20摆渡（精选15篇）
高晓声
有四个人到了渡口，要到彼岸去。
这四个人，一个是有钱的，一个是大力士，一个是有
权的，一个是作家。他们都要求渡河。人说：“你们每一个人，谁把自己最宝贵的东西
分一点给我，我就摆；谁不给，我就不摆。”
有钱人给了点钱，上了船。
大力士举举拳头说：“你吃得消这个吗？”也上了船。
有权的人说：“你摆我过河以后，就别干这苦活了，
跟我去做一点干净省力的事儿吧。”人听了高兴，扶
他上了船。
最后轮到作家开口了。作家说：“我最宝贵的，就是
写作。不过一时也写不出来。我唱个歌儿给你听听吧。”人说：“歌儿我也会唱，谁要听你的！你如果实
在没有什么，唱一个也可以。唱得好，就让你过去。”
作家就唱了一个。人听了，摇摇头说：“你唱的算什么，还没有他
（指有权的）说的好听。”说罢，不让作家上船，篙子一
点，船就离了岸。
这时喜色已浓，作家又饿又冷，想着对岸家中，妻儿
还在等他回去想办法买米烧夜饭吃，他一阵。乙酸，不禁仰
天叹道：“我平生没有作过孽，为什么就没有路走了呢？”人一听，又把船靠岸，说：“你这一声叹，比刚
才唱的好听，你把你最宝贵的东西——真情实意分给了
我。请上船吧！”
作家过了河，。心里哈哈笑。他觉得人说得真好，
作家没有真情实意，是应该无路可走的。
到了第二天，作家想起人已跟那有权的走掉，没
有人了，那怎么行呢？于是他就自动去做人。从
此改了行。
作家，不受惑于财富，不屈从于权力；他以真情
实意待渡客，并愿渡客以真情实意报之。
过了一阵之后,作家又觉得自己并未改行,原来创作同一样,目的
教学目的
1.理解寓言的内容和寓意。
2.理解文中一些含义深刻的句子。
3.理解寓言的特点。
重点、难点
重点：
（l）理解寓言的内容和寓意。
（2）理解寓言的特点。
难点：理解文中一些含义深刻的句子。
教学时间一课时
教学过程
课前预习
1.查字典，解释下面的词语。
（1）彼岸： （2）暮色： （3）作孽（nie）： （4）受惑： （5）屈从：
1. 阅读课文，思考自读提示和课后练习。
教学过程
一、 口头作文（课外阅读读后感）
二、创设情景，导入 新课。
大家看到过摆渡吗？过河没有桥，就需要用船摆渡过河。但这篇课
文借摆渡讲了什么呢？
1、教师简介寓言
寓言是文学作品的一种体裁。是带有讽喻和讽刺的故事。其篇幅
大多简短, 主人公可以是人，也可以是拟人化的动物、植物或非生物,主
题多是借此喻彼,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有
鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夺张和
拟人等表现手法。
三、正课
1.分角色朗读课文。
2、提问：有钱人过河用的是什么？
用钱。
3.提问：大力士过河用的是什么？
凭拳头。
4.提问：有权的过河用什么？
用权力。
5、提问：作家过河用什么？
用真情实意。
6、提问：课文中的彼岸是指什么了
指达到某种目的、要求、欲望。
7、提问：为什么作家唱歌摆渡人不让他上船，而他叹气后，摆渡人
却让他上涨？
因为作家唱歌缺乏真情实意，不会感人。叹气中表达了自己的真实感受，所以感动了摆渡人。
8.提问：作家摆渡用什么样的态度？
作家摆渡不受感于财富，不屈从于权力；他以真情实意待渡客。
9.提问：为什么说作家没有真情实意，是应该无路可走的。
因为，文学作品没有真情实意是不会感动人的。只能被历史抛弃，被人民抛弃。所以说是无路可走的。
10、提问：你认为创作有这么大的作用吗？现实生活中，还需要作
家作这样的"摆渡人"吗？（目标3）
我认为，好的文学作品对人精神生活会产生极大的作用。它可以提高人的认识水平，净化人的心灵，陶冶人的情操，给人以美的享受。现实生活中需要这样正直的作家作为"摆渡人"。
五、堂上练习（投影显示）
简答
1.文中的彼岸指的是什么？
________________
2."作家没有真情实意，是应该无路可走的。"这句话应该怎么理
解？
3。原来创作同摆渡一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去。"这句
话应该怎么理解？
六、小结（思想教育）
这篇文章通过一次摆渡，写出了各色人物的人生百态，说明作家没
有真情实意，是应该无路可走的。作者应该是一个正直的人，富贵不能
淫，威武不能屈，贫贱不能移。以真情实意来对待写作，对待读者。
七、布置作业
A.完成课后练习一。
B.完成练习三。（表达欣赏的感受）
C、写一段二三百字的文章，运用比喻描述一个表演场面。
八、说课精要：由于自读课文的关系，只要设计双关的问题，学生交流并自由发表意见，学生回答时要注意用自己的语言概括，加强口头表达能力。
九、教学后记：
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教学建议
一、内容主旨
这是作者为其《七九小说集》写的前言。作者运用寓言的形式，通过“人”把各色人物渡到彼岸，表现作家“不受惑于财富，不屈从于权力”，用“真情实意”感染读者，引导人们净化心灵，走向精神升华的彼岸的职业理想。
二、层次结构
课文共16段，按故事情节可分为三部分。
第一部分（1-10段），的等价物：钱、力、权。写人要求分享渡客“最宝贵的东西”，作为的等价交换物，有钱人给钱，有力者以暴力相威胁，有权人以权谋私。而作家无钱无力又无权，人不让他上船。
第二部分（11-13段），作家最宝贵的：真情实意。写作家走投无路望河兴叹，不料感动了人。人认为作家最宝贵的东西是“真情实意”。作家过河后自忖：作家没有“真情实意”，应该无路可走。从一正一反两个视角说明了作家最宝贵的是真情实意。
第三部分（l4-16段），创作如同：把人渡向彼岸。写作家自动去做人，并感悟到“创作同一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去”。
三、“彼岸”的寓义
“作家”要把人渡到“彼岸”去，这个“彼岸”是什么？
1.理想的彼岸：没有苦难，没有剥削压迫，没有战争，没有贫穷，人人平等，和睦相处，就像许多先哲圣贤幻想和向往的“大同”之国（如“乌托邦”“世外桃源”等）。
2.精神的彼岸：人世间的人们困于物欲，像另外三个渡人，“有钱的”可以直接用金钱买到一切；“大力士”有力量，可以用暴力得到物质享受；“有权的”可以利用手中的权力贪赃枉法。只有作家还没有沉溺于物欲横流之中，还保持精神上的自由和独立。作家“不受惑于财富，不屈从于权力”，用“真情实意”感染读者，引导人们净化心灵，走向精神升华的彼岸。彼岸就是人类崇高的精神追求的世界。
3.智慧的彼岸：人们常说文学是人生社会的百科全书。文学名著包含有人类许多丰富的人生经验和多种情感形式，可以供人们借鉴，丰富人们的人生阅历和知识。而其中包含的进步的文化哲学思想，更能使人们树立自己正确的世界观、人生观。彼岸就是人们拥有人生智慧的境界。
四、的寓义
作者运用作为表达思想的形式载体，是有其文化根源的。佛家认为，佛的使命就是把众生从充满痛苦的现实此岸，渡向理想的彼岸。而在这篇文章中，作者用“作家”替换了佛陀，可以说作者在立意和构思上受传统文化和宗教的影响，从而赋予“作家”以拯救社会和人类的责任。
五、“作家”的寓义
作者对“作家”的描写充满了理想化。“作家”的心灵和人格独立于沉溺在物质世界的众生之外。他穷困潦倒，“又饿又冷”，“妻儿还在等他回去想办法”，但仍保持着自己的自由与追求，“最宝贵的，就是写作”。世人认为“作家”不算什么，社会地位很低，他的“唱”，“没有他（指有权的）说的好听”。在世人眼中，精神上的财富远远比不上物质上的财富。在作者笔下，这正是众生的悲哀和“作家”的高尚之所在。于是“作家”自然而然地担负起拯救者的责任。
作者认为“创作同一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去”，“作家”的存在可以说意义重大。在作者写这篇文章的年代，可以说文学的地位显赫，一部小说可以风靡全国，可以震撼许多人，可以教育影响一代人。但是随着社会的发展，文明的进步，文学开始从至高无上的位置上滑落。在形式上，影视、漫画、网络等后来居上；在功能上，娱乐压倒了教化。文学也不得不进行自我转型，以适应时代的要求。文学还能承担的任务，“作家”还能以“者”自居吗？
六、人物的象征意义
第一类人是世俗力量的象征。作家虽不具世俗力量，但也自有其超世俗的力量，不过，这种力量来自手-具有“真情实意”的作品。者既掌握着渡河的权利，又是权衡四个人的评判者，他一方面是世俗力量的认同者，又是作家“真情实意”的“哀叹”的欣赏者，应该说，他是一个普通群众的代表。
教学设计示例
【自读导言】
1.正确、流利、有感情地朗读课文，读出不同人物的不同感情，读出“作家”的感情变化。
2.理解人们对“最宝贵的东西”的不同观点和态度。
3.理解、“彼岸”在文中含义的变化，领悟其中蕴涵的人生哲理。
4.学习重点是通过自己的联想和想像，感悟的比喻意义。
（解说：这篇哲理散文短小精悍，寓意深刻，内涵丰富而文字精练，可以看作一则现代寓言。寓意是什么？作者没有明说。读这类文章，应该反复研读文本，并联系自己的生活经验和阅读体验，展开联想和想像，设身处地去体会故事中人物的不同感情，并由此领悟作者的倾向，领悟故事蕴涵的人生哲理。）
【自读程序】
1.自读课文，加深理解。第一遍自由读，要求读音正确，感知故事情节，试用尽可能简洁的语言加以概括。第二遍默读，要求划分层次，画出关键语句，揣摩故事的寓意。第三遍在小组里分角色朗读，要求读出不同的语气和感情，思考：为什么说“创作同一样”？
2.讨论寓意，各谈感悟。
①故事中的五个人对“最宝贵的东西”的看法各有什么不同？
②为什么说“作家没有真情实意，是应该无路可走的”？
③作家为什么改行去？为什么说“创作同一样”？文章末尾的和“彼岸”的含义与开头有什么不同？
3.表情朗读，读出韵味。畅谈感受后，全班分角色朗读，要读出感情，读出韵味。
【自读点拨】
1.了解作者
高晓声（1928－1999），男，江苏人。当代作家。《陈奂生上城》获198O年全国优秀短篇小说奖。小说通过“漏斗户主”（揩常年负债的穷苦农民）陈奂生进城卖“油绳”（一种油炸的面食）的经历，反映改革开放之初城市与乡村、传统与现代、落后与进步的矛盾对立，对“国民性”进行反思，写出了传统文化的压抑性，带有“文化批判”的性质。其后高晓声以“陈奂生”为主人公，写出了一系列小说。先后出版的小说集有《七九年小说选》《陈奂生》《高晓声小说选》《高晓声小说集》等。
2.把握体裁
教科书“自读提示”说，“这是一篇短小精悍、寓意深刻的现代寓言”，但“现代寓言”似未形成独立的文学门类。本文多被收入《十年散文选》、《名人小品》等散文集中，似应看作哲理散文。从另一角度说，本文又是对作家和文学作品社会功能的一种认识，不过是用“故事”的形式来表达的，因此看作作家的“创作谈”亦无不可。
3.理清思路
课文共16段，按故事情节可分为三部分。
第一部分（1-10段），的等价物：钱、力、权。写人要求分享渡客“最宝贵的东西”，作为的等价交换物，有钱人给钱，有力者以暴力相威胁，有权人以权谋私。而作家无钱无力又无权，人不让他上船。
第二部分（11-13段），作家最宝贵的：真情实意。写作家走投无路望河兴叹，不料感动了人。人认为作家最宝贵的东西是“真情实意”。作家过河后自忖：作家没有“真情实意”，应该无路可走。从一正一反两个视角说明了作家最宝贵的是真情实意。
第三部分（l4-16段），创作如同：把人渡向彼岸。写作家自动去做人，并感悟到“创作同一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去”。
4.理解寓意
①不同的价值取向。故事中四个渡客、一个人，价值取向各不相同。‘“最宝贵的东西”是什么？有钱人认钱，大力士使力，有权人用权，作家自己认为“最宝贵的就是写作”。但人认为作家的“唱”，既不如有权人“说”的好听，因为“说”的很“实惠”；也不如本人的“叹”好听，因为“唱”的是别人的词，别人的曲，并非发自心声。而仰天长叹发自肺腑，表达的是“真情实意”。可见人认为“真情实意”最宝贵。这一段隐喻人们价值取向的多元化，这五个人正是当时社会的缩影。
②作品的文化功能。文学是人学，不管是反映客观现实，还是表达主观情意都应该追求真善美，鞭挞假恶丑，而不能说假话、大话、空话。因此，文学的生命在于以、情实意去感染、感动读者，引起读者心灵的震撼和感情的共鸣。
③作家的社会职责。作家自动去做了人，他“不受惑于财富，不屈从于权力；他以真情实意待渡客，也愿渡客以真情实意报之”。并从中悟出了与创作的相似点：是把人的躯体运送到对岸去；而创作是以文学作品陶冶人的精神，使之提升到更高尚、纯洁的境界。末段的“彼岸”就是比喻心灵的净化和精神的升华。
在改革开放之初，高晓声这一代饱经沧桑的中年作家，都把文学创作当作崇高的使命，都有强烈的社会责任感。中“作家”的言行不妨看作高晓声的夫子自道，表明了他的创作态度：不为财富所惑，不为权势所动，不为暴力所迫，愿以自己的作品，代人民立言，为时代呐喊，以推动社会的前进。这种奉献精神是十分可贵的。显然受佛教“普渡众生”说的影响，佛祖悲天悯人，以扁舟载众生脱离苦海，驶向彼岸的“福地”。高晓声也愿作这种施惠于人而牺牲自己的苦役。但他多少有些高估了文学的影响力。正如佛祖“普渡众生”只是美好的愿望，文学作品也只能影响一部分人。当然，优秀的文学作品，确有远洋巨轮的威力，能将大批读者渡到光明的“彼岸”——引导到崇高纯洁的精神境界。在理解寓意的过程中，可以相机引导学生展开联想和想像。如“作家”不能上船，仰天叹息的神情；后来自动去，悠然、坦然的心情等，比较‘“作家”渡河前后心情的变化，体会作品蕴涵的人生哲理
5.品味语言本文语言的特点，一是借用比喻，委婉含蓄。如、“彼岸”、“唱”、“叹”等一语双关，话里有话。二是朴实无华，除少数词语，都明白如话。三是于对比中暗寓褒贬。作家与其他渡客的对比，人前后态度的对比，作家前后心情的变化，都饱含着作者的爱憎。
教学建议
一、内容主旨
这是作者为其《七九小说集》写的前言。作者运用寓言的形式，通过“人”把各色人物渡到彼岸，表现作家“不受惑于财富，不屈从于权力”，用“真情实意”感染读者，引导人们净化心灵，走向精神升华的彼岸的职业理想。
二、层次结构
课文共16段，按故事情节可分为三部分。
第一部分（1-10段），的等价物：钱、力、权。写人要求分享渡客“最宝贵的东西”，作为的等价交换物，有钱人给钱，有力者以暴力相威胁，有权人以权谋私。而作家无钱无力又无权，人不让他上船。
第二部分（11-13段），作家最宝贵的：真情实意。写作家走投无路望河兴叹，不料感动了人。人认为作家最宝贵的东西是“真情实意”。作家过河后自忖：作家没有“真情实意”，应该无路可走。从一正一反两个视角说明了作家最宝贵的是真情实意。
第三部分（l4-16段），创作如同：把人渡向彼岸。写作家自动去做人，并感悟到“创作同一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去”。
三、“彼岸”的寓义
“作家”要把人渡到“彼岸”去，这个“彼岸”是什么？
1.理想的彼岸：没有苦难，没有剥削压迫，没有战争，没有贫穷，人人平等，和睦相处，就像许多先哲圣贤幻想和向往的“大同”之国（如“乌托邦”“世外桃源”等）。
2.精神的彼岸：人世间的人们困于物欲，像另外三个渡人，“有钱的”可以直接用金钱买到一切；“大力士”有力量，可以用暴力得到物质享受；“有权的”可以利用手中的权力贪赃枉法。只有作家还没有沉溺于物欲横流之中，还保持精神上的自由和独立。作家“不受惑于财富，不屈从于权力”，用“真情实意”感染读者，引导人们净化心灵，走向精神升华的彼岸。彼岸就是人类崇高的精神追求的世界。
3.智慧的彼岸：人们常说文学是人生社会的百科全书。文学名著包含有人类许多丰富的人生经验和多种情感形式，可以供人们借鉴，丰富人们的人生阅历和知识。而其中包含的进步的文化哲学思想，更能使人们树立自己正确的世界观、人生观。彼岸就是人们拥有人生智慧的境界。
四、的寓义
作者运用作为表达思想的形式载体，是有其文化根源的。佛家认为，佛的使命就是把众生从充满痛苦的现实此岸，渡向理想的彼岸。而在这篇文章中，作者用“作家”替换了佛陀，可以说作者在立意和构思上受传统文化和宗教的影响，从而赋予“作家”以拯救社会和人类的责任。
五、“作家”的寓义
作者对“作家”的描写充满了理想化。“作家”的心灵和人格独立于沉溺在物质世界的众生之外。他穷困潦倒，“又饿又冷”，“妻儿还在等他回去想办法”，但仍保持着自己的自由与追求，“最宝贵的，就是写作”。世人认为“作家”不算什么，社会地位很低，他的“唱”，“没有他（指有权的）说的好听”。在世人眼中，精神上的财富远远比不上物质上的财富。在作者笔下，这正是众生的悲哀和“作家”的高尚之所在。于是“作家”自然而然地担负起拯救者的责任。
作者认为“创作同一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去”，“作家”的存在可以说意义重大。在作者写这篇文章的年代，可以说文学的地位显赫，一部小说可以风靡全国，可以震撼许多人，可以教育影响一代人。但是随着社会的发展，文明的进步，文学开始从至高无上的位置上滑落。在形式上，影视、漫画、网络等后来居上；在功能上，娱乐压倒了教化。文学也不得不进行自我转型，以适应时代的要求。文学还能承担的任务，“作家”还能以“者”自居吗？
六、人物的象征意义
第一类人是世俗力量的象征。作家虽不具世俗力量，但也自有其超世俗的力量，不过，这种力量来自手-具有“真情实意”的作品。者既掌握着渡河的权利，又是权衡四个人的评判者，他一方面是世俗力量的认同者，又是作家“真情实意”的“哀叹”的欣赏者，应该说，他是一个普通群众的代表。
教学设计示例
【自读导言】
1.正确、流利、有感情地朗读课文，读出不同人物的不同感情，读出“作家”的感情变化。
2.理解人们对“最宝贵的东西”的不同观点和态度。
3.理解、“彼岸”在文中含义的变化，领悟其中蕴涵的人生哲理。
4.学习重点是通过自己的联想和想像，感悟的比喻意义。
（解说：这篇哲理散文短小精悍，寓意深刻，内涵丰富而文字精练，可以看作一则现代寓言。寓意是什么？作者没有明说。读这类文章，应该反复研读文本，并联系自己的生活经验和阅读体验，展开联想和想像，设身处地去体会故事中人物的不同感情，并由此领悟作者的倾向，领悟故事蕴涵的人生哲理。）
【自读程序】
1.自读课文，加深理解。第一遍自由读，要求读音正确，感知故事情节，试用尽可能简洁的语言加以概括。第二遍默读，要求划分层次，画出关键语句，揣摩故事的寓意。第三遍在小组里分角色朗读，要求读出不同的语气和感情，思考：为什么说“创作同一样”？
2.讨论寓意，各谈感悟。
①故事中的五个人对“最宝贵的东西”的看法各有什么不同？
②为什么说“作家没有真情实意，是应该无路可走的”？
③作家为什么改行去？为什么说“创作同一样”？文章末尾的和“彼岸”的含义与开头有什么不同？
3.表情朗读，读出韵味。畅谈感受后，全班分角色朗读，要读出感情，读出韵味。
【自读点拨】
1.了解作者
高晓声（1928－1999），男，江苏人。当代作家。《陈奂生上城》获198O年全国优秀短篇小说奖。小说通过“漏斗户主”（揩常年负债的穷苦农民）陈奂生进城卖“油绳”（一种油炸的面食）的经历，反映改革开放之初城市与乡村、传统与现代、落后与进步的矛盾对立，对“国民性”进行反思，写出了传统文化的压抑性，带有“文化批判”的性质。其后高晓声以“陈奂生”为主人公，写出了一系列小说。先后出版的小说集有《七九年小说选》《陈奂生》《高晓声小说选》《高晓声小说集》等。
2.把握体裁
教科书“自读提示”说，“这是一篇短小精悍、寓意深刻的现代寓言”，但“现代寓言”似未形成独立的文学门类。本文多被收入《十年散文选》、《名人小品》等散文集中，似应看作哲理散文。从另一角度说，本文又是对作家和文学作品社会功能的一种认识，不过是用“故事”的形式来表达的，因此看作作家的“创作谈”亦无不可。
3.理清思路
课文共16段，按故事情节可分为三部分。
第一部分（1-10段），的等价物：钱、力、权。写人要求分享渡客“最宝贵的东西”，作为的等价交换物，有钱人给钱，有力者以暴力相威胁，有权人以权谋私。而作家无钱无力又无权，人不让他上船。
第二部分（11-13段），作家最宝贵的：真情实意。写作家走投无路望河兴叹，不料感动了人。人认为作家最宝贵的东西是“真情实意”。作家过河后自忖：作家没有“真情实意”，应该无路可走。从一正一反两个视角说明了作家最宝贵的是真情实意。
第三部分（l4-16段），创作如同：把人渡向彼岸。写作家自动去做人，并感悟到“创作同一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去”。
4.理解寓意
①不同的价值取向。故事中四个渡客、一个人，价值取向各不相同。‘“最宝贵的东西”是什么？有钱人认钱，大力士使力，有权人用权，作家自己认为“最宝贵的就是写作”。但人认为作家的“唱”，既不如有权人“说”的好听，因为“说”的很“实惠”；也不如本人的“叹”好听，因为“唱”的是别人的词，别人的曲，并非发自心声。而仰天长叹发自肺腑，表达的是“真情实意”。可见人认为“真情实意”最宝贵。这一段隐喻人们价值取向的多元化，这五个人正是当时社会的缩影。
②作品的文化功能。文学是人学，不管是反映客观现实，还是表达主观情意都应该追求真善美，鞭挞假恶丑，而不能说假话、大话、空话。因此，文学的生命在于以、情实意去感染、感动读者，引起读者心灵的震撼和感情的共鸣。
③作家的社会职责。作家自动去做了人，他“不受惑于财富，不屈从于权力；他以真情实意待渡客，也愿渡客以真情实意报之”。并从中悟出了与创作的相似点：是把人的躯体运送到对岸去；而创作是以文学作品陶冶人的精神，使之提升到更高尚、纯洁的境界。末段的“彼岸”就是比喻心灵的净化和精神的升华。
在改革开放之初，高晓声这一代饱经沧桑的中年作家，都把文学创作当作崇高的使命，都有强烈的社会责任感。中“作家”的言行不妨看作高晓声的夫子自道，表明了他的创作态度：不为财富所惑，不为权势所动，不为暴力所迫，愿以自己的作品，代人民立言，为时代呐喊，以推动社会的前进。这种奉献精神是十分可贵的。显然受佛教“普渡众生”说的影响，佛祖悲天悯人，以扁舟载众生脱离苦海，驶向彼岸的“福地”。高晓声也愿作这种施惠于人而牺牲自己的苦役。但他多少有些高估了文学的影响力。正如佛祖“普渡众生”只是美好的愿望，文学作品也只能影响一部分人。当然，优秀的文学作品，确有远洋巨轮的威力，能将大批读者渡到光明的“彼岸”——引导到崇高纯洁的精神境界。在理解寓意的过程中，可以相机引导学生展开联想和想像。如“作家”不能上船，仰天叹息的神情；后来自动去，悠然、坦然的心情等，比较‘“作家”渡河前后心情的变化，体会作品蕴涵的人生哲理
5.品味语言本文语言的特点，一是借用比喻，委婉含蓄。如、“彼岸”、“唱”、“叹”等一语双关，话里有话。二是朴实无华，除少数词语，都明白如话。三是于对比中暗寓褒贬。作家与其他渡客的对比，人前后态度的对比，作家前后心情的变化，都饱含着作者的爱憎。
教学建议
一、内容主旨
这是作者为其《七九小说集》写的前言。作者运用寓言的形式，通过“人”把各色人物渡到彼岸，表现作家“不受惑于财富，不屈从于权力”，用“真情实意”感染读者，引导人们净化心灵，走向精神升华的彼岸的职业理想。
二、层次结构
课文共16段，按故事情节可分为三部分。
第一部分（1-10段），的等价物：钱、力、权。写人要求分享渡客“最宝贵的东西”，作为的等价交换物，有钱人给钱，有力者以暴力相威胁，有权人以权谋私。而作家无钱无力又无权，人不让他上船。
第二部分（11-13段），作家最宝贵的：真情实意。写作家走投无路望河兴叹，不料感动了人。人认为作家最宝贵的东西是“真情实意”。作家过河后自忖：作家没有“真情实意”，应该无路可走。从一正一反两个视角说明了作家最宝贵的是真情实意。
第三部分（l4-16段），创作如同：把人渡向彼岸。写作家自动去做人，并感悟到“创作同一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去”。
三、“彼岸”的寓义
“作家”要把人渡到“彼岸”去，这个“彼岸”是什么？
1.理想的彼岸：没有苦难，没有剥削压迫，没有战争，没有贫穷，人人平等，和睦相处，就像许多先哲圣贤幻想和向往的“大同”之国（如“乌托邦”“世外桃源”等）。
2.精神的彼岸：人世间的人们困于物欲，像另外三个渡人，“有钱的”可以直接用金钱买到一切；“大力士”有力量，可以用暴力得到物质享受；“有权的”可以利用手中的权力贪赃枉法。只有作家还没有沉溺于物欲横流之中，还保持精神上的自由和独立。作家“不受惑于财富，不屈从于权力”，用“真情实意”感染读者，引导人们净化心灵，走向精神升华的彼岸。彼岸就是人类崇高的精神追求的世界。
3.智慧的彼岸：人们常说文学是人生社会的百科全书。文学名著包含有人类许多丰富的人生经验和多种情感形式，可以供人们借鉴，丰富人们的人生阅历和知识。而其中包含的进步的文化哲学思想，更能使人们树立自己正确的世界观、人生观。彼岸就是人们拥有人生智慧的境界。
四、的寓义
作者运用作为表达思想的形式载体，是有其文化根源的。佛家认为，佛的使命就是把众生从充满痛苦的现实此岸，渡向理想的彼岸。而在这篇文章中，作者用“作家”替换了佛陀，可以说作者在立意和构思上受传统文化和宗教的影响，从而赋予“作家”以拯救社会和人类的责任。
五、“作家”的寓义
作者对“作家”的描写充满了理想化。“作家”的心灵和人格独立于沉溺在物质世界的众生之外。他穷困潦倒，“又饿又冷”，“妻儿还在等他回去想办法”，但仍保持着自己的自由与追求，“最宝贵的，就是写作”。世人认为“作家”不算什么，社会地位很低，他的“唱”，“没有他（指有权的）说的好听”。在世人眼中，精神上的财富远远比不上物质上的财富。在作者笔下，这正是众生的悲哀和“作家”的高尚之所在。于是“作家”自然而然地担负起拯救者的责任。
作者认为“创作同一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去”，“作家”的存在可以说意义重大。在作者写这篇文章的年代，可以说文学的地位显赫，一部小说可以风靡全国，可以震撼许多人，可以教育影响一代人。但是随着社会的发展，文明的进步，文学开始从至高无上的位置上滑落。在形式上，影视、漫画、网络等后来居上；在功能上，娱乐压倒了教化。文学也不得不进行自我转型，以适应时代的要求。文学还能承担的任务，“作家”还能以“者”自居吗？
六、人物的象征意义
第一类人是世俗力量的象征。作家虽不具世俗力量，但也自有其超世俗的力量，不过，这种力量来自手-具有“真情实意”的作品。者既掌握着渡河的权利，又是权衡四个人的评判者，他一方面是世俗力量的认同者，又是作家“真情实意”的“哀叹”的欣赏者，应该说，他是一个普通群众的代表。
教学设计示例
【自读导言】
1.正确、流利、有感情地朗读课文，读出不同人物的不同感情，读出“作家”的感情变化。
2.理解人们对“最宝贵的东西”的不同观点和态度。
3.理解、“彼岸”在文中含义的变化，领悟其中蕴涵的人生哲理。
4.学习重点是通过自己的联想和想像，感悟的比喻意义。
（解说：这篇哲理散文短小精悍，寓意深刻，内涵丰富而文字精练，可以看作一则现代寓言。寓意是什么？作者没有明说。读这类文章，应该反复研读文本，并联系自己的生活经验和阅读体验，展开联想和想像，设身处地去体会故事中人物的不同感情，并由此领悟作者的倾向，领悟故事蕴涵的人生哲理。）
【自读程序】
1.自读课文，加深理解。第一遍自由读，要求读音正确，感知故事情节，试用尽可能简洁的语言加以概括。第二遍默读，要求划分层次，画出关键语句，揣摩故事的寓意。第三遍在小组里分角色朗读，要求读出不同的语气和感情，思考：为什么说“创作同一样”？
2.讨论寓意，各谈感悟。
①故事中的五个人对“最宝贵的东西”的看法各有什么不同？
②为什么说“作家没有真情实意，是应该无路可走的”？
③作家为什么改行去？为什么说“创作同一样”？文章末尾的和“彼岸”的含义与开头有什么不同？
3.表情朗读，读出韵味。畅谈感受后，全班分角色朗读，要读出感情，读出韵味。
【自读点拨】
1.了解作者
高晓声（1928－1999），男，江苏人。当代作家。《陈奂生上城》获198O年全国优秀短篇小说奖。小说通过“漏斗户主”（揩常年负债的穷苦农民）陈奂生进城卖“油绳”（一种油炸的面食）的经历，反映改革开放之初城市与乡村、传统与现代、落后与进步的矛盾对立，对“国民性”进行反思，写出了传统文化的压抑性，带有“文化批判”的性质。其后高晓声以“陈奂生”为主人公，写出了一系列小说。先后出版的小说集有《七九年小说选》《陈奂生》《高晓声小说选》《高晓声小说集》等。
2.把握体裁
教科书“自读提示”说，“这是一篇短小精悍、寓意深刻的现代寓言”，但“现代寓言”似未形成独立的文学门类。本文多被收入《十年散文选》、《名人小品》等散文集中，似应看作哲理散文。从另一角度说，本文又是对作家和文学作品社会功能的一种认识，不过是用“故事”的形式来表达的，因此看作作家的“创作谈”亦无不可。
3.理清思路
课文共16段，按故事情节可分为三部分。
第一部分（1-10段），的等价物：钱、力、权。写人要求分享渡客“最宝贵的东西”，作为的等价交换物，有钱人给钱，有力者以暴力相威胁，有权人以权谋私。而作家无钱无力又无权，人不让他上船。
第二部分（11-13段），作家最宝贵的：真情实意。写作家走投无路望河兴叹，不料感动了人。人认为作家最宝贵的东西是“真情实意”。作家过河后自忖：作家没有“真情实意”，应该无路可走。从一正一反两个视角说明了作家最宝贵的是真情实意。
第三部分（l4-16段），创作如同：把人渡向彼岸。写作家自动去做人，并感悟到“创作同一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去”。
4.理解寓意
①不同的价值取向。故事中四个渡客、一个人，价值取向各不相同。‘“最宝贵的东西”是什么？有钱人认钱，大力士使力，有权人用权，作家自己认为“最宝贵的就是写作”。但人认为作家的“唱”，既不如有权人“说”的好听，因为“说”的很“实惠”；也不如本人的“叹”好听，因为“唱”的是别人的词，别人的曲，并非发自心声。而仰天长叹发自肺腑，表达的是“真情实意”。可见人认为“真情实意”最宝贵。这一段隐喻人们价值取向的多元化，这五个人正是当时社会的缩影。
②作品的文化功能。文学是人学，不管是反映客观现实，还是表达主观情意都应该追求真善美，鞭挞假恶丑，而不能说假话、大话、空话。因此，文学的生命在于以、情实意去感染、感动读者，引起读者心灵的震撼和感情的共鸣。
③作家的社会职责。作家自动去做了人，他“不受惑于财富，不屈从于权力；他以真情实意待渡客，也愿渡客以真情实意报之”。并从中悟出了与创作的相似点：是把人的躯体运送到对岸去；而创作是以文学作品陶冶人的精神，使之提升到更高尚、纯洁的境界。末段的“彼岸”就是比喻心灵的净化和精神的升华。
在改革开放之初，高晓声这一代饱经沧桑的中年作家，都把文学创作当作崇高的使命，都有强烈的社会责任感。中“作家”的言行不妨看作高晓声的夫子自道，表明了他的创作态度：不为财富所惑，不为权势所动，不为暴力所迫，愿以自己的作品，代人民立言，为时代呐喊，以推动社会的前进。这种奉献精神是十分可贵的。显然受佛教“普渡众生”说的影响，佛祖悲天悯人，以扁舟载众生脱离苦海，驶向彼岸的“福地”。高晓声也愿作这种施惠于人而牺牲自己的苦役。但他多少有些高估了文学的影响力。正如佛祖“普渡众生”只是美好的愿望，文学作品也只能影响一部分人。当然，优秀的文学作品，确有远洋巨轮的威力，能将大批读者渡到光明的“彼岸”——引导到崇高纯洁的精神境界。在理解寓意的过程中，可以相机引导学生展开联想和想像。如“作家”不能上船，仰天叹息的神情；后来自动去，悠然、坦然的心情等，比较‘“作家”渡河前后心情的变化，体会作品蕴涵的人生哲理
5.品味语言本文语言的特点，一是借用比喻，委婉含蓄。如、“彼岸”、“唱”、“叹”等一语双关，话里有话。二是朴实无华，除少数词语，都明白如话。三是于对比中暗寓褒贬。作家与其他渡客的对比，人前后态度的对比，作家前后心情的变化，都饱含着作者的爱憎。
教学设计(A)
教学设想
这是一篇短小精悍、寓意深远的现代寓言，它和我们上学期学过的寓言有区别，具有极大的多义性。对于这样的文章，教师的任务就是引导学生发挥自己的创造性，深入理解作者对社会、人生，文学的概括和思考。
教学内容和步骤
一、导人新课。
上学期我们学习了《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》等几篇寓言。，应该说这几篇寓
言的寓意较好理解，何况有的作者还明确地指出来了。但这并不意味着寓盲就像一池清水，可以一眼望到底，其实好的‘寓言总是让人咀嚼不尽。我们今天要学，习的课文《摆渡》，就是这样一篇寓意深远的寓言。
二、作者简介；
高晓声(1928-1999)，江苏武进人。高晓声擅长描写农村生活，善于在普通农民的日常生活中发现并揭示具有重大意义的社会问题，探索我国农民坎坷曲折的命运与心路历程的变化，文笔简练幽默，格调寓庄于谐，在新时期文苑中独树一帜。
三、学生自读课文。
1.了解这篇寓言的情节。
2.标记一些自己认为对理解寓言有关键性意义的字词句。
四、交代文章背景。
1980年，江苏人民出版社出版高晓声的《七九小说集》时，高晓声就“讲了一个‘摆渡’的故事”作为代前言。寓言故事的写作往往是一语双关、意在言外。这篇作为小说集代前言的故事， 自然也应该包含着一些作者对文学、人生的看法。因此，我们理解本文寓意时，应该时时紧扣住“作家”、“文学”、“人生”等字眼。
五、讨论文章的寓意。
1.采取关键词讨论法。
1)首先请同学们谈谈对这篇文章寓意的理解，哪些词语是关键?(“彼岸”)
2)讨论“彼岸”的含义。
参考：①“彼岸”的本意是佛教用语，指超脱生死的境界，后来多用采指代抽象化的、与世俗对立的精神世界。②文章的开始句和结尾句都用了“彼岸”这个词，但它们的含义却是迥然有别的。开始处的“彼岸”就是简单地指实实在在的“河对岸”，对岸有家、有妻儿、有买米烧夜饭的现实生活。
2.阅读课文最后一段，思考：你认为创作者有这么大的作用吗?现实生活中，还需要作家做这样的“摆渡人”吗?
板书设计 ：
摆 渡
高晓声
一、关键词语讨论法
二、人物形象讨论法
三、情节讨论法
教学设计(B)
教学设想
这是一篇短小精悍、寓意深刻的现代寓言。可采取三个步骤进行教学。一是把这篇寓言和初一第一册学过的《赫尔墨斯和雕像者》、《蚊子和狮子》进行比较，了解寓言的特点，明白此文的特征。二是通过讨论，理解文中蕴含的丰富的人生哲理。三是通过仿写，进一步领会寓言的特点，并让学生学会用文学作品的形式表达自己的思想和看法。
教学内容和步骤
一、导人新课。
同学们，当你们对某些事物和现象有看法时，除了用简洁、直接的议论表达出来之外.还会不会运用其它的形式?其实呀，表达自己的思想和看法的形式有很多。寓言就是这样一种重要的表现形式。例如当代著名作家高晓声.他对文学和人生。作家和社会的很多看法，就是通过寓言的形式表现出来的。不信!我们不妨看看他的《摆渡》。
二、介绍作者和写作缘由。
高晓声(1928--1999)，江苏武进人。 当代著名作家。高晓声最著名的代表作是“陈奂生系列小说”(包括《“漏斗户”主》《陈奂生上城》《陈奂生转业》等)。
这篇作品的写作由来是这样的：1980年，江苏人民出版社出版厂高晓声的《七九小说集》他就“讲了一个‘摆渡’的故事”作为代前言。通过讲述一个作家过河并巳摆渡的故事，高晓声想要告诉读者们的就是什么是作家这个职业存在的理由.换句话说，就是作家靠什么来安身立命。
三、比较阅读。
1. 请同学默读本文，然后把本文和第一册学过的寓言《赫尔墨斯和雕像者》和《蚊子受惑于财富”、“不屈从于权力”的，以“真情实意”作为人类交往原则的纯洁的精神世界。
3)“作家”要把人渡到“彼岸”去，这个“彼岸”到底指什么呢?
参考：①理想的彼岸：没有苦难，没有剥削压迫，没有战争，没有贫穷，人人平等，和睦相处，就像许多先哲圣贤幻想和向往的“大同”之国。如“乌托邦”，“世外桃源”等。②精神的彼岸：俗世间的人们困于物欲，像另外三个渡人，“有钱的”可以直接用金钱买到一切；“大力士”有力量，可以用暴力得到物质享受；“有权的”可以利用手中的权力贪赃枉法。只有作家还没有沉溺于物欲横流之中，还保持精神上的自由和独立。作家“不受惑于财富，不屈从于权力”，用“真情实意”感染读者，引导人们净化心灵，走向精神升华的彼岸。彼岸就是人类崇高的精神世界；③智慧的彼岸：人们常说文学是人生社会的百科全书。文学名著包含着人类丰富的人生经验和多种情感形式，可以供人们借鉴，丰富人们的人生阅历和知识。而其中包含着的进步的文化哲学思想，更能使人们树立自己正确的世界观、人生观。
2，采取人物形象讨论法。
1)文章中出现了几个人物，他们可以归为几类?
文章中出现了五个人物。他们可归为三类：一类是有钱的、大力士和有权的：一类是作家；一类是摆渡者。
2)这三组人物形象各自有哪些特征?
参考：①第一类人是世俗力量的象征；②作家虽不具世俗力量，但也自有其超世俗的力量，不过，这种力量来自手-具有“真情实意”的作品。⑧摆渡者既掌握着渡河的权利，又是权衡四个人的评判者，他一方面是世俗力量的认同者，又是作家“真情实意”的“哀叹”的欣赏者，应该说，他是一个普通群众的代表。
3)在这三类人中存在着现实和精神两个世界的碰撞和冲突，在这样的互动关系中，作家的意义何在?
参考：作家的“创作同摆渡一样，的都是把人渡到前面的彼岸去”。作为精神财富的创造者，作家肩负着把人的灵魂指引到健康、高尚、文明的彼岸去的责任。
3.采取情节讨论法。
1)摆渡人认为作家的“唱”不如“叹”好听.你是怎样理解这个情节的?
参考：“唱”意味着只求轻松欢快，让人欢娱，并没有真正反映现实生活和真情实感。“叹”饱含人世间的悲苦、人生的辛酸。文学应该真实地反映社会人生，应该充满“真情实意”。
2)作家自动去做摆渡人这个情节，应该怎样理解?
参考：作家并不是真的改行，而是借此说明：“创作同摆渡一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去。”并且作为精神财富的创造者，作家还肩负着把人的灵魂指引到健康、高尚、文明的彼岸去的责任。
六、布置作业 。
1.你读文学作品，有没有过被“摆渡”的体验?请把它写成一段话，长短不限，写在练习本上。与<<蚊子和狮子》进行比较，看看’他们有何异同，并进一步概括归纳寓盲的特点。
参考：①从故事的主人公来看：前两篇寓言要么是神要么是动物，而本文却是直接以人为主人公；②从艺术手法来看：《赫》用了反衬的手法，《蚊》用了拟人和夸张的手法，本文也运用了夸张的手法；③从主题上来看：都有很深的寓意，但这些寓意都是借简单却极为生动形象的故事体现出来的。
2.寓言的特点。
寓言是文学作品的一种体裁。其篇幅大多简短，主人公可以是人，也可以是拟人化了的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性，常常运用砖张和拟人手法。
四、讨论本文的寓意。
1.《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》在故事的末尾都有一句话，提示故事的适用对象，其实就是部分地告诉了我们故事的寓意。但《摆渡》却不是这样，那么本文的寓意是什么呢?请同学们仔细琢摩文章，等下我们一起来讨论。
提示：讨论的时候，要民主，不要过多束缚和限制学生的思维。但可以从以下的角度去启发学生的思路：①你认为什么是自己最宝贵的东西?②“真情实意”是作家最可宝贵的东西吗?③作家为什么要改行去摆渡呢?
2.为了进一步拓展学生的思路，明了寓言用形象说话的特点，还可以讨论“河”“岸”渡”等意象的象征意义。
提示：①佛教中，“苦海无边，佛陀渡人”的故事；②民间传说中的“忘川”、“奈何桥。”③“牛郎织女”故事中的“银河”、“鹊桥”等等，都是旁敲侧击、启发学生思维的好例子。
五、仿写。
学习了本文后，同学们是否也会运用寓言的形式表达自己的观点呢?请同学们也写一个短小精悍的故事，在故事中寄托自己一定的看法。
范例：《过关》
一天，有四个人到了一个检查站，要求通过。
这四个人，一个声称是著名歌唱家，一个声称是著名作家，一个自我介绍是奥运冠军，一个自诩为某政府大员。
守卡的武警要求他们出示身份证和工作证，他们都说没带。武警说：“那好，你们每人露一手自己的绝活，说明自己的身份就可过关。”
于是，歌唱家唱了一首歌，作家当即吟诗一首，奥运冠军表演了几个优美的体操动作，都顺利地过了关。
轮到政府大员的时候，他犹豫了很久，才色厉内荏地对武警说：“除了喝酒，我什么也不会，”
其他三人听了，都满以为这个所谓的政府大员这下露了马脚，谁知武警听后，大手一挥，说：“什么也不会㈠嗯，正是此人。过关!”
六、布置作业 。
思考课后练习题一、二。
导入：
什么是“摆渡”？你有没有“摆渡”过？也许交通的便捷再也不需要摆渡来过河了。但“摆渡”只有这一个意思吗?读了高晓声的寓言，相信你会有更深的理解。其实，生活中我们每个人都经历过，也许正在经历着“摆渡”。
一、自由朗读,交流感受。
你喜欢这篇寓言吗？你对文章中哪个人的印象最深刻？你觉得作者想通过这个故事告诉我们什么？你读到了什么？你能把你的感受说给大家分享吗？
二、分角色朗读，品味人物。
（1）刚才很多同学谈了对文章中人物的看法。人物正是我们解读这篇寓言的一把钥匙。
作者写的仅仅是具体的四个人吗？你怎样看？
（这四个人代表社会上各式各样的人，作者借此四人描绘了一幅世间百态图）
（2）这些人在我们的生活中都曾遇到过，根据你的经验，想像他们上船时的情景，他们说话时是怎样的语气、神情是否还会有一些动作？
小组内分别充当一个角色，在文章的基础上，有表情地朗读表演，鼓励想象创造。
（3）刚才他们是否读出了不同类型人的心态？学生对角色朗读做出评价。教师引导学生重点读作家的的语言，要求“叹”出真情实意来。（教师为学生的读创设情境：眼看着暮色已浓，眼看着有钱的有权的人都上了船，眼看着船已经离岸了，想着自己又累又饿，想着家里还有妻儿还在等着自己想办法买米烧饭-----）
三、体验情境，感悟寓意。
（1）为什么说作家最宝贵的是真情实意呢？
（2）你最宝贵的是什么，如果你过河你会给船夫什么？你会怎样对船夫说呢？
四、升华主题，拓展迁移。
1\\四个人都上了船，故事似乎应该完了，文章的结尾还有必要吗？你喜欢“作家‘改行’摆渡”的结局吗？你认为作家的摆渡和作家的创作有何异同？（作家摆渡是摆渡身体，而作家创作则是摆渡心灵）
2\\那你有没有被文学作品“摆渡”的经历？
3\\在生活中,承担摆渡使命的除了作家还有哪些人?他们又用什么来摆渡?
用下面的句式说话：作家用真情实意把读者摆渡到灵魂的彼岸
医生用高超的医术将病人摆渡到健康的彼岸。
五、小结全文
教学目标：体验文中各色人物百态，进而走进社会，品味人生。
体会这篇寓言短小精悍，寓意深刻的特点
能对丰富的人生哲理有所感悟，使自身的人生价值得到升华
教学过程：一 创设情景，导入新课。
1 策略：播放《边城》电影画面，创设一种轻松`愉快的学习意境，学生借此感知摆渡，以此导入新课。
2 作家简介
二解读文本，概括内容
1 查工具书弄懂生字词。
2 用“这则寓言写了一个 的故事”的形式，简明概括出本文的主要内容
策略：播放《春江花月夜》音乐，让学生在优美的旋律中自渎课文，概括内容，以此达到理解把握文章的大意。
三 表演故事，理解人物
六个同学上台，一个旁白，五个角色
学生表演情景剧，要求下面学生做评委。评判优劣，以此来加深学生对课文的把握，对人物的理解。
四 探究形象，深刻挖掘
假设一位记者听说了作家摆渡的故事，觉得是一个很好的素材，来采访作家，他会提出哪些问题作家又会怎样回答呢？学生分小组扮演记者与作家，互相质疑释疑。 要求学生充分围绕课本质疑。
五 体验感悟，链接生活
1 你有被某位作家摆渡过的体验吗？除了作家还有谁在做摆渡人的工作
2材料展示： “我叫黎明，是一名初一学生，成绩不好，别人都看不起我，我自己也很苦恼，现在学习没有了兴趣，我真不知这条路该怎么走了 请你写一段话来劝慰他，鼓励他，指导他，让他重燃希望之火，和全班同学一起进步。
六 小结全文 提升自我
我相信，有了我们大家这么多用文字精心筑造的渡船，用真情发出的鼓励，黎明同学一定会重燃学习的希望之火的。同学们，如果说人生是一条河流，那我们常在这条河流里被别人“摆渡”，也有时“摆渡”别人，但不要忘了自己“摆渡”好自已，衷心希望我们的同学在晋梅园里，在每一天的生活学习中，做一个文明高尚的摆渡人，拒载“假，丑，恶”，摆渡“真，善，美”，用我们的真情实意把晋梅园装扮的更加靓丽，美好！
每个人的生活里都需要一位摆渡人。下面是第一范文网小编网络整理的《摆渡老人》阅读题目及其参考答案以供大家学习。
《摆渡老人》阅读原文：
①读中学时，学校设在邻村，与我们村有一条河隔着，便认识了那摆渡老人。
②当时，那老人一直是我们取乐的对象。每到放学，肚子饿得直叫的我们便一窝蜂向渡口跑去，挤在那儿。渡船只要一近岸，大家便争先恐后地向船上跃去。虽然老人很有经验，未到岸边做好回撑的准备，但超载和落水的事仍然时有发生。超载时，船上的，岸上的，都望着老人手忙脚乱的样子大笑。夏天下雨时，大家总是把伞迎着风，看着渡船被吹淌到离渡口好远的地方，老人一番折腾，将船撑到渡口，我们便哄笑着上了岸。
③最有意思的要数冬天(当时我是这样认为的)。冬天很冷，河面结了一层厚厚的冰。每天早晨，当我们赶到渡口时，总看见老人在那边晃着船，好长时间，才把船晃过来。望着老人跳舞似的笨拙姿势，我们总是哄笑，一直到船靠岸。我们往往因此耽误了早读，但我们都挺愿意。于是就希望天再冷些，便可迟点起来，反正去早了也过不了河。我们都为找到一个偷懒的理由而感到高兴。当时的我们，是“心忧读书愿天寒”。
④那一天特别冷，我因有事起了个早。吃过早饭后，便不紧不慢地向学校走去。到渡口时我惊奇地发现，那老人不是我预料的那样正在“跳舞”，却已经到了这边。我和他攀谈起来。我问他：“你今天怎么这么早?”老人咳嗽了一声，缓缓地说：“许是人老了，早上总起不来。昨天听学校说耽误了学生上早读，今天我就起了早。谁知等了好长时间，才来了你一个人。”说完，便送我过河。
⑤船到河心，老人忽然回头对我说道：“你们小孩子可要好好读书啊。”那双眼中竟满含着期待和爱意。我心中一辱，看着老人瘦弱的身体，沾满冰碴的白胡子，一双手冻得发紫，猛地问道：“你干啥要吃这份苦呢?”好久，老人长叹一声说道：“干啥?哎，以前我也有一个可爱的儿子，他曾吵着要上学，但终究没上成。后来他得病去了，我一直感到对不起他，我在这儿摆渡，接送你们上学，心里好受些。”谈话间，船已到岸。待我上岸后，老人又把船向河那边撑去。看着老人的背影，我不再感到笨拙可爱，鼻子有些酸酸的。
⑥那天，我把老人的故事讲给同学们听了。以后，我们上船再也没有起哄。于是老人饱经风霜的脸上出现了笑容。
⑦再后来，两岸之间架起了一座桥。最后一次过河时，老人对我们说： “以后不再送你们过河了，你们要记住，好好读书。”
⑧“好好读书”，这句话一直留在我记忆中。
⑨真想再见见摆渡老人。
《摆渡老人》阅读题目：
13、本文具体描述了摆渡老人接送“我们”过河上学的辛劳。先写老人因“我们”的_______________而手忙脚乱，一番折腾;再写因_______________，老人好不容易“才把船晃过来”;最后写老人不顾自己_______________，特地起大早送“我们”过河上学。(3分)
14、第⑤段中摆渡老人说“我在这儿摆渡，接送你们上学，心里好受些”。请你用自己的语言简要说说为什么老人觉得这样做“心里好受些”。(3分)
15、第⑤段中加点的语句表现了“我”当时_____________和______________的心情。(2分)
16、原先，摆渡老人在孩子们的眼里是个_______________的形象;后来，摆渡老人在孩子们的心中却是一个_______________的形象。(4分)
17、“摆渡老人”中的“摆渡”可以理解为老人对“我们”生活、思想上的帮助。其实生活中还有许多这样的“摆渡者”，请你展开联想，按照下面的示例仿写三个句子。(6分)
示例：(1)作家把读者摆渡到精神的彼岸。
(2)“希望工程”把贫穷的孩子摆渡到求知的校园。
仿句：
《摆渡老人》阅读答案：
13、恶作剧(淘气、调皮) 河面结冰 年老体弱(3分，每空1分)
14、因为老人失去可爱的儿子深感痛苦，于是把父爱转移到“我们”身上(把“我们”当作自己的儿子)，每天接送“我们”上学，所以觉得“心里好受些”。(3分，言之有理均可。语言表达不清的扣1分)
15、愧疚 感激(2分，每空1分)
16、可笑 可敬(4分，每空2分)
17、例句：①父母把儿女摆渡到成人的世界。②老师把学生摆渡到知识的王国。③医生把患者摆渡到健康的乐园。④科学家把人类摆到万里之遥的星球。⑤小小电脑把我们摆渡到广阔无垠的信息海洋：⑥米卢把中国足球摆渡到“世界杯”的绿茵场。(6分，每句2分。联想合理均可)
教学目的
1.理解寓言的内容和寓意。
2.理解文中一些含义深刻的句子。
3.理解寓言的特点。
重点、难点
重点：
（l）理解寓言的内容和寓意。
（2）理解寓言的特点。
难点：理解文中一些含义深刻的句子。
教学时间一课时
教学过程
一、预习
1.查字典，解释下面的词语。
（1）彼岸：对岸。
（2）暮色：傍晚昏暗的天色。
（3）作孽（nie）：造孽，作邪恶的事。
（4）受惑：受到迷惑。
（5）屈从：对外来压力不敢反抗。
2.阅读课文，思考自读提示和课后练习。
二、导入
1.关于寓言
寓言是文学作品的一种体裁。是带有讽喻和讽刺的故事。其篇幅
大多简短, 主人公可以是人，也可以是拟人化的动物、植物或非生物,主
题多是借此喻彼,借古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有
鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夺张和
拟人等表现手法。
2.导语
大家看到过摆渡吗？过河没有桥，就需要用船摆渡过河。但这篇课
文借摆渡讲了什么呢？
三、正深
1.分角色朗读课文。
2提问：有钱人过河用的是什么？
讨论并归纳：用钱。
3.提问：大力上过河用的是什么？
讨论并归纳：凭拳头。
4.提问：有权的过河用什么？
讨论并归纳：用权力。
5提问：作家过河用什么？
讨论并归纳：用真情实意。
6提问：课文中的彼岸是指什么了
讨论并归纳：指达到某种目的、要求、欲望。
7提问：为什么作家唱歌摆渡人不让他上船，而他叹气后，摆渡人
却让他上涨？
讨论并归纳：因为作家唱歌缺乏真情实意，不会感人。叹气中表达
了自己的真实感受，所以感动了摆渡人。
8.提问：作家摆渡用什么样的态度？
讨论并归纳：作家摆渡不受感语财富，不屈从于权力；他以真情实
意待渡客。
9.提问：为什么说作家没有真情实意，是应该无路可走的。
讨论并归纳：因为，文学作品没有真情实意是不会感动人的。只能
被历史抛弃，被人民抛弃。所以说是无路可走的。
10提问：你认为创作有这么大的作用吗？现实生活中，还需要作
家作这样的“摆渡人”吗？
讨论并归纳：我认为，好的文学作品对人精神生活会产生极大的作
用。它可以提高人的认识水平，净化人的心灵，陶冶人的情操，给人以美
的享受。现实生活中需要这样正直的作家作为“摆渡人”。
四、小结
这篇文章通过一次摆渡，写出了各色人物的人生百态，说明作家没
有真情实意，是应该无路可走的。作者应该是一个正直的人，富贵不能
淫，威武不能屈，贫*不能移。以真情实意来对待写作，对待读者。
五、作业
l.完成课后练习一、二。
2选用课时作业优化设计。
课时作业优化设计
简答
1.文中的彼岸指的是什么？
________________
2.“作家没有真情实意，是应该无路可走的。”这句话应该怎么理
解？
3。原来创作同摆渡一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去。”这句
话应该怎么理解？
他为我摆渡告诉我们不懂一件事就不要说它没有道理，无论受多大的委屈都得退一步海阔天空下面是第一范文网小编为你整理的《他为我摆渡》记叙文阅读原文和答案，一起来看看吧。
《他为我摆渡》记叙文阅读原文①我想他应该是出生在一个缺少浪漫的灰色年代，一个黯淡而不见生动的枯槁岁月，一点点的摇曳都可以带来许多惊喜与闪光。
②大概与那个时代的精神风貌及他的自身阅历有关，他很稳重内敛，他不喜欢我的嚣张我的任性，要我懂得“凡事预则立，不预则废”，做到未雨绸缪。
③可是他不知道这样做我很累，结果及过程都预测好了，安稳得让我觉得一切都很程序化。
④他对我期望很高，给了我一双沉重的翅膀，让我像一只孤独的大雁，疲惫地飞翔。我很努力地学习，可总达不到他希望的成绩。我为他放弃了我本该拥有的激情与活力。
⑤他从不表扬我，即使我拿了稿费、获得了荣誉证书。有一次我看到席慕蓉的一句话：“青春的无暇与无邪，就在于它的一去而不复返，可遇而不可求。”我意识到我已经背离了青春的道路，背离了我的梦想。
⑥他是教师，总喜欢说一大堆的话来教训我，他告诉我不懂一件事就不要说它没有道理，告诉我无论受多大的委屈都得退一步海阔天空。我没有说我不喜欢这种处世基调，就因为他是我那很辛苦也很敬业的父亲，他的话我不想违背。
⑦我记起了一些童年往事。他让我骑在他肩上带我去看马戏，买很多小字本让我一笔一画地练字，灰蒙蒙的雨天带我去很远的地方爬山。他认为这样可以让我高兴，让我拥有一个可以回忆的童年。可是他从来就不知道我不喜欢看马戏，不喜欢练字爬山，我更希望和小朋友一起自由地嬉戏玩耍。
⑧我很想鼓起勇气对他说，如果没有他的束缚，我依然可以不改变初衷;没有他的导航，我依然可以不埋葬向往……
⑨可有一天我翻他的抽屉，发现里面放满了我大大小小的照片。我伫立了很久，突然明白我就是他的希望他的梦想，就像去看海是我的梦想一样，我们都在努力地去实践，只是我们都没有站在对方的角度替对方想想。
⑩以前，我总觉得，我们之间有条河，我在这边，他在对岸。
⑪现在，我才知道，对岸的不是他，他是为我摆渡的。只是，我衷心地希望，有一天，他能递一支桨给我，让我们一起来掌握方向。
《他为我摆渡》记叙文阅读题目1.“他”是谁?为什么说“他为我摆渡”?(3分)
2.“他”是怎样为“我”摆渡的?(4分)
3.赏析选文第④段中划波浪线的句子。(3分)
他对我期望很高，给了我一双沉重的翅膀，让我像一只孤独的大雁，疲惫地飞翔。
4.为什么“我”以前总认为“我们之间有条河，我在这边，他在对岸”?(3分)
5.分析下面句子中加点词语的表达效果。(4分)
(1)我想他应该是出生在一个缺少浪漫的灰色年代，一个黯淡而不见生动的枯槁岁月，一点点的摇曳都可以带来许多惊喜与闪光。
(2)可有一天我翻他的抽屉，发现里面放满了我大大小小的照片。
6.你怎样理解选文第⑪段中划线句子?(3分)
只是，我衷心地希望，有一天，他能递一支桨给我，让我们一起来掌握方向。
《他为我摆渡》记叙文阅读答案1.“他”是“我”的父亲(1分)。“我”是他的希望他的梦想，为了帮助“我”实现人生的梦想，他给了“我”太多的束缚，来为“我”的人生导航。(2分)
2.要我懂得“凡事预则立，不预则废”，做到未雨绸缪(1分);对我期望很高，却从不表扬我(1分);告诉我不懂一件事就不要说它没有道理，无论受多大的委屈都得退一步海阔天空(1分);为了让我拥有一个可以回忆的童年，带我看马戏、练字、雨中爬山(1分)。
3.运用比喻的修辞手法(1分)，形象生动地写出了父亲的高期望给“我”的压力(1分)，也表达了“我”疲惫、无助的心理感受(1分)。
4.因为我们都没有站在对方的角度替对方想想。(3分)
5.(1)“应该”是理所当然的意思，表达了“我”对“他”的了解和对此判断的肯定。(2分)(2)“满”是说整个抽屉都是“我”的照片，一个“满”字写出了“我”是他的世界的全部，是他的希望他的梦想。(2分)
6.我衷心的希望父亲能够理解我，不只做我人生的摆渡者，而是像朋友一样，和我共同掌控人生之舟的航向，朝着共同的方向一起努力。(3分)
阅读《摆渡》中的文段，完成练习。
这时暮色已浓，作家又饿又冷，想着对岸家中，妻儿还在等地回去想办法买米烧夜饭吃，他一阵心酸，不禁仰天叹道：“我平生没有作过孽，为什么就没有路走了呢？”
摆渡人一听，又把船*岸，说：“你这一声叹，比刚才唱的好听，你把你最宝贵的东西——真情实意分给了我。请上船吧！”
作家过了河，心里哈哈笑。他觉得摆渡人说得真好，作家没有真情实意，是应该无路可走的。
到了明天，作家想起摆渡人已跟那有权的走掉，没有人摆渡了，那怎么行呢？于是他就自动去做摆渡人。从此改了行。
作家摆渡，不受惑于财富，不屈从于权力；他以真情实意待渡客，并愿渡客以真情实意报之。
过了一阵之后，作家又觉得自己并未改行，原来创作同摆渡一样，目的都是把人渡到前面的彼岸去。
1.摆渡人说：“你这一声叹，比刚才唱的好听”，是因为（ ）
a.“唱”和“叹”都是为了应付摇船人，缺乏真情实惑。
b.“叹”是真情的流露，“唱”缺乏的正是这一点，以真情对假意，当然“叹”就比“唱”好听。
c.暮色已浓之际的仰天长叹是最能吸引人的，所以“叹”比“唱”好听。
d.“叹”是乞求摇船人，“唱”是显示自己的才能，在探船人看来，“叹”肯定好听。
2.作家为什么“心里哈哈笑”？
3.“作家摆渡，不受惑于财富，不屈从于权力；他以真情实意待渡客，并愿渡客以真情实意报之。”这段话作者暗示我们什么道理？
4.作家摆渡同作家创作为什么是一样的？谈谈你的理解。
5.文中最后一段所说的“彼岸”指的是哪里？你是怎么理解这句话的意思的？
参考答案
1.b 2..发现了创作的真谛，即作家没有真情实意，是应该无路可走的。 3.作家写作应该不为名利，不屈服于权力，以真情实意感染读者。 4.目的是一样的，都是把人渡到前面的彼岸去。 5.“彼岸”指的是光明的未来。作者把作家喻为“摆渡人”，综合告诉他们从真情出发，反映社会，揭示人生，把读者引向光明的彼岸。
无论命运多么晦暗，无论人生有多少挫折，都会有摆渡的船。而这只船，常常就在我们自己的手中。下面是第一范文网小编为你整理的《摆渡自己》议论文阅读原文和答案，一起来看看吧。
《摆渡自己》议论文阅读原文①生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天。
②人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口，没有桥的河岸。
③烦恼，苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折，苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息就轰然被击倒。
④倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折一只船，将自己摆渡到对岸。
⑤二十岁忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船，这是一只名为“写作号”的船，他是在看穿了“死是一件无须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”，才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡诱惑里摆渡出来，“决定活下去试试”。
⑥正攻读博士学位，却患上了运动神经细胞病，不能说，不能动的霍金，做了一场自己被处死的梦，梦醒后，万念俱灰的他突然意识到，如果被赦免的话，他还能做许多有价值的事情。于是，他给自己折了一只思想的船，驶进了神秘的宇宙，去探讨星星、黑洞、夸克、“带味”的粒子、“自旋”的粒子、“时间”的箭头……
⑦在苦难的岸边匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路。
⑧也许一生中我们不会遭遇这样的大灾难，然而我们何曾摆脱过阴天、雨天、雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠!折磨人生的情景，常常突然间就横亘在面前。当我们知道苦难是生命的常态，烦恼、痛苦总相伴人生时，我们何必要自怨自艾早早地放弃，早早地绝望呢?
⑨将求生的本能折成为一只船，将自己摆渡出绝望的深渊;有的人将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧;有的人将希望拍成一只船，驶过了重重叠叠的黑暗;实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奋力将自己摆渡到对岸。
⑩所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少挫折，都会有摆渡的船。而这只船，常常就在我们自己的手中。
《摆渡自己》议论文阅读题目1、从全文看，文章以“摆渡自己”为题有何用意?(2分)
我的理解：__________________
2、依照文中划线句，用“有的人将……折成一只船，……过了……”的句式仿写一句话。(2分)
我的仿写：_____________________________________________
3、下面句中的加点词与括号里互换哪个更好?为什么?(2分)
恐怖和绝望从黑暗里伸出手紧紧地钳(抓)住可怜的生命。
我的判断：_________________________________________________________
我的理由：______________________________________________________________
4、学习五六两段的写法，给本文再补充一个典型事例。(4分)
我的补充：____________________________________________________________
5、在你的生命中，你一定也曾遇上过阴天、雨天、雪天吧!你是怎样摆渡自己的呢?结合本文，再联系自己实际，谈谈你的做法。(4分)
我的做法：
《摆渡自己》议论文阅读答案1、当遭遇挫折苦难时，一定要鼓起勇气和信心，勇敢地面对现实，只有这样，我们才能战胜它们，成为生活的强者。(仅参考)
2、略
3、“钳”字好。因为它更生动形象地表现出“恐怖和绝望”的强大与可怕。(仅参考)
4、略
5、略
德国教育家第斯多惠说：“任何真正的教学不仅是提供知识，而且是予学生以教育。”离开了“人”的培养去讲“文”的教学，就失去了教学的真正价值。因此，教《摆渡》一文，我围绕“人们对最宝贵的东西的不同观点和态度，培养学生的联想和想象能力，感悟‘摆渡’和‘彼岸’在文中的含义变化，领悟其中蕴涵的人生哲理”这一教学目标，把人文精神灌注到整个教学的过程中，让学生不拘泥于篇章词句，充分发挥自己的创造性，深入理解作者对社会、人生、文学的概括和思考。“使学生在潜移默化的过程中，提高思想认识，陶冶道德情操，培养审美情趣”（大纲语），收到了既教文更教人的好效果。
一、激情趣导入，言近旨远
《摆渡》是高晓声为其《七九小说集》写的前言。作者运用寓言形式，通过“摆渡人”把各色人物渡到彼岸，表现作家“不受惑于财富，不屈从于权力”，用“真情实意”感染读者，引导人们净化心灵，走向精神升华的彼岸的职业理想。将这篇短小精湛、愚意深刻的现代寓言选入九年义务教育三年制初级中学教科书（试用修订本）第二册，编者是有特殊用意的。所以，一开始我就设问入境：“摆渡”是什么意思？谁摆过渡？进而造悬念激趣：其实我们每个人都被“摆渡”过，并且今天我们又将被“摆渡”一次，不信，请看高晓声的《摆渡》。
激趣导入，言近旨远，暗含“摆渡”的含义变化，即用船将人送到河的摆渡到思想、灵魂的摆渡。这样，一开始就牢牢牵住学生，将其引到登堂入室的门边。
二、掘情导析，潜移默化
“鱼有两鳍，鸟有两翼，去掉其一，都不能行动。”导析课文中，如何寓道于文，让学生既轻松学文，更健康做人，挖掘学生情素至关重要。我首先要学生分角色朗读课文，了解人物形象，理解课文寓意；然后渐进发问：如果你也是一位渡客，你将给摆渡人什么？→你认为真的是作家的“叹”比“唱”好听吗？→作家为什么改行摆渡？而后来又觉得“并未改行”？一石激起千层浪。同学们纷纷表示愿将自己最宝贵的东西——纯真、善良、爱心、智慧、勤劳、勇敢……分给摆渡人，并由感而发，“叹”之所以感动摆渡人，完全是作者“真情实意”的体现，这也正是作者想改行而又觉得并未改行的原因。学生通过联想、想象，悟出了摆渡、创作、彼岸的内含，轻而易举化解了“摆渡”、“彼岸”在文中的含义变化这一难点，从而领悟了文章所蕴涵的深刻的人生哲理。不知不觉中，将知识教育和思想教育有机地结合起来了。
三、拨情导练，言简意丰
好的课文都有一些言简意深的语句，要想使其中饱含的思想情操溅出耀眼的火花，照亮学生的心灵，引起他们的共鸣，就要不失时机的拨情导练。我趁学生还在那声真情实意的“叹”中玩味时，便因势利导：文学作品真的能“摆渡”人的灵魂吗？你有被“摆渡”的体验吗？于是我以身示范，结合我自己刚读过的《永不出售的黄纱巾》，谈自己被“摆渡”的体验。随后学生结合所读作品联系生活实际，滔滔不绝的畅谈读书心得。他们讲保尔，讲韩寒，将余秋雨，还讲美国的霸权主义，中国的腐败现象……动情处，热泪盈眶；愤恨处，义愤填膺；忘情处，如痴如醉……课堂上掀起了意想不到的高潮，比起作家那声真情实意的“叹”来，学生的精彩发言更为震撼人心。两个问题，言简意丰，既训练了听说能力，更陶冶了思想情操，尤其是让每个学生的心灵受到了洗礼和净化。
四、开情导流，余音缭绕
“开情导流”，让学生紧密联系课文内容，增添感情浓度，形成余音缭绕的气氛，是整个课堂教学滴荷添露的一环。尽管下课铃已响，可同学们仍言犹未尽，我抓住时机，“既然大家都想一吐为快，我们就读了这篇课文所受的启发，凭自己的理解和感受以《心灵深处的摆渡人》为题，写一篇课外练笔，下次课全班交流，好吗？”想不到，竟得到全班同学异口同声的赞同。
“育人心妙，存乎一心”（于漪语）。只有我们教师做有心人，抓住课文生动感人之处锤炼、生发、晓喻学生以理，学生的心灵就会明净起来。《摆渡》的教学，让我尝到了教“文”更教“人”的乐趣。
阅读理解能力是一种高度的鉴赏能力,是学习语文的重要内容。那么,如何才能提高阅读理解能力呢?要想快速提高语文阅读能力，需要同学们在反复完成阅读习题中积累和磨练的。以下这篇摆渡自己阅读答案是由第一范文网小编为您收集整理，希望能借此提高同学们的阅读、鉴赏、写作能力以及语文综合素养。
摆渡自己阅读答案
摆渡自己
①生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天。
②人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口、没有桥的河岸。
③烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折、苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息就轰然被击倒。
④倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手来紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。
⑤二十岁忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这是一只名为“写作号”的船。他是在看穿了“死是一件无须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”，才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来，“决定活下去试试”。
⑥正攻读博士学位，却患上了运动神经细胞病，不能说、不能动的史蒂芬?霍金，做了一场自己被处死的梦。梦醒后，万念俱灰的他突然意识到，如果被赦免的话，他还能做许多有价值的事情。于是他给自己折了一只思想的船，驶进了神秘的宇宙，去探讨星系、黑洞、夸克、“带味的粒子”、“自旋”的粒子、“时间”的箭头……
⑦在苦难的岸边匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路。
⑧也许一生中我们不会遭遇这样的大灾难，然而我们何曾摆脱过阴天、雨天、雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠!折磨人生的情景，常常突然间就横亘在面前。
⑨当我们知道苦难是生命的常态，烦恼、痛苦总相伴人生时，我们何必要自怨自艾早早地放弃，早早地绝望?
⑩有的人将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊。有的人将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧。 ， 。实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奋力将自己摆渡到对岸。
(11)也许我们不曾经历感情的剧痛，不曾经历失败的打击，不曾经历无路可走的绝望，可是晴朗的日子里也常会有阴风晦雨袭来。它像一只乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着，足以将一个好心情蹂躏得乱七八糟。这种时候，我们同样需要一只船来摆渡自己。这只船也许是去听一场音乐会，也许是捧起一本书，也许是去给互联网的网友发封电子邮件，也许是背上旅行袋悄悄出门。
(12)所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次挫折，都会有摆渡的船，这只船常常就在我们自己手里。
1、请你概括出“摆渡自己”在文中的含义。(3分)
2、阅读第⑤⑥段结合语境解释画线句中加点词语在文中的意思。(2分)
(1)死亡的诱惑：
(2)被赦免：
3、你是怎样理解第③段和第(12)段画线句子的?(4分)
(1)“烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。”
(2)“这只船常常就在我们自己手里。”
4、阅读第④⑤⑥段，说说列举史铁生和史蒂芬.霍金的事例是为了论证什么观点?(用文中的语句回答)然后请你再补写一个类似的事例。(2分)
证明的观点是：
补写的事例是：
5、仿照第⑩段中的“有的人将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧”，再续写一句。(2分)
6、谈谈本文对你有哪些启发?(2分)
摆渡自己的参考答案：
1、当我们遇到苦难、挫折时，要积极面对，树立自信，寻找出路，努力使自己摆脱困境，走出阴影，战胜不幸。
2、(1)轻生的念头(或放弃生命的想法)。
(2)免除他的死刑(或让他活下去)。
3、(1)烦恼苦闷会随时(突然)出现，使美好的心情被破坏，变得忧郁、沮丧。
(2)命运总是掌握在自己的手里(或要拯救自己摆脱困境，就要靠自己奋斗努力)。
4、观点：有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。补写的事例：张海迪的事迹。
5、示例：有的人将希望折成一只船，驶出了失败的黑暗与迷惘。
6、当我们遇到困难与挫折时，要积极克服，树立起自信心，摆脱一切困难和挫折。
