黄山记 教案（精选4篇）
教学目标
1.了解本文独具匠心的构思谋篇的手法；
2.了解本文简练巧妙、热情奔放的语言特色；
3.领略黄山峰峦奇险而美妙的壮丽景色，并了解作者对祖国河山和对社会主义的热爱、赞颂之情。
教学过程
一导入
我相信同学们肯定都有登山的经历。我曾经去过泰山、雁荡山、天台山和其他一些小山。（可以适当地让学生谈谈自己登山的经历）。我们曾经读过不少关于登山的文章，如《雨中登泰山》、《登泰山记》等等。自己也可能写过关于登山的文章。大家想想看，一般登山的游记是怎么写的，从什么地方写起？明确：都是按照登山的过程来写的。从山下写起一直写到登上山顶为止。这样写的好处是可以让读者明确自己的游踪，理清游览的线路。
一般风景优美的名山，风景最美的地方应该在哪里？明确：应该是在最险峻的地方。毛泽东曾说过“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”（举自己登山的例子。）最险峻的地方往往风景最美。
那么一般作者是如何来表现山的险峻的呢？明确：写山势陡峭，写山路艰险。这样描写山的艰险，是什么目的呢？明确：写攀登山的时候很艰苦。还可以表现不怕困难的精神。表现人对山的征服。表现人对山的征服。具体地说，是表现个人，即登山者对山的征服。这种征服就通过我们登山的过程体现出来。人总是有一种征服欲的。而最好的征服，莫过于征服山峰。而要表现这种征服欲，最好是选择最险峻的山峰。（举例为何有那么多的人冒着生命危险去登山）我曾经一个人登过泰山，它虽然说不是很险峻，但要登上顶峰也非易事。（举例我登山的经过，及有些人放弃的故事）
可是，今天我们学习的这篇文章与以往所学的这类文章有些不同。那么，都有哪些不同呢？这篇文章是怎么写的呢？下面就翻开课本来学习这篇文章。
二理清课文结构
请同学们翻开课本，我们可以看到，课文分成了四部分。请你阅读课文，说说每一个部分大概讲了什么内容？
明确：第一部分写出了黄山的总特点，黄山的奇丽与险峻。第二部分写登山的历史，历史上，登山者“仅”有寥寥几人。第三部分写我们今天的登山。第四部分写我们在山上所见到的美丽壮观的景色。
三分析第一部分
请同学阅读第一部分，注意这部分的最后一句，“它封了山。”其中有个动词很重要。就是“封”字，请大家把它圈起来。
1.“封山”是什么意思？
明确：就是封住进出的要道，不让任何人进入。
2.它为什么封山？它是谁？
明确：它是大自然。它封山的原因是不愿意把这么奇丽的景色给予人类。一个“封”字，准确而形象地表现出黄山的险峻程度——人迹罕至。
3.那么黄山的风光到底有多美丽呢？请同学们朗读第一部分的第二段，说说黄山的美主要体现在那些方面？
明确：体现在五方面：一是山峰之奇；二是云海之奇（注意“拨”字）；三是树木之奇；四是温泉；五是最高赏赐：摄身光。
4.再请同学们注意一下，这篇课文在描写这种奇特的景色的时候是怎么写的？
明确：是按照山的形成过程来写的。
5.黄山的形成是否真的如课文中所说的那样，是大自然有意安排的杰作呢？
明确：不是。这是中虚构的写法。这样写，给人的感觉好像这黄山是给大自然制造出来似的。所以这样的写法是用了拟人的修辞手法。作者说大自然是“崇高，卓越而美的”这里的“崇高”“卓越”一般是对人而言的。作者把大自然人格化了，说它“创造”“安排”了黄山胜景。这样安排比自己介绍要好。首先，由自己介绍显得一般化，把大自然作主人公来写就显得独辟蹊径，给读者耳目一新之感。其次，这样写更能突出黄山确是人间之仙境，是大自然“煞费心机”安排的。再次，便于以居高临下的气势、简练的笔触，把黄山的绝境和细微之处全都写到了。由此可见，“它封了山”，表现了一种它对人类的不屑一顾。因为人在它的面前太渺小了。
6.正因为黄山是如此的伟大，所以自然会想到有没有人登临它。（引导《过万重山漫想》中也是先写景色的奇丽伟大，在联想到人的活动。）
四分析第二部分
第二部分仍然没有写到登山的经过，而写的是历史上登黄山的记载。
这些登山记载说明了什么呢？
明确：说明登山之难，还是紧承“它封了山”。历史上屈指可数的几位登山者都不是一般的人：黄帝是神；太白是仙；有记载的“仅”普门法师、云水僧、李匡台、方夜和徐霞客。本段回顾几千年来，只有少数像李白这样不畏险阻的人才能登上，其余的人都是只能乘兴而来、败兴而归，这就为下文歌颂我们的时代和人民伏下一笔。以上都是侧面写黄山的“险”
五分析第三部分
现在我们来阅读第三部分。这部分才是作者登山的真正开始。是从正面写黄山的“险”
1.在分析第二部分的时候，我们已经讲到了黄山的险峻，那么作者真正登山开始了，他是否体会到黄山的险峻了。请你找出能反映黄山奇险的句子来。
明确：：“果然惊险。但是我们现在并不需要……甚至还…像公园里那样。”“人间与胜境的最后边界线了。然而……已有了……”“直上，直上，直上，不久后……”“却无可颤栗，……化险为夷。”“今天已不再是艰险……”“胜境已成为公园，绝处已经逢生。……这是何等的公园！”
2.作者是采用什么手法来表现险峻的？
明确：对比的手法。注意其中的一些表转折的关联词语：但是、然而、却，过去的“险”，现在已化为“夷”了，不再是艰险了。登山在这里变成了一件非常容易的事情了。
3.所以，作者面对这样的美景道出了“直上，直上，直上。。。”为什么要用三个“直上”？
明确：体现了作者勇往直前，征服自然的豪情。如今黄山开发得很好，石路不仅宽阔，而且还有石栏铁索保护。随意登黄山已不象历史上那样“不可上，乃止”。古今形成了鲜明的对比。暗含了作者对新时代劳动人民开发、建设黄山的赞美和对祖国山河的热爱之情。
4.“我们这江山。。。多数人”这句话有何作用？
明确：起到了深化主题的作用。作者触景生情，由石砌的山路想到了筑路的黄山石工，把脚下的山路与对筑路者的赞美、感激的思想感情联系到一起，起到了深化主题的作用。
六分析第四部分
1. 最后请同学们朗读第四部分，作者登上黄山后看到了什么景色？作者一共向我们描绘了几幅图画？
明确：云海图、古松图、日出图、摄身光。围绕着云海、松树、日出和摄身光等景色来写。我们可以用一个字概况就是“奇”。与第一部分的“险”相呼应。
2. 我们来看看作者是如何来描绘松树的？“几枝松。。。溶入”。这句中“溶出溶入”体现出了景致什么样的特点？
明确：“溶出溶入”一词用得准确、形象，描绘出云雾飘来浮去的特点。有云雾飘来，松与人就缓缓地消失 云雾之中；云雾浮去，松枝与人就缓缓地从云雾中显现出来。景物随云气而变幻。“溶出溶入”一词用得巧妙之极。读者充分发挥想象，能让读者产生身临其境之感，如梦如幻的审美感受。
3. 什么是想象？
明确：想象是在已掌握的材料的基础上，经过加工，创造出新的形象。也指对于不在眼前的事物，没有发生的事情，设想出它的具体形象。
4. 在这部分中，还有哪里是想象？
明确：“我多么想。。。打翻我的船。” 描绘出排云亭前云海浩瀚无垠的特点。又表现了作者要畅游黄山顶峰的激情。表现了作者要攀登黄山顶峰的心情和对祖国山河的无限热爱之情。
七分析第四部分中有关松树描写的句子。
1. 请你摘除有关松树描写的句子来
明确：“从峰顶俯视。。。亭亭而玉立”作者从峰顶和山腰两个立足点来观察，借助比喻，拟人的手法，将黄山松的多，密和黄山松在云雾中的美丽风姿表现得极为形象传神。
2. 这段文章是从哪些角度写黄山松树的？
明确：写雾中的松树；风中的松树；写松树的根和冠；写仰视和俯视时松树的状貌。雾中的松树与观松人在云雾中忽隐忽现，象一幅写意画；风中的松树姿态万千；这些松树的根如岩石，冠如华盖；从峰顶俯视它象苔藓，从山腰俯视它象天女。在这里作者从不同的角度极写黄山松的美丽风姿。
3. 这段文章采用了排比和比喻的手法，举例说明
明确：“它们如苔藓。。。而玉立。”用苔藓来比喻松树的分布情况，抓住了松树与苔藓的相似点——密而多。这种修辞使表达新奇而贴切，把山腰见到的松树比喻成天女，抓住二者姿态的相似点——亭亭玉立。这样打比方使松树的风姿变得更加形象可感。
八总结文章的主题
作者表现了登山者所见的黄山之美。这是一种特殊的高尚的享受，这本来不是人间所能享受的，而现在已经属于人类了。“这是何等的公园！这是何等的人间！” 这段话的最后一句，你们能从中读出一种什么样的语气？明确：一种很自豪的语气。从大自然的不可一世，到我们最后对山的征服。这个过程中，我在哪里？我似乎没有位置，但是我见证了。从历史到现实，我全见证了。现在我们再跟从前所学的课文做一个比较，其他类似的文章一般都是强调登山之难，我对困难的征服，才能表现“我”的伟大，可是这篇文章虽然也说登山之难，可是真正到登山之时，这难又化为易了。这是为什么呢？
明确：一般我们写这类文章，是要表现登山者个人（即“我”）对山的征服，所以要尽可能的写出登山之艰难；而这篇文章却写出了登山之容易，为什么呢？
明确：因为它要表现的不是我，而是作为一个整体的“类”——人类的力量，能够化险为夷，能够将绝境变为公园的，决不是个人的力量，而是群体的力量，人类的力量。这篇文章的主题就是要表现人类对山的征服，对大自然的征服，对造物主的征服。
九板书
黄山胜景天造就：峰、云、松、泉、光——拟人
（概写） （空间顺序）
奇 天下奇景属黄山：由古及今人迹罕至
（侧面写“险） （险）
险 攀登天都寻常事：“直上”“尽踏足下”——对比 自然伟大，征服自然的人更伟大
（正面写“险”） （夷）
千古黄山几人登 云海图 古松图
古今人迹罕至 日出图 摄身光 ——联想、想象
（侧面写“奇”）
课堂练习：
一、按课文内容填空：
1、作者写黄山，抓住了它的（ ）和（ ）特点
来进行，文章二、三部分展开了（ ）和（ ），
第四部分浓墨重彩于（ ）。
2、文章第二部分回顾了几千年来人们攀登黄山的历
史，其用意是（ ）。
3、文章写景物之奇妙，主要选取了（ ）（ ）
（ ）（ ）。
二、《黄山记》是一篇构思谋篇自出机杼的美文，其结构是：
a、按照游踪顺序，移步换景，娓娓道来。
b、先总写黄山概貌，再分述登山简史、黄山景物。
c、黄山概貌----攀登简史----几种景物。
三《黄山记》的主题表述准确的一项是
a、描述黄山不同于其它名山的独特的美。
b、描绘黄山美景，唤起读者更加热爱我们的时代和壮丽山河的激情。
c、抒发作者赞美黄山、赞美祖国山河的思想感情。
【教学目的】
1、品味本文用独特的手法勾勒的黄山美景，明确正面描写与侧面描写的方法及运用。
2、领略本文华美如诗的语言，丰富的联想和想象。
3、培养学生热爱祖国大好河山的感情，领会“只有勇于攀登、探索的人才能征服自然、创造自然”的主旨。
【教学重点】
1、通过不同角度的描写展示黄山“奇”“美”“险”“峻”的特点。
2、结合多种表达方式，形散神不散的特点。
【教学难点】
能准确提炼文章主旨，明确各部分内容之间的联系。
【教学方法】
赏析法 对比分析法
【教学课时】
4课时
第一课时
一、导入
展示黄山图片以及“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的诗句，引入对黄山的介绍：
黄山，古称黟（yī）山，唐朝改名黄山（传说轩辕黄帝曾在此山修身炼丹，黄山因此得名）。在今安徽省歙县、太平、休宁、黟县之间，是我国最著名的风景区之一。这里山峰劈地摩天，云凝碧汉，气象万千；青松苍郁虬劲，刚毅挺拔；烟云翻飞缥缈，波澜起伏，浩瀚似海；巧石星罗棋布，维妙维肖；温泉终年喷涌，无色无臭，可饮可浴。奇松、怪石、云海、温泉，被称为“黄山四绝”。兼具“泰岱之雄伟”、“华山之峻峭”、“衡岳之烟云”、“匡庐之飞瀑”、“雁荡之巧石”、“峨嵋之清凉”，无怪明代徐宏祖赞誉为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。
历代文人学者多来此游览，并留下了诸多名篇，今天我们要学习的《黄山记》更是独特的一篇。
二、作者简介：
徐迟（1914～1996）浙江省天兴人。现代诗人、报告文学作家。原名徐高寿。他前期作品有诗集《二十岁的人》，散文集《美文集》；解放后，写有特写集《我们这时代的人》、《庆功宴》，1978年写的报告文学集《哥德巴赫猜想》是献给全国科学大会的厚礼。
三、通读全文，把握生字词。
词语：
煞费苦心：辛辛苦苦地费尽心思。
皖：安徽的别称。
悭吝：过分爱惜，舍不得拿出自己的（东西）。
糗（qiǔ）：干粮。
卓越：非常优秀，超出一般。
卓绝：超过一切，达到极点。
狭仄（zè）：狭窄。
诡奇：奇异。
摺（折）皱：折缝。
载（沉载浮）：又。
四、参照阅读提示，讨论概括各部分写作的主要内容。
明确：（内容大意）第一部分：大自然精心安排黄山胜景（介绍黄山的概况）；
第二部分：回顾古人攀登黄山的历史；
第三部分：记叙从温泉宾馆至天都峰顶的历程；
第四部分：在天都峰顶所见的奇观。
五、小结并布置作业：
1、认真研读前三部分，思考作者为何这样写？（对照课后练习一）
2、为什么作者要写黄山的攀登史，有何用意，找出关键句。
第二课时
一、复习提问课文主要内容。
二、研读前三部分。
（一）阅读第一部分，然后思考下面的问题。
1.作者为什么要用拟人的手法，把大自然作为主人来描写它是怎样安排黄山的呢？
2.对“云海”的描写用的是什么手法？
3.找出这一部分写出的词语，用一个字来概括黄山的特点。
4.作者写大自然对黄山的“赏赐”，列举了云、松、音乐鸟、灵芝、肉芝和摄身光等，这是黄山所特有的，因而就突出了黄山风景的______。
提示：这样安排比自己介绍要好。首先，由自己介绍显得一般化，把大自然作主人公来写就显得独辟蹊径，给读者耳目一新之感。其次，这样写更能突出黄山确是人间之仙境，是大自然“煞费心机”安排的。再次，便于以居高临下的气势、简练的笔触，把黄山的绝境和细微之处全都写到了。
明确：
1、采用侧面描写的手法，以山峰来衬托云海，使云海——黄山最有特色的景致的变幻莫测、令人神往的特点生动地表现出来。
2、“高峰下临深谷；幽潭傍依天柱”，“高风峻骨”，“处处悬崖绝壁，无可托足”。特点是“险”。
3、填“奇”字。从“打开它的云库”，“特意委托风神带来名贵的松树树种”，“组成无穷无尽幻异的景”，“神奇的”，“稀世的”，“最高的效果”、“格外赏赐了”、“极罕见”等词语可见。
（二）第二部分写的是古人攀登黄山的历史，讨论以下问题。
1.写黄帝在这里飞升是“传说”，和李白等人有诗文留下为证，显然不同，为什么要选用“传说”这一材料呢？
2.写李白等人的诗、文有什么作用？
3.这一部分与全文中心有什么关系？
4.这一部分和其他部分有什么联系？
明确：
1、增加黄山的神秘色彩，使黄山显得更有魅力。
2、表现了黄山的险峻，登山的艰难，也丰富了文章的内容。
3、本段回顾几千年来，只有少数像李白这样不畏险阻的人才能登上，其余的人都是只能乘兴而来、败兴而归，这就为下文歌颂我们的时代和人民伏下一笔。
4、承第一部分黄山风光的“险”而来，是大自然“不肯随便地将胜景给予人类”及“封山”这一意旨的具体体现。又与第三部分“胜景已成公园，绝处已经逢生”的现实情况相互比照。可见这部分使文章结构波澜起伏，而又貌断实续。
（三）第三部分是怎样突出文章的中心的？
（1）对比：把前人攀缘险峰的石级与现在有铁栏杆的宽阔的石级作对比；以古代旅行家的心情、遭遇与我们“直上，直上，直上”“却无可战栗”作对比，
（2）详略处理得当，如“过了立马亭，龙蟠坡，到半山寺，便见天都峰挺立在前”；“古人不可能去的，以为最险的地方，鲫鱼背、阎王坡，小心壁等等”；“看呵，天都峰，莲花峰，玉屏峰，莲蕊峰，光明顶，狮子林，这许多许多佳丽处，都在公园中。”详写登天都峰，其余略写，重点突出。
（3）记叙与议论相结合，记叙为议论作依据。写天都峰之险，而今天却化险为夷，这是石工们的功劳，所以引出议论，“我们这江山，这时代，正是这样，属于少数人的幸福已属于多数人。虽然这里历代有人开山筑道，却只有这时代才开成了山，筑成了道。”
三、布置作业：
研读第四部分，完成课后练习二、四
第三课时
一、回顾上节内容，特别把握第三部分对揭示文章主旨的作用。
二、分析第四部分。
（一）对照完成课后练习二
（二）第四部分承第一部分黄山景观的“奇”而来。 “奇”在何处？
明确：奇就奇在“变化无定”上，云海漂泊无定，景物瞬息万变，群峰时隐时现，忽而旭日东升，忽而倾盆大雨，从彩虹到神奇的摄身光，写尽黄山的险与奇，还有神秘感，又如写松树，“从峰顶俯视，它们如苔藓，披覆住岩石；从山腰仰视，它们如天女，亭亭而玉立。沿着岩壁折缝，一个个的走将出来，薄纱轻绸，露出的身段翩然起舞。”“排云亭前，好比一座繁忙的海港，……我多么想从这儿扬帆出海去。可是暗礁多，浪这样险恶，……”这些比喻，都把景色的奇异淋漓尽致地表现出来。
（三）本文描写日出壮观时怎样抓住光影的千变万化进行生动描述的？与其他有关的日出景观描写相比有什么特点？（对照练习四）
（1）《黄山记》中日出的描写突出光影的千变万化。写霞光的“紫蓝青绿”；写第一道光芒的“红”“鲜’；写火球腾空时的“彩霞掩映”；写百道光柱的“豪光四射”；写琉璃宝灯高悬时的“奇异光彩”如“大放”的“焰火”。
本段描绘时运用比喻、生动形象，语势激越奔放，气势磅礴。
（2）徐霞客写日出侧重着笔于云海，借云海来衬托日出的美景。抓住光、色的变化，写日出的经过，简洁生动。
（3）海涅的描写既着笔于云海，又重主观感受，衬托日出美景。
三、课堂检测，复习回顾。（如时间不够，留作课后练习）
1.《黄山记》选自《 》，是一篇构思谋篇 的佳作。全文分四部分，写出四部分的段意：
一、 。
二、 。
三、 。
四、 。
2.填空：
黄山的地理位置： ，成因 。，范围：______、______这段介绍突出一个“______”字。
3.第二自然段从几方面说明黄山的“奇”？第三自然段怎样再次突出黄山的“险”？文章以大自然“不肯随便把胜境给人类。它封了山”作结，有什么作用？
4.第二部分写数千年来人类极少能攀上黄山之巅，这段叙述有什么作用？
5.阅读第三部分，按登山经过填充下表：
温泉宾馆
天都峰
6.文章写登山经过时，为什么处处都写古人登山途径？这样写与下文的抒情议论有什么作用？
7.第三部分中的抒情段里，哪句话是文章点题的句子？
8.第四部分写云海、松树、日出、摄身光等奇观，以云海为主。有集中着笔之处，有时夹在其他景物之中写。作者写云海的飘泊无定，变化多端，哪些词语最富表现力？作者怎样描写在风的作用下云海的千姿百态？以后还有哪些句子直接描写云海？
9.写黄山的松奇，突出描写在云海中______的特点。先把它放在______的条件下写它的矫健多姿。它的根______显示其______；以______比喻树冠，以______比拟在风中的姿态。然后作者变换观察角度，从多方面去写。从峰顶______，______；从山腰______，______； 翩然起舞！这松该是多奇！
10.作者关于雨后彩虹的描写真是妙极了，美极了，作者仿佛觉得可以从长虹之脚登级而上。在这飘然欲仙之时写“宝光”“忽生”，给人以奇异之感。摄身光究竟是什么？能用一两句话概括出来吗？______。
参考答案：
1.《徐迟散文选集》独出机杼
一、从黄山胜景的布局赞叹大自然崇高卓越
二、回顾几千年来人们攀登黄山的历史
三、记作者一行攀登天都峰的经过
四、写云海、松树、日出，摄身光等奇观
2.皖南山区 火山喷发 周围一百二十公里 面积千余平方公里 险
3.云海，草木鸟兽，泉流及摄身光等物为处处悬崖绝壁 增添黄山的神奇色彩
4.极力烘托一个“险”字
5.温泉宾馆 人字瀑 立马亭 龙蟠坡 半山寺 鲫鱼背 阎王坡 小心壁 天都峰
6.文章处处都将今天的登山道路与古人登山途径作对比，强调今天的登山道路已“化险为夷”，为下文的抒情议论张本。
7.“我们这江山，这时代，正是这样，属于少数人的幸福已属于多数人”
8.飞升 飘拂 弥漫 瞬息万变 飘来拂去 藏
云雾或散或聚，群峰忽隐忽现；刚才是倾盆大雨，迷天雾，而千分之一秒还不到，全部散去；云海滚滚，直拍宾馆前面的崖岸，吞没诸峰，有的成了小岛，有的游泳在雪浪花间。 雪浪滔滔，浩瀚一片，了无边际，浓云四集，八方茫茫
9.溶入溶出 大风呼啸 盘入岩石 坚贞 华盖 飞翔之翼翅 俯视 如苔藓披覆住 岩石 仰视 如天女亭亭而玉立 薄纱轻绸 露出身段
10.雨过天晴时，阳光经云雾折射形成的自然奇观。
第四课时
一、点拨作业。
二、深入探究。
（一）质疑：
1.作为游记文章，本文确实在构思上独出心裁，仔细分析一下本文在写法上与一般游记有什么不同？
2.课文四部分各写什么？它们之间有没有联系？怎样联系？
3.第二、三两部分写登山的情况，它跟黄山的特点，以及表达主题的关系是什么？
4.本文写作特色是什么？
（二）疑难讨论：
1.明确：其一，开头落笔不凡。本文不像一般游记那样从登山写起，而是居高临下，从大自然如何安排黄山胜景这个角度起篇，气势磅礴。在介绍黄山概貌后，又写几千年来人们攀登黄山的历史，数千年中极少有人能攀上黄山之巅的史实，烘托了“险”字。在记游之前写了这样两段内容，是作者独具匠心之处。第一部分做为全文的总起，暗写“险”、“奇”二字；第二、三部分承“险”字展开，形成古今虚实相映之势。一二部分能引导读者从宇宙变迁、人类发展的宏观高度去认识黄山，能增加本文的大气磅礴的特色和深透的思想意义。
其二，写游山经过时作者突破了一般由近及远或由下而上地去写，作者选择最能突出黄山特色的几种景物重点描写。
2.分析：“一”想像大自然怎样创造形成黄山这处胜境，实质上介绍了黄山景物的特色：云海、奇松、温泉、飞瀑，写出黄山“奇、险”的特点，给第二部分埋下伏笔，也给“三、四”作铺垫。它是全文的总起。“二”分三阶段（史前，唐宋，明清以后）写黄山的登山史，呼应“一”黄山的“险”，为后文写今天黄山化险为夷作反衬，表明时代不同，风景区已能为全民所享用。“三”着重按游踪写登天都峰的过程，与“二”对比，形成古今、虚实相映，点明题旨：“属于少数人的幸福已属于多数人。”“四”写在黄山之巅所见黄山的四大景观：云海、苍松、日出、摄身光，和“一”的“奇”紧扣。这四部分联系是很紧密的，全文采用总分结构的组织形式。借用书上的句子来概括：一、大自然安排胜境；二、不可攀登的黄山；三、幸福已属多数人；四、这是何等的公园！
3.分析：第二部分写几千年来，人们攀登黄山的简要历史，看似与写黄山的特点无关，实则是妙笔，几千年来很少有人登上黄山最高峰，是因为其险峻，这里侧面烘托黄山的险。第三部分写“我们”登山时的情况，正面直接写其“险”，同时，也处处与第二部分比较，以突出“换了人间”之意，表达了主题。
4.分析：
本文引证广泛，材料丰富，而文章结构却脉络分明，严谨有度。作者将丰富的材料分成几类，然后依据表现主题的需要，借抒情议论，把它们联缀成篇。
联想丰富是本文的突出特点。作者的联想方式主要有：因果联想，如由“土地”的今天，想到“土地”的历史和未来；关系联想，如由“土地”想到“土地”上的人物和事迹；对比联想，如由剥削阶级对“土地”的掠夺，想到劳动者对“土地”的珍惜；相似联想，如由公子重耳接受土块，想到古代皇帝的封疆仪式，再想到殖民强盗强迫太平洋岛屿上的土人接受的投降仪式。如此等等。作者娴熟自如地交替运用这些联想方式，思绪飞扬，无所不至。
三、总结全文，布置作业。
四、附结构板书：
一、教学目的：1.欣赏本文别出心裁的构思，气势磅礴、大开大合的布局和酣畅华美、色彩浓郁的文笔。2.了解本文简练巧妙、热情奔放的语言特色。3.领略黄山峰峦奇险而美妙的壮丽景色，并了解作者对祖国河山和对社会主义的热爱、赞颂之情。二、教学重点、难点：1.重点：理解本文构思谋篇的手法。2.难点：语言简练巧妙、热情奔放。三、教学时数：两课时四、教学内容与步骤：第一课时（一）导入新课：今天我们又要来学一篇以写景为主的散文——《黄山记》。黄山的美，举世无双；描写黄山的诗文，不胜枚举。以写报告文学《哥德巴赫猜想》著称于世的徐迟，怎样以他恢宏的“大手笔”写出了黄山的美，怎样以他不落前人窠臼的独特的构思显示了他雄奇奔放的风格，这是我们学习这篇课文的重点。（二）字词正音、词语补释：皖wǎn(安徽的别称) 悭吝qiān lìn(过分爱惜， 舍不得拿出自己的东西) 糗qiǔ(干粮) 氤氲yīn yūn(形容烟或气很盛) 甫fǔ刚刚煞费心机：形容费尽了心思。煞shà很、极。扑朔迷离：原指模糊不清，很难辨别是雄是雌，后来形容事情错综复杂，不易看清底细。扑朔：指兔脚乱动；迷离：指眼睛半闭。绮丽多采：灿烂美丽。万仞之巅：形容很高的山峰。仞： 古代八尺或七尺叫做一仞。一碧万里：这里形容整个天空是碧蓝色的。瞬息万变：形容变化快而多。瞬：眨眼，息：呼吸；瞬息：一眨眼一呼吸之间，比喻时间短促。悭吝：过分爱惜，舍不得拿出自己的东西。氤氲：形容烟或气很盛。大手笔：指有名的文章家或其作品。虚无缥缈：形容非常空虚渺茫。鸿蒙：旧指宇宙形成以前的混沌状态。黄帝：传说中中原各族的共同祖先。逸兴：超逸豪放的意兴。鸟道：形容险峻狭窄的山路，意思是只有飞鸟可度。载沉载浮：又沉又浮。载：又。拾级而登： 逐步登阶。拾shè轻步而上。临虹款步： 到彩虹上面慢慢走动。（三）作者简介： 徐迟，现代诗人，著名报告文学作家。1914年10月15日生。浙江省吴兴县南浔人。苏州东吴大学文学院肄业。1933年开始发表作品，1957年担任《诗刊》副主编，1960年调湖北文联当专业作家，1963年当选为作协武汉分会副主席。代表作报告文学集《哥德巴赫猜想》。他的作品感情真挚，憎爱分明，说理透辟，繁简相宜，语言洗炼。（四）简析课文： 文章由四个部分构成。第一部分： 写崇高卓越的大自然，创造安排了黄山胜境。──文意总起 第一段： 介绍黄山的地理位置、成因、范围，着重介绍黄山七十二峰的高风峻骨，以示其“险”。 第二段： 介绍黄山的云海、草木鸟兽、泉流及摄身光等几种景物，以见其“奇”。 第三段： 写黄山处处悬崖绝壁，再次强调黄山胜境的突出特点──“险”。 阅读思考： 1.作者为什么要用拟人的手法，把大自然作为主人来描写，它是怎样安排黄山的呢? 提示： 这样安排比自己介绍要好。 首先，由自己介绍显得一般化，把大自然作为主人公来写就显得独辟蹊径，给读者耳目一新之感。 其次，这样写更能突出黄山确是人间仙境，是大自然“煞费心机”安排的。 再次，便于以居高临下的气势，简练的笔触，把黄山的绝境和细微之处全都写到了。 2.对“云海”的描写用的是什么手法? 提示： 采用侧面描写的手法，以山峰来衬托云海，使云海──黄山最有特色的景致的变幻莫测、令人神往的特点生动地表现出来。 3.找出这一部分写山的词语，用一个字来概括黄山山的特点。 提示： “高峰下临深谷；幽潭傍依天柱”，“高风峻骨”，“处处悬崖绝壁，无可托足。”特点是“险” 4.作者写大自然对黄山的“赏赐”，列举了云、松、音乐鸟、灵芝、肉芝和摄身光等，这是黄山所特有的，因而就突出了黄山的“奇”。 提示： 填“奇”，从“打开它的云库”，“特意委托风神带来名贵的松树树种”，“组成无穷无尽幻异的景”，“神奇的”，“稀世的”，“最高的效果”，“格外赏赐了”，“极罕见”等词语可见。 文章以大自然“不肯随便把胜境给予人类”，“它封了山”作小结，更增添了黄山的神奇色彩，并为下文回溯人们攀登黄山的历史，描绘黄山的奇观作了铺垫。起笔雄奇峭拔，一如黄山奇峰。第二部分： 回顾几千年来人们攀登黄山的历史。 第一层(1自然段)写史前期，除了金丝猴之外，只有神话传说中的黄帝、 浮丘公、容成子等仙人攀上过黄山的光明顶。 第二层(2─3自然段)写唐宋时期，只有李白及吴龙翰两人登上过莲花峰。 第三层(4─5自然段)写元明清数百年内，极大多数旅行家都没有登上莲花顶，而登天都，是在汪灌以后，有记载的只有普门法师等五人。 阅读思考： 1.写黄帝在这里飞升是“传说”，和李白等人有诗文留下为证，显然不同，为什么要选用“传说”这一材料呢? 提示： 增加黄山的神秘色彩，使黄山显得更有魅力。 2.写李白等人的诗、文有什么作用? 提示： 表现了黄山的险峻，登山的艰难，也丰富了文章的内容。 3.这一部分与文章中心有什么联系? 提示： 本段回顾几千年来，只有少数像李白这样不畏险阻的人才能登上，其余的人都只能乘兴而来，败兴而归，这就为下文歌颂我们的时代和人民伏下一笔。 4.这一部分和其它部分有什么联系? 提示： 承第一部分黄山风光的“险”而来，是大自然“不肯随便地将胜境给予人类”及“封山”这一意旨的具体体现。又与第三部分“胜境已成公园，绝处已经逢生”的现实情况相互比照。可见这部分使文章结构波澜起伏，而又貌断实续。第二课时（一）继续简析课文第三部分： 记作者等一行攀登天都峰的经过。 第一层(1─6自然段)写作者等一行登上天都峰的经过。 文章以作者亲眼所见，极写天都之险，与第二部分相应，形成古今、虚实相映之势。文章处处都将今天的登山道路与古人登山的路径作对比，强调今天的登山道路已“化险为夷”，为下文的抒情议论张本。写“我们”登攀的经过，只用三个“直上，直上，直上”反复，表现了勇往向上的气概。 第二层(7─8自然段)写登上天都峰所见景色，抒发作者的感慨。 登上天都峰，“千里江山，尽收眼底；黄山奇景，尽踏足下”( 此为过渡句)，作者深深感慨的是，“我们这江山，这时代，正是这样， 属于少数人的幸福已属于多数人。”这是文章点题的句子。 阅读思考： 第三部分是怎样突出文章的中心的? 提示： 1.对比： 把前人攀缘险峰的石级与现在有铁栏杆的宽阔的石级作对比；以古代旅行家的心情、遭遇与我们“直上，直上，直上”“却无可战栗”作对比。 2.详略处理得当： 如“过了立马亭，龙蟠坡，到半山寺，便见天都峰挺立在前”“古人不可能去的，以为最险的地方，鲫鱼背、阎王坡、小心壁等等”“看啊，天都峰、莲花峰、玉屏峰、莲蕊峰、光明顶、狮子林，这许多许多佳处，都在公园中”详写登天都峰，其余略写，重点突出。 3.记叙与议论相结合，记叙为议论作依据。写天都峰之险，而今天却化险为夷，这是石工们的功劳，所以引出议论，“我们这江山，这时代，正是这样，属于少数人的幸福已属于多数人。虽然这里历代有人开山筑道，却只有这时代才开成了山，筑成了道。”第四部分： 写在黄山之巅见到的云海、松树、日出、摄身光等奇观。 阅读思考： 这一部分分承第一部分黄山奇观的“奇”而来，“奇”在何处? 提示： 奇就奇在“变化无定”上，云海漂泊无定，景物瞬息万变，群峰时隐时现，忽而旭日东升，忽而倾盆大雨，从彩虹到神奇的摄身光，写尽黄山的险与奇，还有神秘感。又如写松树，“从峰顶俯视，它们如苔藓，披覆住岩石；从山腰仰视，它们如仙女，亭亭而玉立。沿着岩壁折缝，一个个的走将出来，薄纱经绸，露出的身段翩然起舞。”“排云亭前，好比一座繁忙的海港，……我多么想从这儿扬帆出海去。可是暗礁太多，浪这么险恶，……”这些比喻，都把景色的奇异淋漓尽致地表现出来。（二）小结：1.内容上的内在联系： 文章巧妙地借赞叹大自然的造化神工起笔，暗写黄山“险”、“奇”二特色，总领全文；二、三部分，承“险”字展开，第四部分，缘“奇”着墨；最后，以“这是何等的公园! 这是何等的人间! ”两句感叹作结，照应篇首大自然“封了山”，隔绝了人间与胜境，暗含“换了人间”之意，激情奔放，响震不绝，深化了文章的主题。2.记叙顺序： 宏观顺序： (文章一、二部分)混沌初开──宇宙形成──人类出现( 从史前时期直至元明清) 微观顺序： (文章三、四部分)早晨出发登山──登上天都峰──黄山顶上过夜──第二天凌晨观日出──白天见摄身光奇景3.节奏明快的短句与排偶句式： 作用： 以加强文章奔腾豪放的气势。 短句： “它是大手笔，用火山喷发的手法，迅速地，在周围一百二十公里，面积千余平方公里的一个浑圆的区域里，分布了这末多花冈岩的山峰。”( 比较复杂的长句，想法顺应句子的结构，将它们逗开成几段，以加强语势节奏。将这句的状语，逗成四段) “云海上下，有三十六源，二十四溪，十六泉，还有八潭，四瀑。”( 一个句子，分为两个分句，五个宾语分别逗开) 排偶句(类似骈体文) “它打开了它的云库，拨给这区域的，有倏来倏去的云，扑朔迷离的雾，绮丽多采的霞光，雪浪滚滚的云海。” “黄山松铁骨冰饥；异萝松天下罕见。” “这样，大自然把紫红的峰，雪浪云的海，虚无飘渺的雾，苍翠的松，拿过来组成了无穷尽的幻异的景。……一道温泉，能治百病。各种走兽之外，又有各种飞禽。神奇的音乐鸟能唱出八个乐音。稀世的灵芝草，有珊瑚似的的肉芝。（三）作业：练习第二题、第三题。
黄山记 教案
1 .文本全解。
(1) 作者简介
徐迟 (1914 — 1996) ，原名商寿，浙江吴兴人。 1934 年肄业于苏州东吴大学。 1932 年开始文学创作。 1936 年出版第一部诗集《二十岁人》。
抗战爆发后，徐迟辗转于上海、香港、重庆。这期间，他曾与戴望舒、•叶君健合编英文版《中国作家》，协助郭沫若编辑《中原》月刊，创作和翻译了不少作品。抗战胜利后，由重庆抵上海，曾一度回故乡教书。
全国解放后，徐迟先后任《人民中国》 ( 英文版 ) 编辑、• ( 诗刊 ) 副主编。 1960 年调湖北文联从事专业创作，创作了大量的诗、散文和特写。粉碎“四人帮”以后，创作了一系列脍炙人口的报告文学。如描写科学家生活的《地质之光》、《哥德巴赫猜想 ) 等，受到广泛好评。曾获 1981 年全国优秀报告文学一等奖。
(2) 基本解读。
《黄山记》用独特的手法勾勒黄山美景，表达了“只有勇于攀登、探索的人才能征服自然、创造自然”的主旨。文章的独特之处在于它从宇宙变迁、人类发展的宏观高度去认识黄山，增加本文大气磅礴的特色和深透的思想意义。
全文分四个部分，四个部分看似各自独立，其实有一条脉络暗中勾连。这就是表现黄山胜境的“险”和“奇”。
第一部分，关于黄山胜境概貌的概述，一方面介绍黄山的“幻异之景”：倏采倏去的云、扑朔迷离的雾、雪浪滚滚的云海，还写“神奇之光”，都是突出一个“奇”字；另一方面，又写“三个主峰，高风峻骨，鼎足而立，撑起青天”， “人胜境去的通道全部切断•，处处悬崖绝壁，无可托足”，透出了一个“险”字。作者虽然是在介绍黄山的地理位置、占地面积、峰峦布局、清泉数目等，但让人感到生动、有趣。文章开头用“大自然是崇高，卓越而美的”一句发端，语言简洁明快，起总领全段的作用；接着，把“大自然”人格化，叙述大自然如何“创造”和“安排”黄山胜境：它用“大手笔”好“手法”分布黄山山峰，它为胜境“打开”云库， “委托风神”带来名贵树种， ‘‘赏赐”给人们罕见的“摄身光”，这些比拟的艺术手法，使读者读来一点也不会觉得平板、枯燥。
第二部分写攀登黄山的历史。作者不是在概述黄山概貌之后马上去写攀登黄山的经过，而是写古代攀登黄山的历史。表面上看来与“黄山记游”的本体有些游离，可有可无，其实不然。它写历史上登黄山的人少，从一个侧面表现黄山之险，既上承第一部分写黄山风光的“险”，古今比照，共同渲染黄山之“险”，又下联第三部分所写的黄山胜境从与世隔绝的天上落到“人间”成为“人间的公园”的情况，人们可以从中看出人类征服自然的足迹。而且，这部分的描写增加了黄山的神秘色彩，使黄山显得更有魅力。由此看来，作者对这一段的安排不是可有可无，倒是颇有深意的。
第三部分写作者登天都的经过，这是从正面表现黄山之“险”。在叙述和描写过程中，处处与第二部分所写的历史上的“险”作比较。从登山之路说， “人字瀑”前，古人登山的“仅可托足”的五百罗汉级与现在“比较平缓、相当宽阔的石级”比较； “天都峰”前那人间与胜境的最后边界，古代是“天都险莫能上”与现在可以“直上，直上”比较。从登山之人说，古代登山者虽然“心甚欲往”，却“客怨，仆泣”，与现在登山者虽“累亦累人，却并不可怕”对比，古代登山者“归而几堕崖者”或“堕险几毙”者不在少数，与现在人们登山“有石栏和铁索卫护”，可以“化险为夷”对比。古今对比，写尽一个“险”字。通过天都峰的化险为夷说明了“属于少数人的幸福已属于多数人”， “胜境已成为公园”这样一个美好的现实，表现了时代和社会的进步和人们战胜天险的本领。它与开头部分的大自然“不肯随便把胜境给予人类”的话互相呼应，文脉暗合。
第四部分承第一部分写黄山景观之“奇”。作者突出了黄山“变化无常”的特点：云海漂泊无定，景物瞬息万变，群峰时隐时现，忽而旭日东升，忽而倾盆大雨。文章用拼组画面的手法，松涛、云海、霞光，一幅幅画面“诡奇”、 “异常”，给人一种神秘感。作者写景状物充分发挥丰富的想像力。写松树， “从峰顶俯视，它们如苔藓，披覆住岩石；从山腰仰视，它们如天女，亭亭而玉立。沿着岩壁折缝，一个个的走将出来，薄纱轻绸，露出的身段翩然起舞”。写云海， “排云亭前，好比一座繁忙的海港，码头上装卸着一包包柔软的货物。我多么想从这儿扬帆出海去。可是暗礁多，浪这样险恶，准可以撞碎我的帆桅，打翻我的船”。作者信手写来，洒脱不羁，实则处处照应中心，形散神聚。这正是散文匠心独运的神功。
本文引证广泛，材料丰富，而文章结构却脉络分明，严谨有度。全文采用总分结构的组织形式，第一部分写黄山胜境概貌，第二部分写人们登山简史，第三部分写攀登险峰天都，第四部分写奇丽风光。作者的表达手法灵活变化。第一部分用的是比拟的手法，第二部分用的是引用史料的手法，第三部分，又改用对比的手法，到第四部分，则采用拼组画面的手法。很显然，表达手法的选用是由表述的对象而定的，要因“材”制宜。
2 .习题解说。
(1) 第一题命题意图和参考答案。
命题意图：主要是引导学生把握文意，理解文章的基本思路。通过给每部分加小标题的方式概括每部分的核心内容，更容易把握各部分之间的关系。
参考答案：根据文章四个部分所描述的不同侧重点，可分别给它们设一个小标题：一、黄山胜境概貌；二、人们登山简史；三、攀登险峰天都；四、观赏奇丽风光。当然，这仅是参考。
本文的思路可以说独出机杼。它不像一般游记那样从登山写起，而是从大自然如何安排黄山胜景这个角度起篇。在介绍黄山概貌后，又写几千年来人们攀登黄山的历史，数千年中极少有人能攀上黄山之巅的史实，烘托了“险”字。这是作者独具匠心之处。在写记游山时，又突破一般由下而上或由远及近的空间转移的视角，选择最能突出黄山特色的几种景物进行重点描写，从而突出了黄山“险”与“奇”的特点。
(2) 第二题命题意图和参考答案。
命题意图：引导学生认真阅读“参考阅读”文章，思考文章在写作上的特点，同时也加深对文章内容的理解。
参考答案：抒情议论的文字如：
大自然是崇高、卓越而美的。
如是，古人不可能去的，以为最险的地方，鲫鱼背，阎王坡，小心壁等，今天已不再是艰险，不再是不可能去的地方了。
我们这江山，这时代，正是这样，属于少数人的幸福已属于多数人。虽然这里历代有人开山筑道，却只有这时代才开成了山，筑成了道。
胜境已成为公园，绝处已经逢生。看啊，天都峰，莲花峰，玉屏峰，光明顶，狮子林，这许多许多佳丽处，都在公园中。看啊，这是何等的公园 !
这是何等的公园 ! 这是何等的人间 ! 这些抒情议论，更加突出了由于时代和社会的进步，使人与自然的关系发生了变化这一主旨。它暗示读者，尽管大自然“不肯随便把胜境给予人类”，但随着人类实践和认识程度的进步和提高，大自然最终成为人类欣赏的美的对象。
同时，应该启发学生认识人与自然的关系，不能简单地理解为一般的“征服”与“被征服”的关系，人本身就是自然的一分子，人不能凌驾于自然之上，人与自然的关系应该是和谐的关系。
(3) 第三题命题意图和参考答案。
命题意图：引导学生在课外扩展阅读范围，通过查找、阅读描写黄山的散文佳作，养成自主学习的习惯，学会通过同类题材不同写法的文章的比较，加深对“参考阅读”中的文章的理解，也掌握更丰富的表现手法。
参考答案： “相关资料”中提供的《黄山三天》、 《上天都》等仅是一种参考。
3 、相关资料。
黄山的传说
据《黄山志》记载：上古时代，轩辕黄帝打败了九黎族和炎帝族，初步统一了北方以后，开始想求长生不老。于是，就向大臣容成子、浮丘公请教炼丹之术。浮丘公对他说： “炼成金丹，必资山水。山水灵秀，丹药易成。 臣尝遍历名岳，唯黟山 ( 黄山原名黟山 ) 为神仙都会， 山高林茂，可资炭炼药，灵泉甘美，能煮石成丹。”黄帝很高兴，便同容成子、浮丘公一道来到山灵水秀的黟山，烧炭炼丹。经八甲子而成，黄帝吞下七粒后，身轻体爽，至温泉沐浴时，白发变黑。于是天降白龙，三人骑龙升天而去。这段神话传说虽然荒诞离奇，但是，由于黄山风光秀美，石怪松奇，雄峰插天，云雾缭绕，身临其境，的确给人以飘飘欲仙之感，这个传说与人们的感受和遐想相合拍，因此， 即使穿凿附会，也容易为人们所接受。到了唐朝， 由于统治阶级推崇道教，又为了纪念轩辕黄帝，故天宝六年 ( 公元 747 年 ) ， 由唐玄宗下令，将“黟山”改为“黄山”。
因为上述原因，黄山有关轩辕黄帝的“遗迹”很多，被称为黄山三xx大峰之首的炼丹峰，相传就是浮丘公为轩辕黄帝炼丹的地方。此岭在黄山中部，海拔 1827 米。至今，石室之内丹灶尚存。峰前有晒药台，峰下有炼丹台，皆呈紫色。台上可容数十人。玉屏、天都、莲花诸峰矗立台前。古人有诗云： “一声天上玉箫来，三十六峰花尽开。向夕轩辕招饮酒，骑鸾更过紫阳台。”峰下还有洗药溪，传说，黄帝炼丹时常来此溪洗药。有古人之诗为证： “红泉声里独徘徊，帝子当年采药来。怪道余香至今在，四时芝术有花开。”
送温处士归黄山白鹅峰旧居
李 白
黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。
伊昔升绝顶，俯窥天目松。仙人炼玉处，羽化留余踪。
亦闻温伯雪，独往今相逢。采秀辞五岳，攀峦历万重。
归休白鹅岭，渴饮丹砂井。风吹我时来，云车尔当整。
去去陵阳东，行行芳桂丛。回溪十六度，碧嶂尽晴空。
他日还相访，乘桥蹑彩虹。
( 黄松林 )
黄山纪游
宋 吴龙翰
咸淳戊辰十月既望，鲁斋鲍云龙、古梅吴龙翰、足庵宋复一，来观黄山。矗质登高，食胡麻饭，掏泉饮之，不火者三日。从者皆无人色，率不能从余，三人愈清狂。上丹崖万仞之巅，夜宿莲花峰顶，霜月洗空，一碧万里。古梅谭玄，、鲁斋诵史，足庵歌游仙招隐之章，少焉，吹铁.笛，赋新诗，飘然有遗世独立之兴。次蹑炼丹峰，过仙人石桥，酌甘泉，徜徉久之。次迂路游水帘洞，踏月夜归，少憩，兰若把酒临风，对天都而酹之日： “吾辈与若为熟识，他年志愿俱毕，无忘此山” 。昔欧阳永叔、谢希深辈游嵩山，吹箫歌古调，吾辈唱酬之乐似之。退之登华山顶， 邑令百计取之得下。吾辈冒万险，人迹所不能到，其狂又似之。然韩有诗，谢有书，以纪其奇也，吾辈可无一语留作此山公案 ( 《古梅遗稿》 )
黄山三天
叶圣陶
我游黄山只有三天，真用得上“窥豹一斑”那个成语。可是我还要写篇简略的游记， 目的在劝人家去游。有心研究植物的可以去。我虽然说不清楚，可是知道植物种类一定很多。 山将近两千米，从下层到最高处该可以把植物分成几个主要的族类来研究。研究地质矿石的也可以去。谁要是喜欢爬山翻岭，锻炼体力和意志，那么黄山真是个理想的地方。那么多的山峰尽够你爬的，有几处相当险，需要你付出十二分的小心，满身的大汗。可是你也随时得到报酬，站在一个新的地点，先前见过的那些山峰又有新的姿态了。就是不为以上说的那些目的，光到那里去看看大自然，山啊，云啊，树木啊，流泉啊，也可以开开眼界，宽宽胸襟，未尝没有好处。
从杭州依杭徽公路到黄山大约三百公里。公共汽车可以到黄山南边脚下的汤口，小包车可以再上去一点儿，到温泉。温泉那里有旅馆。山上靠北边的狮子林那里也有旅馆。山上中部偏南的文殊院原来可以留宿， 1952 年被烧毁了，现在就文殊院原址建筑旅馆，年内可以完工。住狮子林便于游黄山的北部和西部，住文殊院便于游中部，主要是天都峰和莲花峰。
上山下山的路上全部铺石级，宽的五六尺，窄的不到三尺。路在裸露的大石上通过，就凿石成级。大石面要是斜度大，凿成的石级就非常陡，旁边或者装一道石栏或者拦一条铁索。山泉时时渗出，石上潮湿，路旁边又往往是直下绝壁，这样的防备是必要的。
现在约略说一说我们所到的几处地方。写游记最难叫读者弄清楚位置和方向，前啊，后啊，左啊，右啊，说上一大堆，读者还是捉摸不定。我想把它说清楚，恐怕未必真能办到。我们所到的地点，温泉最南，狮子林最北，这两处几乎正直。我们走的东路，先到温泉东边的苦竹溪，在那里上山。一路取西北方向，好比是直角三角形的一条弦，经过九龙瀑、云谷寺，最后到狮子林住宿，那里的高度大约一千七百米。这段路据说是三十多里。第二天下了一天的雨，旅馆楼窗外一片白茫茫，什么都看不见。台阶前几棵松树，有时只显出朦胧的影子，有时也完全看不见。偶尔开门，雾气就卷进屋来。当然没法游览了，只好守在小楼上听雨。第三天放晴，我们登了狮子林背面的清凉台，又登了狮子林偏东南的始信峰，然后大体上向南走，到了光明顶。在这两三个钟点内，我们饱看了 “云海”。有些游客在山上守了好几天，要看“云海”，终于没看成，怏怏而下。我们不存一定要看到的想头，却碰巧看到了，在光明顶南望天都峰和莲花峰，天都在东，莲花在西，两峰之间就是文殊院。从前有人说天都最高，有人说莲花最高，据说最近实测，光明顶最高。那里正在建筑房屋，准备测候气象的人员在那里经常工作。我们绕过莲花峰的西半边到文殊院，又绕过天都峰的西南脚，一路而下，回到温泉。说绕过，可见这段路的方向时时改变，可是大体上还是向南。从狮子林曲折向南， 回到温泉，据说也是三十多里。我们所到的只是黄山东半边靠南的部分，整个黄山究竟有多大，我没有参考什么书籍，说不上。
以下就前一节提到的分别记一点儿。
九龙瀑曲折而下，共九截，第二截最长。形式很有致，可惜瘦些。山泉大的时候，应该更可观。附带说一说人宇瀑。人字瀑在温泉旅馆那儿。高处山泉流到大石壁顶部，分为左右两道，沿着石壁的边缘泻下，约略像个人字。也嫌瘦，瘦了就减少了瀑布的意味。
云谷寺没有寺了，只留寺基，台阶前有一棵异萝松，说是树上长着两种不同形状的叶子。我们仔细察看，只见一枝上长着长圆形的小叶子，跟绝大部分的叶子不同。就绝大部分的叶子形状和翠绿色看来，那该是柏树，不知道为什么叫它松。年纪总有几百岁了。
清凉台和始信峰的顶部都是稍微向外突出的悬崖，下边是树木茂密的深壑。站脚处很窄，只能容七八个人，要不是有石栏杆，站在那儿不免要心慌。如果风力猛，恐怕也不容易站稳。文殊院前边的文殊台比较宽阔些，可是靠南突出的东西两块大石，顶部凿平，留在边缘作自然的栏杆，那地位更窄了，只能容两三个人。光明顶虽是黄山最高处，却比较平坦开阔，到那里就像在平地上走一样。
我们就在前边说的几处地方看“云海”。望出去全是云，大体上可以说铺平，可是分别开来看，这边荡漾着又细又缓的波纹，那边却涌起汹涌澎湃的浪头，千姿百态，尽够你作种种想像。所有的山全没在云底下，只有几座高峰露顶，作暗绿色，暗到几乎黑，那自然可以想像作海上的小岛。
在光明顶看天都峰和莲花峰，因为是平视，看得最清楚。就岩石的纹理看，用中国画的术语就是就岩石的皱法看，这两个峰显然不同。天都峰几乎全部是垂直线条，所有线条排得相当密， 引起我们一种高耸挺拔的感觉。莲花峰的岩石大略成莲花瓣的形状，一瓣瓣堆迭得相当整齐，就整个峰看，我们想像到一朵初开的莲花。莲花峰这个名称不知道是谁给取的，居然形容得那么切当。
前边说我们绕过莲花峰的西半边到文殊院，这条路很不容易走。道上要经过螯鱼背。鳌鱼背是巨大的岩石，中部高起，坡度相当大。凿在岩石上的石级又陡又窄，右手边望下去是绝壁。下了鳌鱼背穿过整鱼洞，那是个天然的洞，从前人修山路就从洞里通过去。出了洞还得爬百步云梯，又是很陡很险的石级。这才到达文殊院。
从文殊院绕过天都峰的西南脚，这条路也不容易走。极窄的路介在石壁之间，石壁渗水，石级潮湿，立脚不穗就会滑倒。有几处石壁倾斜，跟对面的石壁构成个不完整的山洞，几乎碰着我们的头顶，我们就非弓着身子走不可。
走完了这段路，我们抬头望爬上天都峰的路，陡极了，大部分有铁链条作栏杆。我们本来不准备上去，望望也够了。据说将要到峰顶的时候有一段路叫鲫鱼背，那是很窄的一段山脊，只容一个人过，两边都没依傍，地势又那么高，心脏不强健的人是决不敢过的。一阵雾气浮过，顶峰完全显露，我们望见了鲫鱼背，那里也有铁链条。我想，既然有铁链条，大概我也能过去。
我们也没上莲花峰。听说登莲花峰顶要穿过几个洞，像穿过藕孔似的。山峰既然比作莲花，山洞自然联想到藕孔了。
现在说一说温泉。我到过的温泉不多，只有福州、重庆、临潼几处。那几处都有硫磺味。黄山的温泉却没有。就温度说，比那几处都高些，可也并不热得叫人不敢下去。池子是小石粒铺底，起沙滤作用，因而水经常澄清。坐在池子里的石头上，全身浸在水里，只露出个脑袋，伸伸胳膊，擦擦胸脯，湿热的感觉遍布全身，舒畅极了。这个温泉的温度据说能自然调节，天热的时候凉些，天凉的时候热些，我想这或许是由于人的感觉，泉水的温度跟大气的温度相比，就见得凉些热些了。这个猜想对不对，不敢断定。
我们在狮子林宿两宵，都盖两条被。听雨那一天留心看寒暑表，清早是六十华氏度，后来升到六十二华氏度。那一天是八月二十日。三十一日回到杭州，西湖边是八十六度。黄山上半部每年三月底四月初还可能下雪，十一月间就让冰雪封了。最适宜上去游览的当然是夏季。
上天都
丰子恺
从黄山宾馆到文殊院的途中，有一块独一无二的小平地，约有二三十步见方。据说不久这里要造一个亭子，供游人息足，现在有许多石条乱放着了。我爬到了这块平地上，如获至宝，立刻在石条上坐下，觉得比坐沙发椅子更舒服。因为我已经翻了两个山峰，紫云峰和立马峰，尽是陡坡石级、羊肠坂遭，两腿已经不胜酸软了。 •
坐在石条上点着一根纸烟，向四周望望，看见一面有一个高峰，它的峭壁上有一条纹路，远望好像一条虚线。仔细辨认，才知道是很长的一排石级， 由此可以登峰的。我不觉惊讶地叫出： “这个峰也爬得上的 ? ”陪我上山的向导说： “这个叫做天都峰，是黄山中最陡的一个峰；轿子不能上去，只有步行才爬得上。老人家不能上去。”
昨夜在黄山宾馆， 交际科的同志劝我雇一乘轿子上山。她说虽然这几天服务队里的人都忙着采茶，但也可以抽调出四个人来抬你上山。这些山路，老年人步行是吃不消的。我考虑了一下，决定谢绝坐轿。一则不好意思妨碍他们的采茶工作，二则设想四个人抬我一个人上山，我心情的不安一定比步行的疲劳苦痛得多。因此毅然地谢绝了，决定只请一个向导老宋和一个服务员小程陪伴上山。今天一路上来，老宋指示我好几个险峻的地方，都是不能坐轿，必须步行的。此时我觉得，昨夜的谢绝坐轿是得策的。我从过去的经验中发现一个真理：爬山的唯一的好办法，是像龟兔赛跑里的乌龟一样，不断地、慢慢地走。现在向导说： “老人家不能上去。”我漫应了一声，但是心中怀疑。我想：慢慢地走，老人家或许也能上去。然而天色已经向晚，我们须得爬上这天都峰对面的玉屏峰，到文殊院投宿。现在谈不到上天都了。
在文殊院三天阻雨，却得到了两个喜讯：第 26 届世界乒乓球锦标赛，男女单打， 中国都获得了冠军；苏联的加加林乘飞船绕地球一匝，安然回到本国。我觉得脸上光彩，心中高兴，两腿的酸软忽然消灭了。第四天放晴，女儿一吟发兴上天都，我决定同去。她说： “爸爸和妈妈在这里休息吧，怕吃不消呢。”我说： “妈妈是放大脚， 固然吃不消，我又不是放大脚，慢慢地走 ! ”老宋笑着说： “也好，反正走不动可以在半路上坐等的。”接着又说： “去年你们画院里的画师来游玩，两位老先生都没有上天都。你老人家兴致真好 ! ”大概他预料我走不到顶的。
从文殊院走下五六百个石级，到了前几天坐在石条上休息的那块小平地上，望望天都峰那条虚线似的石级，不免有些心慌。然而我有一个法宝，就是不断地、慢慢地走。这法宝可以克服一切困难。我坐在平地的石条上慢慢地抽了两根纸烟，精神又振作了，就开始上天都。
这石级的斜度，据导游书上说，是印。至 800 。事实证明这数字没有夸张。全靠石级的一旁立着石柱，石柱上装着铁链，扶着铁链才敢爬上去。我规定一个制度：每跨上十步，站立一下。后来加以调整：每跨上五步，站立一下。后来第三次调•整：每跨上五步，站立一下；再跨上五步，在石级上坐一下。有的地方铁链断了，或者铁链距离大远，或者斜度达到 800 ，那时我就四条“腿”走路。这样地爬了大约一千级，才爬到了一个勉强可称平地的地方。我以为到顶了， 岂知山上复有山，而且路头比过去的石级更曲折，更险峻。有几个地方，须得小程在前面拉，老宋在后面推，我的身子才飞腾上去。
老宋说： “过了鲫鱼背，离开山顶不远了。”不久，眼前果然出现了巨大的“鲫鱼”。它的背脊约有十几丈长，却只有两三尺阔，两旁立着石柱，柱上装着铁链；我两手扶着铁链，眼睛看着前面， 能够堂皇地跨步，但倘眼睛向下一望，两条腿就不期地发起抖来，畏缩不前了。因为望下去一片石壁，简直是“下临无地”。如果掉下去，一定粉身碎骨。走完了鲫鱼背，我连忙在一块石头上坐下，透一口大气。我抽着纸烟，想像当初工人们立石柱、装铁链时的光景，深切地感到劳动人民的伟大，惭愧我的卑怯：扶着现成的铁链还要两腿发抖 !
再走几个险坡，便到达了天都峰的最高处。这里也有石柱和铁链，也是下临无地的。但我总算曾经沧海了，并不觉得顶上可怕，却对于鲫鱼背特别感兴趣。回去的时候，我站在鱼背顶点，叫一吟拍一张照。岂知这照片并无可观。因为一则拍照不能摄取全景，表现不出高和险；二则拍照不能删除芜杂、强调要点，所以不能动人。在这点上绘画就可以逞强了：把不必要的琐屑删去，让主要特点显出，甚至加以夸张或改造，表现出对象的神气，即所谓“传神写照”，只有绘画、尤其是中国画、最擅长。
上山吃力，下山危险，这是我登山的经验谈。下天都峰的时候，我全靠倒退，再加向导和服务员的帮助，才免除了危险。回到文殊院，看见扶梯害怕了。勉强上楼，倒在床里。两腿酸痛难当，然而回想滋味极佳。我想：我的法宝“像乌龟一样不断地、慢慢地走 ? ，不但适用于老人登山，又可普遍地适用于老弱者的一切行为，凡事只要坚忍不懈地进行，即使慢些，也终于能获得成功。今天我的上天都已经获得成功了。欢欣之余，躺在床上吟成了一小诗：
结伴游黄山，良辰值暮春。
美景层层出，眼界日日新。
奇峰高万丈，飞瀑泻千寻。
云海脚下流，苍松石上生。
入山虽甚深，世事依然闻。
息足听广播，都城传好音。
国际乒乓赛，中国得冠军。
飞船绕地球，勇哉加加林 !
客中逢双喜，游兴忽然增。
掀髯上天都，不让少年人。
（一九六一年五月）
