八年级上册语文《桃花源记》教案（精选17篇）
一、复习旧知
1. 回忆上节课所学内容，如作者、字词句的意思和用法、线索、顺序、故事内容等方面。
2. 展示背诵成果，此时的你，觉得桃花源是一个什么样的世界?
二、品读课文
第一段：故事开端，写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。
1.渔人怎样发现桃花源的?为什么会“甚异之”?这一段在全文起何作用?
(缘溪行，忘路之远近……豁然开朗。 渔人是在偶然的情况下发现了桃花林的，而桃花林之广之美，是他以前未曾所见，因此“渔人甚异之”。 这一段突出了桃花林奇、美的特点，开篇就渲染出一种神秘色彩，扣人心弦，为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。)
2.作者怎样描写桃花林的自然景色的?景物描写有何作用?
(夹岸数百步……落英缤纷。 为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛，也为写桃花源的美好作了铺垫。)
3.如此奇异幽雅的环境，假如你来到这里，你会有何感想?你又有何推断呢?
(学生大胆想像，尽情诉说。)
第二、三段：故事的发展，写渔人进入桃花源，在桃花源人家里做客及辞去的经过。
1.渔人入山后，看到了怎样的图景?
(自然景象：土地平旷，屋舍俨然……鸡犬相闻。
生活情景：其中往来种作，……黄发垂髫并怡然自乐。)
2.作者的这些描写叙述，让我们看到了一个怎样的社会?作者写这个理想的社会有什么用意?
(一个和平安宁、丰衣足食、人人劳动、安居乐业的社会。 这个理想的社会与黑暗的现实社会形
成了鲜明对比。现实社会生活中，战乱频繁，生灵涂炭，民不聊生;而桃花源却是一派优美、安宁的景象。
作者明写桃花源，暗里却在讥讽现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。)
3.你能用一句诗句来概括渔人进入桃花源过程的感受吗? (山重水复疑无路，柳暗花明又一村。)
4.桃花源的人见到渔人有何反应?说明什么?
(“大惊”写出对陌生人到来的惊异。显示出桃花源与外界隔绝久远。这与下文“自云……无论魏晋”相呼应。“设酒杀鸡作食”“咸来问讯”表现了桃花源人的热情、好客，民风纯朴。)
5.桃花源人为什么来到这个地方?为何“不复出”?
(桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。
“不复出”说明桃花源人安居乐业，也反映了他们饱受战乱之苦，对外界的战乱抱“厌而远之”的态度。)
6、村人“皆叹惋”，是为什么?当渔人要离开时，桃源人为何嘱咐“不足为外人道也”?这一句在情节发展上起什么作用?
(因桃源不易被外人发现，加之桃源人“不复出”“与外人间隔”，故为世上的动乱黑暗、秦朝以后
的朝代变化而叹惋，也为世上老百姓过着的痛苦生活而叹惋。 他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和平、幸福的生活。 这一句为下文无法找到桃花源埋下了伏笔。)
第四、五段：故事的结局和尾声，写渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。
1. 渔人既然“处处志之”，但“寻向所志”“遂迷，不复得路”是否矛盾?作者这样写用意何在?
(不矛盾，这样使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虚构的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。 这不仅增强了故事的曲折性，而更主要的是可能激起读者的惋惜之情，从而更加向往这美丽的世外桃源。)
2. 本文以渔人行踪为线索，最后一节写刘子骥是否多余?
(像刘子骥那样品德高尚的人听到后，也高兴得想去探访，可见真实极了!这一节对桃花源令人向住和不可寻觅作了渲染，使人产生确有其事的真实感，增强了表达效果。)
3. 最后两段与前又哪句话相呼应? ( “不足为外人道也”)
三、鉴赏写作特色、体悟主旨
1.文章以渔人进出桃花源的行踪为序，线索清楚，重点明确，详略分明。本文重点是作者借“桃花源”以表达社会感想，所以中间部分对桃花源的生活环境和社会风尚详细描写，而对“忽逢桃花林”和归来得寻“遂迷”“未果”的传奇性开头、结尾，则写得清晰简略。
2. 课文在情节的安排处理上有什么特点?请具体谈谈。
(情节的曲折、跌宕。表现在：①渔人迷路了，会怎样?②桃花林又大又美，是个神奇之地。③渔人“欲穷其林”，再往下走是什么地方?④渔人进入桃花源的道路扑逆迷离，引人好奇：里边到底有什么?⑤桃花源的景致为何如此幽美，人们的生活为何这般自由幸福?⑥渔人辞去时，桃源人嘱咐他“不足为外人道”有什么用意?⑦为什么人们再寻桃花源却屡屡无功而返?这些一连串的问题环环相扣，使课文情节充满曲折离奇之感，读者也随之兴趣愈浓。)
3.你是怎样评价作者描写的“世外桃源”这一理想社会的?
(言之有理即可，如这一理想社会表现了作者对没有剥削、没有战争，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，对美好未来的追求，是一种美好愿望的寄托。)
四、拓展延伸，布置作业
1. 有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价?
2. 亲历桃源：假如你亲身到了桃花源，请展开想像，描述一个特定情境，展现桃源之美。
教学目标：
1.学会用积累的学习古文的方法全面掌握相关的文言知识。
2.了解陶渊明，并体会作者通过描写“世外桃源”所表达的感情。
3.把握文章的叙事线索，主要内容，深度情感等写作特色，并能学以致用。
教材分析：
这篇传诵千古的文章，勾起了无数人的向往和追求，我们不仅要能够在这个虚幻的桃花源里欣赏风景，更要在此提升学生的心灵境界。由于初三的学生已经有了一定的文言功底，具有初步发现问题，探讨问题的能力。只要课上老师充分发挥主导作用，引做好领路人，让学生如临其境，就能和那些桃花源人一起感受幸福人生，也能走进陶渊明的内心世界，理解他的社会理想。故本课的教学重点难点是：1.利用学文言文的方法积累常用文言知识。2.使学生理解本文写作的顺序、详略，体会优美、精炼的语言。3.体会作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。。
教学设想：
新课标里指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。”我认为教师应教给学生学法，遵循“教师为主导，学生为主体，探究为主线”的教学思路，采用了诵读法、想像法、小组讨论法等，使学生从学会到会学，这样学生既学到了知识，又提高了能力。我准备在教学过程中，通过营造美的意境让学生仿佛置身于桃花源，深入到文本的最深处，走进陶渊明的内心去理解他写作的意图，并在此基础上加以拓展延伸，让学生也来创作，得到能力的提升。
教学课时：两课时
教学流程：
第一课时
一、情境导入
芳草鲜美，落英缤纷，茂盛的桃林中，走来一位诗人，满怀愁绪、愤慨与无奈，曾经满怀豪情，胸怀天下，不料社会动乱，一片污浊。于是他独善其身，采菊东篱下，悠然见南山，好不逍遥自在;于是他归隐田园，晨兴理荒秽，带月荷锄归，好不悠闲惬意;于是他寄情山水，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，用旷达的胸襟去包容命运的不信与悲哀。
今天，让我们寻着这位诗人的足迹，走进桃花源，去聆听诗人对理想的诉说，对美好生活的向往。
二、作者及背景简介(生说，师补充)
三、出示学习目标(2课时的总目标)
1.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。
2.了解有关陶渊明的文学常识，并认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
3.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义、一词多义等现象。
4.理清文章的叙事线索，学习文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。
四、稍作指导，学生自主学习
1. 诵读课文。
(1)自读。 要求：句读分明，节奏合理，语速适中，语句流利，音韵铿锵，停顿分明，不读破句子等。
(2)指名读，点评。
2. 了解文意。
借助工具书、结合文下注释以及小组讨论疏通文意，注意落实关键字词的意思，将不懂的做上记号，自学结束后提出来全班讨论。
质疑求助——归纳整理
如(1)书中注释及补充的重点字词(2)古今异义字词(3)通假字(4)一词多义(5)同义词
(6)成语(7)句子翻译(8)故事内容等。
五、课堂提高，优化练习
请在“桃源漫步”“桃源上学”“桃源放牛”“桃源作客”“桃源游戏”等角度，自选一个展开想像的翅膀进行描绘，不少于200字。
六、总结得失，练习背诵
【教学目标】
知识与能力
1.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。
2.了解有关陶渊明的文学常识。
3.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象。
4.理清文章的叙事线索，理解课文内容。
5.学习文章曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。
过程与方法
1.在诵读的基础上，落实字词，疏通文章，熟知课文内容。
2.通过讨论、辨证地看待作者在文章中寄托的理想社会。
情感态度价值观
认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
【重点难点】
1.积累常用文言词语的用法;
2.使学生理解本文记叙的顺序、详略，体会本文优美、精炼的语言。
3.理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。
【教学设计】
一、创设情景，导入新课
1.(欣赏图片)同学们，当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语吗?(引出“世外桃源”这个成语)“世外桃源”这个成语是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。
音乐《天仙配》------(曲终)歌曲描绘的是一副环境优美、夫妻怡然自乐、男耕女织的社会生活美景。这种美景过去有吗?不会，这只是幻想中美好的世界。谁能用一个成语来比喻?——“世外桃源”。是的，这个成语出自陶渊明的《桃花源记》，现在我们一起跟陶先生走进世外桃源吧。
有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想一些开心的东西。生活在东晋的诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。
2.陶渊明，东晋诗人，字元亮，名潜，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。
陶渊明长于诗文辞赋，有《陶渊明集》传世，主要散文有《归去来兮辞(并序)》《桃花源记》《五柳先生传》等。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。
3.本文大约写于宋永初二年(421年)，陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同刘裕的宋政权合作，而以《桃花源诗并记》寄托了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会;“记”相当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的《桃花源记》。
二、检查预习
晋太元中(jìn) 缘溪行(yuán) 便舍船(shě) 豁然开朗(huò) 屋舍俨然(shè)(yǎn)
阡陌(qiān mò) 黄发垂髫(tiáo) 便要还家(yāo ) 遂与外人间隔(suì)(jiàn)
及郡(jùn)下,诣(yì)太守 刘子骥(jì)
三、初读课文，感知课文内容
1.范读课文，清楚、流畅。清楚：句读分明，节奏合理，语速适中 流畅：语句流利，音韵铿锵
停顿分明，不读破句子。如：“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中/无杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷”“问/今是何世，乃不知/有汉，无论/魏晋”
2.成语：世外桃源 落英缤纷 豁然开朗 鸡犬相闻
怡然自乐 黄发垂髫 无人问津 不足为外人道
3.通假字世外桃源 落英缤纷 豁然开朗 鸡犬相闻 怡然自乐 黄发垂髫 无人问津
要：通“邀”，邀请。
4.古今异义词：
鲜美 古义：鲜艳美丽 交通 古义：交错相通
今义：(味道)新鲜 今义：指运输事业
妻子 古义：妻子和儿女 无论 古义：不要说，更不必说
今义：专指男子的配偶 今义：连词，不管
绝境 古义：与人世隔绝的地方 不足 古义：不值得
今义：没有出路的境地 今义：不充足，不满
如此 古义：像这样
今义：这样
4.一词多义
舍：舍弃 乃：于是，就 具：都
房子 竟然 详细地
志：作标记 遂：终于 寻：寻找
所作的标记 于是，就 随即，不久
5.同义词
具、悉、咸、皆：都 云、道：说 乃、遂：于是
缘、扶：沿着
6.课文翻译
7.请用一句话概括文章的内容。
文中描绘了一个没有压迫、没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的理想社会。
四、熟读课文，质疑探究
★★线索--渔人行踪。
★★第一节：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。(故事的开端)
1.渔人怎样发现桃花源的?
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
2.作者怎样描写桃花林的自然景色的?景物描写有何作用?
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
(为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛，也为写桃花源的美好作了铺垫。)
3.如此奇异幽雅的环境，假如你来到这里，你会有何感想?你又有何推断呢?
感想：A、有山有水，人杰地灵。 B、心情舒畅、愉快、惬意。
C、自己完全置身于另一个世界之中。有一种虽处山外，却身在世外之感。
推断：A、有人。B、那么，这里的人的生活又如何呢?
★★第二节：写渔人进入桃花林，看到桃花源中宁静安乐的生活环境。
1.渔人入山后，看到了怎样的图景?(作者怎样描写桃花源的生活环境的?)
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
2.这里的人生活得好吗? 何以见得? (描写桃花源人人和平劳动、幸福生活的语句)
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
3.你能用一句诗句来概括渔人进入桃花源过程的感受吗?
(山重水复疑无路，柳暗花明又一村。)
4.讨论：如此之美的环境，在现实生活中能否找到吗?
对 比
只有父子之分 有君臣之别，贵贱之分
只有和平劳动无兵火征战 为私利而荼毒生灵、鱼肉百姓
自劳自食、和睦相处 你争我夺、尔虞我诈
不能(作者希望的理想境界，是“乌托邦”式的幻想。)
★★第三节：写桃花源中淳朴的社会风尚。
1.桃花源的人见到渔人有何反应?说明什么?
“大惊”写出对陌生人到来的惊异。显示出桃花源与外界隔绝久远。这与下文“自云....无论魏晋”相呼应。“设酒杀鸡作食”，“咸来问讯”表现了桃花源人的热情、好客，民风纯朴。
2.文中怎样描写桃花源人的热情好客的?反映了桃花源怎样的社会风气?
便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。表现了桃花源人的热情好客，民风纯朴，真诚淳朴的社会风尚。
3.桃花源人为什么来到这个地方?
桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。
4.探讨：渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”?
渔人“一 一为具言所闻”应说的是秦末以来战乱的历史，桃源人听后，为世上的动乱、黑暗而叹惋，也为世上老百姓过着的痛苦生活而叹惋。
提示：A、陶渊明所处的时代怎样的时代?(魏晋时期，战乱年代。所以桃花源中的人为桃源外边世界的动乱、社会的黑暗、人民生活的痛苦而叹惋。)
B、从这里我们可知：作者虚构的这个宁静安乐的环境、美好的风俗、淳朴的人情，是为了寄托作者的那种追求没有剥削、没有压迫的社会的理想。
C、我们还可以进一步的探讨：陶渊明“不为五斗米而折腰”的人生哲学和隐居田园而过着清贫生活的思想境界。(注：由“此中人”是那些淳朴百姓的化影，他们叹息渔人的生活不如乡村的美好生活。从而可以推断陶渊明隐居田园的原因。)
5.为什此中人语云：“不足为外人道也”?
是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
★★第二部分(2-3)写渔人进入访问、桃花源的经过。(故事的发展)
★★第四节：写渔人再寻桃花源，终不可得。(结局和尾声)
1.渔人离开是时为何要作记号，而且还带人来寻找呢?
这里社会生活平静，人们安居乐业，民风淳朴，热情好客，没有战争，没有剥削，人与人之间友好和睦。真是理想的社会，渔人也想让大家都能过上这样的好生活。
2.渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么?
作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。
3.最后两段与前又哪句话相呼应?
与“不足为外人道也”一句相呼应。
★★文章主题
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
★★为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价?
明确：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
五、课堂小结
1.陶渊明不为五斗米折腰，向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活，虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句;“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”作为二十一世纪的青少年，更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来，才能无愧于这个时代，无愧于我们的民族。
2.拓展：欣赏一篇幽默诙谐的《桃花源后记》
陶渊明先生的一篇《桃花源记》令五陵桃源名声大噪。我甚神往之，遂前去探访。至五陵，见渔人，说因由。渔人便撑船载我同往。
得一山，山有黑漆大门，上有金铜扣环，门上一匾，上书“桃花娱乐园”五个金字。吾甚异之：此乃桃花源乎?忽闻一声“哈喽!”大惊，回头视之，原是一桃花源人。西装革履，油头粉面，手提黑提包，执大茶杯。见渔人，大喜：“哇噻!是你耶!好久不见了耶!”渔人细审，认出乃上回款待渔人者。那人遂掏出名片与我，上书——
于是，便随桃源人参观，桃源中人，个个打扮入时。领带西服为先生，牛仔裤大头鞋为小姐，披红戴紫为老太太，可谓：“男女衣着，悉如洋人”;女子之“青丝”如今变为金发，老人的“银丝”，如今染的漆黑油亮，可谓“黄发垂髫”;男女腰中皆挂大哥大、BP机，鸣声此起彼伏，可谓“机犬相闻”。
不久，日已高，甚觉腹中饥渴，桃源人便要至其家，已非草舍茅屋，乃朱楼翠阁，上书五大金字“桃源大酒店”。随后上菜，乃：肥城桃、水蜜桃、金丝桃、猕猴桃、蟠桃、胡桃、扁桃、油桃、杨桃、樱桃……等二十余种。除此外，另有桃咸菜、桃馍、桃罐头、桃酒、桃饮料等，渔人自语道：“每菜皆桃，恐不久将生‘扁桃体炎’”。
停数日，辞去，包中装满桃源人推销之桃罐头等特产，另有纪念章、纪念币、纪念册、游览图数十种。桃源人将一叠传单塞于我等，语云：“务必向外人道也!”打开传单看，上写“让世界走向桃源，让桃源走向世界。”
门庭若市久矣。
一、内容回顾
1. 同学互相就上节课所学来提问。
2. 按照“捕鱼忘路——发现桃源——小住桃源——离开桃源——再寻桃源”的渔人行踪线索，讲述桃源故事。
过渡：你觉得文中的桃花源是个什么样的地方?(美、乐、奇)
二、想像桃源之“美”
1. 朗读描写桃花源外部环境美和内部环境美的句子，开展朗读比赛。
2. 桃花源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面?请选一个景点，用“这里的 美，你看 ”的句式给大家描绘一番。
如：这里的桃林美，你看，长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像是一片粉红色的彩霞。地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星。树上花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶……
这里的田池美，你看，田地肥沃，庄稼茁壮生长;池水清澈，鱼儿悠然自乐……
这里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在阳光下熠熠生辉……
教师小结：听着大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的图画，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和……
三、感受桃源之“乐”
1. 桃花源是美丽的，也是充满欢乐的，文中哪些人能感受到桃花源的“乐”?(男女、老幼、渔人)
2. 他们分别为什么而乐?请你以其中一类人的身份和口吻说说。
教师以记者采访的形式跟学生交流，学生以文中人物的身份设身处地地感受桃源生活之乐。
如(1)男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。
(2)女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过着和平安定的生活。
(3)老人(黄发)“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食。
(4)小孩(垂髫)“怡然自乐”，乐在和平安乐，无忧无虑。
(5)渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待。
小结：桃花源乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴，乐在……
四、评说桃源之“奇”
桃花源的美丽快乐令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜。那么，桃源“奇”在何处呢?请你以“ 奇，那是因为 ”的句式阐述一下自己的认识，要尽量用原文的句子回答。
讨论，交流。 (明确：景奇、人奇、踪奇。)
(1)景奇。如桃林奇，那是因为“夹岸数百步……落英缤纷”。山洞奇，那是因为“仿佛若有光……豁然开朗”。
(2)人奇。如人奇，那是因为“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“见渔人，乃大惊”“乃不知有汉，无论魏晋”。
(3)踪奇。如踪奇，那是因为渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，后“寻向所志，不复得路”，名人探访，竟然“未果，寻病终”“后遂无问津者”。
五、赏读课文
在投入的赏读中，神游这个美丽欢乐而又扑朔迷离的桃源胜境。
六、研课文，悟主旨
这样的理想社会在当时存在吗?作者为什么要写呢?我们又该如何评价桃花源这样的理想社会呢?
(学生深入文本，领悟文中主旨，各抒己见。)
七、总结全文
桃花源不是陶渊明消极的逃避，而恰恰是他闪光理想的依托。毛泽东《登庐山》中的一句诗：“陶令不知何处去?桃花源里可耕田。”充分肯定了陶渊明对理想社会的追求，面对着中华大地的千年变迁，中国人民真正站了起来。如今祖国各地不是桃源，胜似桃源，倘若陶渊明地下有知，一定会感到无比欣慰的。
八、布置作业
1. 课后选读以下诗作：《桃花源诗》(陶渊明)《桃源行》(王维)《桃源图》(韩愈)《桃花溪》(张旭)，
可以摘抄文中优美诗句，也可以写心得体会。
2.千百年来，“桃花源”已成为人们在失意时精神的避难所，衍化成为一种“桃源情结”。请结合自己的生活体验说说“桃花源”魅力长存的原因。
3.请以“我心目中的桃花源”写一篇习作。
教学目标：
1.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。
2.了解有关陶渊明的文学常识，并体会作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。。
3.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义、一词多义、通假字等现象。
4.理清文章的叙事线索，学习文章曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。
教材分析：
《桃花源记》是苏教版九年级上册第五单元中的一篇课文。诗人“以文为辞”，在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，这同他本人的经历有密切关系。他因厌恶统治阶级的腐朽和官场的营私舞弊而三次辞去官职。生活虽然穷一点，但和老百姓一起生活，陶渊明深深感到心情放松愉快。正是在这种情感的驱使下，诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源。
这篇文章有着自身的特点：首先，故事性强，颇具传奇色彩。其次，作者借虚构的故事表现自己的社会理想，全文笼罩着似有若无的神秘虚构的色彩。最后文章的语言优美隽永，琅琅上口，值得品味。因此，我觉得本课的教学重点难点为：1.积累常用文言词语的用法。2.使学生理解本文写作的顺序、详略，体会优美、精炼的语言。3.理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。
教学设想：
学习文言文得一步一个脚印，扎扎实实的，来不得半点的偷工减料。同时，学习起来又不能过于琐碎、教条，还得动脑筋让学生在积累基础知识之余，感受到学文言文的乐趣。古人云：“书读百遍，其义自见”，好的文章更是要在读中去体会它的美，在说中去挖掘它的美。因此，我准备在教学过程中，重点指导学生“美美地读”“美美地品”“美美地说”“美美地听”，力争通过这些环节使学生感受本文的意境之美，并在此过程中培养学习的能力。
教学课时：两课时
教学流程：
第一课时
一、创设情景，导入新课
1.(欣赏图片)同学们，当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语?(引出“世外桃源”)“世外桃源”这个成语包含着一个神奇的、引人入胜的故事，是晋代诗人陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。后来，人们便利用“世外桃源”这个成语比喻生活安乐、环境优美的理想境界，现在也用来比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。
这篇课文是怎样具体描绘桃花源美好境界的?作者为什么创设这么一个理想的美好境界呢?现在，让我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看!
2.板书《桃花源记》，齐读课题。《桃花源记》的主体本是“诗”，而“记”仅是诗的一个序言，一个注脚，原题是《桃花源诗并记》。但因为这个“记”有着生动的故事，完整的结构和完美的表达形式，所以它不但独立成篇，而且比“诗”流传更为广泛，更为人们所喜爱。
二、作者简介，了解背景
1.交流作者的有关资料(生先说，师后补充)。
陶渊明(365-427)，东晋诗人，字元亮，名潜，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司马陶侃的曾孙，其祖父、外祖父都做过官。他受家庭教养和儒家思想的影响，年少时就有“大济于苍生”的壮志。时值东晋和宋的易代之际，社会动荡不安，壮志难酬，二十九岁开始，先后做过几任小官，他在几次仕途中，深感官场污浊、仕途凶险，终于在41岁辞官回乡，并作《归去来兮辞》以明其志。从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所做的诗文多描写农村生活情趣，表现田园风光，抒发他热爱田园生活，愿与农民来往而不愿为五斗米折腰，不愿与统治者同流合污的高尚情操，但又包含了消极遁世的因素。
2.写作背景。
此文作于宋永初二年(421年)，当时陶渊明约57岁。他拒绝了东晋政府的征招，又拒绝同刘裕宋政权的合作，作《桃花源诗并记》寄托自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会;“记”相当于诗的序。记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。
三、诵读课文，整体感知
1. 诵读课文
(1)范读课文，清楚(句读分明，节奏合理，语速适中等)、流畅(语句流利，音韵铿锵，停顿分明，不读破句子等)，要求学生认真听清，仔细记。
(2)学生放声自读课文。 朗读要求：①字音要读准。②句读要分明。③语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。
(3)指名读，学生或老师进行点评。
(4)学生齐读课文，感受桃源意境。
2. 感知课文
(1)文章以 为线索，以 为顺序，从 桃花源，到 桃花源，再到 桃花源(或 桃源—— 桃源—— 桃源—— 桃源——
桃源)，一线贯之，层次分明，故事性强，情节曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜，富有“传奇”色彩。
明确：以渔人进出桃花源为线索，以时间先后为顺序。发现——访问——离开(或发现——进入——作客——辞别——再寻)(意思对即可)。
(2)请用简单的语言讲讲这个故事，并说说自己最感兴趣的地方。
四、疏通文意，积累文言知识
1. 结合注释了解文意，不懂的地方做上记号，并质疑。
2. 重点掌握：
(1)书中注释及补充的重点字词
(2)古今异义字词
鲜美 古：鲜艳美丽 今：(味道)新鲜
交通 古：交错相通 今：指运输事业
妻子 古：妻子和儿女 今：专指男子的配偶
无论 古：不要说，更不必说 今：连词，不管
绝境 古：与人世隔绝的地方 今：没有出路的境地
不足 古：不值得 今：不充足，不满
如此 古：像这样 今：这样
延 古：请 今:延长.延伸
(3)通假字 要：通“邀”，邀请。
(4)一词多义
舍：舍弃 房子 乃：于是，就 竟然
具：都 详细地 志：作标记 所作的标记
遂：终于 于是，就 寻：寻找 随即，不久
(5)同义词
具、悉、咸、皆：都 缘、扶：沿着 云、道：说 乃、遂：于是
(6)成语：世外桃源、豁然开朗、鸡犬相闻、怡然自乐、无人问津等。
3.课文翻译，讲述桃源故事。
五、本课回顾，各说收获
这节课学到现在，相信大家都有收获，请你将本课所采摘的知识之果与大家分享吧!
六、布置作业 ，巩固迁移
1. 查字典，弄清文中成语的意思。
2. 用现代汉语把《桃花源记》改写成一个故事，或就其中的某个部分，加以想像，进行生动形象的描写。
3. 练习背诵课文，能背多少是多少，尽自己努力。
板书设计
桃花源记(陶渊明)
线索：渔人的行踪 顺序：时间
渔人缘溪行，欲穷桃花林(发现)
舍船从口入，欣赏桃源景(进入)
应邀得酒食，了解桃源人(访问)
既出说如此，不复得其路(离开，再寻)
在学习课文内容的基础上进行讨论：
如何看待作者描绘的这个理想社会？
这是一个没有阶级、没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和平恬静、怡然自乐的社会。是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界——理想化了的小农经济下的田园生活，是不可能实现的空想。
（四）总结、扩展
作者用一个似假似真似虚似实的动人故事，虚构了一个世外桃源，与作者所处的现实社会相对照，这里景色优美，土地肥沃，物资丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会的人民的理想世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
阅读短文，回答问题。
穴中人语
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能容否？”
对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝矿、麻桌（xi，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，如携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又威曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
（南宋康与之《昨梦录》）
1.下面句子中的“此”字，分别指代什么？
此公欲来 指代（杨氏）
老人肯相引至此 指代（大穴）
此殊不缺也 指代（金珠锦绣珍异等物）
2.下面加点词含义相同的一组是（ ）
3.补出下列句子中的主语。
（穴中人）又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，（杨氏）与老人同出。
4.对短文内容理解有误的一项是（ ）
A.《桃花源》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经老人引导才进入山之大穴。
B.杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出洞。
C.穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别人求取食物。
D.文中的穴中人与桃花源中的人一样，过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。
（五）布置作业
1.完成课后练习。
2.背诵全文。
（六）随堂练习
一、写渔人看到的桃花源人的生活环境和社会风尚的句子是：__________________，
________________，______________________。_______________，_________________，
_______________。_____________________。
二、写桃花源人害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱。破坏他们与世隔绝的和平安宁生活的句子是_______________：“_________________”。
三、“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”这两句可以用陆游的诗句“________________ ，_________”来评点。
四、说说课文表达了作者怎样的社会理想，对这种社会理想，你有什么看法？
随堂练习参考答案
一、土地平旷，屋舍俨然，有良田美地桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
二、此中人语云：“不足为外人道也。”
三、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
四、表达作者向往景色优美、土地肥沃、资源丰富、民风淳朴、没有压迫、没有剥削、社会平等、和平安宁、人人自食其力、人们自由快乐的社会理想。
这理想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望。也是对当时黑暗现实的批判。
但它又带有原始共耕的痕迹，表现了一定程度的复古倾向，是一种不可能实现的空想。（一分为二地看）
八、板书设计
【课标引路】
“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。”
“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点考察学生的记诵积累，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。词法、句法等方面的概念不作为考试内容。”
【单元学习要求】
“学习本单元，要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。”
教学目标
知识与技能
1、读懂课文大意，积累“交通”“妻子”“无论”“不足”等常用的文言词语。
2、了解作者所处的时代背景及其社会理想。
过程与方法
1、借助注释和工具书，通过多种诵读形式读懂课文大意。
2、在诵读的基础上，引导学生品味语言，展开想象，进行文学再创作。
情感态度与价值观
1、走进陶渊明的精神世界，同时形成自我的情感体验，追求自己的理想世界。
2、引导学生珍视今天的和平生活，热爱祖国。
教学过程
【导入】
1、导语：同学们，你知道世外桃源这个成语吗？（请一个同学说说“世外桃源”这一成语的含义及出处，并屏显该成语的含义，提醒学生积累该成语。）
2、学习目标（屏显）
（1）借助注释和工具书，通过多种诵读形式读懂课文大意，并积累一些常用的文言词语。
（2）了解作者的社会理想，追求自己心中的理想世界。
（3）品味语言，展开想象，进行文学再创作。
（设计意图：1、开门见山地导入新课。3、让学生了解本课的学习目标。）
【教学环节之一——读懂课文，积累词语】
一、正读
1、大声朗读课文，要求读准字音，不会读的或把握不准的字圈出来，然后利用注释和工具书合作解决。
2、屏显重点字词，正音并帮助学生掌握。
夹岸数百步
豁然开朗
屋舍俨然
阡陌交通
黄发垂髫
便要还家
咸来问讯
此中人语云
诣太守
南阳刘子骥
3、大声朗读课文，注意节奏，画出把握不准的语句，师生共同研讨。
（屏显可能误读的句子）
缘溪/行
忘/路之远近
有/良田/美池/桑竹/之属
余人/各复/延至/其家
后/遂/无问津者
二、点读（所谓“点读”，就是从课文朗读转向阅读课文注释，要求学生“点”着课文注释，一个一个地读）
1、要求学生大声地慢慢地理解性地朗读课文注释，不理解之处画上横线。
2、学生质疑问难，老师解答学生提出的问题。
3、教师点出应该重点理解的词，帮助学生理解积累。
（1）重点字词：有良田美池桑竹之属黄发垂髫便扶向路
（2）通假字：便要还家
（3）古今异义词：交通妻子无论不足
（4）一次多义：舍志寻
（5）同义词：咸=悉=皆=并缘=扶要=延
（6）成语：世外桃源怡然自乐豁然开朗无人问津落英缤纷
三、译读（所谓“译读”，就是学生自读课文，自译课文，读读译译，译译读读。）
1、各人自读自译，画出不会翻译的语句。
2、男生提出疑难，女生翻译。
3、女生提出疑难，男生翻译。
（教师听学生的读与译，指出并纠正不当之处，屏显学生可能不大会翻译的语句）
此人一一为具言所闻
余人各复延至其家
4、齐读课文。
【教学环节之二——品读课文，理解作者的社会理想】
一、品读（所谓“品读”，就是在感知课文大意的基础上对课文进行分析、品位和赏析。）
1、桃花源的外面是什么样子的？请从文中找出描写桃花源外部环境的语句。
2、桃花源的里面是什么样的呢？请从文中找出描写桃花源内部环境的语句。
3、桃花源中的人给你留下怎样的印象？
（小结：作者笔下的桃花源环境优美，男女耕作，老少皆乐，民风淳朴，是一个和平安宁的地方。）
5、这样的地方在当时找得到吗？为什么找不到呢？
6、了解作者所处的时代背景，理解其社会理想。
陶渊明生活在东晋末期战乱纷乘的环境里，中年以后长期隐居在农村（写作本文时作者已57岁，隐居农村已十余年），对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有切身体会，于是构想出他心目中的理想社会——世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。因此在这篇文章里，他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在——至少是不在这个现实世界之中。（屏显）
教师引言：唉，陶渊明何其不幸，生在乱世之中，这么寻常的生活对他来说却是一个遥不可及的梦。而我们何其有幸，生活在太平盛世。同学们，饮水得思源，你知道在这太平盛世的背后，有多少人的努力吗？你知道我们能够坐在这儿学习，这背后有多少人在为我们默默地付出吗？是啊，我们要珍视今天的和平生活，好好学习，长大以后，为国效力。
二、拓展延伸——追寻你我心中的世外桃源
教师引言：千百年来，桃花源的故事让无数人为之倾倒，因为它构建了一个美好的乐“源”。我想，每个人的心中都有一个世外桃源吧。同学们，你理想中的自我、家庭、学校和社会是什么样子的呢？
教师练笔：《我有一个梦》
我有一个梦
我有一个梦。梦里，天空蔚蓝蔚蓝的，鸟儿自由自在地飞翔。山，郁郁葱葱的，各种动物欢乐地奔走其间。水，澄澈见底，鱼儿虾儿畅游其间。啊，梦里的世界多么洁净！没有滚滚而来的沙尘暴，没有四处弥漫的雾霾，没有工业废水，没有漂浮的塑料袋。
我有一个梦。梦里，中东部家庭和西部家庭手拉手，发达国家与发展中国家手拉手，全世界的每个孩子都能健康地成长，快乐地学习，不用踏着泥泞步行数里去上学，不用在凛冽的寒风中瑟瑟发抖。啊，梦里的世界多么美好！没有贫穷，没有疾病。
我有一个梦。梦里，世界和平安宁，没有杀伤性的武器，没有战争，更没有屠杀。
……
【教学环节之三——品味语言，展开想象，进行文学再创作】
一、研讨渔人与村人的对话（体会本文的语言精炼的特点）
二、展开想象，写一写《村人与渔人谈话录》《渔人与太守谈话录》
教师练笔
（一）
渔人（自言自语地）：哇塞，这是什么地方啊？天上？人间？
村人：你是谁？从哪来？
渔人：我——，我是打渔的，今天天气好，运气也好，打了好多鱼。我就划着船沿着溪水走着走着，看到了一片美丽的桃花林觉得很神奇，就跟着过来了，没想到这里别有洞天啊！我是不是在做梦啊，你们这是天上，还是人间？
村人：傻瓜，当然是人间了！
渔人：那这里的“人间”跟我生活的的那个“人间”迥然不同，咋回事呢？
村人：这——，说来话长啊，还是到俺家里去，咱们慢慢聊吧。
（二）
……
作业布置：
一、必做题
1、把重点字词整理到笔记本上。
2、完成《基础训练》前六大题。
二、选做题（从以下题目中任选一题）
1、写一写你心中的世外桃源。
2、展开想象，写一写《渔人与村人谈话录》或《渔人与太守谈话录》。
附：板书设计
环境优美
男耕女作
老少皆乐
民风淳朴
一、教学目标
(一)知识目标
1、读准下列字音：
豁然俨然衣着阡陌鬓要邑诣骥语
2、积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。
(1)通假字：具、要；
(2)古今异义：交通、妻子、绝境、无论；
(3)一词多义：舍、寻；
(4)辨析同义词：悉、并、具、咸、皆；
(5)句式：省略句。
3、了解文学家陶渊明。
(二)能力目标
1、借助《古代汉语常用字字典》查找有关词的意思。
2、培养朗读和背诵的能力，这样可以品味语言的神韵、气势和感情色彩，体会语言形式、修辞方法、写作手法的表现力，理解文章深刻的思想内容。
(三)情感目标
1、理解作者这一理想的进步意义和消极意义。
2、理解作者追求平等、自由、幸福，没有剥削、没有压迫的社会理想及对黑暗现实不满的精神。
二、学法引导
朗读感知课文内容，借助工具书和注释疏通文意，再用归纳比较法形成规律性的认识，教师指导学生辩证地评价陶渊明的社会理想，最后熟读成诵，汲取文化营养。
三、重点·难点·疑点及解决办法
1、学习一词多义、句子成分的省略等古汉语知识。
2、理解和评价桃花源这样的社会。可通过讨论课后练习一至四题来完成。
3、要求学生在理解的基础上背诵课文。
4、如何理解文章的人物和情节都是虚构的；开头渲染神秘色彩，结尾又不知所踪都暗示了桃花源是一个似有实无、似真而幻的虚构境界。
四、课时安排2课时
五、教具学具准备
1、投影片：
①生字词；
②有关陶渊明的文学常识；
③有关通假字，古今异义词、多义词、同义词的辨析表格；
④随堂练习。
2、有关课文的插图。
六、师生互动活动设计
背诵接龙，其中如有人背错，就让他(她)表演一个节目，最后评出优胜者。
七、教学步骤
第一课时
(一)明确目标
1、读准生字的字音。
2、了解作家陶渊明。
3、积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。
4、理解和评价桃花源这样的社会。
5、在理解的基础上背诵课文。
(二)整体感知
文章以渔人进出桃花源为线索，以时间先后为顺序，从发现桃花源，到访问桃花源，再到离开桃花源，一线贯之层次分明，故事性强，情节曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜，富有“传奇”色彩。可以通过以下问题来带动学生通读全文，了解大意。
l、渔人是怎样发现桃花林的？
2、在桃林尽头渔人看到了什么？
3、渔人在桃花源作客时，和村中人作了哪些交谈？
4、渔人离开桃花源后做了些什么，结果如何？
(三)教学过程
1、简介陶渊明。
陶渊明(365——427)，又名潜，东晋时人，祖居浔阳柴桑(今江西九江西南)。陶渊明少年时代深受儒家学说影响，有着“大济苍生”的志向。二十九岁出什，但几次做官都不过担任祭酒、参军一类低微的职务，不仅济世的抱负得不到施展，而且还要屈身和一些官场人物周旋，他十分厌恶官场生活。四十一岁时，他出任彭泽县令，但上任只有八十几天，就因不愿“为五斗米折腰”而弃官归隐，从此过着躬耕自资”的田园生活。
陶渊明归隐田园之后，亲自参加了一些农业劳动，较多地接触了劳动人民；思想感情发生了很大的变化。这对他此后的创作起了积极的作用。陶源明的作品，大都是归隐后写的，反映了当时的田园生活，因而成为我国有名的“田园诗人”。
《桃花源记》(原名《桃花源诗并记》，诗未收入教材)是作者57岁时所作，标志着作者思想发展的高度。作者因不满当时的社会现实，想象出了“桃花源”这样的理想社会，寄托了作者洁身自好、要求人人劳动、人人平等、丰衣足食、与世无争的希望。这既是作者在思想上对当时社会的一种否定，也在一定程度上反映了农民的愿望。
3、学生借助工具书和课文的注释，老师稍加指点，让学生弄清全文内容。
4、第一自然段描写了怎样的景物？这样描写的意图是什么？
讨论明确：描写了一片美丽的桃花林。这段景物描写带有神秘色彩，暗示将来会出现“奇景”，为渔人进入桃花源作了气氛上的渲染，也为桃花源的美好作了铺垫。
弄清以下词句的含义：“忘路之远近”中的“远近”是偏义复词；“夹岸数百步”，指两岸数百步之宽，不是指沿岸之长；“渔人甚异之”中的“异”为意动用法。
5、讨论第二自然段写了几层意思？渔人初入桃花源的所见所闻有哪些？从这些叙述描写中，可以看出这是怎样的一个社会？
明确：第二自然段写了两层意思，即先写进入桃花源的过程，再写初入桃花源的所见所闻。
初入桃花源的所见所闻，一是环境——土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。歼陌交通，鸡犬相闻。二是人——往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂鬓，并怡然自乐。
作者的这些描写叙述让我们看到了这样一个和平安宁、丰衣足食、人人劳动、安居乐业的社会，与黑暗的现实社会形成了鲜明对比。现实社会生活中，战乱频繁，生灵涂炭，民不聊生；而桃花源却是一派优美、安宁的景象。作者明写桃花源，暗里却在讥讽现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。
在这一段中要弄清下列语言现象：一是一词多义现象，如“便舍船”和“屋舍俨然”中的“舍”，前者是动词，作“舍弃”讲，后者是名词，作“房舍”讲。二是古今词义的区别，如“阡陌交通”的“交通”作“交错相通”讲，是两个词。三是同义词的辨析，如“悉”和“并”两个词意思基本相同，作“都”讲，但这两个词也有差别，“悉”指数量上的全部，“并”指各种类别合并在一起。四是句子成分的省略，如“林尽(于)水源，便得一山，山有小口，(小口)仿佛若有光。(渔人)便舍船，从口入。(小口)初极狭，才通人。”
6、讨论学习第三段的.内容。
在桃花源里，村中人怎样对待渔人？村中人见到渔人，先是“大惊”，然后听了渔人的回答后“便要还家，设酒杀鸡作食”热情招待。这些描写说明桃花源里的人热情好客，生活富足，民风淳朴。
村中人与渔人的谈论之语有何含义？通过村中人之口，补充交代了他们的来历和长时间与世隔绝的缘由。作者还有意用秦末暴政影射当时东晋社会兵连涡结、民不聊生的黑暗现实，似乎想给人们指出一条出路，要想摆脱黑暗统治，可以像村中人“避秦时乱”一样，去找一个“绝境”，过着男耕女织的安居乐业的生活。这仅是作者的幻想，在封建社会里是不可能实现的。
本段结尾写道“此中人语云：‘不足为外人道也’”，这一句在情节发展上起什么作用？此语符合村中人的心理，因为他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和平、幸福的生活。在情节发展上，则为下文无法找到桃花源理下了伏笔。
本段应掌握的古汉语知识为：一是一词多义现象，如“见渔人，乃大惊”与“乃不知有汉”中的“乃”，前者作“是”讲，表示前后两个动作的关联，而后者作“竟”解，表示出乎意料。二是古今词义的区别，如“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”作“妻子儿女”解，是两个词，而现代汉语中是指“男子的配偶”，是双音词；“绝境”是指“与世隔绝的地方”，也是两个词，而现代汉语中是指“没有出路的境地”；“无论魏晋”中的“无论”是“更不用说”的意思，现代汉语中是表示条件不同而结果不变的连词。三是同义词辨析，“具”、“咸”、“皆”可作“都”解，但“具”作“详细”讲，表示无所遗漏；“咸”作“全”、“都”讲，指人的全体，“皆”为“都”之意，指人、物、事的全数。四是通假字的归纳，具(俱)，要(邀)。五是省略主语和宾语的现象，如“(村中人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来，(渔人)具答之。(村中人)便要还家……”
7、学习第四、五自然段。
作者为什么详细地写渔人在回来的路上“处处志之”，又“诣太守”，高尚士刘子骥听了也“欣然规往”，而结果却或迷路，或病终，未能再找到桃花源？明确：这样写的目的是要给人一个真实的感受，好像真有其人、其事、其地，渔人回来时顺着原路处处作了标记，生怕以后再来时找不到，可谓小心极了！回到武陵，还向一郡之长太守做了报告，可谓慎重极了！像刘子骥那样品德高尚的人听到后，也高兴得想去探访，可见真实极了！总之，作者不厌其烦地写这些，都是为了使人产生确有其事的真实感。
但与此同时，结果是不令人满意的，结局的安排是很巧妙的。这样一写，不仅增强了故事的曲折性，而更主要的是可能激起读者的惋惜之情，从而更加向往这个安居乐业的桃花源世界。
《桃花源记》教学设计思路
一、教材分析;
《桃花源记》是现行初中语文教材第二册第五单元的第一篇课文。本单元选有五篇文言文，本单元的教学目标，语文书上已明确指出：学生能借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。《桃花源记》是陶渊明创作的一篇散文，陶渊明是我国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为我国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》（《桃花源记》乃《桃花源诗》的序文），已经成为我国人民雅俗共赏的精彩作品。 《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。 陶渊明之所以能在文中写出这样一个美好社会，同他本人的经历也有密切关系。陶渊明平生厌恶晋朝朝廷上下统治阶级奢侈腐朽的寄生生活，也讨厌官场上的舞弊营私的行为，他曾经三次因此辞去官职，隐居起来。陶渊明在农村过了几十年的隐居生活，亲自参加农业劳动，和农民交朋友，生活虽然穷一点，但和淳朴的老百姓在一起生活，陶渊明深深感到比在官场和那些醉心功名利禄的人相处，心情要愉快得多。这些都说明了陶渊明对当时政治黑暗的社会极为不满，对广大农民有深厚的感情。它借助虚构的故事来表现作者的社会理想，给读者展现了一个风景奇丽秀美，人民安居乐业，丰衣足食的理想境界，反映了古代劳动人民对美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。 读这篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。
本课的教学重点：
1、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法；
2、研读课文，整体把握文章内容。
教学难点：
了解作者笔下的社会理想；理解作者寄托的思想感情。
二、对教法及学法的处理
教学这篇名作，要引导学生借助注释和工具书懂课文大意，然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。教学中采用诵读、讨论和合作探究的方法，激情增趣，领会情感，学懂课文。由于本文故事性强，语言浅显易懂，学生学起来定会觉得兴味甚浓，疏通文意决非难事。同时教学的最终目标是培养学生的可持续学习能力。因此，我设计了四个教学环节：疏通文意、了解内容、探讨主题、拓展延伸。在本课采用的教法指导思想是把学习的主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采用自主的、合作的、探究的方式去学习，注重他们自身对知识的理解、领会和积累。对内容通过由表及里、由浅入深的学习，逐步完成本课既定的教学目标。而我在学习过程中充当的角色是：一个组织者，把握其学习的整体走向；一个引导者，教给学生学习方法，教会学生学习；一本百科知识全书，给学生提供必需的知识。本节课需用两课时。具体的教法有：
1、平等交流法。是指在学习过程中生生之间，师生之间的平等对话。在本课中，它包含本课教学目标的确定，完成目标时所需的学习方法和时间，对课文知识点的理解和质疑等。
2、自主探究法。是指学生在朗读课文、疏通文意、理解主题时通过注释、工具书或参考资料自主、探究性地去学习。
3、交流合作法。是指学生在完成教学目标的过程中相互合作，共同探讨，以求得对知识点最准确、最完整的把握，提高学习的整体效应。
4、“时空连线”电视采访情景创设的方法，注重激发学生兴趣，引导学生投身其间。激发学生的思维，让学生又富有个性的火花闪现。
本课的特点和教法指导思想决定了学生的学法，在本课中，学生将在教师的引导下，通过自主探究、交流合作，勤动手、勤动口、勤动脑，有计划、有步骤地完成既定的教学目标。
三、对教学程序的安排
（一）、导入新课。
投影显示学习过的陶渊明的一首诗《饮酒》，让学生读读并说说这首诗表达了诗人怎样的志趣？学生回答：表达了诗人对农村生活的喜爱；表达了对自由、安宁生活的向往。教师自然地导入新课。然我们一起走进桃花源，一起走近陶渊明，并板书课题及作者。并简介作者所处的时代背景。
（二）、确定目标。
充分调动学生以前学习文言文的旧知和经验，在此基础上师生共同商议本课所要达到的教学目标。达成一致后将教学目标板书在黑板上或用多媒体展示在大屏幕上。
1、正确、流利地朗读课文；
2、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法；
3、研读课文，整体把握文章内容。
4、理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。
（三）合作学文：
第一步、初读课文，朗读指导。完成教学目标1：正确、流利地朗读课文。
1、教师进行学法建议（1、读准每一个字音；2、注意正确断句；3、尽量读出感情。）
2、学生初读，边读边用笔画出不能读准的字音、不能正确断句的地方及不好把握感情的语句。并结合注释、查工具书或者查资料书去自行解决。
3、读给同桌听或在小组内交流，互相指证。
4、将实在不能解决的读音问题板书在黑板上，大家一起解决。
5、随机抽查学生以检查对目标的完成情况，全班同学当评委，从字音、断句和是否读出感情作为标准。
第二步再读课文，疏通文意，整体感知。完成教学目标2：准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。
1、教师进行学法建议（1、字词句一一落实，尽量做到对译；2、尽量翻译出原文的语言风格。）
2、学生自读，结合书下注释、查工具书或者查资料书去自行将课文逐句翻译一遍。用笔圈点出不能准确把握的地方。（教师巡视）
3、组内交流自学过程中不能解决的问题，若仍不懂，则举手问老师，全班同学一同解决。教师注意点拨。若无人会，则由教师解答。
4、学生再次对课文进行翻译。
5、让学生起来复述本文所讲述的故事。以检查学生对目标2的完成情况。
第三步、三读课文，“时空连线”，深化理解。完成教学目标3，研读课文，整体把握文章内容。
师问：同学们，陶渊明笔下的桃花源美不美？你们想不想到桃花源？ 生：美，我没想去。师：那好。现在啊，这间教室就是桃花源，你们都是桃花源的村民，我呢，是电视节目主持人。我们下面穿过时空隧道，来到一千六百多年前的东晋时代的桃花源中，现在我对村民现场采访。
然后教师以主持人的身份采访了以下问题：
1、能为观众朋友介绍一下你们桃花源的自然环境吗？（我们这里土地平整开阔，房屋正气，有肥沃的土地、美丽的池塘，正是山清水秀，人杰地灵！）
2、请问你们是怎么来到这里的？（我们的祖先为了躲避秦时战乱，逃到这个与世隔绝的地方，时间长了，我们就不再出去了。）
3、你能对我们观众朋友说说你们桃花源居民的风俗习惯吗？（我们这儿的人都很勤劳。。。。。。。很朴实，还有，我们很好客。
4、在节目的最后，请桃花源的村民用一句话概括一下桃花源的特点或你们的感受。（1、我们桃花源风景优美。2、我们桃花源民风淳朴。3我们桃花源居民生活幸福。4、我们桃花源没有剥削，没有压迫。）
第四步、四读课文，品位研读 、 主题探究。完成教学目标4：理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。
（四人小组讨论，选派一名代表发言。）
1）：为什么再也找不到桃花源了？这样安排情节有什么好出？
总结：照应开头；这是一个理想的社会，现实生活中没有。增强神秘色彩。
（ 渔人不守信用的惩罚……）
2， 思考：到底有没有“桃花源”？作者这样安排结尾有什么作用？
明确：若有若无，再一次抹上了一层神秘色彩。更增强了文章的艺术魅力。
3、本文描写的桃花源是怎样的社会状况？
4、这种社会状况与作者所处的时代有何不同？
明确：桃花源的社会状况：景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，人人生活得安宁幸福等。
作者所处时代：战争频繁，民不聊生。
小结：作者因不满当时的黑暗政治和社会现状，远离官场，隐居田园，一生安贫乐道，追求一种自由安宁生活。本文所表现的思想正是作者的社会理想。
第五步、拓展延伸：
品读《桃花源诗》
第六步、当堂检测。
教学目标：
1、以学生为主体，教师为主导
2、突出语言训练和思维训练
教学重点:
1、文言字词
2、引导学生感受世外桃源所描绘的美好社会生活
教学难点:
理解陶渊明这篇桃花源记的创作目的
教学过程:
一、导入:由成语“世外桃源”或陶渊明诗句导入
二、陶渊明简介
三、学生自学，整体感知课文内容，教师鼓励学生通过反复诵读，借助工具书和注释，相互讨论，学习字词，教师指导、点拔
四、概括各段内容(学生归纳，教师总结)
五、分析写作线索(以渔人行踪为线索)
六、分小组进行诵读比赛，部分同学能当堂背诵。
七、字词训练(投影)
1、重点实词和虚词:缘、穷、然、属、闻、具、足、之、志、规、寻、向、诣
2、 古今异义词:鲜美、交通、妻子、绝境、间隔、无论
3、特殊用法字词:异:意动用法;通:使动用法
4、 通假字:“要”同“邀”
5、同义词:都:悉--咸--皆--并;邀请:要--延
6、 成语:世外桃源;豁然开朗;无人问津
第二课时
教学内容:感受桃花源美好社会生活，讨论陶渊明写作目的。
教学过程:
一、复习上节课内容
二、教师范读课文，学生想象桃花源的美好画面
三、桃花源给大家留下了怎样的印象，用三个词概括
学生回答、教师归纳(美丽、神秘、幸福)
四、分类感受
(一)感受桃花源的美丽
1、桃花源美在何处?(学生回答，教师归纳)
桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。
2、教师小结:桃花源美在环境幽雅，风景优美 (二)感受桃花源的神秘
桃花源神秘在何处?(学生回答，教师归纳)
桃林神秘:夹岸数百步，中无杂树。
山洞神秘:仿佛若有光，形状奇特。
林中人神秘:乃不知有汉，无论魏晋。
结局神秘:不复得路，探访未果。
(三)感受桃花源幸福
桃花源的幸福表现在何处?(学生回答，教师归纳)
1、 黄发垂髻:怡然自乐(和平安定、丰衣足食)
2、 男女:往来种作(没有战乱，安居乐业)
3、 渔人(侧面烘托):杀鸡作食，皆出洒食(民主平等，民风淳朴) 学生小结:桃花源幸福在生活和平安定，丰衣足食，民主平等，民风淳朴。
五、桃花源中的生活是一种怎样社会理想?
(反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的社会理想) 六、文中哪一句话表现了桃花源中人的这种社会理想?
(此人一一为具言所闻，皆叹惋)
七 、文中哪一句话还表现了林中人不愿与世俗交往，受到干扰的'心理?
(此中人语云:“不足为外人道也。”)
八、 深入讨论
1、 桃花源这一人间乐园能找到吗?
(不能，这是作者虚构的)
2、 陶渊明为何要虚构?联系当时社会现实思考
(反衬黑暗现实，寄托自己的生活理想)
3、 有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价?(自由辩论)
九、 总结结束
陶渊明不为五斗米折腰，向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活，这是我们应学习的，作为二十一世纪的青少年，更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来，才能无愧于这个时代，无愧于我们的民族。
十 布置作业
1、 背诵课文。
2、 完成书后思考练习。
摘录一些谈理想的名人名言。
教学要求
（一）教学目标
1.恰当地评价课文所表达的社会理想。
2.了解课文的叙事线索，理清结构层次。
3.体会精炼生动的语言，积累文言词语。
4.加强朗读训练，要求句读分明，节奏合理，语句流利，音韵铿锵。
（二）教学重点
1.了解课文曲折回环、悬念迭起的写作特点。
2.指导学生朗读、背诵。
（三）教学难点
1.理解课文的思想内容。
2.辨认 “交通、妻子、绝境、无论”等词语古今意义的不同。
教学过程
1.导语设计
这一设计巧妙，能激起学生学习这篇课文的兴趣。新课的导入是课堂教学中的重要一环，起步好，就能为整堂课的教学打下良好的基础。
①引子
有一个成语—— “世外桃源”，谁能解释一下？
明确：比喻与外界隔绝的幽静美好的地方或幻想中的美好世界。
谁知道这个成语从哪里来？
明确：出自陶渊明的 《桃花源记》。
②由 《桃花源记并诗》的影响，引入课文学习。
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在中国，素有 “山川以人而胜”的传统，所谓 “美不自美，因人而彰”，“地不自胜，惟人则名”。武陵桃源，原是鲜为人知的荒僻之地，自陶渊明作 《桃花源记并诗》以后，始为文人墨客所重，梁陈之际已有诗人涉足山溪，探寻灵秘。至唐代开元天宝年间，桃花源忽名声大噪，甚至引起朝廷的关注。天宝七年，诏令 “三十户蠲免税赋，永充洒扫，守备山林”。此后，游者日众，成为人皆慕趋的风景胜地，吟咏之作也历代赓续不绝。
《桃花源记》如此佳妙，让我们诵读欣赏，享受这篇课文的艺术美吧。
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上课之初，让学生知道教学要求、学习方法及步骤。这一设计的好处：从教的方面说，让学生一起来掌握教学要求，有利于达到教学的目的；从学的方面说，解决什么问题，采取什么方法，达到什么要求，目标明确，便于发挥学生的积极性、主动性。
教学要求：
①分析、评价文章的思想内容；
②了解、学习文章的写作特点。
学习方法及步骤：
把握整体、分析结构
↓
提问朗读、重点分析
↓
分析、评价文章主旨
2.把握整体、分析结构
①学生对照注释阅读课文，阅读时正音正字。
髫tiáo狅 诣yì 骥jì 豁huò然 俨yǎn然 阡qiān陌mò
②讨论：按照故事的开端、发展和结局，课文可分为哪几部分？学生讨论后明确：
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第一部分 （第1段）：渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过——故事的开端。
第二部分 （第2—3段）：渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过——故事的发展。
第三部分 （第4—5段）：渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃源未果的情形——故事的结局和尾声。
3.提问朗读、重点分析
①学习第一部分
提问朗读是带着问题去读有关片段。学生寻找有关片段的过程，就是学生阅读的实践过程，这是新的课程标准所提倡的。
a. 提问朗读：渔人是怎样发现桃花源的？（用课文语句回答）
学生回答后明确：
“缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。”
b. 推敲字词。
△ “忽逢桃花林”中的 “忽”字，能不能删去？为什么？
明确：不可以，因为 “忽”说明是偶然的。
△ “芳草鲜美”中的 “鲜美”作什么解释？
明确：“鲜美”，鲜艳美丽。
对文中难懂的字词进行推敲，也是一个阅读、积累的实践过程。
△ “渔人甚异之”中的 “异之”作什么解释？
明确：“之”，指见到的景象， “异之”，是“以之为异”，即对见到的景象感到诧异。
△ “欲穷其林”中的 “穷”字作什么解释？
明确：“穷”，穷尽，走到头。
②学习第二部分
a. 提问朗读：文中是怎样描写桃花源人的生活景象的？（用课文语句回答）
学生回答后明确：
“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”
b. 提问朗读：桃花源人为什么来到这个地方？（用课文语句回答）
学生回答后明确：
“自云先世避秦世乱，率妻子邑人来此绝境。”
c. 提问：为什么 “此中人语云：‘不足为外人道也’”？
学生回答后明确：
“此中人语云：‘不足为外人道也’”，是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。
d. 推敲字词。
△ “阡陌交通”中的 “交通”，作什么解释？
明确：“交通”，交错相通。
注意区别那些与现代汉语形式上完全相同而意义不同的词语，符合文言文教学的特点。
△ “率妻子邑人来此绝境”中的 “妻子”，是一个词吗？“绝境”作什么解释？
明确：“妻子”，不是一个词而是两个词，指妻子、子女。“绝境”，与世隔绝的地方。
③学习第三部分
a. 提问：渔人离开桃花源， “便扶向路”，又 “处处志之”，而后来 “寻向所志”，却 “不复得路”。作者这样写的目的是什么？
学生回答后明确：
作者这样写的目的，是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的。
b. 推敲字词
△ “处处志之”中的 “志”和 “寻向所志”中的 “志”，意思是不是相同？作什么解释？
明确：不相同，前一个 “志”为动词，做了标记，后一个 “志”为名词，做的标记。
③积累词语
鲜美 交通 妻子 绝境 无论 不足 如此
积累文言词语是文言文教学的目的之一。在教学中，让学生边学习，边积累，如此日积月累，学生就能掌握大量的文言词语，提高阅读文言文的能力。
4.分析文章的写作特点
讨论：本文语言简练生动，全文不过三百来字，却写出了一个有头有尾、情节完整的故事，而且写得曲折回环，悬念迭起，引人入胜。试分析一下，曲折和悬念迭起表现在哪些地方？
学生分小组讨论，交流后明确：
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全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形都贯穿起来了。故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜。渔人 “缘溪行，忘路之远近”，设下悬念：迷路了，会怎么样？“忽逢桃花林”，为之一喜 （一折）。接着写桃林美景，“渔人甚异之”。“复前行，欲穷其林”，又设下悬念：走完桃林了吗？桃林前面是什么地方？“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又为之生疑 （二折）。接着写渔人舍船而入的探险行动。“初极狭，才通人”，又设下悬念：里边有什么，能走得通吗？“复行数十步，豁然开朗”，又为之一惊 （三折）。接着写美好的世外桃源，介绍了桃源的生活环境和社会风尚。渔人辞去时，“此中人语云：‘不足为外人道也’”，又设下悬念：渔人出去后给外人说了吗？“及郡下，诣太守，说如此”，又为之遗憾 （四折）。“太守遣人随其往，寻向所志”，又设下悬念：找到了吗？“不复得路”，又为之迷惑不解 （五折）。
5.分析、评价文章主旨
①简介作者及写作背景
以上的分析自始至终是扣住作品本身的，几乎没有考虑联系作品之外的因素，我们把这种只重文学作品本身，基本不考虑作品之外因素的阅读称为主观性阅读，而把那种既考虑作品又注重作品写作背景因素的阅读叫做实证性阅读。
我们已经成功地进行了一次主观性阅读，大家一定有兴趣再作一次实证性阅读。请看陶渊明写作本文的有关背景材料。
［出示投影片五］
教师提供有关资料，让学生学会自己去思考，去寻找答案，使学生真正成为学习的主人。
《桃花源记》写作背景：
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，约作于永初二年 （421）。年轻时的陶渊明本有 “大济于苍生 之志，可是，他生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生，他有志不能施展。他也曾任彭泽令等小官，由于不满官场的丑恶，不愿 “为五斗米折腰”，义熙元年（405），愤然弃官回乡，从此过着 “躬耕自资”的隐居生活。
他虽 “心远地自偏”，但 “猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为 “永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
本文原是 《桃花源诗并序》中的 “序”，《桃花源记》与 《桃花源诗》有密切联系，请看 《桃花源诗》。
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桃花源诗
赢氏乱天纪，贤者避其世。黄、绮之商山。伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧？奇踪隐五百，一朝敞神界。淳薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑轻风，高举寻吾契。
②联系当时的社会背景，想想课文表达了作者怎样的社会理想？对这种社会理想，你有什么看法？
学生回答，互相补充。
答案不求统一，但要引导学生运用历史唯物主义的观点分析问题。作者虚构的世外桃源，是与作者所处的社会现实相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。这理想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时黑暗现实的批判。但它又带有原始共耕的痕迹，表现了一定程度的复古倾向，是不可能实现的，因而只能是一种空想。
6.朗读课文
朗读前的指导十分重要。这里，对朗读课文应掌握的节奏、感情作了提示。这样，就能启发学生在朗读时去体会，去感悟。
①教师范读，指点
朗读，一是要求句读分明，节奏合理。如“林尽水源，便得一山，山有小口”，不能读成“林/尽水源，便得/一山，山/有小口”，应该读成 “林尽/水源，便得/一山，山有/小口”。二是要求读出感情。如，读出渔人发现桃花源时的“异”，桃源人见渔人时的 “大惊”，听渔人介绍后的 “叹惋”。
②学生朗读
7.布置作业
用现代汉语把 《桃花源记》改写成故事。
作业提示：
本题设计目的是提高学生的读写能力，发展学生的想像力。解题时，可以根据课文的内容合理地补充一些细节，如：“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，联系上下文推想，渔人说了些什么？桃源人为什么 “叹惋”？使得故事更加丰腴。
参考答案：略。
文章不求统一，但要注意以下两点：一是要忠于原文的思想内容；二是要用自己的语言，不能变成翻译课文。
设计说明
课程标准重视感情层面，重视培养语感。这包含着两层意思：一是对语言的品味不能脱离作品的感情形象；二是语言片断不能脱离作品整体。如何培养语感？最根本的一条就是要学生加强阅读，加强语言积累，加强感悟，加强体验，惟有对文章进行审美的体验和感悟，才能深入到达作者潜意识的层面，理解作品。
为此，这篇教案十分重视学生的阅读实践过程，围绕教学要求，设计三个步骤来阅读课文。第一步是学生对照注释阅读课文，整体把握。这一设计符合学生对作品解读具有整体性的特点。从阅读的对象看，学生面对的作品，是一个内容与形式相统一的整体，作品是以整体形象呈现给读者的；从阅读的动力看，阅读作品是一种全身心的投入，学生的情感与理智在阅读过程中始终与作品融会交流，产生共鸣；从阅读基础看，学生在阅读中必然会调动自己的全部知识积累、人生经验，这是一种整体的主体参与，所以文学教育必须以整体把握为前提。第二步是提问朗读，重点分析。提问朗读是这篇教案的一个特点。提问朗读是带着问题去读有关的片断，学生必须对课文有足够的了解，才能找出这些片断，这比一般的朗读更能吸引学生，激起学生的思考。教案根据课文的意境设计了几个问题，这些问题各有侧重点，又有内在的逻辑联系。学生根据这些问题寻找有关片段的过程，就是一个理解、感悟、探究的学习过程。在提问朗读的同时，教案根据教文言文的特点，即要字字清楚，句句落实，而不是字字解释，句句翻译，设计了 “推敲字词”和 “积累词语”这两个教学环节。通过对这些字词的分析，领略其精神，赏析其特色。这样教，导而弗牵，强而弗抑，开而弗达，使学生能真正成为学习的主人。第三步是朗读训练。朗读是一种自我体验，是沉浸其中，达到设身处地，身临其境，从而感受作品。
教案还提供了和课文有关的资料：《桃花源记》写作背景和 《桃花源诗》，让学生通过联系阅读，自己去思考，去感悟。教师只是学生学习活动的组织者和合作者，而不是权威的讲授者。
教案较好地纠正了一些习惯教法普遍存在的问题，就是苏霍姆林斯基所指出的那样，“学生阅读的很少，而关于阅读的谈话却很多”，它体现了课程标准这样一个理念，在阅读教学中，学生应该是阅读行为的主体，应该让学生直接与作品进行对话，让学生独立自主地进行阅读，因为语文材料的积累、语感的培养，必须在反复阅读过程中方能实现。
（王松泉）
《桃花源记》教学设计 第二课时
在学习课文内容的基础上进行讨论：
如何看待作者描绘的这个理想社会？
这是一个没有阶级、没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和平恬静、怡然自乐的社会。是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界——理想化了的小农经济下的田园生活，是不可能实现的空想。
（四）总结、扩展
作者用一个似假似真似虚似实的动人故事，虚构了一个世外桃源，与作者所处的现实社会相对照，这里景色优美，土地肥沃，物资丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会的人民的理想世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
阅读短文，回答问题。
穴中人语
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能容否？”
对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝矿、麻桌（xi，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，如携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又威曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
（南宋康与之《昨梦录》）
1.下面句子中的“此”字，分别指代什么？
此公欲来 指代（杨氏）
老人肯相引至此 指代（大穴）
此殊不缺也 指代（金珠锦绣珍异等物）
2.下面加点词含义相同的一组是（ ）
3.补出下列句子中的主语。
（穴中人）又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，（杨氏）与老人同出。
4.对短文内容理解有误的一项是（ ）
A.《桃花源》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经老人引导才进入山之大穴。
B.杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出洞。
C.穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别人求取食物。
D.文中的穴中人与桃花源中的人一样，过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。
（五）布置作业
1.完成课后练习。
2.背诵全文。
（六）随堂练习
一、写渔人看到的桃花源人的生活环境和社会风尚的句子是：__________________，
________________，______________________。_______________，_________________，
_______________。_____________________。
二、写桃花源人害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱。破坏他们与世隔绝的和平安宁生活的句子是_______________：“_________________”。
三、“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”这两句可以用陆游的诗句“________________ ，_________”来评点。
四、说说课文表达了作者怎样的社会理想，对这种社会理想，你有什么看法？
随堂练习参考答案
一、土地平旷，屋舍俨然，有良田美地桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
二、此中人语云：“不足为外人道也。”
三、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
四、表达作者向往景色优美、土地肥沃、资源丰富、民风淳朴、没有压迫、没有剥削、社会平等、和平安宁、人人自食其力、人们自由快乐的社会理想。
这理想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望。也是对当时黑暗现实的批判。
但它又带有原始共耕的痕迹，表现了一定程度的复古倾向，是一种不可能实现的空想。（一分为二地看）
八、板书设计
《桃花源记》教学设计
一、教学目标：
1、了解古今异义现象；了解课文大概内容
2、积累文言实词，感受课文生动的描写，感受课文优美的社会自然风景；
3、感受作者的社会理想和思想的局限性。
二、教学重点：通过诵读感受课文桃花源优美环境及渔人与村人的交往情感，积累文言词句，领悟作者的社会理想。
三、教学难点：古今异义现象，课文中流露作者的社会理想及局限性。
四、教学方法：问题引读，以读启思法。
五、学法：反复诵读，仔细品味，积极思考，勇于发表勾画，讨论，扮演。
六、教学思路：整体感知──重点诵读──启发探究──延伸创新。
七、教学过程：
一、课外引入，激发兴趣。
1、提问：大家知道成语“世外桃源”吗？讲的是什么意思？只要学生说出有关理想中的美好幸福的地方即可。
2、引出课题《桃花源记》，请学生简介陶渊明。
3、铺垫：东晋怎样的一个时代？（战乱的时代）
过渡语：作者在这样的一个战乱时代会写些什么呢？
二、整体感知，了解线索。
小组分段齐读课文，注意读准字音。思考：
1、课文主要写了谁？什么事？
渔人无意闯入桃花源的见闻
2、课文中的渔人沿路走过了哪些地方？
缘溪──桃花林──山──洞──村──郡下
3、由上题可见课文是以什么为线索写的呢？
渔人的行踪（游踪）
4、桃花源给你的印象怎样？或课文哪一段给你的印象最深？
三、反复诵读，感受美景。
（一）学生齐读第二段“土地平行──怡然自乐”。
1、思考：写了怎样的自然美景？写了些什么人？他们怎样？
以问题启发学生理解语句，激发学生发现及求知欲望。
2、重点点拨：俨然、之属、交通、悉知、黄发垂髫、怡然自乐。
3、诵读感受，如果学生难以理解多读几遍。
4、小结并板书：优美环境，安定的社会（优美、和睦、幸福）。
（二）过渡语：渔人进村了。
齐读第三段：1、村人见了渔人做了些什么？
问要设酒杀鸡作食
2、村人向渔人介绍了他们哪些情况？
“自云……遂与外人间隔”
3、谁能说说这句话讲些什么？
4、点拨：率妻子绝境同时引出古今异义现象
5、渔人向村询问介绍了些什么？
“问今是……皆叹惋”
6、找出本段中的一对近义词。（要延）
7、村人为什么说“不足为外人道也”？
（害怕战争，幸福生活不愿被打挠等）
（四）深入感受，扮演创新。
课文中渔人具体怎样问？村人怎样答？不够详细，请同学们展开想象，以讲故事的形式或分角色扮演的方法演一演。
要学生自由发挥想象，准备3分钟，抽小组表演。
再读课文二、三段。
桃花源，表现作者理想。
自从渔人去过了桃花源后，还有人进去过吗？作者为什么要这样写？
（没人进去过，在当时社会条件下，实际上桃花源并不存在）
我们现在实现了陶渊明的理想了吗？
（让学生结合现实自由发挥，注意正确的思想引导）
五、延伸课外，布置作业。
一千五百多年过去，桃花源村的后人，无意中走出了桃花源，看到了外面世界（比如我们苍南、深圳、上海），他回去会向村人介绍些什么？
板书设计：
桃花源记
陶渊明（东晋）
溪 桃花林 山 洞 桃花源村 郡下 线索清晰
环境优美
渔人见闻 社会安定 向往 描写生动
幸福快乐 又不可实现的矛盾心理 情感矛盾
在做《桃花源记》和《入蜀记》这两个文言文的阅读理解题的时候，你能找到正确的答案吗？下面是第一范文网小编为您整理的文言文《桃花源记》和《入蜀记》的比较阅读题目及其参考答案，以供大家参考和学习，祝愿同学们学习进步，更上一层楼!
《桃花源记》和《入蜀记》的比较阅读题原文：(一)自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌日：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
(节选自陶渊明《桃花源记》)
(二)二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②皆无此奇。然十二峰者不可悉见。所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。
(节选自陆游《入蜀记》)
【注释】①祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐幽。③翳：遮盖，这里指云。
《桃花源记》和《入蜀记》的比较阅读题目：17.解释下列加点词在文中的意思。(3分)
(1)或王命急宣 (2)属引凄异 (3)然十二峰者不可悉见
18.翻译下面的句子。(4分)
(1)虽乘奔御风，不以疾也。
_______________________________________________________________________________
(2)议者谓太、华、衡、庐皆无此奇。
______________________________________________________________________________
19.[甲][乙]两文都写到“山”，两文段所写的“山”各有着怎样的特点?(2分)
_______________________________________________________________________________
20.如果你去三峡旅游，你会选择哪个季节前往?为什么?请用自己的话说说理曲。(2分)
_______________________________________________________________________________
《桃花源记》和《入蜀记》的比较阅读答案：17.(1)有时;(2)连接;(3)全，都。(每小题1分，共3分)
18.(1)即使骑着飞奔的马，驾着风，也没有这样快。(2)议论的人说泰山、华山、衡山、庐山都没有这种奇异的景象。每小题2分，共4分)
19.甲文段写群山具有连绵不断、雄奇险拔、遮天蔽日的特点;乙文段描绘的巫山及神女峰具有局、奇、秀等特点。(2分，各1分)
20.略(2分，言之有理即可)
《桃花源记》简析：《桃花源记》写于晋、宋交替之际，当时政治黑暗，兵连祸接，民不聊生。作者虚构了一个渔人偶入桃花源的故事，借以描绘了_个没有剥削、没有压迫、人人劳动、自由安乐的世外桃源的生活图景，寄托了他的社会理想，也反映了广大人民要求摆脱残酷剥削和贫困境遇的意愿。这样的理想国在剥削阶级统治的社会里固然仅是一个乌托邦，但它像一面镜子，照出了现实的丑恶和黑暗，表现了作者对现实的批判态度;又像一座灯塔，激励人们对美好社会的向往和追求。“桃花源”的艺术创造以其民主性的光辉照彻中古时代，并成为后代作家的传统题材，表现出经久不衰的艺术魅力。
文章以渔人行踪为序展开记叙，从他逢桃花林并入桃花源写起，以他出桃花源、再寻未果而告终。开头结尾略写，因为这些只作为引起和余韵，中间渔人在桃花源里的所见所霞是主体，就写得很详尽。有渔人眼中看到的桃花源的风貌，他与桃花源中人的对话，桃花源中人对他们款待，他们的来历和生活情景，思想感情等等，这样写，中心突出，层次分明，结构完整，详略得宜。《桃花源记》总的构思带有浪漫主义色彩，这表现在故事是虚构的，桃源境界也是想象中的产物，人间并不存在等方面。但它的细节描绘又是现实主义的，不论是山外夹岸数百步的桃花林，“才通人”的入山小口，还是桃花源里的良田美池桑竹之属，现实生活中都不难找到，这就给人以亲切逼真之感，相信这是人间乐土，而不是神仙境界宁愿信其有，不肯信其无。特别是借助于当时的真实人物──南阳刘子骥的规往，更增添其真实感，使读者也为之神往。归根结底，世外桃源的生活理想是植根现实的沃土之中的。但渔人重寻又迷了路，“后遂无问津者”，又带有神密色彩。又实又虚，似真似幻，表明桃源虽好，但只是幻想而已。
文章语言简练生动，富有表现力。一个完整的引人入胜的故事，仅用了三百二十字，叙述得扣人心弦。“忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”二十二个极常壳的字眼，便勾画出一片奇景，如在目前，永难忘怀。至于桃源风貌的描绘，人物活动，对答的记叙，也是着墨不多而内含丰富，令人味之不尽。“美好而淳朴”，这是桃花源和这篇散文给我们的共同印象。
教学目的
1.朗读、背诵文育课文。
2.理解积累一些文言实词。
3.认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理
想社会的思想感情。
重点、难点
重点：
（1）朗读、背诵文言文。
（2）理解积累一些文言实词。
（3）理解文章的叙事线索。
难点：
理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。
教学时间二课时
教学过程
第一课时
一、预习
1.查字典，读准下列加点字的音。
豁然（huo）严然（yau）阡陌（qian mo）诣（yi）
2.熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。
二、导入
1.作者简介：
陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮
志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，
由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自
资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。
后称靖节先生。
他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒
发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚
感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华?
不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡
淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大
的影响。
本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十
七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于
他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
2导语 ：
同学们学过“世外桃源”这个成语吗？它是晋朝陶渊明在《桃花源
记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在
我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。
三、课文分析
1.朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文）
2.请同学们试翻译课文。（每生翻译一句）
3.掌握课文注释的词语。（补充注释如下）
为业：靠……谋生。缘：沿。夹岸：夹着溪流两岸。杂：别的。
鲜美：鲜艳美丽。异：诧异。穷：穷尽。舍：舍弃，放弃。豁然：
开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。平旷：平坦开阔。属：类。
悉：全。信然自乐：喜悦，心满意足。所从来：从哪儿来。咸：都。
问讯：打听消息。先世：祖先。妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。
不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这里。间隔：断绝了往
来。皆：都。叹惋：感叹，惋惜。延：请。语告：告诉（他）说。
不足：不值得。既：已经。志：做记号。诣：拜见，卧…·怯。如
此：像这样。遣：派。欣然：高兴地。
四、小结
1.古今词义。
鲜美
古义：鲜艳美丽 芳草鲜美
今义：（味道）新鲜
交通
古义：交错相通 阡陌交通
今义：交通运输
妻子
古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境
今义：指男方的配偶，老婆
绝境
古义：与世隔绝的地方 来此绝境
今义：没有出路的地方
无论
古义：不要说，更不必说 无论魏晋
今义；不管（连词）
如此
古义：像这样 说如此
今义:这样
缘
古义：沿 缘溪行
今义：缘故，缘分
延
古义：请 余人各复延至其家
今义:延长.延伸
津
古义：渡口这里问津指探访。 后遂无问津者
今义：口液
2.一词多义
＾舍:舍弃 便舍船 寻:寻找 寻向所志
房子 屋舍俨然 不久 寻病终
志: 做标记 处处志之 向: 以前 寻向所志
标记 寻向所志’ 对着 眈眈相向
3·判断句
南阳刘子骥，高尚士也。
南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。
五、作业
l·课后练习。
2.选用课时作业 优化设计。
第一课时作业 优化设计
（－）下列加点词解释不全对的一项是
A便得一山（得到）既出，得其船（找到）
B.便舍船（舍弃、放弃）屋舍严然（房屋）
C.缘溪行（行船）复行数十步（步行）
D.武陵人捕鱼为业（作为）不足为外人道也（对、向）
（二）选出下列“之”字用法与其他三句不同的一句是
A渔人甚异之B.有良田美地桑竹之属
C.具答之D.闻之，欣然规往
（三）下列各旬的加点字，不能用“都”解释的是
A.男女衣着，悉如外人
B.村中闻有此人，咸来问讯
C.问所从来，具答之
D.此人—一为具言所闻，首叹惋
（四）翻译下面文言句子。
1.阡陌交通，鸡犬相闻。
2.率妻子邑人来此绝境。
3.此人—一为具言所闻。
4不足为外人道也。
第二课时
一、导人
上节课我们已疏通了文章意思，这节课我们一起分析文章的内容。
二、课文分析
1.朗读课文，试背诵课文。
2.给课文分段，归纳段意。
按渔人行踪分三部分。
第一部分（第1节）写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。
第二部分（第2～3节）写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞
去的经过。
第三部分（从第4节到完）写渔人离开桃源后，太守派人先后探访
桃源未果的情形。
3提问：渔人怎么发现桃花源的？
讨论并归纳：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，
才通人。复行数十步，豁然开朗。
4.提问：作者怎样描写桃花林的自然景色的？
讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
5.提问：作者怎样描写桃花源的生活环境的？
讨论并归纳：土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。呼陌交
通，鸡犬相闻。
6.提问：作者怎样描写桃花源人的热情好客的？
讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
7.提问：桃源人见渔人为什么“乃大惊”？
讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久
远。
8.提问：渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？
讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的
人没有过上安定和平的生活而叹惋。
9.提问：此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？
讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不
得埋下伏笔。
10提问：渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，
遂迷，不复得路”？
讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、
似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。
11.提问：为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么
评价？
讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对
照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没
有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想
的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件
下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
三、小结
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃
源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事
曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自
己的政治理想，反映了广大人民的意愿。（中心思想）
四、板书设计
发现桃花源：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
（景色优美）
进入桃花源
所见：土地平旷、屋舍严然、良田美地、
阡陌交通、鸡犬相闻。（环境良好）
怡然自乐（生活安定）
所闻：避秦时乱，来此绝境（与世隔绝之久）
所历：便要还家，设酒杀鸡作食（民风淳朴）
离开桃花源
导向所志，遂迷，不复得路
欣然规往，未果，寻病终无
问津者
似有而无的
理想社会
五、作业
1.课后练习。
2.选用课时作业 优化设计。
第二课时作业 优化设计
阅读下面文字，回答文后的问题。
见渔人，乃大惊。问所从来。县各之。
便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯，自云先世
进秦时乱，申妻子邑人来此绝境，不复出焉，边与外人间隔。问
今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹
惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语
云：“不足为外人道也。”
1.文中加括号的地方都省略了主语，请补出。
2.文中加点的“要”读作____, 加点的“间”读作___。
3.文中加点的“要”的意思是____，在这段文字中还有个表达
这意思的词，它是___.
4.“妻子”在现代汉语中指的是男子的配偶，它的词性是___，
而在文中，它指的是____，是个___短语。
5翻译句子。
不足为外人道也：_____。
6.桃源中人“皆叹惋”的原因是：______。
7.在文中用波浪线画出表现桃花源中人热情好客的淳朴风尚的
语句。
（附译文）
东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着小溪划
船，忘了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪流两岸，长
达几百步，中间没有别的树。（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非
常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。
（桃）林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就是一座山，山上有
个小洞口，（里面）好像有光似的。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进
时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮
了。（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和
桑树竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。
人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人
和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。
（那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来。（渔人）
详尽的回答了他。（那人）就邀请（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜
（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。（他们）说祖先
（为了）躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地
方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。（他们）问起现在
是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人（为他们）
详细的介绍了自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也请
（渔人）到自己家中，都拿出酒饭来（款待他）。（渔人在这里）住了几天，
就告辞离去。这里的人告诉（他）说：“（这里的情况）不值得对外边的人
说啊。”
（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路（回去），（一路上）处处做
了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他
前往，寻找前次做的标记，竞迷失了（方向），再也没找到路。
南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实
现，不久病死了。此后就再也没有问路访求的人了。
《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。
整体把握
①范读课文
②学生仿读并思考：大道指什么？大同指什么？理解这两个概念是理解全文的关键。
大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会
研读理解
① 自由朗读课文，掌握以下文言实词，疏通文意
a大道之行也：施行
b选贤与能：通“举”
c讲信修睦：培养
d故人不独亲其亲：故，所以。独，单独。亲，以---为亲
e矜：guān老而无妻的人
f皆有所养：供养
g男有分：fèn职分，指职业
h货恶其弃于地也：憎恶
i不必藏于己：私藏
j谋闭而不兴：发生
k盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起
l故外户而不闭：用门闩插门
②指导学生翻译课文
a自主探究理解翻译
b小组合作学习，翻译全文
c全班交流
③细读课文，探究讨论
a本文阐述的大同社会有哪些基本特征？
b如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？
提示：
a在同学们各抒己见的基础上，老师可以依据课文内容作总结归纳
a人人都受到社会的关爱。全社会亲如一家，各种年龄段的人都有适当的安排，对五种人要实行生活保障，更充分体现出了社会的关爱
b人人都能安居乐业。有稳定的职业，有安定和睦的家庭，男耕女织，丰衣足食
c货尽其用，人尽其力。人们在共同的生产劳动中，应珍惜劳动产品，无自私自利之心，以不出力或少出力为耻辱。尽全力工作，没有多得的念头，更不会据为己有
b“大同”社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法，由此可见，“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社会源于“五帝之世”同时又高于“五帝之世”。
指导诵读
①理清文章脉胳，帮助学生理解记忆文章内容。全文可分三层
第一层：“……讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也——总提，以下分述：天下为公；选贤任能；讲信修睦
第二层：“故人不独亲其亲……不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征。共有三个方面：①故人不独亲其亲；②男有分，女有养；③货恶其弃于地也……不必为己
第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总结
②指名单独朗读，注意文中停顿
a大道之行也：用提顿语气读，表明以下三句即大道的内涵
b“天下”三句用分列语气读
c“不必为己”后停顿稍长，收一层文意
d“故外户而不闭”后停顿稍长
e末句一字一顿，字字分明，语气肯定
③朗读课文三遍，试着背诵
④抓重点词句背诵课文
教师总结
尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”
作业
①思考：“大同”社会跟陶潜描绘的“世外桃源”有没有相似之处？
②背诵并默写全文
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《桃花源记》教学设计 第二课时
在学习课文内容的基础上进行讨论：
如何看待作者描绘的这个理想社会？
这是一个没有阶级、没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和平恬静、怡然自乐的社会。是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界——理想化了的小农经济下的田园生活，是不可能实现的空想。
（四）总结、扩展
作者用一个似假似真似虚似实的动人故事，虚构了一个世外桃源，与作者所处的现实社会相对照，这里景色优美，土地肥沃，物资丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会的人民的理想世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
阅读短文，回答问题。
穴中人语
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能容否？”
对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝矿、麻桌（xi，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，如携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又威曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
（南宋康与之《昨梦录》）
1.下面句子中的“此”字，分别指代什么？
此公欲来 指代（杨氏）
老人肯相引至此 指代（大穴）
此殊不缺也 指代（金珠锦绣珍异等物）
2.下面加点词含义相同的一组是（ ）
3.补出下列句子中的主语。
（穴中人）又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，（杨氏）与老人同出。
4.对短文内容理解有误的一项是（ ）
A.《桃花源》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经老人引导才进入山之大穴。
B.杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出洞。
C.穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别人求取食物。
D.文中的穴中人与桃花源中的人一样，过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。
（五）布置作业
1.完成课后练习。
2.背诵全文。
（六）随堂练习
一、写渔人看到的桃花源人的生活环境和社会风尚的句子是：__________________，
________________，______________________。_______________，_________________，
_______________。_____________________。
二、写桃花源人害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱。破坏他们与世隔绝的和平安宁生活的句子是_______________：“_________________”。
三、“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”这两句可以用陆游的诗句“________________ ，_________”来评点。
四、说说课文表达了作者怎样的社会理想，对这种社会理想，你有什么看法？
随堂练习参考答案
一、土地平旷，屋舍俨然，有良田美地桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
二、此中人语云：“不足为外人道也。”
三、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
四、表达作者向往景色优美、土地肥沃、资源丰富、民风淳朴、没有压迫、没有剥削、社会平等、和平安宁、人人自食其力、人们自由快乐的社会理想。
这理想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望。也是对当时黑暗现实的批判。
但它又带有原始共耕的痕迹，表现了一定程度的复古倾向，是一种不可能实现的空想。（一分为二地看）
八、板书设计
