们，对不对呀?
生：对!
师：最后，让我们伴随着安塞腰鼓的鼓点，一起大声呼喊：“嗨!嗨嗨!”
附：学生广告创意
●安塞腰鼓，激情如虎!
●安塞腰鼓，震撼国土!
●一捶震天，安塞腰鼓!
●激情燃烧的鼓点——安塞腰鼓!
●为他人鼓劲，为自己加油，我用安塞腰鼓!
●雾中腾虎，安塞腰鼓!
●传遍华夏族，唯有安塞腰鼓响咚咚!
●安塞腰鼓，使人年青的腰鼓!
《安塞腰鼓》教后感
教研工作“研究、指导、服务”的性质，使得教研员对新课程标准学得早，学得多，宣讲得也多。而这节课，给了我一个将新课标理念落实到课堂教学行为上的机会，我更将它视为检验自己对新课标语文教育理念的理解、感悟准确与否、深入与否的实践标尺。这节课，师生围绕三个“好”字展开对话交流，较好地落实了新课标倡导的三维教学目标。学生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“劲”，体验到它所宣泄的生命的力量，潜移默化之间培养了积极面对生活的情感态度。识别、品读排比句，划分类型，体味其中的气势和激情，语文知识得以落实，阅读技能得以培养。由初读感知，到品读美句，再到解读难句，逐步深入的“三读”，既是教学过程，也教给了学生品读美文的基本步骤及方法。“三读”之后的“一写”(广告创意)，既体现了读写结合、学用结合、课堂与生活结合的教学原则，又由于创设了贴近学生实际、富有时代气息的写作情境，给了学生驰骋想像力的巨大空间，极大地激发了学生创造的欲望。不少学生作品宣传意象准确，语言简洁明快，确实富有创意，给人阵阵惊喜。 当然，由于教者平时较少与学生相处，相对于一线教师来说，我对学生已有的知识基础、能力发展状况等方面了解较少，课堂上也出现了教者预期与学生实际发展水平相差较大的情况。这进一步启示我：学生的原有知识、情感体验是其构建、探究、生成新知的基础。要上好一节课，首先要亲近学生，了解学生，研究学生，设法让他们在课堂上通过努力获得成功。学生的成功，就是课堂的成功。
(杨万扣，盐都区教育局教研室)
教材分析
《安塞腰鼓》是一篇文质兼美，大气磅礴的美文。语句铿锵激越，词语简洁
有力，意象生动、意境恢宏，充分展示了力量美、生命美、高原美、后生美，是
篇很好的诵读教材，也是“积累、感悟、熏陶和培养语感”的好所在。 教学设想
采用“难文浅教”的处理方法,“选点突破”的教学策略,“变讲为读”的教
学手段。教师点拨指导，学生学会在诵读中感悟。在琅琅的诵读中，感知内容，
感悟语言，采宝撷玉;在壮美的氛围中，引起共鸣，受到熏陶，得到发展。
教学目标
1.学生有感情地诵读课文，在品读中揣摩美点，感悟语言。
2.体味作者歌咏力量美、生命美、高原美、后生美;挖掘主旨，积累语言。
3.感受作品的韵律美、意境美。
教学重点
感受安塞腰鼓磅礴的气势，感悟文章铿锵激越的语言。
教学难点
主旨的挖掘
教法学法
教师点拨指导;学生学会在诵读中感悟。
教学流程设计
一、激情导入
西北是一片神奇的土地，它不仅是中华民族文明的发祥地，也孕育了中华民
族灿烂辉煌的文化。古秦的底蕴，大唐的雄风，都深深地融在令我们叹服的民族
文化里，而这些又都通过古老的民间艺术展现出来，如浓缩了秦人精神的大秦腔，攫取了陕北人元气和神魂的安塞腰鼓，都让我们感到生命的激情与力量，感到黄
土高原的厚重和魅力。
二、朗读课文，整体感知
指导：全文由“整装待鼓”的静态画面开启，着力刻画了激情昂扬的“擂鼓
舞蹈”画面，又以“戛然而止”的静态画面收束，朗读时要把握住热烈激越的基
调，语气、语速可随画面的变化作调适。
朗读：一女生：1—3段;全体：4—27段;一女生：最后三段
思考：请用“__________的安塞腰鼓”对文章内容进行概括。
主体部分用几个片段展示了安塞腰鼓的艺术魅力?请以“__________美”拟
加小标题。
三、诵读课文 感悟美点
1.诵读“场面美”
指导：起始男生领读，排比句式男女轮读，其余齐读。
要做到节奏迅疾、重音突出、急速高昂，读出场面的特点。
感受擂鼓场面的特点，指出表现特点的词语(壮阔、豪放、火烈)。
2.诵读“鼓声美”
男生齐读，深情舒缓，读出力度。
找出关键词：它使无形的声音变成了有声的形象，产生了强烈的感
染力、震撼力。
3.诵读“后生美”
指导：男生读好“后生擂鼓”片段，读出精神;女生读好“黄土高原”片段，
读出深情。
感悟：后生美，美在哪里?“元气淋漓”是什么意思?
想象：假如你是导演，欲拍摄“后生擂鼓”这个画面，该设置什么样的背景?
选取什么样的视角?拍摄怎样的对象?
学生谈出创意。 提问：“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”起到了怎
样的作用?
4.诵读“舞姿美”
女生齐读，读出感情，读出美感
揣摩：在赞颂安塞腰鼓舞姿美时，紧紧扣住了哪个词?(艺术)
5.诵读“意蕴美”
教师范读，学生闭眼体味：体味人鼓合一，体味思想与感情的升华。
教师点拨：看!脚踏黄土高原，背依黄河长风，这群“茂腾腾地”“元气淋
漓”的后生是在舞蹈欢歌，还是在抒写憧憬?是在宣泄激情，还是在展示生命?所有的悲叹劳顿，荣耀好梦都融在这鼓声中。听!从远古响起，欢腾到如今，这是黄土高原的元气和精魂，更是生生不息，代代相承的伟大的民族精神!
齐诵“意蕴美”，读出高潮，读出热情和力度。
明确主旨：礼赞腰鼓是为了礼赞力量与生命，礼赞高原与后生。
四、品读课文 做点评析
1.品味以上五幅画面，请以“腰鼓美，美在——”做点评析。
2.读了这激动人心的篇章，感受了安塞腰鼓的艺术魅力，说说你
最喜欢的地方吧。
(提示：从词语、句子、修辞、语言、结构等方面均可以)
归结：气势磅礴腰鼓美，“元气淋漓”后生美;铿锵激昂语言美，壮丽恢弘艺术美。学会表情诵读，以期情动于中，意悟于心。
五、美读课文 回味内化
全体起立，运用前次诵读的形式(分角色、定形式)大合唱般美读全文，读清文路，读出文气、读出韵致。
六、辐射拓展
1.推荐作品：贾平凹《秦腔》、乔 良《高原，我的中国色》
2.积累雅词妙句好段
17、安塞腰鼓
教学目标 ：1.整体感知文章所要表达的思想感情，理清文章层次。
2.有感情地朗读课文，感受力量，体现节奏感。
3.简析场景描写，体会文章主题。
4.理解排比、比喻、反复修辞在文中的作用。
教学重点：学习场景描写，理解文章主题
课时安排：2课时
课前准备：查找黄土高原的相关文化、地理和风俗人情知识，掌握生字、词语，
查找音像资料
第 一 课 时
教学设计：
一、导入 ：中华民族五千年的文化，渊 源流长，颇具地方特色的传统娱乐节目
都登上大雅之堂。“安塞腰鼓”这一陕北民间的舞蹈曾走红亚非拉，并多次出现
于大型的国家庆典。
二、交流资料：1、学生交流自己所查找的资料，先小组内交流，后推举代表发
言，在全班交流。
2、教师出示资料：“安塞腰鼓”是陕北高原特有的地域文化现象，
也是陕北人精神风貌的象征和符号。这一切均与陕北古老的历史有关。陕北高原自
古以来就是边关要道，连接中原农业民族和草原游牧民族。秦始皇时期大将蒙恬，
率三十万大军镇守陕北，防止匈奴内侵；北宋时期的范仲淹、沈括等也曾来到陕北
领导抵御西夏人入侵的战争……可以说，安塞腰鼓既是古代激励边关将士冲锋杀敌、
浴血奋战的号角，也是将士们征战凯旋的欢迎曲。它气势磅礴，充满激情与力量，是
生命的舞蹈与狂欢……
三、读课文，整体感知。
1、放录音，听读全文。学生自由朗读。
2、教师范读，学生听读后评价。一学生领读全文，感受文中融入的情感，
并简要概括。（明确：歌颂生命的力量、生命的朴实与宣泄）。
3、师正字音：亢kàng奋 晦huì 暗 羁 jī绊bàn蓦mò然 颤zhàn栗lì
冗rŏng杂 戛jiá然 烧灼zhuó 大彻大悟wù
4、反复朗读感受文中的力量与生命的宣泄、朴实，舞姿的劲美。
5、速读全文，合作探究：以“安塞腰鼓”为线索，理清课文结构。
明确：1）安静的腰鼓（1——4）
2）宏伟的腰鼓（5——27）
3）寂静的腰鼓（28——30）
四、再次反复朗读，直至熟读，调动想象力感悟文章。
1、学生熟读课文，想象文中描绘的场面。
明确：“宏伟的腰鼓”这部分集中写了四个场景：由“面到点”依次写了
“宏伟的场面”、“雄壮的响声”、“击鼓的后生”、“奇丽的舞姿”。
2、口头描绘感受到的画面。
3、有感情地朗读全文。注意：用重音来表现力量，用连贯的语气去读排比句，
要求语音轻重能表现出抑扬顿挫。
第二课时
一、有感情地朗读各个场景描写，合作讨论探究：
1、第一部分“安静的腰鼓”和“寂静的腰鼓”中的“静”是否一样？
讨论后明确：第一个“静”看似静，却是生命在积蓄激情，等待爆发：
第二个“静”是安静。
2、在“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么
一股劲”中是什么“束缚”、“羁绊”、“闭塞”了那么一股劲？“那一股劲”要“挣脱”、
“冲破”、“撞开”什么？
讨论后明确：“那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在
天地间，让人“遗落一切冗杂”，“痛快了山河、蓬勃了想象力”，使人明白，人
之所以为人，生命之所以为生命。
3、作者写腰鼓的响声，为什么要写“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”，和“观众的心
也蓦然变成牛皮鼓面”？
讨论后明确：这是用环境和观众的感受来烘托鼓声，使鼓和周围的环境融为了一体。
更能表现腰鼓的震慑力。
4、“它使你惊异于那农民衣着包裹的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然
可以放出那么磅礴的能量！”过着贫困生活的农民，哪里来得那么强大的力量？
讨论后明确：他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的，没有半点污染
的，不搀杂任何杂质的，完完全全的生命，这是他们力量的源泉。
5、为什么说“只有你（黄土高原）才能承受如此惊心动魄的搏击”，而“多水的江南
是易碎的玻璃”，“打不得这样的腰鼓”？
讨论后明确：厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而江南流水更多地表现柔媚
的风格。
6、文章最后“耳畔是一声渺远的鸡啼”有什么作用？
讨论后明确：当鼓声停止时后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以“鸡
啼”来反衬寂静。
二、学生针对文章疑惑处质疑，师生合作释疑。
三、理解排比、反复修辞的运用与作用。
1、在文中找出例句加以体会分析。（提示：排比段，排比句，排比句群）
2、明确：排比作用：增强文章气势，语气连贯，有节奏感。
反复作用：突出强调某种意思、情调。
四、拓展延伸：1、运用排比、反复等修辞方法，写一段文字描摹家乡扭秧歌的场面及
鼓乐喧天的场面。
2、你的家乡肯定会有一些特有的民间表演艺术，请试着描写一段，表现其
生动的场面。
一：教材分析
1：教学内容
本课是篇具有诗意美的散文，连串的短语使文章的节奏相当紧凑，像波涛一样，一浪接一浪，对生命与力量的赞美，由此特征，倾泻而出欲止不能。基于这个特点本次课的教学主要内容是品味铿锵语句，传达的勃发的生命激情，品味音乐西性的复叠，咏叹出的高原生命的热烈颂歌，民族魂魄的诗性礼赞，激发学生对人生的思考。
2：教材的地位、作用
《安塞腰鼓》是浙江省新课程标准实验教科书语文七年级下册第四单元的一篇课文。本单元主要是通过体味作者对生活中艺术的体验和感悟以及由此而触发的对人生的思考和认识，使学生在学习中进一步认识生命的力量和人生的价值，提高学生的素养，为今后学生阅读、欣赏、审美鉴赏打下基础。本课同时通过学习排比、叠句等修辞手法，理解其对文章表达的作用，并通过写作训练让学生学会运用这些方法。本课在学生的审美体验、能力培养上，都起着十分重要的作用。
3：教学目标
a、知识目标：学习排比、叠句手法，理解其作用；品味理解文中有关语句表达的深刻思想感情。
b、能力目标：培养学生的阅读、欣赏能力，学习有感情地朗读课文。
c、情感目标：品味排比句式的节奏、气势与激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考，同时体会本民族的深厚文化底蕴。
此教学目标 是根据本单元的内容特点，以及新课标的要求制定的。
4：教学重点、难点
重点：学习朗读课文，学习排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。
难点：理解一些句子的深刻含义；引导学生借助文字描绘再现形象领略意境。
本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点；引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并发表对课文的见解即教学的重点。
二、教学设想
安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。
按照新课标的解说，语文教育的特点是人文性、实践性和民族性。人文性主要凸现人类对存在意义的思考，对真善美永恒的 追求和对自由、自觉、超越的意向与价值取向。实践性是实现课程理念转变的突出特点，实践的内容和对象，不只限于教材，还应包含丰富的语文学习资源在内的自主亲历探索与创新，注重听说读写思能力的综合训练等。民族性则包含了汉字书写、语法结构、思想文化、表述形式等特点。语文教育的三大特点，应该成为语文课堂教学的主要目标和任务。因此，积累、感悟、熏陶和培养语感作为本课的基本任务，发挥语文课堂具有的形象性、情意性、动态性等特点，把握学生的思维和情感流动的过程，有机渗透生命情感的教育，使学生个性得到生动活泼的展示。在教学中采用建构主义理论的教学设计原则:主动性原则、情境性原则、协作性原则、体验性原则，而设计教学方案。在教学中从多维度、多层次为学生设置情境，重视学生的从文字中体会美好的的意境，培养欣赏能力，并且从美好的意境中感悟人生，引发对人生的思考，合作讨论对人生的看法，引导他们树立正确的人生观。
三、教学方法
基于本课的特点，以声感人是主线。教学设计思路为：先从声像体验安塞腰鼓的魅力，再朗读进一步从文字上品味作者创造的意境，然后思考讨论从中领悟的对生命力和人生的认识并拓展训练。因此，本文采用的主要教学方法为：创设情境、诵读指导、品味语句、讨论合作等，配以多媒体课件辅助。其中于以诵读、赏析、讨论为重。课型为赏析合作式。
真正的诗歌是需要反复咏唱的，这是《诗经》以来的传统。反复和排比是制造节律、渲染气氛、抒发感情的必要手段在里，每一句“好一个安塞腰鼓”的出现都有新的感觉、新的内涵、新的情景。对学习《安塞腰鼓》而言，不断地诵读必定能带来精神的愉悦。
“安塞腰鼓”所表达的内涵是无比丰富的，但“诗无尽解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指导学生通过品读课文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每个人从中有所发现有所认识。通过讨论合作，表述自己对人生的思考。
在作者笔下，把形式与内容，客体与主体，真正地无间的统一了。多简洁有力、脆生响亮的短句；也没有冗长繁复的段落，一言两语即自成起迄。大量地运用排比，排比的形式又力求多样：既有句内的排比，更多句与句之间、段与段之间的排比，又能连段而下，交错互出。不独直接地描写这腰鼓释放的磅礴能量，也从人的感觉、人的联想和群山、大地等周围环境的回响上，多方位地渲染着它的奇特效应。自始至终采用行进的、动态的描写，不作静止的形容，并使那人体的动作与腰鼓的声响，在共时态中互激互溶，合二而一，从艺术上组成一个表现着生命之源和力量之泉的整体。这一切形式上的追求，在文章中造成了一种快速跃动的节奏，炽热灼人的氛围，排山倒海般的气势，恰与作者所要歌之颂之的人的生命力量相辅相契。这些不通过细细品品味哪能感受理解？
四、学法指导
1、 指导学生从朗读中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更准确掌握朗读的语速、停顿、重音，更能传情达意。
2、 通过合作学习，让学生既向别人表述自己的观点，又能从别人那得到不同的信息，共同完成一定的目标。懂得与人合作的意义，体验群体合作的成功感。
五、教学过程
1、 导语 设计
简介安塞的位置，出示腰鼓图片简介。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。下面请看……
安塞：县名。在陕西省北部、延河上游。县人民政府驻真武洞镇。(《辞海》1989缩印本，1126页)
腰鼓：击乐器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，长形，两端小而腰较粗，双面蒙皮，用于民间腰鼓舞，奏时用绸带系鼓，缚在舞者腰间，双手各执鼓槌，交替击奏，并伴有舞蹈动作，初盛行于陕北革命根据地，建国后流行全国。(《辞海》1989缩印本，1715页)
2、(播放3～4分钟的腰鼓舞片段)
提问：请同学来描绘一下刚才所看到的表演；你想到了什么？
刚才，大家从声响、画面感受到腰鼓的恢宏气势和铿锵激越，下面让我们展开想像的翅膀，从刘成章的文字中体味激情的腰鼓。请班里朗读最好的一位同学来读课文的一部分。
3、刚才**同学读得怎么样？下面我们播放课文的录音听听。（播放课文录音）
4、我们比较下刚才两种朗读有什么不同之处？哪一种好？好在哪里？
5、刚才的课文录音中节奏有什么变化？为什么？引出课文按表演前、表演中、表演后分三部分。
（第一段：从开头到“似乎从来不曾响过”。第二段：从“但是”到“成了茫茫一片”。第三段：从“当它冥然而止的时候”到完。）
6、大家喜欢安塞腰鼓吗？大家喜欢作者的描绘吗？让学生在文中找出自己最喜欢的部分，并说出理由。分组讨论3分钟，各小组代表发言。要求有感情地朗读出那个部分，然后说出好在哪里。
主要内容有以下方面：
写表演前的情况？从背景写：是一片高粱地、丝溜溜的南风。从人物写：是蓝腾腾的后生。从性格写：是朴实的。从神情写：是沉稳而安静的。从腰鼓写：是呆呆的、不曾响。为下文写腰鼓表演蓄势。
舞姿特点？壮阔、豪放、火烈。先用排比的修辞手法，写一锤起来就发狠了、忘情了、没命了。再用比喻从舞蹈的后生的舞姿写，如强震起的石头的狂舞。再用排比、连续比喻的修辞手法写急促的鼓点像骤雨，飞扬的流苏像旋风，蹦跳的脚步像乱蛙，闪射的瞳仁像火花，强健的风姿像斗虎。运用比喻使描写的对象更加形象生动具体。运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。
“这腰鼓”这一段用反义词？空气（冰冷一燥热），阳光（恬静一飞溅），世界（困倦一亢奋）用反义词对比强烈，写出安塞腰鼓的特点。
“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”这句话理解？这里写出了陕北高原人们的性格特征，是粗矿、豪迈、开放的。
文章第二段的第三层写安塞腰鼓给人心灵的搏击？
先写后生们的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏击着，使人感到震撼、烧灼、威逼。使人鲜明的感受到生命的存在活跃和强盛。使人感受到陕北农民的那种取之人的甚少，奉献给人的甚多的精神。写出作者心灵深处的感悟。
“黄土高原啊”这一段：写只有黄土高原这么深厚的土层，才生养了这些元气淋漓的后生，才能有这么惊天动地的安塞腰鼓。
“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得这样的腰鼓。”这里用比喻说明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小调，打不得这样气势澎湃的腰鼓。
第二段的第四层总结上面的三层的意思。从力量、声响、光影的变幻、艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力。从安塞腰鼓沉重的响声写给人心灵的净化。从后生们生命中喷发出来的力量写安塞腰鼓给人心灵的震撼。
倒数第四段中的“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”因为这几个词的排列按一定的顺序。从小到大，从低到高，从中心到四周。
“当它更然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生”这是人对闹声的一种感受，当闹声突然停止的时候，会感到特别的静。其次，这里用静来反衬闹，可收到更好的艺术效果。
“耳畔是一声渺远的鸡声”。鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象征。有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会带动生命的奔腾升华，一定会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。
本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。对表现文章的思想感情的作用。
（l）句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”（2）句与匈之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”
（3）段与段之间的排比：使人想起：落日照大旗，马鸣使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟！这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，能表达出强烈的思想感情。
对于未说出的，教师可以以自己的方式补充。
7、一起朗读课文，读出感情，读出气势。
8、问：你从文中感受到了什么？
小结
这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句磅礴，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都高昂激越，增强了文章感人力量。
9、拓展训练：描绘一个场面，比赛、集市、演出、劳动等等。
