《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》教学设计（精选2篇）
教学目标：
1.熟读课文，掌握重要的文言基础知
2.分析孔子弟子不同的人生理想
3.了解孔子的教学方式和人生经历，并作出简要评价识
教学重点：
教学安排：三课时
教学过程：
（此文在学生读完五遍的基础上进行。）
第一课时
一、导入
教师从《论语》导入，抽3~4名学生每人说一则所知道的《论语》中的句子。如有易写错字，可让学生到黑板上试写。
二、进入课文，听录音朗读，并标记疑点难点和重要文言词句。
听完后，让学生检查是否已把通假字整理到课题旁边或笔记本上。
1.鼓瑟希（“希”通“稀”）
2.莫春者（“莫”通“暮”）
3.唯求则非邦也与（“与”通“欤”）
三、抽四位学生分段朗读，检查学生的读音及断句情况。如有问题，及时纠正。
甲：开头至“夫子哂之”
乙：“求，尔何如”至“愿为小相焉”
丙：“点，尔何如”至“吾与点也”
丁：“三子者出”至文末。
四、用设问法解析课文，同时穿插对文言基础知识的理解、掌握。
1.问题设计：
①这篇课文描述了一个什么样的场景？
抓一个关键字：“侍”。
（一个“侍”把孔子和弟子之间的身份、地位全交代清楚了。说“座谈”“闲谈”“畅谈”皆不准确。因为这种关系，气氛才显得有些严肃、紧张。）
学生不能准确回答时，教师可让学生交流一分钟再作答；如依然不能，教师可适当提示。
②孔子和弟子们集中谈论的话题是什么？这个话题是在什么情况下提出来的？
抓一个核心话题：各言其志。
（推测原因：孔子为避免“侍坐”的沉默和尴尬，也为了进一步了解学生的志向、情趣和人生追求，才有意识的抛出这个话题来。）
③子路、曾晳、冉有、公西华各有什么样的志向？
子路：抢先作答，言语夸张，“夫子哂之”。
冉有：言语谦和，有所自知，夫子不言。
公西华：语更谦和，“非曰能之，愿学焉”，夫子不言。
（推测：二子之谦和，当缘于夫子“哂”子路，夫子对此应有所觉察，所以不言。）
曾晳：平和超然，师宗“陶潜”，放浪形骸，自在悠闲。夫子与之。
④孔子是如何评价弟子们的志向的？
为国以“礼”，三子皆逾礼也。所以他更欣赏曾子的淡泊之志。
2.文言基础知识掌握：
①以吾一日长乎尔，毋吾以也。
②不吾知也（宾语前置句）
③加之以师旅，因之以饥馑。（词语兼句式）
④可使有勇，且知方也。（儒家伦理道德和学问）//吾长见笑于大方之家。（知识，学问）
⑤方六七十，如五六十//如其礼乐，以俟君子。
⑥异乎三子者之撰。（才能，才干）
⑦莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂yí，风乎舞雩yú，咏而归。
⑧夫子喟然叹曰：“吾与点也。”（赞赏）
⑨为国以礼，其言不让。（谦让）
⑩赤也为之小，孰能为之大？（认为）
第二课时
一、学生齐读课文，进一步熟悉课文内容。
二、简单总结上节课内容后，教师引申探讨以下两个问题，借以培养学生的思维能力和口语表达能力，同时渗透德育教育。
①从这场谈话中我们可以看出孔子习惯于使用什么样的教学方式？你了解他的哪些教学思想？
参考结论一：轻松、活跃的课堂气氛；平等交流，尊重学生；把课堂还给学生，体现学生主体；善于诱导、启发，体现教师主导。
参考结论二：有教无类；因材施教。（让学生查词典，理解意思，并积累在词语本上）
②你能不能像孔子的学生一样，在同学、老师面前谈谈自己的人生理想？（控制好时间）
三、广播剧欣赏：《孔子办学》（22分钟）
强调两项内容：
1.宰予昼寝（教师提示）
2.韦编三绝（让学生查词典并积累之）
第三课时
一、拓展阅读《孔子世家》（节选），教师指导梳理文意，除个别字词外，学生理解大意即可，而后由学生自读。
孔子世家（节选）
《史记》
孔子生鲁昌平乡陬邑。先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。
孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息，由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈、蔡之间，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。
鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖，爵之大夫，起累绁之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，霸小矣。”景公说。
孔子年三十五，而季平子与郈昭伯因斗鸡故得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔于齐，齐处昭公乾侯。其后顷之，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻《韶》音，学之，三月不知肉味，齐人称之。
景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸？”
孔子年四十二，鲁昭卒于乾侯，定公立。其后定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。由中都宰为司空，由司空为大司寇。
定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也。不曰‘乐以下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者，不求有司，皆予之以归。
①颜氏女：据《礼记·檀弓》说，名征在。
②野合：据《索隐》、《正义》解释，叔梁匕与征在成婚时已超过六十四岁，而征在岁数尚小，二人年龄相差悬殊，此种婚姻在当时不合礼法，故谓野合。
③圩（wéi，维）顶：形容人头顶四周高，中间低，呈“凹”字形。圩，洼田四周的埂。
④料量平：料，计算。 量，量具。 平，公平，精确。
⑤司职吏：管理牧场的小官吏。
⑥畜蕃息：牲畜繁殖兴旺。
⑦五羖（gǔ，古）：指五羖大夫百里奚。百里奚原为虞国人，晋攻虞，为晋所俘，作为陪嫁臣随秦穆公夫人即晋公子夷吾的姐姐入秦，后逃离秦国，在宛地被楚国人捉住。秦穆公以贤，用五张羊皮把他赎回，任为大夫，故云。羖：黑色公羊。
⑧累绁（xiè）：同“缧绁”，绑人用的绳索，引申为拘禁。
⑨齐处昭公乾侯：齐国把昭公安置在乾侯这个地方。处：安置。
⑩行摄相事：担任理相。相，指处理政务的最高行政官。
二、布置课后作业：教材练习二、三。
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 选自《论语》
文 本
译 文
原 文
文 本
子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
孔子听了，微微一笑。
夫子哂之。
“冉求，你怎么样？”
“求，尔何知？”
（冉求）回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“公西赤，你怎么样？”
“赤，尔何如？”
（公西赤）回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
“曾点，你怎么样？”
“点，尔何如？”
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 选自《论语》
文 本
译 文
原 文
文 本
（曾点）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
（曾点）说：“暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀！”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问（孔子）：“他们三个人的话怎么样？”
三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”
孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
（曾晳）说：“你为什么笑仲由呢？”
曰：“夫子何哂由也？”
（孔子）说：“治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。难道冉求所讲的就不是国家吗？怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？难道公西赤所讲的不是国家吗？宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小的赞礼人，那谁能来做大的赞礼呢？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
