咬文嚼字教案
美学大讨论以来，朱光潜改变了过去认为美是心灵主观创造的讲法，提出了美是客观与主观的统一的观点。所谓客观，指的是自然物，这是产生美的条件；所谓主观，指人的既定的主体条件，如意识形态、情趣等，所谓“统一”，指在人的主观条件影响下形成的“物的形象”，物是第一性的，“物的形象”则是第二性的，美感的对象不是自然物，而是作为物的形象的社会的物。此后，他发愤阅读马克思主义著作，运用几种外文原版进行逐字逐句的对照。他的论点在《大百科全书》“美学”条中得到扼要的阐明，一是实践观点：“马克思主义为美学带来一个最根本的转变，就是从单纯的认识观点转变为实践观点，以往的美学都大半从认识论出发，只满足解释一些美学现象。马克思主义美学都大半从认识论出发，证明了文艺活动是一种生产劳动，和物质生产劳动显出基本一致性”，人的本质力量也在这一过程中得到了发挥。二是“整体人”的观点，以往的近代美学大半是形而上学的机械论的看法，把有生命的人割裂为若干独立部分，19世纪后期的生物学带来了与机械观相对立的有机观，马克思创立了辩证唯物主义之后，在美学上特别强调人的整体性，“不但强调人与自然(我与物)的统一，而且也强调人本身全部身心两方面各种‘本质力量’的统一，在‘整体人’的概念上比歌德又前进了一步”。如果从这种人与自然以及人本身各种功能辩证统一的观点，来检查一下以往各派的美学思想，就可以看出马克思主义对美学将会引起一场多么宏伟而深远的革命。
粉碎“四人帮”后，朱光潜著有《谈美书简》(1980年)、《美学拾穗集》(1980年)、《悲剧心理学》(1932年英文本，1983年译成中文出版)等，出版的译著有克罗齐的《美学原理》(1983年)、维柯的《新科学》(1986年)。朱光潜于1986年3月6日病逝于北京。他一生著译七百多万字，上海文艺出版了《朱光潜美学文集》(五卷本)、安徽教育出版社出版有《朱光潜全集》(21卷本)。他在中国美学史上的影响将是深远的。
(摘自《文艺美学辞典》•辽宁大学出版社)
二、课文析读
《咬文嚼字》中有三处举例、一处引用，用来说明道理。对此如不甚了了，会影响对文章的内容的理解。此外还有几个词语也很重要，这里一并补充注释供大家参考。
(1)关于石秀骂梁中书：见于《水浒传》第六十二回。有关故事情节是：梁山好汉石秀劫法场救卢俊义被梁中书捉住。梁中书是北京大名府留守司的留守，“上马管军，下马管民，最有权势”，是“当朝太师蔡京的女婿”，由于他是朝廷奸臣的忠实走狗，所以石秀骂他是替奴才做奴才的奴才，话中的“你这”表现出极大的愤怒和蔑视。
(2)关于杨雄醉骂潘巧云：见于《水浒传》第四十四回。故事说得是杨雄上梁山之前的一个情节，杨雄的妻子潘巧云跟和尚裴如海通奸被石秀发现，石秀把此事告诉了杨雄，杨雄在酒醉的情况下骂了潘巧云，一连说了六个“你这”，发泄了难以忍受的怒气。
(3)关于茗烟骂金荣：见于《红楼梦》第九回。茗烟是贾宝玉的书僮，陪侍宝玉在家塾中读书。金荣是与贾府沾亲的一个孩子， 也在这个家塾中读书。金荣依仗贾瑞等人做靠山，欺负了宝玉的好友秦钟。茗烟仗着主子在贾府的地位，大闹学堂，骂了金荣，公然叫阵：“你是个好小子，出来动一动你茗大爷!”话中的“你是”有假设语气，意为“你若是”“假若你是”，还带着“你不是好小子”的讽刺意味。
