《逍遥游》第二课时
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②根据本段中的“小”“大”观点，哪些事物是“小”哪些是“大”？
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参考译文：
蜩[3]与学鸠[4] 笑之曰：“我决起 而飞， 抢[5]
蝉和斑鸠讥笑大鹏说：“我急速起飞，碰到榆树和檀树
榆 枋， 时则 不至， 而控于地而已矣；
的树枝（就停落在上边），有时飞不到，落到地上就是了；
奚[6]以之 九万里 而 南为？”适莽苍者，三
何必要高飞九万里而到那遥远的南海呢？”到郊外去，带上
餐而 反[7]， 腹 犹 果然[8] ； 适 百里 者，
三餐就可以返回，肚子还是饱饱的；到百里之外去，要用一
宿 舂 粮； 适 千里 者， 三月 聚
整夜的时间来准备干粮；到千里之外去，三个月以前就要准粮。 之 二虫 又何知！
备粮食。这两个小东西懂得什么！
段意：反驳蜩与学鸠，说明这两种动物与鹏鸟一样都是有所待的。蜩与学鸠自以为得到逍遥，嘲笑鹏鸟南飞是多此一举。
小知[9] 不及 大知， 小年[10]不及 大年。奚 以
小聪明赶不上大智慧，寿命短赶不上寿命长。凭什么知
知 其然也？ 朝菌[11] 不知 晦 朔[12]，蟪蛄不
道是这样的呢？朝生暮死的菌类不知道月初和月末，寒蝉不
知 春 秋，此 小年也。楚之南 有 冥灵[13] 者，
懂得什么是春秋，这就是短寿。楚国南边有叫冥灵的大树，
以 五百岁 为春， 五百岁 为 秋；上古有大椿[14]者，以八
把五百年当作春，把五百岁当作秋；上古有大椿树，把八千
千岁为春，八千岁 为秋。而 彭祖[15] 乃今 以 久
岁当作春，八千岁当作秋。可是彭祖到如今还是以长寿而著特 闻，众人 匹[16] 之，不亦 悲 乎！
称于世，人们与他相比，岂不可悲可叹吗！
段意：用“小知不及大知”承接上文，“小年不及大年”引出下文。作者以朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿的比喻，长寿者彭祖与众人的比喻，说明了“小年不及大年”的道理，它们之间虽然客观上有着大小之分，也造成了认识上的高下之异，但有所依赖，有所期待都是一样的，因而都不能逍遥游，进不了绝对自由的境界。
