部编版七年级上册语文第20课《天上的街市》课文原文及教案（精选12篇）
课文
远远的街灯明了，
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看，
那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
那隔河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，
请看那朵流星，
那怕是他们提着灯笼在走。
教案
一、 教学目标：
1、 能够流利、有感情地朗读诗歌，感知课文内容，把握作者的感情。
2、 体会诗歌蕴含的思想感情。
3、 领会诗歌优美的语言和意境。
4、 理解联想和想象的作用，初步培养联想和想象的能力。
二、 重点：
品味诗歌语言。
三、 难点：
对诗歌主题的探讨。
四、课时：
一课时。
四、 教学过程：
(一) 情境导入：
同学们，在你们每天晚自修回家的路上，那淡淡的月色，隐约闪着几颗星星的夜空，是否吸引了你的目光?我请大家一起来看图片，领略星空的美景。Powerpoint(下面简称PP)：星空图片。
这是画家和摄影师向我们展现的星空色彩图，那在诗人眼里星空又是怎样的?请大家打开课文《天上的街市》，走近郭沫若，走进他的星空世界。
(二) 简介作者：
问：大家以前有无接触过郭沫若和他的文章?
出示投影：郭沫若先生简介。
原名郭开贞，四川乐山人，诗人学者，代表诗集有《女神》、《星空》等。
(三) 整体感知
1、请大家打开课文，自由大声地读一读，完成两件事：
① 圈出不熟悉的字词，借助工具书或询问老师解决。
② 要求读准字音、节奏，读得流利。
2、个别学生读，要求其他同学认真听，读后纠正字音、节奏。
3、老师配乐范读，学生思考：从诗中你看到了怎样的星空?请用简洁的语言概括。
小结：跟着郭沫若，我们领略了别样的星空风光图，那美丽的天上的街市，珍奇的物品、骑着牛儿的牛郎织女、似流星的灯笼，是否吸引了你的目光，给你留下了深刻的印象?
(四) 读出自己。
PP：找出你最喜爱或感触最深的画面，大声读一读，并说说理由。
预设：
1、 第一幅画：
朗读方式：对读。
关键词：明、无数、点、亮、现。
知识点：联想的特点。
2、 第二幅画：
朗读方式：齐读。
关键词：缥缈、美丽、没有、珍奇。
知识点：想象的特点。
3、 第三幅画：
朗读方式：想象读。(语气：亲切;情感：对幸福的向往之情。)
关键词：浅浅、不甚、来往。
知识点：想象的特点。
4、 第四幅画：
朗读方式：再创造读。
原句：是他们提着灯笼在走
再创造：是他们提着灯笼在走——在走——在走——(渐轻，体现悠闲游走之感)
关键词：闲游、朵。
知识点：想象的特点。
(五)主题探讨。
1、作者为什么要在诗中选用并改编了牛郎织女这一民间故事?
提供写诗的时代背景：处于半殖民地半封建社会的中国，正被帝国主义列强瓜分和各派军阀的高压统治，处处黑暗，民不聊生，老百姓处在极其悲惨的境况之下。
2、作者当时的心态：他极度憎恶黑暗现实，但浪漫气息浓郁的诗人对社会现实并不绝望，也不因此而哀怨、伤怀，而是对未来充满了希望。他不满现实，热烈的憧憬着美好的未来;
3、郭沫若先生的性格特点，即奔放、热情、浪漫气息浓郁等。
文学赏析
在这首诗中，诗人借瑰丽的想象来探索人生真谛，追求美好的未来。这种幻美的追求与人生的思索曾激起过同时代人的深切共鸣。
巧妙的联想，奇特的想象，优美的意境，是这首诗的特色，也是它能成为脍炙人口的名篇的原因。
题目本身就充满着神奇瑰丽的想象色彩，一开始就把人们引入一个想象的绮丽的境界。第一节“明星”与“街灯”的视角相同，为全诗奠定了想象的基调由现实生活中的街市，联想到天上的街市，“街灯”与“明星互喻，天上地下的美景相映生辉。第二节写想象中的街市，与人间街市一样有店有物，但又比人间的“珍奇”，且富足无比。以“美丽”、“陈列”二词略加点染，衬托出天上仙境繁华迷蒙的背景，并用“缥缈”的似有若无，时隐时现来进一步唤起人们的想象。三、四节写牛郎织女的幸福生活。如此“美丽的街市”、“珍奇”的“物品”，如果成为一系列静物陈设在那里，而没有人物在其间活动，则其妙不足。此二节中，诗人由静景转入动景的描绘，由“天河”引出“牛郎织女”的故事。民间神话传说中的牛郎织女，受王母怒责，每年仅有可怜的一次“七夕”之会，但在《天上的街市》中，诗人借助大胆的艺术想象来改造神话题材，以神话传说中的主人公作为抒发理想的对象，表达了对美好未来的向往；有情人终成眷属，在天上享受着美好的生活，骑着牛儿，提着灯笼，涉过银河，在美丽的天街闲游，“浅浅的天河”成了牛郎织女生活中的一道风景，永远“胜却人间无数”，永远令人心驰神往。诗人摒弃了牛郎织女的一切悲剧因素，把造成不幸的障碍化成美好生活的陪衬，给诗中的幻景罩上一层迷人的色彩。结尾“是他们提着灯笼在走”，更是烛照全诗的点睛之笔，显得意味无穷。
王国维说，意境有“写境”与“造境”之别，即“写实”与“虚构”之别。此诗首节为写境，后三节为造境。优美的意境与主观抒情相结合，充分表达了人们对美好生活的共同愿望。美丽的天国与丑恶的现实相对照，特别是四个“定然”的运用，让人们更加向往诗人所讴歌的光明未来。此诗四节，每节三、四行押韵，每节都换韵，但读来自然流畅，故而多年来一直是诗歌朗诵的保留节目。
目标要求：
1、有感情地朗读并背诵诗歌。
2、理解诗歌中联想与想象的作用，初步培养联想与想象能力。
3、体会诗人的内心感受，理解诗人的思想感情。
教学重点：
1、有感情地朗读并背诵全诗。
2、理解诗歌中联想与想象的作用，初步培养联想与想象能力。
教学过程：
一、激趣导入
1、导入
在黑板上画一行点，要由大到小。问学生：“看到这些点，你能想到什么？”（学生畅所欲言）你们的想象很丰富。看来，你们已经具备了做诗人一个条件。浪漫的诗人往往会借助种种想象来寄托自己的理想，今天我们就来学习我国诗人郭沫若写得一首极富想象力的诗：《天上的街市》。（板书课题和作者）
2、作者简介。
先让学生说，然后老师补充。（郭沫若，原名郭开贞，四川乐山县人，我国的文学家、历史学家。他的著作很多，文学方面有诗集《女神》、话剧《屈原》等。）
二、整体感知
1、学生自由朗读这首诗
2、点一学生朗读，其他同学和老师一起点评，从而明确重音、停顿以及字的读音。
3、学生齐读。
4、师配乐范读：学生边听边想象天上的街市有什么？（听读完学生回答，老师板书： 物品——珍奇（物） 天河——牛郎织女（人）
三、深入研读
赏析第二——四节
1、分析主旨，体会情感
（1）你觉得是人所描写的天上的街市是怎样的？那里的人生活得怎样？（学生回答，老师引导、补充，最后明确：天上的街市是美丽的，人们的生活是自由的、富有的、幸福的。）
（2）你知道牛郎织女的传说吗？（让学生讲传说中的故事，学生讲不到的地方老师补充）
（3）作者为什么要做这样的改动？（从而引导学生理解诗人在诗中表达的情感，体会诗人的写作意图：天上美好幸福生活的描绘，表现了诗人旧时代黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。） 如果学生需要，可适当介绍写作背景 ：1921年和1922年这两年中，郭沫若三次从日本回国。这时，“五四”运动已过，中国正处于北洋军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，诗人陷入了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。就是这个时期，1921年10月24日，作者写下了这首《天上的街市》。
（4）品读诗 根据诗中所表达的感情，处理好抑扬顿挫的节奏，努力读出自己的理解，达到“其言皆若出于吾之口”的境界。请同学们忘情的放声朗读这首诗。（学生自由朗读，然后点学生朗读，其他学生评价，再让学生朗读，如果有必要，老师可范读）
2、品味诗歌的语言美： 你觉得这三节中哪些词用的好？好在哪里？（先学生自己找，在书上勾画、批注，然后小组讨论，最后进行集体赏析）（启发学生用换词去词的方法体会这个词在这里的特殊含义或表达效果。
引导学生赏析以下几个词：
①用“陈列”修饰“一些物品”，表明店铺中物品相当多，摆布很得当；
②用“世上没有”修饰“珍奇”突出了珍贵奇异物品世上绝无。
③这里诗人连用几个“定然”，似表达一种绝对肯定的语气，而其实是他在不断地想要说服自己天上的街市是存在的，他希望是这样的，但残酷的现实又使他难以相信，于是他只能靠喋喋不休的反复强调来证明。而这证明恰恰暴露了诗人内心的不坚定。含蓄地表达出一种对现实世界的失望和不满情绪以及对美好生活的憧憬。“浅浅的”“不甚”“来往”“闲游”“提着灯笼在走” 表现出牛郎织女生活的幸福温馨。）
（2）再有感情把这三节朗读一遍
（3）试着背诵这三节。
赏析第一节
1、作者是怎样想到天上的街市的？（学生回答）
2、赏析“明、闪、现、点”的准确和美感
3、朗读这一节，指导学生读出看到这幅流光溢彩的美景时的喜悦心情。
4、背诵这一节。
分析写法
1、联想 诗人由无数的街灯到无数的明星，明星是现实生活中存在的，这一由一事物想到另一相似事物的过程，叫做联想。
2、诗人又由明星想到美丽的天上的街市，天上的街市是现实生活中不存在的，这一在原有感性形象的基础上创造出不存在的新形象的过程，叫做想象。 四、拓展延伸 艾青曾经说过，没有想象就没有诗。诗人最重要的才能就是运用想象。下面我们来做一个联想和想象训练： （课后第二题：仿照示例，发挥你的想象和联想，续写下边的句子。 示例：天上的明星现了，好像点着无数的街灯。
1. 牵牛花开放了，„„
2. 笼中的小鹦鹉，„„
3. 月光照在地上，„„
4. 我不在父母身边的时候，„„
教学设想
这首诗意境优美，节奏舒缓，有着古典诗歌的韵味和意趣，适合朗读，要以此加强朗读指导。同时适当介绍联想和想象，引导学生体会联想和想象在诗歌艺术中的作用。
教学目标 1、朗读背诵，品读作品的诗情诗味
2、了解本诗想象丰富的写作特点，拓展想象能力。
教学方法 朗读
教学时数 一课时
教学过程与步骤
一 、 导 入
星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的遐想，创造出众多美丽动人的传说。朋友，面对星空，你想到了些什么呢?我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢?今天我们将一起学习《天上的街市》，与诗人共同进入神奇美妙的星空世界。
二、作者简介。
郭沫若(1892—1978)，原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》 话剧《屈原》等。
三 、 学习方法： 1、 诵读品味 （音读、意读、情读）
2 、想象理解
四、音 读
要求：读准字音，不读错、不读漏、不重复，停顿正确，力求流利。
（一）正音正字：
（1）隔gé （2）甚shèn：很、极 （3） 缥缈piāo miao ：隐隐约约、若有若无 （4）陈列chén liè ：把物品摆出来给人看 （5） 珍奇zhen qí : 稀有而珍贵
（6）闲游xián yóu （7） 灯笼deng·long(笼罩long) （8）宽广kuan guáng
(9) 数：shu (数一数) shu（数字） shuo（数见不鲜）
(二)读出音韵
韵脚：○1 星 (xing) 灯 (deng)
○2 市 (shi) 奇 (qi)
○3 广 (guang) 往 (wang)
○4 游 (you ) 走 (zou)
五、意 读
1、 朗读。
要求：边读边领会作者诗中所写的内容，做到从读书中见人物、从读书中见形态。
2、请一位同学以简练的语言陈述诗的内容
3、品读全诗
这是一幅充满了联想与想象的梦幻图景。
（1）诗人从夜色中眺望远远的街灯，他联想到了什么？为什么会产生这样的联想？
明确：由人间远远近近星星点点的万家灯火联想到天上璀璨的明星，联想到它们好像是无数的明星洒落到了人间，而遥望星空，那缀满天际的明星又多么像是人间地上的街灯！
在作者的视野中，地上有星一样的灯，天上有灯一样的星，它们都在黑夜里远远近近的闪着无数的光亮，自然由此产生了联想。由近及远，再由远及近，形成一种循环复沓的诗美。 （板书：街灯＝明星 } 联想）
（2）什么是联想？
联想：就是由一事物想到另一事物的心理过程。联想的双方要有类似的地方，有一定的联系，才能由此及彼，联想开去。
（3）由这天上的街灯，诗人发挥了他大胆的想象力，他奇思妙想想到了什么？
明确：美丽的街市、珍奇的物品、牛郎织女
（板书：→街市→物品→人 } 想象）
（4）什么是想象？
想象：就是在头脑中对已知的事物形象进行加工，创造出新的事物形象的过程。
（5）天上的人们过着怎样的生活？
明确：街市繁华富贵、牛郎织女自由来往、闲游，人们的生活是自由、美满、幸福、光明的。
（6）传说中牛郎织女的爱情生活是悲惨的，而诗人却想象他们过着自由、美满、幸福的光明生活，为什么要作这样的改造?
明确：诗人这样写是要表达自己的理想，抒发自己的感情，表达自己对黑暗势力压迫的不满，对自由美满幸福生活的向往和追求。
（ 板书：追求自由、美满、幸福、光明 ）
六、 情 读
这首诗联想自然，想象丰富，意境美妙，通过联想和想象，诗人从人间写到天上，创造出了一个充满幻想、充满诗情画意的美妙意境。 整个感情基调是美好、恬静、宁谧、自在、清新的，朗读时要把握好节奏读出感情来，做到字字含情、句句含情。
朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。
1、放朗诵录音。听完录音后学生点评，再请学生根据听录音的印象划分节奏停顿和重音，教师指导。（提示：词读，要正确的判断停顿，意思表达正确、清楚，不要读破句有利于正确体现作者的感情使诗句协调、上口）
节奏和重读（诗歌的旋律美）例：
⑴ 好像是/闪着/无数的明星
好像/是闪着/无数的明星
强调了“是”，使全句意思表达不恰当了。
⑵ 你看/那浅浅的/天河
你看那/浅浅的/天河
天河的遥远感情读不出来了。
2、学生朗读（个读一两名，配乐）
请同学们坦率的、热诚的为这位同学的朗读进行点评
3、教师范读（配乐），学生点评
4、全班齐读（配乐）
七、 想象练习
诗人创造出这一“平和洁净”的理想世界，依*的是他瑰丽的想象，有句话说得好“想象是创造的先导，是人类腾飞的翅膀”，同学们可不可以也像我们的诗人一样展开想象的翅膀，奇思妙想：假如有一天，你也像航天员般登上了那富有浪漫色彩的月球，见到了传说中的嫦娥、玉兔还有砍桂树的吴刚，你会……请描述一下当时情景。
（想象见面时或见面后的情景。航天、嫦娥、桂树、玉兔等相关话题可穿插其中）
一二名学生口头完成，其余学生可布置课后作业完成 （作业：周记）
八、 背 诵 （配乐）
刚才几位同学以他们的奇思妙想为我们展现了一个奇璨无比的想象世界，下面同学们能不能试着合上课本，在婉转、悠扬、美妙的音乐中一边诵读，一边与诗人一起展开想象的翅膀，和牛郎织女结伴闲游在天上富饶的街市中，共同感受那自由、美满、幸福的星夜。
九、 板书设计
十、 布置作业
假如有一天，你也像航天员般登上了那富有浪漫色彩的月球，见到了传说中的嫦娥、玉兔还有砍桂树的吴刚，你会……请描述一下当时情景。
杨晓英
目标要求：
1、学习诵读诗歌，培养读诗兴趣。
2、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。
3、初步学会鉴赏诗歌精炼传神的语言。
教学重点：
1、有感情地朗读并背诵全诗。
2、品味诗歌精炼传神的语言。
教学方法：
以诵读法为主。引导学生在反复诵读中调动联想和想像，不断加深对诗歌意境和作者感情的理解，进而培养学生读诗的兴趣。
教学过程 ：
一、导入 ，激发学习兴趣。
（播放背景画面和音乐）看到这幅画面，你们会想到什么呢？（学生自由发言）灿烂星空总是能激发人们无穷的想象，浪漫的诗人往往会借助种种想象来寄托自己的理想，今天我们就来学习这样一首极富想象力的诗：《天上的街市》。
（出现课题及作者，教师同时板书。）
二.诵读
1.学生自由朗读这首诗
2.点一学生朗读，其他同学点评。师问：为何要这样处理。
3.师配乐范读：
4.交流怎样读好这首诗：边读边想象诗中的画面，把握诗的感情基调，根据诗中所表达的感情处理好抑扬顿挫的节奏，努力读出自己的理解，达到“其言皆若出于吾之口”的境界。
5.全班齐读
三.探究：
（一）走近文本——梳理内容，感悟主旨。
1、请用自己的话描述诗人的活动。比如：在 的时候，诗人看到了
，又想到了 。
2.在诗人的想象中，天上的生活是怎样的？
3.你知道牛郎织女的传说吗？在这首诗中，作者将这一传说作了怎样的改动？（从中寄托了怎样的理想？）
如果学生需要，可适当介绍写作背景
1921年和1922年这两年中，郭沫若三次从日本回国。这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，诗人陷入了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。就是这个时期，1921年10月24日，作者写下了《天上的街市》，这首诗第一次发表在1922年《创造》季刊第一卷第一期上，后来收入《星空》集中。
（二）咬文嚼字——品味诗歌的语言美：（诗歌是语言的艺术，欣赏一首好诗一定少不了要品味它精炼传神的语言。古人用“红杏枝头春意闹”表现春天的情趣，而其中的“闹”字更是神来之笔。）
1.哪些词用的好？好在哪里？（小组讨论）（或者用启发学生去换词丢词的方法体会这个词在这里的特殊含义或表达效果。）
2.师生配乐齐读全诗
3.试着背诵这首诗。（给出画面和音乐，背完一行，出现一行。）
四.拓展延伸——培养联想和想象的能力。诗人由无数的街灯联想到无数的明星，由明星想像出天上的街灯，想到了天上有一个陈列着珍奇物品的美丽的街市，想到了牛郎织女自由自在幸福美满的生活。丰富的联想和想象是美的源泉，下面，我们来做这样的一个想象训练：
仿照示例，发挥你的想象和联想，续写下边的句子。
示例：天上的明星现了，好像点着无数的街灯。
1.牵牛花开放了，……
2.笼中的小鹦鹉，……
3.月光照在地上，……
4.我不在父母身边的时候，……
目标：培养联想和想象的能力
学习诗歌不可以不读，读是理解的基础。关键是在课堂有限的时间里如何有效的指导学生去读，包括朗读和默读。读的不深入也就谈不上对诗歌的鉴赏。熟读乃至自然的成诵，我想，这应该是教学一首诗的最高境界。
板书设计 ： 自由 幸福
天
上
的 郭
街 沫
市 若
街灯 明星
作者邮箱：
《天上的街市》说课稿
温州育英国际实验学校 吴世庆
一、【说教材】：
1、 教材地位：
《天上的街市》安排在七年级上册第六单元，这单元共五课九篇文章：有童话《皇帝的新装》《盲孩子和他的影子》；神话《女娲造人》；诗歌《天上的街市》《静夜》；《寓言四则》。它们共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实，或揭露鞭挞现实生活中的丑恶，或表达对美好生活的向往，或赞美呼唤人间真情。想像丰富奇特，引人遐思。目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅读兴趣，培养联想、想像的能力，引导学生憎恶假丑恶，向往真善美。
《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说。它借丰富新奇的联想和想像，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。诗歌意境优美，节奏舒缓，有着古典诗歌的韵味和意趣，适合朗读。我试图加强朗读指导，提高学生朗读能力；通过探究调动学生想像思维。
2、 教学目的：
① 有感情地朗读并背诵这首诗。
② 理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想和想像的能力。
③ 体会诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。
3、 教学重点、难点：
重点是：有感情地朗读并背诵这首诗；
难点是：理解联想和想像的作用并形成能力。
二、【说教法】：
1、 结构、层次：从教师教学角度主要设计为六个环节（引导入境—明确目标—指导朗读—提问探究—小结巩固—练习提高）。
2、 思路、理念：
引导入境尽量简洁明快自然得体。
明确目标为的是减少学生学习活动中的无效思维，并有利于学习活动中的生生互动、师生互动。
指导朗读，重在学生体验，新课标认为“学习的过程是自我建构、自我生成的过程”，所以朗读指导重在示范，不在理论解说。同时这是重点之一，而且是下一环节的基础，要视学生情况舍得花时间，学生朗读训练形式要多样。
提问探究，目的是引导学生了解这首诗的写法及风格，学习联想和想像的手法，体会诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情，现代教育理论认为“学生原有的知识与经验是教学活动的起点”“学生的个人知识、直接经验、生活世界也是重要的课程资源。学生伙伴间的互动互生是最接近‘最近发展区’的。”因此，这环节以小组合作探究的方式进行，教师要尊重学生独特的感受和理解，允许并鼓励学生各抒己见，勇于提问质疑，讨论争辩。
小结巩固要做到紧扣要点，帮助学生形成思维整合。
练习提高，安排图景和文字的联想和想像，目的是引导学生作联想、想像的训练。要求学生最好不作同类事物的联想，还要要求所联想的事物应该是美的。借此培养联想和想像的能力和健康向上的情趣。
3、 手段及依据：教学手段方面，设想运用简单课件辅助教学，做到实用、有效，不搞花样。仅提供配乐朗诵以供模仿学习，提供文字材料以提示重点作资料参考，图片画面的运用也仅为激发联想想像而设，坚定语文课堂“文本学习为主，多媒体辅助教学”的教学立场。
【说教学程序】
1、 过程总体框架及各板块的时间分配：
教学过程（www.diyifanwen.com）按教师活动分六步：
引导入境（1分钟）
明确目标（1分钟）
指导朗读（15分钟）
提问探究并质疑（15分钟）
小结巩固（5分钟）
练习提高（8分钟）
2、 教学环节设计
引导入境：（1分钟）课件屏幕出现文字，教师口述引出“夜晚，我们仰望天空，群星璀璨，那里，发生过多少美丽的故事，产生过多少神奇的传说，令人禁不住心驰神往。今天，让我们跟随着郭沫若先生一起步入那《天上的街市》，去感受那份美丽、那份新奇吧！”
明确目标：（1分钟）课件屏幕出现，学生读出明确“学习任务：① 有感情地朗读并背诵这首诗。②理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想和想像的能力。 ③体会诗歌的思想感情。”教师解说指出：这首诗很美，“美是需要发现的”请同学们从学习任务入手，带上三个问题去发现诗中的“美”，问题是a、如何有感情地朗读? b、怎样联想和想像？c、诗歌表现的是怎样的情感？
指导朗读（15分钟）学生先个人试读说说自己的理解，再听读感觉情感基调和节奏重音，接着教师屏幕显示朗读要点并提醒心境体验和眼神运用，学生再听配乐朗诵跟读并核准节奏和重音，然后组织齐朗诵、小组内齐朗诵、男女分组朗诵等形式。
提问探究并质疑（15分钟）分两步，
先探究内容。问题是a.全诗共四个小节，你能指出哪些是写实，哪些是想像吗? b.你能概括出诗人所想像的内容及想像过程吗？
再探究情感。先围绕问题小组合作探究，问题是a.课文中想像的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同?是通过哪些词语表现出来的? b.诗人为什么要进行这样的想像，要对传说中的故事情节做这么大的改动?这种想像表现了诗人什么样的思想感情? c.诗中反复出现的“定然”“定”有什么作用? 然后再学生提问质疑，同学间互相释疑。
探究过程中提醒学生利用好课前准备的资料，并根据需要提供有关“作者简介”“诗歌背景”“联想和想像” “牛郎织女图片”等。巡视指导小组合作探究。
小结巩固（5分钟）先齐朗诵诗歌一遍，再请学生概括自己对于这首诗歌的理解。最后老师作结“老师认为：这是一首极美的诗。首先，全诗语言优美亲切，节奏舒缓，极具音韵美；其次，诗人运用联想与想像的手法，为我们描绘了美丽的天街，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景，又具意境美；还有，就是字里行间，充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求，情感非常的美。”
练习提高（8分钟）如果探究讨论热烈可安排为课外作业。安排两题：a、由两副烛光图片引发联想和想像，b、课后练习，仿例续写。
3、 突破重点、难点的手段和方法：以上设计主要是形成由易到难、由浅入深、由低到高的学习梯级，为学生设计一个“自我建构、自我生成的学习过程”；其次，辅助运用多媒体提供配乐朗诵以供模仿学习，提供资料参考，用图片画面作引导，增强直观感受；另外，学生间的交流，也是突破重点、难点的手段和方法之一。
【说学法】：学法指导、能力培养、培优转差
从学生学习活动来说，这节课是四个板块：
一是朗读感悟，感受音乐美。培养朗读能力，更多关注基础薄弱学生，落实本课最基础的目标。
二是探究内容，理解意境美。培养信息搜索和概括能力，以中等学生为基准，达成学生语文能力发展的隐性目标。
三是探究写法，领悟情感美。通过语言分析、信息整合，提高中等及中等以上同学的分析理解能力，让基础薄弱学生有基本的情感体验。
四是模仿学习，拓展思维，培养想像力，提高语言运用能力。
课堂教学过程（www.diyifanwen.com）中，以“听说读写” 为训练主线，学生通过朗读、模仿续写、合作、探究的学习方式拥有更多的时间、空间和思维形式。
学生接受的学习方法指导主要是：朗读的技巧和探究的方式。
【板书】突出“美”：
音 韵
美
意 境 情 感
目标要求：
1、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。
2、体会联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。
3、学习诵读诗歌，培养读诗兴趣。
教学重点：
1、联想和想象的作用，联想力和想像力的训练。
2、有感情地朗读并背诵全诗。
教学方法：
以诵读法为主。引导学生在反复诵读中调动联想和想像，不断加深对诗歌意境和作者感情的理解，进而培养学生读诗的兴趣。
教学过程 ：
一、导入 ，激发学习兴趣。
1100多年前，一位唐代诗人凝望着星斗满天的夜空，有感于宫女的幽怨，写下了一首七言绝句：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。82年前，又有一位现代诗人在灿烂星空的诱发下，创作出一首充满浪漫主义色彩的著名诗篇——《天上的街市》。
二、范读，初步感知诗歌。
1、教师配乐朗诵，学生感知诗歌内容。
2、指导朗读的节奏和重音，师生齐读。
三、诵读，理解诗歌大意。
1、引导学生学习诗歌第一、二节。
⑴“远远的街灯明了”告诉我们什么信息？
——表明时间是晚上，天已经黑了。
⑵诗人面对黑夜看到了什么？
——理解第一节诗中的联想。联想是由一事物想到另一事物的心理过程，包括接近联想、类似联想、对比联想和因果联想等。
⑶诗人又是怎样写到了街市和物品的？
——理解第二节诗中的想象。想象是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
⑷诗人描绘想象之物时流露出怎样的情绪？
——天上的生活繁华富庶，美好幸福，令人无比向往。
2、学生自由讨论诗歌第三、四节。
⑴这两节诗又写了什么内容？
——运用想像，描写牛郎织女在天上的生活。
⑵请用优美的散文语言描绘牛郎织女在天上的生活。
——他们获得了自由，能够骑着牛儿，淌过不甚宽广的天河，时时来往，天天相见。白天，他们男耕女织，一家四口其乐融融；夜幕降临，他们手提灯笼，闲游天街赏景购物，生活过得美满幸福。
3、诵读全诗，再现诗人联想、想象的过程。
四、品读，理解作者感情。
1、诗人描写的牛郎织女的命运与牛郎织女的传说有何不同？
——在诗人的想象中，天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍，他们自由来往，无拘无束，过着自由、幸福、快乐的生活。
2、本诗表现了诗人怎样的思想感情？教师穿插介绍写作背景。
——1919年5月4日，一场轰轰烈烈的反帝反封建的爱国运动在全国展开，许多志士仁人为此热血沸腾，以为黑暗的中国从此有了新的希望。不久,“五四”运动的高潮一过，中国又陷入了死一般沉寂的黑夜中。此时，诗人郭沫若从日本回到祖国，目睹现状，他一度的兴奋激动变为了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然执著地寻求光明与理想。凝望星空，他写下了这首诗。
——表现了诗人追求光明、自由、幸福生活的思想感情。
五、美读，背诵全篇诗歌。
1、师生配乐朗读全诗，再现诗人的思想感情。
2、学生结合音乐背诵全篇诗歌。
六、课堂小结。
诗人巧妙运用联想和想象，从地上联想到天上，又想象天上的街市和牛郎织女的幸福生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往。
七、布置作业 。
1、联想想像训练。
⑴深秋时节，落叶飘零。看到纷纷坠下的落叶，你会联想到什么？走在铺满落叶的乡间小路上，你又会想些什么？
⑵一根小小的蜡烛，却能划破无边的黑夜，放射出耀眼的光芒。一看到蜡烛，我就会联想到 ，想到他（们） 。
2、推荐朗读郭沫若的诗歌。
板书设计
天上的街市
郭沫若《星空》
联想 街灯（明）→（闪）明星
光明
明星（现）→（点）街灯
自由
想象 街市（美丽）→物品（珍奇）
幸福
天河（浅浅）→牛郎织女（来往）
美好
流星（灯笼）→牛郎织女（闲游）
目标要求：
1、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。
2、体会联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。
3、学习诵读诗歌，培养读诗兴趣。
教学重点：
1、联想和想象的作用，联想力和想像力的训练。
2、有感情地朗读并背诵全诗。
教学方法：
以诵读法为主。引导学生在反复诵读中调动联想和想像，不断加深对诗歌意境和作者感情的理解，进而培养学生读诗的兴趣。
教学过程：
一、导入，激发学习兴趣。
1100多年前，一位唐代诗人凝望着星斗满天的夜空，有感于宫女的幽怨，写下了一首七言绝句：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。82年前，又有一位现代诗人在灿烂星空的诱发下，创作出一首充满浪漫主义色彩的诗篇——《天上的街市》。
二、范读，初步感知诗歌。
1、 教师配乐朗诵，学生感知诗歌内容。
2、指导朗读的节奏和重音，师生齐读。
三、诵读，理解诗歌大意。
1、引导学生学习诗歌第一、二节。
⑴“远远的街灯明了”告诉我们什么信息？ ——表明时间是晚上，天已经黑了。
⑵诗人面对黑夜看到了什么？ ——理解第一节诗中的联想。联想是由一事物想到另一事物的心理过程，包括接近联想、类似联想、对比联想和因果联想等。
⑶诗人又是怎样写到了街市和物品的？ ——理解第二节诗中的想象。想象是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
⑷诗人描绘想象之物时流露出怎样的情绪？ ——天上的生活繁华富庶，美好幸福，令人无比向往。
2、学生自由讨论诗歌第三、四节。
⑴这两节诗又写了什么内容？ ——运用想像，描写牛郎织女在天上的生活。
⑵请用优美的散文语言描绘牛郎织女在天上的生活。 ——他们获得了自由，能够骑着牛儿，淌过不甚宽广的天河，时时来往，天天相见。白天，他们男耕女织，一家四口其乐融融；夜幕降临，他们手提灯笼，闲游天街赏景购物，生活过得美满幸福。
3、诵读全诗，再现诗人联想、想象的过程。
四、品读，理解作者感情。
1、诗人描写的牛郎织女的命运与牛郎织女的传说有何不同？ ——在诗人的想象中，天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍，他们自由来往，无拘无束，过着自由、幸福、快乐的生活。
2、本诗表现了诗人怎样的思想感情？教师穿插介绍写作背景。 ——1919年5月4日，一场轰轰烈烈的反帝反封建的爱国运动在全国展开，许多志士仁人为此热血沸腾，以为黑暗的中国从此有了新的希望。不久，“五四”运动的一过，中国又陷入了死一般沉寂的黑夜中。此时，诗人郭沫若从日本回到祖国，目睹现状，他一度的兴奋激动变为了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然执著地寻求光明与理想。凝望星空，他写下了这首诗。 ——表现了诗人追求光明、自由、幸福生活的思想感情。
五、美读，背诵全篇诗歌。
1、师生配乐朗读全诗，再现诗人的思想感情。
2、学生结合音乐背诵全篇诗歌。
六、课堂小结。
诗人巧妙运用联想和想象，从地上联想到天上，又想象天上的街市和牛郎织女的幸福生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往。
布置作业：
1、联想想像训练。
⑴深秋时节，落叶飘零。看到纷纷坠下的落叶，你会联想到什么？走在铺满落叶的乡间小路上，你又会想些什么？
⑵一根小小的蜡烛，却能划破无边的黑夜，放射出耀眼的光芒。一看到蜡烛，我就会联想到 ， 想到他（们）。
2、推荐朗读郭沫若的诗歌。
板书设计：
天上的街市
郭沫若《星空》
联想
街灯（明）→（闪）明星 光明 明星（现）→（点）街灯 自由
想象
街市（美丽）→物品（珍奇） 幸福 天河（浅浅）→牛郎织女（来往） 美好
流星（灯笼）→牛郎织女（闲游）
方案
一 教学目的：
1、体会诗歌形象鲜明、意境深邃的意趣和蕴涵的思想感情。
2、学习和借鉴诗歌精练、生动的语言。
3、通过想像和联想品位诗歌的意境和蕴涵。
二 重点难点：通过想像和联想品位诗歌的意境和蕴涵。
三 课时安排：一课时
四 课前准备：
4、收集有关郭沫若的材料。
5、课外阅读郭沫若的诗集《女神》中的有关诗歌。
6、查找民间有关牛郎织女的传说故事。
五 教学内容：
㈠导入新课： “迢迢牵牛星，交角河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。” 同学们，故事传说千年，神话仍在人心，牛郎织女的故事陪伴着我们度过了美好的童年，那么有谁能够讲出这个古老的爱情故事呢？
【附： 牛郎织女的故事（传说）】
相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。
牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。
牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。
回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。
一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。
牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。
是呀，牛郎织女的幸福生活，被王母娘娘之金钗划下的银河生生隔断，从此遥遥相望，牛郎肝肠寸寸断，织女珠雨暗暗飞。那膝下的一双小儿女，更是声声唤娘亲，令人心酸不已，此情此景感天动地，古往今来，善良的人们仍是希望有情人终成眷属。今天在郭沫若的《天上的街市》中，我们将读到别样的故事，别样的生活……
㈡简介郭沫若及其作品：
郭沫若：（1892—1978）诗人、剧作家、历史学家。原名郭开贞，笔名沫若、麦克昂等。四川乐山人。幼年受家塾教育，阅读了大量古典文学作品。19xx年赴日留学，先后接触了泰戈尔、歌德等进步作家的作品，哲学上受到泛神论的影响。“五四”运动爆发后，积极投身于反帝反封建的新文化运动。1919-1920年之交，完成第一本诗集《女神》的创作，成为中国新诗的奠基人。1921年回国，与成仿吾、郁达夫等人发起成立“创造社”，从事新文学活动，著有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》等，成为中国运用唯物史观研究史学的开拓者之一。抗日战争爆发后，从事抗日救亡运动，写了《棠棣之花》《屈原》等六部历史剧。1944年3月，写了长文《甲申三百年祭》，受到毛泽东同志的赞扬。主要文学著作有：诗集《女神》《星空》。戏剧《三个叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《蔡文姬》《武则天》等；另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等。
㈢简介本诗创作的时代背景：
1921年和1922年这两年中，郭沫若曾三次回国。这时，“五四”运动高潮已过，他想象中的"五四"后的祖国是新鲜、华美的；然而踏上国土后，中国正处于北洋军阀混战时期，诗人所见所闻是无涯际的黑暗，理想被现实击碎，工作也无着落，面对半殖民地半封建社会即“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如皂！”的黑暗现实，使他对“五四”后祖国新面貌的美丽憧憬，以及希望通过个人努力以达到社会进取的愿望，陡然归于破灭，诗人陷入了苦闷感伤。诗集《星空》即1921年和1922年诗人心灵受到创伤而又渴望继续奋斗时留下的诗作。如《黄海中的哀歌》写道：“浪又浊，漩又深，味又咸，臭又腥，险恶的风浪，没有一刻的宁静，滔滔的浊浪，早已染透了我的深心。我要几时候，才能恢复好我的清明哟！”但诗人并没悲观失望，依然不倦地探索和追求。他在《星空》集的《献诗》中写道：“啊，闪烁不定的星辰啊！你们有的是鲜红的血痕，有的是净朗的泪晶——在你们那可怜的幽光之中，含蕴了多少深沉苦闷！”1921年9 月郭沫若复返日本继续求学，10月24日，他写下了《天上的街市》。
㈣整体感知《天上的街市》：
1、朗读本诗：（教师范读后学生仿读）
①这首诗意境优美，节奏舒缓，有着古典诗歌的韵味和意趣，朗读时要分清节奏，念准重音，读出感情，要把握这诗的美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁的感情基调；
② 读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。
③下面对这首诗的节奏和重音进行了划分，可供朗读时参考：
天上的街市
郭沫若
远远的/街灯/明了，
好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了，
好像/点着/无数的/街灯。
我想那/缥缈的/空中，
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些/物品，
定然是/世上/没有的/珍奇。
你看，/那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎/织女，
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻，
定然/在/天街/闲游。
不信，/请看/那朵流星，
是他们/提着/灯笼/在走。
2、思考回答：
①全诗共四节，每节写的是什么？
第一节， 地上的街灯写到天上的明星，再由星星引出了对天上街市的描写。
第二节， 联想到天上“定然有美丽的街市”，具体描绘天上街市的神奇景象。
第三节， 第三、四节，由天上的街市想像到天上的生活。
②全诗共四个小节，哪些是写实的，哪些是写想像的? 第一节是写实的，第二～四节是写想像的。
③第一节诗中有两处运用了联想，请同学们找出来，并思考什么是联想及联想的特点？a、两处联想：远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星；天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。街灯＝明星（“街灯”和“明星”就具有发亮相似特点。）b、所谓联想：就是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果联系或具有相似关系。c、联想的特点：在空间或时间上相接近的事物形成接近联想；有相似特点的事物形成类似联想；有对立关系的事物形成对比联想；有因果关系的事物形成因果联想，等等。
④括诗人想像的内容及想像的过程，并回答什么是想像及其特点？a、诗人想像了牛郎织女在天上幸福、美满的生活。 b、想像过程：街灯-明星→天上的美丽街市一街市上陈列的珍奇物品→牛郎织女的幸福生活。一切想象都要有生活做基础或者做投影的，诗人想象中的世界，实际上是他“心造”的人间乐园。c、所谓想像：就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的心理过程。d、想像的特点：人虽能想像出从未感知过的或实际上不存在的事物的形象，但是想像的内容总是来源于客观现实。
⑤聪明的你们，能够想像得出，牛郎织女还会做些什么呢？
⑥文中想像的牛郎织女的生活跟神话故事中的生活有什么不同? 这种想像表现了诗人什么样的思想感情? 神话故事中牛郎织女被无情地分隔在天河两岸，而在诗歌中，他们在一起过着幸福美满的生活。“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”表现了牛郎织女的生活很富足；“闲游”表现了牛郎织女生活的自在、舒适、幸福；“浅浅的”说明了牛郎织女可以自由地往来，已经不是神话传说中的每年七月七日才能相见一次。他改写了神话，想像牛郎织女在天上过着幸福的生活，这样的幸福生活在诗人所处的那个时代，只是一个期待实现的梦想。诗人的意图是明显的：天上的街市比人间美好，他以天上的美好光明，反衬人间的丑恶黑暗；他以天上的恬静富饶，反衬出人间的污浊贫穷；他以天上的自由幸福，反衬出人间的冷酷痛苦。这也从侧面流露出他对人间现实的不满，表现了诗人向往光明，追求自由幸福的热情。
㈤深入探究《天上的街市》
1、可不可以删去第一小节的街灯和明星而直接想像天上的生活?为什么? 不可以。第一小节运用了联想的手法，这种联想既描绘出迷人的夜景，又暗示出了对现实的不满，对光明的追求，把内容由人间转到天上，为下文展开想像打下了基础。第二～四小节，是诗人想像出来的，描绘天上街市的美丽，街市上陈列物品的珍奇和牛郎织女的幸福生活，都是以在人间看到的街灯、明星为基础的。总之，联想要有一定的基础，要有可以产生联想的那个相接点，而想像则是以现实情景和现实生活为基础的。
2、诗中反复出现的“定然”“定”有什么作用? 诗中的“定然”、“定”表现的明明是想像的内容，却用断定的语气加以肯定，表明作者坚信，这样的理想世界是存在的，他对美好的未来充满信心，使读者受到感染和鼓舞。
3、第一节中的“闪着明星”和“点着街灯”中的“闪”和“点”字，能不能颠倒？用“闪”字把明星一眨一眨的像人眨眼睛一样的特点写了出来；用“点”字把人们用火柴棒将灯燃亮的特点写了出来——中国历代的灯都是用油或气，而油或气总要有火“点”才燃。后来虽然引进了电灯，这个“点”字却仍没丢掉。“闪”的是“星”，“点”的是“灯”。
4“不信，请看那朵流星。”一般说，星的量词为“颗”，这里为何用了“朵”呢？因为流星是星际间分布的一些固体尘粒，它们飞进大气层，跟大气发生摩擦，发热爆裂而发光。由一固体爆裂成许多小颗粒，形成了上小下大的喇叭花状，像花，自然就可以用“朵”来形容了。这就写出了流星的特征，用一个“朵”字给流星描了一幅画。
本课小结：诗人运用联想与想像的手法，用优美而又亲切的语言，为我们描绘了美丽的天街，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间，充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求，体现了浪漫主义的创作特色。让我们再一次有感情地背诵一遍这首诗，感受诗人的美好情怀吧。
㈥拓展延伸《天上的街市》
1、阅读《星空》中《上海印象》一诗，比较与《天上的街市》的异同：
上海印象
我从梦中惊醒了！
disillusion的悲哀哟！
游闲的尸，
淫嚣的肉，
长的男袍，
短的女袖，
满目都是骷髅，
满街都是灵柩，
乱闯，
乱走。
我的眼儿泪流，
我的心儿作呕。
我从梦中惊醒了。
disillusion的悲哀哟！
2、发挥想像，将《天上的街市》改编成一个童话
《天上的街市》说课稿
作者：厦门市同安第二中学 蔡佳境
一、 说教材———教材分析
整体把握 《天上的街市》是诗人郭沫若1921年创作的一首现代格律诗。诗人由现实中街灯联想到天上的明星，再由天上的明星联想到街灯，进而想象天上的街市，想象天上美丽的景色，想象天上街市里的珍奇，想象过着幸福生活的牛郎织女。通过对天上美好生活的描绘，表现了诗人旧时代黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。因此，这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗，激起对理想的向往并为之而奋斗。今天，我们学习这首诗仍然有新的意义。
教学目标 知识目标 语文常识 1、 了解作者作品：郭沫若、诗集《女神》、话剧《屈原》2、 了解现代诗、新格律诗、民间传说、神话故事等体裁有关知识。
基础知识 1、注意下边字词的读音和写法——隔、甚、缥缈、陈列、定然、珍奇、宽广、闲游。2、初步培养炼字、炼句、精心构思与艺术概括能力。
文学积累 诵读涵咏，背诵全诗。
能力目标 1、 培养学生积极动脑思考，踊跃举手发言的良好学习习惯。2、 培养学生想象、联想、创新能力。3、 学习朗读，初步培养诗歌朗读欣赏能力。
心理目标 1、 鼓励学生大胆表述自己的观点，克服胆小、怕羞、自卑等不良心理。2、 及时肯定学生的创新思维，培养学生成就感、认同感。3、 带领学生欣赏美、感受美、创造美、进行美的熏陶，培养健康的审美情操。
德育目标 情感渗透：领会本诗在优美的意境中蕴涵的深刻道理，明确今日幸福美好的生活来之不易，人人都应自觉爱护我们生活的家园，保护环境、美化生活，建设祖国。
教学重点 1、 联想与想象、创新能力的指导训练。2、有感情地朗读，体会诗歌创造的美好意境。3、 理解诗中作者表现的追求光明和理想的思想感情。
教学难点 培养联想和想象、创新的能力，体会这首诗联想与想象的表达作用。因为诗是一种特别富有想象与联想的艺术，“精鹜八极，心游万仞”，“观古今于须臾，揽四海于一瞬”，没有想象与联想，就没有诗歌；没有创新，就没有诗的生命力。
二、 说教法——教学方法
为了充分调动学生，使学生主体真正动起来，让课堂活起来，使不同层次的学生都能主动参与学习，本课可以尝试多种教学方法的有机结合，以优化课堂教学：
教学方法 说 明
计算机 多媒体 辅助教 学法 “工欲善其事，必先利其器。”现代化教学手段对于优化语文教学方法，提高语文教学效率具有重要作用。马克思曾指出：“劳动者利用物的机械的、物理的和化学的属性，以便把这些物当作发挥力量的手段，依照自己的目的作用于其它的物……这样，自然物本身就成为他的活的器官。”鲁迅也曾经预言：“用活动电影来教学生，一定比教员的讲义好，将来恐怕要变成这样的。”本课可以尝试利用多媒体计算机制作CAI课件，精心编辑文字、图像、动画、声音、视频等，创设一个有歌有舞有诗有画，轻松活泼的学习诗歌的良好情境，激发学生学习语文的浓厚兴趣。采用多媒体辅助教学法是现代教育技术的一项基本要求。新大纲规定：重视创设语文学习的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学习渠道，增加学生语文实践的机会。多媒体计算机的运用能很好地增加容量，实现这个重要目标。
诵读法 “书读百遍，其义自现”，诗歌的教学尤其注重朗读。教师应针对学生实际，了解学生实际朗读水平，有效地指导朗读，在停顿、轻重、长短、升降、节奏、韵律、情绪等的处理上着重指导强调。朗读可由教师表情范读、学生集体朗读、个别朗读、小组朗读、分男女朗读等，形式灵活多样。通过反复朗读品味，体会诗中巧妙的艺术构思，强烈的感情色彩，优美的意境，凝练的语言，鲜明的节奏，和谐的韵律，从而理解诗的内在思想意义。本文为现代诗，语言朴素易懂，更适合学生在反复诵读中理解掌握。
启发式教学法 由于本诗为新诗，语言通俗易懂，初中生在已有的语文知识基础上要读懂本诗并不难，教师应从学生的实际出发，重点突破本课教学重点——联想和想象、创新思维能力的指导与培养。为此，教师可采取“设计问题——启发想象与联想——讨论、回答”的教学环节，以启发法、引导法贯穿全课。特别是在启发、联想的方法指导上，在学生学法指导上更应以启发为主。教师应真正落实到把课堂还给学生，让学生成为课堂的主角，让学生的主体作用完全发挥出来。美国教育家杜威的实用主义教学过程 理论特别强调发展学生的思维能力。只有充分发挥学生主体作用，处理好教师的主导、启发地位，才能真正达到教学效率的最优化。
读写结合法 列宁指出：“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理，认识客观实在的辨证途径。”因此，感知、理解、实践是人类认识活动的规律，也是语文教学过程 中学生认识活动的规律。学生知识的掌握、能力的提高、良好的心理品质的培养、高尚道德情操的形成都可以通过这一方法，以课堂口头作文训练或课外练笔的形式，实现教学目标 。本课练习的设计要求学生大胆展开想象联想的翅膀，勇于创新，把诗歌改写成记叙文，尽量发挥自己的创意，写出不避荒诞离奇的想象文章来。
多种方法的综合，强调学生的主体作用，锻炼了学生动脑、动口、动手的能力，激发了学生的好奇心和求知欲，活跃了课堂气氛，优化了课堂教学。
三、 说学法——学法指导
学生在充分预习、熟悉课文的基础上，必须掌握以下学法：
学 法 说 明
自主学习法 要求学生必须学会使用工具书，养成看课文注解，自学课文的好习惯，自主参与到教学的各个环节中去，如课前预习、课上积极思考踊跃发言、课后及时复习巩固等。对这样通俗易懂的现代格律诗，经过自学，应基本理解诗歌内容、读准字音、正确停顿、有感情地朗读。我国的当代教育家魏书生、钱梦龙、黎世法等人的教学论都特别强调学生的自主学习法。
诵读品味法 要求学生在自主学习，扫清文字障碍，初通文意后，能通过反复涵咏朗读品味，读出诗歌的韵味，还课堂以朗朗书声。通过读可以加深对诗歌内容的理解，培养学生对诗歌的阅读欣赏爱好，对学生进行美的熏陶，培养学生热爱祖国优秀文化的精神。
创造性学习法 要求学生有丰富的想象力，大胆创新的精神，学会联想、想象、体味、感悟、迁移、转换，才能创造出属于自己的新的东西来，尝到学习与创造的成功的喜悦。我国著名教育家王森然的王氏教学理论以及徐锦熙的三段教程论都特别重视学生的发展性创造实践，日本东京文理大学的垣内松三教授的教育理论也极力推崇让学生进行创造性学习，足见，创造性学习法是有其较强科学性的。
四、说程序——教学过程 （本课可安排1课时）
教学环节 教学内容 设计意图
导 入 观看VCD歌曲《小星星》，师生齐歌唱。 通过看、听、师生共同歌唱，放松学生紧张心理，激发学生兴趣，营造一个轻松愉快的教学氛围。
引入新课 教师介绍作者郭沫若，明确本诗为新诗，现代格律诗，介绍本诗创作背景。 让学生了解有关文学常识，明确本文文体特点，初步整体感知课文内容。
初读课文（粗读） 1、 闭上眼睛，听录音，在头脑中展开联想想象。2、 根据学生实际，初步指导朗读，适当正音正字。 进一步整体感知课文内容，为引入学习重点——指导联想、想象作准备。
重点难点突破 1、 教师启发联想、想象，指导训练方法。明确：联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程。如由明亮的街灯联想到无数的明星。想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。如天上街市的美丽属于想象，由街市再想到人，想象牛郎织女怎样过着自由幸福的生活，更是进一步的想象。2、学生思考，完成联想、想象创新思维训练题目。联想：①木质——皮球②天空——茶③月亮——钢笔想象：①刚开的牵牛花像—②笼中的小鹦鹉像—③月光照在地上像— 教师主导，充分发挥学生主体作用，及时鼓励、肯定学生，以实现本课教学的各项目标。
再读课文（精读） 1、 指导精读，揣摩字句：“闪着”、“点着”、“来往”、“闲游”等。2、 有感情地朗读课文，争取熟读成诵。3、 讨论：①诗中哪些句子是写实的？它们起什么作用？ ②诗中哪些句子是写想象的？它们起了什么作用？ ③诗中的牛郎织女和传说中的牛郎织女命运有什么不同？作者为什么要这样写？ 1、 初步欣赏感受诗歌炼字炼句的艺术。2、以读促学，增进对诗歌内容的理解。3、 进一步深入理解课文。
知识迁移能力强化 1、 改写课文，把本诗改写成记叙文（可作口头作文或课外练笔）。2、 尝试自己创作新诗（现代诗）。 进一步培养学生想象、联想、创新能力，激发学生爱好文学的兴趣。
总结课文 教师引导学生回顾本课教学内容，由学生总结归纳，教师适当补充强调。 让学生再次明确本课重点、难点，学有所得。
布置作业 1、 整理笔记2、 背诵全诗。3、 课外练笔（见上）。 强化重点，温故知新。
天上的街市
洪里初中朱继胜
学习目标:
1. 联想想象的学习及应用。
2. 理解诗歌的内涵。
3. 朗诵诗歌，读出诗味。
学习重点、难点
朗诵诗歌，读出诗味；理解诗歌的内涵。
学习方法：导出理论，了解内容，把握背景，读懂诗歌；紧扣感情读出诗味。
学习过程：
一、 回味《卖火柴的小女孩》，理解小女孩的现实遭遇与美丽幻想之间的关系。
现实中的小女孩又冷又饿，没有人疼爱，感受不到丝毫的快乐。而幻想中却拥有温暖的火炉、喷香的烤鹅、美丽的圣诞树、慈爱的奶奶……这些美丽反映了小女孩对美好生活的向往，作者对当时黑暗社会的抨击。
交流考试成绩不理想地的心理。
小结：丑的现实能激发人们追求美的理想。
二、 教师范背诗歌，学生初步感受诗歌的美。
三、 小组自由朗读，讨论交流诗歌的美。
景美：璀璨的街灯和明星（实景）
美丽的街市 （虚景）
情美：牛郎织女的生活
小组自由朗读体会、交流，并闭目想象其美丽画面。
四、 讨论交流诗歌中的牛郎织女的生活与中的牛郎织女的生活的区别。
1、 学生简要讲述牛郎织女神话传说了解其生活。
2、 与诗中的牛郎织女的生活对比。
神话传说：天河阻隔，七夕相会
诗中： 骑着牛儿来往，在天街闲游
五、 阅读历史书目录，了解中国近代史，出示作者的相关材料。
近代中国自1840年以来，长期处于战乱之中。社会黑暗，人民生活苦不堪言。诗人作为一个热血沸腾的有志青年，目睹这一现状，他的内心里现在会想什么？
（附作者介绍）
六、 历史背景、诗中美景、导语 材料三者相结合，讨论作者在诗中要表达的思想感情。
七、 朗诵诗歌，找出诗中最能体现出作者这种思想感情的词，并加以分析。
八、 听录音朗读，想象诗中绚丽的画面，再次体会作者的思想感情。
九、 轻声跟读，把握诗歌的节奏和感情，读出诗味。然后自由朗读并交流朗读体会。
十、 作业 ：营造你心目中的天上街市。
板书设计 ：
天上的街市
郭沫若
丑的现实——————————美的理想
明星、街灯——————联想———————— 美丽的街市
以丑写美 想象
黑暗的社会——————反衬—————— 牛郎织女的生活
诗人批判当时黑暗的社会，向往和追求自由幸福的新生活
教学目的：
1.使学生体会这首诗联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。
2.使学生理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。 教学设想 这首诗写于。当时，“五四”运动已过，正值北洋军阀混战时期。诗人从日本回到祖国，强烈不满黑暗现实，但并未绝望，仍然执着追求光明和理想。这是创作这首诗的社会现实和诗人思想感情的基础，也是诗篇表达的思想感情。引导学生阅读“预习提示”第二、三段，教师并作扼要补充，为学生提供深入体会诗篇的前提条件。 联想和想象，特别是想象，是诗歌创作重要的表达手段，也是这首诗突出的写作特点。
引导学生把理解联想和想象之间的关系，特别是把体会想象描写的表现力量，统一于分析诗篇的过程当中。 这是一首现代格律诗，双数行隔行押韵，每节换韵，节奏感较强，适于朗读。引导学生进行朗读。 这首诗安排两个课时进行教学。
第一课时
教学重点：
比喻联想描写灯星的表现力量;驰骋想象描写天街的表现力量
教学过程：
1.由开学学的《繁星》引出即将教学的新诗《天上的街市》(板书课题)。
2.检查预习情况，让同学们谈谈这首诗的创作背景和作者当时思想感情的情况，教师做适当补充;请学生看注释，理解诗句，提出不理解的词句，教师答疑。
3.请学生简介这首诗的创作背景和作者当时思想感情的情况。 这首诗写于10月24日。这时“五四”运动已经过去，北洋军阀连年混战，中国社会一片黑暗，人民陷于水深火热之中。郭沫若在“五四”运动爆发时正在日本留学。当时，“五四”革命汹涌澎湃的浪潮曾激起身居异国的诗人深切炽热的爱国之情。他在初写的《炉中煤》中，把祖国比作年青的女郎，以炉中煤自比，抒发了为祖国奋发献身的炽热感情。
，诗人回到祖国，面对着一片黑暗的社会现实，先前对祖国的美好憧憬陡然破灭，陷于苦闷失望;但并未绝望，仍然执着追求光明和理想。《天上的街市》就产生于这样的年代，表达这种思想感情。
4.指定学生二人朗读这首诗。 要求读音正确，读出节奏。教师指导断句。
5.引导学生分析第一节。
(1)第一节是写实还是想象? 写实。
(2)在写实当中运用了什么修辞方法? 运用了比喻修辞方法。既把“街灯”比作“明星”，又把“明星”比作“街灯”。
(3)这样运用比喻修辞方法，体现了作者什么样的思路?创造出了什么样的境界? 这样运用比喻修辞方法，体现了作者联想的思路。“远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星”，作者看到“远远的街灯明了”，联想到地面“明了”的“街灯”像是天上“闪着无数的明星”。联想到街灯像明星，自然会仰望星空，自然地引出“天上的明星现了，好像是点着无数的街灯”。作者仰望天上“现了”的“明星”，又联想到它们像是地面“点着无数的街灯”。这样街灯与明星相互比喻，回环往复地展开联想(板书：相互比喻 回环往复)。地面街灯和天上明星互相辉映，创造出了一种光亮闪烁、深远优美的境界(板书：灯星辉映 深远优美)。
(4)“好像是闪着无数的明星”，“好像是点着无数的街灯”，这两句在原诗中都没有“是”字，为什么在编入教材时加上了“是”字?次句中的“点”字具有什么样的表现力量? 两句都在“好像”后面加上一个“是”字，就凑足了音节，构成了舒缓的节奏，更抒发出作者赞美街灯和明星的感情。 次句中的“点”字，很有表现力量。既是“点”着灯，也就有点灯人，既有人，天上也就有一个世界。“点着无数的街灯”，既渲染出一派神秘奇丽的色彩，又为以后各节描写作好了铺垫。
6.引导学生分析第二节。
(1)第二节是写实还是想象? 想象。
(2)怎样由写实进到想象? 是由上节写实中的联想进到想象的。由联想天上的明星“好像是点着无数的街灯”，进而想象出天上的街市。
(3)这一节怎样逐步驰骋想象(板书：驰骋想象)?想象出了什么样的天上的街市?具有什么样的表现力量? 这一节分两层驰骋想象。“我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市”，写街市。句首冠以“我想”，表明了下面写的都是作者的主观想象，如把“我想”改为“在”字，就成了写实的文字了。用“缥缈”修饰“空中”，从隐隐约约当中表现出天空的高远深邃;用“美丽”形容“街市”，总写出街市的美好;“定然”一词，语气肯定;从而表现出诗人想象在那高远深邃天空中必有美好的街市(板书：天街美好)。“街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇”，写街市上的物品。用“陈列”修饰“一些物品”，表明店铺中物品相当多，摆布很得当;用“世上没有”修饰“珍奇”突出了珍贵奇异物品世上绝无;“定然”一词，语气肯定;从而表现出诗人想象在那天上街市的店铺中必有世上绝无的珍贵奇异物品。(板书：物品珍奇)两层驰骋想象，由写街到写物，连接紧密，逐步展现，表现出诗人飞翔想象羽翼，神游天上街市，表达了诗人想象天上必有一个远胜人间美好世界的坚定信念(板书：远胜人间)。
布置作业：
1.进一步体会前两节，完成课后练习就前两节诗句提出的问题。
2.试着背诵课文，体会感情。
第二课时
教学重点：
联想 想象描写牛郎织女的表现力量;推陈出新的寄寓理想。
教学过程：
1.由上节课分析的天上的街市引到本节课分析天上的人物。
2.引导学生分析第三、四节
(1)第三节怎样由上节写天上的街市，进到写天上的人物?由上节想象的天上的街市，联想到天河，联想到民间传说中隔着天河的牛郎织女，进而更展想象，描写想象中的牛郎织女(板书：更展想象 牛郎织女)。
(2)第三节怎样合情合理地写出想象的牛郎织女? 先依据星象来写天河。“你看，那浅浅的天河”，仰望上去，淡淡的天河确是“浅浅的”;诗句在“你看”后面加上一个逗号，表示停顿，也是在引起读者注意天河是“浅浅的”。既然天河是“浅浅的”、那“不甚宽广”的推断也就具有了合理性;“定然是”，语气十分肯定，充分强调了这种推断。有了这天河是“浅浅的”、“不甚宽广”的铺垫，“那隔着天河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往”的想象，就显得合情合理了。
(3)第三、四节想象、描写出了牛郎织女什么样的生活情景? “那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往”。“来往”一词，表现出天河不能隔离这一对恩爱夫妻，牛郎骑着牛儿蹚过浅浅的天河去见织女，夫妻朝朝相会，夕夕团圆。“我想他们此刻，定然在天街闲游”。“此刻”，赋予想象的情景以具体的时间，好像诗人都要看见他俩一样了。“闲游”，表现出牛郎织女耕织之暇在天街悠闲游观的情景。牛郎织女获得了解放，获得了自由，生活美满幸福(板书：解放自由 美满幸福)。“不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走”。由“流星”联想到“灯笼”，说“流星”是牛郎织女提着的“灯笼”，想象奇妙。用“朵”形容“流星”，直接表现出“流星”的美丽，间接表现出“灯笼”的美丽。诗句在“不信”后面加上一个逗号，表示停顿，引起读者注意“那朵流星”是“他们提着灯笼在走”，恍如和读者面谈，情趣盎然。
(4)引导学生体会这首诗运用民间故事，推陈出新。 诗中写的牛郎织女是我国流传很广的民间故事中的人物。原来说的是真 诚相爱的牛郎织女，被王母娘娘活活拆散，夫妻被天河隔离，每年只能靠着鹊桥相会一次，是个悲剧。诗人为什么写成他们夫妻生活美满?这样运用民间故事体现了什么精神? 诗人为了表达自己的愿望和理想，而对这个民间故事进行了大胆的改造，把牛郎织女的悲剧爱情故事，改造成为他们夫妻挣脱了王母娘娘的专制统治，获得了解放，过着自由幸福的美满生活。这理想化的牛郎织女的生活情景，体现了诗人对光明和理想的执着追求，也引导读者憧憬那自由幸福的生活境界。 诗人这样想象出牛郎织女美满幸福的生活情景，既源于民间故事，又体现了推陈出新的精神。从牛郎织女命运的质的变化当中，寄寓着诗人的理想(板书：推陈出新 寄寓理想)，借写天上人物的生活情景 ，表达世间生活的理想，希望人民能够过上那解放自由、美满幸福的生活。
3.引导学生体会这首诗的社会意义。 这首诗写于末那社会一片黑暗、人民苦难深重的年代。诗人为什么着力想象、描写天上街市的美好，天上人物的幸福?怎样理解这首诗的中心意思? 诗人不满当时黑暗社会现实，执着追求光明和想理，才想象、描写出美好的天上街市和幸福的天上人物。这天上美好幸福情景是世间黑暗现实的反弹，构成强烈的对比，表达了憎恶黑暗现实、追求光明幸福的炽热感情。它能够引导读者向往自由幸福的理想生活，激发读者和黑暗现实进行斗争的热情。这也正是这首诗的社会意义。 通过上述分析可以看出，课后练习三列出的对这首诗中心意思的三种理解，第三种理解是正确的。第一种理解没有体会到诗人对当时黑暗现实的不满，是片面的。第二种理解没有体会到诗人积极追求的思想感情，也是错误的。
4.先指定学生二人朗读，再让学生齐声朗读这首诗。
要求读出节奏韵律，读出感情。
布置作业：
背诵这首诗。完成课后练习。
课前板书：奇思妙想
师：浩瀚的苍穹曾经引起我们古老的祖先多少联想，无穷的宇宙曾经带给我们睿智的先人多少想像，今天就让我们插上联想和想像的翅膀，一起走进“奇思妙想”的世界。
师：首先请同学们回忆出记忆的长河里的与天空有关系的民间故事和传说的名字来。
生：牛郎织女
生：后羿射日
生：夸父逐日
生：嫦娥奔月
师：奔月的嫦娥在天上幸福吗？
生：不！
师：是啊，在嫦娥的世界里，天空是寂寞的，寒冷的，唐代诗人李商隐写过这样的诗句：嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
但是，在我国现代新诗的开创诗人郭沫若的诗篇《天上的街市》里，天上的景象却不是这样的，今天，我们将学习这首小诗。（板书课题）
师：谁给我们介绍一下郭沫若先生呢？
生：他是四川乐山人，是鲁迅后的又一个文学巨匠。《星空》收集了他30多首诗，其中就有我们今天学的《天上的街市》
师：那么，同学们知道诗人郭沫若的代表作品，也是新诗发展史上的第一部诗集的名字吗？
生：（齐答）《女神》！
师：很好，如果我们想知道大诗人的另一部新诗集《女神》是如何开了一代诗风的话。就请同学们课后找来看看。
现在，请同学们闭起双眼，跟着老师一起登临天上的街市。（教师范读全诗）
师：诗歌是艺术，朗读诗歌同样也是一门艺术，我们在朗读诗歌的时候，一定要注意体会这首诗呈现出来的恬静、明丽、清新的画面，美好、恬静、自在是这首诗的感情基调。我们朗诵时应该注意节奏不宜太强，声音不宜太响，速度不宜太快，可以轻松、柔和、舒缓一点。现在哪位同学能为我们试一试呢？
（请一名同学朗读）
师：好极了。
现在，让我们一起随着音乐再一次诵读这首诗。（师生齐读全诗）
师：这首诗中一定有很多的句子深深地打动了你的心，你能把它读出来，并说说他是如何使你深受感动的吗？
生：我喜欢“我想那缥渺的空中，定然有美丽的街市”，因为“缥渺”这个词写出了天空的特点，“定然”则让我感觉到这是肯定的，不容怀疑的。
师：那么你能为我们解释一下“缥渺”这个词语的意思吗？
生：“缥渺”就是形容隐隐约约，若有若无。
师：说得好极了。还有其他的喜欢内容吗？
生：我喜欢“远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星；天上的明星现了，好像是点着无数的街灯”，这里运用了比喻的修辞，写出了灯光与星光辉映的美景。
生：我喜欢“街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇”，“世上没有的珍奇”给人以无边的遐想。
生：我也喜欢“远远的”这一段，句式整齐，相互比喻。
生：我喜欢“不信？请看那朵流星。是它们提着灯笼在走”，好像是在和我们对话，感觉特别亲切。
生：我也喜欢这一句，因为在这里，诗人巧妙地把天上的流星比喻成是提着灯笼为牛郎织女引路的人。新颖而又奇特。
……………
师：这的确是一首非常优美的小诗，它是如此深深地打动了我们的心。天上真的有街市吗？当然没有。这是诗人从现实街灯的人间世界，联想到宇宙星空的天上街市。一切想象都要有生活做基础或者做投影的，诗人想象中的世界，实际上是他“心造”的人间乐园。联想与想像是诗歌不可或缺的双翼，失去联想与想像的诗歌是没有生命的。同学们能把诗歌当中的联想的诗句找出来吗？（板书：联想与想像）
生：远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星；天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。
师：从这一段诗句中，我们能发现联想有什么特点呢？
生：就是由一个事物想到另一个事物。
生：这两个事物之间还要有联系。
师：说得对极了。让我们请女同学集体诵读这一节诗，大家注意体会作者是从哪里出发进行想像联想的？
生：诗人是抓住街灯联想明星，又抓住明星联想街灯，连用两个“好像是”就把地上的街灯和天空的繁星连接起来了。
师：总结的很好。同学们，你们也能够运用这样的比喻造这样的联想的句子吗？
生：能！
（学生各自准备，教师巡视）
师：准备好了吗？
生：夜空中弯弯的月亮，好像一艘两头尖尖的小船；停泊在岸边的小船，好像夜空中弯弯的月亮。
师：这是多么美丽的联想啊！
生：花园里的花儿开了，好像是孩子们灿烂的笑脸；教室里的孩子笑了，好像是一朵朵盛开的鲜花。
师：啊，那就让我们绽开五十张灿烂的笑脸，盛开五十朵鲜艳的花儿吧！
生：天上一闪一闪的星星，好像是地上孩子们眨动的眼睛；孩子们好奇的眼睛，好像是满天闪烁的星星。
师：这是从朱自清先生的《春》那里化用来的句子呀，多美！
生：东方升起的那轮火红的太阳，是正在升起的五星红旗；冉冉升起的五星红旗，正是照耀世界东方的旭日。
师：妙啊！
生：与我们朝夕相处的辛勤的老师，是一支支燃烧自己、照亮别人的红烛；在暗夜里给你光明、给你温暖的红烛，就是我们敬爱的老师。
师：谢谢你的赞美，我还要继续努力。
生：隔开祖国亲人和台湾同胞的海峡，就好像那条划开有情人的银河啊；隔开牛郎织女的迢迢银河啊，就好像让骨肉不能相聚的中国台湾海峡。
师：是余光中先生的《乡愁四韵》给你的灵感吗？
生：是的。
师：同学们，联想让我们品尝到了在两个相似的、或者有某种共同点的事物之间进行沟通的乐趣，那么丰富的想像则会让我们展开飞翔的翅膀。
首先，请同学们先来看看诗人的想像吧！
“我想，那缥渺的空中，
定然有美丽的街市，
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
我想那浅浅的天河，
定然是不甚宽广，
那隔着河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游，
不信，请看那朵流星，
是他们提着灯笼在走。”（师生齐读）
师：聪明的你们，能够想像得出，牛郎织女还会做些什么呢？
生：我想牛郎织女还会带着他们的孩子游戏，孩子们欢乐的笑声，会荡漾在银河两岸。
生：我想，我会到牛郎织女的家中做客，他们热情招待我这来自牛郎的故乡的朋友，请我吃天上的月饼，然后和我依依惜别。
生：我想，牛郎织女正在天街闲游的时候，忽然下起了小雨，他们会带着他们的孩子在桂花树下躲雨，嫦娥姐姐会用甜美的桂花来款待他们。
生：我想，牛郎也会思念地上的家乡，那时候织女就会与牛郎携手回到人间。看见人们的幸福生活，他们又会流连忘返。
………………
师：是啊，在诗人的美好想像中，牛郎织女过着美满幸福的，自由自在的天堂生活，同学们应该注意到了，诗人这里对天上生活的描绘与这个民间故事是有所不同的。诗人为什么会作这样的想像呢？
生：因为那时候的诗人希望大家都能够过上这样的幸福生活。
师：这样的幸福生活在诗人所处的那个时代，只是一个期待实现的梦想，这个梦想描绘了诗人理想中美好幸福的生活，表现了诗人向往光明，追求自由幸福的热情。（小结）诗人的意图是明显的：天上的街市比人间美好，这也从侧面流露出他对人间现实的不满。我们现在可以看出：他以天上的美好光明，反衬人间的丑恶黑暗；他以天上的恬静富饶，反衬出人间的污浊贫穷；他以天上的自由幸福，反衬出人间的冷酷痛苦。而现在，我们的生活与诗人当年的想像一样。那就让我们在音乐的陪伴下，再一次重温诗人的这份梦想，再一次品味我们今天的幸福生活。（师生齐读全诗）
