《短文两篇》教学设计（精选14篇）
教学目标
①理解行道树——无私奉献者的形象
②反复朗读课文，体会形象化的语言。
③了解以小见大和夹叙夹议的写法。
教学时间：一课时
教学设计
一、激趣引读，诵读积累
1、图画展示，引入情境，激发兴趣。
同学们，谁愿意把自己的画画展示出来呢？并说说这样画的理由。
教师投影搜索到的行道树图画。
今天，我们来学习张晓风的短文《行道树》，看看马路两旁的行道树有什么深层次的含义呢？
2、诵读感知
①教师范读课文
②学生自读发现，初步感知。（教师指导学生掌握朗读的发音、停顿、重音、语调、速度和情感等方面的问题。）
③ 你能说说朗读后的感受吗？
二、合作探究，品味赏析
1、合作感悟，品读明理：学习了课文，文中哪些语段让你感动？（四人小组讨论交流）
2、自问自答，互动释疑：学生质疑交流，小组讨论解决。
教师进行组织、引导和调控，鼓励学生多角度提出疑难问题和值得深究的问题，进行讨论。将思考题集中到以下几个方面：
①行道树的形象体现了什么精神? 作者从哪些方面刻画了行道树的形象?
[提示]自我牺牲、奉献人类、心系社会……
②找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事业是什么事业?为什么说神圣的事业总是痛苦的?行道树的“深沉”主要表现在什么方面?
[有关提示]神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。
③怎样理解“我们是一列忧愁而又快乐的树”? 怎样理解“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”?
④“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的思想感情?同时揭示了怎样的社会现状? [有关提示]保护环境还没有引起人们足够的重视。
⑤为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法?
[提示]采用了对比手法：a.与同类的优越处境对比；b.与人类的无知行为对比。
3、品味语言：你认为哪些语言描写最生动，最能突出行道树的形象?试分析说明?
让学生体会形象化的语言。学生的解答可能是多样的，芜杂的，教师要帮助学生突出重点，明确中心。
三、联系生活，拓宽延伸
1、拓展体验：鼓励学生结合生活和自己的经历，谈学习感受。
①你觉得张晓风只是为写行道树而写行道树吗？你不觉得它很像我们身边的一些人吗?
②本文的中心是通过行道树的自白表现出来的。但有人说像在发牢骚，你怎么看?
提示：决非发牢骚，而是强烈的呼唤。呼唤更多的奉献者为社会造福，为人类造福呼唤人们尊重奉献者的辛劳，保护自己的生存环境。
③学习了这篇课文，你受到哪些启发?
2、总结存储：同学们，这节课我们通过自主、合作、探究的学习方式，进行了很好的讨论和研究，对无私奉献者的精神有了更深刻的认识和理解。我们都是社会的一员，应该有强烈的社会责任感。从任何意义上讲，我们都应关注社会，关注人生，关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。
3、片断仿写：模仿课文的写法写一篇短文。
教学目标：
1、感受行道树的奉献精神，体会文章象征的写作手法。
2、品味文章优美的语言。
教学重点：
体会行道树复杂的内心世界，领悟奉献者的精神。
教学过程：
一、导入
1、今天，我们想利用这一节课的时间做一个“实话实说”的访谈节目，我呢，就是“实话实说”的主持人，你们则是被邀请来的嘉宾或是观众。我想先请问大家一个问题：假如你是一棵树，你喜欢在什么环境中生活？
2、我们今天的节目现场来了一群很特殊的客人，他们就是生活在城市里的行道树，让我们先来认识一下行道树，哪位同学来把课文朗读一遍？（课件播放朗读的背景音乐。）
二、感知行道树的形象。
1、请以课文为依据，用行道树的口吻作一个自我介绍：我们是，的行道树，我们。
（提示：可以从生活环境、生活状态、心理状态等方面介绍。）
2、听了刚才行道树的自我表白，你认为哪一句最能打动人呢？请谈谈你的理解。
（见机落实一些重点语句的理解：
这无疑是一种堕落。
我们的存在只是一种悲凉的点缀。
我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。
我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。）
3、你认为文中最能概括行道树形象的是哪一句？你是怎样理解这句话的？
抓住“忧愁”和“快乐”这两个词重点理解这句话。
三、体会行道树的奉献精神。
1、通过刚才的交流，我们对行道树有了一定的了解。下面进入我们的“实话实说”节目的互动环节。
2、我们先进行一下角色调整。同桌的两名同学一人充当行道树，一人充当现场观众，现场观众的身份自定，也许你是来自树家族的任意一员，是行道树的近亲；也许你是来自人类社会的一份子。你还想对行道树有更深的了解吗？请与它进行心灵的对话。下面就请同桌两个同学开始对话，一问一答。问的同学在问之前先作个简单的身份介绍，如：大家好，我是来自黄山的'一棵松树，我想请问行道树？
3、哪一座的同学愿意给我们大家表演一下的？
4、通过刚才的互动交流，我们的现场观众有哪些感悟？
5、行道树通过自身的经历想告诉我们怎样的哲理呢？请用文中的一句话来概括。能谈谈你对这句话的理解吗？
（可分解为：什么样的事业是神圣的事业？为什么说神圣的事业总是痛苦的？你又如何理解这里的深沉呢？）
四、拓展延伸
1、现实生活中有哪些行道树式的人？你能举例说说吗？
2、他们的共同点是什么？
五、总结
1、今天的“实话实说”节目让我们与行道树进行了零距离的接触，我们深深体会到：正是这些行道树的默默无闻的奉献，让我们的天更蓝、风更柔、空气更清新！让我们用最真挚的情感，最美丽的语句来表达对这些自然界或社会中的“行道树”们的感谢吧！
2、老师也写了一段话给行道树……
3、最后，让我们在《好大一棵树》的歌声中结束今天的这堂课，也希望我们的生活中涌现出更多的行道树。
教学目标：
1、 品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。
2、 了解先抑后扬及由事物引发哲理的写作方法。
3、 体悟生命的意义，引导积极、认真对待生命的态度。
教学重点：
1、 引导学生自读《蝉》与《贝壳》，将两篇文章放在一起来对比欣赏。
2、引导学生注意两篇文章都是由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的特点。
3、两篇文章都擅于细致入微地描写事物，对于蝉和贝壳这样小的东西都有仔细的观察和细致的描写。引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感。
教学过程：
一、导入
师：夏天的时候，当同学们午睡时候，如果有几个蝉在窗外聒噪的时候，是不是觉得非常讨厌，好像很少人喜欢蝉，但是蝉是很值得人尊敬的，老师为什么这么说呢？今天我们就来一起看看蝉这篇文章。
二、检查预习
三、问题探讨
1、作者开始对蝉是怎样一种态度？由文中哪些词句可以看出来？
2、作者后来对蝉又是怎样一种态度？这从文中哪处可以看出？
3、是课文哪里一句话转变了作者的态度？可以找出来并说说对它的理解。
“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。
4、作者写蝉，先抑后扬。通过一抑一扬表达怎样的思想感情？
首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶。当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。 由抑到扬，涵蕴深厚，传达了本文的'主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
5、“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风颜色”给你怎样的感受？
我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意。它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、晴朗的天空，都融进了秋风中，言少而意丰。
教学目标：
1.理解课文大意，背诵课文。
2.体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志。
3.多角度理解文章内涵。
学习资料：
《山海经》，书名，18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存;其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。 教学过程：
一、导课：
找同学说一下，你听说过哪些神话故事?(生说引出。)这节课我们学习《夸父逐日》。这则神话运用浪漫主义手法，反映古代人民同自然界的斗争。 《夸父逐日》选自《山海经》，“逐日”是追赶太阳的意思。
二、出示目标。
三、学生读课文，正音。
教师范读，学生自读，指名读。
四、同桌对照底下的注释，共同翻译课文，找出自己不会的地方。
找学生翻译。
质疑。
注意这几个字的意思。
逐走( ) 饮于河渭( ) 弃其杖( ) ...
五、课文内容把握。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
六、探究品味文章内容。
1.怎么看待夸父敢于“与日逐走”?
①表现夸父的宏大志向，巨大的力量、气魄(从神话故事的特点的角度理解其积极意义);
②自不量力(消极方面)。
2.对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?
夸父是古代人们想象中的一个英雄，他神奇、力大无比，喝干黄河、渭水两条大河仍不解渴。他遗下的手杖化为一片桃林，不仅表现他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
3.你如何理解这则神话的主题?
反映古代人民敢于探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志
七、拓展迁移。
阅读《精卫填海》
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌;文首、白喙、赤足，名曰精卫,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。
——《山海经 •北山经》
思考：这也是选自《山海经》的一则中国古代神话，试分析两则神话的相同点。
答：表现古代人民挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力。
八、讲故事：
这个故事我们已经比较熟悉了，我们是新时代的中学生，所以在语文学习上也应有时代的风采，下面我们做一个有意思的练习，把这个古代的神话故事改编成现代的故事，要求同学充分发挥自己的想像力，创造一个富有新时代特色的新故事，并把它生动的叙述出来。
学生自己改编小故事。
找同学起来讲述。并对优秀者做大力表扬。
九、小结：
本节课我们领略了古代人们挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力，夸父这种勇敢、锲而不舍的气魄值得我们每个人去学习，我们应努力去追赶自己人生中的太阳，像夸父那样至死不渝，我们的人生无悔矣!
教学目标
1、把握文章内容。
2、学习举例子、列数字等说明方法。
3、体会作者尊重事实和证据，严谨说明的科学精神。
教学重难点
重点
1、把握文章内容。
2、学习举例子、列数字等说明方法。
难点
学习比较阅读。
教学时间
2课时
教学过程
第一课时
一、导入新课
播放电影《侏罗纪公园》片段，导入新课。
刚才，大家被奇特的想象和栩栩如生的画面深深震撼了。恐龙，这个世界上最庞大的动物，为什么却在6500万年前灭绝了呢？恐龙化石又会告诉我们一些什么秘密呢？请看美国著名科普作家和科学幻想小说家阿西莫夫是怎样为我们揭开谜底的。（板书课题和作者）
二、整体感知
1、了解作者
阿西莫夫（1920—1992），美国科普作家、科幻小说家、文学评论家，美国科幻小说黄金时代的代表人物之一。他一生著述颇丰，著述近500本，其中有100多部科幻小说。是本世纪最顶尖的科幻小说家之一。代表作有《基地》《银河帝国三部曲》《新疆域》《我，机器人》《钢窟》等。
2、文体知识
复习说明文知识。说明文是一种以说明为主要表达方式，客观地说明事物或阐明事理的一种文体。说明的目的在于给人以知识。依据说明对象和说明目的的不同，说明文可分为事物说明文和事理说明文。
事理说明文的说明对象是某个抽象事理。将抽象事理的成因、关系、原理等说清楚，使读者知其然、知其所以然，明白这个事理“为什么是这样”是其主要目的。
3、积累字词
（1）给加点的字注音。
骨骼（gé）鸟臀目（tún）漂移（piāo）地壳（qiào）
深渊（yuān）驮着（tuó）岛屿链（yǔliàn）两栖（qī）
褶皱（zhězhòu）携带（xié）
（2）解释下面词语。
遗骸：遗留下来的骨骸。
褶皱：由于地壳运动，岩层受到挤压而形成弯曲。
天衣无缝：神话传说，仙女穿的天衣，不用针线制作，没有缝儿，比喻事物没有一点破绽。
4、初步感知
快速阅读课文，划分层次并概括大意。
全文可分三部分。
第一部分（第1自然段）：引出说明内容——用一个科学观点“在一个科学领域的发现肯定会对其他领域产生影响”。
第二部分（第2～14自然段）：阐述说明内容——由恐龙化石在南极的发现说明“恐龙无处不有”，再由“恐龙无处不有”这一发现推究原因。
第三部分（15自然段）：总结说明内容——以“南极恐龙化石的发现，为支持地壳在进行缓慢但又不可抗拒的运动这一理论提供了一个强有力的证据”结束全文。
三、局部探究
初步感知了课文内容，下面我们一起探究文章的说明顺序、方法和语言。自主思考，小组合作，交流探究下面问题。
（一）理清说明顺序。
1、作者是怎样提出问题、寻找答案的？
提出问题：南极发现恐龙化石——恐龙并不适应南极的气候——它们是如何越过大洋到另一个大陆去的。
寻找答案：是大陆在漂移而不是恐龙自己在迁移——提出大陆板块构造理论——泛大陆形成时所有陆地似乎都处在热带和温带环境内，所以恐龙可以在泛大陆不同地区舒适的生活——后来泛大陆分裂成四部分——每一块大陆都携带着自己的恐龙而去。
2、根据以上的分析，作者得出什么结论？
结论：“恐龙无处不有”是支持“板块构造理论”的新的强有力的证据。
3、作者是按什么顺序说明的？
提出问题——作出假设——推理论证——得出结论。作者在这里采用的是一种追本求源、由因到果的逻辑说明顺序，重在说明事理，将抽象的科学知识，层层解剖，既严谨，又深入浅出，通俗易懂。
（二）分析说明方法。
作者主要运用了哪些说明方法进行说明的？用这种说明方法的作用是什么？
（1）举例子。如，为了证明不仅南极大陆有恐龙化石这一说法，作者列举“在地球的其他大陆上也都发现有恐龙化石”，“说明恐龙确实遍布于世界各地”；又如举“南极也有自己的恐龙、两栖动物和其他在恐龙时代繁盛的植物和动物”的事实，说明南极不止有恐龙化石，还有别的，说法严谨。
（2）列数字。如“在四十多亿年的地球发展史中，泛大陆形成和分裂过多次，最后一次完整的泛大陆大约是在2、25亿年前形成的。这个泛大陆存在了数百万年后，又开始显示出破裂的迹象”。
“大约在两亿年前，泛大陆分裂成四部分。”
“印度向北移动，并且大约在5000万年前与亚洲相碰撞，形成巨大的喜马拉雅山脉。”“到6500万年以前，由于这样或那样的原因，所有的恐龙都灭绝了。”
“大约经历了一亿年，气候逐渐变冷，植物慢慢越来越稀少，动物种类和数量也大量减少。”
“位于南极中心部位的南极洲是全球的大冰箱，地球上所有冰的十分之九在南极。那里的冰有数英里厚，覆盖着丰富的化石。”
——运用大量的数据进行说明，给人以科学依据充分、准确可信的印象，有很强的说服力。
（三）品味说明语言。
你能从文章中举出体现说明语言周密、准确、简明的例子吗？
（1）语言周密。
“在一个科学领域的发现肯定会对其他领域产生影响。”
（2）语言准确。
①“一些板块被拉开，而另一些则挤压在一起，一个板块也许会缓慢地向另一板块下面俯冲。”
②“所有陆地似乎都处在热带和温带环境内，所以恐龙可以在泛大陆的不同地区舒适地生活。”
③“大约经历了一亿年，气候逐渐变冷，植物慢慢越来越稀少，动物的种类和数量也大量减少。气候变得越来越寒冷，夏天短而且冷，最后成为冰天雪地。”
（3）语言简明。
“到6500万年以前，由于这样或那样的原因，所有的恐龙都灭绝了，大陆也已完全分开。”
（四）质疑问难。
学生就本节课中产生的疑问及未能解答的问题，向全班提出，师生回答，或教师点拨、引导学生进行探究。
四、总结拓展
1、总结回顾。
（1）回顾复习本课的基础知识。
（2）总结：本文的说明对象是什么？按照什么顺序进行说明的？主要运用了哪些说明方法？
学生交流，师生点拨。
2、拓展思考。
恐龙化石的发现是属于生物学，而板块构造属于地理学，科学家能从一个科学领域的发现中有新的发现，由科学家这种研究问题的方式，我们能得到哪些启示？
师生交流。
五、作业设计
完成阅读训练中“课内阅读”一。
六、板书设计
恐龙无处不有
阿西莫夫
南极发现恐龙化石“板块构造理论”
说明顺序：逻辑顺序
说明方法：举例子、打比方、作比较
说明语言：准确、周密、简明
第二课时
一、导入新课
展示恐龙及恐龙灭绝的一些图片。
恐龙原是地球上的庞然大物，曾“统治”地球达一亿七千万年之久，但这种生物消失了。它究竟是怎么灭绝的？
（学生交流，激起情趣）
恐龙灭绝的原因，可谓是众说纷纭，至今仍然是科学的一个谜。今天我们来学习《被压扁的沙子》，本文是破解此谜的一个观点，看看能否让人信服。
二、整体感知
阅读课文，思考回答问题。
1、对于6500万年前恐龙的灭绝，科学界存在着哪两种对立的说法？各自的依据是什么？
2、作者在本文中说明恐龙是怎样灭绝的？
答：
1、科学界对于恐龙在6500万年遭遇灭顶之灾，存在着的两种对立的理论是：“撞击说”和“火山说”。
“撞击说”的依据：在一个6500万年前形成的沉积物薄层中，发现了稀有金属铱，它的含量异常丰富。一些人认为，这可能是一个巨大的小行星或彗星对地球撞击的结果。这种撞击也许深入到了地壳内部，引起火山喷发造成大火和潮汐大浪。许多尘埃进入了平流层中，结果造成在很长一段时间内阳光无法抵达地球表面。这也许是导致包括所有恐龙在内的许多地球生物灭绝的原因。
“火山说”的依据：如果地球突然经历了一个火山爆发期，许多火山大致同时喷发，那么也能造成一个足以使生物大量灭绝的巨大灾难。
2、作者意在说明造成恐龙灭绝的原因不是火山活动，而应该是撞击。
三、局部探究
（一）播放，认真聆听，然后小组合作探究问题。
1、在造成恐龙灭绝的原因中，作者为什么肯定“撞击说”而否定“火山说”？
2、你能把作者的思路理清楚吗？
思考，交流。
1、在作者看来，有论据验证的理论才能成立。
作者对前苏联科学家的实验研究成果进行了介绍：
（1）一立方英寸被压扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多。这种被压扁的沙子因此被称为“斯石英”。
（2）斯石英的原子之间结合得极为致密，在通常条件下，斯石英可以保持数百万年。
（3）在一些地方已经发现了斯石英，而且有证据显示，这些地区曾经受到过巨大陨石的撞击。
（4）在进行过原子弹爆炸实验的场地也发现了斯石英，它是由膨胀火球的巨大压力形成的。
由（3）（4）两例，作者认为斯石英也应该出现在压力极高的地壳深处。
（5）火山活动地区至今没有发现过斯石英。作者认为，地壳深处的斯石英可以通过火山喷发被携带到地表。然而，喷发温度极高，岩石会被熔化，所以任何由火山携带而来的斯石英都被转化为普通的二氧化硅。
由此作者断定：斯石英出现的地方肯定发过撞击。
（6）加上科学家又有新的发现：在岩层年龄为6500万年的新墨西哥州拉顿地区的岩层中，检验到了斯石英存在的一种原子排列。
就这样，作者最后确认，造成恐龙灭绝的原因不是火山活动，而应该是撞击。
2、作者以科学发现和科学实验的成果为依据，层次清楚地说明了恐龙灭绝的原因是一个巨大的小行星或彗星对地球撞击的结果。
行文思路：先提出问题，然后作出假设，经过推理论证之后，作出结论。第二篇短文是提出两个假设，通过论证否定了其中的一个。而前篇短文由一个问题提出另一个问题。
3、作者在说明事理的过程中，其科学精神体现在哪里？
作者始终以科学发现和科学研究的成果为依据，进行科学的推理，层次清楚地说明，充分体现了其以事实为依据，尊重科学的精神。
（二）《恐龙无处不有》和《被压扁的`沙子》比较阅读。
本文与前一篇文章有什么异同之处？（可从说明内容、说明顺序、说明方法、说明语言等方面选择一两个角度进行比较）
思考，交流。
1、说明内容：《恐龙无处不有》是从恐龙化石遍布全球的角度来谈大陆板块的移动；《被压扁的沙子》是从探寻恐龙灭绝的原因推断是因为地球受到撞击。
2、说明顺序：两篇文章采用的都是逻辑顺序，重在说明事理，科学发现→观点产生→科学研究→印证观点。这是一种追本求源，由因到果的逻辑说明顺序。
3、说明方法：都采用了多种说明方法。
首先都采用了举例子：《恐龙无处不有》列举“在地球的其他大陆上也都发现有恐龙化石”，说明“恐龙确实遍布于世界各地”；举“南极也有自己的恐龙、两栖动物和其他在恐龙时代繁盛的植物和动物”说明南极不止有恐龙化石，还有别的。《被压扁的沙子》中举“斯石英与金刚石”，“新墨西哥州拉顿地区的岩石”证明斯石英是由撞击产生的巨大压力形成的，从而得出“恐龙的灭绝是撞击造成的”。
其次都采用了作比较：《恐龙无处不有》中将南极的恐龙的命运与其他大陆的恐龙进行比较。而《被压扁的沙子》则是运用了“一立方英寸被压扁的沙子比一立方英寸普通的沙子要重得多”的比较方法来说明斯石英与普通沙子的区别。
除此以外，还有“打比方”“列数字”“作诠释”等说明方法的运用。
4、说明语言：准确简练，浅显易懂，幽默风趣。
（三）质疑问难。
学生就本节课中产生的疑问及未能解答的问题，向全班提出，师生回答，或教师点拨、引导学生进行探究。
四、总结拓展
1、播放，认真观看，总结回顾本课所学。
本文通过探究斯石英的形成原因及其性质，探究了6500万年前恐龙灭绝的原因，证明了“撞击说”的正确性。文章逻辑严谨，说理充分，是运用科学发现相互佐证来进行科学探究的又一杰作，表现了作者丰富的科学知识、敏锐的科学眼力以及深入探索的精神。
2、拓展：你认同作者的观点吗？如果不认同，请说说你的观点，并说明理由。
学生交流。
五、作业设计
1、搜集有关恐龙的资料，丰富知识。
2、这几年来，你觉得周围的环境有了哪些变化？原因是什么？以“我周围的环境”为话题，写一篇事理说明文，题目自拟。不少于600字。
六、板书设计
被压扁的沙子
阿西莫夫
撞击说
恐龙灭绝的原因
火山说
斯石英分布情况支持了“撞击说”
说明顺序：逻辑顺序
说明方法：举例子、作比较
说明语言：准确简练、浅显易懂、幽默风趣
教学目标
1.积累词语，掌握“藻饰、狡黠、诘难、伦理、滞碍、寻章摘句、味同嚼蜡、吹毛求疵、豁然贯通、不求甚解”等词的读音和词义，并学会运用。
2.理解两文的读书观，进一步增强对读书的目的、方法和作用的认识。
3.背诵两文中的名言警句，加强语言积累。
能力目标
1.理清两文的论证思路，把握其思想内容。
2.分析理解两文的论证方式及方法，揣摩精练有力的语言，体会其表达效果。
3.引导学生对作者的观点进行自我评价和主观阐发。
德育目标
激发学生读书热情，培养正确的读书观，充分享受和汲取人类文化成果，做一个精神富有的人。
教学重点
1.理解两篇短文的所有观点，掌握其论证方法。
2.学习运用比较阅读法。
教学难点
1.理清培根《谈读书》的论证思路。
2.如何理解“不求甚解”?为什么不少人批评“不求甚解”的读书方法?
教学方法
1.批注式阅读法 让学生自读课文，直接在课文上标注读书心得、体会，勾画出阅读的思维流程。这种方法可以激发学生的学习热情，促使学生读思结合，读有所获。
2.朗读法 培根的《谈读书》文辞精美，字字如珠玑，通过声情并茂的朗读，明其意，晓其理。
3.讨论探究法
4.卡片法 通过摘抄名言警句，养成制作卡片的好习惯。
5.比较阅读法
教具准备
多媒体 录音机 示范朗读磁带
课时安排
1课时
教学过程
[教学要点]
重点研读《谈读书》，指导学生自读《不求甚解》。
朗读课文，整体感知;精读课文，理清文章论证思路，理解作者的读书观;探究论证过程，学习论证方法;联系实际，回顾与反思;比较阅读，内化知识，形成能力。
[教学步骤]
一、导语设计
设计(一)
开卷有益，读书好处多，自古以来，几乎每一位功业卓著、胸有韬略或文采斐然、彪炳千古的大英雄、大文豪都是从书中走出来的。抗吉舍夫就有“在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮阔，知识是人类通向进一步发展的崭新道路”的论述，那英国的大哲学家、作家培根对读书又有何高论呢?我们不妨读一读《谈读书》。
设计(二)
培根是“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”，他认为科学的真正目标是给人类生活提供新的发现和力量，他提出了“知识就是力量”这一口号。《谈读书》融注了培根许多精辟的见解，至今给人宝贵的启示。今天我们一起学习这篇文章。
二、师生共同研读《谈读书》
1.整体感知
(1)教师播放示范朗读磁带，学生听读，初步感知课文，并画出自己喜欢的语句。
①选3位同学交流各自积累的生字生词，投影显示：
藻饰(zǎo)：修饰文辞。
狡黠(xiá)：狡诈。
诘难(jié nàn)：诘问、为难。
滞碍(zhì)：不通畅。
味同嚼蜡：形容写文章或说话枯燥无味。
吹毛求疵(cī)：细致到烦琐挑剔的地步。
寻章摘句：搜寻、摘取文章的片断、词句，指读书局限于文字的推求。
②学生交流初读课文的感受。
生1：文章内容驳杂，谈了读书诸多方面的内容，但一时又难以理清头绪。
生2：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”谈的是读书的好处;“读史使人明智，读诗使人灵秀……凡有所学，皆成性格”谈的是读书可以塑造人的性格;“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病，皆可借相宜之运动除之”谈的是读书可以弥补精神上的各种缺陷。总而言之，文章的核心内容是读书的功用。
生3：文章还谈到了读书的态度，如“读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思”。另外也针对读书的方法发表见解，如“书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化”。
……
教师总结：这篇随笔论述的内容相当广泛，三位同学针对课文内容发表自己的见解，交流初读课文的感受与收获，谈得都很好。下一步，通过精读课文，理清行文思路，我们可以更加全面深刻地理解文意。
2.理清文章论证思路，理解作者的读书观。
学生大声读课文，结合注释，理解文句，圈点批注课文论述的不同内容，并尝试划分段落层次，理清文章论证思路。
学生四人一组讨论交流，教师巡视，随时答疑解惑。
各组选代表发言。
第一小组：全文分三个层次。第一层从开头到“全凭观察得之”，主要论述读书的正确目的;第二层从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”，主要论述读书的态度、方法，指出对不同的书应采取不同的读法，提供多读、讨论、做笔记等方法;第三层从“读史使人明智”到结尾，主要论述读书能塑造人的性格，弥补精神上的各种缺陷，鼓舞人们去求知。
第二小组：基本同意第一小组的看法，另外我们想对局部思路谈一点想法。第一层阐述读书的正确目的。先从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才。重点阐述读书的好处。然后从反面指出读书中的三种偏向，并论述读书和经验的关系：相互补充、相辅相成。最后指出只有明察事理的人才能够读书用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。
再比如第三层，先从正面说明读书可以塑造人的性格，再从反面说读书可以弥补精神上的缺陷。
教师总结：两位代表的回答都很精彩：第一小组着眼于宏观，理清全文思路;第二小组着眼于微观，理清局部思路。理清论证思路是阅读议论文的第一步，通过这一步，方可更深刻地理解作者的观点。
3.聚焦论证方法，掌握本文灵活多变的论证方法，体味其表达效果。
小组讨论交流，明确：本文运用了比喻论证法。“读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”“自然花草”喻“人的天性”，“修剪移接”是指人的有目的的行为，用来比喻读书学习，作者用这一比喻来论证读书对人的天赋的功用，读书与经验的关系。“书亦可请人代读……否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣”用比喻的方法从反面强调好书一定要细细揣摩、深入钻研才能读出味道。“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球……射箭……漫步……骑术……，”用比喻的方法论证读书可以弥补精神上的各种缺陷。比喻论证能够使论说的道理通俗易懂，并使语言表达生动形象，具体可感。
本文运用了对比论证方法，如文章第一层和第三层。另外，“狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书”对比鲜明，使读者感觉到“清者更清，浊者更浊”;“读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术”正反结合，强调读书应与讨论、做笔记结合起来。正反对比论证，可以使说理更加全面、有力，使人信服。
除了以上两种论证方法，还有一种归纳论证法，如“读史……读诗……数学……科学……
伦理学……逻辑修辞之学……凡有所学，皆成性格”。在分述的基础上归纳得出结论，这种论证方法叫归纳论证法。由于前面列举的内容丰富详实，最后得出的论断就会使人信服。
4.学生交流自己喜欢的语句，并说明理由。
5.联系实际，体验反思。
教师提问：本文富含哲理，论断颇为精辟，警句纷呈迭出。对作者的读书观，你如何评价?请淡谈你的认识与感受。
学生自由发言。
生1：《谈读书》是培根哲学智慧和治学经验的结晶。文中的观点很精辟，见解很深刻，特别是“读书可以塑造人的性格，弥补人精神上的缺陷”这一观点，实乃真知灼见。因为读书，我们从狭隘走向宽容，从无知走向通达，从单调走向丰富，从自我走向宇宙，我发自内心地道一声：我爱读书!
生2：前几天，看到一则网络消息：“读书无用论抬头，福建农村中学生三成辍学”，青少年厌学现象严重，新读书无用论抬头。青少年往往被眼前的脑体倒挂、知识贬值等现象迷惑，感到读书无用、吃亏，再加上大学收费颇高，家庭不堪重负。辍学现象的产生有社会根源，也有辍学学生自身的因素。读了《谈读书》，我对此现象深感忧虑，缺少知识的滋养，这些辍学的孩子前景堪忧。
生3：“读书的态度——推敲细思”，这一点我做得很不够。书是读了不少，可都是囫囵吞枣，结果弄得自己精疲力竭，而又两手空空，岂不痛哉?
教师启发诱导学生联系自己读书的体验来谈，力求使他们在读书和做人方面获得更多的启示。
三、指导学生自读《不求甚解》
1.教师设计相关问题指导学生自读，掌握本文的论证思路、方法，正确理解作者的观点。
多媒体显示：
(1)“不求甚解”是何意?作者是如何解释“不求甚解”的含义的?
(2)请谈谈本文的论证思路。
(3)本文运用了哪些论证方法?
(4)为什么不少人批评“不求甚解”的读书方法?
学生讨论，明确：(1)“不求甚解”多指读书只求懂得大意，不求深入理解。
作者认为“不求甚解”有两层意思：一是表示虚心;二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
(2)本文是一篇驳论，在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。首先，作者摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。”其次介绍“不求甚解”的出处并分析其真正含义，然后从正反两方面举例(诸葛亮、普列汉诺夫)论证读书的要诀在于虚心、会意;接着全面解释“不求甚解”，先从反面否定，又从正面引用陆象山的语录佐证;最后总结全文，强调重要的书要反复阅读。
(3)引证法。引用陶渊明“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食”引出论题，并加以分析，提出论点;引用陆象山的语录强调不因小失大，再次论证“不求甚解”。
例证法。以普列汉普诺夫为例，从反面证明读书一定要虚心，不要死抠字句，而须理解精神实质。
以诸葛亮为例，证明古代就有以“不求甚解”的态度读书的人。
对比论证法。详见前面有关论证思路的分析介绍部分。
(4)叶圣陶先生在《读<语文教学二十韵>》中说：“陶不求甚解，疏狂不可循。甚解岂难致?潜心会本文。作者思有路，遵路识斯真。作者胸有境，入境始与亲。”他强调阅读就是顺着作者思路，进入作者胸境，这样甚解可致，原意也不难重逢了。他批评陶渊明“疏狂不可循”。
叶圣陶先生批评陶渊明，实际上是儒道两种阅读方法之争。儒家对待读书，讲究严谨、精细，“字求其训，句索其旨，未得乎前，则不敢求其后，未通乎此，则不敢志乎彼，如是循序而渐进焉”。道家对待读书，讲究意会。
2.学生自由质疑，互动探究。
四、比较阅读，内化知识，形成能力
学生自由选点，比较两文的异同。
示例：这两篇短文在思想内容上有相似之处，都围绕读书来谈，都谈到了读书的态度、方法，论证思路清晰，结构严谨。
两文论证的方式不同。《谈读书》是立论，正面提出观点，逐层论证;《不求甚解》是驳论，先立批驳的靶子，在批驳别人观点的过程中阐述自己的主张。
论证的方法略有不同。《谈读书》运用比喻论证、对比论证、归纳论证等论证方法;《不求甚解》运用引用论证、事例论证、对比论证等方法。
两文语言风格不同：一精练华美，一严谨质朴：一如夏日牡丹，一如秋菊傲放。异彩纷呈，各具特色。
五、说话训练
请同学们用“别人都说……而我觉得……因为……”的句式说一段话，学习运用驳论。
学生交流。
六、课堂小结
《短文两篇》都是作者心智的结晶，读《谈读书》如同沐浴在智慧的阳光下;读《不求甚解》如同聆听长者的谆谆教诲。是他们，引领我们在智慧的天地中穿行;是他们，滋润我们求知的心田。
两文思路清晰，论证方法灵活多变，有理有据，是议论文中不可多得的精晶。
明晓读书的要义，掌握立论驳论两种论证方式，是学习本文不菲的收获。同学们，你们做到了吗?
七、布置作业
1.课外阅读培根《谈读书》的其他译文，与本文进行比较，体会语言运用的奥妙。
2.课外阅读邓拓的《燕山夜话》中的其他杂文，体会其创作风格。
3.模仿《谈读书》，写一篇谈交友的文章。
4.自创一则关于读书的格言。
备课资料
课文补遗
1.培根其人
弗兰西斯·培根(1561～1626)，英国十七世纪杰出的唯物主义哲学家，哲学史和科学史上划时代的人物，在人类思想史上占有极其重要的地位。马克思曾誉之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”(《马克思恩格斯全集》第2卷，第163页)。
培根十二岁入剑桥大学读书，毕业后就一直为英国王室服务，曾当过律师和国会会员，担任过掌玺大臣和英国大法官。晚年受宫廷阴谋的连累被逐出朝廷，此后即脱离政治生涯，专心从事学术研究的著述活动，写成了一批在近代文化思想上具有重大影响的著作，其中最重要的一部是《伟大的复兴——新工具论》(1620年)。另外，他以哲学家的眼光，思考了广泛的人生问题，写出了许多形式短小、风格活泼的随笔小品，后集成《论说随笔文集》(有的译本标题为《培根论人生》或《人生论》)。
2.对于培根《人生论》随笔的评论
雪莱曾这样赞扬培根的这部随笔集：“他的文字有一种优美而庄严的韵律，给感情以动人的美感，他的论述中有超人的智慧和哲学，给理智以深刻的启迪。”也有评论者把蒙泰涅的《随笔》、培根的《人生论》和巴斯卡的《沉思录》，称作欧洲近代哲理散文的三大代表作。
(何新译《人生论》的前言)
黑格尔曾指出：“他的著作虽然充满着最美妙、最聪明的言论，但是要理解其中的智慧，通常只需要付出很少的理性努力。因此他的话常常被人拿着当作格言。”
(黑格尔《哲学史讲演录》第4卷，“关于培根”)
3.培根随笔：透彻的说理，隽永的警句
培根最重要的成就是他在思想和哲学领域内的建树。他在一系列著述中批判了欧洲中古经院哲学和唯心主义，认为经院哲学与生活实践隔绝，被教条和权威束缚。他还倡导通过实验揭示自然的奥秘并身体力行从事科学实验。培根的散文随笔共有五十八篇。他心目中的理想读者是世家贵族子弟，文章内容涉及哲学、伦理、处世之道等，其中多数与个人生活密切相关，比较集中地表达了作者的“人生哲学”。这些散文关注现实，其中议论官场生涯的篇章和探讨修身持家的文字都得力于他深入的观察和亲身的体验。他力图以不带先人之见的“客观”态度来审视和考察各种现象和行为(包括“背叛”)，很少从传统的宗教道德观念出发简单化地评判是非。英国文学专家王佐良先生说培根“对每个题目都有独到之见，诛心之论，而文笔紧凑、老练、锐利，说理透彻，警句迭出”，这是中肯的评论。
从培根的散文中我们可以感受到文艺复兴时期的思想者——培根是其中之——如何在旧的社会结构和思想体系日趋瓦解之际，致力于探讨并树立新的信念、规范和道德，那个时代所生成的新思潮，如人本主义、经验主义以及对科技和“进步”的肯定乃至崇尚等等，正是随后的“现代”社会的主流思想。这恐怕就是我们读他的随笔并不觉得生疏隔膜的缘故。
不过，培根的局限性也是很明显的。读他的散文，我们几乎一眼就可以看出他的毫不隐瞒的贵族立场、男权视角和某些近乎市侩哲学的功利主义思想。而且，如果我们不把“知识”和“力量”都想成超越历史、文化、阶级的神圣的东西，甚至连“知识就是力量”(在英语里“力量”也即“权力”)这类至理名言也是可以讨论的。读经典作家的作品，最正确的态度也许还得用那句老话概括，叫做“取其精华，去其糟粕”。
教学目的： 1.掌握常用文言词语，理解课文大意。
2.品味优美语言，理解作品意境，体会文章蕴含的思想感情。
3.指导朗读，熟读成诵，培养学生的文言语感。
教学重点：积累文言词语，学习写景状物的方法。引导学生感受作品优美的意境，体会作品中流露的思想感情。
教学难点：品味文章画面的精美、语言的精练及布局的匠心所在，提高学生初步鉴赏文学作品的能力。
课时安排： 2课时
教学步骤
第一课时
师生共同赏读《答谢中书书》。以背诵为突破口，指导学生美读课文;在反复诵读中，整体感知文意;激发学生的想象，再现画面，引导学生感受文章的诗情画意;深入研读课文，体会作者的思想感情。
一、回忆旧知，导人新课
1.古人云“仁者乐山，智者乐水”。山水景物曾经引起了古今无数文人墨客的无限情思，请同学们搜索自己的记忆库，背诵一些描写祖国壮丽山河的诗文。(《望岳》、《沁园春雪》、《与朱元思书》、《湖心亭看雪》等)今天我们又将一起欣赏一篇六朝山水小品名作《答谢中书书》。
(以回忆诗词导入可以巩固所学，也可以调动起学生学习的兴趣，帮助他们入境。)
2.学生自己书写标题，解题，了解作者的有关情况。
书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或日“信札”，是一种应用性文体。
有关作家作品介绍：齐高帝曾经召陶弘景进宫陪伴太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山(今茅山)。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不
出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。陶一生好松。每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时，他就像听到fllI乐一样如痴如狂。有时，他竟一人进山，专去听山野松涛之声，人又称之“仙人”。
谢中书即谢征，字元度，陈郡阳夏人，曾作中书鸿胪，所以称之为谢中书。陶弘景给谢征的这封回信，称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，为六朝山水小品名作。
(把书写标题及解题的权利教给学生，教师从旁补充，意在强化学生是学习的主体这一意识。)
二、反复诵读，师生探讨背诵的方法
1.指名读，弄懂字音，大致把握骈文的朗读节奏。
2.教师有感情地背诵全文。
3.教师提问：根据你们学习文言文的经验，如若要求大家很快将短文背下来，你有什么好办法?
教师总结：翻译记忆法(在读懂词句含义的基础上记忆); 情境再现法(将内容想象为丰富的画面方便记忆);举纲张目法(抓住文章脉络记诵，就能条理清晰地记住全文内容);关键词句记忆法(抓住句中一些关键的字词带动全句的记忆)。
学生的回答大多是自己的经验之谈，可能概括性不强，教师要善于将学生的回答加以提升明确。
师：学无定法，关键是适合自己。今天咱们不妨用这些办法来学习这篇小品，看看最适合你的方法是什么?
(这一环节为全堂课的学习定下主调，以诵读作为学习的主旋律，将文言文的背诵作为教学目标，旨在引导学生克服畏惧文言背诵的心理，同时指导学生学习文言文的方法与规律。)
三、利用翻译记忆法，初背全文
1.学生结合课下注释，疏通文意。
学生圈点短文中的重点字词，结合注释翻译全文。如有拿不准的可以与同桌商量，仍然无法解决的可以直接写在黑板上老师预留的地方。
2.教师明确重点字词。
五色交辉：交相辉映 晓雾将歇：消散 夕阳欲颓：坠落 四时俱备：都 能与其奇者：参与;杰出
3.请一个小组接龙翻译短文。
4.学生尝试背诵短文。(若不能背可以读文)
(这一环节其主要目的仍是落实文言字词的积累，为学生打好扎实的文言基本功打基础。)
四、品读短文，感受文字魅力，再背短文
1.理清短文结构层次，尝试背诵短文。
师：有的同学记性不错，已经背的八九不离十，有的同学还需努力。为了方便记忆，我们不妨一起看看作者是按怎样的思路来写的。
“山川之美，古来共谈”总领全文，从古至今，以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心。当中部分则具体叙写山川之美。最后殿以“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者”，先以感叹总括前文，复以名人证实此说。这样，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。文中的写景部分，先仰视“高峰人云”，再俯瞰“清流见底”，复平看“两岸石壁”、“青林翠竹”，最后又分“晓”与“夕”两层来写，一句一景，一景一意，次序井然。
2.合作学习，赏读语言，美读全文。
①分小组承接任务，小组合作共同描绘美景，赏析重点词语。
师：已经有更多的同学可以背诵短文了，可是我的遗憾是这样一篇漂亮的文章我们却还没有读出情味，让它焕发出生命。现在，让我们插上想象的翅膀，去描绘文中抒写的美景，让文字美起来。
②集体交流各小组讨论成果，创造意境，描摹美景。
“高峰人云，清流见底”。山水相伴相映，神采焕然，情味盎然。这里是“高峰人云”。峰，其形峻峭;入云，高人天际。山下是“清流见底”。水流迤逦，清明澄澈。峰高水清，水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，相映成趣。
“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，石岩壁立千仞，五色争辉，众彩纷呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹间杂其中，就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠，顿成奇观。两岸犹如悬着两幅锦幛，上有蓝天作背景，下有流水为衬托，且倒影入清流，景象绚丽动人。
“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕阳欲颓，沉鳞竞跃”。早晨，先是白雾缭绕，继而是如絮如带，再而是似烟似缕，最后不见雾纱，只见晨曦，猿啼鸟鸣，众音齐会，生机勃勃。傍晚，红日西沉，暮霭罩山，飞鸟归林，猿猴息树，山色苍茫，这时原来潜游水底的鱼飞跃而出，静中见动，寂中现响，别具意趣。
③各自在音乐中尝试美诵全文。
(这一环节旨在充分发挥学生的主动性，引导学生走进文字，理解文章所创造的意境。)
五、小组竞赛，美诵短文，体会作者的思想感情
1.小组接龙训练背诵短文，推出一名组员参加比赛。
2.小组间开展竞赛，有感情地背诵全文。
评价标准：字音准确，抑扬顿挫自然妥帖，感情充沛，能给人美的享受。
辅助手段：教师提供一些乐曲供学生自由选择。
3.在评点中自然总结出文中所体现出的作者的思想感情。
表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受，“实欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
(这一环节以多种形式的诵读来调动学生诵读的热情，同时启发学生准确把握作者的思想感情并运用一定的诵读技巧将之表现出来。当短文在学生的诵读中焕发出生命的时候，文言的魅力就以最恰当的方式感染了学生。)
六、布置作业
1.背诵短文
2.预习《记承天寺夜游》。
师生共同赏读，在熟读成诵的基础上，品味语言，理解作品意境，把握作者复杂微妙的思想感情。
一、检查预习成果，疏通文意
1.用自己喜欢的方式大声朗读课文，借助页下注释，读准字音。
2.反馈预习情况。向大家推荐认为值得积累或要引起注意的字词。提出自己拿不准的字词请求帮助。
教师提示一些重要词语，帮助学生理解文句。
①念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
念：想 遂：于是，便 至：到
②庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
盖：原来
③但少闲人如吾两人者耳。
但：只
3.请学生翻译全文，要求其余学生能做出中肯评价。
4.全班齐读短文，要求字音准确，句读恰当。
(考虑到本文篇幅不长且难于理解的字词不多，因此本文对于文言基础知识的落实以交流预习成果的形式展开，这样可以有更多的时间用于诵读，体会作者情感，同时也培养学生自主学习文言的兴趣及能力。)
二、介绍作者，了解写作背景
1.请同学说说对苏轼的了解。
苏轼是北宋的文学家、书画家。工诗擅词，散文汪洋恣肆，有“雄视百代”的称誉。《记承天寺夜游》写于他谪居湖北黄州之时。
2.教师补充对苏轼的看法。
师：关于苏轼，刚才大家都说了，苏轼的一生比之常人的一生应该说是非常不幸的，但他活得十分快乐，而我们很多人平平常常地过日子，却说人生无趣。看来他们真的该好好地学一学苏轼，问问他为什么能过得如此快乐。今天我们来学习一下苏轼的《记承天寺夜游》，希望下课的时候大家能从苏轼这里获得使人生快乐的真谛。
(这一环节花了较多时间让学生了解苏轼，一方面是便于学生更好地学习本文，体会作者的情感，另一方面苏轼是中国文学举足轻重的人物，多些介绍可以丰富学生的文学素养，激发他们阅读文学作品的兴趣。)
三、难句解疑，体会文中作者的思想感情
1.文中哪一个词可以让我们看出苏轼此时的处境?如何理解“闲人”一词的含义?苏轼心情如何?
苏轼以犯人身份贬黄州，无薪俸，故租50亩荒地经营。有诗日：“不令寸土闲，饥寒未知免。”“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。”又有“自笑平生为口忙”之旬。苏轼要养活一家老小，好像很忙啊。要开荒种地，要种麻植桑，还要造房子，为糊口奔忙。他是闲人吗?
大致明确“闲人”的含义。
“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。这里的“闲人”指具有闲情雅致的人。
2.从文中哪些词句中可以看出作者的心情?
提示学生揣摩下列句子，边读边品，分析句中流露了作者什么样的思想感情。
①月色人户，欣然起行。
见“月色如户”，则“欣然起行”，欢欣之情，溢于言表。
②念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
提示：为什么独寻张怀民?
补充资料：张怀民，1083年贬黄州，初寓居承天寺。张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦荡，绝不挂怀于贬谪之事，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。
③怀民亦未寝，相与步于中庭。
“亦”字显示出“心有灵犀一点通”，同好相知的喜悦。相知好友相携同步漫游赏月，流露出十分恬适的心绪。
④何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
考虑作者当时的处境。“闲”相对于“忙”来说的，由于贬官谪居，自然不像在京城时公务缠身。一个“闲”字包含着作者几多感慨，有贬谪的悲凉，有失意的落寞，有自我排遣的达观，还有悠闲赏月的欣喜。
3.学生齐读四句话，体会作者复杂的思想感情。
(这一环节直接从“闲人”一词切入，在整体把握作者情致的基础上，再逐句抓住重点字词品读作者的情感。教学中，始终要将读和悟紧密结合，并且教师要努力营造出良好的交流探究的气氛。)
四、品味写景的妙处
1.“一切景语皆情语”，有这样一种赏景的心情，看看作者眼中的景致又是如何。请大家找出文中描写月色的句子，有表情地诵读。
(积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。)
2.提问：全句无一“月”字，而又无一字不在写“月”，请分析这样写的妙处。
学生想象画面，思考。
明确：先写月色，“积水空明”，一泓积水清澈透明，可以推想见月色之明;继写水中之物，“藻、荇交横”，纵横交错，摇曳生姿，可以推想见月色之美;而积水空明和藻、荇交横，相映生色，互相烘染，就平添了月夜夜游的美景了。最后点出“盖竹柏影也”可以推想见月色之浓。夜游因月而起，处处扣月;写月又不浓墨重彩，而是轻点几笔，境界全出;写月，不明写，而从竹柏影人手。作者无疑是咏月的丹青妙手，这一幅月夜小景确实美妙绝伦。
3.学生背诵此句。
(这一环节旨在引导学生在反复的诵读中，赏析文中景物描写，学习作者写景状物的高超技巧。)
五、反复诵读，深入理解作者的情感
1.王国维说：“一切景语皆情语。”作者描绘的美景中哪一个词最能体现出作者当时的心情呢?读写景句子。
抓住“空明”突出心的干净、澄澈如水。
2.心静如水，多好的评价啊。设若教师在作者写景的基础上续一句诗文，大家来看看哪一句最合适。
①丛中蛙鸣一片。②院外遥闻几声狗吠。③几处纳凉人笑语阵阵。④空中流萤飞舞。
(学生先独自思考，然后小组交流探究。)
师：正如大家的意见，因为苏轼描写的夜景是宁静淡雅的，这4句中任何一句添加进去，都打破了这种气氛。作者在这时候的心情就像他描写的景色一样宁静、深远。
3.指导朗读，学生尝试有感情地背诵全文。
①讨论本文应该用怎样的语气、语调，读出怎样的情味?
②有感情地背诵短文。
(这一环节旨在探讨文章的意境和作者的心境，主要通过小组探究的方式来进行。创设一个续写的情境，学生通过交流、争论、思考、分析、选择来体味文章的意境，进而进一步理解作者当时的心境。)
六、联系现实，体会作者情感
1.徜徉于两篇美文中，我们也由衷地感受到大自然的美好。在现实生活中，其实大家也经常有机会接近大自然，为什么我们的眼中却不曾发现这样的美景?常人有什么杂念呢?或者说心里忙什么呢?
(学生联系自我，结合现实自由做答。)
2.司马迁有句名言“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”，世人往往利欲熏心，心被名利塞住了，心盲了，致使有眼无珠看不到美景。苏轼正是因为不汲汲于名利，所以才能“闲”啊。我们来看看外国人对苏轼的评论吧，大家一起念。
20xx年，法国《世界报》评论苏轼：“居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务;处江湖之远，尽职尽责，为善一方。在朝期间，他直言敢谏，不惧权贵;在贬期间，他抗洪灭蝗，赈贫救孤，颇多政绩。他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下无数传世杰作。”
3.教师小结：
现在让我用三句话来总结一下这篇文章。第一句，雕刻大师罗丹说的：“美，是到处都有的!”这句话相当于文中哪一句?
(何夜无月?何处无竹柏?)
第二句，苏轼告诉我们：江山风月本无常主，闲者便是主人。这句话相当于文中哪一句?
(但少闲人如吾两人者耳。)
第三句，苏轼告诉我们，要“胸中廓然无一物”。这句话相当于文中哪一句?
(庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。)
德国有位大诗人荷尔德林说过： “人，诗意地栖居在大地上。”生活中到处都有诗意，到处都有美。我希望同学们能好好地去领略生活。阿尔卑斯山谷中有一条公路，两旁景物极美，可惜人们只是匆匆而过。后来有有心人在路边插了一个标语牌，上写大字：“慢慢走，欣赏啊!”在此，我也送给大家一句话：“慢慢走，欣赏啊!”让我们把这句话也放在我们人生的路标上，让我们都像苏轼一样豁达，有一个诗意的人生。
4.全班有感情地背诵全文。
(本环节主要是想唤起学生的体验，让学生感受到人拥有乐观的心态的可贵，在情感上与作者产生共鸣。最后的小结旨在引导学生明确美是无处不在的，关键是用什么样的心境去感受，用怎样的方式去发现。启发学生能以正确、积极的态度面对生活。)
七、布置作业
1.诵读两篇短文。
2.这两篇短文意韵隽永，富有诗情画意，就其中一篇写一段读后感。
教学目标
1、积累一些文言实词、虚词。
2、了解两篇短文的作者及写作背景。知人论世，便于理解作者丰富微妙的思想感情。
3、了解两篇短文的思想内容。
4、背诵并默写两篇短文。
教学重点
引导学生感受作品优美的意境，体会作品中流露的思想感情。
教学难点
1、《答谢中书书》画面布局的巧妙。
2、《记承天寺夜游》中“闲人”的含义。
教学课时
2课时。
教学过程
第一课时
一、导语设计
同学们，你们觉得我们周围的一切美吗？也许你忙碌于繁重的学业中，无暇欣赏，但当你抬头远望的一刹那，你会感到窗外的一切是那样的美好。天的晴明，地的广袤，山的挺拔，树的健壮……无不让你心动神摇。今天我们学习的《答谢中书书》就是一幅怡神悦性的山水画轴，让我们一同去欣赏。
二、作者及写作背景、文体简介
多媒体显示：
陶弘景（452～536），字通明，南朝梁时丹徒秣陵（今江苏省江宁县）人。他曾经担任诸王的侍读，因看透了混浊的人世，后隐居句曲山，可是“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为‘山中宰相’”。谢中书即谢征，字元度，陈郡阳夏人，曾作中书鸿胪，所以称之为谢中书。陶弘景给谢征的这封回信，称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，为六朝山水小品名作。
南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，如吴均的《与顾章节》《与朱元思书》、陶弘景的《答谢中书书》都属于此类。这类作品虽没有表现积极进步的政治观点，但却以其高超的艺术笔力，创作了具有相当美学价值的精品，具有较高的鉴赏意义。
书，即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。
三、指导学生朗读课文，整体感知文意
1、教师指导学生朗读课文，要求读准字音，读通文句，读出节奏、韵律、情调。
⑴多媒体显示优美的山水图画，教师配乐朗诵，学生听读，掌握字音、节奏。
读毕，教师提示朗读节奏：
山川/之美，古来/共谈，高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐//以来，未复有/能与其奇者。
⑵学生大声朗读，品味四字句的节奏。
⑶选一学生读课文，其余同学点评。
⑷学生齐读课文。
2、学生自由读课文，对照注释，借助工具书，理解文句，整体感知文意。
⑴学生读课文，口头翻译课文，画出疑难句。
⑵同桌之间讨论交流，解决疑难问题。教师巡视酌情指导。
⑶多媒体显示下列词句，教师指导学生积累词语，理解文句。
内容如下：
⑷理清背诵思路，指导学生背诵。
明确：全文可分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文。中间的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，再平视“两岸石壁”“青林翠竹”，最后分“晓”与“夕”两层来写。最后以感叹总括前文。
多媒体显示，词语提纲：
学生根据词语提纲，快速背诵课文。
四、要求学生根据课文内容，想像文中的画面，用自己的语言加以描述，体会文章的意境
1、选两位同学用自己的语言描述脑海中出现的画面，其余同学补充、评价。
2、多媒体依次显示山水相映图，石壁翠竹图、晨晖、夕照，激发学生想像。
3、在学生活动的基础上，教师稍加粗拨。
明确：作品首先为我们呈现了山水相映之美。“高峰入云，清流见底”，巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。山的倒影给水铺上异彩，水的动势给山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。
其次是缤纷的色彩美。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。山青水绿固然清幽雅静，但色调单一却使人感到冷寂。石壁壁立千仞，五色争辉；又有青林翠竹，间杂其中，就如五彩锦锻上缀以碧玉翡翠。
第三是晨昏变化之美。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”写的是清晨的薄雾将要消散时，传来猿鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳将要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这是一幅多么热烈欢快的晨景，又是一幅清静幽寂的暮景。
三种美交替出现，构成一幅美丽迷人的山水画轴。
教师根据学生讲解归纳成板书：
4、学生根据板书提示，复背课文，深入领会文章的诗情画意。
五、深入研读课文，引导学生体会作者的思想感情
1、提问：文章表达了作者什么样的思想感情？
学生各抒己见，有的认为表达了作者热爱祖国河山的感情，有的认为流露了闲适归隐之意，等等。
教师在学生发言的基础上点拨：文章中最能表达作者思想感情的语句是直抒胸臆的句子。文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，流露出作者沉醉山水的愉悦之情。“实欲界之仙都”，表露了在山水之中飘飘欲仙的自得之态。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，字里行间，与谢公比肩之意溢于言表。总言之，全文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
2、学生齐背课文，仔细品味作者的思想感情。
六、布置作业
1、默写课文。
2、你最喜欢文中哪一幅画面，写一段赏析文字。
第二课时
一、导语设计
月亮总会引起人们的无限遐思，古往今来，有许多文人墨客借月抒怀，你能列举一些咏月的诗句吗？……李白有“举头望明月，低头思故乡”“举杯邀明月，对影成三人”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，这些诗句表达了思乡、伤己、念友之情。今天我们学习的《记承天寺夜游》在咏月诗文中别具一格，让我们一起欣赏。（板书文题）
二、作者、写作背景简介
多媒体显示：
苏轼（1036～1101），字子瞻，号东坡居士，宋朝眉山人。少时即博通经史，长于写文章。宋仁宗嘉佑二年（1057）中进士。神宗时，因为反对王安石创行的新法，而招致政敌的弹劾，借口讽刺新法的诗句，横加“讪谤朝政”的罪名，这就是历的“乌台诗案”。出狱后，被贬为黄州团练副史。元祐中旧派执政，苏轼被召回京城作翰林学士、礼部贡举等官，不久因与旧派政见有分歧，再次外调杭州。经圣元年（1094）。新派再起，苏轼又一再被贬，最后贬为琼州（今海南省）别驾。苏轼是北宋的文学家、书画家。工诗擅词，散文汪洋恣肆，有“雄视百代”的称誉。
《记承天寺夜游》写于他被贬，谪居湖北黄州之时。
三、朗读课文，对照注释，借助工具书，整体感知文意
1、指导学生朗读：
⑴设置背景音乐，教师范读课文，学生听读，注意把握字音、节奏。
教师提示：
①读准字音：
相与（yǔ）藻（zǎo）
②读出节奏：
念/无与为乐者
遂/至承天寺//寻张怀民
庭下/如积水空明
水中/藻荇交横
盖/竹柏影也
但/少闲人//如吾两人者耳
教师须提醒学生要根据句子意思划分朗读停顿，不要把句子的意思读破，领字后面需有一个小的停顿。
2、学生对照注释，口头翻译课文，整体感知文意。
⑴学生独自翻译课文，划出疑难句。
⑵同桌之间讨论交流，教师巡视指导。
教师提示一些重要词语，帮助学生理解文句。
①念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。（念，想；遂，于是，便；至，到。想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。）
②庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（盖，原来。月光照在院中，如水一般清明澄澈，水中有水草纵横交错，原来是竹子、柏树的影子。
⑶选一学生复述课文，其余同学补充评价。
⑷教师根据学生交流结果，形成板书，理清全文思路，指导学生背诵。
教师出示板书：
⑸学生根据板书提示，背诵课文。
四、涵泳品味写景的妙处
1、提问：找出文中描写月色的句子。
明确：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
2、提问：全句无一“月”字，而又无一字不在写“月”，请分析这样写的妙处。
学生想像画面，思考。
明确：先写月色，“积水空明”，一泓积水清澈透明，可以推想见月色之明；继写水中之物，“藻、荇交横”，纵横交错，摇曳生姿，可以推想见月色之清；最后点出“盖竹柏影也”可以推想见月色之浓。夜游因月而起，处处扣月；写月又不浓墨重彩，而是轻点几笔，境界全出；写月，不明写，而从竹柏影入手。作者无疑是咏月的丹青妙手，这一幅月夜小景确实美妙绝伦。
五、难句解疑，体会文中作者的思想感情
多媒体显示：
揣摩下列句子，分析句中流露了作者什么样的思想感情。
1、月色入户，欣然起行。
2、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
3、怀民亦未寝，相与步于中庭。
4、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
选四位同学品评分析，其余同学补充。
明确：
1、见“月色如户”，则“欣然起行”，欢欣之情，溢于言表。
2、含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟叹，“寻张怀民”，张怀民才是他赏月的相知好友。
3、相知好友相携同步漫游赏月，流露出十分恬适的心绪。
4、考虑作者当时的处境。“闲”相对于“忙”来说的，由于贬官谪居，自然不像在京城时公务缠身。一个“闲”字包含着作者几多感慨，有贬谪的悲凉，失意的落寞、自我排遣的达观，还有悠闲赏月的欣喜。
学生齐读四句话，体会作者复杂的思想感情。
六、课堂小结
苏轼遭遇“文字狱”，被贬为黄州团练副使，近乎流放，心情抑郁，但是他没有灰心丧气，而是借游赏山水等自然美景来消解内心的郁闷，抚平心灵的创伤，表现了坦荡、旷达、笑对人生的生活信条。学习本文，在感受庭院月夜小景的同时，更感受到了他那从容应对苦难的人格魅力。
七、布置作业
1、默写《承天寺夜游》。
2、研讨与练习第三题。
(一)教材分析：
《不求甚解》是人教版九年级上册第四单元第十五课短文两篇中后一篇。本单元是本套人教版教材仅有的议论文单元，讨论“读书”“求知”的话题。通过杂文、随笔等形式提高学生认识水平，丰富文化素养。议论文是现代文阅读三大支柱之一。作为初三学生面对中考，阅读议论文又是必备能力。因此教学任务非常艰巨。本文是一篇驳论文，了解驳论文的特点、驳论文的驳论方法、典型事例在论证中的作用以及严密的论证语言，为学生议论阅读打下坚实基础。通过阐释“不求甚解”的真正含义，培养学生正确的读书习惯。
(二)教学目标：
1、学习驳论文的写法，归纳本文论证结构。
2、了解“不求甚解”的真正含义，体会精练有力的语言。
3、培养创新精神，培养良好的读书习惯。
(三)教学重、难点：
重点：分析文章的论证方式，归纳论证结构，体会精练的语言。
难点：理解“不求甚解”和“会意”之间的关系。
(四)学情分析：
学生刚开始学习议论文，基础薄弱，对议论文相关知识点的掌握有一定困难。在刚接触立论不久又接触驳论，思路难免会有些乱。避免有些学生对枯燥的知识产生厌学情绪，应尽量通俗简明的讲解知识点。同时运用现代化教学手段和教师课堂艺术调动学生学习的积极性。因此对驳论文的特点，驳论的方法，论据的作用，论证的语言为学生充分理解，主要以讲授为主，学生反复体会。通过理解“不求甚解”，纠正部分学生读书的错误倾向，激发学生的阅读兴趣。
(五)教学设想：
本节课充分结合初三教学的特点，分为三个环节：①学习驳论文的相关知识，在理解基础上识记。②理清文章结构层次，培养学生阅读能力。③培养学生发散思维，创新能力。通过以上三个环节，培养学生议论文阅读与写作能力。
(六)教学过程：
1、导人新课：(1分钟)
我们早就在陶渊明的《五柳先生传》里知道“不求甚解”这个词了，当时我们就对这个词加以了讨论，今天，我们要学习的这篇课文，作者也对这个词表述了自己的见解，下面就让我们一起来学习吧。
(直接导入，开门见山。运用所学篇目导入易于接受。)
2、整体感知：(5分钟)
一个学生朗读全文，其余的同学一边听一边思考：
①本文的主要内容是什么?
②这位同学读得好在哪里?有哪些需要改进的地方?
交流讨论：学生读的不足可能有：停顿、语速、错别字等
(旨在培养学生整体意识，概括能力，提高赏析水平，夯实字词基础)
3.快速默读《不求甚解》，边读边思考：(8钟)
① 作者一开头就提出了一般人常常认为的观点“ ”，对此，作者又是怎样看得呢?
明确：文章开头有明确语句，学生理解不难。
“对任何问题不求甚解都是不好的”
“盲目反对不求甚解的态度同样没有充分的理由”“这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。”
(旨在明确错误观点，为下文讲解驳论做铺垫)
② 请同学们回忆一下，前两课我们在讲议论文的相关知识时，提到如果作者先提出一个错误的观点(树靶子)，然后加以论证，最终证明这个观点是错误的，从而更有力地表明正确的观点，我们称这种文章叫什么文章?(驳论文)
讲解有关驳论文的相关知识
①从论证方式上分：立论、驳论。
②含义：作者先提出一个错误的观点(树靶子)，然后加以论证，最终证明这个观点是错误的，从而更有力地表明正确的观点
驳论方法：驳论点、驳论据、驳论证。
驳论语言：严密
(先讲解驳论文的相关知识，让学生有感性的认识，通过接下来的学习进一步理解相关知识点，由易到难，易于接受)
4、研读课文：(15分钟)
① 作者是怎么驳斥那个“对任何问题不求甚解都是不好的”错误观点的呢?也就是说，作者是怎样来论证的呢，请同学们思考本文的论证思路。
学生独立思考，再同座位讨论，明确：
首先，介绍“不求甚解”的出处;其次，阐述了“不求甚解”四字的两层含义;再次，作者从正反两方面举例(诸葛亮、普列汉诺夫)论证读书的要诀在于虚心、会意;接着全面、更明确地解释“不求甚解”的含义;最后提出自己所认可的读书方法(重要的书必须常常反复阅读)。
课件展示思路：树靶子→引出处→释新义→援例子→引语录→结上文
(明确论证思路是理解文章的前提，有了这个框架，各个相关知识点也就明白了)
② 你能否结合议论文的相关知识谈谈学了本文的收获。
答案是多面的：
A、如写作思路一定要清晰，要符合人的思维过程(驳论文首先树立批驳的靶子，再提出作者的观点，加以论证，条理清晰)
B、如在论述自己的观点时，一定要举具有代表性的例子(列宁批评普列汉诺夫、诸葛亮的观其大略、陆象山的语录)，让文章更具说服力，性;
C、再如论证一定要完整，语言表述一定要严密、准确。(当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。)
(旨在复习巩固驳论文的相关知识，把枯燥的语文知识放到文章中去理解，最终培养学生的阅读能力。也为学生学写议论文提供一个范本)
5、探究：(5分钟)
本文中作者对“不求甚解”四个字赋予了两层含义：虚心;不固执一点，不咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这和“会意”有什么关系呢?你能对这两层含义谈谈你个人的见解或看法吗?
师生交流。(“陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。”)
展示课件，了解名人的读书观、读书方法。
名人的读书观
书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。——高尔基
理想的书籍是智慧的钥匙。——托尔斯泰
……
几种常见的读书方法
学者陈善的“出入法”：既能钻得进去，又要跳得出来。
理学家朱熹“三到法”：读书有三到：心到、眼到、心到。
古文学家韩愈的“提要钩玄法”：记事者必提其要，纂言者必钩其玄。
教育家孔子的“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆。
思想家伏尔泰的“再读法”：重新再读一本旧书，就仿佛与老友重逢。
儿童文学家冰心的“创新法”：读书恨与古文同。
……
自由交流。学生谈谈通过学习本文对读书观的认识，深入理解。
(学生了解“不求甚解”的真正含义，通过课件展示名人读书观、读书方法树立正确的读书观，激发学生读书兴趣)
6、拓展训练：请同学们用“别人都说……而我觉得……因为……”学习运用驳论。可参考下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。(10分钟)
①“见风使舵”新解
②“班门弄斧”新解
③“滥竿充数”新解
……
明确：成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限，从正名人手，这往往是行文的前提，另外要紧密联系实际，借题发挥，做到有感而发，有的放矢。
①“见风使舵”一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风” 以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意;根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会向前发展。这样联系现实不是大有文章可做吗?
②“班门弄斧”这个成语，可以从故事人手，翻出“不迷信，敢于向挑战” 的新意。
③“滥竿充数” 这个成语，也可以从故事人手，翻出“滥竿之所以能充数，在于欣赏者的水平低下” 的新意。
(旨在培养学生发散思维，培养学生创新能力，为创新作文打基础)
7、教师小结：(1分钟)略
8、作业
① 完成练习册上的相关练习。
② 在拓展练习中找一个相关的词，仿照本篇课文，写一篇小作文。
教学目的：
1、学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法。
2、积累文中出现的精辟的句子。
教学重、难点：
重点：
(1)课文中出现的名言警句的体会学习。
(2) 举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。
难点：
本文论述的语言十分简练，在学习时体会其作用。
教学时数：安排1课时
教学过程：
一、检查预习情况。
分小组比赛，检查积累材料的情况。要求每小组派代表把整理好的关于读书方面的名言警句、名人读书的趣事讲出，以多者为胜方。
(1)名言警句：
好(hǎo)读书时不好(hào)读书，好(hào)读书时不好(hǎo)读书。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
书到用时方恨少。
读书破万卷，下笔如有神。
读万卷书，行万里路。
……
(2)名人论读书：
周恩来：为中华之崛起而读书!
李清照的读书方法：兴味到时拿起书就读。
朱熹谈读书时要注意三到：心到、眼到、口到。
孔子的“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆。
……
(3)名人读书的趣事：
孔子韦编三绝的故事
列宁读书趣闻
马克思读书趣闻
古人头悬梁锥刺股，囊莹映雪、凿壁偷光的刻苦读书。
……
二、简介作者导入新课
培根(1561—1626)英国哲学家、作家，出生贵族家庭。剑桥大学毕业，后又学习法律，1618年任大理院院长，封为勋爵。1621年因受贿为国会弹劾去职，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。《随笔》是其文学方面主要著作，开创英国随笔这特有体裁。
三、指导学生通读全文，把握内容：
1、指导学生朗读课文
明确：这篇随笔写法不同一般，它论述的范围相当广泛，语言十分简练，几乎一句话就是一个观点。
2、理解文章内容：作者从哪几个方面谈读书?
提示：要理清作者的思路，运用学过的知识归纳、总结。
明确：文章可以分为三个层次去理解：
第一层：(从开头到“全凭观察得过且过知”)阐述读书的正确目的。
(1)先从正面说，读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。(学生集体回答)
重点阐述了读书的好处。
(2)后从反面指出读书的三种偏向：
并论述读书和经验的关系：
(学生通过看书迅速作答)
(3)最后指出，只有明察事理的人才能够读书、用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。
(4)提问体会句子含义及作用。
文章开头的第一句话，运用的是排比说理。
(5)提问体会论证方法：
对比论证、比喻论证。
“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”
体会：
培根在其作品中往往采用这种手法，显出其文笔老练，说理透彻。又如：“德行犹如宝石，朴素最美。”“声名犹如大河，空虚无物者浮，实学有才者沉。”……
这种比喻的运用，使其文章更显生动形象，通俗易懂。
第二层：(读书时不可存心诘难作者——始能无知而显其有知)
阐述读书的方法。
(1)本层第一句，作者这样写的用意是什么?
明确：这一句指出读书要仔细推敲细思，反对故意挑刺，迷信书本和公限于文字推求。
延伸：孟子“尽信书不如无书”。
(2)对不同的书，作者又主张怎样?
明确：学生找出语句，明确作者主张采用的不同的读书方法。
(3)找出文中作者提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来的那些句子。
明确：
第三层：(读史使人明智—结尾)
阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。
分两个小层理解：
(1)作者在这一层举了一系列的例子，目的是论述读书能塑造人的性格，体会其说理方法。
明确：排比说理、归纳说理。(正面指出)
(2)作者进一步指出，人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。 (反面指出)
论证方法：对比论证、举例论证。
四、讨论与交流：
(1)学习本课后，对议论文的写作的认识体会。
(2)本课中出现的名言警句很多，以小组为讨论单位，谈谈对这些内容的看法。
五、总结、归纳：
教学目的
1.学习古人高洁的品格和情操。
2.掌握一些文言词语。
3.理解两篇短文的主要内容。
重点、难点
重点：
(1)朗读、背诵文言课文。
(2)疏通文言语句，分析文章内容。
难点：
(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。
(2)学习托物言志的写法。
教学时间：二课时。
教学过程
第一课时
陋室铭
刘禹锡
一、预习
朗读课文，，看课文注释翻译课文。
二、导入
1.作家作品简介
本文选自《全唐文》。作者刘禹锡(772—842)，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
2.关于“铭”
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
三、正课
1.朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体凌等。
2.请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。
有仙则名：著名。有龙则灵：灵异：斯是陋室：这。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。答痕上阶绿：长到。草色人带青：映人。谈笑有鸿儒：博学的人。往来无白丁：指没有什么学问的人。无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。何随之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢?
3.提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法?在文中起什么作用?
讨论并归纳：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
4.提问: “斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?
讨论并归纳：“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
5.提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么?
讨论并归纳：写陋室幽雅的恬静的自然环境。
6.提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么?
讨论并归纳：写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。
7.提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么?
讨论并归纳：写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
8.提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么?
讨论并归纳：运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
9.提问：“孔子云：何陋之有?”是写什么?
讨论并归纳：语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
四、小结
本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。
五、作业
1.完成课后练习一、1.
2.选用课时作业 优化设计
第一课时作业 优化设计
(-)解释下列句子加点的词语。
A斯是陋室B.推吾德馨
C.谈笑有鸿儒D.可以调素琴
(二)指出下列句子运用了什么修辞手法。
1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
3.无丝竹之乱耳。
4.孔子云：何陋之有?
(三)把下列文盲句子译成现代文。
l.无丝竹之乱耳，无案读之势形。
2.孔子云：何陋之有?
(附译文)
山不一定要高，有仙人(居住)就能天下闻名;水不一定要深，有龙(居住)就能降福显灵。这(虽)是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心.(它好比)南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭。孔子说;(虽然是陋室，但只要君子住在里面)有什么简陋的呢?
第二课时
爱莲说
周敦颐
教学过程
一、预习
朗读课文，，看课文注释翻译课文。
二、导人
1.作家作品简介
本文选自《周元公集)。作者周敦颐(1017—1073)道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡(今江西星子县)任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。
2.题解
“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。
三、正课
1.朗读课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。
2.学生翻译课文，补充课文注释：
“水陆军木之花”之：结构助词，相当于现代汉语的 。
“可爱者甚蕃”者：结构助词，与前面词“可爱”构成名词性结构。相当“可爱的(花)”。
“晋陶渊明独爱菊”独：唯独。
“世人甚爱牡丹”甚：很”
“予独爱莲之出淤泥而不染”之;助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译：而：连词，表转折，却。
“濯清涟而不妖”而：连词，表转折，却。
“中通外直”：(茎)中间通透，外形笔直。
“香远益清”：香气远播，越发清香。益：更加。
“可远观而不可亵玩焉”而：连词表转折，却。焉：助词，可不译。
“予谓菊”谓：认为。
“花之隐逸者也”之：结构助词，的。
“陶后鲜有闻：鲜：少。(xian3)
3.请再次朗读课文。
4.提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用?
讨论并归纳：喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
5.提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。
讨论并归纳：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。
6.提问：“我”爱莲花什么呢?
讨论并归纳：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
7.提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。
讨论并归纳：
(1)从生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“灌清涟而不妖的质朴;
(2)从体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香。远益清”的芳香;
(3)从风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。
这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。
8.提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人?
讨论并归纳：作者把菊花比喻象征成隐士，把牡丹比喻象征成富贵的人，把莲花比喻象征成君子。
9.提问：作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么?
讨论并归纳：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
四、小结
这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达自己思想感情。句式骄散交错运用，读起来控骼悦耳，顿挫有致。
五、板书
菊花正衬莲花菊花——隐士——陶后鲜有闻
牡丹反衬莲花牡丹——富贵人——宜乎众矣
莲花——君子——同予者何入
六、作业
1.完成课后练习一、二、三、四。
2.选用课时作业 优化设计
第二课时作业 优化设计
(-)解释下列句子中加点的词语。
①香远益滑
②亭亭净植
③宜乎众矣
④陶后鲜有闻
⑤水陆草木之花
③予独爱莲之出淤泥而不染。
(二)填空
①本文中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自许的句子是__，而最能概括莲的高贵的品质的一句__是___
②本文中作者拿___ 和__与莲对比，前者是____，后者是____，作用是突出____。
(附译文)
水上、地上的各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明又喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤积的污泥里长出来，却不受污染，经过清水洗过却不妖艳;它的茎内空外直，不牵牵连连，也不枝枝节节的;香气远播越显清芬，笔直的洁净的立着，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵人，莲是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样，还有什么人呢?对于牡丹爱好，人数当然就很多了!
(1)过程活动化。我们可以把学生课堂活动是否充分作为检验课堂教学是否改革的标尺。如果课堂上没有学生充分地占有时间，进行有形式也有内容的学习语言、习得技巧、发展智能、训练思维、升华精神的活动，就没有语文教学的改革。要解决这一问题，必须从学习的主体――学生的角度来研究我们的教学。教师必须追求让学生在课堂上充分活动起来且真正学有所得的高层次教学境界，简单地说，就是课堂教这要以学生的发展为中心目标，设法让学生充分地“活”起来，“动”起来，就是要将教师“教”的活动科学巧妙地转变为学生“学”的活动，将本需由教师讲析出来的内容由学生在充分的课堂活动中读出来，找出来，析出来，悟出来，练出来，品出来。在本课教学中，教师巧妙地将积累语言、赏析语言整合为编写《读书名言精评》这一学生活动，既凸显了语言教学这一重点，又教会了学生读书的方法，也让学生享受到了求知的愉悦，感受到了思想的启迪。在教学第二篇短文中，教师又将学心论证方法这一教学重点难点转化为学生小组合作比较阅读，学生在比较中自悟自得，自得其乐，其乐融融。
(2)关注学生体验。关注学生体验即是对学生个性的尊重，对学生主体地位的尊重。一方面，教师引导学生将教材内容与实际生活对接，学生情感与外部世界对接，原有经验与新鲜经验对接，构筑了师生交往对话的平台。另一方面，组织思维工的活动，让学生亲自参与和实践，使学生在体验中掌握分析、研究和解决问题的方法。如：编写《读书名言精评》，与培根“对话”，比较阅读，自拟名言等，促进了学生在体验中自得自悟，在实践中学习，在合作中发展。
(3)充分利用课文价值。赵树理说：“读书也像开矿一样，‘沙里淘金’。”教者是善于利用教材的人，以其独特的眼光，穿透文字表面，发掘到了教材独特的价值：一是知识积累的价值。教师选择了读书名言这一角度引导学生学习课文，选择比较阅读这一方式引导学生学习议论文知识。二是美育的价值。学生在编写《读书名言精评》的全过程中，不仅探寻到了语言的美点，而且从中感受到了求知的乐趣，获取了求知向上的精神源泉。三是思维训练的价值。在比较阅中培养了学生的求异思维;在与培根“对话”和自拟名言中培养了学生创造新思维。
教学，是一门“遗憾”的艺术。在这个教例中，因为拓展迁移不够，所以让人感觉到学生学习空间窄了一些。但是，这里的确为学生展示了读书的无穷魅力。
一、教学目标
1、认识人生第一次经历的重大意义，珍视第一次经验。
2、学习以小见大和详略得当的写法。
3、了解选材的典型性。
二、教学重难点
1、学习以小见大和详略得当的写法。
2、了解选材的典型性。
三、课时安排：
1个课时
四、教学流程设计
（一）出示学习目标
（二）自学指导一——感知。
自学内容：
自读课文，整体感知本文的内容。
自学方法：
1、可从本文的标题、中心、材料安排上的特点等方面把握文章的内容。
2、边默读边用笔将自学感悟、自学成果批注于课文段落旁边。
生自学，师巡视。
达标测试：
a、为什么说“第一次真好”，好在哪里？
b、本文要表达的中心是什么？（请用原文回答）
c、全文一共写了多少个第一次？重点写了哪几次？作者为什么详写所有“第一次”？
生答，兵教兵纠正答案，教师引导。
成果交流：
a、“第一次真好”指感觉真好：新鲜而刺激，使人回味无穷。
b、“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。”
c、全文一共写了8个第一次。详写的是看柚子树和看孵小鸟两件事。略写的有六件事，均一笔带过。这样写详略得当：详写是为了更好地突出中心；略写部分是对详写部分的补充，旨在以小见大地表现“第一次真好”的普遍意义，同时，使文章内容更加充实。
（三）自学指导三——品味。
自学内容：默读课文，思考以下问题。
1、什么说是“一幅秋日的风情画”，而不说是“风景画”、“风光画”？（完成于《动态》P20第3题第（2）小题）
2、我喜爱他们又甚于那些老鸟”一句表达了作者怎样的思想感情？
生答，兵教兵纠正答案，教师引导。
成果交流：
1、提示：风情比风景、风光更多了一种情调。
2、提示：表现作者对生命的珍惜和对生命力的赞叹。
（四）自学指导三：——体验。
自学内容：联系本文内容，联系自己的生活体验，任选下面1~2个问题谈谈你的看法火感受。
①为什么第一次的经验不一定都愉快？感觉不愉快的第一次就不能尝试吗？
提示：感觉不愉快的第一次可能是更有益的，也应当积极尝试。如舍己为人等。
②为什么说“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”？
③什么样的第一次不能尝试？为什么？
（五）小结：
同学们，现在我要告诉你们，据说西红柿最早只是一种观赏植物，没人知道它可以吃，且营养丰富。我们应当感谢那个第一次吃西红柿的人，他当时的勇气决不亚于视死如归。我猜想，他尝试以后的感觉一定是新鲜而刺激的，是令人回味的。而他的那个第一次，竟使西红柿成了我们餐桌上的佳品。
同学们，我们要多多地尝试有益的第一次，让万紫千红的第一次，织成我们五彩斑斓的人生，给社会带来进步。
（六）布置作业
必做：预习《行道树》
选做：回忆你难忘的第一次经历，谈谈它对你后来的发展产生了怎样的影响？
板书设计：
写作手法：以小见大
详略得当
叙议结合
画龙点睛
第二课时《行道树》
一、教学目标：
①理解行道树的形象，揣摩形象而又含蓄的`语言。
②学会抓住议论性的文眼，整体把握课文内容。
③联系自身生活实际，体会行道树无私奉献的精神。
二、教学重难点：
①理解行道树的形象，揣摩形象而又含蓄的语言。
②学会抓住议论性的文眼，整体把握课文内容。
三、教学流程
（一）自学指导一：——整体感知，理解形象。
自学内容：齐读课文，朗读中遇到形容行道树品格的词语大声重读；运用联想，将自己想象成行道树，以情入文，设身处地，感受行道树的胸怀和品格；读出感情，读出领悟。
自学方法：结合课文内容，参照范例，采用第一人称介绍行道树的形象，尤其要注意原因的解读。
参考示例：我是一棵忧愁而又快乐的树。我为人们不珍惜我的劳动、不珍爱生存的环境而忧愁，我为能替人类作贡献而快乐。
生答，兵教兵纠正答案，教师引导。
成果交流：
预设答案：我是一棵无怨无悔的树。……
我是一棵不被别人理解的树。……
我是一棵能承受痛苦的树。……
（学生可能还可从其他方面来说，只要合理，即以肯定。）
（二）达标测试：完成《动态》P20第6题~第9题
（三）二读课文——体味精神，拓展思维。
自学内容：学习了本文，你一定有许多感悟，请选择下列任一话题谈谈。
1、如果你是一棵行道树，你想对人类说点什么？（用一句话概括）
2、请用精彩的一句话写下你想对行道树说的话。（用一句话概括）
自学方法：抓住关键议论性的文眼句，体会文章主旨，理解作者所要表达的主要感情。
生答，兵教兵纠正答案，教师引导。
成果交流：
1、请用精彩的一句话写下你想对行道树说的话。
a行道树，你守得住清贫，忍得住痛苦，受得住寂寞，你是我的榜样！
b、行道树，你的存在尽管只是悲凉的点缀，但是城市因你而精彩。
c、行道树，你选择了牺牲，就决不能回头
d、行道树，希望你永远不要改变自己的选择。
e、行道树，你敢于挑战，承受痛苦，你赢得了人们的尊重。
f、你放心，不久的将来，你将不会感到忧愁与痛苦，因为我们在成长
（五）布置作业
句式仿写（句式与修辞一致，主题相通）（二者选一）
1、假如生命是一株小草，我愿为春天献上一抹嫩绿；＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
2、让自己的生命为别人开一朵花：一次无偿的献血是一朵花；一句关切的问候是一朵花；＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿；……能为别人开花的心是善良的心，能为别人生活绚丽而付出的人是不寻常的人。
板书设计：
写作手法：首尾呼应、（第1、6段）
深化主题
托物言志
