六年级语文下册《猴王出世》教案（精选12篇）
教学目标：
1.正确、流利、有感情地朗读课文。
2.了解课文内容，体会石猴敢做敢为的特点。
教学过程(本文来自优秀教育资源网斐.斐.课.件.园)：
一、揭示课题
1.你们谁看过《西游记》，在这部小说中，给你留下印象最深的是哪个人物？（孙悟空）
2.谈谈你对孙悟空的了解。
3.你知道孙悟空是怎样成为美猴王的吗？今天我们就学习一篇新课文，了解孙悟空变成美猴王的经过。
二、初读课文，了解大意，扫清文字障碍
1.大声读课文，把句子读通顺，读不懂的地方画出来。
2.边读边想，这篇文章讲的是一件什么事？
三、交流自学情况
1.文章讲的是一件什么事？
2.你有哪些不懂的问题，提出来与大家一起交流。
四、自由读课文
你喜欢哪些句子，画下来，说说你喜欢的理由，并把它们有感情的读出来。
五、交流自己喜欢的句子
说说为什么喜欢这些句子，并有感情地朗读这些段落。
交流时教师相机点拨，让学生领悟古典名著的语言特色。
附：板书设计
教案点评：
鼓励学生自己查找资料，自学课文，读通读懂句子，培养阅读古典小说的语感。提出自己不能解决的问题并靠自己弄懂课文的内容。小组合作，有重点地讨论解决自己不能解决的问题。通过朗读，加深对古典文学的认识。
星期五上第十册语文21课的时候，讲得是四大名著之一的《西游记》第一回，文章主要写了石猴的来历以及石猴如何当上猴王的过程。这是一篇略读课文，所以上课时间我让学生以自学为主，让学生思考两个问题：石猴是怎么出世的？石猴又是如何当上美猴王的？
学生很开心，因为又有自主的时间的。每个人都很认真的看课文，因为是他们感兴趣的文章。看完课文后，有很多同学开始了“窃窃私语”——讨论。这是我上语文课的一点要求：略读课以大家自学为主，小组可以进行讨论。我觉得这样学生可以更加自主也可以更好的来学习语文。同学们很听话，都按照我的要求做了。
最后是抢问抢答时间。也就是回答我的提问。叫起来回答的同学都很好的把我的问题答清楚了。轮到学生提问不懂问题了。钱柯莱又站起来了。这是一个很聪明，思维很活跃的小男孩，平时总是有很多的问题，就像电视剧《宰相刘罗锅》里的刘墉一样，不上奏是不可能的。
他也是，语文课不提问题也是不可能的。他慢慢站起来问了：“老师，为什么猴子也用我们人的语言，而且还懂文言文？”
我心里真是觉得无奈，因为我一直觉得这个问题几乎所有人都应该明白的，更何况我印象中的聪明学生。不过既然有提问，就应该要解决，于是我请别的同学来回答。
“因为是孙悟空写的，孙悟空神通广大。”
“不，是如来写的，他的法力比孙悟空高呢。”
“我感觉是观音设的局，是想造就孙悟空，然后去西天取经。”
“。。。。。。”
我心里想笑，不过一半是苦笑。居然没有同学说出《西游记》是神话小说这一点。于是我暗自摇摇头，心里想着：“小魔鬼们（我一直这样称呼我的学生），心思该从《西游记》里回来了。
“其实我们应该从《西游记》本身去思考一下，大家想想这是一部什么小说，然后应该就明白了。又有几个学生回答了，但还是没人说出这个答案。最后终于一个小女孩站起来：“老师，因为《西游记》是神话小说，是虚构的，就像我们平时看的童话小说一样，很多东西都不是真的。”
我笑了，很开心。还是有学生能够找出问题所在的。真怕学生就停留在童话的世界里回不到现实。其实我心里明白并不是班上的学生不够聪明想不到这一点，只是他们脑子还沉浸在自己感兴趣的世界里，不愿意出来。
其实作为老师的我，内心也是很矛盾的，我很抱歉我打断了孩子们的活跃思维，但是学习语文有时候也需要“残忍”的，不能一味的纵容孩子们。这个恐怕也是很多语文老师的无奈啊。
一、揭示课题：
师：今天我们来学习21课《猴王出世》猴王是谁呀？
生：孙悟空
师：猴王还有别的名字吗？
生：美猴王、齐天大圣、弼马温……
师：弼马温是他最不喜欢的名字，你们说的这些都是他当了猴王以后的名字，今天我们就来了解了解刚出世的猴王。
二、初读课文，指导学法：
师：请同学们自由读课文，注意读准字音，把语句读通顺。
生：……
师：对于课文内容我们已经太熟悉了，但课文却是以古代白话文的形式呈现在我们眼前的。
我们以前接触过古代白话文吗？
生：没有。
师：想想我们学过哪篇课文是古代白话文？
生：《景阳冈》
师：对呀，那想想我们学《景阳冈》的时候用到过什么学习方法？
生：查字典，问老师。
生：联系上下文理解词义，理解内容。
生：查资料理解内容。
生：和同学交流自己不懂的地方。
（出示学习方法）
师：除了同学们谈到的这些学习方法，我们还可以借助电视剧、动画片和漫画书中的情节理解内容；通过反复阅读，理清脉络，把握内容；还可以通过勾画关键语句，做批注来感悟人物形象。
师：运用这些方法，我们今天要解决什么问题呀？学习阅读课文最重要的就是读懂阅读提示，读读吧，看谁先找到。
（出示阅读提示）
师：说说吧，我们要解决什么问题？
生：看看石猴是从哪来的，它又是怎样成为猴王的。
师：谁能现在就谈谈石猴是从哪来的？
生：石头缝里蹦出来的。
师：有意思，那我上凤凰山上找块大石头来，看能蹦出猴子来吗?
生：不能。
师：看来这不是一块普通的石头，那是怎样的一块石头孕育出了这只石猴呢？看来我们要解决的第一个问题是：石猴的生长环境是怎样的，然后再去了解它是怎样成为猴王的。
（出示两个问题）
三、品析课文
师：带着这两个问题再读课文，看看文中哪些内容写的是石猴的生长环境和最初的形象是怎样的，哪些内容写的是他怎样成为猴王的。
生：……
师：谁来说说？
生：第一自然段讲的是石猴从哪来的，二、三自然段讲的是他怎样成为猴王的。
师：那第四自然段讲的是什么呀？
生：讲的是他当上猴王以后。
师：是吗？仔细看看。第四自然段最后一句才是他高登王位呀！看来我们还需要时间仔细读书。
师：课文的第一自然段讲的是第一个问题，二、三、四自然段讲的是他怎样成为猴王的。下面就用我们学过的勾画、做批注的方法，快速浏览课文，试着解决这两个问题。
生：……
师：让我们来交流一下吧。谁先来谈谈石猴的生长环境是怎样的，在书上找出相关语句说说。
生：那座山正当顶上……因见风，化作一个石猴。
师：谁能用自己的话说说，石猴的生活环境是怎样的？
生：石猴的生活环境超级大，并且在山顶上。
师：这是一块怎样的石头？
生：一块仙石。
师：仙在哪里？
生：无树木遮荫，左右到有芝兰相称……遂有灵通之意。
师：该自开辟以来呀，什么意思？那是从盘古开天辟地就有了这块神奇的石头，所以它能迸出石猴来。看来正可谓是海外有名山，山顶有仙石，石有灵通意，迸裂出石猴。那小石猴什么样？找找，读读。
生：那猴在山中却会行走跳跃……朝游峰洞之中。（师纠正字音）
师：这句话在语言文字上非常有特点，仔细读读，找找看，你能发现什么？同桌交流交流。
（出示这句话）
师：谁说说你发现什么了？
生：一开始是三个字三个字的，后来是四字四字的，最后是六字六字的。
师：她从字数上发现了规律，读起来很有节奏。
生：前边写的是静物，后边写的是动物。
师：静物？
生：是植物。
师：写到什么植物了？
生：草、花、树……
师：你忽略的前边那个字有什么规律吗？
生：前面三个字都是猴子干的事，后边四个字都是石猴的亲戚。
师：前面三个字三个字的都有动词，让我们看到石猴再干嘛。后面四个字四个字的，写的都是什么？我们也用四个字来概括，那是他的—
生：亲朋好友。
师：又玩友和亲人在一起，多快乐多幸福哇。这么有特点的句子，咱们得再来读一读。
生：……
师：都读完了，我想请大家闭上眼睛，想象一下，刚才读了一句，你脑子里出现了一幅什么画面？一会儿我找同学用自己的话说一说。
生：在拥有苍松、翠柏、石崖、飞瀑……都竖起了大拇指。
师：你真有想象力，谁还想说？
生：在一座山上，长满了奇花异草……天渐渐黑了，石猴和大家告别，回到山洞开始安眠。
师：我仿佛看见你就是那只猴，一会儿上窜下跳，一会儿采花摘果，一会儿又在猛兽群中与他们嬉戏玩耍。听他这么一说，我都想变成这只猴，也去享受享受那快乐的生活。还是让我们通过朗读，一起来分享他的快乐生活。自己读读这句话。
生：……
师：谁来读读这一句？
生：那猴在山中却会行走跳跃……朝游峰洞之中。
师：这是一支玩累的小猴，你先休息休息，来只精力充沛的。
生：那猴在山中却会行走跳跃……朝游峰洞之中。
师：你是充满朝气，是不是刚吃饱跳不起来了？谁再来试试？
生：那猴在山中却会行走跳跃……朝游峰洞之中。
师：就是这样一只猴子，它又是怎样成为猴王的呢？你能不能在文中找一找相关句子?
生：又道：“哪一个有本事的……明明朗朗的一架桥梁。”，还有“石猴端坐上面道：‘列位呵……’遂称美猴王。”
师：我听出来了，他找的内容中两次谈到凡是有本事的，就可以怎么样？
生：当王。
师：所以石猴说，我进得来出得去，应该当王。他称王了吗？
生：当王了。
师：那说明他是一只什么样的猴子？
生：有本事的猴子。
师：那他都有什么本事呢，让众猴拥他为王？
生：他会72变，神通广大。
师：是吗？这会他还没学艺呢。那他有什么本事，是别的猴子不具备的。
生：他勇敢。
师：你从哪感受到的？
生：他瞑目蹲身，将身一纵……明明朗朗的一架桥梁。
师：能谈谈你的理解吗？
生：我认为它能在群猴中站出来，去寻找源头，说明他很勇敢。
师：这是对他的什么描写？
生：动作。
师：还有什么描写？
生：语言。
师：对。通过对他动作和语言的描写，我们感受到他是一只勇敢的猴子。你就是那只猴，就要进水帘洞了，你能读出这份勇敢吗？
生：忽见丛杂中跳出一个石猴……明明朗朗的一架桥梁。
师：要是我，我早着急了，就怕别的猴跟我抢，所以你还缺少猴子的自信。谁还来？
生：忽见丛杂中跳出一个石猴……明明朗朗的一架桥梁。
师：我看见了一只勇敢的小石猴，嗖一下就进去了。我把猴子说的话改成这样了，你觉得怎么样？
生：“我进去，我进去！”可以表明石猴迫不及待的想进去，“我进去。”好像是别人逼他进去的。看不出他的勇敢。
师：看来这重复性的语言有帮助我们表达语气的效果，像这种重复性的语言文中还有很多，你还能找吗？
生：石猴道：“没水没水。”
生：石猴喜不自胜……“大造化，大造化。”
师：看来猴子都这么说话。文中像这样的语言还有很多，我们就不一一找了。我记得刚才那位同学还找到了动作描写，“他瞑目蹲身，将身一纵，竟跳入瀑布泉中。”从这儿还能看出他有什么本事？
生：动作灵敏。
生：石猴很机灵。
师：怎么机灵了？
生：不机灵就不能一纵跳起来。
师：我注意到了，他在说石猴进洞时是瞑目蹲身，什么意思呀？瞑目—
生：闭上眼睛。
师：蹲身—
生：往下一蹲。
师：为什么要这样呀？
生：因为太高了，不这样石猴怕掉下去。
师：石猴满山乱窜，还有恐高症？
生：石猴怕不舒服。
生：石猴往水里跳，他这是自我保护。
师：这只猴子岂止勇敢，他还很—
生：聪明。
师：正是这样一只勇敢、聪明的石猴，为群猴寻得了一个洞天福地，让大家可以在里面安眠稳睡，所以石猴当仁不让，有理有据要求众猴拥他为王，兑现承诺。正应了课文最后一句：自此，石猴高登王位，将石字隐了，遂称美猴王。
四、小结：
师：此后，他领一群猿猴、猕猴、玛猴……（齐读）何其有三五百载……再后来大家就更熟悉了，他习得72般变化，保护唐僧西天取经，你还知道什么精彩的故事吗？
生：大闹天宫、三打白骨精、大战红孩儿……
师：我相信大家谈到的这些，大多是从电视中看到的，我还是希望大家读一读原著，在原著中，还有更多精彩的故事等着我们去读，还有许多经典的内容等着我们去品味，相信大家一定会收获更多。
下课。
【教材简析】
这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。
【教学目标】
1、认识8个生字：
2、正确、流利、有感情地朗读课文。
3、了解石猴出世的经过，体会石猴性格特点。
【教学重点】了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣。
【教学难点】课文是古代白话文，有些词语与现代语言有区别，因此，理解这些词语的意思，读通相关句子，进而读懂课文内容是教学的难点。
【教学准备】1、多媒体课件及小说《西游记》。
【教学设计】
一、漫谈“悟空”，揭示课题
1、同学们，传统文化浩如烟海，名著中的人物栩栩如生，今天，就让我们一同走入四大名著之一的《西游记》。
2、咱们先一同看一段动画版的《西游记》。
（多媒体播放动画版的《西游记》）
3、《西游记》中你最喜欢谁？喜欢它什么？
4、过渡语：孙悟空不但是你们的偶像，也是老师的偶像，我们都喜欢的孙悟空是从哪来的？今天，我们学习课文《猴王出世》后，你就能找到答案。
二、初读课文，读通语句
1、用喜欢的方式读一读课文，注意：这是一篇古代白话文，有些词语不太好理解，你可以用前两课学到的方法来阅读。首先，你可以借助书下注释读懂词句，也可以查字典理解字义，还可以联系动画片、电视剧、连环画等理解，不论你用什么方法，只要大体了解文章内容就可以了。实在不懂的可以画下来，和老师、同学探讨。
三、浏览课文，感知内容
1、同学们，阅读提示中有这样两个问题，谁来读一读？
（课件出示：1、石猴是从哪来的？2、它是怎样成为猴王的？）
2、带着这两个问题，快速浏览全文，找一找答案。
3、谁来说说，石猴是从哪来的？它又是怎样成为猴王的？
四、研读课文，感受形象
1、默读全文，看看这只猴子给你留下了什么印象？画出句子，用一两个词语写一写感受。
『重点研读：那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果，与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。』
a、怎样读出猴子的顽皮机灵？
b、自己练读。
c、指名读
『重点研读：石猴端坐上面道：列位呀，‘人而无信，不知其可’你们……何不拜我为王?』
a、怎样读出石猴的聪明？
b、（课件出示：《西游记》原著的图片）
c、一百个人读西游记，就有一百个孙悟空的形象，这就是名著的魅力，经典的魅力，文字的魅力，同样，一百个人读西游记，就能演出一百个孙悟空的形象，老师为你们准备了电视剧《西游记》的片断，我们一同来看一看电视剧里的演员是如何表演的。
（多媒体播放电视剧石猴称王的片断）
五、口语交际，再塑形象
1、我们也可以把自己喜欢的部分排一排，演一演。
2、想想怎样才能演好石猴呢？应该注意什么？
六、感受魅力，激发兴趣
教师结语：同学们，这只既可爱又聪明的猴子又经历了哪些磨难才修成正果的，你还能从它身上学到些什么，相信你一定能从原著中找到答案。
七、板书设计：
21、猴王出世
动作 机灵
语言 勇敢
聪明
。。。。。。
课后拙见：
这是一堂教学研讨课，在经过了第一讲的过程后，我的教学设计构想较之以前有所变化，突出略讲课文的“略”字。整堂课下来，难点突破，重点突出，学生和老师都感到很轻松、流畅。孩子们不再为教师的重重设计而奔忙，教师不在为人为的拔高而困苦。学生们读的是自己看到的文字，说的是自己在文字中的领悟，我不觉有何不妥。对于如何对待名著的教学，我想到了一句话“看山是山，看山不是山，看山还是山。”我认为，能激发孩子的阅读兴趣，吸引它去读，去看，去想，“看山是山”就可以了。至于“看山不是山，看山还是山。”这两重境界，是需要孩子们在以后不断的成长和历练中体悟的。不是一朝一夕能够到达的。红学大师们一辈子只研究这一本书，穷其一生而求索，还觉不透，我们对于五年级的孩子就不要太苛求了。为他们推开古典名著的大门，让他们自己去探求吧。
一、素质教育目标
（－）知识教学点
1.学习生字词，能流利有感情地朗读课文。
2.初步感受古典文学的语言特点。
（二）能力训练点
继续练习引导学生抓住事情的前因后果。
（三）德育渗透点
理解“石猴”勇敢顽强、一心想着大家的品质，从中受到教育。
（四）美育渗透点
体会作为古典四大名著之一的《西游记》的语言美和古代劳动人民的丰富想像力。
二、学法引导
（－）教师教法
导读法。
（二）学生学法
自学讨论法。
三、重点、难点、疑点及解决办法
（－）重点
理清事情的前因后果，体会美猴王勇敢顽强、无私无畏的品质。
（二）难点
读通读懂句子，培养阅读古典小说的语感。
（三）解决办法
通过小组讨论，教师相机点拨，结合朗读课文理解问题。
四、师生互动活动设计
（－）教师活动设计
1.从介绍我国古典名著入手，激发学生兴趣。
2.启发学生交流自学成果，鼓励他们提出自己的问题。
3.有重点地讨论学生提出的问题，相机点拨学生，理清文章的前因后果。
（二）学生活动设计
1.自已查找资料，自学课文，提出自己不能解决的问题并靠自己弄懂课文的内容。
2.通过小组合作讨论，解决自己不能解决的问题。
3.通过朗读，加深对古典文学的认识。
五、教学步骤
（一）揭示课题
1.你们谁看过《西游记》，在这部小说中，给你留下印象最深的是哪个人物？（孙悟空）
2.谈谈你对孙悟空的了解。
3.你知道孙悟空是怎样成为美猴王的吗？今天我们就学习一篇新课文，了解孙悟空变成美猴王的经过。
（二）初读课文，了解大意，扫清文字障碍
1.大声读课文，把句子读通顺，读不懂的地方画出来。
2.边读边想，这篇文章讲的是一件什么事？
（三）交流自学情况
1.文章讲的是一件什么事？
2.你有哪些不懂的问题，提出来与大家一起交流。
（主要解决字词问题，扫清文字障碍。）
（四）自由读课文
你喜欢哪些句子，画下来，说说你喜欢的理由，并把它们有感情的读出来。
（五）交流自己喜欢的句子
说说为什么喜欢这些句子，并有感情地朗读这些段落。
交流时教师相机点拨，让学生领悟古典名著的语言特色。
1.四面更无树木遮阳，左右倒有芝兰相衬……通灵之意
（这几句交待顽石生成的环境，文字清新，很美）
2.那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉……朝游峰洞之中。
（这几句写石猴活动，机灵可爱，语言对仗工整很有意思。）
3.“他瞑目蹲身，将身一纵……明明朗朗的一架桥梁。”
（这一段写石猴入洞的情景，敏捷可爱。）
附：板书设计
看云，本名薛瑞萍，安徽合肥一位普通的小学语文老师，自称“布衣”“草根”，却有着普通教师难以企及的广博精深的专业素养、开阔睿智的人文视野。“真挚、清新、深刻、精准”（特级教师窦桂梅语）的独特魅力，使她的语文课本色家常，却雍容大气、底蕴深厚。
看云的这节《猴王出世》，没有课件的演示，没有精美的板书，连幻灯片、小黑板都没有，念到电视剧插曲的时候，连录音机也没用。读一读，议一议；一支笔，一本书，一张嘴——如此而已。然而，我要说，这真的是一堂很精彩的语文课。
一、发乎性情引导读。
（楷体）“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果，与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲，夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”
“注意到了吗？先是三个字，三个字，三个字，三个字，然后四个字，四个字，四个字，四个字，最后五个字，五个字。”辅以手势，“读的时候笑起来，先快一点，然后慢一点，最后慢下去，读得舒缓，放开来，读出猴性。”
学生读后，看云说：“好多同学一脸严肃，课间十分钟你们是这样的吗？玩的时候是这样的吗？绷着一张革命的脸？”
学生“哗”地笑了。
于是，孩子们带着笑，又读：“那猴在山中——”
看云一下子打断：“猴在山中，就像你们在操场上一样。山对它意味着什么，那不是十万八千里的取经途，那是它的自由王国啊。接着读——”
孩子们懂了，再读，一个“山”字绵软了不少。一幅画面在我眼前浮现，一定也在孩子们眼前浮现——那石猴，在山中是那样的自由自在，快活逍遥……
（楷体）“桥边有花有树，乃是一座石房，房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石桌、石床。”
学生读的很一般。
“能不能举出你最喜欢、最得意的一样玩具？”
意外发生了——全班竟无一人举手，有人小声嘀咕：
“我早就不玩玩具了。”
“我们没有玩具。”
“不会吧？你好悲惨哦，这么早就结束了童年。”谈笑间，几个孩
子举起了手，连说带比划，眉飞色舞。
“你刚才说的时候手也比划，为什么这样？”
“因为我特别喜欢它。”
有人举手代说了：“他为自己的玩具觉得自豪。”
“特别自豪，特别骄傲！石猴在点数他的家当时，他是什么感觉？再读。”
二、独辟蹊径巧妙问。
1. “总的来说，《西游记》是一部快乐的书。回忆电视剧，有让你觉得伤心的地方吗？”
学生争先恐后发言，有的说“三打白骨精”里，师傅却误以为孙悟空连伤三条人命，硬要赶他走时，他伤心；有的说唐僧念紧箍咒，孙悟空疼得满地打滚时，他伤心；有的说天兵天将在花果山打死打伤许多猴儿时，他伤心……
“还有吗？”
一个女孩说：“当孙悟空被压在……”看云激动地接了上去：“当他被压在五行山下时是吗？我要抱抱你！可找到知己了！”
于是引出第二问——
2. “如果可以选择，为自由一战而死，还是生生压在山下五百年，你认为孙悟空会走哪条路？”
一个男孩选择了为自由战死，接下来却有两个男孩选择了被压，因为“好死不如赖活着”，因为“留得青山在，不怕没柴烧”，因为“五百年后就又可以获得自由”。这群孩子显然平时上课就喜欢坦诚相见，畅所欲言，并不因老师有意无意的引导而改变自己的看法。惟其如此，课堂才显得真实活泼。
3. 课文学完了，看云微笑着问：“如果可以选择，你愿意做石猴还是做众猴？”
异口同声：“石猴！”
“有不同意见吗？现在谁站起来说愿意做众猴，那他就是石猴！”
议论之后，有愿意做众猴的了：
“做石猴需要本领，我没有这么大的本事。”
“众猴也有优点，言而有信。”
“当石猴要死亡的冒险，我不敢当石猴。”
“石猴是船，众猴是水，如果石猴不能很好地为众猴服务，那众猴
之水就会把它这条船推翻。”
三、深刻理性动情说。
1. “如果可以选择，为自由一战而死，还是生生压在山下五百年，你认为孙悟空会选择哪一条路？”
学生发表意见之后，看云说：
“你也可以选择为自由一战而死，也可以选择怀抱着希望隐忍着活下去，但是这五百年对孙悟空是生不如死，同不同意？还记得这样一个镜头吗？孙悟空被压在山下，它看鸟儿在天上飞，看叶儿在空中飘，看夕阳西下，牧童骑在牛的背上，吹着横笛缓缓回家。只有孙悟空，日复一日，月复一月，年复一年，世纪复一个世纪，整整五个世纪，被压在山下，那是怎样的一种痛苦！
“我还记得那歌词是这样唱的：五百年，桑田沧海，顽石也长满了青苔，长满了青苔，只有一颗心儿不死，向往着逍遥自在。”
“自由，是孙悟空的精魂。”
2. 课将结束，看云问：“台上这个人，”她指指自己，“你们认为我会当石猴还是众猴？”
“你现在虽然还是一只众猴，但只要你不断努力，你会成为一只了不起的石猴。”
“你就是石猴，我们就是众猴，我们这个课堂就是花果山，这节课在你的带领下我们过得很愉快。”
“哈哈哈！”大笑过后，看云正色说：
“人生有很多的选择，如果你有足够的自由的精神，好奇的心智，你对智慧无比的追求，你很勇敢，你有浓浓的爱心，你是一个诚信的人，如果你自认为具备了这样的品质，当机会来临的时候，你去做石猴，你会成为了不起的领袖，你会带领大家奔向幸福的生活。如果你自认为我缺哪一项，我比较怕死，怕死不是缺点，都当石猴大家就打起来了，那么我就做一只守信用的、忠心耿耿的众猴，但是当你做众猴的时候，你要有一双雪亮的眼睛，你要认准了你追随的目标，你追随的那只石猴，就是你所认定的将来的你的头头，你的领导，如果有选择，请你要选择这样的——尊重自由的，对新鲜事物有着好奇心的，热爱智慧的，敢当责任的，有爱心的，有诚信精神的，你让这样的人去当领导，我要告诉你，你的选择是正确的。
“回到刚才的问题，薛老师做什么样的人？我要做一只优秀的众猴。”
下课。
掌声响起，持久不断。
我，再一次感动。
薛瑞萍 网名“看云”，安徽省合肥市第62中学小学部语文教师、班主任。
人生信念：缺乏真诚、理性和趣味的日子是不值得过的。
职业观：爱读书、爱学生一样重要。
主要著述：《心平气和的一年级》《薛瑞萍读教育理论》《给我一个班，我就心满意足了》《我们班的阅读日志》《我们二年级啦》《书声琅琅的三年级》等。
经典回放
一、把握总体叙述结构
师：同学们好。今天我们说——《猴王出世》！在家读熟了吗？你们不读出味道，我是没兴趣讲的！
生：读熟了！
师：问！本文四个自然段，讲了关于猴王的哪四件事？张旭升你说。
张旭升：第一件事是花果山上有一块石头，那块石头……
师：拜托，我们说的是猴儿，不是蜗牛耶。拜托，你能不能用一句话给我说明白了？
张旭升：第一件事是花果山上石猴出世。
师：石猴出世！就行了！第二件？
严丹妮：石猴跳进瀑布，找水的源头，发现了水帘洞。
师：石猴探洞！第三件——江嘉辉。
江嘉辉：石猴告诉大家水帘洞里的情景，让大家都搬家进去住。
师：那是一处美不胜收的猴间天堂啊！报告喜讯！你说第四件事。
江嘉辉：石猴称王。
师：总算有人给我一个利落的有猴气的答案了，再想一想，是石猴自称的王吗？
江嘉辉：不是，是大家先说好谁能安全出入就拜谁为王。石猴安全出入了，大家就拜他做了王。
师：对。不是自称，是拥立。拥立为王。你们认为石猴该不该做王？为什么？
生1：该，因为他很勇敢。
生2：他很聪明。
师：勇敢、聪明，仅仅有这两条就足够了吗？或者说石猴仅仅有这两条优点吗？
生3：他给大家带来幸福生活！
师：对！这一条十分十分重要。如果有了足够勇敢和聪明而没有一心为大家的好思想（师生一起笑），那他也能做王，不过，那很可能是一个欺压大家的暴君、恶王，一个丑陋的统治者，而不是世世代代为我们所喜爱的——
生：美猴王！
二、读议第一段
师：熊伟你读第一段。
熊 伟：“海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山……夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”
师：多么流利。这即是喜欢诵读《水浒》的美丽成果。估计你们也知道，我是特意找他读的，我怕有同学读得啃啃巴巴坏了我的情绪，因为，关于这个猴子，我有一肚子的话要跟你们说！
电视连续剧《西游记》，有两处让老师我最为动心，一处是唐僧与女儿国国王游园的情景。我还记得那歌词呢：“鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉。悄悄问圣僧，女儿美不美——女儿，美不美？”在我看来，《西游记》的故事到了师徒聚齐，登程取经，就没有意思了。都是一个公式下来的，打不过就求助。
杨默然：而且那些妖怪都是神仙下凡变的。
师：白骨精就不是啊！大多数妖怪都是神仙下凡变的！神仙妖怪打来打去，真没意思。所以，在我看来，女儿国的故事，是取经路上最美丽也最令人遗憾的故事！
还有一处，就是孙悟空被压五行山下那段。你们记得当时的歌声、当时的镜头吗？500年啊，天性最是好动的猴子，一时一刻都坐不住的猴子，生生被寸步难移地压了500年。我还记得那首歌是郁钧剑唱的：“五百年桑田沧海，顽石也长满青苔，长满青苔。只一颗心儿未死，向往着逍遥自在。哪怕是野火焚烧，哪怕是冰雪覆盖，依然是志向不改，依然是信念不衰。蹉跎了岁月，激荡着情怀。为什么，偏有这样安排！”
对孙悟空而言，500年是生不如死啊，我认为世界上没有比这更残忍的了。你们还记得吗？孙悟空捶打地面，揪着乱草，无限伤心地看鸟飞在天上，看叶飘在空中，看牧童骑着牛，吹着竹笛，在夕阳映照下慢慢归去。
师傅把孙悟空从五行山下救了出来，那是救吗？不！五行山只是从他的身上换了一个位置，而且是一个更可怕的位置，五行山变成了紧箍咒，套在了孙悟空的头上。十万八千里的漫漫长途啊，一次又一次念动咒语一次又一次痛到生不如死。就这样，猴性，也就是师傅和佛和玉皇大帝痛恨的野性，在头痛欲裂中一点一点地消失，终于，当取经大功告成的时候，孙悟空也修成了正果，紧箍咒从他头上自动消失——因为这时候他已经彻底脱胎换骨，他将不再顽劣，不再造反，不再做令所有大神害怕的事情，在他成了斗战胜佛的那一刻，他其实就死了！看过动画片《宝莲灯》吗？记得《宝莲灯》里沉香求助的情景吗？面壁而坐，一意念经诵佛的，那还是我们心目中大闹天宫的孙悟空，踢翻炼丹炉的孙悟空，天不怕地不怕的孙悟空吗？不是，那只是孙悟空的躯壳而已，孙悟空早已在取经途中一点一点被杀死了！
于是我想到你们，想到自己。每一个孩子，背着书包来上学的那一天，也就是套上紧箍咒的开始啊，小学六年，初中三年、高中三年……一次次的表扬与惩罚，一次次的考试与评价，十九年或者更多年之后，能保持当初天真烂漫的还有几个？大人也一样啊，兴致勃勃走上工作岗位，若干年后，经历无数，见闻无数之后，能保持当初激qing的还有几个？
所以在老师看来，《西游记》其实是一部伟大的悲剧。我们每个人都是孙悟空，不过不同的是，还有极少数的顽强者，最终保持了自己的思想独立和精神的清洁。
所以，第一段是我最喜欢的段落，也是最令我伤心的段落。“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群獐鹿为友，猕猿为亲夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”多么舒展的文字，多么动人的情景。这就是天性啊，这就是猴性！这是石猴短暂的美好童年，这是最终消失的幸福时光。请你们读，眼睛看书了——开始！
（学生读）
师：请读“那猴在山中”到结束，让我听见石猴的自由自在，再读！
（学生读）
师：前面的文字，是石猴的来历。他是大自然的孩子，他是天地精华的结晶，请读出赞美的感觉。
（学生读）
师：连起来，读全段。
（学生读）
二、读议第二段
师：方思佩，你读石猴探洞。
方思佩：“一朝天气炎热，与群猴避暑……花果山福地，水帘洞洞天。”
（流畅舒展，有情有韵，无一字之误。）
师：众猴兴致勃勃找水源，允诺谁能平安出入就拜谁为王，这说明什么？（学生面面相觑）我换一个说法，这说明猴子们顽皮好动之外，具有什么样的性格特征？
生1：好奇心强。
生2：热爱真理。
师：哈，说的好。真理是具体的，对于猴子而言，确确实实明白了水的源头，就是找到了他们的真理。他们对于水源的兴趣，就是他们对真理、智慧热爱的表现。然而，寻求真理和智慧是要付出代价的！摆在他们面前的是要智慧还是要生命的选择，在严峻的考验面前，谁跳出来了？
生：石猴！
师：告诉我，石猴探洞是否是为了当王？
生：不是，因为他很可能死掉，死掉了怎么当王？我觉得他是猴子中最勇敢的也是对智慧最有热情的。
师：同意！所以，我要说：众猴的选择是没有错的。同学们啊，追随勇敢和智慧也是没有错的！因为他将给你带来精彩美丽的人生！注意了，眼睛看着第二段，齐读——开始！
（学生读）
师：这段文字，我可以分为众猴探源和石猴探洞两部分，知道分在哪里吗？
生（看一下）：知道。
师：好！现在读众猴探源，读出热闹和急切的情景，让我听见到该结束的地方，你们齐刷刷，戛然而止！
生：“一朝天气炎热，与群猴避暑……我等即拜他为王！”
师：太好了。请读石猴探洞，读出对石猴、对水帘洞的赞叹。
生：“连呼了三声……‘花果山福地，水帘洞洞天’。”
三、读议第三段
师：本段前是对话。我读引言，你们读冒号里的话。注意区分众猴和石猴的语气。（读）
师：注意到了吗？众猴的话都是问号，石猴的话多是感叹号！崇拜和惊奇，自豪和喜悦，都在这小小的标点符号里了！再来！（读）
师：“真个是我们的安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。”（“我们”“千百口老小”“我们”读重音）你们听出来了吗，石猴为什么这么高兴？仅仅因为自己安全出来，将做王吗？ 生：他为大家找到了一个家。
师：这是他冒着生命危险找到的好去处啊，他首先想到的是——
生：大家！
师：为人民服务！多好的领导啊，他不做王谁做王！读段落后面石猴的话，注意“石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳”的不厌其烦的点数里流露出的喜悦。
（学生读）
四、读议第四段
师：一直是你们读，你们辛苦了，这段我来读。“众猴听得，个个欢喜……遂称美猴王。”（学生边听边笑）老师读得好不好？
生：好！
师：想不想试一试？
生：想！
师：好，捧书，坐正——开始！
（学生读）
师：多聪明的石猴，他等大家忙累了才说话，而且这也说明他对大家很了解——他自己就是一只顽劣的猴子嘛！我们怎么看这里的众猴？
生：可爱，守信用，说话算数。
师：石猴的王位既是靠自己的智慧、勇气、爱心换得的，也是大家信守诺言的结果。石猴也好，众猴也好，聪明勇敢的程度各有不同，但是他们都一样的光明磊落，对比人间争权夺利，他们是纯洁的，也是美丽的，当然最美丽的还得数聪明的、勇敢的、自由的、一心为大家谋福利的——
生：美猴王。
教育观点
一、实录的“实”
当课堂出现不期而遇的精彩，我会一下课就将刚刚经历的高峰体验整理成文字——当天发到教育论坛——让我的学生网友及其家长网友看见。而这些学生及家长呢，也习惯了每天上网遛一趟，看看老师又写了什么新文章。于是我们的教学场景，还有我们的班级故事，都会在第一时间经由网络，再通过家长与家长、学生与学生之间的口耳相传，成为包括家长在内大的“广义班级”的班级新闻。
长此以往，对于“广义班级”而言，教师文字就有了特殊的凝聚和净化作用。在我看来，写作应当成为教师的基本生存和工作方式。只要你写，哪怕是流水账呢，也必定要在头脑中把教学和教育事件重演一遍。在这一过程中，你不可能不想“怎样做更好”。这就是反思。而反思，是教育智慧和教学机智的重要源泉。
一个问题：是否你的课堂教学真的就如你自己所记录的这样干净顺畅？当然不是。实际情况要乱得多——活泼得多。不仅一问激起众多抢答，而且教师也是想到哪问到哪，若干问题往往问了又问。家常课嘛，哪有那么严谨缜密？虽然总体过程也是由浅入深，层层推进，但教学实况无论如何也不是文字呈现的条分缕析；师生原话无论如何也不是实录这样的滴水不漏、文从字顺。在现场，好的讨论往往热闹有如鸭塘。
所以，这篇实录，其实是记忆自动加工润饰过的课堂教学纪要。所以要用“实名制”，一是为了激励孩子，二是为了让学生监督教师——保证实录的真实性。这里的真实，不是物理意义上的真实，而是心理意义上的真实。几乎是强迫性和无意识的——富有文采的心灵，能够命令大脑围绕句意，对原本杂芜零乱的语言做自动加工润饰。我以为，如果不具备这种自动整理润饰的机能——大脑就完全不能做语义记忆。对于教师而言，这种无意说谎的“不真实”的实录，也许更益于个人的专业成长。
二、教师的议论
再说教师从“女儿国”到“伟大悲剧”的那番侃侃而谈——很多人必定以为这是典型的自说自话。其实，每一个种着“自家园子”的教师都知道，如果没有对面那些热气腾腾的渴想的、倾听的、懂得的耳朵，这样的滔滔宏论是难以涌现的。真实的情况乃是：恰是学生的渴想、倾听和懂得，激发了教师的言说和灵感。
一切富有生机的教育，都是双向的。在课堂上，教师如果没有受到学生的激活和启发，那么教师期待的对于学生的激活和启发，必是一厢情愿。当教师拿自己的见解与孩子做真诚的交流——甚至倾诉，即便有些孩子不太懂得，他们也能从这种倾诉中体会到教师把自己当成大人，当成知音的那份尊重——那种需要。这种被尊重被需要的感觉，是难能可贵的。学生——孩子，一旦拥有了这种感觉，必定将以童年特有的生机与活力反过来浸润教师、滋养教师。而今，由于种种顾虑和限制，很少有教师敢于在学生面前袒露自己了。有一个封在“教师”盔甲里的教师，就有一个班的封在“学生”盔甲里的孩子。包括教师在内的班级，应当是一个学习和成长的共同体，僵固与隔阂，从来都是学习与成长的对立面。
当然，教师的议论不能脱离学生的认知和感悟水平。需要说明的是，张旭升，这个语文成绩并不太好的男生，当时正读泰戈尔的《新月集》。语文教师的第一任务是让学生成为终身读者，成为优秀读物的终身消费者。在我看来，作为语文教师，当班上大多数的学生因了他的引导一生一世与好书结缘的时候——课堂教学，人褒人贬——何必挂怀。
三、分段落重层次
某日某地，某教研专家的讲座课一结束，下面就议论开了：“语文课不该讲分段？这叫什么话？”“感悟就是一切吗？逻辑思维能力难道就一点都不重要？”“分析概括能力难道不需要培养？”
我回过头去，笑着参加议论：“专家意见，姑枉听之。来到这里，我们有耳可听，更有脑可以思考。总之呢，你的课堂你斟酌。对于不站课堂的专家的关于课堂教学的意见，我们尤其当抱审慎的态度。当然，如果他是一位作家或者诗人，那又另当别论。为什么？个人以为，关于语文教学的真知灼见，主要来自两种人：班级实践者和文学写作者。因为他们一头连着具体的儿童的成长，一头连着鲜活的母语的建构。至于研究者的意见，能接受的就接受，不能接受的——姑枉听之啦。”
感性是血肉，理性是骨架。不能想象滋润健壮的肌肉，可以长在枯瘦病弱的骨骼。诗意和思维，感悟和分析，从来都不是分割对立的。在教学中，它们应当水乳交融、阴阳合抱——共同成为滋养和促进儿童精神成长的丰润圆满的一。
我们说母语具有母性，根据就在于此。
然而，如今的考试不考分段，却是十分正确的。因为考试对于教师来说，是不能违抗的指挥棒。当名利乃至生存所系的大棒指向分析和知识的时候，我们的语文课堂，就要变成骷髅地和标本间了。
然而教师也需明白，如果你当真为考而教，考什么就教什么的时候——考试也难考得很好。
好文章其实在动笔之前已经预先睡在作者的潜意识里了，就像一尊佛安详地端坐在整块的璞玉之中。作者要做的，就是唤醒文章、呈现文章。就像玉工从璞玉中认出佛、请出佛。作者写作未必是列提纲、分层次的，可是好文章必定是脉络清晰，不惧分析的。正如一气呵成的美文，恰恰最不怕推敲。
尊重自然段落，划分意义段——遇到值得背诵的美文，我还会带领学生给自然段落分层次。没有适当的结构分析，背诵就会成为零乱散漫的硬记；提升审美水平的努力，也成了对于高处的没有阶梯的徒劳的腾跃。
但是，有“标准答案”的段落分析试题却是万万不能出现的。“死答案”害死人啊！
教学目标：
1、能根据“阅读提示”自主学习课文，了解课文主要内容。
2、感受古代白话文的语言特点，感受石猴形象的同时品味语言，领略经典的魅力。
3、激发阅读经典名著《西游记》的兴趣。
教学重点： 在感受石猴形象的同时品味语言。
教学难点： 初步体会古典白话文与现代语言的区别，理解词语的意思，进而读懂课文。
教具准备： 课件
教学过程：(课前放歌曲)
一、导入：
1、谈话：上课之前我放了一首歌，有谁留心听出了是哪首歌?
知道一些关于孙悟空的故事吗?你是怎么知道的?
大家都喜欢的猴哥是《西游记》里一个重量级的人物，无人不知无人不晓。那你知道《西游记》是谁写的吗?
2、揭示课题：今天我们要学习的21课《猴王出世》就是节选自吴承恩的原著《西游记》。 板书课题，加“﹡”，问：这符号是什么意思?
二、指导学法：
1、回忆学习方法：略读课文咱们怎么学?(自学)
打开书107页，你觉得这篇课文有什么特点?
明确：这篇古代白话文，有400多年的历史了。
说到这，没让你想起点什么?(《景阳冈》)
像这类课文，不需要我们逐字逐句理解，只要理解大概意思就可以了。
2、明确任务：这节课我们要解决什么问题呀?(引出自学提示)
学习略读课文最重要的就是读懂自学提示，(出示)读读吧，看谁最先找要解决什么问题。指名说。
3、出示问题：《西游记》咱们那么熟了，谁能现在就说说石猴从哪儿来的?
那你们一定也知道他是怎样成为猴王的?
4、师：问题虽然已经解决了，我们还是应该看看课文中是怎样描写的。
为了更好的读懂这篇课文，我们前面学到、用到过哪些学习方法?(出示)
三、品析课文：
1、运用你喜欢的学习方法，自由读课文，把课文读通读懂。
课文读懂了没有?能用自己的话说说课文讲了什么吗?板书。
2、快速浏览课文，找一找文中哪些内容写的是石猴从哪来的，哪些内容写的是他怎样成为猴王的，你从中感受到的是一只怎样的猴子?
指名回答。板书。
3、此时在大家心中，都有了一只猴子的形象，下一步咱们该干什么了?(抓关键语句，感悟猴子形象)
今天这节课就让我们把目光聚焦在语言文字上，来看一看吴老先生是怎样刻画这只猴子的。
默读课文，看哪些描写猴子的语句让你特别喜欢，并且让你从中感悟到。
这是一只怎样的猴子。
(有的同学在动笔勾画、做批注，我也认为这是非常有效的学习方法的。)
4、感悟形象，品味语言：
说说吧，文中哪些语句给你留下深刻的印象?
(1)“那座山正当顶……化作一个石猴。”(师：语言简练，值得欣赏。)
(2)“那猴在山中……朝游峰洞之中。”(出示)
师：为什么喜欢这句话?(不管学生说什么，以此为借口，引到读。)
那咱们都读读，看看你仿佛看到了什么。自由读。
交流(让学生说充分)。
肯定学生的想像力。
师：寥寥数语，就让我们看到了石猴那么多快乐的生活画面，可见语言既凝练又生动。
如果大家关注语言文字，再来读一读这句话，你会发现在写作上还藏着许多秘密呢。(去字)读读吧!
(如无发现，师引：你关注字数了吗?)
动词、三个字：都写了什么?
这么一只欢蹦乱跳的猴子，你想怎么读?(这只猴子玩累了，休息休息，来只精力充沛的。对，声音动起来了， 猴子也就跳起来了，快乐的心情也就出来了。谁还来?真是一只动作灵巧的猴子。)
你还有什么发现?
四个字、动物：都有哪些动物?
这些动物和石猴是什么关系?(亲朋好友) 理解“虫”。
师引读，你看我多幸福，你也来试试!指名读。
问：咱们品读这两句时，节奏是一样的吗?
师:节奏的变化，让我们感受到石猴不同的心情，这就是语言的魅力。
再看最后一句，你还能发现什么?
对偶：你是不是特别喜欢诗词?古人常把对偶用在诗词中。
给我们读读吧。嗯，有诗的韵味。(如不好，师：还不够悠闲自在呀。)
(完整出示这句话)：让我们完整地再读读这句话，感受猴子无忧无虑自由自在的快乐生活，大家都先练练。指名读。
小结：类似这样凝练的语言，在原著中还有很多比如第一回后半部分讲群后送石猴出海学艺时有一段，说：次日，众猴果去采仙桃，摘异果，刨山药， 黄精，芝兰香蕙，瑶草奇花，般般件件，整整齐齐，摆开石凳石桌，排列仙酒仙肴。
谁再来说说你喜欢的语句?
(3)“一朝天气炎热……真个似滚瓜涌溅。”(比喻也被我们找到了。)
(4)“古云：禽有……兽语。”(又是一句凝练的语言。)
(5)“连呼了三声……我进去.”(又是语言又是动作描写。)
这是对猴子的什么描写?板书语言，出示这句话。
告诉你，我也喜欢这句话，你先说说你为什么喜欢?
那你读读，让我们看看你是不是很勇敢?还有更勇敢的吗?
想知道我为什么喜欢吗?(出示句子，对比。)
看看，我把它改了一下，你们觉得怎么样?
师;我正是喜欢它这种重复性的语言，和善用标点辅助表达情感的方法。文中像这样重复性的语言还藏着好几句呢，谁发现了?指名说。
找到“石猴喜不自胜……大造化!”时，体会心情，练习朗读。
(读得好，问：石猴当时什么心情?再指名读。)
(读得不好，说：你都发现这么大的秘密了，怎么不激动啊!再试试。)
还找到那句了?(找全后出示)
师：这几句都是对猴子的语言的描写，而这种重复性的语言，恰好表现出了猴子的性格特点。现在你们就是一只只可爱的小猴子，咱们读读这几句，我给大家读旁白，如何?
(如无动作：猴子说话时会像你们这样规规矩矩的吗?对，加上几个动作，咱们再来。)
(如有人有动作：它配上动作了，演得更像猴子了。咱们也学他，加上几个动作再来。)
小结：吴老先生写得好，你们读得更好。
这句中除了有对猴子的语言的描写，还有什么?板书动作。你来读一读吧。(好 夸：这猴子动作真灵桥。 不好说：表示动作的词与我们可以读得稍重，这样可以更好的体会他的勇敢和动作的灵巧。)
谁来读读你找的描写猴子动作的句子?(人多，各读各的人少，指一人读。)
(6)“这股水……受涝天之气。”—石猴心想他人。(看来这石猴还真是个当领导的料。看来你平时也很会关心人。)
(7)“列位呵……何不拜我为王?” —石猴聪明。(不但聪明，还很有领导风范。)
(8)如学生说石猴会选择说话时机，说明他聪明。(看来这是一只有勇有谋的猴子。)
(9)“众猴听说……遂称美猴王。”(我们似乎看到了当时石猴威风凛凛，端坐于石凳上，接受众猴礼拜的场面。)
四、拓展：
1、今天我们学习的是《西游记》第一回的前半部分，看过《西游记》的同学应该知道，《西游记》有多少回?出示，师读。
在《西游记》中，你还知道关于猴子的什么精彩故事?
2、有兴趣的同学可以去读一读《西游记》，原著中还有许多精彩的故事 等我们去欣赏，还有更多经典的语言等我们去品味。同学们可以继续 用我们今天学习时用到的方法去研读。出示。
3、如果在研读是遇到困难，还可以和同学、老师、家长展开讨论，相信 大家会有更多收获。
五、板书设计：
21猴王出世
石猴————→猴王
探洞
活泼可爱 自由自在 机灵顽皮 聪明勇敢
敏捷灵巧 自信坦率 心想他人 有勇有谋
讲诚信
教学目标
★了解课文内容，感悟“石猴”勇敢顽强、无私无畏的个性特点 。
★通过指导学生回顾、归纳本单元其他课文的学习方法，培养学生自主学习的能力。
★初步感受古典文学的语言特点，体会中国古典四大名著之一的《西游记》的语言美和古代劳动人民的丰富想象力。
教学难点
★感受石猴形象，品味语言，激发学生对古典文学的兴趣作为本节课的重点。读懂课文作为学习本文的难点。
教学准备
★课 件
教学过程
一、导言引入
1、同学们，请看大屏幕。(出示猴王图片)他是谁呀?(孙悟空)他还叫什么名字?(美猴王等)
2、同学们，知道孙悟空的小名叫什么吗?(石猴)他为什么叫石猴呢?他是从哪儿来的?又是如何成为猴王的呢?这节课，我们就来学习《猴王出世》。(师板书课题)
二、初读课文，整体感知。
1、请看大屏幕，(出示问题)谁能读一下?(指名读) ①石猴是从哪儿来的? ②他是怎样成为猴王的?
2、下面就请大家带着这两个问题，快速浏览课文，在关键处画上标记。(生读课文)
3、都读完了吗?(读完了)好，我们来看第一个问题：石猴是从哪儿来的?谁能用文中的话来告诉大家?(生回答，读第一自然段)
4、是的，简单地说，这个石猴就是从石头里蹦出来的。那么，他是怎样成为猴王的呢?谁能用自己的话简单地说一说?(生说)
5、石猴敢于第一个跳进水帘洞，又能安然无恙地出来，成就了他当王。那么，读到这儿，这石猴给你留下了怎样的印象?(生说)
6、师小结、过渡：一蹦，蹦出一个石猴;一跳，跳出一位猴王。这猴王的形象已经活灵活现地留在了我们的脑海里。那么，吴承恩先生是用怎样的语言把他写出来的呢?下面，我们就再次走进课文，去感受一下。
三、学习第二自然段
1、请大家自由地、放声地朗读课文第二自然段，感受一下作者语言的魅力。(生自由读课文第二自然段)
2、你认为这段话中哪一句写石猴写得特别生动?谁能给大家读读?(指名读)
3、和他一样有同感的，请举手。好，下面我们就一起来读读这句话。来，看屏幕读吧。(大屏幕出示句子)(生齐读)
大屏幕出示：那猴在山中却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果;与猿鹤为伴，麋鹿为群;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
4、读着这样的句子，你仿佛看到石猴在山中干什么?(生说)
5、师小结：这山中正是石猴的什么?(家)快乐老家，自由天堂啊!谁再来读读，读出他的快乐、自由来。(指名读)
6、同学们，请你把目光聚焦在这段话的语言文字上，从写法的角度，你发现了什么?
(1)①生说排比句，并且读出来。“食草木，饮涧泉，采山花，觅树果。”
②师：你太了不起了，你发现了四百多年前的排比句。来，同学们，往前看，再读读这句话，你还发现了什么?(生说：动词+名词)
屏幕出示：食草木，饮涧泉，采山花，觅树果。
③了不起的发现!同学们，关注这四个动词，再出声读读，你还发现了什么?(用词恰当)
④体会得真好。吴承恩先生写石猴，遣词造句非常的讲究，里面有很多的秘密。同学们，这几个词都是写石猴动作的，如果把它读出来，你想怎么读?谁来试试?(指名读)
⑤师评价：他读的很慢，很抒情啊，让我们看到了一个悠闲自在的小石猴。还可以怎么读?(指名读)
⑥师指导：看，这三个字三个字的短句，很有跳跃感，谁能让这石猴在你的声音里跳起来，动起来?来，试试。(指名读)
【或者：从他的声音里，你看到了一个怎样的石猴?(顽皮可爱)你能像他这样读读吗?(生读)】
⑦师评价、过渡：真是一个顽皮可爱、动作敏捷的小石猴啊!好，我们接着往下读，你还发现了什么?
(2)①生说：“与猿鹤为伴，麋鹿为群。”从中能看出石猴的朋友很多。 屏幕出示：与猿鹤为伴，麋鹿为群 。
②同学们，都谁是石猴的朋友啊?(猿鹤麋鹿)再想想，山中还有哪些动物是石猴的朋友?(生说)这句话在编入课文时，有所改动，你们想不想看看原著中是怎么写的?(想)(出示句子)都出声读读。(齐读、指名读) 屏幕出示：与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲。
③同学们，这里的狼虫的“虫”，可不是咱们玩的毛毛虫。是什么?猜猜。(蛇) ④对了，老虎那叫大虫，而这里的“虫”是“长虫”，蛇呀狼虫虎豹，那可是猴子的天敌，可是这石猴却与狼虫(为伴)，虎豹(为群)，獐鹿(为友)，猕猿(为亲)。真是非同凡响啊!
(3)同学们，接着读，你还有什么发现?
①生说：“夜宿石崖之下，朝游峰洞之中”是对偶句。
②师：他说后两句对仗工整，我们一起来对一下。夜对朝，宿对游，石崖之下对峰洞之中。谁能读一读?(指名读、齐读)
③如果把这三个分句，连成一个长句子，你们还能读好它吗?谁来?(指名读) 屏幕出示：那猴在山中却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果;与猿鹤为伴，麋鹿为群;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
④师评：最后一句读得。还要读得跳跃一点。我建议你们读完三个字的短句以后，要吸一口气，这样就会读得更好一点。我们一起来读好吗?(好)我起头，你们来接。(生齐读)
⑤同学们，这石猴在这山中，真是快乐四神仙，好不逍遥自在。他已经记不清年月日，寒冷的日子到头了，他也不知道又过去了一年。这真是—— “山中无甲子，寒尽不知年。”
⑥同学们，读到这儿，这石猴给你留下了怎样的印象?(生说，师板书：顽皮可爱、神异出众)
⑦师小结，过渡：同学们，文章起笔就显得石猴神异出众。作者用一句话，三个分句，就从三方面写出了石猴的日常生活，而且作者的语言精炼传神，寥寥数笔就勾勒出一个顽皮可爱的小石猴的形象。那么，他又是怎样成为猴王的呢?请大家默读课文的三、四自然段。可以把文中相关的句子勾一勾，画一画，也可以把自己的感受在空白处写一写。
四、学习三、四自然段
1、生默读课文，勾画、批注。
2、谁能把他怎样成为猴王的语句找出来，读给大家听听。(生读)还有吗?(生再读) ①众猴拍手称扬道：“好水!好水!哪一个有本事的钻进去寻个源头，出来不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见从杂中跳出一个石猴，高叫道：“我进去!我进去!”
②石猴喜不自胜，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化!大造化!”众猴围住问道：“里面怎样?水有多深?”石猴道：“没水，没水，原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”
③石猴却瞑目蹲身，往里一跳，众猴也随后都进去了。 „„
④好，同学们，我建议大家再读读这三段话中石猴的语言，你还能发现什么?来，看着大屏幕，出声读读。
屏幕出示：
连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，高叫道：“我进去!我进去!”
石猴喜不自胜，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化!大造化!” 石猴道：“没水，没水，原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。” 石猴却瞑目蹲身，往里一跳，众猴也随后都进去了。 师：石猴的语言有什么特点? 生：都很短，重复，末尾是叹号。
⑤同学们，挺有意思的。来，再读读石猴的语言，现在你看到了一个怎样的石猴?说说吧。(生说，师板书：勇敢无畏)
生读——体会——再读
⑥同学们，我们来看最后一句，这里有石猴的语言吗?(没有)其实原著中是有的，想看吗?想不想知道石猴此时说的是什么?(想)谁能读一下?(大屏幕出示，指名读)
屏幕出示：石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来，进来!”那些猴有胆大的，都跳进去了;胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会儿，也都进去了。
⑦同学们，从这句石猴的语言，你又看到了一个怎样的石猴? 生：他有领导风范，有献身精神。
⑧当他第一个往里跳的时候，他知道那里边是一个洞吗?(不知道)如果水后面就是石壁，他跳进去会怎样?(有危险)所以当他第一次进去的时候，他说的是什么?(我进去!我进去!)我想用一个词来说，这是“有难独当”。而后面他知道里边是个安身的好去处的时候，他又说什么了?(都随我进来!进来!)你读到了什么?用一个词来说，有福同享。好一个有难独当，有福共享的石猴，大家再也不用受老天之气了。同学们，能读出这样的石猴吗?谁来试试?你能带着动作读读吗?(指名读、齐读)
师：我们来看看电视剧《西游记》中的石猴是怎么说的?(放视频)谁能扮演猴王，读读石猴的语言，能加上动作和表情。(生读)
师：我们都来当猴王，一起读读他说的话，好吗?(好)我来引读，你们只读石猴的语言。(师生共读)
⑨在这短促、重复的语言当中，我们看到了一个勇敢无畏、自信豪爽、心想他人的石猴。
这样的石猴你们喜欢吗?(喜欢)老师刚才把原著中石猴的语言补充进来了，包括前面的与狼虫为伴，虎豹为亲，那你们对比一下说说，原著与课文写的有什么不同，你有什么感受?说说，你更细化哪一版本?(生说：喜欢原著)人物的形象更加丰满了，也让我们感受到作者语言的魅力。好，同学们，我们继续看课文，接着往下读。我找一名同学和我一起读，你读石猴的语言。(师生合作读)
3、吴承恩先生为什么要称他为美猴王呢?(生回答)
4、好，同学们，这美猴王他真是当之无愧。读了课文，我们每个人的心目中都有了自己的猴王形象，他不仅仅是一个猴子，顽皮可爱;他更像一个人，勇敢无畏;同时，我们还感受到了他的神异出众。(板书：猴、人、神)如果你走进《西游记》，你会更强烈地感受到他是神通广大。那同学们，课后想不想找来《西游记》读一读?(想)
老师建议同学们，要读，我们就读那原汁原味的原著，因为只有这样，你才能读出滋味，读出精彩，读出魅力，读出你心目中的那个石猴。好吗?(好)这篇课文，语言的珍珠是四处可见，可下可以找出来，继续读一读，背一背，好不好?(好)这节课我们就上到这儿。
板书设计
猴王出世
猴 顽皮可爱
人 勇敢无畏 神 神异出众
一、激趣导入
1、你们看过《西游记》吗？在这部神话小说中有一位家喻户晓的神话英雄，他就是——孙悟空。
2、说说孙悟空还有哪些名号？知道孙悟空这个名字的来历吗？（当年石猴拜菩堤老祖为师时，说自己无父无母，没名没姓，菩堤老祖便给他取了悟空这个法号）。
3、这节课我们就来揭开猴王出世之谜。揭示课题。
二、初读，了解大意，初步感受猴王形象。
1、速读课文，用课文的话说说石猴是怎么出世的。
2、用自己的话说说石猴是怎样成为猴王的。
3、说说石猴给你留下了怎样的印象。
三、品读，领悟表达方法，进一步感受猴王形象。
1、课文哪些地方写石猴特别生动？（根据学生回答出示相应的句子并引导仿写。如：
“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果。”
仿说三字语：“那猴在山中，却会行走跳跃，拉 ，扯 ，攀 ，钻 。
“夜宿石崖之下，朝游峰洞之中”这是一组对仗工整的句子，课文中还有许多，请找出来读一读。
仿写对句（师出上句，生对出下句）：天对——地，；雨对——风；山花对——树果；虎豹对——狼虫；花果山对——水帘洞；朝游花果山——夜宿水帘洞；花果山仙石显灵——水帘洞石猴称王；花果山仙石育仙胞——水帘洞神猴显神通。
2、辨析下列含有“身”字的词语，体会语言文字的丰富多样和作者谴词造句的准确性。
蹲身、纵身、住身、欠身、抽身、安身。
3、品读石猴的语言特点。
（1）找出石猴的语言读一读，说说有什么发现。（短促、重复）
（2）比较句子，体会有什么不同。
“我进去！我进去！”
“我进去吧！我进去吧！”
4、从这些语言和动作描写中，你眼前出现了一个怎样的石猴？
四、总结提升。
读了课文，我们不仅感受了活灵活现的猴王形象，而且品悟了作者语言文字的精妙。这样的语言珍珠在《西游记》这本经典中随处可见，希望大家多读经典。
教学反思
语文课程的本质属性是言语性。所谓言语性，“是指语文课程所独具的学习‘个人在特定语境中的具体的语言运用和表现’的特殊性”（潘新和先生语）。因此，特级教师王淞舟认为“语文学习必须同时睁大两只眼睛，一只眼睛注视思想内容，一只眼睛聚集语言形式，得意又得言。”
但是现在的学生大多是独眼龙，睁大了注视内容的眼，却对语言表达形式视而不见。如何让学生睁大这只眼，单靠学生的自得自悟是远远不够的，比较可行的办法就是教师结合具体文本，具体语言、具体情境，找准教学突破口，在语言表达精妙处，在谋篇布局处，时时唤醒，常常提示，从怎么写的角度，引导学生去发现和创造。诚如潘新和先生所言：“读多少书，读出了什么，读出了多少自己的发现和创造，永远是衡量一个语言教师智慧水准和教学效果的潜规则。”
《猴王出世》一课彰显了 “以语言表达”为价值取向的课程本体观，从教学时间的配置比例看，全课四分之一的时间是用来梳理故事情节和主要内容，四分之三的时间则用于品读、咀嚼、领悟、积累课文的语言和表达方式。
学生的语文意识，正是在教师的一次又一次的唤醒、提示、传递、激活、引领中，得到了切实的感悟 。
很简单的教学思路——课文怎么写的，就怎么顺着往下读，读到精彩处，停住，反复读，反复体会，问几个问题，师生共同讨论商议，如此而已。
没有多媒体课件演示，没有设计精美的板书，没有上网搜集的资料，没有与课文配套的图片，连幻灯片、小黑板都没有，甚至当引用到电视连续剧《西游记》中一首插曲的时候，我想总可以用上录音机吧，结果也没用。就是一支粉笔，一本书，一张嘴而已。
然而，我要说，真的精彩不已。
一、不厌其烦来回读
整节课言论滔滔，笑声不绝，书声朗朗，掌声时起。难忘那几次精彩的朗读指导——
（一）
“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果，与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲，夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”
这段话写得真好。于是看云开始一遍遍地说：
“你们注意到了吗？这几句先是三个字，三个字，三个字，三个字，然后四个字，四个字，四个字，四个字，最后五个字，五个字。”辅以手势，“读的时候笑起来，先快一点，然后慢一点，最后慢下去，读得舒缓，放开来，读出猴性。”
学生练读后，看云说：“我发现好多同学读的时候一脸严肃，课间十分钟你们在操场上是这样的吗？玩的时候是这样的吗？绷着一张革命的脸？”
学生“哗”地笑了，再读，指名读，一个比一个读得好。
“在体育里有一个项目，马术里叫‘盛装舞步’，骑手骑在马的背上，按着音乐的节拍，有节奏地往前走。“看到这里我几乎忍不住要说：“对呀，这就叫按绺而行！” “读书也是这样，掌握住你的节奏，控制住，声音不要太强，不要太大，特别是最后，‘夜宿石崖之下，朝游峰洞之中’，多幸福啊，也不要上学，也不要读书，自由自在，如果可能的话，我们也去做一只猴子。”
于是，孩子们带着笑，又开始齐读这段话：“那猴在山中——”
看云一下子打断：“‘那猴在山中’，就像你们在操场上一样的，注意这个“山”字，那山对它意味着什么，那不是十万八千里的取经，那是它的自由王国啊。接着读——”
这一回，孩子们是真的懂了，一个“山”字绵软了不少，柔情了不少，于是一幅画面在我眼前浮现，一定也在孩子们眼前浮现——那石猴，在山中是如何的自由自在，无拘无束，如何的快活逍遥，令人神往……
（二）
“碣上有一行楷书大字，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天。’”
师：告诉我，你读的时候是一种什么感觉？
生：激动，高兴。师：如果是一个旁观者，你有什么感觉？
生：我充满了向往。
师：好，请你读出那种向往，那种赞叹。
……
师：试一试，用一种流行歌曲里的唱法，叫做呼吸发声法，就读这句后面的十个字。
生纷纷举手。
师：老师看见你了，不过老师也有表现欲哦，让老师读一读，不要觉得肉麻哦。
师：你笑了，觉得我读得肉麻了吗？
生：不是，是听到妙处了。
师笑：谢谢你的夸奖哦。
生笑。
“花果山福地，水帘洞洞天”，多美的世界，多么幸福的一群猴子，就在这样的反复读中，一切无须再说，谁都能领略到其中的“妙处”。
（三）
“桥边有花有树，乃是一座石房，房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石桌、石床。”
请了两位学生读这一句，都不太令人满意。于是看云说：“这样吧，你们能不能举出你最喜欢、最得意的一样玩具？”
按照我们的料想，这应该是一个很好回答的问题。谁知意外的事情发生了——全班那么多孩子，竟无一人举手，刚才发言非常踊跃的几个学生竟在下面小声嘀咕：“我早就不玩玩具了。”“我们没有玩具。”
“不会吧？你好悲惨哦，这么早就结束了自己的童年。”看云依然那样从容。谈笑间，几个孩子举起了手，连说带比划，介绍了自己喜爱的玩具。
“你刚才说的时候手也比划，为什么这样？”看云笑盈盈地问。
“因为我特别喜欢它。”
有人举手代说了：“他为自己有这么一个玩具觉得自豪。”
“是啊，特别自豪，特别骄傲！那么石猴在点数这些他以生命为代价找到的家当时，他会怎么说？再读。”
水到渠成，朗读迅速到位。这应该不是事先设计好的引导之法，急中生智，自然无痕，令人敬服。
二、独辟蹊径巧妙问
说这堂课没有设计，不注重技术上的展示，并不代表它就平淡无味，平铺直叙。恰恰相反，在领着学生一路行走的过程中，看云看似随意地抛出的几个问题，成了这堂课的亮点，于是引发若干高潮，将对猴王的认识引向深入，让学生的思考具备了相当的深度。
1、在学完课文第一部分即一、二自然段后，看云说：“从小到大，《西游记》我读了四遍，总的来说它是一部快乐的书。回忆你看过的情节，有没有让你觉得伤心的地方？”
学生争先恐后发言，有的说三打白骨精那个故事里，孙悟空接连打退三次妖精，师傅却误以为他连伤三条人命，硬要赶他走时，他伤心；有的说唐僧念紧箍咒，孙悟空疼得满地打滚时，他伤心；有的说天兵天将在花果山打死打伤许多猴儿时，他伤心……看云继续追问：“还有让你觉得伤心的地方吗？我就不信找不到一个和我有相同感触的。”
一个女孩发言说：“我觉得让我伤心的地方是，孙悟空被压在……”看云激动地接了上去：“当他被压在五行山下时是吗？我要抱抱你！可找到我的知己了！”于是引出第二问——
2、“对于猴子来说，好动的猴子，顽劣的猴子，压在五行山下五百多年，如果可以选择，为自由一战而死，还是生生压在山下五百年，你认为孙悟空会选择哪一条路？”
一个男孩选择了为自由战死，接下来却有两个男孩选择了压在山下五百年，因为“好死不如赖活着”，因为“留得青山在，不怕没柴烧”，因为“五百年后就又可以获得自由”。这群孩子显然平时上课就喜欢坦诚相见，畅所欲言，并不因老师有意无意的引导而改变自己的看法。惟其如此，课堂才显得犹为真实活泼，而看云接下来的一段阐述才显得更为深沉精彩（见后述）。
3、待读到石猴进了水帘洞又平安出来，报告众猴那里面原来是一个可以安身立命的福地，看云读了这一句：“真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小，我们搬进去，也省得受老天之气。”然后说：“告诉我，我读的这段话里，哪一些词扣动了你的心弦？你看到了一只什么样的石猴？”以及提出这样的问题：“如果你是一只小猴，你听到这样的话，你是什么感觉？”
学生发言踊跃，而且相当精彩，老师趁势围绕黑板上的几个关键词“自由，好奇，智慧，勇敢，爱，信”，对课文进行了小结：“这就是石猴，后来的美猴王，自由的精魂，充满好奇之心，对智慧不懈追求，哪怕以生命为代价，还有博大的爱，诚实守信。”
4、课文学完了，接下来干什么？我们常常喜欢来点写话，如对课文中的主人公说几句话，或是仿照课文中精彩片段进行仿写，再不然拓展阅读，让学生就课文本身引发开去，谈谈相关的书籍或故事，要不就是说说这堂课自己的收获如何，有什么心得体会。
看云没有俗套，她只是微笑着问：“如果可以选择，你愿意做石猴还是做众猴？”
起初全班响成一条声：“做石猴！”
“没有不同意见吗？现在谁站起来说愿意做众猴，那他就是石猴！”
什么“石猴众猴”，绕来绕去，可是学生明白，学生懂得。
短暂的议论之后，有愿意做众猴的了，理由不一：
“做石猴需要本领，没有这么大的本事，就不能逞强当石猴。”
“众猴也有优点，言而有信，我愿意当这样的众猴。”
“当石猴要冒险，拿生命做代价，我觉得划不来，我不敢当石猴。”
“石猴是船，众猴是水，如果石猴不能很好地为众猴服务，那众猴之水就会把它这条船推翻。”
发言太精彩了。此时的我已不再是坐在家中看录像的人，我是坐在教室里的一名学生，一位老师，我情不自禁地笑着，凝神倾听着每一个孩子的每一句话。但我说不出什么来，只有两个字——感动，
三、深刻理性动情说
这是看云的这节课上最吸引我的一幕——不再你问我答，不再你说他说，只由看云她一个人说，理直气壮地说，深情舒缓地说，低沉压抑地说，慷慨激昂地说。在这样的言说中，看云的魅力尽显无遗，我只能身不由己地跟着她沉进去，再被她带着飞起来——
1、“如果可以选择，为自由一战而死，还是生生压在山下五百年，你认为孙悟空会选择哪一条路？”
这个问题充分讨论之后，看云说：
“你也可以选择为自由一战而死，也可以选择怀抱着希望隐忍着活下去，但是这五百年对孙悟空是生不如死，同不同意？还记得这样一个镜头吗？孙悟空被压在山下，它看鸟儿在天上飞，看叶儿在空中飘，看夕阳西下，牧童骑在牛的背上，吹着横笛缓缓回家。只有孙悟空，日复一日，月复一月，年复一年，世纪复一个世纪，整整五个世纪，被压在山下，那是怎样的一种痛苦！
“我还记得那歌词是这样唱的：五百年，桑田沧海，顽石也长满了青苔，长满了青苔，只有一颗心儿不死，向往着逍遥自在。哪怕是烈火焚烧，哪怕是冰雪覆盖，只一颗心儿未死，只一种信念不衰，激荡的情怀，磋砣的岁月，问天空为什么要这样安排！自由，是孙悟空的精魂。”
2、这节课的最后，看云问：“现在台上这个人，”她指指自己，“你们认为我会当石猴还是众猴？”
有的孩子说：“你现在虽然还是一只众猴，但只要你不断努力，你会成为一只了不起的石猴。”还有个孩子说：“你就是石猴，我们就是众猴，我们这个课堂就是花果山，这节课在你的带领下我们过得很愉快。”
“哈哈哈！”开心地笑过之后，看云正色说：
“如果选择，我做怎样的人？人生有很多的选择，如果你有足够的自由的精神，好奇的心智，你对智慧无比的追求，你很勇敢，你有浓浓的爱心，你是一个诚信的人，如果你自认为具备了这样的品质，当机会来临的时候，你去做石猴，你会成为了不起的领袖，你会带领大家奔向幸福的生活。如果你自认为我缺哪一项，我比较怕死，怕死不是缺点，都当石猴大家就打起来了，那么我就做一只守信用的、忠心耿耿的众猴，但是当你做众猴的时候，你要有一双雪亮的眼睛，你要认准了你追随的目标，你追随的那只石猴，就是你所认定的将来的你的头头，你的领导，如果有选择，请你要选择这样的——尊重自由的，对新鲜事物有着好奇心的，热爱智慧的，敢当责任的，有爱心的，有诚信精神的，你让这样的人去当领导，我要告诉你，你的选择是正确的。
“回到刚才的问题，薛老师做什么样的人？我要做一只优秀的众猴。”
“下课。”
戛然而止，却如钟磬回音，袅袅不绝。
掌声响起，持久不断。我，再一次感动。
课前谈话：
师：同学们，听到你们背诗，我感到特别的亲近，因为我和你们一样，也特别地喜欢诗。无聊的时候，我读读诗；烦恼的时候，我要读读诗；高兴起来，也要朗诵两句诗。
师：在我们中国，传统文化浩瀚如海，诗只是其中的一朵浪花，四大名著之一的《西游记》也是其中的一部分，大家熟悉吗？
师：看过《西游记》的请举手？看过《西游记》原著的请举手。作者是谁？你说。
师：三百多年前的人你都知道。看过改编版的请举手？看过电视连续剧的请举手？动画片？电影？（生举手）
师：看样子你们非常熟悉，熟悉的不能再熟悉了，喜欢的不能再喜欢了。下面，老师就和大家来回味一下其中的精彩片段，好不好？
（播放动画片《西游记》）
师：会唱吗？会唱就唱出来。
（生观看动画片）
师：喜欢吗？
师：知道你们喜欢。我想问问，你们最喜欢西游记里的谁？
师：有不喜欢的吗？这个作品里不喜欢谁？
（生没有）
师：都喜欢，是吧？看样子孙悟空真把您们迷倒了。好，那同学们，我们都喜欢孙悟空，孙悟空是从哪来的？又是怎样成为猴王的呢？今天老师就大家一起学习《西游记》当中的第一个故事，好不好？
上课！
一、指导学生读阅读提示
1、师：看老师写课题。
（师板书课题。）
2、师：齐读课题。
3、师：课题后面有个小1，表示这篇文章下面配有注解，这篇文章有很多注释，帮我们更好的读懂它。你们预习了吗？
4、师：谁能说说你所预习的？
5、师：不知道大家有没有发现，这篇文章前面有一个阅读提示，阅读提示里有这样两个问题，你注意了吗？快速浏览课文。
出示：阅读提示
a.石猴是从哪儿来的？
b.他是怎样成为猴王的？
二、学习石猴是从哪来的
1、师：请同学们快速浏览课文，在关键地方画出记号。
师：好，同学们我们来交流一下，石猴是从哪儿来的？谁能用文章中的话来告诉大家？
盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂（suì）有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。
2、师：简单的说这个石猴是从石头里蹦出来的。了解了石猴的出生，你想用一个什么词语来形容？
3、师：它是怎样成为猴王的，用自己的话来说。
4、师：说的非常完整。石猴敢于第一个跳进水帘洞，又能安然无恙的出来，成就了他当王。读完这里，这石猴又给你们留下了怎样的印象？
5、师：一蹦，蹦出一个石猴；一跳，跳出一位猴王。这猴王的形象已经活灵活现的留在了我们的脑海里。那么，吴承恩先生是用怎样语言把他写下来的呢？请同学们自由的、放声地读读第一自然段，感受感受。
6、师：同学们读书姿势特别好，读书的声音也好听，哪一句写石猴写得特别生动？
7、师：你有同感的举手，请举手。一起来读读，看屏幕读吧！。
幻灯：那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
8、师：读这样的句子，你仿佛看到石猴在干什么？
9、师：这山中正是石猴的什么？快乐老家，自由天堂。谁再来读一读，读出他的快乐来，读出他的自由来。
10、师：同学们，请你把目光聚焦在语言文字上，从怎么写的角度你发现了什么秘密？（文字用了排比的修辞手法）
11、师：能读给大家听吗？
幻灯：食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲。
12、师：同学们，刚才这位同学发现了三百多年前的排比句，两个排比句。
13、师：看看，作者吴承恩在写石猴遣词造句上非常讲究，里边有很多秘密。你发现了一个。读一读，你还能发现什么？
（食草木，饮涧泉，采山花，觅树果。每句话都是三个字，前边的字是动词，后两个字是名词。）
14、师：是不是一个大发现？如果把句子读出来，应该是什么样的节奏呢？
15、师：很活跃，要读得有激qing。谁能让石猴在你的声音里跳起来，动起来？
16、师：刚才的短句，三个字，跳跃的节奏让我们的石猴在字里行间跳起来，动起来了。继续读，你还有什么发现？
幻灯：与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲。
17、师：你有什么发现吗？这是第二个发现了。是随便排列的吗？
（前两个字是动物，后面是人与人之间的关系。）
18、师：这些动物是猴子的——
19、师：有一个“虫”，这个虫不是咱们玩的毛毛虫，是昆虫吗？是长蛇。谁是石猴的朋友？
（狼虫、虎豹、獐鹿、猕猿。）
20、师：这是一只怎样的石猴呀？请你把它读出来？谁来试试？
17、师：同学们，往下读，更有意思了，试试看，你又发现了什么？
幻灯：夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
21、师:就像一幅对联，我们来对对。夜对——
生：朝
师：宿对——
生：游
师：石崖之下。
生：峰洞之中。
22、师：谁能读出这样的石猴？
23、师：连起来成长句子，你还能读好吗？
师：读得特别好，我们一起读，我起头，你们下接。那猴在山中，却会行走跳跃
（食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。）
24、师：读到这，你读到一只怎样的石猴呢？在这个句子旁边写下你的理解。把你认为关键的词语记下来。自己写自己的，我来了解一下。
25、师：自己写自己的，老师也写了一个，（板书：顽皮可爱），同学们，写的是活泼跳跃的石猴，用的语言也很有节奏，活泼跳跃，就是这样的语言，让我们读到一只顽皮可爱、活泼跳跃的石猴，内容与语言高度融合，就叫做经典。
三、学习他是怎样成为猴王的
1、师：下面，就青大家看第二个问题，读——
幻灯：课文是怎样写“石猴成为猴王的”。
2、师:请你抓住一二个关键的地方进行研读。用心体会语言的一体，，并做上记号。待会儿我们交流。
（我找到这一句：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王”，连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑（míng）目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。”首先，我感觉到吴承恩在写这里的时候，是用了拟人的手法，猴子不会说人语的，但是他把这种手法用到了猴子的身上，猴子活灵活现。再加上“他瞑（míng）目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”中，“纵”，把石猴的动作写得十分生动。）
3、师：你和我找的是一样的，真不错。谁也读了这句话举手？我们一起来读读，也来感受感受。连呼了三声——
4、师：刚才他说的非常好。我建议大家读读猴子的语言，猴子的话，谁再来读？
5、师：你们发现了什么了吗？
6、师：从字上看，他写的非常的？
7、师;换一种写法，能有这样的感觉吗？变成“我进去吧”，读读。
8、师：再读课文里面的句子。
9、师：难怪有一位大师说：一流的作品和二流的作品，往往只相差几个字。
10、师：同学们像这样的描写石猴的语言，还有很多。再读读。谁读到了？
石猴喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”
11、师：同学们，什么是“大造化”？
12、师：不用受老天之气了，怎么读它呢？
13、师：还有吗？
众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！
14、师：请你关注这个“都”字，再建议加上动作。就读石猴的话。
15、师：像个猴王的样子。同学们，读到这里，你又读到了怎样的石猴呢？请你把你的理解再写到相应的句子边上。
四、总结并揭示如何读经典
1、师：每个人都读到了自己心中的猴王。老师也写了，（板书：敢作敢为）同学们，我们心中都有了自己的猴王形象，不仅仅是一只猴子，更像一个人，他敢作敢为、智慧超群。走进《西游记》，你会更强烈感受到他是一位神，他神通广大，神意出众。喜欢这样的猴王不需要理由，这就是经典的魅力。在这篇经典中，语言的珍珠随处可见，请同学们再读一读，挑选自己认为最经典的背一背。
师：我想上了这节课，大家一定发现了，读经典不仅要读懂写什么，还要注意是怎么写的。读——
幻灯：“写什么”人人看得见，“怎么写”对于大多数人却是个秘密。
