25杜甫诗三首（《望岳》 《春望》 《石壕吏》教案 ）（通用15篇）
杜甫诗三首《望岳》 《春望》 《石壕吏》教案3
春望
一、导入
中国是一个诗的国度，自《诗经》起，经两汉、六朝、唐宋元明清，到现在，将这些诗堆叠排列起来就像那蜿蜒起伏的长城，读这些诗就像长城那样绵延不绝。诗歌是情感的产物，不同的地点，不同的时间……都会产生不同的心情，创造出不同的诗篇。今天就让我们来踏寻古人的足迹，推测名人心情，欣赏名作之境界。
二、学习第一首诗《春望》
1、听配乐朗诵。 2、全体学生配乐齐读。
3、学生结合注释试着理解全诗。
4、由学生提出自己不太理解的地方，师生共同解答并翻译全诗。
译诗参考：
国都残破，山河依旧，长安的春天草木深深。感伤国事，见花而溅泪；怅恨离别，闻鸟而惊心。战乱烽火已持续三个月，一封家书可抵万两黄金。忧而搔头，白发一天天短少，简直挂不住束长的簪针。
5、学生齐读全诗。
6、品味全诗。
⑴本诗是在什么背景下写的？抒发了诗人什么样的思想感情？
明确：《春望》写于安史之乱之后。当时，唐朝首都长安已被叛军安禄山占领，唐玄宗带着杨贵妃逃往四川。诗人目睹破碎衰败的祖国，黯然神伤，抒发了国破家亡、忧国思亲的沉痛悲苦之情。
⑵本诗主要写了哪些内容？
明确：诗的首联写望中所见。长安城被叛军攻破后，遭到了惊人的破坏。叛军焚烧军宫室，杀戮无辜，人民朝不保夕，生活在水深火热之中。“国破山河在”，山河依旧，世事全非，失陷后的长安“城春草木深”。春天本是明媚的，然而战乱中的长安城却是草木丛生，一片凄风苦雨。诗意形象生动，情感极其沉痛。
诗的颔联是分写，通过花和鸟两种事物写春天。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，诗人睹物伤情，见到开放的鲜花，也禁不住悲怆溅泪；听到鸟儿的啼叫，也禁不住魂悸心惊。
“烽火连三月”，烽火连天，杀伐不断，诗人远离家眷，由于战事紧张，音信隔绝，更觉“家书抵万金”，在那种兵荒马乱的岁月，一封普通的家书是多么难得、多么珍贵啊！
诗的尾联总写忧国思家的感情，刻画了一个典型的艺术形象。诗人满头白发如雪，因焦虑忧愁而频频搔首。这一细节描写，含蓄而又深刻地表现了诗人的内心世界。
⑶本诗的情感是通过什么来抒发的？
明确：全诗触景伤怀，将忧国思亲的情怀蕴含在形象的描写之中，情景交融，感人肺腑。
望岳
一、导入 。
杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人；可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。
二、读读讲讲问问。
分两步：先通过解题使学生达到整体感知；后逐句诠释。
整体感知。问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。(“岱宗”两句是远望；“造化”两句是近望；“荡胸”两句是细望；“会当”两句是极望。)按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。
逐句诠释(按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称)
“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。)泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢?(无论从北或是从南看，泰山是看不完的。)诗人这样写有什么用意?(形容泰山极高极远。)
“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。(泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。)“阴阳”一句又是什么意思呢?(据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓；山后为阴，日光不到，故易昏。)这是形容泰山高与天齐。
“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述(泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。)表现了诗人怎样的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下两句。
“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览(全都看到)众山小”，这说明了什么?(这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。)
三、总结。
杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95％以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识?能找到他取得如此伟大成就的原因么？
学生自由发言。
《春望》赏析
唐肃宗至德元载(756)六月，安史叛军攻下唐都长安。七月，杜甫听到唐肃宗在灵武即位的消息，便把家小安顿在郎州的羌村，去投奔肃宗。途中叛军俘获，带到长安。因他官卑职微，未被囚禁。《春望》写于次年三月。
诗的前四句写都城败象，饱含感叹；后四句写心念亲人境况，充溢离情。全诗沉着蕴藉，真挚自然。
“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍，一个“破”字，使人怵目惊心。继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说“‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。”(《温公续诗话》)诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景。为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意料；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓浓淡淡，动夺天巧。”《唐音癸签》卷九
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟也惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。
诗的前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。
“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教多信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊!“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的急切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。
这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，得铿锵作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久而不衰。
《石壕吏》教案
教学目标 ：
1. 整体感知课文
2. 揭露官吏的横暴
3. 同情人民的苦难
教学重、难点：
体会老妇的话对表达文章中心的作用。
教学时间：
一课时
教学过程 ：
一、介绍背景导入 ，简介作者：
1. 介绍背景。
2. 简介作者。
二、出示教学目标 ：
◆ 《石壕吏》简案 第1页 共2页 ◆
三、整体感知：
1. 质疑,画出难懂的句子。
2. 谈谈你的初步感悟。
四、看图理解课文：
1. 根据图画找出对应句。
2. 有人认为老妇的话不是一口气说出来的，而是吏一步一步逼问出来的。试据此想象吏与妇对话的情景。
五、说一说：
用现代汉语说说下列句子的意思。
六、复述课文——“走进石壕村”
七、合作探究：
石壕村这户人家，留下的老翁、儿媳、幼孙三人以及
老妪的命运将会怎样呢？
八、感受今天美好生活
欣赏音乐《家和万事兴》。
【教学目的】
1、知识：背诵这首诗；理解诗的意境。
2、能力：诵读能力；联想，想象能力。
3、德育：热爱大自然，热爱祖国河山；陶冶美的情操。
4、重点目标：背诵此诗。
5、目标难点：理解诗的意境。
【教学过程】
一、查上首诗的默写
二、背景和作者简介(略)
三、齐读本诗二遍
四、理解此诗的意境
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。“夫如何”，到底怎么样呢？“夫”，在这里无实在意义。接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍都，绵延不绝。“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。“青未了”，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍都，从齐到鲁看不到尽头。这一句是远望，摹写泰山卧齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。
“荡胸生层云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗；站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡胸”，句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。“眦”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
“会当凌绝顶，一览众山小”结尾两句写有望岳而引起的决心。因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。“会当”，应当，一定要。“凌”，登临，登上。“绝顶”，最高峰。“览”，俯视的意思。这两句既写了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，能开阔读者的眼界和心胸。
小结：这首诗层次清晰，形象鲜明，写景抒情，交相辉映，通篇写望而不著一个望字，含蓄蕴藉又自然开朗。始终在研词炼句方面颇见功夫。
五、背诵这首诗
教学目标：知识与能力：自学生字词，能有感情的朗读古诗。
过程与方法：引导学生在自主合作中理解诗意，升华情感。
情感态度与价值观：感受泰山雄伟神奇的景象，体会诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
教学重点：体会诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
教学难点：由诗句感悟作者情感。
教学过程：
同学们，你知道我们祖国的“五岳”名山吗?五岳之首是那座名山?今天，就让我们跟随唐代大诗人杜甫一起去领略泰山的风姿。
(一)朗读诗歌。
1、观看多媒体课件，边听边在文中划出节奏，不认识的字要标音。
2、自由读文，读出古诗的韵律。
3、点名读文，师生点评。(教师适机指导朗读，大体上每句诗的前两个字读缓，第三个字重读，后两个字上扬。)
(二)借助注释和工具书，小组研读，理解诗意。
1、重点理解“夫”的作用，夫在这里是虚词，表示感情强烈。并让学生对比朗读，“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?
2、自由汇报对诗的理解，师生共同参与。
3、整理诗意。(五岳之首的泰山是怎样的景象呢?她的峰峦在齐鲁大地绵延，青翠的山色无穷无尽望不到边际。大自然把一切神奇秀丽都汇聚在这里，山南山北虽在同一时刻，但一边明亮如清晨;一边却阴暗似黄昏。看着山间升腾的层层云雾，真是令人胸怀荡然。极力张大眼睛把飞鸟归山的景象映入眼帘。我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰群山!)
(三)深入品读。
1、有感情的诵读全诗。
诗的第一句什么意思?(五岳之首的泰山是怎样的景象呢?)作者又是怎样回答这一疑问的呢?从中你能体会到作者笔下的泰山有何特点?
2、诗虽以《望岳》为题，但文中却无一个望字，但又处处不离望，请同学们再读此诗，感受作者都是从哪些角度去望泰山的?(前两句远看，三四句近看，五六句细看。)
3、正因为作者看到了如此美景，才有了怎样的愿望呢?(引出“会当凌绝顶，一览众山小。”)从这一句中你能体会到诗人怎样的胸怀?
(四)再读悟情。
这首诗是诗人科举落榜后游历齐、赵时，见到了泰山，写下了这首诗，在诗中你能看出任何科举落榜的消极情绪吗?整首诗又给你留下了怎样的印象呢?(诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露出了对祖国河山的热爱之情。尤其是最后两句，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄。)
你还能联系到意境相同的哪些诗句?(王之焕“欲穷千里目，更上一层楼”。)
(五)知识延伸。
泰山自古一来就被文人墨客所青睐，下面就让我们一起来赞泰山。(课件出示泰山图片)学生结合课下收集的内容汇报描写泰山的语句。其他人可以有选择的记录。
(六)小结作业。
杜甫虽一生坎坷，但却能忧国忧民。这首诗就抒发了他远大的理想和抱负。课下请同学继续收集杜甫的诗句，感受“诗圣”的情怀。
教学内容：
《望岳》。
一、导入
介绍泰山：
1、展示泰山图片。
“天下第一山”的美誉，是中国最美的十大名山之一。位于山东省中部的泰山，古称东岳，又称岱岳，被尊为五岳之首。自古有许多吟诵泰山的诗作，而以杜甫的这首《望岳》最为著名，因此被刻于碑碣，立于山麓。
教师可补充；
五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山，它们是：东岳泰山（1532米），位于山东泰安市。西岳华山（1997米），位于陕西华阴市。南岳衡山（1512米），位于湖南长沙以南的衡山县。北岳恒山（20__米），位于山西浑源县。中岳嵩山（1440米），位于河南登封市。
古代封建帝王把五岳看成是神的象征。东岳泰山为五岳之首是名副其实的，中国历代曾有72个皇帝到泰山封禅。东岳泰山之雄，西岳华山之险，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已闻名于世界。人们常说五岳归来不看山，也有“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”的说法。
2、背景：
杜甫20—35岁时曾遍游中国的大江南北。《望岳》这组诗就是在他24岁时写成的。这组诗共三首，分东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。书上这首诗即东岳泰山，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青壮年杜甫那种蓬勃的朝气。
二、介绍杜甫
杜甫，字子美，诗中尝自称少陵野老，世人称为杜少陵。开元后期，举士不第，漫游各地。后居长安近十年。及安禄山军陷长安，乃逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。后曾在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年携家出蜀，病死湘江途中。
杜甫唐代伟大的现实主义诗人，现存诗1400首，这些诗真实、深刻地反映了唐王朝由盛及衰这一转折过程中的种种社会现象，展现出广阔的生活画面，成为唐代社会的历史，历来被称为“诗史”。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。代表作：《茅屋为秋风所破歌》《春望》《闻官军收河南河北》及“三吏”“三别”。
杜甫诗歌创作历程：
1、读书和壮游时期《望岳》。
2、长安十年时期《哀王孙》、《春望》。
3、战乱流离时期“三吏”：《石豪吏》、《潼关吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。
4、漂泊西南时期《茅屋为秋风所破歌》。
三、朗读诗歌
1、利用工具书，自主查找并标注生字字音。
2、听范读，学诵诗歌。
3、自读诗歌。
四、整体感知内容
提问：结合注释，用自己的语言描述诗歌的内容。
参考：
泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！
五、诗句赏析
1、文题是《望岳》，在诗中哪些诗句写了诗人望到的景色？
明确：前三联。
2、最后一联和前三联有什么区别？
最后一联是诗人的想象，前三联是实写。
3、提问：分组研讨，理解诗句内容及情感，分析望的角度有什么不同。
明确：
首联：泰山的雄伟壮阔——远望。
颔联：泰山的高大秀美——近望。
颈联：诗人的胸怀浩荡、眼界开阔。表现了对祖国山河的热爱之情——细望。
尾联：想像之景，也是作者的愿望，表现了诗人想要实现人生远大抱负，登临人生顶峰的雄心壮志。
六、交流启示
自学交流学习本诗得到的启示。
明确：胸怀雄心壮志。不怕困难，勇于攀登。
七、拓展
诵读并积累杜甫的诗《春望》
春望
杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
八、作业
1、积累杜甫诗歌名句。
2、背诵并默写诗歌。
《望岳》教案
一、教 学 目 的
1、知 识：背诵这首诗；理解诗的意境。
2、能 力：诵读能力；联想，想象能力。
3、德 育：热爱大自然，热爱祖国河山；陶冶美的情操。
4、重点目标：背诵此诗。
5、目标难点：理解诗的意境。
二、教 学 过 程
（一）查上首诗的默写。
（二）背景和作者简介：(略)
（三）齐读本诗二遍。
（四）理解此诗的意境
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。“夫如何”，到底怎么样呢？“夫”，在这里无实在意义。接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍都，绵延不绝。“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。“青未了”，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍都，从齐到鲁看不到尽头。这一句是远望，摹写泰山卧齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。
“荡胸生层云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗；站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡胸”，句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。“眦”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
“会当凌绝顶，一览众山小”结尾两句写有望岳而引起的决心。因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。“会当”，应当，一定要。“凌”，登临，登上。“绝顶”，最高峰。“览”，俯视的意思。这两句既写了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，能开阔读者的眼界和心胸。
小结：这首诗层次清晰，形象鲜明，写景抒情，交相辉映，通篇写望而不著一个望字，含蓄蕴藉又自然开朗。始终在研词炼句方面颇见功夫。
（五）背诵这首诗。
一、教 学 目 的
1、知 识：背诵这首诗；理解诗的意境。
2、能 力：诵读能力；联想，想象能力。
3、德 育：热爱大自然，热爱祖国河山；陶冶美的情操。
4、重点目标：背诵此诗。
5、目标难点：理解诗的意境。
二、教 学 过 程
（一）查上首诗的默写。
（二）背景和作者简介：(略)
（三）齐读本诗二遍。
（四）理解此诗的意境
“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。“夫如何”，到底怎么样呢？“夫”，在这里无实在意义。接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍都，绵延不绝。“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。“青未了”，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍都，从齐到鲁看不到尽头。这一句是远望，摹写泰山卧齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。
“荡胸生层云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗；站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡胸”，句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。“眦”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
“会当凌绝顶，一览众山小”结尾两句写有望岳而引起的决心。因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。“会当”，应当，一定要。“凌”，登临，登上。“绝顶”，最高峰。“览”，俯视的意思。这两句既写了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，能开阔读者的眼界和心胸。
小结：这首诗层次清晰，形象鲜明，写景抒情，交相辉映，通篇写望而不著一个望字，含蓄蕴藉又自然开朗。始终在研词炼句方面颇见功夫。
（五）背诵这首诗。
第三部分 教学反思
在多年班主任兼语文教师的工作中，每一届学生毕业，我都让他们给我录下一盒古诗词朗诵磁带作为纪念，有个学生录下了邓丽君演唱的《明月几时有》，那如痴如醉的歌声给我留下了深刻的印象，我也因此萌发了用吟唱的方法教古诗词的想法。
古诗词很好的体现了汉语的音乐美，有双重叠韵，有平仄相对，通过演唱，学生可以深切地感受汉语的那种节奏感、韵律感，培养高雅的审美情趣。
诗歌诗歌，诗与歌是密不可分的。诗歌从产生到现在，一直与音乐有不解之缘。从原始人在劳动中发出有节奏的呼声，到两汉时期的汉乐府，再到唐宋时期宫廷教坊和乐而歌的诗词，都说明诗与歌有着很深的渊源
今年暑假我参加新课程的培训学习，新的课程标准明确提出：积极倡导自主、合作、探究的学习方式，努力建设开放而有活力的语文课程。这一基本理念对我触动很大，学生学习古诗词除了品析语言就是反反复复的诵读，从三岁开始一直背到高三，学习已经倦怠了，再美的诗句也成了顺口溜式的打油诗。如果古诗词的教学仅仅停留在咬文嚼字上，把完整的诗句弄得肢离破碎，那还有什么美感可言呢？能否找到一种新的方法唤起学生学习古诗词的兴趣和热情？能否运用自主、合作、探究的方式，来学习古诗词？
基于以上认识，我在本期开学之初，研究新教材新教法之时，我确定了古诗词的教学目的：
1、领略诗歌和音乐完美结合的神韵，体悟纯文学艺术和流行文化互相融合的精妙，增强对诗歌艺术的亲和力。
2、通过古诗词的教学，学生做到：读一读，感受美；唱一唱，鉴赏美；看一看，理解美；写一写，创造美。
3、提高艺术鉴赏水平，积累古今诗词。
教学方法：吟诵——翻唱——仿写。
教学程序：①、发动学生共同搜集由古今诗词谱曲的流行歌曲资料；
②、根据诗词内容选择合适的曲谱并练习演唱；
③、把诗词原文和鉴赏点评编成资料；
④、根据古诗词特点，进行仿写，并把仿写的古诗词编订成册；
⑤、充分采取自主、合作、探究的方式，共同演唱、共同创作古诗词；
通过一段时间的酝酿、准备，和以《望岳》一文为例的教学，我有以下感受：
一、 科学开发课程资源
初中语文教材中，每一册都附课内、课外古诗阅读。根据《 语文课程标准 》要求，学生在初中阶段必背古诗词八十 首。我在教学《望岳》时引进音乐欣赏和诗词的仿写，开始还担心完不成教学任务，怕学生不能很好地理解诗歌的意境，结果出人意料，学生不仅领悟了诗的意境，还对诗人的情感、诗歌的节奏进行了更深的探究，从而选出了合适曲目。如刘广锐同学就选了高亢、浑厚的《蒙古人》来演唱《望岳》，他那优美的歌声和激昂的意蕴让同学们陶醉了。这让我相信：充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，创造性的理解和使用教材，科学开发课程资源，灵活运用多种教学策略，定会使教学的天空更广阔，不拘泥于教材，不为教材所缚，从课内走向课外，从教材走向更为广阔的知识海洋，真正使学生通过学教材内几十首诗歌，学会自吟自唱，自学自写，从而去感受浩如繁星的诗词歌赋。
二、 注重实践，注重体验
本堂课教学目标设计的意图在于：让语文课充满“语文味”，让学生体会诗情画意，吮吸文明智慧，激发自己创作诗歌的热情。诗歌教学的传统方法是朗读、背诵、分析字词，我这堂课采用以吟唱为主流，仿写创作为辅助的形式，使学生掌握一些简单的诗词格律要求，领略作者的创作风格。传统的学习观注重的是以知识和课本为中心的认识活动，把学习的本质视为一种认识过程。早在半个世纪之前，陶行知先生就对此作了一针见血的批评：“中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑。”这句话正切中了我国教育长期以来忽视实践活动的弊端。对于学习方式来说，仅立足于“关起门来读书”是远远不够的，“读书”是学习，“实践”是更重要的学习，学以致用，永远是教育的直接目的。因此，引导学生转变传统的学习观念，将学习纳入一种以认识内化为基础的实践活动的轨道，给学生提供充分的动手、动嘴的机会，让学生参与大量的实践体验，乃是学生优化学习，有效学习和健康成长的必要条件。国家新一轮基础教育课程改革，特别重视学生实践能力的培养，不但将其列为新课程的重要理念，为此，还专门设计了“综合实践活动”的课程。以这一理念为指导，我让学生演唱、仿写古诗词，鼓励学生进行实践创造，从而提高自身文学素养。
通过《望岳》这堂古诗歌教学，我也发现以下弊端：
1、形式与内容和谐统一才是完美
这堂课，我开发了网络、音响、录音磁带等多种课程资源，但我本人对课件的制作不够熟练，诗歌内容和课堂内容是美的，但课件的配制未能与课堂内容起到助燃作用，仅是一种点缀。个别学生未能准确选出合适的曲目，这就要求我自己不仅会教语文，还需提高艺术修养，对学生进行音乐方面的指导，因为文艺不分家。只有让学生真正认识到音乐的魅力，他才会自觉地把诗歌和音乐完美结合起来，从而领悟到纯文学和流行音乐互相融合的精妙。
2、探究问题，不回避困难
反思起来，我在诗词格律等方面还凭习惯直接 给了知识，而没有通过探究学习掌握。在备课时，我考虑到课堂时间的问题和诗词格律难度大的问题，决定在课堂上对此不作过多探讨。虽然在课堂引导学生归纳古诗词的特点，为下一步的仿写作准备、作指导。大部分学生答出了古诗词的特点，但在仿写诗歌时并不能很好的运用诗词的知识。我认为课后还需给学生讲清楚诗词的平仄押韵的要求，虽然这不在《课程标准》要求之内，但根据学生需求，适当让学生了解一些语文知识还是必要的，否则将给学生留下误区。
虽然这堂课结束了，但时常听到学生吟唱自己谱曲的古诗词，在作文中看到学生恰倒好处的仿写一两句古诗，我感到很欣慰，从这个角度来说，采取吟唱、仿写的方法来教古诗是可行的，是深受学生欢迎的。同时我认为新的《语文课程标准》给了教师一个更为广阔的天空，给了教师展示教学个性的平台，给学生提供了一个更为自由的空间，让学生在学习中享受到与同伴合作探究的快乐，体会到自己自主学习获得成功的幸福。一位语文教育前辈曾说过，在学生的幸福中，我们感觉到自己生命的延续；在学生的快乐中，我们深深体会到自己语文教育的成功。我以此来勉励自己 。
【教学目标】：
1、自主学习，认识泰山雄伟神奇的景象
2、理解、学习诗人蓬勃的朝气和远大的抱负
3、探究文学作品风格与作家个人遭遇之间的关系
【教学程序】：
一、导入新课
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用词、短语或语句来描绘你印象中的泰山呢?(简单点评后转入杜甫的《望岳》)
二、教学新课
1、作者及背景简介
2、朗读诗歌
(三)了解诗的内容
1、学生参照注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。
2、全班交流问题及解答。
3、学生说说诗句的含义。
(四)再次朗诵，要求学生一边听一边想象诗歌描绘的画面和意境，想象诗人当时望岳的情景。
1、杜甫眼中的泰山有何特点?从哪些地方看出来?
2、诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山。全诗没有一个“望”字，却句句写向岳而望，并且角度有别，有远有近，有虚有实。试以两句一组看看“望”的角度有怎样的不同?
(五)进一步感悟作者情感
1、问：年轻的诗人科举不第后游历齐赵，见到了泰山，写下了这首诗，在诗中你能看出任何科举败后消极颓废情绪吗?那整首诗给你的感受是什么?(诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露出了对祖国河山的热爱之情。尤其是最后两句，直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，以及卓然独立兼济天下的豪情壮志。)你还能联系到意境相同的哪些诗句?(王之焕“欲穷千里目，更上一层楼”。——敢于进取，积极向上的人生态度。)
2、再次齐读诗歌，读出感情来。
(六)感受诗人高超的写作艺术，提高学生的审美素养。
问：这首诗历来被誉为歌咏泰山的绝唱，谈谈这首诗什么地方最吸引你，指出来并说明理由。
(示例：1、炼字。钟——将大自然人格化、拟人化，把大自然写的有情有义。割——从山的北面看，那照临下土的阳光像被一把硕大无比的刀切割了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虚实相生......)
(七)背诵古诗。
(八)练习
1、《望岳》的颈联是：
2、总括泰山的全貌，突出它的雄伟高大的山势的句子是：
3、描写近望泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象地句子是：
4、表现诗人欣赏泰山而入神的句子是：
5、充分表现诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概，成为千古名句的句子是：
6、包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概哲理的诗句是：
7、明全诗主旨并表达作者远大的理想和抱负(有人生哲理)的诗句是：
8、诗人细望泰山而时间之久，表现对祖国河山的热爱的诗句是：
[学习目标]知识目标：背诵这首诗；理解诗的意境。 能力目标：诵读能力；联想，想象能力。 情意目标：热爱大自然，热爱祖国河山；陶冶美的情操。 [导读提示]1. 杜甫青年时期先游吴越，次游齐赵，可以认为是增加阅历、开扩眼界的必不可少的行动。天宝三年秋，杜甫和李白、高适在河南洛阳相识，随后，结伴到河南东部和山东游历，并与李、高二人同宴于北海太守李邕家。在他25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人；可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。 2. ①诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同？②“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同? 泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢? 诗人这样写有什么用意? [重点难点导学]背诵此诗，理解诗的意境。“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱，是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。“夫如何”，到底怎么样呢？“夫”，在这里无实在意义。接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍郁，绵延不绝。“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。“青未了”，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍郁，从齐到鲁看不到尽头。这一句是远望，摹写泰山卧齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓。”三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。 “荡胸生曾云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗；站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡胸”，句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。“眦”，眼眶。“入”，收入眼里，看到。 “会当凌绝顶，一览众山小”结尾两句写有望岳而引起的决心。因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。“会当”，应当，一定要。“凌”，登临，登上。“绝顶”，最高峰。“览”，俯视的意思。这两句既写了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，能开阔读者的眼界和心胸。 [知识网络]【白话译文】：泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？ 你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇， 你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤， 看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶， 把周围矮小的群山们，一览无遗！
【简评】：杜甫“望岳”诗共三首，这一首是写望东岳泰山的。诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。“会当凌绝顶，一览众山小”千百年来为人们传诵。 [助学资料]帝王封禅泰山在五岳中名声最著，其原因亦与秦汉之际开始的封禅活动有关。封建帝王的封禅活动是政治和迷信的混合物。封禅是一种祭祀性的礼仪活动，“封”是在泰山上堆土为坛，在坛上祭祀天神，报答上苍的功绩；“禅”是在泰山下扫除一片净土，在净土上祭祀土神，报答后土的功绩。古人认为“天以高为尊，地以厚为德”、“天高不可及于泰山”，祈愿“天地交泰”。于是，凡所谓“受命于天”的帝王，为答谢天帝的“受命”之恩，便到接近天神的泰山之巅，积土为坛，增泰山之高以祭天，表示功归于天；然后，再到泰山之前近地祗的梁父、社首、云云等小山丘设坛祭地，表示厚上加厚，福广恩厚以报地。这就是历代帝王狂热追求的泰山封禅大典。一代帝王登封泰山，被视为国家鼎盛、天下太平的象征，皇帝本人也俨然成为“奉天承运”的“真龙天子”了。
历代帝王封禅泰山活动，有其开始和发展的过程。封禅泰山，大约可溯源于原始人群对自然山川的崇拜。司马迁在《史记·封禅书》中引《管子·封禅》说：“古者封泰山，禅梁父者七十二家。”东汉哲学家王充在他的《论衡·书虚》中也说：“为王太平，开封泰山，泰山之上，封可见者七十有二，纷纷湮灭者，不可胜数。”司马迁从《管子》中找到名字的是十二位，他们是：无怀氏、伏羲氏、神农氏、炎帝、颛顼氏、帝喾、尧、舜、禹、汤、周成王。这些人大都是古代比较强大的部落首领，是传说中的人物。《尚书·舜典》记载：“岁二月，东巡狩，至于岱宗。柴，望秩于山川，肆觐东后。”所谓“巡狩”是指游牧民的巡行狩猎。“柴”，烧柴火。“望”，是一种祭祀形式。这是一种原始的自然崇拜，与后世有目的的神道设教，告成功于天，以强调帝王统治权力的礼仪活动，有明显区别。
封禅和朝拜泰山，载入史册的是从秦始皇开始，秦二世、汉武帝、汉光武帝、汉章帝、汉安帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清圣祖、清高宗等帝王，都曾到泰山登封告祭、刻石记功。其中汉武帝七次东巡登封。中国历史上最后一次封禅泰山的皇帝是宋真宗。元明以后改为祭祀。清乾隆十一次朝拜泰山，六次登岱顶。历代帝王借助泰山的神威巩固其统治，而泰山又因封禅告祭被抬到与天相齐的神圣高度。一座自然山岳，受到文明大国的历代最高统治者亲临封禅祭祀，并延续数千年之久，几乎贯穿整个封建社会，这是世界上独一无二的精神文化现象。 [达标训练]一、填出下列相应的山名：东岳（ ） 南岳（ ） 西岳（ ）北岳（ ） 中岳（ ）二、依原诗连句：岱宗夫如何，＿＿＿＿＿＿＿＿。 ＿＿＿＿＿＿＿＿，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，＿＿＿＿＿＿＿＿。 ＿＿＿＿＿＿＿＿，一览众山小。三、解释下列字、词的意思： 岱宗＿＿＿＿＿ 齐鲁＿＿＿＿＿ 造化＿＿＿＿＿ 阴阳＿＿＿＿＿ 荡胸＿＿＿＿＿ 会当＿＿＿＿＿ 夫＿＿＿＿＿＿ 青＿＿＿＿＿＿ 钟＿＿＿＿＿＿ 入＿＿＿＿＿＿眦＿＿＿＿＿＿ 凌＿＿＿＿＿＿ 览＿＿＿＿＿＿ 曾＿＿＿＿＿＿四、根据句式“造化钟神秀，阴阳割昏晓”仿写一句： ＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。五、最后一句表达诗人怎样的思想感情？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 附: [达标训练]参考答案一. 泰山、衡山、华山、恒山、嵩山二. 齐鲁青未了、造化钟神秀决眦人归鸟、会当凌绝顶三. 泰山；泰山北为齐，泰山南为鲁；天地自然；山之北为阴，山之南为阳心头涤荡，胸襟为之开阔；应当，一定要虚词，无实义；指泰山之色，青翠苍郁；聚集；收入眼里，看到眼眶；登临，登上；俯视；通“层”四. 烽火连三月，家书抵万金/竹喧归浣女，莲动下鱼舟五. 表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚忍不拔的性格和远大的政治抱负。
【教学目标】：
掌握重点字词的含义；
领略泰山雄伟神奇的景色；
理解并学习诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
【教学重点】：
a、重点字词的含义；
b、诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
【教学难点】：
a、名句蕴含的人生哲理。
【教学课时】：一课时
【教学方法】：朗读法、讨论法
【教学准备】：ppt
【教学程序】：
一、导入新课
（幻灯1）
诗歌，是一种文学体裁，透过语言，除了表达文字的意义外，也表达情感与美感。诗歌是观照诗人情感的一面镜子。诗配上音乐则称为歌。
诗歌作为中国文学领域的一颗璀璨的名珠，好多诗人的形象也给大家留下了深刻的印象，看看下面这句话是对哪个诗人的评价？
二、作者并背景介绍
1.说说你印象中的杜甫
师补充要点（幻灯3）
我们今天就来欣赏下唐朝伟大的现实主义诗人――杜甫笔下的泰山是怎样的一番景象。
（板书课题，并释题）
“泰山”有“天下第一山”之美誉，又称东岳
2.《望岳》写于唐开元盛世时期，诗人二十四五岁，正值青年时期。
三、初步朗读
1、听范读，要求听准字音，把握节奏。
（这是一首五言律诗，句式特点为“二二一”或“二一二”）
2、自由读、指名读、全体学生齐读。
四、整体感知（分组讨论）
1.结合注释，了解诗歌内容。
2.快速抢答，字词解释。
3、释句。
五、深入研读
师：诗题叫《望岳》，杜甫实际上望到了哪些景象?（幻灯7想一想）
2、这首诗描写了泰山怎样的特点？从哪些诗句可以看出来？
3、诗题为《望岳》，但全诗没有一个“望”字，而句句写向岳而望，而且角度不同，试对此作具体分析。
4、表达了作者怎样的思想感情？
●指导概括并板书：首联:远望绵延不绝、树木苍翠颔联:近望神奇秀丽、巍峨高大颈联:细望云涌云翻、鸟儿归巢尾联:不畏艰难俯视一切
六、名句赏析
有人说诗歌是要“品”的，就跟茶一样。你不细细的品，是品不出它的味道的，你要一个字一个字的慢慢的品，才能品出他的味道。
例如这两个字：（幻灯8品一品）
1、“阴阳割昏晓”中的“割”一直被后人推崇，为什么？
2、赏析“造化钟神秀”中“钟”字的妙用。
七、中考链接
我们学生学习古诗除了可以陶冶情操外，还要能直面最后的中考，下面看看有关这首诗的中考赏析题。
（幻灯9）
八、背诵竞赛。
九、教师小结。
十、作业：
教学目的
1.学习《望岳》这首诗,朗读、背诵这首诗词。
2.通过自主探究的学习模式,品味语言,体味诗词意境。
3.理解作者的思想感情。启发学生热爱祖国古代文化的思感情,提高文化品位和审美情趣。
重点难点
1.重点:(l)朗读、背诵这首诗词。(2)理解作者的思想感情。
2.难点:理解诗歌的意境。
教学过程
一、三分钟演讲。
二、创设情境，导入新课。
说说你对杜甫的了解。
三、学习《望岳》。
1.作家作品简介。
杜甫诗现存1400多首,这些诗真实、深刻的反映了唐王朝由极盛走向衰落这一转折过程中的种种社会现象,展现出广阔的生活画面,成为唐代社会的形象的历史,历来被称为"诗史"。他的诗在思想性、艺术性方面都有很高的成就。
这首诗写于唐玄宗开元二十三年。
2.分组学习,学生合作探究。
你读懂了什么,还有什么不懂的,有什么值得探究的问题?
3.全班进行交流,学生评析诗句。
4.背诵指导。
四、意境的赏析。
分组写赏析短文,堂上交流。
五、作业。
1.默写这首诗。
2.完成掌握语文的有关练习。
教学目标
1.学会本课生字新词，对照注释，理解诗句的意思。
2.能结合当时的写作背景，体会作者所表达的思想感情。
3.体会诗人用词的精妙，品味语言，培养语感，提高审美情趣。
4.有感情地朗读并背诵、默写古诗。
教学准备
幻灯片，有关泰山的图片
课时安排
两课时
教学过程
第一课时
一、导入
杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人;可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。
二、读诗，背诗
作为一首古诗，在形式上有它特有的规律，在朗读方面，要在理解诗句意思和作者思想感情的基础上，选用恰当的情感来进行朗读，读时注意诗的节奏的变化，要读出诗的韵味。
参考节奏：
岱宗/夫/如何，齐鲁/青/未了。
造化/钟/神秀，阴阳/割/昏晓。
荡胸/生/层云，决眦/入/归鸟。
会当/凌/绝顶，一览/众山/小。
三、读读讲讲问问
分两步：先通过解题使学生达到整体感知;后逐句诠释。
整体感知。问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。(“岱宗”两句是远望;“造化”两句是近望;“荡胸”两句是细望;“会当”两句是极望。)按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。
逐句诠释(按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称)
“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。)泰山之北为故齐地，之南为故鲁地;“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢?(无论从北或是从南看，泰山是看不完的。)诗人这样写有什么用意?(形容泰山极高极远。)
“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。(泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。)“阴阳”一句又是什么意思呢?(据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓;山后为阴，日光不到，故易昏。)这是形容泰山高与天齐。
“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述(泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”;鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。)表现了诗人怎样的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下两句。
“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览(全都看到)众山小”，这说明了什么?(这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。)
四、总结
杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95%以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识?
第二课时
一、引导学生通过理解注释的内容，从整体上感悟诗句的意思
在学习过程中，引导学生结合各自的资料，来感悟诗句的内容，体会诗句的意境和作者的思想感情，尝试着用自己的话说出诗句的意思。
二、引导学生抓住重点词句来体会诗句的意境，体会作者的情感
“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”开篇以设问起句，写意中遥想，久慕其名，而未得亲历其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊称为岱宗。 “夫如何”，到底怎么样呢?“夫”，在这里无实在意义。接句自问自答，以夸张手法，极写“齐鲁青未了”的气势，放眼望去，一片青翠苍都，绵延不绝。“齐鲁”，春秋时两诸侯国，后用为该地域的简称。泰山北为齐，泰山南为鲁。“青未了”，形容泰山山脉绵延深远，青翠苍都，从齐到鲁看不到尽头。这一句是远望，摹写泰山横亘于齐鲁大地，突出了岱宗的雄伟宏阔的气势。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”三四句以南北分割“昏晓”的景象写泰山高耸云端、万仞摩天的高伟雄俊。这里是近望，赞叹大自然把天地间的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成两大部分：阳坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。这奇伟壮观的景象真是鬼设神施，造化所钟。“造化”，指天地自然。 “钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。
“荡胸生层云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。诗人由远望、近望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗;站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这两句写主观感受，反衬出泰山的雄伟壮丽及其感人力量。“荡胸”，心头涤荡，胸襟为之开豁。“荡胸”，句的意思是，山上层云叠起，冲击涤荡着心胸，胸襟为之开豁。“决眦”，眼睛睁大，眼角欲裂，形容极力张大眼睛。“眦”，眼框。“入”，收入眼里，看到。
“会当凌绝顶，一览众山小”结尾两句写有望岳而引起的决心。因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。“会当”，应当，一定要。“凌”，登临，登上。“绝顶”，最高峰。“览”，俯视的意思。这两句既写了泰山的巍峨高耸，也表达了诗人的壮志和毅力，能开阔读者的眼界和心胸。
这首诗层次清晰，形象鲜明，写景抒情，交相辉映，通篇写望而不著一个望字，含蓄蕴藉又自然开朗。始终在遣词炼句方面颇见功夫。
板书设计：
远望
近望
望岳 凝望 惊叹、赞美、陶醉、豪迈
愿望
一、导入 。
杜甫在25岁的时候，他父亲杜闲在山东兖州任司马，他曾借省亲之机去山东各处游历，这首诗就是那个时期写的。我们读杜甫“安史之乱”后的诗作，往往会觉得他是个沉郁寡欢的老人；可是，读这一首感觉就全然不同，他的雄心，他的豪气都将使你感奋不已。
二、读读讲讲问问。
分两步：先通过解题使学生达到整体感知；后逐句诠释。
整体感知。问：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。试以两句为一组看看“望”的角度有怎样的不同。(“岱宗”两句是远望；“造化”两句是近望；“荡胸”两句是细望；“会当”两句是极望。)按：这是仇兆鳌的说法，“极望”一语，学生不易理解，无妨改为“俯视”。
逐句诠释(按：此诗非律诗，不可使用“颔联”“颈联”等名称)
“岱宗”两句。问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。)泰山之北为故齐地，之南为故鲁地；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句话是什么意思呢?(无论从北或是从南看，泰山是看不完的。)诗人这样写有什么用意?(形容泰山极高极远。)
“造化”两句。问：“神秀”，指英灵之气，这是古人的说法。试联系前面一句说说这句的意思。(泰山如此高远，是天地间英灵之气聚集的结果。)“阴阳”一句又是什么意思呢?(据注释作答，再补充说明：山前为阳，日光先临，故易晓；山后为阴，日光不到，故易昏。)这是形容泰山高与天齐。
“荡胸”两句。大意已见注释。问：这两句写诗人望岳所见，试作具体描述(泰山中天门以上时有云团浮现，或高或低，故谓之“层云”；鸟亦时常出没于山谷间，须睁大眼细望才能见。)表现了诗人怎样的心情?(向往之至，亟欲一登。)由引出下两句。
“会当”两句。绝顶，极顶，指玉皇顶。问：诗人此刻仍在山下，但他却能“一览(全都看到)众山小”，这说明了什么?(这是诗人神游玉皇顶之所见，故谓之虚景。)
三、总结。
杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95％以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识?能找到他取得如此伟大成就的原因么？
学生自由发言。
（《初中语文第一册教案》人民教育出版社 延边教育出版社）
教学目标 ：
a、领略泰山雄伟神奇的景色；
b、感悟诗人蓬勃的朝气和远大的抱负；
教学重点：
a、泰山雄伟神奇的景色
b、诗人蓬勃的朝气和远大的抱负
教学难点 ：
a、诗中哲理的理解；
基础知识：
a、作者生平；
b、泰山的有关知识；
c、字音、字形；
教学方法：
朗读法
教学时数：
1课时
教学过程 ：
第一课时
一.导入 新课：
1.同学们，我们国家山河秀丽，景色优美，名胜古迹数不胜数。单说山，就有很多，但在群山之中，谁最有名呢？那当然是“五岳”，因为有语云：“五岳归来不看山”。那在五岳之中谁的名气最大呢？泰山――五岳之首，“泰山归来不看岳”呀。今天我们就一起来领略一下杜甫笔下的泰山是如何一番景色！
二.讲授新课：
1.板书课题，指名简介作者。
我们学过很多杜甫的诗篇，下面我首先请一位同学将杜甫介绍一下。师板书：字，子美；号，少陵野老；世称杜工部；人称诗圣；其诗被喻为“诗史”；现实主义诗人，与李白齐名，世称“李杜”。其代表作有“三吏”、“三别”（新安吏、潼关吏、石壕吏；新婚别、垂老别、无家别）
2.范读课文，强调字音、字形。
这首诗有一些字的注音和字形，同学们要注意一下。如：岱宗、夫如何、决眦；同学们一齐读两遍。
3.初读课文，了解诗句大意。
下面同学们自读课文，借助文中的注释理解诗句的含义。阅读后同学之间可以相互提问词句的含义。然后老师将点名抽查掌握情况。
4.精读课文，体会诗句所表现的情感。
下面同学们将课文一齐朗读一遍。缺乏感情。第一、二两句，我们应该用什么感情来读呢？为什么？讨论一下，再试着读读。
同学们再一起将这首诗朗读一遍。首联远望泰山，表现了作者惊叹之情；那么颔联、颈联、尾联又分别从哪些角度来描写泰山的景色的，又分别表现了作者什么样的感情呢？讨论一下，然后我请同学来读。诗人由远望到近望，由细望到想象将来登岳远望之景，全诗以“望”字贯穿全诗，“望”字成了全诗的线索。在望岳的过程中表现了作者惊叹、赞美、陶醉、豪迈之情。
5.品读课文，理解景色的特点，感悟诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
好，读得很好，比开始有很大的进步。同学们想一想，作者为什么产生如此的情感呢？他惊叹什么，又赞美什么？为什么这么说？
因景而生情，这是客观因素；有没有作者的主观因素在里面呢？当时诗人二十几岁，这也是杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬勃的朝气和远大的抱负。诗中哪两句最能体现？这两句诗中还蕴含了一番哲理，即：只要不怕困难，敢于攀登高峰，就能俯视万物。
齐读。联系自己的社会生活实际，谈谈感受。古今中外名人，有很多表达雄心壮志和远大的抱负的名言名句。哪个同学能说两句。小学时我们学过一首诗《登鹳雀楼》，哪个同学将它背一下？其中有两句诗和我们今天学的这首诗的最后两句，意境相似。哪两句？“
同学们一齐将这首诗再朗读一遍，领略诗中美景，感悟诗人的豪情。
这首诗写得很美，下面我请同学来谈一谈自己学了这首的感受。按照“我最欣赏诗中这一句 ，是因为 。”格式说一说。
说得都不错，课后将这首感情背诵。课前，我让同学们找一关于泰山的资料，有没有找到？下面我请同学拿出来读一读。老师这里也准备了一些材料。下面我请一位同学来读一下。
三.总结课文：
1.小结：很好，通过这节课我们学到了哪些东西，我请同学来总结一下。好，下课。
2.布置作业 ：当堂检测。
