《和氏献璧》教学设计（通用13篇）
【教材分析】:
《和氏献璧》这篇课文说的是一个在中国历史上广为流传的故事，文章内容比较容易理解。课文写了卞和三次献璧的过程，意在告诉我们什么是真正的宝石——忠诚是做人最宝贵的品质。
第一课时
【教学目标】:
1、利用多种识字方法认读本课11个生字，规范书写10个生字。
2、有条理，清楚地复述和氏献璧的故事。
【教学过程】:
一、揭题示标
1、师板书课题: 和氏献璧。2、教师介绍和氏璧的价值。
3、出示教学目标
二、引导自学:
1、指名分段读课文，读准、读通课文。
2、读了课题，你想到了什么?( 生1：我想知道卞和为什么献璧？
生2：我想知道卞和怎样献璧？
生3：我想知道卞和献璧的结果怎样？)
3、采用自己喜欢的方式学习生字、新词。
三、再读课文，交流释疑
1、教师出示要求，学生小组合作自读课文。
(1)卞和把这块宝玉先后献给了谁?(2)练习总结课文的主要内容。
2、学生再读课文，完成表格:
卞和献璧
献给谁
玉匠判断
结果
第一次
第二次
第三次
3、小组交流，完成表格。4、集体反馈表格内容。
四、当堂检测
1、组词。
匠 ( ) 报( ) 查 ( ) 价( )
贞 ( ) 鉴( )
2、收集有关和氏璧的资料。
第二课时
【教学目标】:
1、通过讨论，体会课文的含义，能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、理解“鉴别、急切、无价之宝、坚贞、价值连城”等词语在课文中的意思。
【教学重难点】: 结合上下文理解“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因啊！”这句话的含义。使学生懂得忠诚是做人最宝贵的品质。
教学过程:
一、导入，揭题示标
1、复习卞和三次献璧的经过。
2、出示本节课的教学目标:
二、读课文，交流释疑
1、和氏三次献壁结果怎么样？
学生回答，教师板书。欺君之罪砍去左脚 故意欺骗砍去右脚
命名“和氏壁”
2、指名接读3——5段，思考：第三次献璧与前两次有什么不同？
生：这次卞和没有直接去找文王献玉,而是在楚山脚下痛哭了三天三夜, 直哭得眼泪流尽，血都流了出来。出示句子，指名再次朗读.
卞和捧着那块石头，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜，直哭得眼泪流尽，血都流了出来。
理解“捧”在这句话中的含义，将“捧”换成“抱”可以吗，为什么？、
出示句子进行比较，师生对读。
玉匠看了看，说：“这是一块普通的石头。”
玉匠又说：“这不过是块石头。”
玉匠仔细研究了石头纹理,确认那是块璞。经过仔细打磨，果然得到一块价值连城的美玉，随即命名为“和氏璧”。
（体验玉匠对待璧的态度，与卞和的态度对比，进一步感受卞和的坚贞。）
3、出示卞和说的话：“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因啊！”说说你怎样理解这段话。指名汇报。出示书后文言文练习，请同学猜读理解（老师提示这段正是卞和说的话），对照课文理解后文，教师提示，题指命名，诳：骗子。
（4）选择自己喜欢的方式读一读3——5段。（5）讨论：“和氏献璧”献出的是什么？指名回答。（6）练习有感情的朗读全文。
4、复述故事，试着用上书中的一些词语。
三|、扩展延伸
1、交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。
2、我来评价:卞和是————————————的人。
四|、课堂检测:
1、对照课文，说说下来古文的意思。
宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。
2、卞和为什么哭得那么悲伤?
【板书设计】 和氏献璧
第一次 砍掉左脚
卞和 第二次 砍掉右脚 终得如愿
第三次 哭干眼泪
教材分析：
这是一个脍炙人口的历史故事，楚国人卞和把一块含有美玉的石头先献给国君楚厉王，却被诬为欺君被砍去左脚；又献给楚武王，被砍去右脚。待到文王即位，卞和才得以平反，美玉才得以重见天日。卞和虽历尽磨难，仍坚持信念，他的坚贞、执著、勇敢令人感动。作为历史故事，对我们现代人的教益也很大。
教学目的：
一、会用多种识字方法认10个生字，会写8个生字。理解“鉴别、急切、无价之宝、坚贞、价值连城”等词语在文中的意思。
二、能够正确、流利、有感情地朗读课文。能够复述“和氏献璧”的故事。
三、能够对文中的四个人物做简单的评价。懂得“宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”的含义，理解卞和悲痛的原因。
教学重难点：
一、卞和为什么哭得那么悲伤？
二、理解句子“宝玉，却被说成是普通的石头；坚贞之士却被说成是骗子，这才是我悲痛的原因啊！”
学生分析：
故事精炼，情节曲折，很容易引起学生的阅读兴趣。对故事蕴含的道理学生可能会有不同的见解。也许有人会赞扬卞和的忠贞，也许有人会说他很傻。这时老师就要引导学生思考：如何恰当的表达自己的观点，同时保护好自己。
教学课时：二课时
第一课时：能够认读生字，勾画生词，读通课文，熟悉内容，复述故事。，
第二课时：学习第三次献璧，结合卞和献璧的语言、动作、心理描写，体会卞和的忠诚。对卞和、文王、厉王、武王、能做出自己的评价。
第二课时教学过程：
一、激趣引入：
同学们，老师要送给你们一份特别的礼物。看屏幕，这是一本书，名字叫《韩非子》。韩非子给我们带来了一个好听的故事。读一读故事的名字叫——《和氏献璧》。
二、整体感知：
打开书，听老师读课文。概括故事的主要内容。（课件: 主要内容）
三、走进卞和，感悟坚贞。
1、卞和为了向君王献璧，而失去了双脚，被砍去双脚的卞和会想些什么呢？用直线勾画出来。找到的请举手。是第几段？谁愿读读这一段。（幻灯：第四段）
2、从卞和的心理活动你能体会到卞和内心的痛苦吗？这一段还有哪些词语让你感受到他的痛苦？他对宝石的珍爱从哪个动词可以看出来？圈出这段描写卞和动作、表情的词语，再读读，读出卞和内心的痛苦？
3、卞和的耳畔仿佛又想起玉匠说的话。男女生对比读。（幻灯：“这只是一块普普通通的石头。”“这不过是块普通的石头。”）
4、“卞和一想起玉匠就火冒三丈；玉匠，厉王叫你鉴别这块石头的真假好坏，玉匠，你是怎么做的呢？第二段用了哪个动词写玉匠的动作？
5、什么叫“端详”？（就是仔细地看。）（老师配以动作）
6、仅凭肉眼就能够鉴别玉石的真假吗？（幻灯：玉石）玉匠，这个君王身边的权威人士，玉石专家随随便便就做出了鉴定。“普通”是什么意思？（“平常”，“平凡”的意思。反义词是“特殊”，“独特”）
7、卞和多么希望璧玉重见天日啊！他泪流满面又记起当时对厉王说的话。大声地读。（课件）
8、你读出卞和“急切”的心情了吗？从“急切”这个词你体会到卞和的个性了吗？
9、他尊重事实，对君忠心，坚持真理，结果却被厉王砍去左脚。再读卞和急切解释的话，体会卞和急于献璧的忠诚之心。
10、卞和怎么甘心无价之宝被埋没，待到厉王死去，武王登位，他又把石头献给武王，换来的又是什么呢？读——（课件：武王也认为卞和犯了欺君之罪，下令砍去了他的右脚。）
12、忠心耿耿的人却被定为“欺君之罪”。这无价之宝难道真的要永远被埋没吗？再齐读第四段，读出卞和心中的愤怒。
13、武王死后，文王登位。文王的做法和前两代君王相比进步多啦？他派人前去“查询”。女生读一读调查者说的话。（课件：天下被砍去脚的人很多，为什么唯独你哭得这么悲伤呢？）男生来回答。（课件：宝玉，却被说成是普通的石头；坚贞之士却被说成是骗子，这才是我悲痛的原因啊！）卞和是怎样说出这番话的？设想他当时的动作、神情、模样。
虽历经三代君王，卞和忠诚坚贞的品质依然没改变？
（课件： “卞和捧着那块石头，在楚山脚下，一连痛哭了三天三夜，直哭得眼泪流尽，血都流了出来。”你从哪些词语体会到卞和的忠诚坚贞？卞和如此痛苦的原因是什么呢？
请读出对卞和命运的怜惜以及他坚贞不渝的精神的感叹。
14、卞和献出的仅仅是一块美玉吗？还有他忠于君王的心哪！让你感动的人仅仅是卞和吗？文王还了卞和一个公道，价值连城的美玉终于破璞而出。卞和的一颗忠心也终于得到君王认可。你们想对文中的人物说些什么话吗？请选择其中的一个来问问。
四、介绍作者韩非子
卞和的坎坷经历让人感叹，这个故事的作者韩非子同样身世坎坷。（幻灯：韩非子简介）把这两个人联系起来，你有什么新的发现？
卞和和韩非子可不就是两块美玉？但卞和的忠贞最后得到文王的认可，而韩非子却被诬陷致死，至死不被认可，不是更令人悲哀吗？
如果你是卞和，你会怎样献璧？同学们下课后继续讨论，把你的感受写下来。题目《读<和氏献璧>有感》
四、 作业、（任选一题）
1、《读<和氏献璧>有感》
2、请以“感动”为话题，写一写令你感动的坚贞之士。板书：
厉王 砍左脚
卞和 献璧 武王 砍右脚
文王 命名“和氏璧”
一、教材分析
这篇课文讲的是一个在中国历史上广为流传的故事。楚国时期，一个叫卞和的人，得到一块含有珍贵玉石的石头，便去献给厉王，玉匠鉴别后，说是假的，厉王遂下令砍去他的左脚。厉王死后，他又把那块石头献给武王，武王也认为它是故意欺骗，下令砍去他的右脚。文王登位后，卞和在楚山下哭了三天三夜，文王问清原因后，仔细研究，确认那是块宝玉，随即命名“和氏璧”。
本课所在的第六单元，以“奇妙的石头”为主题，编排了三篇主体课文和一个语文天地，分别从不同的侧面讲述了石头的知识和故事，表现了不同石头的奇妙所在。这篇课文作为本单元的第二篇主体课文，承上启下，旨在使学生能够通过一块石头，结合重点词句，体会到文章中所蕴含的道理，掌握正确的读书方法。
课文中所讲的故事虽然离学生的实际比较远，但语言通俗易懂，生动感人，其中“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，坚贞之士当做骗子，这才使我悲伤的原因呀”是全文的中心，告诉我们忠诚是做人最宝贵的品质。
二、学情分析
学生已经有三年的学习经历，掌握了一些学习语文的方法，具备一定的语文学习能力。本课虽然离学生的生活实际比较远，但语言通俗易懂，感情强烈，很容易激起学生情感上的共鸣。
文中含义深刻，富有哲理的句子，既是学生理解学习上的重点、难点。也是激发学生思维的兴奋点。因此，对本课的教学，可以从“悟”字出发，着眼于学生的自主学习，自我感悟，悟情悟理。
但是本文所讲述的故事的发生时间离现在很远，故事的历史背景学生不太熟悉，会影响学生对课文的理解，因此，课前搜集与本课有关的资料对于学生学习好本课有很重要的作用。
三、教学目标
1、知识目标：
认识本课的11个生字，会写10个要求写的生字，借助音节读准字音，运用不同的方法进行识记，理解词语意思，能灵活运用。
2、能力目标：
①能够正确、流利、有感情的朗读课文。
②理解课文内容，了解“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因呀”这句话的含义。能够从课文中明白忠诚是做人最宝贵的品质。
3、情感目标：
培养学生良好的阅读习惯，提高学生的自主学习能力，并能从课文中受到启发明白做人的道理。
四、教学重点、难点
①了解“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因呀”这句话的含义。
②从课文中受到启发，明白做人的道理。
五、教学准备
教师准备：课件
学生准备：搜集并整理有关和氏璧的故事及资料。
六、教学设想
《语文课程标准》在教学建议部分明确提出：“学生是学习的主人。语文教学应该激发学生学习的兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习的情境。”关于阅读教学，标准中进一步提出：“阅读是学生个性化的学习，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考”，“要珍视学生独特的感悟、体验和理解”。
（一）充分信任学生，放手让学生自选读书方法。美国教育家杜威说过：“听来的容易忘，看到的记不住，做的才学得会。”本篇课文是具体事例的记叙，具有情景性和情节性，在理解方面没有太大难度，可引导学生根据课文的特点，自定读书方法。让学生在编、说、读、演、议等实践活动中完成对语言文字先领悟内化，再积累外化的过程。
（二）尊重学生的个性化感受。有个性才会有创新。课文的第三部分，有含义较深的句子，学生读时，肯定会有所感，有所悟，同时也会有疑问。因此，教学时让学生根据自己的认知情况，自读自悟，自己选择合适的学习方法，找出文中自己感触较深的句子，联系上下文或结合自己的生活实际，与同学讨论，从中懂得一些做人的道理。
（三）立足课内，放眼课外。“语文教育应致力于学生语文素养的形成和发展”。“积累”是语文素养形成与发展最基本、最重要的因素。倘若仅仅是让学生读好、读透教科书上的内容，“积累”的量毕竟是有限的。为学生课外阅读创造智力背景，积方法、打基础、激兴趣，也是语文课堂教学中不容忽视的任务之一。通过实践作业的布置，为学生的课外阅读抛砖引玉。
总之，本课教学的设计根据教材的特点，不过多使用电教及其他辅助手段，教学程序也比较简洁，重在让学生自读，选择合适的学习方法，对语言文字予以直接的思考、理解和感悟。
七、时间安排 2课时
八、教学过程
（一）导入新课：
1、如果你得到一件很名贵的宝物，你会怎么做？
2、在楚国时期，有个叫卞和的人得到了一块价值连城的宝玉，你知道他是如何做的吗？
（让学生设身处地的感受课文中的人物所面临的问题，既可以调学学生的学习兴趣，又拉近了学生与书中主人公的距离，使学生容易与课文产生共鸣。）
3、齐读课题。
（二）初读课文，掌握字词：
1、用你喜欢的方式读读课文，注意读准字音，把容易读错的地方多读几遍。
2、课件出示字词，用“找朋友”的游戏检查识字情况。
3、进行“生字闯关”游戏，对字词进行随机指导。
（通过这两个游戏帮助学生读准字音，巩固了生字的字形，灵活运用词语。）
（三）再读课文，整体感知：
1、交流和氏璧的资料。
拿出笔来默读课文，边读边想卞和一共献了几次璧？结果分别是怎样的？在书中划出相关的语句。
2、学生交流读书结果。
出示表格，根据学生的回答将表格补充完整：
（通过再读课文，使学生对文章有一个整体的感知，从课文中提炼出的语言，对于有的学生来说未必会形成清晰的脉络，如果用表格形式加以提示就清楚多了，可以帮助学生理清思路。）
3、你对和氏哪次献璧的印象最深？
（四）重点读文，深入学习
根据学生谈到的印象深刻的地方进行学习。
（学生谈到哪次献璧印象深刻，就先学习哪一次献璧，充分尊重学生的学习意愿，使学生真正成为学习的主人，教师起到引导作用。）
1.学习第一次献璧。
（1）自由朗读课文的第一自然段，想一想卞和是怀着一种怎样的心情去献璧的？
（2）你能不能想象一下第一次献璧的场面？用自己的话说一说。
（3）面对卞和被砍去左脚的结果，你有什么感受？
（4）指导感情朗读。
2.学习第二次献璧。
（1）指名朗读第二自然段，想一想，如果你是卞和，面对这样的结局，你的心里会想些什么？
（2）如果你现在是武王身边的一位大臣，你想对武王说些什么？
（让学生设想自己就是在场的一名大臣，可以帮助学生走进课文所描写的情境中，并畅所欲言的发表出自己的看法，营造和谐的课堂学习情感氛围）
3.学习第三次献璧。
（1）分角色朗读3—5自然段。
（2）小组讨论：和氏为什么哭得那么悲伤？
（3）全班交流讨论结果，教师根据学生发言进行总结。
（4）出示学习方法：
①练习分角色朗读或把文中的情景用课本剧的方式进行表演。
②文章中什么使你感受最深，抓住重点的词句，把自己的感受用自己喜欢的形式写出来。
③辩论：有了前两次的经历，卞和第三次该不该去献璧？
（5）学生自由分组，选择一种学法各自进行学习，老师巡视点拨。
（这样使每一个学生都能够按照自己的意愿，并根据最适合自己的学习方法进行学习，让学生在编、说、读、演、议等实践活动中完成对语言文字先领悟内化，再积累外化的过程。体会到不识真诚、忠心的人，才是令人最心痛的。）
（6）全班展示小组学习结果。（7）教师点评，学生互评。
（五）美读课文，品味含义。
有感情地朗读课文，体会“宝石而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也”的含义。
（理解课文后再美读课文，更能体会出文章的内涵，读出主人公的情绪变化，使学生对课文的理解得到升华。）
九、作业设置
1、同学间互相推荐有关和氏璧的故事读一读。
2、将学习了这篇文章的你的感想写到练笔本上，写完后与同学们进行交流。
（通过实践作业的布置，巩固加深学生对课文内容的理解和情感的体验，并为学生的课外阅读抛砖引玉，使学生养成阅读的好习惯。）
十、板书设计：
十一、案例点评：
教师在课堂教学中变“传道、授业、解惑”的“教者”，为激励、组织学生主动的去“学道、悟道”，和学生共同参与学习的特殊“学者”。这是学生得以自主学习的前提。本节课教师找到了自己的位置，较好地体现了“以学定教、顺学而导”。
1、在学生整体感知课文后，让学生自己谈谈对卞和哪一次献璧印象最深，顺着学生的思路进行下面的教学，以学定教。
2、让学生有充分表达自己想法的空间，比如：学了第一次献璧后你有什么感受？学了第二次献璧后，你想对武王说些什么等等。这都需要学生在理解课文的基础上，想象当时的情景，进一步体会文中人物的内心，更进一步地理解课文内容。
3、第三次献璧是学习的重点，教师出示学习方法，学生自由结合，选择适合自己的学习方法进行学习，自定读书方法，如小组编演短剧，练习分角色朗读，小组讨论，抓住重点词句谈感受、辩论等等方法自读自学。学生在编、说、读、演、议等实践活动中完成对语言文字先领悟内化，再积累外化的过程。这些方法有效的促进了学生对课文的理解，体会到了自己的真诚、忠心不被人了解时的那种痛心。当然，学习方法的出示还可以和学生共同提出。
（点评：青岛市市北区教研电教室 颜秉君）
教学目标
1、重点学习第三次献璧的内容，理解“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因啊”的含义，懂得忠诚是做人最宝贵的品质。
2、总结全文，拓展延伸，说说和氏璧的故事。
3、有感情的朗读课文。
教学重点、难点
1、了解“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因呀！”这句话的含义。
2、从课文中受到启发，忠诚是做人最宝贵的品质。
教具准备课件，有关和氏璧的资料和故事。
教学过程
一、看课件，激趣导入
师：同学们，这一节课，我们来学习一个关于石头的故事。 [（出示：课件）你觉得这块石头跟普通的石头一样吗？为什么？（生：不一样）师：对，这不是一块普通的石头，而是一块含有珍贵玉石的石头。我们叫它“璞”。 这块石头里蕴含着一个凄美的故事。你们想学习吗？
二、学习第一部分：
师：下面，请同学们打开书本，自由朗读读第一、二自然段，等一下告诉老师你读懂了什么？（生自由读书）
师：谁能告诉我，你读懂了什么？
（生：我知道，卞和第一次向厉王献璧，结果被砍去了左脚； 第二次向武王献璧，结果又被砍去了右脚。
师过渡：同学们，卞和两次献璧，一次给厉王砍去了左脚，一次给武王砍去右脚，假如你是卞和，你还会去第三次献璧吗？卞和又是怎样做的呢？
三、学习第二部分
1、师：请你用“－”在文中画出来。提问并幻灯出示句子。（出示第三自然段）
2、认真品味句子
卞和捧着那块石头，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜，直哭得眼泪流尽，血都流了出来。
（1） 请用“△”标出表示卞和动作的词语。
师：谁找到？你来。
生答：“捧”
师：真棒。
出示句子：
1、卞和捧着那块石头，
2、卞和拿着那块石头，
师：现在老师读一读这两个句子。你听听哪一句读得更好。（第一句）下面，我们来比一比这两个句子，看哪一句好。
师：好在哪里？请大家做做“捧”的动作。从这个动作中，你想到了卞和对这一块石头的态度是怎样的？（生：他认为它是一块宝石，十分珍惜，把它奉为至宝）
师：那么我们读的时候应该怎么读？（把“捧”读重音，生读）
师：还有那些动作神态的词语？（痛哭）
师：痛哭说明卞和哭得怎样？（哭得十分伤心）还有哪些词句表现了他伤心到极点的？（生答：从“一连”“ 直”“ 三天三夜”）
师：谁想读读这个句子。（指名读）谁再想读。你们认为哪一个同学读得好？师：对，读这一句话的时候，一定要读得非常伤心。谁再想读。（指名读）齐读。
过渡：请大家想想 “卞和为什么哭得那么悲伤？”
3、学习第四自然段。
出示：宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也
a齐读。理解：诳
师：你能告诉我这一句话是什么意思吗？不要紧，老师给你一点提示：你可以在课文中找到相应的句子。/这是卞和说的。
（出示第四自然段。）
品重点句子。
卞和回答：“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看面石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因啊！”
a、从“并非”“而是”中你知道卞和痛哭的真正原因是什么呢？（生回答后，在课件划出句子）
师：句子当中“有人”指的是谁呢？（指名生回答：厉王、武王和玉匠们。）
师：真聪明。那坚贞之士指的又是谁呢？（生齐答：卞和。）
b、同学们，你们认为，这句话该用什么语气来读呢？（伤心，悲愤）同桌互相读读这句话。问：谁想读这个句子。（指名读）你们还想读吗？（指名读）男女生分读。
c、师：为什么卞和被砍掉了双脚，还要冒着危险去献璧呢？（证明自己的清白，向君王表达自己的忠诚）下面，进行小组讨论，假如让你用一些四字词语来赞扬卞和这种可贵的精神，你会用哪个词语呢？（小组讨论）
谁来说说？
生答：永不放弃，坚贞不渝，忠心耿耿，坚持不懈……
师过渡：对于这样一个忠诚的卞和，文王听到回报后又是怎样做的呢？
4、出示：第五自然中
文王听到回报，便叫玉匠整治那块石头。玉匠仔细研究了石头纹理，确认那是块璞。经过仔细打磨，果然得到一块价值连城的美玉，随即命名为“和氏璧”。
（生齐读）
师：句子中的“果然”是什么意思，在这里说明了什么？（卞和不是一个骗子。厉王和武王的判诀是错误的等）
（展示课件“石头”——“美玉”）
5、练习朗读。
师：同学们，卞和一共献了三次璧，你印象最深刻的是哪一次呢？（第三次）下面我们来以小组为单位表演一下卞和第三次献璧的过程。（学生表演，老师巡视）选一组表现出色的小组进行表演。
师：请给予掌声。
四、总结全文，拓展延伸
1、 回归课题：“和氏献璧”，他献的是什么呢？（他献和不仅是和氏璧，还是一颗忠诚之心。因此，文王把这块璧命名为“和氏璧”）看题目
2、小练笔：
假如你是卞和，现在厉王和武王就在你的前面，你想对他们说什么？
我想对厉王和武王说：“ ”
3、指名交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。指导学生通过证价，学习认真倾听和表达清楚。
（这个环节让学生汇报课前搜集的有关资料，并且说明搜集渠道，培养学生搜集、处理信息的能力。体现了语文学习的资源无处不在，无时不有。）
3、教师总结：同学们，中国不知出了多少像卞和一样的忠诚之士，他们的故事可歌可泣，教育了一代又一代的中华儿女，希望你们也能做一个忠诚之士，以保社会之正气。
四、作业布置
1、有感情地朗读课文，并把这个故事讲给你的爸爸妈妈听
2、互相交流自己了解、搜集的和氏璧的故事总结全文，
附：
千年国宝“和氏璧”的故事
故事1——完璧归赵
和氏献璧之后，过了三百多年，“和氏璧”广为人知，并落入赵惠文王手中。秦昭襄王闻讯，表示愿用十五座城池进行交换。当蔺(lìn)相如将璧送到秦宫，秦昭(zhāo)襄(xiāng)王却食言反约；蔺相如机智地夺回璧，设法带归赵国。这就是“完璧归赵”的故事。
故事2——“和氏璧”成为玉玺
在公元前222年，秦王嬴(yíng)政灭掉赵国，获取“和氏璧”。第二年，他建起中国历史上第一个封建王朝，并用“和氏璧”制成玉玺(xǐ)。并在玉玺(xǐ)上刻着“受命于天，既寿永昌”八个字。从此这一块璧便成了权力的象征——御玺。
故事3——“有眼不识金镶玉”
公元前1年，汉哀帝刘欣病死，幼帝登基，“和氏璧”由皇太后代管。王莽篡位自立前，派堂弟逼皇太后交“和氏璧”，她气得将它掷于地，说：“你们兄弟逆悖(bèi)天理，不会有好下场！”当王莽拿着“和氏璧”，发现它被砸掉一角，连忙命玉匠用黄金镶饰。新莽(mǎng)政权垮台时，“和氏璧”一度挂在赤眉义军首领的头颈上。东汉初年，“和氏璧”才重回宫内。
最后一个掌握“和氏璧”的皇帝是五代后唐末帝李从珂(kē)，公元936年后晋石敬瑭攻陷洛阳前，他和后妃在宫里自焚，所有御用之物也同时投入火中。从此，“和氏璧”神秘失踪，关于它的下落众说纷纭，莫衷一是。
[教学目标]
1、了解故事的内容，学会人物的剖析，积累阅读方法；
2、培养学生质疑、探究的科学精神，学会带着问题思考；
3、培养学生收集信息、处理信息的能力，形成良好的信息素养；
[教学重点与难点]
理解“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因啊”的含义，懂得忠诚是做人最宝贵的品质；
[教学过程]
一、巩固旧知，导入新课
1、听写：和氏献璧 价值连城 坚贞之士 欺君之罪
2、通过上节课的学习，我们知道卞和献璧一共献了几次？分别向谁献璧？每次的结果怎样？
3、了解卞和的经过后，你觉得第几次最令你感动？（第三次）
二、重点读第三次献璧，体会含义深刻的句子
1、学生默读3-5自然段，并质疑；
2、学生质疑，教师梳理归纳：
1）第三次与前两次有什么不同？
2）卞和为什么哭得这么伤心？
3、品读课文内容，读中解疑：
解答问题1，出示相关句子：卞和捧着那块石头，在楚山脚下，一连痛哭了三天三夜，直哭得眼泪流尽，血都流了出来。
1）将“捧”换成“抱”可以吗？为什么？
2）说说什么是“一连”？（连续，没有停止）
3）假想，一连三天三夜不吃不喝，拼命哭会有什么情况发生？（渴、饿、噪音疼、疲劳……）
4）卞和此时的心情如何？请读出对卞和命运的怜惜以及他坚贞不渝的精神的感叹。
讨论问题2，指名反馈，找出相关句子：我并非为失去双脚悲伤……，这才是我悲伤的原因啊！
1）联系上下文说说对这句话的理解；
2）出示文言文：宝玉而题之以石，贞士而名以诳，此吾所以悲也。
4、齐读第3-5自然段（敬佩地）也可以自愿起立读书卞和和查询者的话。
三、总结
1、“和氏献璧”他献出的是什么？（不仅是一块玉，还是一颗忠诚的臣之心）
2、请对和氏献璧进行评价，给“和氏”打分。
四、延伸
1、说说收集、查询关于和氏献璧的故事？
2、和氏璧是一种美玉，有关于玉，可谓是品种繁多，中国有著名的四大玉石：新疆和田玉，河南独山玉，辽宁岫岩玉和湖北绿松石；
3、有一家玉器公司，在公司大厅挂着大书家题笔的字幅。（认识有关玉的字）
4、说说带有玉的成语。
五、作业
请以“感动”为题，写一写令你感动的坚贞之士，也可以写这篇课文的学后感。
六、板书设计
和氏献璧
第一次 厉王 砍去左脚
第二次 武王 砍去右脚
第三次 文王 命名“和氏璧”
教学目标：
▲★1 学习课文，理解课文内容，通过讨论重点体会“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因啊”这句话在文中的含义。
2 认识本课11个生字，包括10个要求会写的生字。
3 正确、流利、有感情地朗读课文。
课前准备：
课件
课前布置学生搜集关于和氏璧的故事。
教学过程：
一、谈话导入
同学们，今天我们一起来学习发生在我国楚国时期的一个历史故事。
板书课题：和氏献璧
提问：通过课前预习，你能说说对课题的理解吗？（重点引导学生说说“献”“璧”的意思）
交流自己在课前搜集的关于和氏璧的故事。
问题质疑。
二、初读课文，认识生字。
1、让学生自由小声读课文，并用自己喜欢的方法认识生字。
2、四人学习小组相互交流自己的识字方法。
3、教师检查学生生字的掌握情况。
4、学生合作朗读课文。
读后组织学生评价（朗读的声音、生字读音的把握等）
三、整体感知
提问：和氏献了几次碧玉，献给谁，结果怎么样？
课件出示表格： ____次献给谁结果
学生读课文后，小组合作完成表格的填写。
全班交流。
四、品读课文，体会感情
1、第一、二次献璧
请学生读读相关的段落，说说自己在读了课文之后知道了什么。
让学生说说自己认为厉王和武王是怎样的人。
2、第三次献璧
在学生充分阅读的基础上，提出问题：第三次献璧与前两次有什么不同？
让学生在书上画出描写和氏的动作、语言、神态的句子读一读，并思考讨论：卞和为什么把宝玉捧在手里，哭了三天三夜，直到眼泪流尽？重点引导学生体会“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因啊”这句话在文中的含义。
让学生充分交流，让学生深刻理解“不识真诚、忠心的人，才是最痛心的事”。
3、指导学生有感情的朗读。
4、回到课题，进一步理解课题的含义：“和氏献璧”他献出的终究是什么？
四、课后延伸
1、继续搜集、交流自己了解的和氏璧的故事。
2、了解故事《完璧归赵》。
板书设计：
和氏献璧
第一次 砍掉了 左脚
｝ 痛心
第二次 砍掉了 右脚
第三次 将宝玉命名为“和氏璧”
教学目标：
1、学习《和氏献璧》这篇课文，让学生了解课文告诉我们什么是真正的宝石——忠诚是做人最宝贵的品质。
2、结合上下文理解“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当骗子，这才是我悲伤的原因啊”这句话的含义。
教学重难点：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、理解课文内容。
教学准备：小黑板。
课型：课文。
教学方法：小组合作式。
教学过程：
一、导入新课：
1、直接导入，揭示课题：《和氏献璧》。（齐读课题两遍）
2、理解“献”、“璧”的意思。
（1）、指名说说：“献”、“璧”两个字的意思。
（2）、教师小结。
二、新课：
（一）、质疑：
1、读了课题，你想知道什么？
2、指名质疑。
（二）、初读课文，整体感知。
1、默读课文，并指名说说：读了课文后，你知道了什么？
2、指名汇报。
3、指名说说：和氏献了几次璧玉？（三次）
（三）、熟读课文、理解课文。
1、学习第一次献璧。（第1自然段）
（1）、自愿起立读第1自然段。
（2）、指名说说：卞和第一次献璧，结果如何？
（3）、指名回答。（欺君之罪，砍去左脚）
2、学习第二次献璧。（第2自然段）
（1）、自愿起立读第2自然段。
（2）、指名说说：卞和第二次献璧，结果如何？
（3）、指名回答。（欺君之罪，砍去右脚）
3、齐读第1、2自然段。
4、学习第三次献璧。（3—5自然段）
（1）、指名接读3—5自然段。
（2）、第三次与前两次有什么不同？
（3）、小组讨论：
①、选择喜欢的方式读课文。
②、画出描写和氏的动作、语言、神态的句子。
a、互相交流，读一读。
b、指名汇报。
c、出示句子，学生齐读。
*卞和捧着那块石头，哭了三天三夜，
直哭得眼泪流尽，血都流了出来。
③、理解“捧”在这句话中的含义。
a、将“捧”字换成“抱”字理解。
*卞和捧着那块石头，哭了三天三夜，
直哭得眼泪流尽，血都流了出来。
*卞和抱着那块石头，哭了三天三夜，
直哭得眼泪流尽，血都流了出来。
b、指名说说：用哪个字好？为什么？
*我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有
人把宝玉看成石头，把坚贞之士当骗子，这才是我悲伤的原因啊。
④、理解卞和说的话“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当骗子，这才是我悲伤的原因啊。”
a、谈谈你怎样理解他说的话。
b、指名汇报。
5、齐读第3—5自然段。
6、讨论：“和氏献璧”他献出的是什么？
并指名说说。
7、齐读课文（有感情地朗读）。
三、拓展活动：
1、指名交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。
2、互相交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。
四、作业布置：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、交流自己了解、搜集的和氏璧的故事。
五、板书设计：
6、奇妙的石头
第一次 砍去左脚
和氏献璧 第二次 砍去右脚 忠诚
第三次 命名“和氏璧”
做人最宝贵的品质
教材分析：
本文讲了和氏璧名字的由来。楚国的卞和两次献璧，都被定为欺君之罪，被砍去了两只脚。在文王登位后，他的痛哭引起了文王的注意，并最终确认所献是块儿宝玉。
教学要求：
1.有感情朗读课文，能用自己的话讲一讲和氏璧名字的由来。
2.通过读这个故事，明白做人要忠贞为本，体会卞和的忠贞之心。
3.掌握本课要求认识和会写的生字生词。
教学准备：
有关和氏璧的故事和图片资料，相关知识网址。
教学时间：
两课时
教学过程：
第一课时
教学内容：
初读课文，学习生字，交流故事。
教学过程：
一、直接导入
板书课题，齐读。你明白这个题目的意思嘛？（指名答）今天我们就一起来读读这个故事。
二、初读感知，检查预习，学习生字。
1.自由读课文，画出文中生字，注意生字的读音。
2.小组内互相指读生字，全班检查，纠正字的发音。
3.指名读课文，随即出示生字，正音。
三、指导书写
就本文出现的比较容易错得字个别指导，大部分交由学生自学。
“鉴”你用什么方法可以记得又快又牢呢？
在诱导字帖上将生字各写一个，教师巡视指导，之后有针对性的在全班进行指导。
四、再读课文，复述故事
谁能用自己的话讲讲这个故事？
五、分组讨论
你认为卞和为什么哭得那么悲伤？从哪儿知道的？
讨论后全班交流，并根据学生的回答抓出文中相关的句子进行理解。
出示原文与课文中重点句进行对照，感受古今文字的不同：
宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。
我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当作骗子，这才是我悲伤的原因啊！
六、作业
查找有关和氏璧的故事
第二课时
教学内容：
深入理解课文，交流故事。
教学过程：
一、复习导入
1.复习生字
2.谁能给我们讲讲“和氏献璧”这个故事？
二、深入理解课文
你认为卞和是一个怎样的人？（分组讨论，也可以辩论会的形式进行）
你还知道哪些有关和氏璧的故事？
（组内交流后全班交流）
三、多媒体教学
老师也为同学们查找了一些有关和氏璧的网上资料，现在我们就一起去看看，好嘛？
网址：
《和氏献璧》课后反思
在教学《和氏献璧》这篇课文时，我和很多老师一样有过这样的困惑：大家都讨论过这篇课文表现的汴和的愚忠不应该被推崇。我也持相同意见。那么，在教这篇课文时，我该教给学生什么呢？
突然，我想到了哥白尼为证明“日心说”而被火烧的经历。对！卞和他一再坚持为什么呢？不仅仅是愚忠，更是为了证明自己、证明事实、证明真理！
教学课文时，为了让学生能理解卞和这看似愚蠢的行为，我找来了哥白尼、伽利略为证明真理而奋不顾身的事迹，同学们终于能有所感悟，有所同感了。
《和氏献璧》教学反思
我们教师应当鼓励学生以主人翁的态度对待学习，培养学生自主学习。从课题入手，请学生自己质疑，学生们提出了许多问题，作为教师我帮助学生从中筛选出三个有关文章的精髓，“卞河为什么献璧？”“卞和是怎样献璧的？”“献璧的结果怎样？”围绕着这三个问题，学生自读课文，尝试自己解决。在3—5段的理解中，我抓住三次献璧的不同，让学生发现问题，解决问题，自主感受，同时对于一些难以理解的词语，注重学法的指导。总之，这种自主质疑，充分调动学生的积极性，使学生在民主、平等、和谐、活跃的气氛中学习，能从初读、细读、扩展延伸这三方面进行有层次有梯度的设计，激发阅读的兴趣。
一、直接导入 （交代课题）
1、师：谁能用一句话概括本课的主要内容？（生1：复述，生2：稍减，生3：更简练。）
2、师板书“献”，理解意思、板书课题：《和氏献璧》，生齐读课题。
二、学习课文
1、带问题默读：卞和一共献了几次璧？
2、指生交流：生1：两次， 生2：三次。
师：意见不同，我们在学习课文中找答案。
3、师：自读第一次献璧。（生读）
师：第一次献壁成功了吗？玉匠怎样处理的？
生：没仔细看，卞和被定为欺君之罪。
板书：一次 厉王 欺君之罪 砍去左脚
4、出示玉匠句，指导有语气的读。
5、生带问题读第二次献璧：献给谁？成功了吗？结果怎样？
生：献给武王，没有成功，又被砍去了右脚。
师板书： 二次 武王 故意欺骗 砍去右脚
师：此时卞和怎麽想的？
生：生玉匠的气、遗憾。
师：卞和还想不想献璧？（不想）
师：那麽读4—6段，有疑问说出来。
6、解疑明确：卞和献了三次璧。
7、质疑：武王、厉王都死了，为甚麽卞和还没有死？（出示资料解疑）
8、指生读卞和哭句（屏幕出示）。
师：你感受到甚麽？
生：可怜。
师；卞和为甚麽哭？
生：没有人认识玉璧。
师：带着卞和此时的心情读。（指导感情朗读）
三、解决课文重点
屏幕出示：“我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉看成石头，把坚贞之士当做骗子，这才是我悲伤的原因啊！” （指生读）
出示有关“玉”的资料（师读）
师：看了资料你认为卞和怎样？
生：对君王忠心。
师：为什么卞和哭的那麽伤心？
生：卞和心痛的是宝玉没有得到承认，他要为宝玉讨回公道。
师：岂知宝玉！坚贞如卞和，同样被人误解，惨遭酷刑，他难过啊！他愤怒啊！于是他捧着宝玉连哭了三天三夜，直把血也哭出来了！你能再读读卞和在山下的句子吗？
生：感情朗读……
师总结过度：这是不是第三次献璧呢？
板书： 三次 文王
屏幕出示：玉匠第三次的表现（生说第三次献璧成功的原因：文王贤明）。
师总结： 文王被卞和感动所以命名“和氏壁”。
出示：“和氏壁”的资料（师读）。
师：这麽珍贵的宝物，卞和仅仅献出的是宝吗？（是忠诚）
师板书：忠诚 命名“和氏壁”
四、扩展延伸
师建议：课下多读历史书籍，丰富历史知识。
【模拟试题】（答题时间：70分钟）
一、读一读，写一写。例：一只小手举起来。一只小手（颤抖地）举起来。1、医生安慰小男孩。医生（ ）安慰小男孩。 2、几乎所有的孩子都在交谈。几乎所有的孩子都在（ ）交谈。 3、罐子里装满了水。罐子里装满了（ ）水。 4、我收到了礼物。我收到了（ ）礼物。 二、积累平台。1、把下面的成语补充完整。如愿（ ）（ ） 小心（ ）（ ） 惊（ ）之（ ）七（ ）八（ ） 四（ ）八（ ） 左（ ）右（ ） 2、用“一、十、百、千、万”分别和格子里的字写成五条四字成语。（“一、十、百、千、万”可以重复使用）发中山水家户丝毫全美 3、慈母手中线， ，临行密密缝，__________。你还读过哪些赞颂母爱的文章呢？不妨把你印象深的句子写下来和大家交流。 三、成语连线。最长的一天 无米之炊最难做的饭 一览无余最宽的视野 度日如年 四、回答问题：有一天，盘古忽然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下沉，变成了地。1、这段话是从课文《 》中选出来的，这是一个神话故事，我还读过别的神话故事，有《 》。 2、我发现这段话中有很多意思相反的词，你能找出来吗？（ ）——（ ） （ ）——（ ） （ ）——（ ） 3、形容速度很慢的词语有很多，文中就有两个，你能够找出来吗？ （ ） （ ） 4、盘古用他的整个身体创造了美丽的宇宙。他的双眼变成了（ 和 ）；他的肌肤，变成了辽阔的（ ），他的血液变成了奔流不息的（ ）…… 5、怀着感恩的心，你想对盘古说什么？ 五、《春雨的色彩》，回答问题。春雨，像春姑娘纺出的线，没完没了地下到地上，沙沙沙，沙沙沙……一群小鸟在屋檐下躲雨，它们在争论一个有趣的问题：春雨到底是什么颜色的？小白鸽说：“春雨是无色的，你们伸手接几滴瞧瞧吧。”小燕子说：“不对，春雨是绿色的。你们瞧，春雨落在草地上，草地绿了，春雨淋在柳树上，柳树绿了。”麻雀说：“不，不！春雨是红色的。你们瞧，春雨洒在桃树上，桃花红了。春雨滴在杏树上，杏花红了。”小黄莺说：“不对，不对，春雨是黄色的。不是吗？它落在油菜地里，油菜花黄了，它落在蒲公英上，蒲公英的花也黄了。”春雨听了大家的争论，下得更欢了，沙沙沙，沙沙沙，它好像在说：“亲爱的小鸟们，你们的话都对，但都没说全面。我本身是无色的，但我给春天的大地万紫千红。”1、小鸟们在争论一个什么问题？ __________________________________________________________________________ 2、写出下面词语的近义词。 瞧（ ） 全面（ ） 争论（ ） 3、小白鸽、小燕子、麻雀、小黄莺分别说春雨是什么颜色的？（1）小白鸽说： （2）小燕子说： （3）麻雀说： （4）小黄莺说： 4、小朋友，你能说一说春雨是什么颜色的吗？ __________________________________________________________________________ 5、描写春雨下来时的动作的词语有 。 六、开开心心写作文题目：感谢提示：同学们，我们有太多的人要感谢。感谢父母，感谢老师，感谢同学和朋友……你最想感谢谁呢？请选择一、两件事情表达你内心的感谢。要求：1、写出真情实感，语句通顺，内容具体，不少于250字。 2、书写工整，不写错别字。 【试题答案】一、读一读，写一写。例：一只小手举起来。一只小手（颤抖地）举起来。1、医生安慰小男孩。医生（ ）安慰小男孩。（轻轻地） 2、几乎所有的孩子都在交谈。几乎所有的孩子都在（ ）交谈。（亲切地） 3、罐子里装满了水。罐子里装满了（ ）水。（清凉的） 4、我收到了礼物。我收到了（ ）礼物。（珍贵的） 二、积累平台。1、把下面的成语补充完整。如愿（ ）（ ） 小心（ ）（ ） 惊（ ）之（ ）七（ ）八（ ） 四（ ）八（ ） 左（ ）右（ ） 略 2、用“一、十、百、千、万”分别和格子里的字写成五条四字成语。（“一、十、百、千、万”可以重复使用）发中山水家户丝毫全美 略 3、慈母手中线， ，临行密密缝，__________。你还读过哪些赞颂母爱的文章呢？不妨把你印象深的句子写下来和大家交流。 略 三、成语连线。 四、回答问题：有一天，盘古忽然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下沉，变成了地。1、这段话是从课文《 》中选出来的，这是一个神话故事，我还读过别的神话故事，有《 》。 2、我发现这段话中有很多意思相反的词，你能找出来吗？（ ）——（ ） （ ）——（ ） （ ）——（ ） 3、形容速度很慢的词语有很多，文中就有两个，你能够找出来吗？ （ ） （ ） 4、盘古用他的整个身体创造了美丽的宇宙。他的双眼变成了（ 和 ）；他的肌肤，变成了辽阔的（ ），他的血液变成了奔流不息的（ ）…… 5、怀着感恩的心，你想对盘古说什么？ 略 五、《春雨的色彩》，回答问题。春雨，像春姑娘纺出的线，没完没了地下到地上，沙沙沙，沙沙沙……一群小鸟在屋檐下躲雨，它们在争论一个有趣的问题：春雨到底是什么颜色的？小白鸽说：“春雨是无色的，你们伸手接几滴瞧瞧吧。”小燕子说：“不对，春雨是绿色的。你们瞧，春雨落在草地上，草地绿了，春雨淋在柳树上，柳树绿了。”麻雀说：“不，不！春雨是红色的。你们瞧，春雨洒在桃树上，桃花红了。春雨滴在杏树上，杏花红了。”小黄莺说：“不对，不对，春雨是黄色的。不是吗？它落在油菜地里，油菜花黄了，它落在蒲公英上，蒲公英的花也黄了。”春雨听了大家的争论，下得更欢了，沙沙沙，沙沙沙，它好像在说：“亲爱的小鸟们，你们的话都对，但都没说全面。我本身是无色的，但我给春天的大地万紫千红。”1、小鸟们在争论一个什么问题？春雨到底是什么颜色的？ 略 2、写出下面词语的近义词。 瞧（看 全面（完全 争论（争吵））） 3、小白鸽、小燕子、麻雀、小黄莺分别说春雨是什么颜色的？（1）小白鸽说：无色 （2）小燕子说：绿色 （3）麻雀说： 红色 （4）小黄莺说：黄色 4、小朋友，你能说一说春雨是什么颜色的吗？万紫千红 5、描写春雨下来时的动作的词语有 。略 六、开开心心写作文题目：感谢提示：同学们，我们有太多的人要感谢。感谢父母，感谢老师，感谢同学和朋友……你最想感谢谁呢？请选择一、两件事情表达你内心的感谢。要求：1、写出真情实感，语句通顺，内容具体，不少于250字。 2、书写工整，不写错别字。 略
以前看过几篇中学课堂的教学实录，特别是李镇西和韩军的，有点触动。我的感觉是与我们的小学课堂有着较大的区别，他们的课堂量大、度宽、思深，跳跃性强。比如我们常说：举一反三，而韩军却提出举三反一（《新语文学习》上有介绍），想想他的话不无道理。今天，在溧阳实小听到一位中学教师来上小学的课堂，很好奇，想看看与小学教师的区别到底在哪里。
干老师课堂上追求的是深度语文，听他说是第二次上小学的课，但从这节课上，干老师的深度语文体现得非常明显，给人的是一种震憾性的触动，可能从一位中学老师来把握小学课堂，度上可能太深了一些，学生与听课老师一时还适应不了，但干老师对教材研究的深度，教师对文本的深层次的解读，却是令人折服的。
感受一：对“璞”字的处理
干老师首先由一句谚语入手：玉不琢 ， 不知理，当老师出示这句时，我在下面想，干老师出示这句必有他的道理，可能课中还会用到，在课结束时，干老师果然又回到此处。然后教师大约花了十分钟的时间围绕“璞”来深挖，现在回顾干老师的课，这个字的深挖含义很深，如果不把这个问题解决，干老师课堂上的浓度语文也就无从下手。干老师课堂上通过多种途径来阐述“璞”字：1、课文中是怎样写出来的？2、媒体出示“璞”的样子，让学生谈谈看后的感受，3、把“璞”拆字，“王”字旁表示什么？大胆猜想，4、想想“王”字旁不带玉和意思，教师再讲解这些词在过去也和玉有关，比如“环”字，这些知识，说实话，我也是第一次知道。5、再看“璞”字，大胆地猜读后，出示“蹼”、“镤”等字让学生读。
此环节，信息量非常大，这个“璞”字与教师要带领学生对文本的深刻解读非常紧密，所以干老师不会放松，也花了大量的时间，并且带给学生有关“玉”方面的信息量也非常大。
感受二：对姓氏的把握
课中干老师问学生：“氏”是什么意思？“和氏”姓什么？课文中姓“卞”课题为什么叫“和氏”？学生弄不清了，教师让学生再看课题：和氏献给谁？献的什么？为了帮助学生，教师媒体出示“璞”打造成璧、环、琮后的各种样子，问学生：如果献璧会是怎样的结果？教师小结：课题是不是有问题？
如果是我来上，对姓氏我是不会注意的，所以当干老师课堂上说到姓氏时，我瞪大了眼，不知干老师要干什么。但随着课的进行，干老师对姓氏的巧抓，真是神来之笔，此处大有学问，“和氏”为皇帝所封，皇帝为什么要封为“和氏”？与文章立意是否有暗合之理？此处，干老师课文开始时对“璞”字的狠抓到这儿有了显示。并且干老师在课堂上让学生敢于提出疑问，可以不能解决，但如果学生能把这个问题一直记住，以后或许能有机会解决，那对学生以后的阅读、阅读的批判、阅读的反思会有大的好处。
感受三：和氏到底献了几次
有的学生说献了三次，有的学生说两次，最后一次不是献，是文王感动后来取的，不是献。
佩服的是干老师对第三次献的处理。在学生讨论出和氏献璧是用忠诚和无私的心打动文王后，干老师出示一个小知识：国王的谥号：厉王、威王、文王都是后人根据生前的性格和政绩在后追加的。
干老师在此处出示这个小知识点，既帮助了学生对课文人物性格的把握，又扩大了知识面，所以说，课堂上，应该教师讲的，就应该大量地讲，应该教师灌输的，一定要灌输，深度，要教师去把握，去引领。
感受四：对文章主题深度的挖掘
师：如果是你，你会献玉吗？生说不会的多，会的少。很遗憾，此处，干老师打断了学生的话，可能是时间不够了。教师再引：中国这长的历史，人们为什么会喜欢和氏献璧（因为忠诚和无私）？教师再进一步：“玉”代表了什么（周朝前是权力的象征，周朝后是美德的象征）？那你的才华和美德你会不会献？再出示课文开始时出现的那句话。
此环节，干老师进一步升华了主题，将玉和人的美德联系在一起，玉人合一。如果通过献玉让学生体会到无私与忠诚，那么，你会献玉吗？你怎样献玉？则达到了更高的高度。
干老师的这节课上，为了追求一种语文的高度，教师输送多了一些，课堂上的情趣少了一些，深度语文，度如何把握？如何与课堂上的情趣结合得紧一些，毕竟他们还只是孩子。
《和氏献璧》是北师大版第六册的一篇主体课文全文以人物的动作、语言、神态为主，语言较浅显易懂，又简练，人物的心情和满腔热忱尽在其中。据此，我在教学中注重自读自悟，给学生自主读书的时间和机会，在诵读中体会人物的心情，感悟人物的可贵品质，从而使学生能入情入境地去理解和领悟语言。
一、导入新课
师:(板书:璧) 同学们，请说一说你们对这个字的理解。
生:我认为"璧"这个字与玉有关，因为这个字下面有个"玉"。
生:我认为"璧"是宝石的意思。
师:同学们能够利用形旁来正确地分析这个字的字义这很好。有一个人他得了一块含有璧的石头，然而他却为了这块含有美玉的石头付出了惨重的代价，于是就流传下来这样一个感人的传说，想了解这个传说吗?
二、师生互动学习主体课文。
师：请同学们自主读课文。
（学生自主读课文，划出生字新词后，同桌交流集体读）
师：同学们刚才已经读了几遍课文了，你们在初读课文之后有什么收获呢？
生：我读懂了“鉴别”一词的意思，鉴别就是鉴定的意思。课文里是指玉匠看石头是不是宝石？
生：我读懂了“故意欺骗”一词的意思，课文里是厉王武王认为卞和拿块假石头骗他们。
生：我读懂了一句话。（学生读：卞和捧着那块石头，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜，直哭得泪流尽，血都流了出来）从这句话我看出卞和很悲伤，我也很难过。
师；你为什么很难过呢？
生：因为卞和并没有撒谎，却失去了双脚。
师：其它同学也读一读这句话，你们还有什么体会呢？
（全体同学划下这句话并读）
生：卞和太可怜了。
生：卞和真是个坚持不懈的人，第一次献璧，被砍去了左脚，第二次他又去献璧，又被砍去了右脚。
生：我认为这一句话应该用很悲伤的语气来读。
师：那你能不能试着读一读？
（学生读一读）
生：我新学习到一个词，“查询”，但是我对这个词不够理解。
生：我来帮助你，我认为"查询"就是问的意思。
师：同学们已经弄清楚这么些问题，那么我们就更深入地学习，弄懂更多的问题。
三、重点读文，深入学习。
师：请同学默读课文，想一想自己知道了什么，还有什么不懂的问题。
（学生默读课文在小组内交流自己读懂了什么，还有什么问题）
师：现在请同学们一起来分享读书的收获与快乐。
生：我知道了武王与厉王很凶残。
生：我读懂了文王与武王、厉王不同。
生：我读懂了卞和为了献璧受了很多罪。
生：我知道卞和献了三次璧。
师：那我们就来学习第一次献璧。（自由朗读第一自然段，思考卞和是怀着怎样的心情去献璧的？）
（学生朗读后回答）
生：高兴，非常有勇气。
生：信心十足。
师：结果怎样？
生：厉王大怒，下令砍去了卞和的左脚。
师：厉王是怎样发怒，能读出来吗？
生：十分有感情地读。
生：我能理解玉匠说话的意思就是说：这是一块普通的石头。
师：你真会读书，再把这一段读一读，读出自己的理解。
（学生有声有色的读）
师：如果你此时就是卞和，你的心情又会怎样？
生：伤心，难受，失望……
师：您为什么会伤心？
生：我好心好意地去献璧，却被砍去左脚。
生：唉！明明是一块宝石，却无人能识别它。
师：此刻，你有什么愿望？
生：我一定要让国王知道这是一块宝玉，而不是一块石头。
师：那我们来看第二次献璧，结果又如何？
（学生读课文3自然段）
生：卞和又被砍去了右脚。
师：那么，这时你的心情会怎样？
生：绝望、痛苦……
师：把这种心情带到课文中去读出来。
（学生绘声绘色地读）
师：此时，卞和是怎样的心情？
生：十分痛苦。
师：为什么痛苦？
生：我一片忠心，却被认为是骗子，我痛苦。
生：宝石却被被认为是石头，我痛苦。
师：课文哪句话能看出卞和十分痛苦？
生：“卞和捧着那块石头，在楚山脚下一连痛哭了三天三夜，直哭得眼泪流尽，血都流了出来。（学生读）
师：难道真的就没有识宝之人吗？
生：有，文王。
师：请自己读4、5自然段，解决不明白的问题。
（讨论交流）
生：我有一句话读不明白。（学生读：我并非为失去双脚悲伤，而是痛心有人把宝玉当石头，把坚贞之士当骗子。）
师：那么大家多来读一读这段话，看谁从这句话中能读懂什么？（学生把这句话划下来读）
生：我读懂了卞和并不是为自己悲伤。
生：我读懂了卞和说这句话时语气肯定很气愤。
（随机让学生读一读）
师：这里"有人"指谁呢？”“坚贞之士”又指谁呢？
生：有人可能指武王、厉王。
生：还指玉匠。
生：坚贞之士就是卞和，卞和很坚强。
师：通过卞和的这句话，你认为卞和是怎样的人呢?
生：坚持不懈的人！
生：坚强人！
生：爱国的人！
生：忠诚的人。
四、升华主题。
师：今天，同学们对卞和的认识很有深度，那么你感觉卞和给你留下什么启示呢？
（学生纷纷发言。）
生：我们做什么事都要持之以恒。
生：无论做什么事，信心是非常重要的。
生：相信，真理永远不会被埋藏。
反思：
一、在阅读时留给学生畅想的天空
阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，因而《语文课程标准》中特别强调的是阅读者的个性化活动。 引导学生自主探究，由浅入深的把握课文，重视了学生的个体参与，强调了学生的情感体验，使学生实现了自我与作者的心灵交流，这样读出来的声音才不会空洞无物，矫揉造作。可以肯定阅读是一种生命活动，是一种生活，一种自由的生活、精神生活、智慧的生活。教师将阅读空间、思考空间、答案空间留给学生，让他们尽情畅想，才会有所感悟。因此，我在学生读课文之后让谈收获这不仅给学生展示自我的机会，而且注重了学生的自学自悟，强化了学生的主体意识。
二、在质疑解惑中留给学生畅想的天空
“怀疑是最宝贵的真理”。没有怀疑我们的生活就会少了许多色彩，没有怀疑，牛顿就不会发现“万有引力”定律，有“疑”的地方，就有希望的土壤，只要努力耕耘，就会有收获。爱因斯坦说：“我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根究底的追究问题罢了。”今天，“让老师闭嘴”“放手让学生质疑解疑”的新课改理念便强有力的占据了语文课堂，应该看到，学生读书的过程实际上是一个不断由“见疑”到“释疑”的过程，每一次从学生“见疑”到“释疑”的转化，都会点燃学生智慧的火花。现在的语文课堂上，没有了教师“一言堂”学生便敢畅所欲言了；没有了老师的满堂问，学生的质疑声反而多了；没有了标准答案束缚，学生的回答也丰富多彩了。因此我在深入学文时主要安排了交流自己读懂的和不懂的问题，这样学生可以在交流时取长补短，也是在进行着“见疑”“释疑”，这样的课堂，老师得到解放了，学生思维也活跃了，效率也提高了。
让心灵在浓浓的传统文化氛围中徜徉——《和氏献璧》教学实录
《和氏献璧》是一则历史故事，故事情节简单明了。但是作为一篇从浓重的历史背景中走来的一篇文章，在学习时，如果单从文字训练的角度去设计，就无法借助此文本去唤醒学生沉睡已久的民族情结，就无法打通学生与民族文化的千丝万缕的血肉联系。因此在教学本课时，我查阅了大量资料，期待通过资料的阅读与整理，能从一个比较独特的角度去审视文本，去个性化的解读文本。结合学生的年龄特点，选择适合他们认知水平的学习内容和学习方式，使课堂既有因学生的积极参与而带来的温度，又有深刻把握文本和适当拓宽学习领域而带来的广度与深度。努力让这节课能将语言文字的训练与丰满学生的情怀有机的结合，实现语文教学工具性与人文性的统一。
设计思路：
1.以在古代社会中占据重要位置的“玉”引入新课的学习，使学生能在阅读、教师的讲述中感受具有传奇色彩的中国“玉文化”。
2.读文质疑，了解学生的认知缺口，确定教学的重点。
3.略讲一二自然段，每一段以一个核心问题，引发学生的思考。学习活动力求趣味性与知识性的和谐统一，对学生既能进行规范的语言表达能力、思维能力的训练，又能借助对玉匠和武王性格特点、工作作风的挖掘，为后文引领学生深入体会卞和惊天地泣鬼神的“哭”做好情感铺垫，也为学生尝试着把人物的命运放入所处的时代进行理解、分析打下基础。
4.充分挖掘卞和的“哭”的内涵，还原作为“坚贞之士”的卞和较为丰满的形象。借助反复地有感情朗读，体会卞和的心碎、期望、无奈能揉杂在一起的矛盾而复杂的情绪。
5.以他到底哭什么引出“宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”学生反复读，借助语感的作用，尝试着从表面上理解意思，并引导他们到文中去寻找与它意思的句子，使得“古文”能以一种比较自然的状态走进学生的眼睛。同时也借助这一开放度很大问题，引导学生对卞和“献的是什么”多元解读，鼓励学生结合问题，谈出自己对事件或问题的独特看法，反对贴标签与说空话。（努力使贡献的是什么，不再是一句口号，一个标准的答案。）
6.以和氏璧的珍贵凸现卞和的贡献。
7.以国王的“谥号”为引子，，引导学生结合文本内容，去书中寻找洒落在字里行间的证据，来探究“厉王”“武王”“文王”不同的统治风格。最后在回归文本，把卞和的命运投放到历史中，感受小人物的卑微与伟大。
教学时间：两课时
一、由学生熟识的字引入教学
教学实录：
触摸玉的神韵
师：听说咱们班的同学识字量很大，我很想考考大家，愿意接受挑战吗？
生：愿意！
师板书“王”字
生：王！
师：这个字对你们来说真是——（教师做“易如反掌”的动作）
生：易如反掌。
师板书珍、珠等字。
学生很快就读出来。
师板书“琳”字，问：知道“琳”指的是什么吗？
生茫然地摇摇头。
师：“琳”在古代是一种美玉。张老师这里还有一个你们没有学过的字，板书“玥”字。
大多数学生摇头表示不认识。
师：我可以告诉你们，这个字是一个形声字。
生：玥！
师：我们的祖先在造字时，表现出接触的创造力，他们发明了象形字、会意字，还有这种形声字。因为我们掌握了一些造字的规律，所以在读书时，遇到我们不认识的字或不懂得词语，就可以猜出它的读音和意思。为了更准确，我们借助字典来验证一下。查查字典我们就来验证一下。
生：就是读“yuè”,意思是传说中的一种神珠。
师：看看黑板上老师刚刚写下的字，你能发现其中的规律吗？
生：这几个字都是“王”字旁。
生：这几个字还都是形声字。
师：“王”也是吗？
生：不是，是基本字。
师：你们知道吗？这个 “王”在商朝出土的甲骨文中，与一个字写法相同，你知道是哪个字吗？
生：不知道。
师板书“玉”字并提问：到底这是为什么呢，如果读了这段资料，你也许能明白点什么？
大屏幕出示：春秋战国以前，先民认为玉是上天留在人间的神灵，是权力和财富的象征。到了春秋末期，玉大量流行起来，它的意义也发生了变化，变成了美德、才能、情操、信义、忠诚的标志。
学生读。读完后遂介绍：在甲骨文中，从“玉”字旁的汉字就有500多个。这充分体现当时玉在人们生活中的重要地位。在中国古代，祭祀祖先的时候，使用的是玉器，男人们佩戴着玉，女人们颈上、发辫上垂挂着玲珑剔透的美玉。很多的大贵族死后，还要穿上金缕玉衣，以显示无边的权利和高贵呢。今天我们就来学习一篇与玉有关文章和氏献璧，让我们缤纷的历史，去感受古人的情怀。
在教学《和氏献璧》这篇课文时，我按照教学参考书上的教学建议，先在课前组织学生收集有关何氏璧的故事，如为学生讲《完璧归赵》的故事，为深入理解课文内容做准备。接着，我从课题入手，先理解“献、璧”的意思，再引导学生质疑，激起学生探究课文内容的兴趣。“和氏为什么哭得那么伤心”是学生理解讨论的重点，弄明白了这个问题，也就了解了和氏献璧的原因。学生讨论得很热烈，但在汇报讨论结果时却让我感到意外：一学生说：“连汴和都知道是一块含有宝玉的石头，为什么玉匠却看不出来？”一学生说：“我觉得这个汴和很笨，他为什么不自己去找一个玉匠把这块石头雕琢以后才去献给厉王呢？”一学生说：“如果文王请的玉匠也不识货，那么汴和不是要把头也失去了？”一学生说：“如果他真是忠诚于他的祖国，他可以自己把这块宝玉换成钱财去救助那些老百姓。这样做也是爱国的表现”“为什么厉王把汴和的脚都砍去了，那么残忍，他还是要献璧呢？”……最后，我们得出结论，像汴和这样献出忠诚的方法，是一种愚忠。要表达自己的真诚和忠心，是有很多种途径和方法的，不一定要付出那么惨重的代价。还有，厉王和武王那么凶残，值得汴和去为他献出真诚和忠心吗？讨论的结果完全和教学参考书中编者的意图背道而驰了。
课后我认真地进行了反思，其实，我觉得学生们能有这样的想法，说明了他们对课文已经进行了深入的探究，而且学生不唯书，不唯权，只唯实的精神是难能可贵的，我们新时代的教育就是需要这样的学生，这样的学习精神。同时，我也在想，编者把《和氏献璧》这篇课文安排在“奇妙的石头”这个单元里，而且还要从这篇课文中向学生进行一种“做人要真诚、忠心”的思想教育，也太过于牵强了。社会文明已经进入到了二十一世纪，我们都提倡以人为本，关爱生命，厉王和武王那么轻易就把汴和的脚砍掉，汴和却还要对他们忠心耿耿，这种愚忠根本不值得提倡，因此，我们认为教材这样安排这篇课文不太妥当
