《雨霖铃》“学本”材料
一、走进柳永“知人论世”是读解诗词的重要方法之一。下面的这则材料介绍了柳永的生平经历，阅读这则材料请大家勾勒出柳永一生大事，以期对柳永有一个大体的了解。柳永（987？－1053？），字耆卿，原名三变，字景庄，福建崇安（今福建武夷山市）人。因排行第七，所以世称柳七。他兄弟三人，长兄三复，二哥三接，都先后中进士，当时人称为“柳氏三绝”。柳家世代做官，柳永少年时代在家乡勤学苦读，希望能传承家业，官至公卿。学成之后，他就到汴京应试，准备大展鸿图，在政治上一试身手。不料，一到光怪陆离的京城，浪漫文人的趣好占了上风：整日留恋于秦楼楚馆，与青楼歌女打得火热。当然，他也没有忘记此行考中进士的目标，只是他“自负风流才调”，自信“艺足才高”，“多才多艺善辞赋”，没把考试当回事，以为考中进士、做个状元是唾手可得的事。他曾经向可意的心上人夸口说，即使是皇帝临轩亲试，也“定然登高第”（柳永《长寿乐》）不料事与愿违，放榜时名落孙山。他沮丧愤激之余，写下了传诵一时的名作《鹤冲天》（黄金榜上），宣称要“把浮名，换了浅酌低唱”。你皇帝老儿不让我进士及第去做官，我不做官，又奈我何！在词坛上叱咤风云，难道不是一样的辉煌？正是“才子佳人，自是白衣卿相”。表面上看，柳永对功名利禄不无鄙视，很有点叛逆精神。其实这只是失望之后的牢骚话，骨子里还是忘不了功名，他在《如鱼水》一方面说“浮名利，拟拚休，是非莫挂心头。”另一方面却又自我安慰说“富贵岂由人，时会高志须酬”。因此，他在科场初次失利后不久，就重整旗鼓，再战科场。仁宗初年的再试，考试成绩本已过关，但由于《鹤冲天》词传到了皇帝耳朵中。等到临轩放榜时，仁宗以《鹤冲天》词为口实，说柳永政治上不合格，就把他给黜落了。并批示：“且去浅酌低唱，何要浮名”柳永的牢骚话，皇帝老儿当了真，断送了柳永美好的前程。再度的失败，柳永真个是愤怒了，他干脆自称“奉旨填词柳三变”，从此无所顾忌地纵游妓馆酒楼之间，致力于民间新声和词的艺术创作。官场上的不幸，反倒成全了才子柳永，使他的艺术天赋再词的创造领域得到充分的发挥。当时教坊乐工和歌技每得新腔新调，都请求柳永为之填词，然后才能传世，得到听众的认同。柳永创造的新声曲子词，有很多是跟教坊乐工、歌妓合作的结果。然而出身世代奉儒家庭的柳永，无法完全超越当时士大夫的人生价值取向，他不可能以填词为终生的职业，而必须在仕途上有所发展，在政治上有所建树。于是，他不得不离开京城到外地去宦游公关（《雨霖铃》就写于此时），寻找其他的入仕做官的途径。他曾漫游过江南的苏州、扬州、金陵和杭州等地，也到过四川的成都和湖南的九疑山，写过一些干谒地方长官的词作，著名的《望海潮》（东南形胜）就是歌颂和投献杭州知州的词作，希望能得到地方长官的援引帮助。到了中年，憔悴不堪的柳永在仕途上仍然毫无进展，内心十分失望。只好又回到了汴京应试，终于在仁宗景佑元年考中进士。虽然及第已老，但毕竟实现了平生梦寐以求的愿望，所以仍然十分开心。登进士第后，柳永被安排到浙江的睦州（今建德市）做团练使推官，到任一个多月，就显示出他的干练与勤政，得到了上司的赏识。并被破格向朝廷举荐。由于朝中有人作梗，最终没有得到升迁。几年后，转任昌国县（今舟山市）晓峰盐场的盐监。在晓峰盐厂，他目睹了盐民的苦难生活，写下了《煮盐歌》，对盐民的不幸表现出深切的同情。曾几何时在绮罗丛中、笙歌筵上流连的柳永，于今也这样深切地关心民瘼，这从一个侧面反映出宋代知识分子政治正直的精神境界。
