八年级上册语文教案人教版（精选12篇）
作为一名无私奉献的老师，很有必要精心设计一份教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。那么问题来了，教案应该怎么写？下面是小编精心整理的八年级上册语文教案人教版，希望能够帮助到大家。
教学目标
1、识记古代文言实词，积累常用词意义。
2、用自己语言赏析诗歌，体会细腻的思想感情。
教学重点
发挥想象力描绘浪漫的爱情场景。
两课时
教学过程
第一课时
一、导入：俗话说：爱美之心人皆有之。面对美好的人或物，都会产生爱慕之心。现实生活中，我们常常把心中爱慕之人称为“梦中情人”。《关雎》这首诗便惟妙惟肖淋漓尽致地展现了一场对“梦中情人”的浪漫的追求。那么追求的过程是如何的?追求的结果又是怎样的?让我们一起走入《关雎》，欣赏一场古人的爱情戏吧。
二、诵读，熟悉字音，结合注释掌握文意
1、范读正音。老师饱含情感朗诵或播放名家录音。
2、学生齐读、男女生分读、个别诵读
3、解释重点字词，掌握文意(关关、洲、窈窕、好逑、参差、流、寤寐、思服、优哉游哉、辗转反侧、友、芼)
三、共同研讨文意
1、浪漫的爱情往往离不开浪漫的场景，请找出文中写景的句子。并用自己的语言发挥想象力描绘出来。
明确：“关关雎鸠，在河之洲”、“参差荇菜，左右流之”、“参差荇菜，左右采之”、“参差荇菜，左右芼之”
学生创作并个别演示后，老师做总结示范：展示多媒体画面，并伴轻柔音乐，深情描绘：“清清的河水，水波荡漾。水中有座芳草萋萋的绿洲，绿洲之上一对鱼鹰正在伸长脖颈一唱一和地关关鸣叫。河的两岸长满了葱绿的荇菜，随着微风参差摇摆。要采摘它们需要时左时右地努力。美丽的姑娘啊，要得到你的爱情，不也跟采摘荇菜一样，要想尽办法去接近!”
2、《关雎》中有一句对心中恋人的赞美已成为赞美女性的现代成语，请找出。
明确：窈窕淑女，君子好逑。
诗人又是如何表现自己的爱慕之情的'?请找出相关语句。
明确：窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。
(老师紧接着翻译此句)文静美丽的姑娘啊，醒着梦里追求她。美好的姑娘难追求啊，白天黑夜想念着她。绵长的思念啊，教人翻来覆去难入睡。
3、爱慕之深，日夜思念，以致夜不成眠，可见相思之苦。既然如此，那就大胆地去追求美丽的姑娘吧。让我们看看他是如何展开爱情攻势的?
明确：窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
如此煞费苦心先“友之”：亲近她，再“乐之”：取悦她。结果大概可以猜到了，自然会是：有情人终成眷属了。
四、文学常识补充
1、“兴”手法的运用
一开始我们分析场景，大家也许注意到了，这些场景是分散描绘的，基本是一句场景一句叙事夹杂进行。这也是《诗经》中常用的手法叫作“兴”，即“先言他物以引起所咏之词”。例如开篇先言他物：“关关雎鸠，在河之洲”，用一唱一和的雎鸠鸣叫，引起所咏之词：“窈窕淑女，君子好逑”。“他物”与“所咏之词”不是毫无关联，而恰恰是有共通点的。正如上例雎鸠的相互鸣叫与君子对淑女的爱慕是一致的。试从文中再找几例并分析其共通点。
学生四人小组进行合作学习。
例：“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”时左时右采荇菜的动作和千方百计接近淑女是共通的。
2、重章叠句
诵读时能发现，许多句子是重复出现的，这种手法有利于反复吟唱，以充分地表达出诗人细腻的思想感情。例“窈窕淑女”“参差荇菜”等。
五、布置作业
1、选取《关雎》中某一细节描写，发挥想象，拓展成一篇200字左右的小短文，力求语言流畅。表现出特定的意境氛围。
2、熟读、背诵《关雎》，掌握课下字词注释。
第二课时
一、导入
如果说《关雎》是一支完整的爱情进行曲，那么《蒹葭》就是一场爱情马拉松。谁能告诉我，马拉松运动有什么特点?(学生回答：路途遥远、艰险，需要耐力和持久的决心、勇气，不畏艰险、坚持不懈、努力不放弃。《蒹葭》便是描写了对爱人不懈的寻找，让我们来听听这场爱情告白吧。
二、诵读、疏通文意、掌握重点字词
1、苍苍伊人溯洄
且溯游萋萋晞湄跻坻采采
未已涘沚
2、学生齐读、男女生分读、个别诵读
三、赏析、思考下列问题组(四人小组合作)
1、诗人心中的恋人不知在何处，诗人寻找了几处地方?
明确：三处“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”。
2、这些地方有什么特点?请分别用文中的一个字概括。
明确：“长”、“跻”、“右”。
3、诗人面对如此曲折艰险的路，又是什么态度?
明确：“溯洄从之”、“溯游从之”。
四、能力拓展
1、任选《蒹葭》中的一节，用优美的语言重现诗歌的意境。
示例：又是一个霜凝雾罩的清晨，我又来到水边，那苍苍的蒹葭在微微晓风中，如一片白色的海。凝霜怠露迷失在白雾之中。我心中的恋人啊!你究竟在哪里啊?我愿付出一生的时光，跋山涉水，来到你的身旁。
2、比较《关雎》与《蒹葭》在艺术表现手法上有何相同之处?(学生四人小组讨论)
(1)都用了“兴”的手法：“关关雎鸠，在河之洲”;“蒹葭苍苍，白露为霜”。
(2)都用了重章叠句的手法：““窈窕淑女”、“参差荇菜”;“所谓伊人”、“溯洄从之”、“溯游从之”。
五、布置作业
背诵《关雎》和《蒹葭》，或从《诗经》中找篇诗歌，要求配乐，为诗歌比赛作准备。
一、核心素养
1.语言建构与运用
体会朴实无华的语言中蕴含深情的特点。
2.思维发展与提升
学习多种表达方式相结合的手法。
3.审美鉴赏与创造
学会分析文中人物情感。
4.文化传承与理解
了解中国传统节日，培养尊重、继承和发扬优秀文化传统的精神。
二、教学设计
教学目标：
知识目标：默读课文，整体感知文章内容。
能力目标：品味文中的心理描写，理解作者矛盾的情感。
情感目标：感受中国传统习俗，培养学生对传统文化的尊重热爱之情。
教学重难点：
1.体会作者对于旧历新年的复杂情感。
2.引导学生感受新年浓浓的节日气氛，感悟传统文化的魅力。
教学方法：
1.情景教学法。通过图片、视频等方式展示新年景象，通过引导学生讲述过新年的事情，渲染节日气氛，把学生的思维引入过年的情景之中。
2.讨论点拨法。对于作者在文中流露出来的矛盾情感，老师可引导学生结合作者当时所处的时代及作者自身情况探讨。
3.品读鉴赏法。学生通过多次默读和自由朗读体会文中情感，感受节日气氛。
教学流程
一、导入新课
(展示过春节的有关图片或视频)
师：看到这些画面，你一定不会陌生，这是什么时候的景象?
(学生一般都知道是春节的景象)
师：大家说说你们家是怎样过春节的?你过春节时心情怎样?
(两三个学生谈谈)
师：确实，说到过节，大家都很兴奋，都很激动。我们中国，过节的习俗由来已久。在过去人们是怎样过节的，他们的心情会和我们一样吗?今天，就让我们跟着林语堂先生去感受感受上世纪30年代他“庆祝旧历元旦”的氛围吧!(打出题目《庆祝旧历元旦》)
二、整体感知
请大家默读课文，思考：1、文中的“旧历元旦”究竟是什么节日?
2、“旧历元旦”有哪些习俗?
这一环节通过学生读书，老师用两个问题引导学生整体把握文章内容。学生读后基本上能回答：“旧历元旦”就是现在的春节。文章写到的“穿好的衣服，停止营业，闲逛，赌钱，打锣，放鞭炮，拜客，看戏”“红色春联贴满在每家门上”“街头屋前，到处是爆竹声，充塞着硫磺味”“春联、年夜饭、鞭炮、红蜡烛、福建橘子、清晨拜年”等等，这些景象和我们现在的春节景象基本一样。
三、素养提升
1、再读课文，思考全文可分为几部分?
(主要引导学生把握文章层次，理清文章思路。具体是几层不是很重要，但通过学生的回答可以看出其是否把握文章脉络。分两部分可以，分三部分也可以)
第一部分(1-3段):总的写过旧历新年的习俗。
第二部分(4-5段：政府及我对旧历新年的态度。
第三部分(6段-末尾)：具体记叙廿四年过旧历新年的经过。
(或者：第一部分：(1-5段)：总的写过旧历新年的习俗。
第二部分：(6段-末尾)：具体记叙廿四年过旧历新年的经过。)
2、精读重点段落(6段-末尾)，理解作者情感。
(1)文章6段之后具体记叙廿四年过旧历新年的经过，是按什么顺序记叙的，勾出表明顺序的标志性词语!
一月初、一星期后、二月一号、二号、到二月三号、早餐后、中饭时、下午三时、五时、五时半、六时
(2)在第5段中作者说“我在过新年时大失所望”。他真的“失望”了吗?作者过新年的情感态度是怎样的?勾出表明作者情感态度的词句!
我并不要旧历新年----这是我屈服的开始----儿时情景不自禁地出现在我眼前----我很激烈地感到我像一个罪人-----心旌显得有点动摇，但还能坚持-----我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了------那不是我的科学意识，一定是另外一个意识-----向我的意识深处进攻------我不自觉的感觉到很愉快
(4)怎样理解作者过新年时的矛盾纠结的情感?
这一点对于学生应该是一个难点。可以分两步引导学生理解：
A.结合林语堂《纪元旦》一文理解。学生阅读《纪元旦》一文，看看当时作者写此文时的情感。
学生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以内心烦躁矛盾。
但真是如此吗?试比较两文，看看两篇文章有很多相同的内容，但也有不同的地方可见此文是作者加以修改了的。比较本文和《纪元旦》，看看课文与《纪元旦》有哪些不同的地方?
——读后不难发现，课文中多次提到“科学”“理智”“守旧”等词句，如“中国政府早已正式废除阴历新年，但阴历新年依然故我，不曾被废除掉。”“我是个极端摩登的人。没有人可以说我守旧。我不懂遵守旧历，而且还喜欢倡行十三个月的年历，每月只有四个星期或二十八天。换句话说，我的观点很科学化，很逻辑化。就是这点科学的骄傲，使我在过新年时大失所望。每人都假装着庆祝，一点没有真感情。”“科学的理智教我不要遵守旧历，我也答应照办。”“似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。”“那不是我的科学意识，一定是另外一个意识”
由此可想，作者写此文一定有深刻的意图，那他究竟要表现什么呢?那就要看看林语堂所处的时代吧!也许会帮助我们理解。
B.结合时代背景理解文章的主旨。
师问：课文写于那一年?(提示学生在《纪元旦》一文中找到写作的时间!)
写于廿四年(民国二十四)，即1935年，当时作者所处的时代是怎样的呢?
老师介绍时代背景：20世纪30年代,日本帝国主义侵略不断加剧,国民党政府文化专制主义政策日益加强,在亡国灭种的外患内忧催化下,中国知识界先进分子的民族和民主意识被唤醒了(林语堂就是其中一员)。在五四运动后，即20世纪30-40年代又发生了一个“新启蒙运动”。新启蒙运动倡导自由、理性，主张科学的逻辑思维。五四新文化运动是要求以西方文化代替中国旧有的文化，但是新启蒙运动者则是力求辩证对待中西方文化，他们认为，一种新的文化的出现，是综合了多种不同的文化产生出来的。新启蒙运动是一场民族的科学的民主主义文化运动，运动中对中西方进行了全面考察和区别对待，通过对中国传统文化遗产辩证的继承，并结合符合中国特色的外来文化，促进了新的文化在中国的生根发芽。它所要造的文化不应该只是毁弃中国传统文化，而接受外来西洋文化，当然更不应该是鼓手中国文化，而拒绝西洋文化;而应该是各种现有文化的一种辩证的或有机的综合。(部分摘选自《20世纪30年代新启蒙运动浅论》)
课文其实就可见到当时时代的印记：“中国政府早已正式废除阴历新年”“我的观点很科学化，很逻辑化”“科学的理智教我不要遵守旧历”。
了解了时代背景，那同学们觉得本文要表明什么思想呢?
(学生探讨发言)
老师总结归纳：阳春佳节的意味，迫着人喜跃，科学的理智无法镇服心灵深底的荡漾，是应该做理智的动物呢，还是应该做近情的人呢?作者在文中一直矛盾纠结，但最终理智抵制不住节日的浓厚气氛，被周围人们的欢愉所感染而不自觉地沉浸在愉悦之中。可见，我们的民俗文化、传统文化早已深入人心。走进新时代，接受新思想不是要否定旧的一切文化一切思想，尊重人们的思想情感，尊重传统文化是在20世纪30年代处于新启蒙运动中的作者所要倡导的吧!
(5)拓展延伸
传统文化的魅力究竟在哪里?它为何千百年来深受人们的.喜爱，值得我们去传承?你能否通过本文的阅读找到人们喜爱春节的些许原因?
请同学们再读课文，通过作者对人们过旧历元旦的描述，探讨春节这一传统文化的魅力所在!
学生交流后，可归纳出几点：A.热闹喜庆;B.寄予人们美好的祝福与愿望;C.是生命复归的日子;D.有着自由、民主、平等
是呀，中国的传统文化是我们的先辈传承下来的丰厚遗产，是历史的结晶，但它并不只是博物馆里的陈列品，而是活着的生命，传统文化所蕴含的、代代相传的思维方式、价值观念、行为准则，一方面具有强烈的历史性、遗传性，另一方面又具有鲜活的现实性、变异性，它无时无刻不影响、制约着今天的中国人。因此，传统文化距离我们并不遥远，在现实生活的强劲脉搏里，时时刻刻都能感觉到它的存在。现在，我们已经认识到了这一点，所以，尊重我们的传统文化、传承我们的民俗文化的观念也越来越强，比如，每年清明节、中秋节、春节等传统节日国家要放假，我们的“二十四节气”申遗成功，都表明我们国家及人民对传统文化的重视的尊重。
3.体会本文多种表达方式综合运用的特点。
师：请同学们再看课文，看看作者在文中运用了哪几种表达方式?作者运用有何特点?
表达方式：用了记叙、描写(环境描写、心理描写生动形象)、抒情等表达方式。(举文中语句说明!)
特色：记叙：既有概括叙述又有细致描写;
描写：环境描写、心理描写生动形象;
抒情：作者情感的抒发多和记叙描写相结合。举具体语句分析!如：
A.五时炒年糕吃，满房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一个罪人。“我不准备过新年”我下了决心说，“晚上我要出去看电影。”
B.“谁给她穿的新衣服?”我责问，心旌显得有点动摇，但还能坚持。
C.六时发现蜡烛台上点起一对大红蜡烛，烛光闪闪，似在嘲笑我的科学理智。那时我的科学理智已很模糊，微弱，虚空了。
D.一时鞭炮声音四起，一阵阵的乒乓声，像向我的意识深处进攻。
E.在一片乒乓声中，我坐下来吃年夜饭，我不自觉的感觉到很愉快。
四.总结：
我们通过作者对过旧历元旦的习俗及自己过旧历元旦过程中的矛盾复杂的心情的描述，感受到了新春佳节浓浓的节日气氛，看到了中国传统习俗及传统文化的魅力，懂得了应该尊重并传承我们优秀的文化传统。
学习目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读诗歌，背诵诗歌。
2、能用自己的话说出诗歌的意思，体会诗人的思想感情。
3、通过反复诵读诗歌，体味古诗的节奏、韵律和意境，体会诗人是怎样展开丰富的想象的，培养自己的审美情趣。
学习过程：
一、明确目标
二、课前热身
(一)背景说明及人物介绍(圈划出你认为重要的信息，并摘录到书上)
王昌龄(698-757)，字少伯，长安人。开元十五年(727年)进士，官汜水尉、校书郎，后贬龙标尉，世称王龙标。安史之乱后，回到故乡，为刺史闾丘晓所杀。他与诗人王之涣、高适、岑参、王维、李白等都有交往。
王昌龄以擅长七绝而名重一时，有“诗家夫子王江宁”之称。他善于把错综复杂的事件或深挚婉曲的感情，加以提炼和集中，使绝句体制短小的特点变成优点：言少意多，更耐吟咏和思索。他的边塞诗充满了积极昂扬的精神，乡思和送别之诗，节奏明快，而抒情风格更以诚挚深厚见长。现存诗一百八十余首，明人辑有《王昌龄集》。
(二)朗读诗歌，整体感知。
1、初读诗歌，读准字音，读出节奏。标出读不准的字音和不理解的词语。(通过查工具书解决并掌握)
2、理解诗意，感情朗读。(根据课下注释或工具书理解这首诗的大意)
三、课堂探究
(一)自主学习(先自主学习以下问题，疑难问题在题号上做出标记。)
体会诗歌的意境。
(二)合作研讨(三个臭皮匠赛过诸葛亮，赶快参加吧!)
小组长组织组员研讨自主学习时解决不了的问题。
(三)展示讲解(机会总是垂青有准备的人，抓住机会，亮出风采!)
由已经掌握的学生或老师在黑板前进行必要的讲解，其他学生补充质疑。
提示总结：如果把这首诗看作一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样，不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的.脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感，又带有浓郁的童话色彩。
第三句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入，即杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。
《采莲曲》知识点
原诗：
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
译文：
绿罗裙融入荷叶仿佛一色裁剪，荷花与采莲女的面容相映争艳。那么多莲舟荡入池塘都看不见，听到歌声才觉察人在荷塘采莲。
1.作者简介：王昌龄，字少伯，唐代著名诗人，其诗歌题材以边塞和宫怨为主，形式多绝句，尤共七绝。
2.本诗描绘了人面荷花相映红的美景，生动形象地写出了采莲少女的劳动生活和青春欢乐的情景，表现了采莲女美丽活泼、勤劳能干、纯洁天真、欢愉烂漫、朝气蓬勃的性格，表达了作者对劳动的美好青春和对充满诗情画意的田园生活的喜爱、赞美与向往之情。
3.诗人采用侧面描写和衬托的手法，视觉和听觉相结合，有色有声，有静有动，动静结合，情景交融，人美景美，意境清新优美，引人遐想。诗中“向”“开”“入”“闻”“觉”“来”展现了采莲女在田田荷叶和艳艳荷花中若隐若现、忽出忽没的生动画面。
一、教材的地位作用
初中语文八年级上册第三单元的课文均与建筑园林、名胜古迹有关，旨在使学生通过学习这些展示人民大众创造性智慧，包涵着丰富文化内涵的课文，掌握说明文和小品文的相关知识，开阔眼界，提高审美情趣、思维品质和文化品位，激发他们对祖国文化的自豪感。
《桥之美》为自读课文，位于讲读课文《中国石拱桥》之后。两篇课文同是写桥，但《中国石拱桥》的作者茅以升是桥梁专家，而《桥之美》的作者吴冠中是画家。他们分别从科学的角度和艺术的角度来写桥。《中国石拱桥》已使学生初步了解了桥的历史、形式、结构等知识，本文则重在引导他们以新的审美视角来品味欣赏文中的桥之美。
二、教材内容的理解
《桥之美》是一篇美学小品，语言具有强烈的画面感与抒情般的感染力。吴冠中先生将桥置于一个个构图框中，发掘出桥在不同环境中所产生的不同美学效果，给人一种新的审美视角。
课文由桥的诗境美引出桥在绘画上的形式美，再将桥自身的结构美与它的构图美作对比，肯定强调了桥之美美在构图，美在它在不同环境中的多种多样的美学作用。接着以诗意的语言具体描绘了不同的桥与自然环境、社会环境和谐优美地融合的几幅画面。得出结论：“凡是起到构成及联系作用的形象，其实也就具备了桥之美！”
三、学生情况的分析
当今的初中生视野开阔，思维活跃，个性鲜明，但是，大量的信息使他们在接收时大块朵颐多过细品慢赏，常常忽视周围事物的美，对传统文化的体会也不深。
教学时要结合教材，引导学生用新的审美视角去发掘美、品味美，开阔眼界，提高文化品位。
四、教学目标的设定
美国教育学家布卢姆将教学目标分为认知目标，技能目标和情感目标三大类，根据大纲要求和本单元要求，结合教材依据本年级学生的特点，制定以下教学目标：
1、知识目标
⑴ 把握课文内容──桥之“美”美在哪
⑵ 形象优美的语言
2、能力目标
学习一种新的审美视角：
3、情感目标
关注生活，关注自然，做生活的有心人。
五、教学重难点的确定
根据上述的分析，我确定本文的教学重点是：一、学习一种新的审美视角，二、品味形象优美的语言。其中第一点同时也是教学的难点。
六、教学课时的安排
一课时
说明：本文是第三单元的第二篇课文，为自读篇目。
【促进发展说教法】
要把课改真正地落到实处，在教学过程中必须坚持三个原则：
一、教，就是和学生一起学，重视学情的.调查和学法的研究，教学相长；
二、强调学生的主动性，真正地把课堂交给学生，学生主动学习，主动品味感悟，主动获取知识，教师的任务是创造与课文相适应的课堂氛围，并相机给与指导和启发
三、教师不要将自己对作品的理解强加于学生
因此我确定教学方法如下：
1、比较阅读法
《桥之美》位于《中国石拱桥》之后，两篇文章作者的身份不同，写作的角度也不同，通过比较既可以复习上一篇课文又可以自然导入本文，大致把握本文的主要内容，使学生在初读课文时即能有意识地去感知科普说明文与美学小品语言的区别，并启发学生从不同的角度看问题，所以我采用比较阅读法来导入课文，具体做法如下：
⑴ 比较两文作者的不同身份及由此产生的不同的写作角度。
⑵ 抓住本文中心句比较两文内容上的不同。
⑶ 比较两文的语言。
2、语境解读法
《桥之美》的语言画面感很强，修辞灵活，具有抒情般的感染力，是本文学习的重难点。因此在具体赏析课文时我选择采用语境解读法，使学生结合语境，由粗到精，由此及彼，反复诵读，整体把握，最终使学生既欣赏了桥之美又学习了语言之美。具体操作如下：
⑴ 在比较阅读基础上抓住文眼来析读
文章的开篇部分往往有最简练的文字作文眼来统摄全篇或交代线索以贯穿全文。本文题目中的“美”即为文眼，析读时引导学生顺着“美”字将文中画面一幅幅铺展开来。
⑵ 诵读、赏析、品味、想象。
⑶ 通过替换、删除描写的词语、或更改修辞方法，细加推敲品读，进一步把握文中语言的魅力
3、分组讨论法
三、提高能力说学法
“最好的知识是方法的知识。”（笛卡尔）
为了提高学生欣赏品味语言的能力，在教读过程中，注重指导学生赏析的几种方法：
1、联系：将词放在句中品，将句放在文中悟。
2、替换：
⑴ 比较替换字词的不同效果
⑵ 抓住文中修辞，比较更换修辞或不用修辞的不同效果；
3、转化：将文字与画面或音乐结合，多角度品味。
4、讨论：互相启发。
四、优化组合说程序
在实际教学过程中，应追求师生良性互动,充分体现学生的主体地位。充分备好课但不事先设定所谓的严格的教学步骤，而是把课堂教给学生，教师要因势利导，艺术地驾驭课堂，良好地把握以下教学节奏：
比较阅读
语境解读
讨论品评
迁移拓展
具体做法如下：
1、导课：
⑴ 多媒体展示多幅桥的优美画面，创设情境，渲染气氛。
⑵ 复习《中国石拱桥》，出示结构示意图，引起学生对比讨论。
⑶ 出示《桥之美》中心句。
2、解读
⑴ 抓住本文文眼及中心句“桥在不同的环境中的多种多样的形式作用”，讨论：不同的桥是怎样与不同的环境在相互联系对比协调中体现美感的。
⑵ 展示板书。
3、读、赏第四、五两段，品味语言的魅力，同时展示画面。
4、展示音画课件，诵读课文第四、五两段。
三、迁移拓展
⑴ 谈谈阅读本文的启示。
⑵ 教师总结：生活中不缺少美，而是缺少发现。本文为我们提供了一个新的视角，即：从事物之间的联系中寻求美或新的发现，不仅寻求美如此，做其它事也是如此。
【作业的精心设计】
选题完成作业，要求1与2型的作业各选一题完成：
1、
⑴ 收集一些有意思的桥名的由来，如西湖的断桥名因何起。
⑵ 收集有关桥的诗歌、对联、谜语、俗语、谚语成语等。
⑶ 收集有关桥的故事与传说，如三国故事中的当阳桥。
2、
⑴ 仔细观察一座桥，从桥与不同环境的联系中发观美，完成一篇作文
⑵ 许多事物都可以从它与周围事物的关系中得到新的发现，请就此完成一篇作文。
小结 郦道元笔下的山水画卷已成为三峡历史的美好回忆，今朝的三峡正放射着世人瞩目的光辉，宏伟的葛洲坝工程，红火的三峡工地，正在成就着一个又一个世界奇观。我相信，不管这块神奇的土地怎么变，三峡在我们心中的位置永远不会变，三峡是我们心中永远的三峡!三峡承载着我们永远的爱!作业：1 对三峡工程众说纷纭，你的看法呢?结合课文和你查找的资料，谈谈你对建立三峡水利工程的看法。2课后以小组为单位出一期以“三峡”为主题的板报。
第一课时
【学习目标】
1.掌握积累几个文言实词;疏通课文，理清结构。
2.理解文中引用古书、古人的论说的作用;了解意动用法。
3.借鉴古人关于“问”的论述，培养虚心好问的良好学风，增强“勤学好问”的意识。
【重点难点】
1.重点：对“学必好问”主张的理解把握。
2.难点：“意动用法”与“使动用法”的区别。
【课文提示】
刘开(1784—1824)字明东，又字方来，号孟涂。清代桐城(现在安徽省桐城县)人。十四岁时，拿自己写的文章拜谒桐城派主要作家姚鼐。姚鼐非常赏识他，尽力教他古文作法，后来成为桐城派有名作家之一。他的古文与方东树、梅曾亮等齐名，诗也很好。
【正音正字】
①臆度 (duó，猜测) ②问难 (nàn， 驳诘)
③几于古时(jī ，接近) ④强以为知(qiǎng，硬要)
【判断句式】
问与学，相辅而行者也。
好学而不勤问，非真能好学者也。
贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。
不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。
等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。
是己而非人，俗之同病。
【初学课文】
1.朗读课文。
2.本文课题《问说》是什么意思?能否从中看出本文的文体?
3.本文的中心论点是什么?
( 首句是中心论点：“君子之学必好问”。 )
【课文简析】
本文的语言风格古朴。在句式运用上，注意整齐的排偶句与灵活的散文交错运用，奇偶互现，错落有致，以取得波澜起伏，气势雄壮的效果。在散句中穿插相当多的排偶句。
原文有7段，可以分为三个部分。课文节选了原文的第1段和第2、4、7段的部分。
第一部分(第1段)：引论。作者先提出“君子之学必好问”的中心论点，接着辩证地分析“问”与“学”相辅而行的关系，再转而强调指出：好学一定要勤奋。
第二部分(第2-6段)：本论。从正反两方面详细阐明为什么要勤问。
第2段，从正面阐明“问”的重要作用：问不择人，问必有得。作者分两方面论述：①说明不管问什么人都会有收获。②引儒家经典和大师的话，先是暗引，后是明引，证明“问”是进德修业的重要条件，增强文章的说服力，深刻阐明中心论点。被删除的是②：
《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
被删除的第3段，以古人好问为例，对比古今的不同表现，分两个层次：①古人好问，不择事，不择人，能取善之弘;②今人有学而无问，为下文针砭时弊作了铺垫。
第4段、针对今人“是己非人”的弊端，作者从问的内容和对象两方面进行批评。今人和古人的言行构成鲜明对比：古人“不择事而问”而今人“学有未达，强以为知”，“理事未安，妄以臆度”;“古人不择人而问”而今人对“贤于已者;忌之而不愿问”，对“不如己者，轻之而不屑问”，对“等于己者，狎之而不甘问”。这个层次对今人的批判与前面第2段关于问各种人都能有收获的'论述、第3段“古之人，不择事而问，不择人而问”遥相呼应。此段删除的文字是：
人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也;自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。
被删除的第5段、批判今人“非所问所学”的不良风气。作者指出今人问的三种不良动机：“快言论”、“试其能”、“容其短”。最后以感叹句作结，再以“不能几于古”进行对比，批评今人。
被删除的第6段，推究今人不好问的根本原因。
第三部分(第7段)：作者申说自己的主张。这一段原文是这样的：(划线为课文保留)
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也;愚人之所不能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也。然则问可少耶?《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫!
【课外作业】
1.完成“学习建议”。
2.按要求，逐句翻译全文。
3.根据自身情况，选择六个“思维训练”题进行预习。
4.通过图书馆、因特网，了解桐城派的概况。
第二课时
【朗读课文】
【串讲课文】
原文：君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识;好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事;识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉?
翻译：君子学习一定喜爱问。“问”和“学”是相辅相成进行的。不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识;喜爱学习却不多问，不是真正喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际;认识了那些大的方面，可是还不了解那些细节，除了问，怎么解决问题呢?
要点：达：通达。 识其大矣、不知其细：其：指示代词，可译为“那”。 其奚决焉：其：语气副词，表反问语气。
原文：贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。
翻译：(对于)道德才能比自己高的人，向他们询问借以破除疑问，(这就是孔子)说的“到有学行的人那里匡正自己”了。(对于)不如自己的人，向他们询问借以获得一点正确的见解，(这就是曾子)说的“有才能的向没才能(的人)询问，知识多的向知识少(的人)询问”了。(对于)同自己水平相等的人，向他们询问借以共同研究，(这就是《中庸》)说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。
原文：是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知;理有未安，妄以臆度，如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉;不如己者，轻之而不屑问焉;等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。
翻译：(认为)自己对别人错，是俗人的共同毛病。学习有未贯通(不理解的地方)，(却)勉强以为理解，(所持的)道理有不稳妥(的地方)，(却)胡乱地凭主观猜测，像这样，那么一辈子几乎没有值得问的事情了。(对于)比自己贤能的人，(就)妒忌他而不愿意向他询问;(对于)不如自己的人，(就)轻视他而(认为)不值得向他询问;(对于)同自己水平相同的人，不敬重他而不甘心向他询问，像这样，那么天底下几乎没有值得问的人了。
原文：智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也;愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也。然则问可少耶?是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
翻译：聪明的人考虑一千次，(也)一定会出现一次错误。圣人不了解的事物，未必不是愚笨的人了解的事物;愚笨的人能做的，未必不是圣人不能做的。真理不是专门在某些人手里，学习是没有止境的。那么，“问”可以缺少吗?因此尊贵的人可以问卑微的人，德高的人可以问不成器的人，而老人也可以问年轻人，只要学习中有成就便可以了。
【思维训练】(根据情况，选择若干讨论)
( ①提出论点，阐明问与学是相辅相成的。
②从正面阐明“问”的重要作用，指出问不择人，有问必得。
③针对今人“是己非人”的弊端，作者从事和人两方面进行批评。
④作者申说自己的主张。 )
2.“非学无以致疑，非问无以广识”，否定句式有什么作用?
( 加强语气，突出问的重要性。 )
3.“舍问，其奚决焉?”这句话用了什么修辞手法?其作用是什么?
( 这句用了反问。 强调问的重要性，，增强语势，鲜明而有力地指出问的正确态度，不分贵贱老幼，“唯道之所成”。 )
4.“问与学，相辅而行”的理由是什么?
( “非学无以致疑，非问无以广识”。 )
5.为什么应该向不同人等询问?
( 因为问不同的人可以有不同的收获：问“贤于己者”可以“破其疑”，问“不如己者”可以“求一得”，问“等于己者”可以“资切磋”。 )
6.第三段的两个“如是”意思是什么?它们分别指代什么?
( “如是”的意思是：像这样。 前者指代：“学有未达，强以为知，理有未安，妄以臆度”。后者指代：“贤于己者，忌之而不愿问焉;不如己者，轻之而不屑问焉;等于己者，狎之而不甘问焉”。 )
7.作者有什么理由认为问是不分圣愚、贵贱、老幼的?
( ①“智者千虑，必有一失。” ②“理无专在，而学无止境也。” )
8.学习本文以后，你有什么收获?
( 既要刻苦好学，又要谦虚勤问。 )
9.结合自己的经验，谈谈“问”在学习中的作用。
【课外作业】
1.整理课堂笔记。
2.预习《布鲁塞尔大广场》。
教学目标：
1.准确认读并理解“兴味、洗涤、凋谢、遏制、濒临”等词语。
2.了解散文的写作特色和语言魅力，体会作者言简意赅的语言特色。
3.通过朗读课文，品味文中字里行间所传达的真诚和睿智，获得思想的启迪。
4.领略两位作者对生命和人生深刻的见解，让学生们学会珍惜生命，做一个有追求的人。
教学重难点：
1.了解散文的写作特色和语言魅力，体会作者言简意赅的语言特色。
2.通过朗读课文，品味文中字里行间所传达的真诚和睿智，获得思想的启迪。
课时安排：2课时
课前预习：
1.作者介绍
严文井(1915—20xx)，原名严文锦，湖北武昌(今属武汉)人。曾在北京历任《人民文学》主编、人民文学出版社社长等职。主要著作有：《严文井散文选》《严文井近作》《严文井童话集》《严文井童话寓言集》等。
伯特兰罗素(1872—1970)，英国哲学家、数学家、作家。他一生坎坷，命运多舛，但他始终坚强地生活。他后来成为一位集众家于一身的伟人。
2.写作背景
《永久的生命》：本文选自《严文井散文选》(人民文学出版社1985年版)。略有改动。本文是严文井在1942年写的一篇带有比喻和哲理意蕴的散文，是作者对生命的严肃认真思考的总结，充满乐观情绪。
《我为什么而活着》：本文选自《罗素自传》第一卷(商务印书馆20xx年版)。胡作玄、赵慧琪译。略有改动。本文是《罗素自传》的序言，从中可看出罗素思想的全部内涵，也可以看作罗素生活的宣言书，这其实也是古今中外许多伟大人物共同的人生准则。
教学过程：
一、新课导入
生命是何等精彩，人生没有唯一的答案，每个人都以自己的方式度过自己的一生，我们如何来度过?下面，我们一起来倾听两位大师关于生命意义的思考，看看能给我们带来怎样的启示。
二、新课展开
永久的生命
【初读课文，整体感知】?
本文题目为“永久的生命”，如何理解?
生命虽然是短暂的，但是只要我们珍爱生命，活出价值，就能使生命变得神奇和不朽。
【再读课文，梳理结构】?
本文可以分为几层?每一层讲了什么?
分为三层。第一层先谈生命的易逝，欲扬先抑;第二层再谈生命的永久，正面展开;第三层最后联系现实生活，高唱生命的凯歌。三个层次，条理清晰，章法井然。
【把握文章主旨】?
作者从生命的短暂和生命延续上，感悟到生命的快乐和威势，对生命发出由衷的赞叹。
我为什么而活着
【初读课文，整体感知】?
通读课文，请问答作者一生的三大追求是什么?
对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情。
【感悟精彩句子】?
这三种感情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。
此句运用了比喻的修辞手法，将“这三种感情”比作“飓风”，表现出了作者对一生中的三大追求执着坚定的信念。
【把握文章主旨】?
作者认为爱情和知识把人引向美好的理想境界，对于人类苦难的同情让人把目光投向现实世界，体现了一个伟大思想家拯救人类苦难的良知
三、写作方法运用
【深入研读，探究方法】
永久的.生命
1.感受真实，说服力强。
作者在文中运用自己对生命的亲身体验，具有生活的实感，再对生命永久不朽的意义作出阐述，有很强的震撼力和说服力。
2.欲扬先抑，起伏有致。
作者在开头阐述了时间流逝，生命短暂的见解，随后对生命充满乐观的看法，生命能够不绝地创造新的生命。如此给读者留下深刻印象。
我为什么而活着
1.层次分明，条理清晰。
文章采用总——分——总的结构，阐明自己活着的理由。作者认为，他活着的三个理由或三个目标是:第一，对爱情的渴望;第二，对知识的追求;第三，对人类苦难不可遏制的同情。分层阐述，条理清晰。
2.用词准确，饱含深情。
例如，作者用“纯洁”“强烈”两个词来形容以上这三种感情，它们是作者在漫长一生中奋斗不息的强大精神动力，具有很强的感染力。
【方法活用，片段作文】
请试着设计一下你的人生旅途，以“我少年时期的追求是什么?中年时期的追求是什么?老年时期的追求是什么?”为题，写一篇随笔。
第三单元 抓住特征 准确说明
1.中国石拱桥
2.桥之美
3.苏州园林
4.故宫博物院
5.说“屏”
兴趣情境导入
师：同学们都有过旅游的经历吧，能不能说说在旅游的过程中都看了一些什么？
生1：我去过苏州，那里的园林给我留下了很深的印象，比如说拙政园、留园等。
生2：有一年暑假，我爸带我去卢沟桥接受了一次爱国主义教育。
生3：去年夏天，我们一家去了首都北京，在那里我们游览了故宫、人民大会堂、颐和园等，真是美不胜收。
师：是呀，旅游能增长知识。你们所说的拙政园、颐和园等这些建筑园林、名胜古迹，它们是人类创造活动的实物记录，体现了人民大众的智慧，具有丰富的文化内涵。正好，我们下面要学习的一个单元所选课文基本上都与建筑园林、名胜古迹有关。而且在这一单元我们会接触到一种新的文体。
生：什么文体，老师，讲给我们听听好吗？
师：别着急，你请同学们看看下面的两段文字，比较一下这两段文字在表达上有什么不同。
文段一：久居北京的老城墙附近，孩提时曾跟小伙伴们一次次踏过那颤巍巍的、透过桥板缝就可窥见浊流的护城河桥，到离城墙不远的乱坟冈子或农家柴草堆去捉蛐蛐儿。也曾遇到难得的机会坐上昆明湖的小船，穿过那汉白玉砌成的玉带桥。头一次见到著名的卢沟桥的时候，我简直惊呆了，在宽阔的长长的桥面上欢叫着来回奔跑，一时顾不上去数那桥栏上据说永远数不清的石狮。
文段二：我国的石拱桥有悠久的历史。《水经注》里提到的“旅人桥”，大约建成于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥了。我国的石拱桥几乎到处都有。这些桥大小不一，形式多样，有许多是惊人的杰作。其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京丰台区的卢沟桥。
生：我看出来了，文段一在表达上侧重于记叙，而文段二在表达上侧重于说明。
师：说得对，前者主要是用来记叙的，要求生动传神，而后者则是主要用来说明的，要求把事物的特征说清楚。如果我们把前者称为记叙文的话，那么后者我们就称之为说明文。它没有贯穿首尾的故事，不以浓郁的感情打动人，不注重细致入微的描写、刻画等。它是客观地说明事物的一种文体，目的在于给人以知识，或说明事物的状态、性质、功能，或阐明事理。我们要向别人介绍某种事物或阐明某种事理，都要用到说明这种表达方式。
难点互动探索
难点问题1 抓住特征 揭示本质
生：老师，由于我们首次接触说明文，从哪入手呢？
师：大家想想，我们所接触到的事物之所以不同，原因何在？
生：那是因为每个事物都有属于自己的个性特征。
师：对呀，说明文是说明事物或事理的文章，我们当然要从认识事物的特征开始呀。因为抓住被说明事物的特点。这是说明文的灵魂，只有特点抓住了，明确了，才能把事物说明白。
生：老师，谢谢您的点拨。
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说明事物，不能只说明事物的外部形态，最根本的还在于能够揭示其本质的属性或特征，如它的性质、规律、原理、关系、成因等。如果说对事物外部形态的表面认识还是一种感性的认识，那么揭示其本质的属性或特征则是一种理性的认识。这就必须对具体的感性的材料进行抽象和概括，由此及彼，由表及里，去粗取精，去伪存真，使感性认识上升为理性认识。
范例1 中国石拱桥的特征是什么？
分析：
我们在阅读说明文时，要认真体会作者是如何抓住事物的特征进行介绍和解说的。《中国石拱桥》一文紧紧抓住中国石拱桥“形式优美”、“结构坚固”、“历史悠久”这些特征加以介绍和说明。
本文先谈石拱桥的一般特点，再概括介绍中国石拱桥的总体情况，接着以赵州桥、卢沟桥为具体实例来说明中国石拱桥在历史上曾取得的辉煌成就。
全文可分为三部分。
第一部分（第1-2段）：概括介绍一般石拱桥的特点，历史悠久大小不一，形式多样多而广。
第二部分（第3-9段）：介绍我国石拱桥的特点（结构坚固，形式优美）、取得的光辉成就及其原因。
第三部分（第10段）：介绍解放后我国桥梁事业的飞跃发展，表明我国社会主义制度的优越。
解答：
文章在介绍赵州桥、卢沟桥时，处处强调石拱桥“不仅形式优美，而且结构坚固”的特点，使读者产生鲜明的印象。
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阅读说明文，要抓住被说明事物的特征。任何事物都有自己的特征，这是一个事物区别于其他事物的最本质、最主要的方面。因此，说明文必须抓住说明对象的特征，才能介绍清楚这一事物，才能使读者留下鲜而而准确的印象。
把握了全文的条理和思路，就容易把握全文说明了事物什么样的特征或什么样的事理。说明事物要抓住事物的特征。如果说明事物时东拉西扯，不围绕事物的特征进行，那么被说明的事物就会显得面目不清，说明的目的也就没有达到。
范例2 苏州园林的整体特点是什么？课文是从哪几个方面具体说明这个特点的?
分析：说明事物要抓住事物的特征，这在《苏州园林》一文中得到充分的体现。文章首先指出苏州园林的共同点：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。此后就主要从四个方面对苏州园林的这个共同点作具体解说。
（一）讲究亭台轩榭的布局。亭台轩榭在布局上“绝不讲究对称”。作者将苏州园林的布局与中国传统建筑作比较，以图案美与美术画打比方，说明苏州园林具有充满自然之趣的布局美。
（二）讲究假山池沼的配合。假山堆叠有自然之趣。让人忘却其为假山。池沼则“大多引用活水”是因为活水才有生趣。“有些园林池沼宽敞……往往安排桥梁”，讲的是因地制宜，印证了前面所说的“设计者和匠师们因地制宜，自出心裁”。两座以上的桥梁，决不雷同。讲的其实也是避免对称，讲究自然之趣。细处也不放过，如石岸“总是高低曲折任其自然”，还布置几块石头或种上花草。这些安排，使得苏州园林中的假山与池沼出自人工，却能宛若天成，这也正是园林中的山水所追求的境界。
（三）讲究花草树木的映衬。花草树木的映衬同样“着眼在画意”。作者先介绍花草树木栽种的良苦用心：既讲究树木的错落有致，又照顾到季节的变化。再介绍花草树木的修剪技巧：取法自然。以“像宝塔那样的松柏”“阅兵式的道旁树”作比较，以“古老的'藤萝”作例子，说明花草树木的栽种与修剪符合中国画的审美观。
（四）讲究近景与远景的层次。巧妙运用花墙与廊子，使苏州园林显得层次多，景致深，景物不是一览无余地展现在游览者的面前，而是逐次展露，游览者可以领略到移步换景的乐趣，获得的审美享受也更为深长。
解答：
课文从游览者的角度来概括苏州园林的特点,这就是:务必使游览者无论站在哪个 点上，眼前总是一幅完美的图画。文章首先从亭台轩榭的布局、假山池沼的配合、花草树木的映衬、近景远景的层次等四个主要方面，再从每一个角落的构图美、门窗的图案美、建筑的色彩美等三个细微的方面来具体说明这个特点的。
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阅读说明文，找出事物特征要建立在通览全文的基础上，深入理解文意，在分析的基础上综合，带着这样的思想去阅读分析说明文，才能正确把握其说明顺序。
范例3 《故宫博物院》在众多的宫殿中，作者为什么要选择太和殿和养心殿作为重点来介绍？在介绍建筑群中，重点介绍主要建筑，这样写有什么好处？
分析：
太和殿是故宫建筑的中心，最全面、最突出地体现了故宫的本质特征，即处处反映出以皇帝为中心、皇权至上的建筑设计特点。所以建殿于中轴线上；因皇帝自诩为真龙天子，因而处处饰以龙形。写太和殿：
第5段：写外观特征，抓住色彩特点。如：湛蓝、金黄色、青蓝点金、红色、金锁窗、朱漆门。
第6段：写内部装饰，抓住龙的姿态特点。如：蟠龙、金龙、双龙戏珠、单龙飞舞、行龙、坐龙、升龙、降龙。
第7段：写建筑位置，抓住象征皇权的特点。如：在紫禁城的中轴线上，也是北京城的中轴线、皇帝宝座在这条线的中心点上。
第8段：写殿的作用，抓住大典威严气氛的特点。如：跪满百官、排列仪仗、皇帝端坐、鸣钟击罄、烟雾缭绕。 这部分采用了从外向内的说明顺序，从殿外写到殿内；写殿内设置又按照方位顺序写：正中、上面、背后、两旁、殿顶、中央、周围等。请注意方位词语用其在表意上的准确性。
解答：
从全文看，重点说明前朝和内廷；就局部而言，重点介绍太和殿和养心殿。因为太和殿是故宫建筑的主体，最能体现故宫建筑设计的特色──处处体现封建帝王“唯我独尊”、皇权至上的思想。重点介绍此殿，就能使读者窥一斑而知全貌。养心殿是封建帝王的活动中心，文章较详细地介绍封建帝王的罪恶历史，说明它在历史上的重要“位置”，自然能体现出“故宫”的特征，所以文章也作重点说明。
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在介绍建筑群时，分清主次，采用有详有略的写法，这样才能突出重点，把最有特色的地方写出来，给读者以深刻的印象。重点与详略的安排，却要根据建筑物的特征而定。
难点问题2 理清顺序 条理清楚
生：老师，我们在学习《中国石拱桥》的时候，文章为什么要从旅人桥说到赵州桥、卢沟桥，最后又说到现代的桥？
师：问得好，你的提问涉及到说明文如何安排说明顺序的问题。
生：老师，你能告诉我们什么是说明顺序吗？
师：好，说明文在安排写作材料的时候，要合理地组织材料，这就必须按照一定的顺序。这就是我们所说的说明顺序，这是使说明内容条理化的必要条件。为了把事物说清楚，说明文特别讲究说明的顺序。关于这一点希望同学们一定要记好。
生：老师，我明白了。
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常见的说明的顺序一般有三种：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。
1.时间顺序：一般用来说明事物的变化发展。说明文运用时间顺序往往突出时间的阶段性，每一阶段一般都有它的特征。它与记叙的时间顺序相似。
2.空间顺序：一般用于说明实体事物的文章。说明实物的形状和构造时，或由近及远，或从上到下，或由表及里……
3.逻辑顺序：一般用于说明事理（非实物）的文章。常见的有由主到次、由现象到本质、由构造到功用、由认识到实践等。
教学目标：
1、掌握文言词汇，了解“铭”的特点。
2、学习本文托物言志的写法。
3、理解作者的思想感情，认识作品的现实意义。
4、用不同时代的眼光看待古代文化，客观地评价古人。
教学重点：
1、诵读品味优美的语言。
2、理解作者不慕荣利安贫乐道的情怀。
教学难点：
1、学习托物言志的写法。
2、理解作者不慕荣利安贫乐道的情怀。
课时安排：
1课时。
教学过程：
一、新课导入：
在大唐的历史上，有一位性格倔强的诗人，三十四岁那年，因为参加政治革新活动，一觉醒来被赶出了朝廷。十年后，召回长安后，因到玄都观去赏桃花，写了一首惹祸的诗：
紫陌红尘扶面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
因为这首诗，他又被贬到连州。一贬又是十四年，等他五十七岁再回到长安时，玄都观里的桃花已荡然无存，只剩下一片乱草。这不怕惹祸的诗人，又写了一首《再游都观》：
百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。
这个人求异心理很强，干什么都想与众不同，不肯人亦云。悲秋，从来就是诗人的职业病，他却偏要反其道而行之，认为天高气爽的秋天使人心胸开阔，更有诗意。这个人就是刘禹锡。
今天我们一起来欣赏他的作品《陋室铭》。
二、初步感知全文：
初读课文，要求大声朗读，读正确、读流利，注意停顿。
1、播放媒体资源中的课文泛读，学生在听的过程中注意字词读音、停顿等。
2、学生自由读。
3、指名读（注意正音、句读）。
4、齐读。
三、理解课文内容，能粗译课文：
1、自由读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。遇到疑难，互相讨论。时间：5分钟。（教师巡视，解决疑难。）
2、学生质疑，教师引导学生解决。
3、指名粗译课文（告诉学生：中国语言具有含蓄美，许多意思和意境都是只可意会而不可言传，所以大家在翻译时，不求十分精确，只求大致理解。）
4、齐读课文，形成完整印象。
四、思考问题，理解中心、写法：
1、陋室，陋室，陋在何处？
明确：空间小、景致少、人来少、摆设少:房子很小，一个人坐着弹琴，室内就觉得拥挤，可见其小；文章内所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可见其少；自古读书的穷人就少，能成为鸿儒者，更少，另外“苔痕”都“上阶绿”了，更见来客少；室内陈设历历在目，其“少”一目了然。
2、陋室，陋室，真的陋吗？
（换角度想：同样一篇文章，刚才读，读出陋室简陋，现在却要读出不简陋。这不是自相矛盾，这需要换角度想。思维角度：主人、环境、客人、生活。）
3、作者写陋室有何用意？仅仅是为了告诉我们：陋室的状况吗？（联系点：“铭”这种文体的特点。）
①（陋室简陋狭小，陈设简单，确实简陋，而斯是陋室，有景可观，安静清幽，有鸿儒谈笑来往，可抚琴读书，无乐音乱耳，无公文劳累身心，因此，作者身在陋室，却不觉陋室之陋。
②联系“铭”这种文体，一是警戒自己，二是称述功德。
（启发：抓住“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”等句子，体会作者不愿追逐名利，光宗耀祖，扬名立万；不愿高官厚禄，安贫乐道的思想境界。）
中心意思：这篇铭文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
③小结写法：托物言志
4、齐读，体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
五、探究：
1、谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。
称颂的是：人品（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道）是高尚的。
批评的是：逃避世俗，脱离劳动人民，缺少为国为民的奉献精神。不能与时俱进，不能抵制腐败，不能培养自己的意志，这种人在现代生活中，简直不能生存。
小结：阅读古人的作品，要择其善而从之，择其不善而改之。因此，阅读古人的作品，要用现代的'眼光去看待古人，对古人的道德品质要批判地学习和接受，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的最高境界。
2、师：请大家来看这样一则材料：
分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。
这则材料是针对我们中学生中普遍存在的什么问题而言的？
3、师：同学们，你一定非常热爱自己的家吧！读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学一下刘禹锡，为你的居室描上一笔，用来表达居住的感受？
六、总结：
师：短短的一节课，我们只能说是初步了解了作者的一些思想，这并不奇怪，因为至今老师也不敢说已经读懂了它，已经完全领会了刘禹锡的精神境界里的积极一面，并把这种精神带入到生活中。我们还有必要在课后熟读并背诵，使之成为影响我们修养的一部分。
◆知识与能力
1.理解课文，了解新闻消息的特点，并能进行简单分析。
2.体会文中语言的准确精练、铿锵有力，提高语言表达能力。
3.培养学生提高阅读的质量和速度。
4.准确认读“读一读，写一写”中的字词和课文下注词语，并掌握它们的意思。
◆过程与方法
1.学生预习，教师重点讲解，辅导课堂练习。
2.讨论法、问答法、点拨法、幻灯片演示法。
◆情感态度价值观
增进对新中国创建历史的了解，引导学生接受革命传统教育，学习革命前辈英勇奋斗的精神。
重点难点疑点剖析
◆重点
1.把握课文内容，了解新闻消息的一般特点。
2.体会本文准确简洁的语言风格。
3.分析文章的谋篇布局，注意划分层次，理清思路，注意前后内容的联系。
◆难点
1.引导学生接受革命传统教育。
2.分析本文准确简洁的语言风格。
3.培养学生提高阅读的质量和速度。
◆疑点
作者遣词造句是怎样做到准确精炼、铿锵有力的。
教学准备
◆教师准备
1.学习掌握新闻的基本常识。
2.了解两篇新闻的背景资料。
3.准备课堂练习的幻灯(见练习设计)。
◆学生准备
1.搜集几则新闻，准备在课堂上讲述。
2.预习课文，准确认读“读一读，写一写”中的字词和课文下注词语,并掌握它们的意思。X k b 1 . c o m
第1课时教学流程设计
教学步骤
(第1课时)
一、创建情景，导入(约________分钟)
二、朗读第一则新闻，对文章产生整体认知(约________分钟)
三、理解第一则新闻内容，把握新闻的六要素(约________分钟)
四、分析本则新闻的五个组成部分，初步了解新闻的特点和写法(约_______分钟)
板书设计
标题：人民解放军百万大军横渡长江
毛泽东
主体：详述三路大军战斗经过(3～16句)
第2课时教学流程设计
教学步骤
(第2课时)
一、分析本文准确简练的语言风格(约________分钟)
二、讨论课文的写作特点(约________分钟)
三、导入第二则新闻(约________分钟)
四、解析课文结构.深入理解文章内容(约________分钟)
板书设计
本文写作特点：
依时叙事，
详略得当，
叙议结合，
去粗取精，
语言精炼。
第3课时教学流程设计
一、疑难字词练习(约________分钟)
二、课堂练习(约________分钟)
三、作文(约________分钟)
板书设计
疑难字词：突破溃退击溃顽强阻遏逃窜
练习设计
1.阅读下面这则消息，回答问题。
新华社呼和浩特5月3日电从今天上午10时开始，内蒙古出现大范围大风、扬沙、沙尘暴天气，其中呼和浩特市地区遭遇强沙尘暴，是今年以来的一次。
(1)这是消息的导语部分，根据它来填写消息的标题。
(2)这则消息的来源是哪里?
(3)根据导语部分，写出这则消息的下列几个要素。
时间：
地点：
事件：
辅导练习提示：(1)的答案具有不确定性，可让学生探讨出几个标题。
2.新闻主要是用事实说话，但也可插入简要的议论。本文议论了敌人毫无斗志的原因，一方面是我军英勇善战，另一方面和国民党拒绝签定和平协定有很大关系。两方面的顺序能否颠倒，为什么?
辅导练习提示：先区分记叙和议论两种表达方式，找出议论的语句，再分析作者的写作意图。
教法探讨
1.因本课所选两篇新闻皆是战争题材，所以教学时除了要抓住新闻的特点外，还要从题材上抓住战争的.特点。抓住新闻的特点，就要分析每则新闻的五个组成部分、写作特点和它的六要素。讲解新闻的五个组成部分时，既要全面，又要抓住重点。
2.由于这两则新闻所报道的事件离今天已有半个多世纪，在教学时对背景资料加以介绍就尤为重要。在讲解《人民解放军百万大军横渡长江》之前，应让学生了解整个渡江战役的情况。《中原我军解放南阳》则需要介绍中国人民解放战争的概况，对转入战略进攻之后的情况要重点介绍。当学生对背景资料有了了解之后，课文中相关内容理解起来就较为容易。
参考资料
新闻，又叫消息，一般可分为动态新闻、综合新闻、典型报道和新闻评述四类。其中，动态新闻是报纸、电视、广播最常用的一种。它报道的是国内外最新发生的重大事件或新气象、新成就。
每则新闻一般由标题、导语、主体、结语和背景个五部分组成。前三者是主要部分，后二者是辅助部分。标题包括引题、正题和副题;“电头”后的第一句或第一段文字，通常用来提示新闻的重要事实，使读者一目了然，它就是新闻的导语。导语的后面就是主体，是新闻的主干，是叙述事件、阐发问题和表明观点的中心部分，是全篇新闻的关键所在;结语，一般指新闻的最后一句或一段话，它的有无视内容而定。事物的历史状况或存在的环境、条件就是新闻的背景，是新闻的从属部分，常插在主体部分，也可插在“导语”或“结语”之中。
新闻的特点是立场、观点鲜明，内容真实、具体，反应迅速，语言简明准确。
新闻的写法以叙述为主，有时兼有议论、描写。
第二课时四、拓展延伸：过渡：三峡自古就有“山水画廊”之称，三峡的山，千年屹立，三峡的水，从古流到今，今天的三峡又是怎样的一幅景观呢?三峡现在正在进行一项规模空前巨大的水利枢纽工程，那就是--三峡大坝工程。大家有查到关于三峡大坝工程的资料吗?我们一起来交流一下。(师生共同交流，多媒体展示三峡大坝工程的资料：1994年12月14日，三峡工程正式破土动工。20xx年11月6日，具防洪、发电、航运等综合效益于一体的世界上最大的水利枢纽工程--长江三峡水利枢纽工程明渠截流工程取得成功。20xx年10月26日，三峡工程开始第二次蓄水，三峡水库的水位在135米的基础上悄然涨到137.4米，10月31日，坝前水位提高到139米。20xx年，三峡水库将是一座长达600公里，最宽处达20xx米，面积达10000平方公里，水面平静的峡谷型水库。)
教学目标
◆知识与能力
1.学会用细节描写展示人物内心世界。
2.把握作者感人致深的写作手法。
3.通过揣摩语句，提高写作能力。
◆过程与方法
1.以学生自学为主，教师辅导为辅。
2.讨论法、问答法、点拨法。
◆情感态度价值观
感受各国人民在反法西斯战争中用血肉凝结的情谊，体会主人公对同志深厚的爱，培养学生的道德情操。
重点难点疑点剖析
◆重点
1.分析作者写作手法感人的原因。
2.体会主人公对战士深厚的情谊。
3.揣摩语句，体会其意蕴。
◆难点
作者的写作手法之所以感人的原因。
◆疑点
文中的外貌及动作描写是如何揭示人物心理的。
教学准备
◆教师准备
阅相关资料，了解南斯拉夫解放战争的史实。
◆学生准备
预习课文，借助工具书掌握文中疑难词语。
第1课时教学流程设计
教学步骤
(第1课时)
一、导入课文，把握课文内容(约________分钟)
二、完成课后习题一(约________分钟)
三、分析人物思想感情，探讨这篇文章的感人效果是怎样产生的(约________分钟)
四、课堂练习(约________分钟)
板书设计
体会老妇人的感情：
看炮火连天想老妇人不顾生死
看年老体弱想老妇人力量的源泉
看保护遗体想老妇人对烈士的感情
看烛光闪烁想老妇人奉献的感情
练习设计
阅读文章“她穿过方场，到了……她在旁边坐了下来。”完成下列题目：
1.从文中摘出关于“她”的动作描写的词语，分析它们表达了“她”怎样的思想感情。
2.文中描写外貌的一句是什么?
3.“她在旁边坐了下来。”揣摩此时老妇人的心理。
辅导练习提示：以学生自主完成为主，教师只是给予指点。(3)可以让学生口述，不必用文字表达。
教法探讨
1.这篇文章非常感人，读之让人心灵为之震颤，要注意引导学生分析作者是采用何种手法来得到这种艺术效果的'。
2.本文有许多意味深长的语句，意蕴十分丰富，要引导学生着重体会，在具体方法上可灵活处理，可先让学生提问，教师与学生逐一探讨。
就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信?教学设计
教学内容
教科书29页～32页。
◆课时安排
1课时。
教学目标
◆知识与能力
1.体会文中反语的运用。
2.领会文章中语句的意蕴，分析其如何体现作者爱憎分明的强烈感情。
3.掌握文中相关知识，扩大知识面。
4.文章语言精彩，细心揣摩可提高写作能力。
◆过程与方法
l.以学生自学为主，教师辅导为辅。
2.讨论法、问答法、诵读法、点拨法。
◆情感态度价值观
l.体味雨果的博大胸怀和高尚品质，培养学生高尚的情操。
2.了解英法联军远征中国的历史，激发学生爱国情感。
重点难点疑点剖析
◆重点
1.分析作者立场鲜明、爱憎分明的强烈感情。
2.把握文中反语的运用。
3.引领学生回顾文中的那段历史，了解文中相关知识，丰富知识面。
◆难点
1.领会作者立场鲜明、爱憎分明的强烈感情。
2.感受作者富有特色的语言。
◆疑点
作者谴责英法联军的行径用了不少反语，这些反语有何作用。
教学准备
◆教师准备
准备几幅圆明园的图片。
◆学生准备
1.查资料了解英法联军远征中国那段历史。
2.预习课文，准确认读文中的生难词语。
第1课时教学流程设计
教学步骤
(第1课时)
一、展示图片，介绍背景资料及作者，导入课文(约______分钟)
二、整体感知课文，了解文中相关知识(约________分钟)
三、品味文章精彩的语言，从中分析作者的感情和品质(约____分钟)
板书设计
圆明园的艺术性质和成就：
1.东方幻想艺术中的成就
2.几乎集中了超人的想像力所能产生的一切成就
3.是幻想的某种规模巨大的典范
练习设计
1.结合句意，写出下边句中加粗词语的同义词。
(1)从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。
(2)丰功伟绩!收获巨大!两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。
(3)我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人，这是文明对野蛮所干的事情。
(4)先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。
辅导练习提示：在让学生思考回答问题前，先向学生讲解反语的作用，提醒学生在回答这道题时一定要结合句意，不要仅从词的表面意思来作答。这四个问题的答案没有，只有更好，不应作硬性规定。
教法探讨
1.中国是被掠夺的对象，中国人控诉侵略者是理所当然，然而作者雨果作为侵略国的一员，却能如此仗义执言，可见其胸怀的博大和品格的高尚，从另一方面也反映出他对全人类文化成果的热爱，这些在教学中应引领学生重点体会。
2.英法联军在中国犯下累累罪行，雨果为何将焚烧圆明园作为抨击侵略者的切入点?要明白这一点，必须对英法联军侵华战争的史实加以介绍，这样学生才能更好的理解课文，理解雨果。
参考资料
英法联军之役，又称第二次鸦片战争，是1856～1860年英法联合发动的侵华战争。1860年8月，英法联军二万五千人从北塘登陆，攻陷大沽，进占天津。9月在通州(今属北京市)八里桥击败清军后，直攻北京。10月英法联军控制北京城，焚掠圆明园，使这个人类文明的奇迹毁于一旦。
