《故都的秋》教学设计（精选20篇）
《故都的秋》教学设计说明
《故都的秋》出自人教版高中语文第三册，我将从以下几方面进行阐述：教材总体分析、教学目标的确立、教学重点、难点的确立、教学方法的确立、教学过程（www.diyifanwen.com）。
教材总体分析：故都的秋是郁达夫先生散文的代表作，也是现代散文史上的抒情极品。它文笔清新、隽永、亲切，情感厚重，充满了浓重的人文色彩，突出的体现了现行教材编者的理念——贴近人本。
教学目标的确立：《基础教育课程改革纲要》一书中关于转变教学观念的论述中明确指出：要构建素质教育课堂教学目标体系，即强调结论与过程的统一，认知与情意的统一，我的教学目标设计为：
1、知识与能力：体会散文形神的辩证 关系；掌握阅读散文的基本方法；培养学生鉴赏散文的能力。
2、过程与方法：训练学生运用语言文字的能力。
3、情感态度与价值观：引导学生领会作者由衷的热爱故都的美好情感、陶冶情操。
新课标指出：高中语文教学应使学生具有初步的文学鉴赏能力，重视培养发现、探究、解决问题的能力，为此，我的教学重点、难点确定为：
教学重点：掌握散文鉴赏方法，提高鉴赏散文的能力。
教学难点：缘景入情，领会作者热爱故都的美好情感进而准确的把握作者的内心世界。
基础教育课程改革纲要中明确指出：学生学习方式（教学方式）的转变是本次课改的显著特征，为此，我的教学方法确定为：
自读——讨论——评讲
教学过程（www.diyifanwen.com）的设计说明：我将分三个环节加以阐述。
导语：情景导入
研习新课
第一步：读景 我是这样设计的：请同学们阅读课文关于景物描写的部分，思考作者描写了哪些秋景，它们有哪些特点，用课文中第一自然段的有关文字概括出来。
设计此题的目的在于：让学生通过动脑明白一个问题：“北国的秋清、静、悲凉”是这篇文章的纲，为后文的分析打下基础。
我按照如下的环节展开，读景——画景——品景
读景是为了让学生感知，没有感知谈不上分析，更谈不上鉴赏和能力，我们这课的目标就失去了立论的基础；画景是让学生全员参与，动手动脑。因为学生是课堂的主体，调动学生的积极性也是我们这次课改的最高要求，另外，这样也能让学生充分展开联想和想象，在想象中创新，这也是对教材的重组加工过程。品景过程让学生讨论，在讨论中可能会出现一些偏差，比如：对细节理解的不够，对色调把握的不好等，教师要及时的引导，让学生归纳出共同点，即——清净、悲凉。
第二步：读情 我是这样设计的：设计两个问题：
1、作者要意在写北国之秋，文中为什么多次描写南国之秋？用意何在？
2、为什么作者反复吟颂北平的清秋呢？
这两个问题为了让学生明白：作者多次描写南国之秋，是为了与北国之秋的景物做对比，抒发自己对北国故都的眷恋。
这两个题的设计是为了让学生明白一个道理：景语皆情语，缘景入情是本课鉴赏散文的方法，也是本课的教学重点，同时也是教学目标1的体现。另外，跳读课文的开头和结尾也是对教材的一种重组，避免了单调的平铺直叙。
第三步：读景与情 设计问题：既然是景语皆情语，那么作者满腔的眷恋又为什么满眼凄清的景物呢？让学生讨论。学生讨论的过程当中可能会出现如下偏差，比如：忽视了写作时代，或不能很好的把握作者写作时候的思想状态，教师要及时点拨。
设计此题的目的是让学生懂得散文的情和景是一个有机的整体，透过景物我们会能猜测到作者内心的情感世界，这也是本课的教学难点，同时也是教学目标3的体现，另外通过品读讨论也能感受到本文的人文精神，这也是语文教学的一项重要功能和任务。
总结（教师可以自行归纳或见多媒体）
（一） 布置作业 1：写一段以景显情的小短文
2：对比阅读《秋天是一只红唇膏》
目的：领悟以景显情的鉴赏手法，并实际操作
板书设计：
景——悲凉
情——眷恋
热爱
地点：四川成都（第二届“中华杯”全国中学语文教师素质教育课堂大赛）
师：我们知道，一年四季，春夏秋冬，秋，以其特有的魅力吸引了无数的文人墨客。古往今来，咏秋的佳作也实在太多太多，人们写秋的着眼点也各不相同：
秋风萧瑟，残荷听雨，秋有声；
霜叶黄花，秋草碧水，秋有色；
天高云淡，北雁南飞，秋有形。
但大体而言，古人多哀秋怨秋，今人多喜秋颂秋。现代作家郁达夫也是颂秋，而面对这么多的精彩，他会怎样独运匠心，另辟蹊径，才不落窠臼呢？好今天这一节课，我们就共同来赏析郁达夫的著名散文《故都的秋》。请大家打开书。
首先我们来看一看我们的赏析重点。（屏幕展示）
1、领悟作家内心的独特感受，欣赏大自然的优美景致；
2、品味诗一般的语言、意境，品鉴情景交融的表现手法。
师：课前大家已经预习了课文，下面请大家再快速地阅读一遍课文，在阅读中解决这样一个问题:郁达夫是从哪个角度写秋的?有人写秋声，有人写秋形、秋色，他写的是什么？好，下面大家快速地来阅读课文。
师：找一找，找着了。可以划一下，注意文中关键性的段子。
在学生阅读中教师巡回，并给以提示，随时解答学生阅读中的困惑。
师：好，大家来说说他是从哪个角度来写的？
生：秋味。
师：在哪一段找着的？
生：第一段。
师：对。他写的是秋味。（屏幕展示）他从杭州赶上青岛，又从青岛赶上北平的理由，只不过是想饱尝一尝这故都的秋，这故都的秋味。这就是中心段，是统领全篇的文字。我们一块来读读。
生齐读第一段。
师：看，文章一开篇，作者就紧扣题目，紧紧地围绕着故都的秋这个着眼点来写。那么他该怎样赏玩这故都的秋味呢？也就是说，他在文中是通过哪些景物描写来品味这个秋味的呢？有没有具体的景物描写？
生开始在文中找，又一遍的快速阅读，粗理课文的线索。
师：有哪些景物描写？你找到什么就说什么。
生1：牵牛花。
生2：槐树。
师：重点写了槐树的什么？
生2：落蕊。
师：对。还有什么？
生3：秋雨、秋蝉。
生4：果树。
师：果树中的哪一种？
生4：枣树。
师：好，我们按照写作的先后顺序来整理是……
生：牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣。
在学生的回答中教师用屏幕显示。
师：不知道大家在阅读的时候注意到了没有，郁达夫曾经告诉我们，在南国的时候，每年到了秋天，最让他思念的是北国的哪些景物？
生：是陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影，西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声。
师：在第几段？
生：第三段。
师：好。大家自己读一读。
生自由诵读第三段的前一部分。
师：那我们来想一想，这些平素让他魂牵梦萦的景色，现在到了故都，他为什么不着力的写，而只是匆匆的一笔带过，反而大写牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣呢？这是什么原因？如果是你，你会这样安排吗？
师：大家可以互相交流，借鉴一下别人的想法，看能不能对自己有所启发？想通了就说。
生1：我不会这样安排，但我觉得他的安排也有道理。我认为他是从秋味这个角度来写故都的秋的，而牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣更能表现秋味，它们是秋天的代表性景物，选择它们更有典型性。
生2：作者想从平凡中写出不平凡的味道来。
生3： 作者从自己身边普通的事物来写对秋的感觉，容易引起读者的共鸣。
师：是呀。作品就是要引起共鸣的。陶然亭那些地方有些人不一定到过，我们中是不是有没有到过的？（学生中有点头的）所以，若你写了，大家不一定能和你沟通。很有道理。还有其他的解释吗？
生4：从细小的东西入手，细小的就这么有秋味，大处就更不用的说了。
生5：回到了故乡，会感到一草一木都是亲的，所以一草一木都渗透着秋味。
师：好，大家说的都很有道理。但大家不知道注意过这样一个现象了没有。你看，我是第一次到咱们成都来，在没有来成都的时候，我想起成都的是都江堰、杜甫草堂、乐山大佛等，但来的这几天由于准备参加比赛我还没有时间去这些地方，但我是不是只有到了这些地方才能感到我们成都的文化氛围，那种成都味呢？
生：不是！
师：不是。前天，我一下火车，扑面的麻辣烫味，盈耳的异地口音已经让我这个河南人感到了成都的与众不同。后来当我走在大街上、特别是走在小街里巷中，听着异样的叫卖声，看着两旁琳琅的成都风味的小卖，我觉得我已经深深地被我们成都味包裹了起来。我没有去那些地方但我已经感觉到了十足的成都味。那为什么我来了之后和没有来之前在河南的时候的感觉不一样呢？
生：不一样。
生：去过。
师：你没有去的时候一想起北京你脑海里出现的是什么？
生：故宫、天安门、长城……
师：对，是北京的这些代表性的地方。那你去了之后呢？是不是非得到了这些地方才能感到那种京味呢？
生：不是。
师：我们在那小胡同里旧能感觉到那种京韵京味。所以郁大夫没去之前想的和去了之后写的不一致，我们能够理解。这是一个方面。另外我们想，他所提到的陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影，西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声这些地方都是京都的名胜。这是历史留下来的外在的印痕，而外来人是最易注目的，那些渗透于骨髓里的传统神韵，却存在与北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如织的地方给人的感觉是什么样的？
生：吵闹的、拥挤的。
师：是吵闹的、拥挤的。也就是说给人的感觉是暖的、热的。如果写这些地方，和我们本文的基调一致吗？吻合吗？
生：不吻合。
师：与本文的基调不吻合。所以，你看与本文的基调不吻合的作者就点到为止。再加上我们刚才说的那些原因，所以虽然让他魂牵梦萦，但作者只是匆匆的一笔带过，这就是围绕中心来选材，这样写就叫不蔓不枝。
师：我们刚才说与本文的基调不吻合，那么本文的基调是什么？
生：清、静、悲凉。
在学生的回答中教师用屏幕显示。
师：在哪一段找到的？
生：第一段。
师：你看第一段多重要啊！把关键的字词划出来。
师：本文的基调是清、静、悲凉，但作者在写起来是有所偏重的，就那些景物各偏重于什么呢？
生1：槐蕊偏重于“静”。
生2：牵牛花偏重于“清”。
生3：秋雨偏重于“悲凉”。
师：秋蝉、秋枣呢？
生4：秋蝉、秋枣偏重于悲凉。
师：从哪儿看出了？
生4：从秋蝉的叫声中，秋枣的生存环境中可以看到。
师：大家注意到了景物的安排顺序是按照清、静、悲凉来排列的。非常对应。牵牛花突出的是清，槐蕊突出的是静，秋雨、秋蝉、秋枣突出的是悲凉。
教师用屏幕显示，学生随读。
我们先来看看对牵牛花的描写。大家自己来读一读关于牵牛花的描写。在读的过程中注意，作者描写牵牛花重点描写了牵牛花的什么？
生读。
师：写了牵牛花的什么？
生：花色。
师：对，郁达夫并没有写牵牛花摇曳参差的藤蔓，也没有写牵牛花扶疏映衬的花叶，而是写它的花色。作者怎么说的？
生：“牵牛花以兰色或白色为佳，紫黑色次之，淡红者最下。”
师：作者为什么这样说？你觉得这种花色的选择合理吗？
生1：我觉得合理，因为这样符合全文的基调。白色和兰色比较清静，而紫黑色和红色热闹嘛。
师：红色热闹，紫黑色热闹吗？
生1：紫黑色太浓了，显示的基调也太浓了。
师：对，太低沉、太压抑、太过于冰凉了。谁还有补充？
生2：紫黑色不是清淡的颜色，兰色和白色更能突出那个“清”字。
师：补充的非常好！我们知道，兰色和白色属于冷色：蓝色，宁静、深远；白色，素雅、纯静。它们与高阔的蓝天形成了和谐的秋的基调，给人的感觉是清凉疏朗的。不过作者仍嫌不够，在牵牛花出场前，他特意营造了一种充满北国情调的清凉的氛围：破屋、浓茶、碧天、驯鸽、尖细且长的草，这个时候再加上牵牛花的蓝朵，真的让人感到了秋天特有的清气扑面而来。每次我读到这个地方的时候，常常想起王安石的这两句诗，大家一块读一读。
生：“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。”
教师用屏幕显示，学生随读。
师：王安石罢相后无事可做，整日寻芳揽胜打发流年，独坐无聊，就细数落花，一个“久”字只是说他数的久吗？透出的是什么？
生：透出的是寂寞凄苦的心情。
师：是的。可以说，郁达夫这时的心境和王安石颇有相同之处，在意境上可以说是异曲同工。清静闲暇中透出了落寞。我们平时有没有去关注一种花以什么颜色为最好？
生：没有。
师：为什么？
生1：没有时间。
生2：没有心情。
师：这紫色的牵牛花描写的是秋天特有的清气，而要表现的是作者落寞的心情，这是对牵牛花的描写。好我们一块再来读一遍，体会体会“清”字是怎样贯穿其中的。
生读课文相关语段。
然后师生一起读。
师：写静的方法有很多种。我们最熟悉的莫过于“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”了，是以喧闹衬静。但郁达夫并没有走前人的这个老路，他是怎么来写着这清秋的寂静呢？
生：借助槐蕊。
师：我请一位同学来读一读，其他同学注意看看哪些地方表现出“静”？
生读。
师：你觉得哪些句子写出了静？可以自由发言。
生1：“脚踏上去，声音也没有。”没有声音，静！
师：很直接的。其他同学呢？
生2：不仅声音没有，连气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。声音没有，是静；气味也没有，更静；微细和柔软的触觉已经难以感觉了，而作者却能感触得到极微细极柔软的触觉，这份静已不仅仅是环境的寂静了，我觉得还有心境的宁静。
师：分析得精彩而到位。注意了两个“极”的渲染。
生3：“像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。”铺得满地说明花落的多且时间长，但整整一夜，没有人发觉，早上起来才惊奇的看到，说明落花的寂静无声。也突出了一个“静”字。
生4：扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，说明没有人走过──环境静，能注意到这些丝纹，说明心静。
师：分析得真好。平时，学校打扫卫生后，我们注意到了地面上留下的丝纹吗？
生：没有。
师：为什么？
生：每天有干不完的事，做不完的作业，哪有闲心去注意这些。
师：对呀。哪有闲心？！所以作者说，这些丝纹“看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点落寞。”看，这无法感觉到的、无法言传的触觉，正强烈地反衬出环境的寂静和心境的落寞。而“古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。”“这些”指哪些？文中有没有现成的词？大家再读一遍，整体上来把握。
学生读，教师巡查。
生：细腻、清闲、落寞。
师：好，“这些”指的是细腻、清闲、落寞。那为什么说“深沉也就在这些地方”呢？
生：能感受到丝纹，说明他细腻，但这份细腻是因为他的清闲，而正是这种清闲让他感到万分的落寞。所以深沉也正在于此。
师：是的，如果不是万籁俱静，就不会有如此细微的体验；如果没有宁静似水的情怀，更不会有这样精致的触觉。正像陶渊明所说的：结庐在人境，而无车马喧。问君何能而尔？心远地自偏。心远──清闲──落寞。心在起作用。不知大家还记不记晏殊的那首词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”
教师用屏幕显示，学生随读。
师：从槐蕊中一叶知秋，不仅感受到自然的秋天，更加感受到人生的秋天，人生短暂，而坐看年华付流水，是何等的清闲，但正是这种清闲让作者感到苦闷、落寞，所以深沉正在这些地方。也正是这寥寥数笔细腻而传神地表达出了清秋的“静”味。
而感悟人生之秋最好的当数对秋雨的描写。我们一起来读一读秋雨这一段的描写。
生一起读。
师：大家注意到了没有哪些句子表现出了“悲凉”？看看有没有“悲凉”的标志──字、词、句？
生1：灰沉沉。
师：今天早上起来，天气灰沉沉的，我们是感到有点凉，但有悲意吗？
生1：没有。
生2：淅沥雨声、着黑色皮袄的都市闲人。
师：能感到凉，但能感到悲吗？穿的厚就悲凉了吗？
生2：是的，没有悲有凉。
师：其实，在这里让大家寻找“悲凉”的标志性的字词句，真的难为了大家。但我们在阅读的过程中始终觉得被悲凉笼罩着，字里行间弥漫了一种悲凉，是什么触动了人们凄凉沧桑的感情呢？
生：是秋雨。
师：是秋雨触动了人们心头的悲伤和忧愁，触发了他们的苍凉无奈之情。是啊，天气转凉，一年将尽，人到中年，光阴几何，那种沧桑，那种凄凉，那种无奈，都在天气转凉、一年将尽的氛围中。但作者写时并未刻意去写，没有悲凉的标志，但有悲凉始终笼罩着，字里行间弥漫着一种悲凉的气氛，这就是高手不着一字，尽显风流。正应了辛弃疾的那句话：而今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋！
教师用屏幕显示，学生随读。
师：历尽沧桑之后，调子是悲凉的，但写来却是不经意的笔墨，一切尽在不言中。这就是好文章的极致。需要我们慢慢地学、用心的学。
让我们在来品味一下。听听专家是怎样演绎的。
学生听配乐朗读。
师：对秋味，作者通过清、静、悲凉三个方面来品味，借助牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣这些景。我们重点赏析了牵牛花、槐蕊、秋雨，关于秋蝉、秋枣下面大家可以自己去找找，去分析。
现在我们回过头来看看这篇赏玩秋味的文章有没有枝蔓？也就是有没有不是写故都的秋的景色的段子。请大家找一找。
生：有。正数第二段，倒数第二、三段。
师：正数第二段，倒数第二、三段，不是写故都的秋，你在写作文的时候敢这样写吗？
生：不敢。
师：老师说要围绕中心选材。这不是反其道而行之吗？这是不是枝蔓、多余的部分呢？我们先看正数第二段和倒数第二段写了什么？
生：南国之秋。
师：难道南国的秋不美吗？
生：美。
师：当然美了。我们平时说“上有天堂，下有苏杭”嘛。桂林山水的清奇秀美，杭州西湖的淡抹浓妆，广阔太湖的一碧万顷，还有苏州园林的满目琳琅，真的很美，但这些景色在作者的眼中却是……
师生：看不饱，赏不透，赏玩不到十足，而且色彩不浓，回味不永。
师：在倒数第二段作者用四个比喻把江南的秋与北国的秋作了一下比较，怎么说的？
生：“黄酒之于白干，稀饭之于馍馍，鲈鱼之于大蟹，黄犬之于骆驼。”
师： 四个比喻都从味上来说的，哪一个感到更过瘾？
生：北国之秋。
师：四个比喻就这样从烈、深、久的味上来说，南国之秋与北国之秋有距离，这让他感到赏玩不到十足，色彩不浓，回味不永，既然如此，你还写它干什么呢？不好写干什么哪？
生：是对比、衬托北国之秋的秋味。
师：在这里不经意的用了对比和衬托，这样一来，使表达的主题更加突出、集中、精彩，在自己的写作也中要去借鉴这种方法。
师：再看倒数第三段，在表达手法上是记叙、描写、议论、抒情，是什么？
生：议论。
师：好。在散文中你见过有插入这么大段的议论的吗？为什么在此用了议论呢？课下可以三三两两地去讨论，在课堂上不再处理这个问题。
郁达夫独衷情于秋的清、静、悲凉，而在你十几年的人生中，你品味的秋是什么？考虑两分钟。
生1：是个团圆的季节。因为八月十五日在秋季。
生2：收获的季节，各种水果上市；各种考试在秋天有了结果。
生3：在城市中，在公园、树林中是清、静，而农村、乡下中是个丰收的好兆头。
师：同一个人因区域、地点的不同感觉不同。
生4：满载而归的感觉，秋雨虽有凉意，但我考上重点。
生5：秋高气爽，非常舒服。
生6：是个过度。前半部分既不热又不冷的感觉，后半是萧条。
生7：宁静、淡泊、致远。
师：每个人品味的秋不一样。刚才的同学说，同一个人在不同的区域中的秋的味也不一样，为什么？
生：心境、环境、经历、社会背景、家庭背景都不一样。
师：是啊。秋雨，心情高兴的时候是音乐，不高兴的时候感到烦躁。正是因为作者所处的社会背景、个人经历、思想意识千差万别，从而导致笔下的秋也是不一样的，而郁却独衷情于清、静、悲凉的秋。前面我们学过毛泽东的《沁园春•长沙》，1925年的秋天，在毛泽东的眼里，虽然他独立寒秋，但看到的却是“万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流，”万类霜天竟自由的图景，与郁达夫品味的不一样；还有一个作家杨朔，写过一篇散文题目是《香山红叶》，我们不用去看文章，只从题目来看你觉得他品味的秋是不是清、静、悲凉的？
生：不是。
师：肯定是充满生机，生机盎然的。高一的时候在我们的《语文读本》中选了欧阳修的《秋声赋》，那里边描写的秋是肃杀、凄凉的。由于作者生活背景、思想、时代的千差万别，所以他们品出来的秋也不一样，但郁达夫为什么独衷情于清、静、悲凉呢？
这当然与他的生活背景、个人情趣有关，我们来看一下郁达夫。
教师屏幕展示有关资料。
郁达夫是个典型的伤感文人，从小失去父亲，体验了生活的艰辛，养成忧郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留学，饱受异族的歧视与凌辱，更增添苦闷、消沉的心理，所以他的文风有一种伤感的、灰冷的调子。再加上本文写于1934年，九•一八事变之后，北平将遭到日寇践踏，在这个时候，郁达夫正是怀着最后看一眼故都的秋色的心情重游故地的。就象一件心爱之物，传家瑰宝，即将面临着暴力地抢劫而自己又无力抵御一样，那种悲凉、那种无奈，自然要在文章中显现出来，由于心情使然，此时在作者看来，这种清、静、悲凉就是一种美，尽管是朦胧的，甚至基调有些灰暗，但正是这种清、静、悲凉让他难割难舍，这正是故都情结，家国之思，也正是他几十年人生所体味出来的生命之味。所以说秋味就是生命之味。
生：老师我觉得用清、静、悲凉来赞美秋感情上接受不了。要赞美应该写好的一面啊！
师：大家是不是都有这样的别扭。
生：是。
师：还记不记前边我们学过闻一多的一首诗《死水》，《死水》写什么的？
生：写赞美祖国。
师：赞美祖国。但把祖国比成一点波澜都不起的死水，这里断不是美的所在。为什么？
生1：作者正是用严峻的眼光来看待中国，表达的实际上是一种深沉真挚的爱。
生2：作者是恨铁不成钢啊！但这绝对是爱！
师：郁达夫也是如此，清、静、悲凉的故国表现的是深沉、真挚的家国之思，故都情结；俗语说，狗不嫌家贫，儿不嫌母丑。爱国，不是光会爱她的强大、繁荣，也爱她在磨难中的坚强。正因为如此，所以他才在文章的最后深情的哀诉，我们一块来读最后一段。
师生：读最后一段。
师：郁达夫爱故都之秋爱得如此深切，愿意以寿折秋。那正是因为他是用整个生命去爱秋，用整个身心去拥抱秋，用自己的灵魂去品尝秋，把自己的血与肉融入了墨汁，饱蘸着自己的情和爱去书写秋，这才品出了深蕴其中的不为外人所道的妙味，才有了这篇秋味十足的至美之文。好，我们大家再放声诵读全文，再次整体上品味作者的真挚情感。
生：诵读全文。
师：从写作上来看，故都表达的是自己对故都的依恋──故都情结，作者把人的主观感情和客观的自然景物完美的结合在一起，表达了他的家国之思。这也就是我们在写作上经常说的:以情驭景，用景显情，情景交融。（屏幕展示）那么在情景交融中谁是主要的？
生：情。
师：是的。也就是说，情和景的结合要以情为主，要选择适合情的景。秋天那么多的景物他没有选，单单按照清、静、悲凉来选择紫色的牵牛花，落地的槐蕊，哀愁的秋雨、秋蝉、秋枣。这些写作的技巧我们要慢慢的去领悟、实践、掌握。
当然了，通过这一篇课文，我们不可能一下子掌握散文的这种写法，不可能对郁达夫做全面的了解，我们可以在课下继续通过各种渠道来探讨。下面我们来看看我们的研究和拓展：
以下内容屏幕展示：
【研究性题目】
《我眼中的郁达夫》
《郁达夫散文研究》
《散文中的情与景》
【参考书目】
《郁达夫》（华夏出版社，1997年版）
《散文写作艺术指要》（东方出版社，1997年版）
《郁达夫文集》（三联出版社，1991年版）
师：好，今天的课我们就到这里。非常感谢咱们成都十八中在座的各位同学，屏幕上打出的是我的信箱，希望我们的交流和沟通今天只是一个开始，欢迎大家到河南来。
同学们，再见！
生：谢谢老师，再见！
《故都的秋》说课稿
一、教材分析
1、单元教学要求
我所说的篇目是《故都的秋》，它是高中二年级的教学内容，具体编排在第三册第四单元的第一篇。本单元所选的四篇课文都是抒情散文，单元的教学要求是通过鉴赏品味语言，向深层次赏析作者的情感，领悟文中的哲理。引导学生能通过文章精巧、绵密的构思，深入品味文中富有情感与哲理的语言。在欣赏语言的过程中，使学生从文章的“景语”里，品读出作家笔下“景”的独特之美，进而品读出作家的独特心境，品读出作家蕴含于文中的独特的情与理，从而达到通过品味语言来循序渐进地感知，体会作者的情态与志趣的赏析目的。在鉴赏阅读中，既要调动学生的形象思维，也要辅之以抽象思维，更要注意学生美感思维的激发。
2、文章特点
《故都的秋》系郁达夫在对故都北平的秋景细腻描摹中流露出自己内心的眷恋和落寞之情的作品，体现出这位文人当时的处境和浓重的“主观色彩”。古往今来，对于“秋”，或讴歌，或诅咒；或因它而寓之于意，或借它而寄之以情。时有古今，地有南北，意有厚薄，于是“秋”也就显示不同的姿、色、声、味来。郁达夫在《故都的秋》中，通过独特的表现手法，表现出了“秋”独特的风姿，独特的色彩，独特的音响，独特的韵味，独特的意境。《故都的秋》中的“秋”是这样的秋：“特别地来得清，来得静，来得悲凉。”这“清”“静”“悲凉”，便是故都北平的秋在作家意念上的总投影，它构成了文章的基调和底色。就全文看，作者意在颂秋，为什么一开始就在读者感情上涂上一层悲凉的色彩呢？是不是违反了生活的逻辑？不，这种“清、静、悲凉”正是故都秋的特色，是作者着力表现的东西，因为这色彩本身就是一种美。一片飘零的槐叶能打动情意，几声秋虫的哀鸣更足以牵动心魄，这种深远的忧思和孤独者的冷落之感，正是郁达夫当时的心境。由于在客观事物的描绘中融入了作家的情绪，自然要觉得落寞和悲凉，和故都北平一样，作者的感情也蒙上了一层淡淡的秋意。郁达夫用他的情感绘出了一幅细腻深沉的主观意境图，它构成了文章的骨架。读者可在对秋色、秋味、秋的意境和秋的姿态的体味中，感受作品美的力量。一切景语皆情语。这篇散文“物”“我”之间完美的交融和统一。显示了作家卓越的艺术才华。它既是对北平秋的客观描绘，又是作者当时心情的折射，在郁达夫大量的写景抒情散文中，是很有特色的一篇。
郁达夫是一位具有多方面才能的作家。他在小说、散文、诗词、文论等诸多领域都具有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然畅达而热情坦荡的鲜明风格。这一风格体现在他的散文创作中，善于运用多种多样的艺术形式，风格却很统一，正如郁达夫自己所说，在散文中“总要把热情渗入，不能不达到忘情忘我的境地。”他的散文带有鲜明的自叙性质，发出的是带有强烈个性的自己的声音，篇篇洋溢着回肠荡气的诗的调子，充满了内热的、浓郁的、清新的情韵，热情坦白，毫不遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心境，展现出一幅幅感伤、忧郁而又秀丽隽永的情景交融的画面。1933年4月，由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从上海移居到杭州，撤退到隐逸恬适的山水之间，思想苦闷，创作枯淡，而这篇散文写于1934年，作者正处于苦闷时期。
郁达夫在散文《故都的秋》中为我们描写了故都秋色，抒发了对北国秋色的无限向往和眷恋之情。从写作上看，本文是散文“形散而神不散”特点表现得最充分的典型之一。材料方面：选材是零碎的。文中情感所及而刻意描绘的有五种景物，它们之间并没有明显的时空关系，却都能相提并论。表达方面：有叙述、描写、抒情、议论，多种表达方式交替出现。这一切都是为了突出故都的秋的“清”“静”“悲凉”。他笔下的自然景物----秋味、秋色、秋的意境和姿态就“皆着我之色彩”（王国维语），笼上了一层深远的忧虑和冷落之清。这就是以清驭景，以清显景的写景抒情方法。
二、学情介绍
学生是学习的主体，每当我们向自己的学生教授知识的时候，自然要考虑到我们的教学对象在学习本课时的原有基础、现有困难及学习心理特征，从而有针对性地确定学习的重点、难点及教法学法。
我的教学对象是重点高中二年级的学生，大部分学生的语文基础较好。他们对散文是不陌生的，高一时学过朱自清的《荷塘月色》等散文，感受过散文的语言美、意境美，进行过初步的鉴赏。调查得知，许多同学课外都喜欢看散文，兴趣比较浓，尤其是女生，订阅了《读者》《散文》《美文》等杂志。一般同学也能说出散文“形散而神不散”的特点，但学生主要还停留在泛读和初读上，知其然而不知其所以然，他们的思维能力和审美能力尚在形成之中。兴趣是最好的老师。教师要充分利用他们的兴趣引导学生进入特定的审美意境，培养学生具有宁静的、适宜接纳美的事物的心胸。
三、教法、学法
《故都的秋》的教学是散文鉴赏的起始课，对后面的散文教学有着领起、示范作用。既要教学生鉴赏课文，又要指导学生学会鉴赏的方法。
本课的教学指导思想：以教师为主导，以学生为主体，以诵读、设疑、讨论为主线，培养学生的阅读和鉴赏能力。
教学构思：以作者的情感为线索结构全文。
1、朗读感受
重视诵读、美读。诗歌单元养成的诵读习惯在本单元要加强巩固和发展，训练美读。本文是现代散文史上的名篇，感情浓厚，意味隽永，文辞优美，教师应当努力引导学生进入课文的情境当中。由于本文的写作年代离今天较远，学生要充分把握文中的意味可能有些困难，所以应当先介绍作者和写作背景，并提示学生诵读宜慢不宜快，认真体会景物描写所蕴含的思想感情，当读到作者直接抒情部分更要认真感受作者的心意和情怀。要求学生带着美好的感情来读。读出课文中美好的感情来。以朗读来贯串整个教学过程 ，培养学生良好的语感。
2、设疑讨论
抒情散文重在抒写作者的情志与意趣，但这种抒写往往不是直接的，而是通过精巧的构思，富有情感与哲理的语言，在写景、状物、叙事中实现的。如何鉴赏抒情散文的情志和意趣？我认为重点在于弄清其表现手法，理解描写中寄托的浓厚的思想感情；其次，细细品味优美、含蓄、隽永的语言。
（1）表现手法
阅读指导
阅读借景抒情类散文，关键是处理好景与情之间的关系，往往是情为主，景为客，景是情的依托物，情是景的主心骨，两者主次分明，但不是油水不分，而是水乳交融的。本文以情驭景，以景显情，缘情托景，情景浑然一体。
阅读实践（学生活动为主）
以情驭景，主要是选景。作者身处的社会环境，使他内心投下了忧郁和冷落的阴影，因此，他追求“清”“静”，心头笼罩淡淡的“悲凉”（可借助《预习提示》及注解一理解）正因为如此，作者所观察到的富有暖色的香山红叶，他不写；游人如织的颐和园，他也不写。由于情的驱使，他选择了最能表现自己感受的载体：清晨院子所见景物；槐树的落蕊；秋蝉的残声；秋风秋雨等等。感情与之融为一体。
以情显景，主要是绘景。如第一幅画，院里的景象：住----一椽破屋（一座大厦）；泡----一碗浓茶（一杯香茗）；看----碧绿的天色（火红的日出）；听----训鸽的飞声（喜鹊的叫声）。比较可见，作者所选景物突出的特征是清、静、悲凉。
（2）品味揣摩语言
重点品读“槐树的落蕊”和“秋风秋雨”两段。这两段文字像轻轻漂浮的白云，又像叮咚作响的山泉。作家用明白如话的语言，在娓娓的叙述中，创造了无穷的诗意。这里有动有静，有声有色，亦情亦景，字里行间渗透了秋的意味，秋的情调。
为何确立上述教法学法？
首先，新教材要求全面提高学生的语文素质，提高学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，重视积累、感悟和培养语感。这也是语文学科特点和规律的要求。
其次，我国教育家叶圣陶指出：“教材是个例子，教是为了达到不教。”这句话辨证地阐述了教材、教师、教学三者的关系，“教”的目的是为了“不教”，这就离不开教师的指导，学生的自学，因此，教师充分利用好教材这个例子，有意识地培养学生良好的自学精神和自学习惯，在教学中显得尤为重要。现代教学论的核心是确立教师教学中的主导地位的同时，还要认定学生在学习活动中的主体地位。由此引发出“教与学是双边活动”、“提倡教学民主”等主张，从而要求全面培养学生的个性才能、健全人格和创新精神。
从心理学的角度看，人的认知规律是由浅入深，循序渐进的，学生对知识初步获得整体印象后，会有意识地进入知识的探究情境之中，从而达到对知识的融会贯通。
四、教学过程
1、教学目标 ：
（1）学习抒情散文的选材特点
（2）理解本文作者“主观色彩”的情与“客观色彩”的景的自然融合，学习以情显景、以情驭景的表现手法。
（3）品味揣摩语言，陶冶学生性情，提高审美能力。
2、教学重点：进一步体会散文的“形”与“神”的有机结合。
教学难点 ：通过语言的品味体会文章的思想感情。
3、教学准备
印发预习材料，要求学生课下预习，早读检查（包括：A、作家作品；B、写作背景；C、掌握生字生词；D、熟读课文，理清层次）。
制作幻灯片（古代有关秋的诗句）
4、教学实施
（一）、温故知新，导入 新课。
教师提问：当秋天来临之际，你感受到了什么？历代文人骚客笔下的“秋”又是怎样的情景呢？
学生回答问题，畅谈感受，回忆关于秋的诗文。
教师归纳总结：秋天，一方面给人以丰收的感觉，田野里，各种庄稼陆续成熟了，果园里，各种果树都硕果累累，挂满枝头，天高地广，金风送爽，令人心旷神怡；另一发面也会给人带来破败、凄凉之感。西风渐紧，北雁南飞，满天枯叶纷飞，田野里，收获后，一片狼藉，没有了茂盛碧绿的景象，西北风中夹杂着冬的寒意，让人心绪悲凉。因此，在历代写景状物的诗文中，写秋景状秋物的篇章数不胜数，名篇迭出。
（二）、提供相关材料，引起学生的阅读兴趣。
电脑显示如下资料：
“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”王勃《滕王阁序》
“北风吹故林，秋声不可听”马致远《天净沙秋思》
“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”白居易《琵琶行》
“万里悲秋常作客，百年多病独登台”杜甫《登高》
名篇：杜甫《茅屋为秋风所破歌》
王维《山居秋暝》
欧阳修《秋声赋》
关于秋的景观图片，尤其是北京的秋景图片，如香山红叶、北海、陶然亭等。
学生通过上述图文的欣赏，自然会沉静在秋意之中，对本文会产生浓厚的求知欲。
教师点拨：这些佳句和名篇，有的描写秋天的肃杀和凄凉，抒发作者的悲秋之感；有的刻画秋天的绚丽多彩，寄寓了作者浓浓的赞秋之情。而郁达夫却以自己个性鲜明的思想，选择了独特的角度，运用与众不同的手法，写出了这篇散文精品。究竟郁达夫笔下的秋景如何？秋意如何？让我们一起走进故都，领略故都的秋味。
（三）、听朗读录音（十分钟）
（四）、细细品味：文章开头部分“从青岛到北平来的理由就是要饱尝这故都的秋味”。“秋味”是什么？（朗读）“故都的秋味”可用文中哪些词说明？
“清”----清闲恬静安谧
“静”----细腻幽远幽静深邃
“悲凉”----落寞衰落萧条
进一步说明：这是北国的求在作者心中的投影，它构成了文章的基调。“清、静”是北国之秋的客观实景，“悲凉”是人的主观情感的写照，流露出沉静、寡淡的心绪。
（五）、哪些景物体现了“清、静、悲凉”的感情。朗读、揣摩、体悟。
3-11段写景（朗读）。作者选取了故都秋景中的“秋晨”，“秋花”，“秋树”，“秋蝉”，“秋雨”，“秋枣”等景物来描写的。这些景物各具怎样的特点？
教师明确：五幅秋景图：秋晨的天空（3）
秋槐的落蕊（4）
秋蝉的残鸣（5）
秋雨的凉意（6-10）
秋枣的色彩（11）
分别从不同的感觉品味揣摩：
秋光：秋天的早晨，仰视可见“很高很高的碧绿的天色”，近看可以“从槐树叶底，朝东细数这一丝一丝漏下来的日光”，还有那“玉泉的夜月”，给人以高远柔和而又清冷之感。
秋声：“西山的虫唱”，“秋蝉衰落的残声”，是凄凉哀惋的。
秋色：既有“鸽蛋似的枣儿”从淡绿微黄到红特的成熟过程，也有喇叭似的朝荣“蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下”的主观感受，显示着秋之火热与冷漠的统一。
秋味：息列索落的秋雨，一阵凉风，一层秋雨，平添了“无边雨丝似愁长”的凄凉之味。
继续提问：1、作者为何将“淡红色”的牵牛花视为最次？（因为红的色调不符合悲凉的心境。）
2、枣子熟了不也是红色的吗？作者为何又喜欢呢？（淡黄微绿的色调依然同作者的心境吻合）
3、“唉，天可真凉了”。作者写“了”字念得很高，拖得很长，是出于什么目的？（目的在于渲染“清、静、悲凉”的气氛。“了”字音抬得高、拖得长，好比是对着无边的大森林呼唤，呼唤的越响，回荡得越远，森林越发显得空寂。）
（六）、故都秋的景物应该是丰富多彩的，如香山的红叶，游人如织的颐和园，作者为何只选取了这几处景物来写呢？
“一切景语皆情语”，点明了作家笔下的景和物都是依附着一定情感的，而这情感又多是作家本身的情感历程的再现，文中的秋花、秋雨、秋光、秋声……等这些景物的清闲、幽远、幽静、落寞、衰落、萧条，表面看都是秋的真实色彩，实际上是北国的秋在作者心中的投影，是自然界的“客观色彩”与作家内心的“主观感受的”的自然融合。文章取材主要体现“清、静、悲凉”的特点，而香山红叶的暖色调，颐和园的喧闹，与文章的感情基调不相称，因此散文的取材应围绕中心及作者的思想感情。这就是以情驭景、以情显景的方法。
（七）、文章在刻意描绘的几种秋景之外，作者思路所及而且笔触点到的还有哪些内容？（朗读开头两段和结尾两段）
在文章的开头和结尾都点到了南北不同景点的特色：南国的苏州、上海、杭州后厦门、香港、广州的秋味，扬州的“廿四桥的明月”，“钱塘江的秋潮”，“普陀山的凉雾”，“荔枝湾的残荷”等等，并在文中插入关于秋的议论，中外文人及其作品。
（八）、综观全文，用最简练的文字概括北国秋和南国秋的特点，文中为何多次提到南国之秋？
北国之秋：清、静、悲凉
南国之秋：慢、润、淡
作者多次提到南国之秋都是为了烘托对比北国之秋的特色，以南国秋天“草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡”，来烘托故都秋色的味道醇厚、浓郁。以南国秋天的“色彩不浓，回味不永”来烘托北国秋的色彩浓重、天之高远，使人处于其中，回味隽永。表现出作者对北国之秋的向往之情。
揣摩“比起北国的秋来，正像是黄酒之于白干，稀饭之于馍馍，鲈鱼之于大蟹，黄犬之于骆驼”的修辞。
南国之秋与北国之秋的最大区别在于：味。而文中的这四个比喻又是从饮食文化入手，让人从饮食的“味”去领悟秋之“味”，让人从形象的“味”去品味抽象的“味”。用如此丰富生动的意象又令人读后回味悠长，明了于胸。
（九）、作者分别从不同角度为我们描绘了故都的秋景，那么作者在叙述和描绘秋景时，以时间为序还是以空间为序？
不是以时间为序，也不是以空间为序，是并行排列，体现了散文“形散”的特点，这些景物都具有“清、静、悲凉”的共同特点，也即“神不散”。
（十）、读罢全文，你认为郁达夫在文中是颂秋还是悲秋？
提示：此题在学生可以见仁见智，各抒己见。文中的秋景中融入了作家的眷恋，对故都秋的向往；而作家的主观情感中又有秋的落寞，而且全文的基调是忧伤的，悲凉的，因此可以说是作者对故都的秋的一曲悲凉的颂歌。
（郁达夫从生活中体验到许多悲苦与忧愁，但是他没有彻底消沉，而是依然怀有一颗追求真善美的心灵，以审美的心态和眼光来观察故都秋景，看到了自然景观与人文景观的美好的一面；郁达夫不写北平的宫殿庙宇、亭台楼阁，而是写老百姓家院和普通街道上所见之景，写出了北平下层人民和不得意的知识分子的生活状况的一个侧影，也就是说作者的审美眼光是与普通人的生活联系在一起的，表现出作者的平民意识；郁达夫是深受中国文化浸润的读书人，他从赏景中体验和感悟到了文化气息，他以热情洋溢的文字表达了对古今中外赏秋诗文、赏秋文化的珍爱，课文后半部分有一段集中蕴蓄着这种文化气息和珍爱情感。一篇写景散文能连通历史人文，亦即表现出作者的人文关怀，读来自然增添了许多“厚重”感。）
五、教后感想
这是一篇情深意浓的抒情散文，按理很容易打动读者的心灵，但由于写作年代较远，作者抒写的思想感情让学生感受和理解起来有些困难。困难主要在于一些“负面”情感难以理解。如“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”，“清、静”好理解，“悲凉”就不好理解了。这就要求教师帮助学生消除时代隔阂。
感受人文精神。培养人文精神是语文教学的重要任务。通过教学此文，我感觉人文精神我们并不遥远，它就在课文里，就在师生们的共同品读活动中。
（摘自：《山东省日照实验高中》）
《故都的秋》教案
江苏省太仓高级中学/唐惠忠
第一课时
一、导入 课文
一年四季中，春天是妩媚的，她常给人以艳丽动人的美，所以，纵然是客居他乡、彻夜难眠，在《临安春雨初霁》中，陆游还会给我们留下“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的名句；而夏天常常是热情的，她给人以无穷的回味，所以漫步于“沉淀着彩虹似的梦”的康桥，在《再别康桥》中，徐志摩先生要慢吟轻咏：“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。”那么，秋天呢？（学生谈自己的感受）
教师：我说秋天是多姿多彩的----
1、有人独立橘子洲头，看到的是“万山红遍，层林尽染……万类霜天竞自由”，秋日里，毛泽东读到的是壮丽。
2、有人登高，笔下出现了“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”（杜甫《登高》）的景象，秋风中，杜甫读到的是悲凉。
3、有人在秋日里徘徊，耳目所及是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，想到的是“杨柳岸晓风残月”（柳永《雨霖铃》），一场秋雨过后，柳永读到的是凄苦……
由此可见，文学作品，常常是客观现实和作者的主观感受的统一体。我们阅读文学作品，贵在“读懂作者笔下的客观现实，体会蕴含在字里行间的思想感情”。（板书：读懂客观现实，体会思想感情）
二、学生朗读课文3--11段，注意：宜慢不宜快，应认真体会景物描写中所蕴含的思
想感情。
三、探讨课文内容
1、讨论：本文的题目是“故都的秋”。“故都”两字指明描写的地点，含有深切的眷念之意，也暗含着一种文化底蕴；“秋”字确定描写的内容，与“故都”结合在一起，暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界。
在作者笔下，“故都的秋”这个客观现实呈现出什么特点？
明确：文章的总领句（即文眼）----“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”（板书：清、静、悲凉）此句提纲挈领，笼罩全文。
如果试作简省：“可是，北国的秋却特别地来得清、静、悲凉。”意思一点没变，可意味、情味大变，可见作者用语的精心，在文章起始就定下一个浓重抒情的调子。
2、 课文是通过哪些景象的刻画来表现“故都的秋”的“清、静、悲凉”的呢？
明确：主要是刻画了五种景况：清晨静观、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、闲话秋雨、佳日胜果。（板书：秋院、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果）
3、思考：哪些地方突出了“清、静、悲凉”？
明确：写秋院----“听得到青天下驯鸽的飞声”（这是境的宁静）；“细数着一丝一丝漏下来的日光”“静对着像喇叭似的牵牛花”（这是心的宁静）；“一椽破屋”“在破壁腰中”（这是境的悲凉）。
写秋槐----“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉”（这是境的宁静，也是心的宁静）；“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞”（这里有境的宁静，也有心的悲凉）。
写秋蝉----“衰弱的残声”（这本身就是一种悲凉）。
写秋雨----“息列索落”“云渐渐地卷向了西去”（这里有境的宁静，也有情和境的悲凉）。
写秋果----“淡绿微黄”，虽然写到“红”，却是“红完，西北风就要起来了……”（也是一种清、静的淡色）。
4、小结：郁达夫写“故都的秋”，紧扣住“清”“静”“悲凉”的特点，不用浓墨重彩，
而是用平凡的词语表达了平凡的秋姿、秋色、秋声、秋味和平凡的人----“著着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人”。
5、我们不妨归纳一下，郁达夫笔下“故都的秋”在哪里？
明确：作者笔下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋内外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蝉的每一声残鸣中；在秋雨的每一个雨点中；在秋枣的每一丝微黄里；也在那故都闲人充满了京腔的互答声中。
6、统观整篇课文，作者除了运用细腻的描写来展现“故都的秋”的“清”“静”“悲凉”之外，开篇和结尾部分还运用了怎样的写法？
明确：以南国之秋的“慢”“润”“淡”来对比北国之秋的特色----色彩浓重，味道醇厚。其目的是抑彼而扬此，突出作者的主观感受----北国之秋胜于南国，从而表达对故都的秋的热爱之情。
四、布置作业
1、 熟读课文，把自己最喜欢的一到数段文字背出来。2、思考课后练习一、二。
第二课时
一、精读课文，揣摩其中的佳句和精彩的描写
二、诵读第12段，找出中心句并探讨本段的作用
三、讨论三个问题
1、本文描写秋景，是以什么为序的？
2、关于这篇文章的感情基调，有两种完全不同的理解：有人认为本文是颂秋，但也有人认为是悲秋。你认为呢？说说你的理由。
明确：本文是用深沉的忧思和落寞的悲凉来颂秋的。开头就可以读到这样的句子：“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”所以“我”不远千里也要“饱尝一尝”“故都的秋味”；在文章的结尾还可以读到这样的句子：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把生命的三分之一折去，换得一个三分之一的零头。”（板书：对故都的秋的一曲悲凉的颂歌）
3、作者为什么不用明快的笔调来颂秋呢？
（1）郁达夫，三岁丧父。17岁便随长兄一起赴日本留学，在异国生活的十年，是他饱受屈辱和歧视的十年。在个人性格方面，他抑郁善感；在文艺观和审美观方面，他提倡“静的文学”，写的也多是“静止如水似的文学”。
（2）此文写于1934年，此时的中国，连年战乱，民不聊生，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱受人生的愁苦和哀痛。因此，作者描写的心中的“悲凉”已不是故都赏景的心态，而是对整个人生的感悟。这种感受在当时其他作家的作品中也有痕迹。比如朱自清的《荷塘月色》里不也有“哀愁”吗？
由此可见，散文的鉴赏，既要读懂作者笔下的客观景物，又要注意体会作者的思想感情，而对思想感情的体会，还要结合作者当时的生活经历。
四、布置作业
1、课后练习一；2、完成《课课练》；3、预习下文
教学目标
1、了解文章“景”和“情”和谐统一的写作特点。
2、体会作者在秋景中所寄托的感情。
3、联系文中所写的五幅秋景图，进一步掌握散文稿“形”与“神”的关系。
4、根据自己的主观色彩，有意识地选择几处景物，写几个片段。
教学重点
1、本文写故都的秋天，为何不详写故都秋天的著名风景？
2、本文题为“故都的秋”，文中却多次提到南国之秋，为什么？
教学过程
一、 题解
“故”字，饱藏着眷念热爱故都之情。“秋”揭示了本文的描写角度。全题点出地点和节令，洗练含情。很值得品味。
“故都”表明描写的地点，含有深切的眷念之意，“秋”字确定描写的内容，题目明确而又深沉。
文章将自然的“客观色彩”——故都的秋色，与作家内心的“主观色彩”——个人心情，自然地融化在一起，秋中有情的眷念，情中有秋的落寞。“北国的秋，却特别地来得清、来得静，来得悲凉”，全文紧扣“清”“静”“悲凉”落笔，以情取景，以景显情，信手写来情景浑然一体。
二、 作者及时代背景
郁达夫（1896—1945），现代作家。浙江省富阳县人。1913年留学日本，曾广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。1922年回国，从事文学创作活动，与郭沫若、成仿吾等组织了“创造社”，并曾在北京大学、武昌师范大学、中山大学任教。1930年参加中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后，赴武汉投入抗日救亡运动，并到新加坡积极宣传抗日。后流亡到苏门答腊。1945年9月被日本宪兵秘密杀害。主要作品有短篇小说《沉沦》《春风沉醉的晚上》《薄奠》《出奔》《她是一个弱女子》《茫茫夜》等，在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义。但也带有颓废情绪。散文以游记著称，情景交融，文笔优美，自成一家。出版有《达夫全集》《达夫散文集》《达夫游记》《达夫日记》《郁达夫选集》等。
从1921年9月至1933年3月，郁达夫用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，1936年2月离杭赴福州，在杭州居住了近三年。在这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过的是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。在游山玩水的过程中，写了许多游记，这是他在这段时期创作的主要收获，为我国现代游记的发展作出了贡献。1934年7月，郁达夫不远千里从杭州经青岛云北平，再次饱尝了故都的秋“味”，并写下了优美的散文——《故都的秋》。
本文写于1934年8月。
1933年至1936年，作者受白色恐怖的威胁，从上海迁居杭州。“撤退到隐逸恬恬的山水之间，思想苦闷，创作枯淡”。他过着一种闲散安逸的生活。学习这篇课文，“要理解作者当时的处境，认识作者渗透在作品中的那种思想感情的合理性。”正确地认识作者通过描写“故都的秋”所表现出来的复杂的感情。
文旨：
文章通过对故都的秋的洗练、优美的描写，赞美了故都秋色的特有的美，勾勒了故都之秋的清、静又带有悲凉的情景，抒发了作者眷念、热爱故都的真挚感情，从中也流露出作者忧虑、冷落的情怀。
三、 课文结构
（指导学生作疏理全文结构的训练）
先依据练习的框架，作自读。然后逐层提示如下：
全文分三个部分：
第一部分：总起（第1、2自然段）
1、 写故都秋之感。清、静、悲凉令人向往。
2、 写江南秋之感。秋味不浓不让人满足。
第二部分：分写（第3—12自然段）
秋晨天空、秋之牵牛花
槐树落蕊而知秋 乡国有异，悲秋之感却同。
记叙 秋蝉残鸣而报秋 议论
秋雨淋人人知秋 故都之秋，有它的特别之处。
枣树秋色之奇观
第三部分：总括（第13、14自然段）
南国之秋，色味不如北国之秋浓。
故都之秋，我减少寿命也要留住。
四、 组织学生讨论几个问题。
1、 作者为什么在文中多次写到南国之秋呢？
明确：
写南国之秋，是为了南北对比，以“南”衬“北”。作者以南国之秋的“淡”来衬托北国之秋的“浓”，以这秋的深味在南方“尝不透”，来同非要在北方“才感受得到底”作对比，这样南北对比、衬托，突出了故都的秋感人至深。
2、 本文的“形”是什么？“神”是什么？“形”与“神”的结合点是什么？
明确：
本文的“形”是故都的自然风物，具体说就是那五幅秋色图。“神”是赞美故都的自然风物，抒发向往、眷念故都之秋的真情，流露出深远的忧思和孤独感。“结合点”是“清”“静”“悲凉”。
3、 文章描绘了五幅秋色图之后，一大段议论，这段议论的作用是什么？
明确：
从记叙到议论，这是从“形”到“神”的深化过程。这段议论，在前面记叙的基础上，从理喻的角度，进一步赞颂秋，赞颂北国之秋。
4、 如何理解文章结尾的一段话？
明确：
秋色是这样的好，祖国的美景是这样的可爱，联系当时国家山河破碎、内交外困的现实，作者为了保住祖国美好的东西，“愿把寿命的三分之二折去”，不仅抒发了赞美、眷念故都自然风物的真情，也表现出了深沉的爱国之情。
5、文章是怎样将自然的“客观色彩”——故都的秋色与作家内心的“主观色彩”——个人的心情，自然地融化在一起的？举例说明。
明确：
第三自然段，只是在生活的底片上对自然风物稍加点染，把它自然地再现出来，碧绿辽阔的天空，作了画背景；地面上，爬着五颜六色的牵牛花；天地之间，间或出现一两只白色或瓦灰色的驯鸽，点缀在一大片的空白中，显得疏密得体，浓淡相宜。坐在院子里的人，手捧浓茶，举头望碧空，俯身看牵牛，耳边不时传来驯鸽的飞声。这里静中有动，绘声绘色，自然界的“客观色彩”，故都之秋的质朴美和原始美完全溶合在画面之中。但是，画面上笼上了一层作家内心的主观感情色彩。 “租人家一椽破屋来住着”，“在破壁腰中，静对着”“牵牛药的蓝朵”，而且认为牵牛花是“蓝色或白色为最佳，紫黑色次之，淡红者最下”，可见作家内心的孤独、冷静与淡淡的悲凉。画面中底色都是青蓝灰白等“冷色”，“驯鸽的飞声”反衬出秋晨的寂静。由此可见，这段文字能将自然界的“客观色彩”——故都秋色与作家内心的主观色彩——个人心情，自然地融化在一起，“情”与“景”达到完善的交融与统一。
6、文中写“青天下驯鸽的飞声”“秋蝉的衰弱的残声”“息列索落”的雨声，“缓慢悠闲”的人声，同样能给人幽静的感觉，这是什么原因？
明确：
这是运用了衬托的手法，以动衬静，以有声衬无声，“青天下驯鸽的飞声”……等等，都是细小的声音，能听到这些细小的声音，就能给人以幽静的感觉，说明这个地方寂静无声。
五、 鉴赏要点
1、 以情驭景，以景显情，情景交融，浑然一体。
作者身处在社会环境，使他内心投下了忧虑和冷落的阴影，他追求“清”“静”，并笼罩着淡淡的“悲凉”。正因为这样，他笔下的秋味、秋色和秋的意境与姿态，自然也就笼罩着池一层主观感情色彩。文章不写富有“暖色”和香山红叶，也不写游人如织的园；而写作者“租人家一椽破屋住着”，“在破壁腰中，静对着蓝色的牵牛花。”但是，“故都的秋”，又并没有因为作家的主观感情而受到扭曲，失却了它固有的特征。那牵牛花，那槐树的落蕊，那秋蝉的残声，那秋风秋雨，还有那枣子树，多么逼真，多么清晰！作者只用了廖廖数语略作勾勒，便将读者带进了故都之秋的清、静、悲凉之中。一切景语皆情语，“物”“我”之间完美的交融和统一，显示了作家的卓越的艺术才华，它既是对北平之秋的客观描绘，又是作者当时心情的折光和反射。
2、 语言明白晓畅，简洁清丽。
课文不用生僻的词汇，不用拗口的句式，但由于作者的精心的锤练，认真琢磨，细腻清新的叙写里，充满了诗情画意，展现了优美的画面，给人以高度的艺术享受，琅琅上口。如文中两段对槐树和秋雨后描写：
“像花而又不是花的那一种落蕊，……”
“在灰沉沉的天底下，……”
这两段文字象轻轻飘浮的白云，又像呆咚作响的山泉。作家用明白如话的语言，在娓娓的叙述之中，创造了无穷的诗意。这是有动有，有声有色，亦情亦景，字里行间渗透了秋的意味，秋的情调。
3、 运用渲染、衬托的手法
课文写故都的秋，紧扣“清”“静”“悲凉”，是通过选择的不同景物，以不同的侧面同时加以渲染刻画的。比如写北国槐树娜 一段，渲染了寂静的气氛，突出了“静”。“扫街的在树影下一阵扫后”几句，给人以清静悠闲的感觉。“潜意识水并且还觉得有点儿落寞”几句，抒发了悲秋之感，紧扣了“悲凉”。
这些都是运用了衬托的手法，在描写某个事物的时候，用另外的和它相似或相反的事物从旁陪衬烘托，使它更鲜明更突出地显现出来。文中写到的“青天下驯鸽的飞声”“秋蝉衰弱的残声”“息列索落”的雨声，“缓慢悠闲”的人声，都是细小的声音，能听到这些细小的声音，人幽静的感觉，说明这个地方寂静。
[板书]
感受：清 静 悲凉
对北国之秋的
1、总起 向往：饱尝、秋味
江南之秋 看不饱、尝不透、玩不足
（对比、衬托）
①清晨院中所见的景象
②槐树的落蕊 绘秋：清、静 抒发了赞美、眷念
记叙 ③秋蝉的残声 悲凉 故都自然风物的真
④秋雨话秋凉 情，流露出深远的
2、分写 ⑤秋树的奇景 忧思和孤独感
有情趣的人类，对于秋 深
议论 总是一样地能引起深沉、 ↓
幽远、严厉、萧索的感触 化
南国之秋的色味比不上北国之秋
3、 总括 （呼应、对比）
直抒作者对故都之秋的眷念之情
（呼应）
【教学设计指导思想】
学生是课堂教学的主体，课堂教学要最大限度地发挥学生的主观能动性，调动学生参与课堂教学的积极性。在师生互动的过程中更大限度地培养学生的发散思维、求异思维和广泛阅读的能力。
【教学目的重点】
1、知识点：
课文内容的理解；
情景交融、以情奴景、以景显情的艺术风格。
2、能力点：
培养学生的阅读兴趣，训练学生的朗读技巧，提高学生的审美能力。
【课时计划】
一课时。（45分钟）
【教学策略设计】
1、方法策略：
《故都的秋》是一篇意味隽永、文辞优美的散文名篇，教学中要最大限度地引导学生进入课文情境之中，从美的角度进行赏析，让学生受到美的熏陶。
2、教学策略：
认知感受。
【教学过程及步骤】
一、导入
1、cai课件展示春──夏──冬──秋四幅具有代表性的精美图片，并语言导入：
一的年四季，春有春的妩媚，夏有夏的妖娆，冬有冬的庄重，而秋，更是风情万种，千姿百态。从古自今，无数文人墨客去写秋，或颂秋，或悲秋，都是用自己的情去诠释自己心中的秋，今天我们一起走进郁达夫先生的《故都的秋》，去品味他笔下独特的“故都的秋味”。
故都的秋
郁达夫
2、作者及背景介绍：
请同学据教材中的注释和自己收集的有关郁达夫的资料，介绍一下作者及写作背景。
参考：
郁达夫，原名郁文，浙江富阳人，现代著名小说家，散文家。小说代表作有《沉沦》、《春风沉醉的晚上》、《薄奠》。散文以游记著称，情景交融，文笔优美，自成一家，有《郁达夫散文集》、《达夫游记》。《故都的秋》写于1934年7月，当时郁达夫已由上海移居杭州，思想苦闷，创作苦淡。
郁达夫曾经这样形容自己的生活：“每天吃点精致的菜，喝点芳醇的酒，睡睡午觉，看看闲书，不愿将平时和行动有所移易，总之懒得动。”此时的郁达夫提倡“静”的文学，写的多是“静如此水的遁世文学”。
3、以课文题目为切入点，理解课文内容：
偏正结构短语：
故都的秋
指明描写地点 点明描写内容
二、理解深入
1、cai配乐朗读课文。
2、师生分析文章的景物描写：
⑴ 作者写故都的秋，肯定有许多勾起作者心绪的景、物，这些景、物有哪
些呢？
⑵ 这些景物分别是从什么角度来写的呢？
⑶ 这些景物是按什么顺序排列的呢──时间还是空间？
⑷ 由⑶引入散文的基本特点：形散而神聚。
⑸ 一生读课文一、二自然段，提炼筛选出故都的秋的特点：清、静、悲凉。
⑹ “神”是什么？即故都的秋的特点：清、静、悲凉。
三、研究讨论
作者选取的景物是怎样体现“清、静、悲凉”的特点？
1、生自由讨论。
2、生发言。
参考：牵牛花是悲之花、槐树是悲之树，秋蝉的残声更给人一种悲凉之感；从美术学的角度看，蓝色和白色都属于冷色调。作者笔下的牵牛花不是五颜六色的，而只有蓝色和白色，所以它给人一种“清、静、悲凉”的感觉；秋天是收获的季节，可作者笔下的果实并非全都成熟，还有清涩，这也给人以悲凉之感；作者在文中并未写收获的喜悦，而写了“枣子红完，西北风就要起来了”，这自然就有了“悲凉”的感觉。
四、拓展归纳
cai展示北京“雄伟壮观的长城”，“红叶似火的香山”，“游人如织的颐和园”，及问题：作者为什么不选取这些代表性的景物而选取这“清、静、悲凉”的景物？
参考：作者当时处在一个黑暗的社会中，思想苦闷，逃避现实，反映此时的心境，当然要选取这“悲凉”的景物来表达；这时的作者提倡“静如止水的遁世文学”，因此，此时的作者选这“清、静”的景物也不足为怪了；这也许与作者的个性有关，从他的传记知道，他是一个忧郁善感，抑郁质的人。
提问：作者热爱些景物是不是作者为了表现主观意识而臆造出来的景物呢？
参考：不是，是故都的实实在在的秋景。作者并不是臆造出来的，而是通过对这些景物的客观逼真的描绘，流露出一种深远的忧思和孤独、悲凉之情。这种用景来表情，实际上就是我们通常所说的“情景交融”或“情景合一”。王国维曾说“一切景语即情语”便是这个意思。“景”即物，“情”即我之情，这便是散文的最高境界“物我合一”。
五、巩固提高
1、选取1～2首关于秋的诗词，让生体会“情景交融”、“物我合一”的特点。
cai显示：郭小川的《团泊洼的秋天》、范仲淹的《苏幕遮》
2、作者对秋的态度：颂秋还是悲秋？
参考：作者所选取的景物是清、静、悲凉的，但作者是热爱故都的秋，赞美故都的秋，歌颂故都的秋的。否则，他怎么会不远千里特意从杭州经青岛来到北平？作者是在颂秋，但全文的基调的确是有些悲凉。故都的秋像一首诗，深沉而含蓄；故都的秋像一幅画，美丽而又落寞；故都的秋像一支歌，忧伤而又苍凉。郁达夫先生用自己的情去感受故都的秋，真是一物一景总关情。
3、课后作业：请同学以“春”或“雨”为题写一段情景交融文字或以“春”或“秋”为对象作一幅画。
飘逸天涯
教材分析
本文是现代文学史上的名篇，感情真挚，意味隽永，文辞优美。由于本文的写作离今天已经久远，学生要充分把握文中的意味情味可能有些困难，所以应当先介绍作者和写作背景，并提示学生诵读宜慢不宜快，认真体会景物描写所蕴涵的思想感情。
教学目标
知识目标
1、了解郁达夫的思想和创作风格。
2、体会本文选择不同景物渲染刻画主题的方法。
3、学习本文以情驭景、情景交融的抒情方法。
能力目标
1、培养学生品味鉴赏散文的能力。
2、训练学生散文写作中以情驭景、情景交融的能力。
教学重点
引导学生对故都秋景特点进行分析，掌握文中以情驭景、以景显情、情景交融的写法。
教学难点
体会作者对故都的赞美之情以及文中流露出的悲凉、伤感之情的由来，从而深层次理解本文的丰富内涵。
教学方法
1、 美读法
2、 讨论法
3、 比较赏析法
4、 情境教学法
教学设想
导语 引入——整体感知——品位鉴赏——探究情缘——比较阅读——迁移训练
教学过程
一、 导入 新课，板书课题。
二、 出示教学目标 及教学重难点。
三、 相关知识简介
1、 作者简介
2、 时代背景简介
四、 整体感知
听录音范读，思考下列问题
1、听了录音后，你对故都的秋有什么感受？
2、为了体现故都的秋味，作者选取了哪些景物？
五、 品味鉴赏
1、 学生通过朗读，找出文中体现清、静、悲凉的景物。
2、 通过诗词体会故都的秋味。
3、 教师总结鉴赏散文的方法。
六、 探究情缘
1、 学生分组讨论问题：故都的秋景本应是多姿多彩的，而作者为什么不写红叶似火的香山、游人如织的颐和园、明澈如镜的昆明湖，而只选取了表现“清、静、悲凉”的景物来写呢？
2、 教师总结：联系时代背景，知人论世。
七、 比较阅读
1、 让学生把本文和峻青的《秋色赋》中有关秋色的文字进行对比阅读，思考同样是描写秋天，为什么在不同的作者笔下会有不同的景色？
2、 教师总结：作者的主观情感不同，选择的景物也不一样。
八、 迁移训练
课堂口头训练，学生分组讨论回答。
假如你要以《雨》为题写一篇情景交融的散文，要求通过雨景的描写，表达不同的思想感情，如悲伤、喜悦、愤怒、怅惘等，你会选择雨中的哪些景物呢？
九、 教师总结
十、 布置作业
将口头训练的作文，课下写成书面作文。
《故都的秋》说课稿
各位评委,各位老师,下午好:
我今天说课的课题是郁达夫的《故都的秋》,它选自高中语文第三册第四单元,本单元的教学要求是品语言,赏情感,悟哲理,从特定的“景语”中品读出不一样的“情语”.这是一篇具有浓郁地域色彩的作品,眷恋,落寞,悲凉之情蕴藏在细腻,含蓄的语言中,以情驭景,情景一体的艺术手法在此得到了充分展现.
对于这样一篇典型的美文,组织教学时,除了要实现知识和能力目标以外,尤其要重视审美教育,我希望通过一系列的学习活动挖掘出教材中美的因素,把培养审美能力,建构审美心理,作为区别于以往本课教学的关键点.
美文需要美读,因而在学法上要把学生的诵读提到首位,在此基础上引导他们主动探究,合作讨论,通过教师的适当点拨,培养学生的阅读和鉴赏能力,唤醒他们的审美体验.
本课安排一课时完成,要求学生课前充分预习,对课文达到一定的熟悉程度.
教学过程（www.diyifanwen.com）：
一.导入
兴趣是最好的老师，因此我设计的导入环节希望通过相关图片，文字资料，创设特定的审美环境，激发学生的兴趣，引导他们进入一种积极的审美状态中来。
我选取了四个地方颇具特色的秋天，从四幅截然不同的秋景图中，我们可以充分感受到秋的丰富多彩和富有个性，由此，而引出郁达夫笔下那同样个性鲜明的故都的秋天。
二.解题
郁达夫是一位典型的中国文人，他的作品中文人特征十足，文化韵味浓郁，因此我设计了解题环节，故做“咬文嚼字”,让学生辨析“故都”与”北平”的区别,这样一个看似微不足道的小问题,却能引起学生对“故都”的关注,尤其是一个”故”字道尽了历史苍凉与厚重.学生能在最短的时间内,感受到文章无所不在的文化底蕴和历史气息，跨越时间的障碍，走进作者的艺术世界.
三.粗读课文，把握文意
当浓郁的传统文化引领学生进入意境时，对文章本身的阅读就显得有些迫不及待了。下一步，就是让学生粗读课文，从整体上把握文章的结构，大意，以及感情基调，于是，我设计了三个层次不一的问题，让学生带着任务阅读。在课前已做充分预习的基础上，前两题，学生可以快速从文章中找到答案，一为衬托作用，一是清，静，悲凉的特点。而第三题，由于涉及到作者的审美情趣等深层次的问题，可暂不给予肯定的回答。学生会带着疑问,进入下一步的学习中去,在对问题的探究过程中，他们能逐步感受到文章的审美价值。
四.精读课文，品味意境
美的文章，仅仅是浅尝辄止还远远不够，需要精读，细读，仔细鉴赏揣摩，于是精读课文，品味意境的环节就显得尤为重要了。承接上个环节中的问题，学生会很自然地产生疑问：既然故都的秋让作者眷恋不已，那它一定有其美之所在，究竟美在哪里呢？
要解决这个问题,当然只能是学生自己,所以在这里将预留充足的时间给他们，让他们通过各种形式的诵读，合作式的讨论，研究，品味，鉴赏，最终可以得出具有独特体验特征的答案.
譬如，美在构图，文章可谓是文中有画，文中有诗，任何一段文字都可以绘成美丽的图画,改写成颇具特色的小诗。在这里,相信一定有很多同学能充分展现出他们的诗歌创作才能.
或者美在色调，无论是碧绿蓝白，还是淡绿微黄，都是恬静安谧的冷色调，如水墨画般的清冷之美，到了极至。
美在声音，蝉声,雨声,扫帚声,看似丰富的各种声音，却有着惊人的相似，正应了那句古诗——“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，以动写静，道尽了故都的幽静，深邃，哀愁与落寞。
美在细节，细腻可感的文字，让人不时寻找到惊喜，连扫帚扫过的灰土丝纹，都是“细腻”“清闲”“落寞”的。
当然,只要充分调动起学生思维的积极性,相信他们一定能挖掘出更多更多美的因素.当学生们饱含感情地诵读着,积极热烈地讨论着,仔细认真地鉴赏品味着这些优美的文字时,故都那清，静，悲凉的特有之美，已经“润物细无声”般打动了他们的内心。
在这个环节中，学生可以充分发挥主体性，通过对意象群体的鉴赏，体会以情驭景，情景一体的艺术手法，把握散文的选材特点。更重要的是,那些用语言所描绘出的清新典雅的画面能最大程度地丰富学生的情感世界，唤醒他们的审美体验。
五. 设疑讨论，体悟情感。
当学生被美景感染时,会更渴望了解景物背后的那一颗心灵,体悟出作者特定的情感.
究竟是故都的秋只有悲凉之美,还是作者的内心只爱悲凉之美呢？此时这个问题的提出,可谓水到渠成,正是机会.
对此,可给予提示，一是北京秋天各处不同的景色，二是，接近同一时代，毛泽东笔下的秋天。并且,在此补充介绍郁达夫的个人经历及代表作品.从以上提示，相信绝大多数同学,都能得出故都悲风起的真实答案，清,静,悲凉，看似是秋天真实的自然色彩，实际上是作家内心情感的投射，是带着主观之情去描写客观之景的产物。推而广之,作家的作品，是与他的个人经历，时代背景，艺术气质等原因密不可分的。
通过这个环节，可以拓展学生的思维，使他们深入理解文本，进一步提高了感受美，鉴赏美的能力。
六.延伸拓展
对文本的鉴赏，强化了学生的审美体验，但教材只是范例，我们必须从中走出，拓展开来，进而推动学生形成健康的审美观念，并养成良好的审美习惯，积累审美经验。因此，我设计了最后一个延伸讨论的环节.
郁达夫偏爱故都清净悲凉的秋味，而毛泽东则喜欢秋的“万类霜天竞自由”，可见，在每个人心里都有对美不同的看法，那么你能谈谈心中最美的一道风景吗？
我将给予提示，美，可以是一道自然的风景，可以是某个具体的物象，也可以是感动你的某个生活的瞬间。譬如最后这张图，冬雪中，父亲怀抱着瑟瑟发抖的儿子，叫卖着红薯,艰难且不屈的生存状态,有种震撼人心的力量,难道不是美吗?.
这是一个强调个性体验和独立思考的话题，学生既有话可说,又能说出不同的层次水平.
总之，整节课以审美教育为中心线索，贯穿全局.希望我们的语文教学能成为学生感受美，鉴赏美，创造美的第一步！
(附:课件
注意:教学过程（www.diyifanwen.com）分六个环节,为体现说课的条理性,每环节讲完都会回到主页面,有几处链接,点击图中右下角树叶或图章可回到主页面,,如不点击,则会直接进入下一环节.操作需注意.)
设计：叶绿红
指导思想：贯彻“三主”思想，即：以学生为主线，以教师为主导，以素质、能力培养为主线。
教学目的：1、训练学生正确理解和运用语言文字的能力；
2、培养学生初步的文学鉴赏能力；
3、培养学生健康高尚的审美情趣和审美能力。
教学方法：自读棗讨论棗点拨式
教学重点：散文的形和神
教学媒体：投影机、录音机
教学时数：一课时
教学步骤 及内容：
导语 设计
上课之前，我先给大家播放一首歌，（播放录音带〈〈前门情思大碗茶〉〉）这首歌名叫〈〈前
门情思大碗茶〉〉，歌中唱的是我们国家的哪个城市？对，北京。
今天，我们来学习一篇也是写北京的散文，不过，它写的不是北京的冰糖葫芦，也不是北京的大碗茶，而是北京的秋。大家知道，北京现在是我们的首都，，历史上也曾是几个朝代的都城，但是，在郁达夫写这片文章的时候，北京已经不是任何朝代的都城，也不叫北京，而叫北平，因此，郁达夫把它叫做故都。（板书课题）
检查预习，师生共同讨论，分析理解课文
首先请全班同学朗读全文；
读罢全文，你们觉得郁达夫主要从哪个方面来写故都的秋的？请用一字来概括。
答：味。（板书）
教学设想：
此问要求学生首先从整体上把握全文。回答此问无须作太多理性分析，凭语感即能得出答案，“味”字在全文出现达八处之多。
若学生思维过于分散，讨论与答案差异较大，可提供几个答案供学生选择。如：色、声、形、味，实，情，课文虽也写了上述方面，但主要是写秋之味。
读一、二自然段，分别用四个字和三个字来概括北国的秋和南国的秋的特点。
答：北国的秋棗清、润、悲凉
南国的秋棗慢、润、淡
教学设想：此问旨在训练学生的文字概括能力，答案均在文段中找到。
读第三~第十一自然段，思考下列问题：
1、作者分别从不同角度为我们描绘了秋花、秋槐、秋雨、秋果五幅故都秋景，那么，作者在记叙上述秋景时，是以时间为序为记叙的呢，还是以空间为序来记叙的？
答：即不是以时间为序的，这正是散文形散特点的体现。作者所写的这些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我们读起来却觉得很自然，并不觉得有什么不妥。这是因为这些景物都具有了“清、静、悲凉”这么一个共同点，作者正是以“清、静、悲凉”这个景物的共同点把这些景物组织在一起的，这就是文章不散的“神”。
教学设想：
（1）此题有意要引起学生的争论，题干以选择问的形式设置一个非此即彼的圈套，看学生能否跳出思维的二维空间。
（2）通过争论，可使学生加深对散文的“形散神不散”特点的认识，此为本课教学重点。
（3）为了方便学生的讨论，可在讨论前出示本课投景胶片之一：
秋花棗色
秋槐棗形
秋蝉棗声
秋雨棗味
秋果棗实
2.故都的秋景可谓丰富多彩，作者为什么只选取上述秋景来写呢？试从主客观两方面来分析。
答：的确，作者所写的秋景是“清、静、悲凉”的，他所写的秋色是冷色，秋形是便人觉得有点儿落寞的，秋声是衰弱的残声，秋味的都市闲人雨后话秋凉的情韵，秋实也是淡绿或微黄，而不是红熟了的时候。之所以这样，有以下几个方面的原因：从客观方面来讲，这是景物本身固有的物征，是北京秋天的自然色彩。从主观方面来讲，也有三个因素，第一，跟旧中国时代环境的黑暗有关，这导致他思想苦闷，逃避现实；第二，也跟作家个人气质的抑郁善感有关。郁关夫早年（三岁）丧父，在日本十年的异国生活使他饱受屈辱和岐视；第一，还跟作家的文艺观和审美追求有关。在杭州期间，郁达夫提倡静的文学，写的也多是“静如止水似的遁世文学。”
因此，上术主客观两方面的因素，就决定了作家会选什么样的景来抒什么样的情。
教师总结时，可出示本课投影胶片之二：
（1）北京秋天的自然色彩；
（2）旧中国时代气质的抑郁善感；
（3）作家个人气质的抑郁善感；
（4）作家的文艺观和审美追求。
教学设想：
（1）此题旨在学生把握散文情和景的关系，这是本课教学难点 。
（2）分析时可与导语 中的《前门情思大碗茶》作比较，体现课堂线索。北京的名胜迹有很多，但词作者只选取前门、蛐蛐、冰糖葫芦、窝头咸菜、杏仁豆腐、大碗茶来写，勾勒了一幅具有浓郁乡土气息的故都风情画，很好地表达了选海外游子的故都情思。
（四）读第十二自然段，你认为本段的中心句应该是哪一句？
答：应该是：足风有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。
教学设想：此题旨在训练学生的阅读理解能力，如学生意见出现岐，可提出几句站学生进行辩析。如：
A、各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。
B、秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？
C、可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受到底。
A、是作者提出观点的依据；B、是观点提出后对观点的阐释；C是本段中扣题的句子。
（五）读最后两个自然段，思考下列问题：
1.作者认为南国的秋与北国的秋的最大的区别在哪个方面？请用一个字来概括。
答：味。（板书）
2.为了说明上述区别，作者运用了什么修辞手法？
答：比喻。作者用了四级对比来形象地比喻南北秋之味的不同。
教学设想：
（1）此题旨在训练学生的修辞辩认能力及理解能力。
（2）部分学生可能会答成对比或类比，这是不对的。应该说总体上是比喻，但比喻中有对比，比喻的本体和喻体本身是对比。本体与喻体这间的相似点就是“味”。
（3）为了便于学生理解，可出示本课投影胶片之三：
三、结语设计
1.教师播放《前门情思大碗茶》的后几句：
“世上的饮料有千百种，也许它最廉价，可为什么，为什么，为什么那醇厚的香味儿，直传到天涯，它直传到天涯？”
2.郁达夫在《故郁的秋》中给我描绘的故都的秋味也是如大碗茶的香味一样传遍天涯！
附：《故都的秋》板书设计
作者：党红英
地点：四川成都（第二届“中华杯” 全国中学语文教师素质教育课堂大赛）
师：我们知道，一年四季，春夏秋冬，秋，以其特有的魅力吸引了无数的文人墨客。古往今来，咏秋的佳作也实在太多太多，人们写秋的着眼点也各不相同：
秋风萧瑟，残荷听雨，秋有声；
霜叶黄花，秋草碧水，秋有色；
天高云淡，北雁南飞，秋有形。
但大体而言，古人多哀秋怨秋，今人多喜秋颂秋。现代作家郁达夫也是颂秋，而面对这么多的精彩，他会怎样独运匠心，另辟蹊径，才不落窠臼呢？好今天这一节课，我们就共同来赏析郁达夫的著名散文《故都的秋》。请大家打开书。
首先我们来看一看我们的赏析重点。（屏幕展示）
1 领悟作家内心的独特感受，欣赏大自然的优美景致；
2 品味诗一般的语言、意境，品鉴情景交融的表现手法。
师：课前大家已经预习了课文，下面请大家再快速地阅读一遍课文，在阅读中解决这样一个问题:郁达夫是从哪个角度写秋的?有人写秋声，有人写秋形、秋色，他写的是什么？好，下面大家快速地来阅读课文。
师：找一找，找着了。可以划一下，注意文中关键性的段子。
（在学生阅读中教师巡回，并给以提示，随时解答学生阅读中的困惑。）
师：好，大家来说说他是从哪个角度来写的？
生：秋味。
师：在哪一段找着的？
生：第一段。
师：对。他写的是秋味。（屏幕展示）他从杭州赶上青岛，又从青岛赶上北平的理由，只不过是想饱尝一尝这故都的秋，这故都的秋味。这就是中心段，是统领全篇的文字。我们一块来读读。
生：齐读第一段
师：看，文章一开篇，作者就紧扣题目，紧紧地围绕着故都的秋这个着眼点来写。那么他该怎样赏玩这故都的秋味呢？也就是说，他在文中是通过哪些景物描写来品味这个秋味的呢？有没有具体的景物描写？
生：（开始在文中找，又一遍的快速阅读，粗理课文的线索）
师：有哪些景物描写？你找到什么就说什么。
生1：牵牛花
生2：槐树
师：重点写了槐树的什么？
生2：落蕊
师：对。还有什么？
生3：秋雨、秋蝉
生4：果树
师：果树中的哪一种？
生4：枣树
师：好，我们按照写作的先后顺序来整理是：
生：牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣（在学生的回答中教师用屏幕显示）
师：不知道大家在阅读的时候注意到了没有，郁达夫曾经告诉我们，在南国的时候，每年到了秋天，最让他思念的是北国的哪些景物？
生：是陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影，西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声。
师：在第几段？
生：第三段
师：好。大家自己读一读
生：（自由诵读第三段的前一部分）
师：那我们来想一想，这些平素让他魂牵梦萦的景色，现在到了故都，他为什么不着力的写，而只是匆匆的一笔带过，反而大写牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣呢？这是什么原因？如果是你，你会这样安排吗？
师：大家可以互相交流，借鉴一下别人的想法，看能不能对自己有所启发？想通了就说。
生1：我不会这样安排，但我觉得他的安排也有道理。我认为他是从秋味这个角度来写故都的秋的，而牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣更能表现秋味，它们是秋天的代表性景物，选择它们更有典型性。
生2：作者想从平凡中写出不平凡的味道来。
生3: 作者从自己身边普通的事物来写对秋的感觉，容易引起读者的共鸣。
师：是呀。作品就是要引起共鸣的。陶然亭那些地方有些人不一定到过，我们中是不是有没有到过的？（学生中有点头的）所以，若你写了，大家不一定能和你沟通。很有道理。还有其他的解释吗？
生4：从细小的东西入手，细小的就这么有秋味，大处就更不用的说了。
生5：回到了故乡，会感到一草一木都是亲的，所以一草一木都渗透着秋味。
师：好，大家说的都很有道理。但大家不知道注意过这样一个现象了没有。你看，我是第一次到咱们成都来，在没有来成都的时候，我想起成都的是都江堰、杜甫草堂、乐山大佛等，但来的这几天由于准备参加比赛我还没有时间去这些地方，但我是不是只有到了这些地方才能感到我们成都的文化氛围，那种成都味呢？
生：不是！
师：不是。前天，我一下火车，扑面的麻辣烫味，盈耳的异地口音已经让我这个河南人感到了成都的与众不同。后来当我走在大街上、特别是走在小街里巷中，听着异样的叫卖声，看着两旁琳琅的成都风味的小卖，我觉得我已经深深地被我们成都味包裹了起来。我没有去那些地方但我已经感觉到了十足的成都味。那为什么我来了之后和没有来之前在河南的时候的感觉不一样呢？
生：不一样。
生：去过。
师：你没有去的时候一想起北京你脑海里出现的是什么？
生：故宫、天安门、长城……
师：对，是北京的这些代表性的地方。那你去了之后呢？是不是非得到了这些地方才能感到那种京味呢?
生：不是。
师：我们在那小胡同里旧能感觉到那种京韵京味。所以郁大夫没去之前想的和去了之后写的不一致，我们能够理解。这是一个方面。另外我们想，他所提到的陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影，西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声这些地方都是京都的名胜。这是历史留下来的外在的印痕，而外来人是最易注目的，那些渗透于骨髓里的传统神韵，却存在与北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如织的地方给人的感觉是什么样的？
生：吵闹的、拥挤的。
师：是吵闹的、拥挤的。也就是说给人的感觉是暖的、热的。如果写这些地方，和我们本文的基调一致吗？吻合吗？
生：不吻合。
师：与本文的基调不吻合。所以，你看与本文的基调不吻合的作者就点到为止。再加上我们刚才说的那些原因，所以虽然让他魂牵梦萦，但作者只是匆匆的一笔带过，这就是围绕中心来选材，这样写就叫不蔓不枝。
师：我们刚才说与本文的基调不吻合，那么本文的基调是什么？
生：清、静、悲凉。（在学生的回答中教师用屏幕显示）
师：在哪一段找到的？
生：第一段。
师：你看第一段多重要啊！把关键的字词划出来。
师：本文的基调是清、静、悲凉，但作者在写起来是有所偏重的，就那些景物各偏重于什么呢？
生1：槐蕊偏重于“静”。
生2：牵牛花偏重于“清”。
生3：秋雨偏重于“悲凉”。
师：秋蝉、秋枣呢？
生4：秋蝉、秋枣偏重于悲凉。
师：从哪儿看出了？
生4：从秋蝉的叫声中，秋枣的生存环境中可以看到。
师：大家注意到了景物的安排顺序是按照清、静、悲凉来排列的。非常对应。牵牛花突出的是清，槐蕊突出的是静，秋雨、秋蝉、秋枣突出的是悲凉。（教师用屏幕显示，学生随读。）我们先来看看对牵牛花的描写。大家自己来读一读关于牵牛花的描写。在读的过程中注意，作者描写牵牛花重点描写了牵牛花的什么？
生：读。
师：写了牵牛花的什么？
生：花色。
师：对，郁达夫并没有写牵牛花摇曳参差的藤蔓，也没有写牵牛花扶疏映衬的花叶，而是写它的花色。作者怎么说的？
生：“牵牛花以兰色或白色为佳，紫黑色次之，淡红者最下。”
师：作者为什么这样说？你觉得这种花色的选择合理吗？
生1：我觉得合理，因为这样符合全文的基调。白色和兰色比较清静，而紫黑色和红色热闹嘛。
师：红色热闹，紫黑色热闹吗？
生1：紫黑色太浓了，显示的基调也太浓了。
师：对，太低沉、太压抑、太过于冰凉了。谁还有补充？
生2：紫黑色不是清淡的颜色，兰色和白色更能突出那个“清”字。
师：补充的非常好！我们知道，兰色和白色属于冷色：蓝色，宁静、深远；白色，素雅、纯静。它们与高阔的蓝天形成了和谐的秋的基调，给人的感觉是清凉疏朗的。不过作者仍嫌不够，在牵牛花出场前，他特意营造了一种充满北国情调的清凉的氛围：破屋、浓茶、碧天、驯鸽、尖细且长的草，这个时候再加上牵牛花的蓝朵，真的让人感到了秋天特有的清气扑面而来。每次我读到这个地方的时候，常常想起王安石的这两句诗，大家一块读一读。
生：“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。” （教师用屏幕显示，学生随读。）
师：王安石罢相后无事可做，整日寻芳揽胜打发流年，独坐无聊，就细数落花，一个“久”字只是说他数的久吗？透出的是什么？
生：透出的是寂寞凄苦的心情。
师：是的。可以说，郁达夫这时的心境和王安石颇有相同之处，在意境上可以说是异曲同工。清静闲暇中透出了落寞。我们平时有没有去关注一种花以什么颜色为最好？
生：没有。
师：为什么？
生1：没有时间
生2：没有心情。
师：这紫色的牵牛花描写的是秋天特有的清气，而要表现的是作者落寞的心情，这是对牵牛花的描写。好我们一块再来读一遍，体会体会“清”字是怎样贯穿其中的。
生：读课文相关语段。（然后师生一起读。）
师：写静的方法有很多种。我们最熟悉的莫过于“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”了，是以喧闹衬静。但郁达夫并没有走前人的这个老路，他是怎么来写着这清秋的寂静呢？o:p>
生：借助槐蕊。
师：我请一位同学来读一读，其他同学注意看看哪些地方表现出“静”？
生: 读
师：你觉得哪些句子写出了静？可以自由发言。
生1：“脚踏上去，声音也没有。”没有声音，静！
师：很直接的。其他同学呢？
生2：不仅声音没有，连气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。声音没有，是静；气味也没有，更静；微细和柔软的触觉已经难以感觉了，而作者却能感触得到极微细极柔软的触觉，这份静已不仅仅是环境的寂静了，我觉得还有心境的宁静。
师：分析得精彩而到位。注意了两个“极”的渲染。
生3：“像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。” 铺得满地说明花落的多且时间长，但整整一夜，没有人发觉，早上起来才惊奇的看到，说明落花的寂静无声。也突出了一个“静”字
生4：扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，说明没有人走过——环境静，能注意到这些丝纹，说明心静。
师：分析得真好。平时，学校打扫卫生后，我们注意到了地面上留下的丝纹吗？
生：没有。
师：为什么？
生：每天有干不完的事，做不完的作业 ，哪有闲心去注意这些。
师：对呀。哪有闲心？！所以作者说，这些丝纹“看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点落寞。”看，这无法感觉到的、无法言传的触觉，正强烈地反衬出环境的寂静和心境的落寞。而“古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。”“这些”指哪些？文中有没有现成的词？大家再读一遍，整体上来把握。
学生读，教师巡查。
生：细腻、清闲、落寞
师：好，“这些”指的是细腻、清闲、落寞。那为什么说“深沉也就在这些地方”呢？
生：能感受到丝纹，说明他细腻，但这份细腻是因为他的清闲，而正是这种清闲让他感到万分的落寞。所以深沉也正在于此。
师：是的，如果不是万籁俱静，就不会有如此细微的体验；如果没有宁静似水的情怀，更不会有这样精致的触觉。正像陶渊明所说的：结庐在人境，而无车马喧。问君何能而尔？心远地自偏。心远——清闲——落寞。心在起作用。不知大家还记不记晏殊的那首词：“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。” （教师用屏幕显示，学生随读。）从槐蕊中一叶知秋，不仅感受到自然的秋天，更加感受到人生的秋天，人生短暂，而坐看年华付流水，是何等的清闲，但正是这种清闲让作者感到苦闷、落寞，所以深沉正在这些地方。也正是这寥寥数笔细腻而传神地表达出了清秋的“静”味。
而感悟人生之秋最好的当数对秋雨的描写。我们一起来读一读秋雨这一段的描写。
生一起读
师：大家注意到了没有哪些句子表现出了“悲凉”？看看有没有“悲凉”的标志——字、词、句？
生1：灰沉沉
师：今天早上起来，天气灰沉沉的，我们是感到有点凉，但有悲意吗？
生1：没有。
生2：淅沥雨声、着黑色皮袄的都市闲人
师：能感到凉，但能感到悲吗？穿的厚就悲凉了吗？
生2：是的，没有悲有凉。
师：其实，在这里让大家寻找“悲凉”的标志性的字词句，真的难为了大家。但我们在阅读的过程中始终觉得被悲凉笼罩着，字里行间弥漫了一种悲凉，是什么触动了人们凄凉沧桑的感情呢？
生：是秋雨。
师：是秋雨触动了人们心头的悲伤和忧愁，触发了他们的苍凉无奈之情。是啊，天气转凉，一年将尽，人到中年，光阴几何，那种沧桑，那种凄凉，那种无奈，都在天气转凉、一年将尽的氛围中。但作者写时并未刻意去写，没有悲凉的标志，但有悲凉始终笼罩着，字里行间弥漫着一种悲凉的气氛，这就是高手不着一字，尽显风流。正应了辛弃疾的那句话：而今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋！（教师用屏幕显示，学生随读。）
历尽沧桑之后，调子是悲凉的，但写来却是不经意的笔墨，一切尽在不言中。这就是好文章的极致。需要我们慢慢地学、用心的学。
让我们在来品味一下。听听专家是怎样演绎的。
学生听配乐朗读
师：对秋味，作者通过清、静、悲凉三个方面来品味，借助牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣这些景。我们重点赏析了牵牛花、槐蕊、秋雨，关于秋蝉、秋枣下面大家可以自己去找找，去分析。
现在我们回过头来看看这篇赏玩秋味的文章有没有枝蔓？也就是有没有不是写故都的秋的景色的段子。请大家找一找。
生：有。正数第二段，倒数第二、三段。
师：正数第二段，倒数第二、三段，不是写故都的秋，你在写作文的时候敢这样写吗？生：不敢。
师：老师说要围绕中心选材。这不是反其道而行之吗？这是不是枝蔓、多余的部分呢？我们先看正数第二段和倒数第二段写了什么？
生：南国之秋。
师：难道南国的秋不美吗？
生：美。
师：当然美了。我们平时说“上有天堂，下有苏杭”嘛。桂林山水的清奇秀美，杭州西湖的淡抹浓妆，广阔太湖的一碧万顷，还有苏州园林的满目琳琅，真的很美，但这些景色在作者的眼中却是……
师生：看不饱，赏不透，赏玩不到十足，而且色彩不浓，回味不永。
师：在倒数第二段作者用四个比喻把江南的秋与北国的秋作了一下比较，怎么说的？生：“黄酒之于白干，稀饭之于馍馍，鲈鱼之于大蟹，黄犬之于骆驼。”
师： 四个比喻都从味上来说的，哪一个感到更过瘾？
生：北国之秋。
师：四个比喻就这样从烈、深、久的味上来说，南国之秋与北国之秋有距离，这让他感到赏玩不到十足，色彩不浓，回味不永，既然如此，你还写它干什么呢？不好写干什么哪？
生：是对比、衬托北国之秋的秋味。
师：在这里不经意的用了对比和衬托，这样一来，使表达的主题更加突出、集中、精彩，在自己的写作也中要去借鉴这种方法。
师：再看倒数第三段，在表达手法上是记叙、描写、议论、抒情，是什么？
生：议论。
师：好。在散文中你见过有插入这么大段的议论的吗？为什么在此用了议论呢？课下可以三三两两地去讨论，在课堂上不再处理这个问题。
郁达夫独衷情于秋的清、静、悲凉，而在你十几年的人生中，你品味的秋是什么？考虑两分钟。
生1：是个团圆的季节。因为八月十五日在秋季。
生2：收获的季节，各种水果上市；各种考试在秋天有了结果。
生3：在城市中，在公园、树林中是清、静，而农村、乡下中是个丰收的好兆头。
师：同一个人因区域、地点的不同感觉不同。
生4：满载而归的感觉，秋雨虽有凉意，但我考上重点。
生5：秋高气爽，非常舒服。
生6：是个过度。前半部分既不热又不冷的感觉，后半是萧条。
生7：宁静、淡泊、致远。
师：每个人品味的秋不一样。刚才的同学说，同一个人在不同的区域中的秋的味也不一样，为什么？
生：心境、环境、经历、社会背景、家庭背景都不一样。
师：是啊。秋雨，心情高兴的时候是音乐，不高兴的时候感到烦躁。正是因为作者所处的社会背景、个人经历、思想意识千差万别，从而导致笔下的秋也是不一样的，而郁却独衷情于清、静、悲凉的秋。前面我们学过毛泽东的《沁园春" 长沙》，1925年的秋天，在毛泽东的眼里，虽然他独立寒秋，但看到的却是“万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流，”万类霜天竟自由的图景，与郁达夫品味的不一样；还有一个作家杨朔，写过一篇散文题目是《香山红叶》，我们不用去看文章，只从题目来看你觉得他品味的秋是不是清、静、悲凉的？
生：不是。
师：肯定是充满生机，生机盎然的。高一的时候在我们的《语文读本》中选了欧阳修的《秋声赋》，那里边描写的秋是肃杀、凄凉的。由于作者生活背景、思想、时代的千差万别，所以他们品出来的秋也不一样，但郁达夫为什么独衷情于清、静、悲凉呢？
这当然与他的生活背景、个人情趣有关，我们来看一下郁达夫。（教师屏幕展示有关资料）郁达夫是个典型的伤感文人，从小失去父亲，体验了生活的艰辛，养成忧郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留学，饱受异族的歧视与凌辱，更增添苦闷、消沉的心理，所以他的文风有一种伤感的、灰冷的调子。再加上本文写于1934年，九·一八事变之后，北平将遭到日寇践踏，在这个时候，郁达夫正是怀着最后看一眼故都的秋色的心情重游故地的。就象一件心爱之物，传家瑰宝，即将面临着暴力地抢劫而自己又无力抵御一样，那种悲凉、那种无奈，自然要在文章中显现出来，由于心情使然，此时在作者看来，这种清、静、悲凉就是一种美，尽管是朦胧的，甚至基调有些灰暗，但正是这种清、静、悲凉让他难割难舍，这正是故都情结，家国之思，也正是他几十年人生所体味出来的生命之味。所以说秋味就是生命之味。
生：老师我觉得用清、静、悲凉来赞美秋感情上接受不了。要赞美应该写好的一面啊！
师：大家是不是都有这样的别扭。
生：是。
师：还记不记前边我们学过闻一多的一首诗《死水》，《死水》写什么的？
生：写赞美祖国。
师：赞美祖国。但把祖国比成一点波澜都不起的死水，这里断不是美的所在。为什么？
生1：作者正是用严峻的眼光来看待中国，表达的实际上是一种深沉真挚的爱。
生2：作者是恨铁不成钢啊！但这绝对是爱！
师：郁达夫也是如此，清、静、悲凉的故国表现的是深沉、真挚的家国之思，故都情结；俗语说，狗不嫌家贫，儿不嫌母丑。爱国，不是光会爱她的强大、繁荣，也爱她在磨难中的坚强。正因为如此，所以他才在文章的最后深情的哀诉，我们一块来读最后一段。
师生：读最后一段。
师：郁达夫爱故都之秋爱得如此深切,愿意以寿折秋。那正是因为他是用整个生命去爱秋,用整个身心去拥抱秋,用自己的灵魂去品尝秋,把自己的血与肉融入了墨汁,饱蘸着自己的情和爱去书写秋,这才品出了深蕴其中的不为外人所道的妙味,才有了这篇秋味十足的至美之文.
好，我们大家再放声诵读全文，再次整体上品味作者的真挚情感。
生：诵读全文。
师：从写作上来看，故都表达的是自己对故都的依恋——故都情结，作者把人的主观感情和客观的自然景物完美的结合在一起，表达了他的家国之思。这也就是我们在写作上经常说的:以情驭景,用景显情,情景交融。（屏幕展示）那么在情景交融中谁是主要的？
生：情。
师：是的。也就是说，情和景的结合要以情为主，要选择适合情的景。秋天那么多的景物他没有选，单单按照清、静、悲凉来选择紫色的牵牛花，落地的槐蕊，哀愁的秋雨、秋蝉、秋枣。这些写作的技巧我们要慢慢的去领悟、实践、掌握。
当然了，通过这一篇课文，我们不可能一下子掌握散文的这种写法，不可能对郁达夫做全面的了解，我们可以在课下继续通过各种渠道来探讨。下面我们来看看我们的研究和拓展：（以下内容屏幕展示）
研究性题目：
《我眼中的郁达夫》
《郁达夫散文研究》
散文中的情与景》
参考书目：
《郁达夫》（华夏出版社1997年版）
《散文写作艺术指要》（东方出版社1997年版）
《郁达夫文集》（三联出版社1991年版）
师：好，今天的课我们就到这里。非常感谢咱们成都十八中在座的各位同学，屏幕上打出的是我的信箱，希望我们的交流和沟通今天只是一个开始，欢迎大家到河南来。
同学们，再见！
生：谢谢老师，再见！
[附]板书设计 ：
故 都 的 秋
郁达夫
故都情结
清 牵牛花
生命之味 秋味 静 槐 蕊
悲 凉 秋蝉 秋雨 秋枣 家国之思
以情驭景 用景显情 情景交融
教学目的：
1. 整体感知课文，体会散文“形”、“神”合一的艺术特色。
2. 品味语言，体会作者的思想感情。
教学重点：
通过语言的品味体会文章的思想感情。
教学时间：
一课时
教学步骤 及主要内容：
一. 导入 课文
一年四季中，春天是妩媚的，她常给人以艳丽动人的美，所以，纵然是客居他乡、彻夜难眠，在《临安春雨初霁》中，陆游还会给我们留下“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的名句；而夏天常常是热情的，她给人以无穷的回味，所以漫步“沉淀着彩虹似的梦”的康桥，在《再别康桥》中，徐志摩先生要慢吟轻咏：“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。”
那么，秋天呢？（学生谈自己的感受）
我说秋天是多姿多彩的------
有人独立于橘子洲头，看到的是“万山红遍，层林尽染，……万类霜天竞自由”，秋日里，毛泽东读到的是壮丽。
有人登高，笔下出现了“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”（杜甫《登高》）的景象，秋风中，杜甫读到的是悲凉。
有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”和“杨柳岸晓风残月。”（柳永《雨霖铃》）秋雨里，柳永读到的是凄苦。
由此可见，文学作品，常常是客观现实和作者的主观感受的统一体，我们阅读文学作品贵在“读懂作者笔下的客观现实，体会蕴含在文章字里行间的思想感情”。（板书：读懂客观现实，体会思想感情）
二. 学生自读课文
要求：全身心投入地读这篇课文。
三. 探讨课文内容
1.讨论：本文的题目是“故都的秋”，在作者笔下，“故都的秋”这个客观现实呈现出什么特点？
明确：总领句----“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”（板书：清、静、悲凉）
2. 是通过哪些景象的刻划来表现“故都的秋”的“清、静、悲凉”的？
明确：主要是刻划了五种景况：清晨静观、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、闲话秋雨、佳日胜果。（板书：秋院、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果）
3.品味词句：哪些地方突出了“清、静、悲凉”
明确：写秋院----“听得到青天下驯鸽的飞声。”（这是境的宁静）；“细数着一丝一丝漏下来的日光”、“静对着像喇叭似的牵牛花”（这是心的宁静）。“一椽破屋”、“破壁腰”（境的悲凉。）
写秋槐----“脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极细极柔软的触觉。”（这是境的宁静，也是心的宁静。）“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞。”（这里有境的宁静，也有心的悲凉。）
写秋蝉----“衰弱”、“残声”。（这本身就是一种悲凉。）
写秋雨----“息列索落”、“云渐渐地卷向了西去”、“很厚的青布单衣或夹袄”（这里有境地的宁静，也有情和境的悲凉。）
写秋果----“淡绿微黄”，即使是写“红”也是“红完”。（也是一种清、静的淡色。）
郁达夫写“故都的秋”，紧扣住“清”、“静”、“悲凉”的特点，不用浓墨重彩，而是用平凡的词语表达了平凡的秋姿、秋色、秋声、秋味和平凡的人。
★我们不妨来找一下，郁达夫笔下，“故都的秋”在哪里？
作者笔下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋内外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蝉的每一声残鸣中；在秋雨的每一个雨点中；在秋枣的每一丝微黄里；也在那故都闲人充满了京腔的互答声中。
4.统观整篇课文，作者除了运用细腻的描写来展现“故都的秋”的“清”、“静”、“悲凉”之外，开篇和结尾还用了怎样的写法？
明确：对比。其目的是抑彼而扬此，突出作者的主观感受----北国之秋胜于南国，从而表达作者对故都的秋的热爱。
5.关于这篇文章的感情基调，有两种完全不同一理解：有人认为本文是颂秋的，但也有人认为是悲秋的。你认为呢？说说你的理由。
教者认为：本文是用深沉的忧思和落寞的悲凉来颂秋的。开头就可以读到这样的句子：“秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”“饱尝一尝”；在文章的结尾可以读到这样的句子：“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把生命的三分之一折去，换得一个三分之一的零头。”
6.作者为什么不用明快的笔调来颂秋呢？
郁达夫，三岁丧父。17岁便随长兄一起赴日本留学，在异国生活的十年，是他饱受屈辱和岐视的十年。在个人性格方面，他抑郁善感；在文艺观和审美观方面，他提倡“静的文学”，写的也是“静止如水似的文学。”
此文写于1934年，此时的中国，连年战乱，民不聊生，郁达夫也是居无定所，颠沛流离，饱满受人生愁苦和哀痛。因此，作者描写的心中的“悲凉”已不是故都赏景的心态，而是对整个人生的感悟。这种感受在当时其它人的作品中也有痕迹。如朱自清的《荷塘月色》不也有哀愁吗？
由此可见，散文的鉴赏，既要读懂作者笔下的客观现实，又要注意体会作者的思想感情，而对思想感情的体会，还要结合作者当时的生活经历。
★现在我们再来找找，“故都的秋”到底在哪里？----心中有秋，笔下才有秋。
作者写作是这样，读者阅读文学作品也是这样，只有用心感悟，才能心中有文，心中有情。
四.熟读成诵
把自己最喜欢的一段文字背出来。
附：板书设计
故 都 的 秋 读懂客观现实
郁 达 夫 体会思想感情
秋 院
（主观、客观）----清、静 秋 槐
秋 蝉
（主 观）----悲 凉 秋 雨
秋 果
课型：新授
学习札记〖学习目标及要求〗：1、 学习目标：（1）.进行欣赏性阅读，体味本文紧扣“清”“静”“悲凉”着笔。（2）.体会作者以情驭景，以景显情，情景浑然一体的写法。 （3）.尝试研究性学习，实施教学互动，充分调动学生的学习积极性。 （4）.学习散文的写法，以及掌握散文的阅读鉴赏技巧。2、重点难点：尝试研究性学习，实施教学互动，充分调动学生的学习积极性。体会作者以情驭景，以景显情，情景浑然一体的写法。3、高考要求：能够进行重点词语的积累，同时能够掌握阅读的技巧与方法。4、体现的思想方法：注重基础知识的夯实。5、知识体系的建构：现代文知识体系的建构。〖讲学过程〗： 一、预习反馈: 二、探究精讲:（师――导语） 大千世界，山川草木本无情，但是，由于文人墨客睹物思人，寓情于景，于是，便“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，于是，便产生“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”的凄美。这种情景交融、物我合一是许多散文大家所追求的意境，不少散文正是达到了极致而脍炙人口，广为流传。今天，我们来赏析一篇这样一篇美文――《故都的秋》。｜作者：现代小说家、散文家郁达夫。 （师）看文章标题，指出中心语是什么？本文的写作重点是什么？ （生）秋。｜故都特有的秋色。 （师）快速阅读全文，明确故都的秋有何特色？这些特色的描写集中在哪些段落？ （生）第一段。“北国的秋却特别的来得清，来得静，来得悲凉”是文眼，概括了故都秋的特色。｜3至11段是集中描写特色的段落。 （师）找同学朗读，附带任务：1、圈出文中呈现色彩的词语。2、标出文中传递声音的事物的名称。请大家随朗诵者一道去神游故都，观秋色，闻秋声，品秋味。（语调要低沉舒缓，渲染出“清”“静”“悲凉”的气氛） （生）诵读。 （师）请说出呈现出色彩的词语。 （生）芦花、柳影、夜月、青天、蓝朵、落蕊、枣子｜还有“青布单衣” （师）由物及人，视野更开阔，找得好。｜我们来看这些呈现色彩，从色彩的冷暖看，这些色彩多属于―― （生）冷色。故都的秋集中了黑白蓝灰等多种冷色调。 （师）那么，这种色调会给人什么样的感觉？ （生）冷清，孤独。 （师）故都的秋色是这样的冷清，故都的秋声呢？ （生）鸽飞声、蝉声、风雨声、问答声……｜“息列索落应是风雨交加，如果没有风，那么雨就会“润物细无声”｜还有清扫落蕊的声音 （师）让我们集中听听作者笔下的秋蝉的鸣叫，看看会引起怎样的感受？ （师生讨论） （师归结）在我国的古典文学作品中，蝉多是哀怨、忧伤、忧愁的象征，如《雨霖铃》中的起句便是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，那凄切的寒蝉已令人柔肠寸断，蝉声更令人备感冷清。｜在故都，家家户户都有蝉鸣，还是蝉衰弱的残声。文章所渲染的那种冷清，寂寞的氛围也就不言而喻了。置身此时，其寂寞又要跟何止一个“愁”字了得。 （师）写这么多声音，有什么人声鼎沸、热闹非凡的呢？为什么？ （生）无。如果是车水马龙，人声鼎沸，怎能听见驯鸽飞翔的声音？又怎能将息利索落的雨声纳于耳畔？又怎能对都市闲人的寒喧声听得如此清晰？这些声响都不很大。作者是以动（声）衬静，以声音反衬了故都的寂静。这正达到了王籍诗“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的艺术效果。 （师）作者绘声绘色为我们描绘了几幅秋光图？请概括。 （生）五幅。有：静对蓝朵、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、闲人话秋、秋果将熟。 （师）假如你就是客居他乡的游子，你就是那位戴一副眼镜、穿一袭长袍的郁达夫。面对如此五幅秋光图，你的心头会油然而生一种什么感觉？ （生）悲凉，清静…… （师）此情此景，让我们不禁想起了马致远的《天净沙｜秋思》。齐背： （师生）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。 （师）本文虽然没有用古典诗词那样凝炼的语言，却以细腻的笔触传递出故都的秋所特有的。极富个性色彩的韵味。让我们再品读一回3至11段。（注意语速舒缓，语调低沉，力求用声音传递出清、净、悲凉的秋味）（生）读。 （师）文章的标题为《故都的秋》，可第二段与倒数第二段却写了南国的秋，为什么？ （生讨论）作者借南国的秋的温、润、慢，通过对比突出了北国之秋的清、静、悲凉是南国之秋所无法比拟的，从而，突出作者对它的热爱之情。 （师）第12段的大段议论写了什么内容？其作用是什么？ （生）这一段通过古今中外的引证，说明感秋处处有，而中国的文人最为突出，而秋的深味非北方莫属，这样写还是为了突出北国之秋。｜这段议论，使整篇文章的情、景、理相互交融，充实了内容，深化了主题，同时，又使文章疏朗不羁，挥洒自如。 （师）小结： 这是一篇写景散文，主体部分写了秋的特色，又通过对比、议论加以突出，使得文章情、景、理水乳交融，美丽而不肤浅，成为现代散文百花园中的一朵奇葩。 诗人梁小斌在他的《我热爱秋天的风光》一诗中写道：秋天像一条深沉的河流在歌唱，河流两岸还荡漾着我美丽的思想。我们来看看，在《故都的秋》这条深沉的底蕴丰厚的河流的两岸，荡漾着郁达夫什么样的思想感情呢？或者说，在故都，“秋”可写的东西很多，有火一样的香山红叶，有明镜般的昆明湖水，有诗境似的陶然亭……这些何尝不能映出“秋”的倩影，而作者偏偏写了那样的秋色呢？ （师生共议）此问题较难，可由教师提示。 这和作者的生活经历有关。郁达夫3岁丧父，幼年生活困难，青年时代，十年客居日本的生活，又使他饱受屈辱和歧视。他的自传体小说《沉沦》表现出了浓郁的抑郁、孤僻的个性特征，因此，他喜爱“清”“静”“悲凉”的色彩便不难理解。｜如果读一读郁达夫的传记，就会知道他提倡“静的文学”，他写的多是静如止水的遁世文学，另外，他还主张“文学作品，都是作者的自叙传”，所以，他的作品体现着极强的“主观色彩”，《故都的秋》，秋有情的眷恋，秋中有情的落寞，是最自然不过的了。｜这样写，也和文章的写作背景有关。1921年9月到1933年3月，作者曾投入相当大的精力参加左翼文艺运动，进行进步文学创作，1933年4月，由于国民党白色恐怖的威胁等待原因，作者从上海移居杭州，隐居山水，思想苦闷，创作枯淡。本文正是写于此时，所以他眼中的景无不是内心情感的外化，真是“而今识尽愁滋味”，不写不休。 （师）作者正是以情驭景，借景抒怀，情景交融地进行创作的，这是作品成功的缘由，很值得我们借鉴。 （师）我们说《故都的秋》美丽而不肤浅，那你是否会它爱不能寐，沉浸其中，也会“清、静、悲凉起来，“于我心有戚戚焉”呢？ （生）不会的。 （师）为什么？ （生）因为老沉浸在“清、静、悲凉之中，会非常的压抑，难受，甚至会“在沉默中灭亡”。 （师）是的。因为产生《故都的秋》的时代已一去不复返了，其实，即使在那样的艰难的处境中，作者也并非真正沉沦，在内心难言的孤独冷落之中，表达了对国事的隐忧，他不写混混沌沌的江南之秋，正是他不甘沉沦的表现，1937年，抗战爆发，他毅然投入到战斗的洪流中，进行抗日宣传，1945年被日本宪兵杀害于苏门答腊。50年代，郁达夫被国家追认为革命烈士。 由此，我们联想到，即便硬骨头鲁迅先生，在医学救国的理想受挫、弃医从文又陷入低谷之时，也曾躲在北京的绍兴会馆抄写古碑，暂时用种种方法来麻醉自己的灵魂。｜即使是有骨气，宁肯饿死也不食美国的救济粮的朱自清，也曾借素淡朦胧的荷塘月色来表现自己不满现实又找不到出路的苦闷与彷徨。但是，他们都不愧为新文化运动的精英，中华民族的脊梁，苦闷彷徨之后，他们依然昂起高贵的头颅，血沃中华，不仅以优美的文笔为文学殿堂增添了绚烂的篇章，更以滚滚热血，为后人谱写了惊天地、泣鬼神的生命之歌。 从这些真正文人的作品里，我们能汲取很多的做人与作文的营养啊。 （师）课就上到这儿。布置一篇课外练笔。借鉴《故都的秋》的写法，写一篇情景交融的散文。 附：板书纲要 故都的秋 1、 总起 我赴故都尝秋味｜江南秋味总不足 2、 分叙a静对蓝朵 b落蕊轻扫 c秋蝉残鸣 d秋雨凉意 e清秋红枣 3、 议论 举世秋感皆深沉 4、 总结 南国不及北国秋｜愿折寿命挽住秋。〖课堂感悟〗：
感悟归纳一： 现代文的学习值得研讨：应该学什么？
感悟归纳二：
现代文阅读的技巧根本在于：读一读，停一停，想一想。
感悟归纳三： 学会从大自然中汲取素材，用于我们的学习中。
《 故都的秋》随堂自测☆检测目标☆ 1.检测与本节授课相关的知识☆ 要点强化☆1、 重点的现代文词语。2、 现代文阅读的技巧与方法。 ☆ 当堂检测☆第一部分：课文内容检测：一、基础题1.下列加点的字注音全对的一项是： ( )a.饱尝(cháng) 赏(shǎng)玩 领略(luè) 疏疏落落(lào)b.陪衬(chèn) 落蕊(ruǐ) 颓废(tuí) 混混沌沌(dùn)c.譬如(bì) 幽远(yōu) 萧索(suò) 潭柘寺(zhè)d.折去(zhé) 情趣(qù) 点缀(zhuì) 一椽破屋 (chuán) 2.下列句子表述最确切的一项是 ( ) a.江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润。天的颜色显得淡，并且又时常多雨少风。 b.还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方下得有味，下得奇，下得更像样。 c.墙头，屋角，灶房门口，茅房边上，它都会一株株的长大起来。d.在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，西山的虫唱，钓鱼台的柳影，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。3.依次填人下列名句中横线上的词语，恰当的一组是 ( ) ①并不是名花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，在_______秋的过程上，是不合适的。 ②秋蝉的___________的残声，更是北国的特产。 ③足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，__________的感触来的。 a.领略 衰弱 萧索 b.领会 衰落 萧索 c.领略 衰落 萧条 d.领会 衰弱 萧条 4.下列句中加点的“的”必须保留的一项是 ( ) a.我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 b.扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的细纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲。 c.秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产。 d.秋的色，秋的味，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。 5.下列句中运用了比喻修辞手法的一句是 ( ) a.这秋蝉的嘶叫，在北京可和蟋蟀耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫。 b.像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微黄的颜色. c.北方人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。 d.秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢?二、阅读题 阅读下文，完成l～6题。 秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 江南，秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不进，赏玩不到十足。 南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。 秋天，这北国的秋天，若留捍住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。 1.第一段中“我的不远千里，要从杭州赶上青岛更要从青岛赶上北平的理由，也不过想饱尝一尝这‘秋’，这故都的秋味”。这“秋”指的是 ( ) a.无论在什么地方的秋天 b.北国的秋c.“特别地来得清，来得静，来得悲凉”的北国的秋的意味d.杭州、青岛、北平的秋天 2.倒数第2段，“比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。”对于这段话解说有误的一项是 ( ) a.运用比喻和对比，表现南国之秋与北国之秋在情味意境上的不同特点 b.且运用排比修辞，加深读者对南国之秋与北国之秋情味意境上不同特点的感受 c.“黄酒”“稀饭”“鲈鱼”“黄犬”和“白干”“馍馍”“大蟹”“骆驼”分别比喻南国之秋和北国之秋的情味意境 d.本题所引语句与上题所引语句运用的修辞手法完全相同 3.请用最简单的文字概括北国之秋和南国之秋的特点。 北国之秋：__________________________________________________________ 南国之秋：__________________________________________________________4.《故都的秋》中为什么要写南国之秋? __________________________________________________________________________ 5.请用一个字概括北国之秋与南国之秋的区别：________________ 6.最后一节表达了作者什么样的感情? 第二部分：拓展检测：阅读下文，完成下列题目。
报 秋
宗 璞似乎刚过完春节，什么都还来不及干呢，已是长夏天气，让人懒洋洋的像只猫。一家人夏衣尚未打点好，猛然却见玉簪花那雪白的圆鼓鼓的棒槌，从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来。我先是一惊，随即怅然。花一开，没几天便是立秋。以后便是处暑便是白露便是秋分便是寒露，过了霜降，便立冬了。真真的怎么得了！这花的生命力极强，随便种种，总会活的。不挑地方，不拣土壤，而且特别喜欢背阴处，把阳光让给别人，很是谦让。据说花瓣可以入药。还有人来讨那叶子，要捣烂了治脚气。我说生活上向下比，工作上向上比，算得一种玉簪花精神罢。我喜欢花，却没有侍弄花的闲情。因有自知之明，不敢邀名花居留，只有时要点草花种种。有一种太阳花又名死不了，开时五色缤纷，杂在草间很好看。种了几次，都不成功。“连死不了都种死了。”我常这样自嘲。玉簪花却不同，从不要人照料，只管自己蓬勃生长。往后院月洞门小径的两旁，随便移栽了几个嫩芽，次年便有绿叶白花，点缀着夏末秋初的景致。我的房门外有一小块地，原有两行花，现已形成一片，绿油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦胧中，一柄柄白花擎起，隐约如绿波上的白帆，不知驶向何方。有些植物的繁茂枝叶中，会藏着一些小活物，吓人一跳。玉簪花下却总是干净的。可能因气味的原故，不容虫豸近身。花开有十几朵，满院便飘着芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那种清香。它的香比较强，似乎有点醒脑的作用。采几朵放在养石子的水盆中，房间里便也飘散着香气，让人减少几分懒洋洋，让人心里警惕着：秋来了。秋是收获的季节，我却是两手空空。一年、两年过去了，总是在不安和焦虑中。怪谁呢，很难回答。久居异乡的兄长，业余喜好诗词。前天寄来南宋词人朱敦儒的西江月：日日深杯酒满，朝朝小圃花开，自歌自舞自开怀，无拘无束无碍。青史几番春梦，红尘多少奇才，不消计较与安排，领取而今现在。我把“领取而今现在”一句反复吟哦，觉得这是一种悠然自得的境界。其实不必深杯酒满，不必小圃花开，只在心中领取，便得逍遥。领取自己那一份，也有品味、把玩、获得的意思。那么，领取秋，领取冬，领取四季，领取生活罢。1.作者在第一自然段中写到看见玉簪花开，“先是一惊，随即怅然”。（1）作者为什么吃惊？（不超过8个字）（2）联系全文看，作者为什么怅然？（不超过10个字）2.作者在第三自然段中写自己种太阳花的经历，这样写有什么作用？（不超过12个字）3.作者在第一自然段和最后一个自然段中，分别使用了六个“便”字和五个“领取”，这样写在表达上有什么好处？（1）反复使用“便”字的好处是什么？（不超过26个字）（2）反复使用“领取”的好处是什么？（不超过26个字）4.下列对文章的分析和鉴赏，正确的三项是（ ）a.玉簪花的芳香似乎有点醒脑的作用，可以提醒人们秋的到来，让人减少一些惰性。b.本文的主旨可概括为主要赞美那种“生活上向下比，工作上向上比”的玉簪花的精神。c.作者对“领取而今现在”一句的吟哦让人体味到一种悠然自得，面对现实的人生态度。d.“领取自己那一份”，是劝慰人们要及时把握自己应得的那一份，而不要有非分之想。e.作者借助比较的手法，巧妙地写出了玉簪花所散发出的与其他几种花不同的芳香。f.作者把玉簪花的绿叶描写为“绿波”，使人联想到生活的长河，有广阔的空间感和深邃的时间感。
教学目标：
一、认知目标：
1、引导学生深入体会故都的秋声，秋色，秋味，体会作者对北方秋景的赞美之情。
2、引导学生把握文中情与景的关系及文章的结构。
二、能力目标：
让学生初步掌握以情驭景、以景显情，“物”与“我”之间完美融合的写作方法。
教学难点与重点：
分析情与景的关系。
教学过程及步骤：
一、课前预习，并布置预习题
1 熟读课文，查阅有关作者郁达夫的生平资料，初步了解其散文写作的风格特点。
2 思考：本文写故都秋天的哪些景物？
本文题为“故都的秋”，文中却多次提到南国之秋，为什么？
二、回忆学过的有关写秋的诗文，概述这些诗文“写景”“抒情”的特点，导入新课。
刘禹锡《秋词》
（一） （二）
自古逢秋悲寂寥， 山明水净夜来霜，
我言秋日胜春朝。 数树深红出浅黄。
晴空一鹤排云上， 试上高楼清入骨，
便引诗情到碧霄。 岂如春色嗾人狂。
马致远《天净沙秋思》
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马，
夕阳西下，
断肠人在天涯。
分析刘禹锡《秋词》（两首）
问：在这两首诗中，哪些地方体现了作者对秋天的感受？
明确：如“胜春朝”、“引诗情”、“山明水净”、“清如骨”等。
问：那么，这样的秋天给我们什么样的感觉？
明确：这里的秋天给人以清新的感觉，能激发人的诗情，甚至胜过春天。
分析马致远《天净沙.秋思》
问：这首小令写了什么景什么人？
明确：由精心选取的几组能代表萧秋的景物组成一幅暮色苍茫的秋野图景；抒写内心深处无尽伤痛而独行寒秋的天涯游子。
问：同样是写秋天，前者清新，后者悲凉，这是什么原因？
明确：这是作者的主观感受所决定的，也就是“情”决定了“景”的特点，即“景 随情异”。
问：本文《故都的秋》也是写秋天，那么，这里的秋天具有什么样的特点呢？
明确：清、静、悲凉。
美学家说：“一片自然风景就是一个心灵的世界。”我们就从《故都的秋》走入郁达夫的心灵世界，看作者通过对秋天的描写抒发了自己怎样的深情呢？
三、 介绍作者及写作背景，了解作者的感情底蕴。
1、作者简介
郁达夫（1896—1945），现代作家。浙江富阳人。19xx年留学日本，曾经广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。1922年回国从事文学创作活动。1930年参加中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后，他赴武汉投入抗日救亡运动，并到新加坡积极宣传抗日。后流亡到苏门答腊。1945年9月被日本宪兵杀害。主要作品有《沉沦》《春风沉醉的晚上》《出奔》《她是一个弱女子》等，在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义，但也带有颓废情绪。散文以游记著称，情景交融，文笔优美，自成一家。
2、写作背景
从1921年到1933年4月，郁达夫用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。 由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，1936年2月离杭赴福州，在杭州居住了三年。在这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过得是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。在游山玩水过程中，写了许多游记，这是他在这段时期创作的主要收获，为我国现代游记的发展作出了贡献。1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋”味，并写下了优美的散文——《故都的秋》。
3、小结
通过以上的介绍，大家不难看出作者感情的底蕴，特别是“他思想苦闷，创作枯竭，过得是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞”一句，明确指出了作者写这一篇文章的感情特点。了解了作者感情的特点，将有助于下面我们对本文景物特点的分析，从而能更好地把握情与景的关系。
四、播放文章的朗诵录音，整体感知“故都秋”的特点。
五、由景入情，把握情与景的关系。
问：前面我们已经提到作者笔下故都的秋具有“清、静、悲凉”的特点，那么文中集中描写故都秋景这一特点的是在哪些段落？
明确：从第3到第11自然段。
问：这些段落中写了哪些主要的景？
明确：第3段主要写了秋花（牵牛花），第4段主要写了秋树（槐树），第5段主要写了秋蝉，第6——10段主要写了秋雨，第11段主要写了秋树（果树）。
那么，作者在对这些景具体的描绘中，是如何体现故都秋“清、静、悲凉” 的特点的呢？下面先请两名同学来诵读课文3——11段落，其他同学要眼耳手脑并用，一是圈出文中体现秋天色彩的词语，二是标出传递声响的物名。我们将从“秋色”和“秋声”两个角度来品味一下故都的“秋味”。
先学生讨论，然后教师总结：
秋色
青天（蓝绿） 蓝朵（蓝色） 秋草（黄色）
落蕊（灰白） 树影（暗灰） 灰土（灰色）
灰沉沉的天（灰色） 青布（蓝绿）
枣树（淡绿微黄）
问：那么这些色彩有什么特点？
明确：冷色。
问：用这样的冷色调的词仅仅是因为作者忠实于对客观景物的真实描写吗？
明确：不仅是这样，“一切景语皆情语”，更主要的是与作者当时的心境有关，我们可以从“说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，试做陪衬。”这里看出作者此时所欣赏的是一种萧条，落寞，凄清的景。所以这些描写色彩的词不仅体现了是故都秋“清”的特点，也是作者情感色彩的外显。
问：接下来我们来听听故都的秋声，主要有哪些声音呢？
明确：“听得到青天下驯鸽的飞声”“秋蝉的衰弱的残声”“便息列索落的下起雨来了”“便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着说”。
问：这么多声响交杂在一起故都的秋又是怎样的呢？
明确：静。连鸽子的飞声、蝉衰弱的叫声，这些细微的声音都听得到，这就反衬了故都的静。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。这是运用了以动衬静的手法。 “静”，这就是故都秋的声音。更何况蝉声是如此的衰弱与凄惨，更何况这声音如影随形让你无处藏身（这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀和耗子一样，简直像是家家户户都养在家里的家虫）。“悲凉”，这便是故都的秋味。看来作者对故都的秋是：痛并快乐着。
问：文中有没有能直接体现这种感觉的句子？
明确：“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。”“足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的”。
问：故都的秋即使在作者那个时代，也有明艳之色，也有繁华之景，作者为何避而不写，而写秋天的“清、静、悲凉”？
明确：这与作者的心境有关，前面我们在学习本文的写作背景时，曾提到作者写作的心境，由此我们可以看到本文情与景的密切关系：以情驭景，以景显情。
六、分析文章结构
以上分析的是3——11自然段，是本文的主体部分，下面我们来看看其他段落写什么。
问：本文是写故都的秋，但也写到了江南之秋，主要在哪些段落？其作用是什么？
明确：主要在2和13自然段，目的是以江南之秋来衬托故都的秋。
问：那么作者是抓住江南秋天什么特点来衬托故都的秋的？在结构安排上， 为何要一前一后？
明确：分别抓住其“看不饱，尝不透，赏玩不到十足”和“色彩不浓，回味不永”的特点，前者在第2自然段，后者在第13自然段，这 样在结构上就形 成了前后呼应。
问：好从这篇文章结构来看，2和13自然段相呼应，假如1、14自然段也相呼应，那这篇文章的结构就更加严谨了，试问这两段是否有呼应？
明确：第1段写作者对故都秋的感受和向往，第14段写作者对故都秋的眷恋之情，都是抒发情感，“向往”是在去故都之前，“眷恋”是在离开故都之时，其实质是一样的。所以1和14自然段也构成了呼应。
问：最后来看第12段，这一段主要采用什么表达方式？从全文来看，这一段在文中有何作用？
明确：这一段采用议论，通过古今中外的引证，说明感秋处处有，中国文人最突出，而秋“深味”非在中国北方莫属，这其实还是为了突出“故都之秋”。
七、思考
文章的题目“故都的秋”能否改成“北平的秋”。
明确：如题作“北平的秋”，意味就不同，与作者所表达的忧时伤国的深沉情感不相吻合。本文写于“九一八”事变和“一.二八”战争相继发生之后；用“故都”一词更能折射作者的悲凉思绪，表达对国家的深深的隐忧，表达他“位卑不敢忘忧国”的知识分子的爱国情怀。且“故都”含有更丰富的历史和文化底蕴。
八、能力迁移训练
1、练习：
有人说：“真正好的散文并不在乎写了什么，告诉了读者多少东西，而在于让读者想到了什么；有多少唤醒。”高二的你们已经经历了人生的十六个春夏秋冬，除去孩提时代的懵懂无知，对四季轮回你应该有自己的独到感触吧。用你擅长的手法将它们记录下来。
2、拓展阅读
郁达夫《北平的四季》
欧阳修《秋声赋》
教学目标 ：
一、认知目标：
1、引导学生深入体会故都秋的特点。
2、引导学生把握文中情与景的关系及文章的结构。
二、能力目标：
让学生初步掌握以情驭景、以景显情的写作方法。
教学难点 与重点：
分析情与景的关系。
教学过程 及步骤：
一、以事例导入 ，点明学习重点。
今天，我们要学习郁达夫《故都的秋》，下面我们先来分析一个事例，假如你今天心情很好，一出门就遇见阔别多年的老朋友，那么，当你现在坐在公园的长凳上听着耳边的鸟鸣时，你就会觉得鸟的叫声非常的悦耳。换一种心境，假如你今天比较倒霉，在马路上不小心摔了一跤，这时你听到鸟的叫声就会觉得心烦。对相同的景，不同心情的人对景的感受就会不一样，那么写出来的景当然就会不同了，这就叫做“景随情异”（板书）。可见，情与景的关系非常密切，弄清情与景的关系，也是我们今天学习《故都的秋》的一个重点。
二、通过比较阅读，体会故都秋的特点。
下面我们先来看几首同样也是以秋为描写内容的诗歌：
材料一：孟郊《秋怀》
秋月颜色冰，老客志气单。
冷露滴梦破，峭风梳骨寒。
席上印病文，肠中转愁盘。
疑怀无所凭，虚听多无端。
梧桐枯峥嵘，声响如哀弹。
材料二：刘禹锡《秋词》
（一） （二）
自古逢秋悲寂寥， 山明水净夜来霜，
我言秋日胜春朝。 数树深红出浅黄。
晴空一鹤排云上， 试上高楼清入骨，
便引诗情到碧霄。 岂如春色嗾人狂。
1、分析孟郊《秋怀》
一问：这是一首写秋天的诗，那么诗中都写到了哪些秋天的景呢？
明确：诗中写到了月、露、风和梧桐。
二问：这些景具有什么样的特点？
明确：月——冰，露——冷，风——寒（峭），梧桐——枯，
梧桐甚至是“声响如哀弹”，意思是秋天梧桐脱落，风吹枯叶，瑟瑟作响，听去好像谁在弹奏悲哀的曲调。
三问：那么，这样的秋天给我们什么样的感觉？
明确：悲凉。
2、分析刘禹锡《秋词》（两首）
一问：在这两首诗中，哪些地方体现了作者对秋天的感受？
明确：如“胜春朝”、“引诗情”、“山明水净”、“清如骨”等。
二问：那么，这样的秋天给我们什么样的感觉？
明确：这里的秋天给人以清新的感觉，能激发人的诗情，甚至胜过春天。
3、小结
一问：同样是写秋天，前者悲凉，后者清新，这是什么原因？
明确：这是作者的主观感受所决定的，也就是“情”决定了“景”的特点，即我们前面已提到的“景随情异”。
二问：本文《故都的秋》也是写秋天，那么，这里的秋天具有什么样的特点呢？是悲凉，还是清新？（要求学生对照上面两组诗，参考课文第一段的内容来回答这个问题。）
明确：清、静、悲凉。比较接近于第一首诗。
三、通过介绍作者及写作背景，了解作者的感情底蕴。
1、作者简介
郁达夫（1896—1945），现代作家。浙江富阳人。1913年留学日本，曾经广泛涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。1922年回国从事文学创作活动。1930年参加中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后，他赴武汉投入抗日救亡运动，并到新加坡积极宣传抗日。后流亡到苏门答腊。1945年9月被日本宪兵杀害。主要作品有《沉沦》《春风沉醉的晚上》《出奔》《她是一个弱女子》等，在不同程度上揭露了旧社会的罪恶，向封建道德大胆挑战，有一定的积极意义，但也带有颓废情绪。散文以游记著称，情景交融，文笔优美，自成一家。
2、写作背景
从1921年到1933年4月，郁达夫用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。 由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年4月由上海迁居杭州，1936年2月离杭赴福州，在杭州居住了三年。在这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过得是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。在游山玩水过程中，写了 许多游记，这是他在这段时期创作的主要收获，为我国现代游记的发展作出了贡献。1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的“秋”味，并写下了优美的散文——《故都的秋》。
3、小结
通过以上的介绍，大家不难看出作者感情的底蕴，特别是“他思想苦闷，创作枯竭，过得是一种闲散安逸的生活，并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞”一句，明确指出了作者写这一篇文章的感情特点。了解了作者感情的特点，将有助于下面我们对本文景物特点的分析，从而能更好地把握情与景的关系。
四、由景入情，把握情与景的关系。
一问：前面我们已经提到作者笔下故都的秋具有“清、静、悲凉”的特点，那么文中集中描写故都秋景这一特点的是在哪些段落？
明确：从三到十一自然段。
二问：这些段落中写了哪些主要的景？
明确：第3段主要写了牵牛花，第4段主要写了槐树，第5段主要写了秋蝉，第6——10段主要写了秋雨，第11段主要写了果树。
那么，作者在对这些景具体的描绘中，是如何体现故都秋“清、静、悲凉” 的特点的呢？下面先请两名同学来诵读课文3——11段落，其他同学要眼耳手脑并用，解决两个问题：一是圈出文中体现秋天色彩的词语，二是标出传递声响的物名。我们将从秋色和秋声两个角度来品味一下故都的秋味。
先学生讨论，然后教师总结：
秋色
青天（蓝绿） 蓝朵（蓝色） 秋草（黄色）
落蕊（灰白） 树影（暗灰） 灰土（灰色）
灰沉沉的天（灰色） 青布（蓝绿）
枣树（淡绿微黄）
三问：那么这些色彩主要是冷色还是暖色？
明确：冷色。
四问：面对这么多的冷色，假如你是一个孤独的旅行者，你心里会产生什么样的感受？
明确：冷清。即课文中所概括的“清”的特点。
五问：接下来我们来听听故都的秋声，主要有哪些声音呢？
明确：有鸽声（飞声）、蝉声、雨声、人声。
六问：那么这么多声响交杂在一起故都的秋是喧闹呢，还是宁静？
明确：静。连鸽子的飞声、蝉衰弱的叫声，这些细微的声音都听得到，这就反衬了故都的静，这也正体现了我们在《天山景物记》中学到的一句诗：蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。这是运用了以动衬静的手法。举一个例子，比如钟，在白天，你根本听不到它的走动声，但在晚上，夜深人静时，你便能听到清楚的滴答声，因此，假如要你写夜的静，你便可以以钟的走动声清晰可辨来衬托夜的静，这也就是以动衬静。
七问：假如你是一个孤独的飘零者，身处在如此寂静的秋天里，心里会有什么感受？
明确：孤独、痛苦。
八问：对，在心情不好的情况下，越静越孤独越痛苦。如果你处在这样冷清的秋色和寂静的秋天，你心里会产生一种什么样的情感？
明确：悲凉。这便是故都的秋味。
九问：故都的秋即使在作者那个时代，也有明艳之色，也有繁闹的景象，作者为何避而不写，而写秋天的“清、静、悲凉”？
明确：这与作者的心境有关，前面我们在学习本文的写作背景时，曾提到作者写作的心境，简单地说，作者心情不好，所以才写出如此之景。由此我们可以看到情与景的密切关系。
五、分析文章结构
以上分析的是3——11自然段，是本文的主体部分，下面我们来看看其他段落写什么。
一问：首先我有一个问题，本文是写故都的秋，但也写到了江南之秋，主要在哪些段落？其作用是什么？
明确：主要在2和13自然段，目的是以江南之秋来衬托故都的秋。
二问：那么作者是抓住江南秋天什么特点来衬托故都的秋的？在结构安排上， 为何要一前一后？
明确：分别抓住其“看不饱，尝不透，赏玩不到十足”和“色彩不浓，回味不永”的特点，前者在第2自然段，后者在第13自然段，这 样在结构上就形 成了前后呼应。
三问：好，从这篇文章结构来看，2和13自然段相呼应，假如1、14自然段也相呼应，那这篇文章的结构就更加严谨了，试问这两段是否有呼应？
明确：第1段写作者对故都秋的感受和向往，第14段写作者对故都秋的眷恋之情，都是抒发情感，“向往”是在去故都之前，“眷恋”是在离开故都之时，其实质是一样的。所以1和14自然段也构成了呼应。
四问：最后来看第12段，这一段主要采用什么表达方式？从全文来看，这一段在文中有何作用？
明确：这一段采用议论，通过古今中外的引证，说明感秋处处有，中国文人最突出，而秋“深味”非在中国北方莫属，这其实还是为了突出故都之秋。
六、能力迁移训练
练习：
以夏天的景为描写的内容，借景抒发欢乐或苦闷的心情，但不能直抒胸臆，要学会以情驭景、以景显情。字数要在200—300字之间。
具体做法：
当堂做。一、二组同学写一篇借夏天的景抒发欢乐心情的短文，三、四组同学写一篇借夏天的景抒发苦闷心情的短文。写好后，教师抽查并将写得较好的文章通过实物投影仪投放出来，大家一起来分析和学习。
一、案例由来
随着基础教育课程改革的推进，语文教学观念有了深刻的变革，教师的角色定位也有了很大的转变。在课堂上，“自主合作探究”成为了学生学习知识和技能的重要方式，教师与学生许多时候会处在同一平台上共同探讨问题，互相启发思维，真正体现教学相长的原理。
二、教学活动
《故都的秋》是一篇写景抒情的经典之作，但由于作家写作此文时正是乱离时代，作家本人又具有忧郁多情的特点，所以本文笼罩着淡淡的哀愁漠漠的感伤。文化底蕴十分淡薄的中学生读起来未免隔膜，难以体味文章的妙处。我在教学此文时，尽量把读书思考的时间还给学生，把品味感悟的方法教给学生，让学生“自主合作探究”式的学习。具体步骤是：
第一步，合作学习，自由讨论：
本文以写景见长，“以情驭景，以景显情”是文章的重要特点。因此，我一开始就引导学生把目光集中到第3……11自然段，具体感知景物“清静悲凉”的特点。首先，我把学生分成两大学习组，大组内又以六人为一小组，每组推出中心发言人，接着，明确学习任务：
第一组，调动各种感觉器官，“观秋色闻秋声品秋味”，标出呈现色彩的景物，划出传递声响的物名。
第二组，开动脑筋联想想象，“游景点题画面感秋意”，看看郁达夫带领我们游览了那些景点？给每幅图景题一个恰切的名字。
然后，各小组同学对面而坐，一边读一边勾画圈点讨论，我则成为学习的组织者，参与者，与学生平等地讨论问题，交流意见。
第二步，交流成果，互相促进：
讨论时间持续了十多分钟，各个小组已完成了学习任务，作好了发言准备。我让各小组依次发言，中心发言人都能以“我们一致认为”或“我们小组的研究结果是”等等作为陈词的开头，充分体现集体的智慧与合作的成果。如有一组没有陈述详备，其余各小组马上补充修正，甚至反驳，课堂气氛热烈而民主。小组合作互动探究
第三步，相机点拨，突破难点：
学生的感知虽然丰富，但还肤浅，大多停留在写景表层，不能深味“以情驭景，以景显情”之妙。“观秋色闻秋声品秋味”一组，准确地勾画出了呈现秋色传递秋声的词语，也感知到了秋雨中的风声，人声里的秋色，甚至还读懂了作家用冷色为主调，以声响衬寂静的手法，可是，对作家纯以主观感觉摄取景物的写作特色，还不能体会到，我让女生以纯净缓慢的语调，轻声朗读“北国的槐树”一段，然后再让学生呈现景物的本色，学生豁然开朗：这故都的秋景是郁达夫先生眼里心里的秋景，并不是故都客观景物的真实描绘，“以情驭景”这一难点迎刃而解。“游景点题画面感秋意”一组，不能解决的问题是“题画面”，所题的名大多是“秋花图”“秋槐图”“秋果图”等客观景物的再现，未能体现“以景显情”的写作特色。我点拨：“《红楼梦》中的贾宝玉在给自己住的怡红院题名时颇有深义，园里海棠芭蕉，红绿映衬，别人题‘崇光泛彩’‘蕉鹤’，他却题‘红香绿玉’‘香’与‘玉’历来都用来称指美丽的女子，这个名字就蕴涵着贾宝玉对天下女儿的怜惜与爱护。我们从你们的命名中看得出作家的情感或是品位吗？失去了人的活动，再美的景致也会黯然失色啊”。这时，一个学生马上把秋花图改成了“静对蓝朵”，并解释说：“这个画面以蓝色这种冷色为主，忧郁而悲凉，‘静对’是人的活动，表现对蓝朵的爱，又让人联想到人的孤独与感伤”。同学们报以热烈的掌声，我也为这个学生的认知与感悟骄傲，同时向大家承认这是自己也没有想到的一个好题名。
第四步，教师参与，平等交流：
以前的课堂教学，学生的活动总是受老师的掌控，教师想尽办法把学生的思维引导到自己设置好的问题中来，步步引诱学生说出与自己一致的答案，似乎只有这样的课才算成功。以板书为例，要是学生与老师意见相左，老说不出老师想要的那个词，老师就会反复诱导，来回纠缠，弄得师生都筋疲力尽，往往收效甚微。
在这个课堂中，我把自己放在学生的学习伙伴的位置上，我说：“同学们从两种不同的途径，感知了故都之秋清静悲凉的景物特色，体味了本篇‘人景合一’‘主客观一体’的写作技巧。学了本文，也有自己的体会与感悟，让我也来发表发表意见，好吗？”学生感到特别亲切，我接着说：“老师用了两副对联来概括故都秋景，供大家参考：
叶底花间冷冷秋色，墙头屋角寂寂秋声；
风声雨声蝉声幽静，日影月影柳影冷清。
（1）
地点：四川成都（第二届“中华杯” 全国中学语文教师素质教育课堂大赛）
师：我们知道，一年四季，春夏秋冬，秋，以其特有的魅力吸引了无数的文人墨客。古往今来，咏秋的佳作也实在太多太多，人们写秋的着眼点也各不相同：
秋风萧瑟，残荷听雨，秋有声；
霜叶黄花，秋草碧水，秋有色；
天高云淡，北雁南飞，秋有形。
但大体而言，古人多哀秋怨秋，今人多喜秋颂秋。现代作家郁达夫也是颂秋，而面对这么多的精彩，他会怎样独运匠心，另辟蹊径，才不落窠臼呢？好今天这一节课，我们就共同来赏析郁达夫的著名散文《故都的秋》。请大家打开书。
首先我们来看一看我们的赏析重点。（屏幕展示）
1 领悟作家内心的独特感受，欣赏大自然的优美景致；
2 品味诗一般的语言、意境，品鉴情景交融的表现手法。
师：课前大家已经预习了课文，下面请大家再快速地阅读一遍课文，在阅读中解决这样一个问题:郁达夫是从哪个角度写秋的?有人写秋声，有人写秋形、秋色，他写的是什么？好，下面大家快速地来阅读课文。
师：找一找，找着了。可以划一下，注意文中关键性的段子。
（在学生阅读中教师巡回，并给以提示，随时解答学生阅读中的困惑。）
师：好，大家来说说他是从哪个角度来写的？
生：秋味。
师：在哪一段找着的？
生：第一段。
师：对。他写的是秋味。（屏幕展示）他从杭州赶上青岛，又从青岛赶上北平的理由，只不过是想饱尝一尝这故都的秋，这故都的秋味。这就是中心段，是统领全篇的文字。我们一块来读读。
生：齐读第一段
师：看，文章一开篇，作者就紧扣题目，紧紧地围绕着故都的秋这个着眼点来写。那么他该怎样赏玩这故都的秋味呢？也就是说，他在文中是通过哪些景物描写来品味这个秋味的呢？有没有具体的景物描写？
生：（开始在文中找，又一遍的快速阅读，粗理课文的线索）
师：有哪些景物描写？你找到什么就说什么。
生1：牵牛花
生2：槐树
师：重点写了槐树的什么？
生2：落蕊
师：对。还有什么？
生3：秋雨、秋蝉
生4：果树
师：果树中的哪一种？
生4：枣树
师：好，我们按照写作的先后顺序来整理是：
生：牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣（在学生的回答中教师用屏幕显示）
师：不知道大家在阅读的时候注意到了没有，郁达夫曾经告诉我们，在南国的时候，每年到了秋天，最让他思念的是北国的哪些景物？
生：是陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影，西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声。
师：在第几段？
生：第三段
师：好。大家自己读一读
生：（自由诵读第三段的前一部分）
师：那我们来想一想，这些平素让他魂牵梦萦的景色，现在到了故都，他为什么不着力的写，而只是匆匆的一笔带过，反而大写牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣呢？这是什么原因？如果是你，你会这样安排吗？
师：大家可以互相交流，借鉴一下别人的想法，看能不能对自己有所启发？想通了就说。
生1：我不会这样安排，但我觉得他的安排也有道理。我认为他是从秋味这个角度来写故都的秋的，而牵牛花、槐蕊、秋蝉、秋雨、秋枣更能表现秋味，它们是秋天的代表性景物，选择它们更有典型性。
生2：作者想从平凡中写出不平凡的味道来。
生3: 作者从自己身边普通的事物来写对秋的感觉，容易引起读者的共鸣。
师：是呀。作品就是要引起共鸣的。陶然亭那些地方有些人不一定到过，我们中是不是有没有到过的？（学生中有点头的）所以，若你写了，大家不一定能和你沟通。很有道理。还有其他的解释吗？
生4：从细小的东西入手，细小的就这么有秋味，大处就更不用的说了。
生5：回到了故乡，会感到一草一木都是亲的，所以一草一木都渗透着秋味。
师：好，大家说的都很有道理。但大家不知道注意过这样一个现象了没有。你看，我是第一次到咱们成都来，在没有来成都的时候，我想起成都的是都江堰、杜甫草堂、乐山大佛等，但来的这几天由于准备参加比赛我还没有时间去这些地方，但我是不是只有到了这些地方才能感到我们成都的文化氛围，那种成都味呢？
生：不是！
师：不是。前天，我一下火车，扑面的麻辣烫味，盈耳的异地口音已经让我这个河南人感到了成都的与众不同。后来当我走在大街上、特别是走在小街里巷中，听着异样的叫卖声，看着两旁琳琅的成都风味的小卖，我觉得我已经深深地被我们成都味包裹了起来。我没有去那些地方但我已经感觉到了十足的成都味。那为什么我来了之后和没有来之前在河南的时候的感觉不一样呢？
生：不一样。
生：去过。
师：你没有去的时候一想起北京你脑海里出现的是什么？
生：故宫、天安门、长城……
师：对，是北京的这些代表性的地方。那你去了之后呢？是不是非得到了这些地方才能感到那种京味呢?
生：不是。
师：我们在那小胡同里旧能感觉到那种京韵京味。所以郁大夫没去之前想的和去了之后写的不一致，我们能够理解。这是一个方面。另外我们想，他所提到的陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影，西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声这些地方都是京都的名胜。这是历史留下来的外在的印痕，而外来人是最易注目的，那些渗透于骨髓里的传统神韵，却存在与北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如织的地方给人的感觉是什么样的？
生：吵闹的、拥挤的。
师：是吵闹的、拥挤的。也就是说给人的感觉是暖的、热的。如果写这些地方，和我们本文的基调一致吗？吻合吗？
生：不吻合。
师：与本文的基调不吻合。所以，你看与本文的基调不吻合的作者就点到为止。再加上我们刚才说的那些原因，所以虽然让他魂牵梦萦，但作者只是匆匆的一笔带过，这就是围绕中心来选材，这样写就叫不蔓不枝。
师：我们刚才说与本文的基调不吻合，那么本文的基调是什么？
生：清、静、悲凉。（在学生的回答中教师用屏幕显示）
师：在哪一段找到的？
生：第一段。
师：你看第一段多重要啊！把关键的字词划出来。
师：本文的基调是清、静、悲凉，但作者在写起来是有所偏重的，就那些景物各偏重于什么呢？
生1：槐蕊偏重于“静”。
生2：牵牛花偏重于“清”。
生3：秋雨偏重于“悲凉”。
师：秋蝉、秋枣呢？
生4：秋蝉、秋枣偏重于悲凉。
师：从哪儿看出了？
生4：从秋蝉的叫声中，秋枣的生存环境中可以看到。
师：大家注意到了景物的安排顺序是按照清、静、悲凉来排列的。非常对应。牵牛花突出的是清，槐蕊突出的是静，秋雨、秋蝉、秋枣突出的是悲凉。（教师用屏幕显示，学生随读。）我们先来看看对牵牛花的描写。大家自己来读一读关于牵牛花的描写。在读的过程中注意，作者描写牵牛花重点描写了牵牛花的什么？
生：读。
师：写了牵牛花的什么？
生：花色。
师：对，郁达夫并没有写牵牛花摇曳参差的藤蔓，也没有写牵牛花扶疏映衬的花叶，而是写它的花色。作者怎么说的？
生：“牵牛花以兰色或白色为佳，紫黑色次之，淡红者最下。”
师：作者为什么这样说？你觉得这种花色的选择合理吗？
生1：我觉得合理，因为这样符合全文的基调。白色和兰色比较清静，而紫黑色和红色热闹嘛。
师：红色热闹，紫黑色热闹吗？
生1：紫黑色太浓了，显示的基调也太浓了。
师：对，太低沉、太压抑、太过于冰凉了。谁还有补充？
生2：紫黑色不是清淡的颜色，兰色和白色更能突出那个“清”字。
师：补充的非常好！我们知道，兰色和白色属于冷色：蓝色，宁静、深远；白色，素雅、纯静。它们与高阔的蓝天形成了和谐的秋的基调，给人的感觉是清凉疏朗的。不过作者仍嫌不够，在牵牛花出场前，他特意营造了一种充满北国情调的清凉的氛围：破屋、浓茶、碧天、驯鸽、尖细且长的草，这个时候再加上牵牛花的蓝朵，真的让人感到了秋天特有的清气扑面而来。每次我读到这个地方的时候，常常想起王安石的这两句诗，大家一块读一读。
生：“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。” （教师用屏幕显示，学生随读。）
师：王安石罢相后无事可做，整日寻芳揽胜打发流年，独坐无聊，就细数落花，一个“久”字只是说他数的久吗？透出的是什么？
生：透出的是寂寞凄苦的心情。
师：是的。可以说，郁达夫这时的心境和王安石颇有相同之处，在意境上可以说是异曲同工。清静闲暇中透出了落寞。我们平时有没有去关注一种花以什么颜色为最好？
生：没有。
师：为什么？
生1：没有时间
生2：没有心情。
师：这紫色的牵牛花描写的是秋天特有的清气，而要表现的是作者落寞的心情，这是对牵牛花的描写。好我们一块再来读一遍，体会体会“清”字是怎样贯穿其中的。
生：读课文相关语段。（然后师生一起读。）
师：写静的方法有很多种。我们最熟悉的莫过于“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”了，是以喧闹衬静。但郁达夫并没有走前人的这个老路，他是怎么来写着这清秋的寂静呢？
生：借助槐蕊。
师：我请一位同学来读一读，其他同学注意看看哪些地方表现出“静”？
生: 读
师：你觉得哪些句子写出了静？可以自由发言。
生1：“脚踏上去，声音也没有。”没有声音，静！
师：很直接的。其他同学呢？
生2：不仅声音没有，连气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。声音没有，是静；气味也没有，更静；微细和柔软的触觉已经难以感觉了，而作者却能感触得到极微细极柔软的触觉，这份静已不仅仅是环境的寂静了，我觉得还有心境的宁静。
必修②第一单元第2课 《故都的秋》（郁达夫）
【目标择定】
1.领会课文以情驭景，以景显情，情景交融、浑然一体的艺术风格。
2.体会作者笔下秋的意境，品味课文中精到细腻的语言。
3.体会作者对故都的秋的赞美之情以及文中流露出的悲凉、伤感之音。
4.通过品读，提高语言鉴赏能力及掌握运用语言表达的一些技巧。
【择定理由】
本文是郁达夫的一篇典范的抒情散文，全文紧扣“清、静、悲凉”落笔，描绘了“秋院、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果 ”等几幅画面，以情驭景，以景显情，情景交融，将自然的“客观色彩”（故都的秋色）与作家内心的“主观色彩”（个人心情）自然完美地融化在一起，秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞。
品味本文对秋天的独特的情感是一个难点，需借助各种秋境的描绘来加以揣摩，故设目标1、2，在此基础上，需逐步把握本文的情感，学习语言表达技巧，提高鉴赏能力，故设目标3、4。
第一部分【探究一径】
【主问题】故都的秋具有什么样的特点？文章表达了作者怎样的思想感情？
1.“故都”指什么地方？作者为什么不称“北平的秋”而叫“故都的秋”呢?
2.阅读1——2自然段，说说在作者眼中，北平的秋有什么特点？作者又是怎样表现这些特点的？
3.3——11自然段写了故都秋天的哪些风物？试以3、4自然段为例说说这些画面是如何体现北国之秋的“清、静、悲凉”的。
4.作者没有描绘火一般的香山红叶、明镜似的昆明湖水，也没有描写陶然亭的芦花、钓鱼台的柳影，而是着力表现故都的秋的“清、静、悲凉”，这表现了作者怎样的情感？
指导思想：贯彻“三主”思想，即：以学生为主线，以教师为主导，以素质、能力培养为主线。
教学目的：1、训练学生正确理解和运用语言文字的能力；
2、培养学生初步的文学鉴赏能力；
3、培养学生健康高尚的审美情趣和审美能力。
教学方法：自读棗讨论棗点拨式
教学重点：散文的形和神
教学媒体：投影机、录音机
教学时数：一课时
教学步骤 及内容：
导语 设计
上课之前，我先给大家播放一首歌，（播放录音带〈〈前门情思大碗茶〉〉）这首歌名叫〈〈前
门情思大碗茶〉〉，歌中唱的是我们国家的哪个城市？对，北京。
今天，我们来学习一篇也是写北京的散文，不过，它写的不是北京的冰糖葫芦，也不是北京的大碗茶，而是北京的秋。大家知道，北京现在是我们的首都，，历史上也曾是几个朝代的都城，但是，在郁达夫写这片文章的时候，北京已经不是任何朝代的都城，也不叫北京，而叫北平，因此，郁达夫把它叫做故都。（板书课题）
检查预习，师生共同讨论，分析理解课文
首先请全班同学朗读全文；
读罢全文，你们觉得郁达夫主要从哪个方面来写故都的秋的？请用一字来概括。
答：味。（板书）
教学设想：
此问要求学生首先从整体上把握全文。回答此问无须作太多理性分析，凭语感即能得出答案，“味”字在全文出现达八处之多。
若学生思维过于分散，讨论与答案差异较大，可提供几个答案供学生选择。如：色、声、形、味，实，情，课文虽也写了上述方面，但主要是写秋之味。
读一、二自然段，分别用四个字和三个字来概括北国的秋和南国的秋的特点。
答：北国的秋棗清、润、悲凉
南国的秋棗慢、润、淡
教学设想：此问旨在训练学生的文字概括能力，答案均在文段中找到。
读第三~第十一自然段，思考下列问题：
1、作者分别从不同角度为我们描绘了秋花、秋槐、秋雨、秋果五幅故都秋景，那么，作者在记叙上述秋景时，是以时间为序为记叙的呢，还是以空间为序来记叙的？
答：即不是以时间为序的，这正是散文形散特点的体现。作者所写的这些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我们读起来却觉得很自然，并不觉得有什么不妥。这是因为这些景物都具有了“清、静、悲凉”这么一个共同点，作者正是以“清、静、悲凉”这个景物的共同点把这些景物组织在一起的，这就是文章不散的“神”。
教学设想：
（1）此题有意要引起学生的争论，题干以选择问的形式设置一个非此即彼的圈套，看学生能否跳出思维的二维空间。
（2）通过争论，可使学生加深对散文的“形散神不散”特点的认识，此为本课教学重点。
（3）为了方便学生的讨论，可在讨论前出示本课投景胶片之一：
秋花棗色
秋槐棗形
秋蝉棗声
秋雨棗味
秋果棗实
2.故都的秋景可谓丰富多彩，作者为什么只选取上述秋景来写呢？试从主客观两方面来分析。
答：的确，作者所写的秋景是“清、静、悲凉”的，他所写的秋色是冷色，秋形是便人觉得有点儿落寞的，秋声是衰弱的残声，秋味的都市闲人雨后话秋凉的情韵，秋实也是淡绿或微黄，而不是红熟了的时候。之所以这样，有以下几个方面的原因：从客观方面来讲，这是景物本身固有的物征，是北京秋天的自然色彩。从主观方面来讲，也有三个因素，第一，跟旧中国时代环境的黑暗有关，这导致他思想苦闷，逃避现实；第二，也跟作家个人气质的抑郁善感有关。郁关夫早年（三岁）丧父，在日本十年的异国生活使他饱受屈辱和岐视；第一，还跟作家的文艺观和审美追求有关。在杭州期间，郁达夫提倡静的文学，写的也多是“静如止水似的遁世文学。”
因此，上术主客观两方面的因素，就决定了作家会选什么样的景来抒什么样的情。
教师总结时，可出示本课投影胶片之二：
（1）北京秋天的自然色彩；
（2）旧中国时代气质的抑郁善感；
（3）作家个人气质的抑郁善感；
（4）作家的文艺观和审美追求。
教学设想：
（1）此题旨在学生把握散文情和景的关系，这是本课教学难点 。
（2）分析时可与导语 中的《前门情思大碗茶》作比较，体现课堂线索。北京的名胜迹有很多，但词作者只选取前门、蛐蛐、冰糖葫芦、窝头咸菜、杏仁豆腐、大碗茶来写，勾勒了一幅具有浓郁乡土气息的故都风情画，很好地表达了选海外游子的故都情思。
（四）读第十二自然段，你认为本段的中心句应该是哪一句？
答：应该是：足风有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的。
教学设想：此题旨在训练学生的阅读理解能力，如学生意见出现岐，可提出几句站学生进行辩析。如：
A、各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。
B、秋之于人，何尝有国别，更何尝有人种阶级的区别呢？
C、可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受到底。
A、是作者提出观点的依据；B、是观点提出后对观点的阐释；C是本段中扣题的句子。
（五）读最后两个自然段，思考下列问题：
1.作者认为南国的秋与北国的秋的最大的区别在哪个方面？请用一个字来概括。
答：味。（板书）
2.为了说明上述区别，作者运用了什么修辞手法？
答：比喻。作者用了四级对比来形象地比喻南北秋之味的不同。
教学设想：
（1）此题旨在训练学生的修辞辩认能力及理解能力。
（2）部分学生可能会答成对比或类比，这是不对的。应该说总体上是比喻，但比喻中有对比，比喻的本体和喻体本身是对比。本体与喻体这间的相似点就是“味”。
（3）为了便于学生理解，可出示本课投影胶片之三：
三、结语设计
1.教师播放《前门情思大碗茶》的后几句：
“世上的饮料有千百种，也许它最廉价，可为什么，为什么，为什么那醇厚的香味儿，直传到天涯，它直传到天涯？”
2.郁达夫在《故郁的秋》中给我描绘的故都的秋味也是如大碗茶的香味一样传遍天涯！
笨马
笨马的教学思路（一课时）
一、查预习
槐huai树 椽chuan子 花蕊rui（区别于花蕾lei） 落寞mo 一叶而天下知秋 嘶si叫 （区别于厮打） 穿着zhuo（多音字） 颓tui废
二、散神不散以及借景抒情
1、月亮、云、海、风（叫学生借助这几个意象写一段借景抒情散文）
引导：一切景语皆情语。
2、以《秋思》作结：
秋的味道和作者个人的气质有关，和地域特征有关（如北国的秋——清、静、悲凉，南国的秋——慢、润、淡），还和季节特征有关。
3、本文的形神是什么？
秋花、秋槐、秋蝉、秋雨、秋果：作者在记叙上述秋景时，既不是以时间为序，也不是以空间为序，应该说，是无序的，这正是散文形散特点的体现。
分析秋色
天空（蓝绿） 牵牛花（蓝色） 秋草（枯黄） 落蕊（灰白） 树影（暗灰） 灰土（灰色） 天（灰色）
问：那么这些色彩主要是冷色还是暖色？ （明确：冷色。）
问：面对这么多的冷色，假如你是一个孤独的旅行者，你心里会产生什么样的感受？ （明确：冷清。即课文中所概括的“清”的特点。）
气氛不错的话还可分析“秋声”
这些景物都具有了“清、静、悲凉”这么一个共同点，作者正是以“清、静、悲凉”这个景物的共同点把这些景物组织在一起的，这就是文章不散的“神”。
一切景语皆情语，景物的清、静、悲凉正是作者内心的主观感受。
三、本文主题是悲秋、颂秋。
1、北京著名的风景知几何？（让学生自己说）
2、作者为何只选取这些？（这里写的故都就是北平，为何题目不用《北平的秋》）
这里提两点：一是个人的气质（略提生平），二是作者当时的心境
四、讨论-------四季的喜好（让学生说最喜欢那一个季节！）
1、春天
2、夏天
3、秋天：秋期，为什么婚期要定于秋天，可见秋天并非是一无是处。
4、冬天
笨马要完成的教学目标 ：
1、读第1、2自然段，分别用四个字和三个字来概括北国的秋和南国的秋的特点。
明确：北国的秋——清、静、悲凉 南国的秋——慢、润、淡
2、作者笔下的“秋”有什么特点?文章哪些自然段具体写了“故都的秋”?用“4个字”概括每一景观的内容。
3、作者笔下的秋景有什么味道？（悲凉）那为什么如此“悲凉”?
4、作者由“故都之秋”联想到哪些地方的秋景?你对“秋”有何体验?作者由自己对秋的感受联想到古今中外哪些人对秋的感受?这样写有什么作用?(关键处设问)
5、比起北国的秋来，正像黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。
这句运用了什么修辞手法？
6、小结文章结构
3——11自然段，是本文的主体部分。
2和13自然段，写江南之秋，目的是以江南之秋来衬托故都的秋。并且在结构安排上，一前一后，这 样在结构上就形 成了前后呼应。
1和14自然段也相呼应：第1段写作者对故都秋的感受和向往，第14段写作者对故都秋的眷恋之情，都是抒发情感，“向往”是在去故都之前，“眷恋”是在离开故都之时。
最后剩下12段比较奇怪，人们通常认为这一段是多余的。其实不然，这一段采用议论，通过古今中外的引证，说明感秋处处有，中国文人最突出，而秋“深味”非在中国北方莫属，可见还是为了突出故都之秋。
作者邮箱：
[1]
嘉善高级中学 卫中英
一、 教材分析 1、 单元教学要求 我所说的篇目是《故都的秋》，它是高中二年级的教学内容，具体编排在第三册第四单元的第一篇。本单元所选的四篇课文都是抒情散文，单元的教学要求是通过鉴赏品味语言，向深层次赏析作者的情感，领悟文中的哲理。引导学生能通过文章精巧、绵密的构思，深入品味文中富有情感与哲理的语言。在欣赏语言的过程中，使学生从文章的“景语”里，品读出作家笔下“景”的独特之美，进而品读出作家的独特心境，品读出作家蕴含于文中的独特的情与理，从而达到通过品味语言来循序渐进地感知，体会作者的情态与志趣的赏析目的。在鉴赏阅读中，既要调动学生的形象思维，也要辅之以抽象思维，更要注意学生美感思维的激发。 2、 文章特点 《故都的秋》系郁达夫在对故都北平的秋景细腻描摹中流露出自己内心的眷恋和落寞之情的作品，体现出这位文人当时的处境和浓重的“主观色彩”。古往今来，对于“秋”，或讴歌，或诅咒；或因它而寓之于意，或借它而寄之以情。时有古今，地有南北，意有厚薄，于是“秋”也就显示不同的姿、色、声、味来。郁达夫在《故都的秋》中，通过独特的表现手法，表现出了“秋”独特的风姿，独特的色彩，独特的音响，独特的韵味，独特的意境。《故都的秋》中的“秋”是这样的秋：“特别地来得清，来得静，来得悲凉。”这“清”“静”“悲凉”，便是故都北平的秋在作家意念上的总投影，它构成了文章的基调和底色。就全文看，作者意在颂秋，为什么一开始就在读者感情上涂上一层悲凉的色彩呢？是不是违反了生活的逻辑？不，这种“清、静、悲凉”正是故都秋的特色，是作者着力表现的东西，因为这色彩本身就是一种美。一片飘零的槐叶能打动情意，几声秋虫的哀鸣更足以牵动心魄，这种深远的忧思和孤独者的冷落之感，正是郁达夫当时的心境。由于在客观事物的描绘中融入了作家的情绪，自然要觉得落寞和悲凉，和故都北平一样，作者的感情也蒙上了一层淡淡的秋意。郁达夫用他的情感绘出了一幅细腻深沉的主观意境图，它构成了文章的骨架。读者可在对秋色、秋味、秋的意境和秋的姿态的体味中，感受作品美的力量。一切景语皆情语。这篇散文“物”“我”之间完美的交融和统一。显示了作家卓越的艺术才华。它既是对北平秋的客观描绘，又是作者当时心情的折射，在郁达夫大量的写景抒情散文中，是很有特色的一篇。郁达夫是一位具有多方面才能的作家。他在小说、散文、诗词、文论等诸多领域都具有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然畅达而热情坦荡的鲜明风格。这一风格体现在他的散文创作中，善于运用多种多样的艺术形式，风格却很统一，正如郁达夫自己所说，在散文中“总要把热情渗入，不能不达到忘情忘我的境地。”他的散文带有鲜明的自叙性质，发出的是带有强烈个性的自己的声音，篇篇洋溢着回肠荡气的诗的调子，充满了内热的、浓郁的、清新的情韵，热情坦白，毫不遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心境，展现出一幅幅感伤、忧郁而又秀丽隽永的情景交融的画面。1933年4月，由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从上海移居到杭州，撤退到隐逸恬适的山水之间，思想苦闷，创作枯淡，而这篇散文写于1934年，作者正处于苦闷时期。 郁达夫在散文《故都的秋》中为我们描写了故都秋色，抒发了对北国秋色的无限向往和眷恋之情。从写作上看，本文是散文“形散而神不散”特点表现得最充分的典型之一。材料方面：选材是零碎的。文中情感所及而刻意描绘的有五种景物，它们之间并没有明显的时空关系，却都能相提并论。表达方面：有叙述、描写、抒情、议论，多种表达方式交替出现。这一切都是为了突出故都的秋的“清”“静”“悲凉”。他笔下的自然景物——秋味、秋色、秋的意境和姿态就“皆着我之色彩”（王国维语），笼上了一层深远的忧虑和冷落之清。这就是以清驭景，以清显景的写景抒情方法。
二、 学情介绍 学生是学习的主体，每当我们向自己的学生教授知识的时候，自然要考虑到我们的教学对象在学习本课时的原有基础、现有困难及学习心理特征，从而有针对性地确定学习的重点、难点及教法学法。我的教学对象是重点高中二年级的学生，大部分学生的语文基础较好。他们对散文是不陌生的，高一时学过朱自清的《荷塘月色》等散文，感受过散文的语言美、意境美，进行过初步的鉴赏。调查得知，许多同学课外都喜欢看散文，兴趣比较浓，尤其是女生，订阅了《读者》《散文》《美文》等杂志。一般同学也能说出散文“形散而神不散”的特点，但学生主要还停留在泛读和初读上，知其然而不知其所以然，他们的思维能力和审美能力尚在形成之中。兴趣是最好的老师。教师要充分利用他们的兴趣引导学生进入特定的审美意境，培养学生具有宁静的、适宜接纳美的事物的心胸。
三、 教法、学法 《故都的秋》的教学是散文鉴赏的起始课，对后面的散文教学有着领起、示范作用。既要教学生鉴赏课文，又要指导学生学会鉴赏的方法。本课的教学指导思想：以教师为主导，以学生为主体，以诵读、设疑、讨论为主线，培养学生的阅读和鉴赏能力。 教学构思：以作者的情感为线索结构全文。 1、 朗读感受 重视诵读、美读。诗歌单元养成的诵读习惯在本单元要加强巩固和发展，训练美读。本文是现代散文史上的名篇，感情浓厚，意味隽永，文辞优美，教师应当努力引导学生进入课文的情境当中。由于本文的写作年代离今天较远，学生要充分把握文中的意味可能有些困难，所以应当先介绍作者和写作背景，并提示学生诵读宜慢不宜快，认真体会景物描写所蕴含的思想感情，当读到作者直接抒情部分更要认真感受作者的心意和情怀。要求学生带着美好的感情来读。读出课文中美好的感情来。以朗读来贯串整个教学过程 ，培养学生良好的语感。 2、 设疑讨论 抒情散文重在抒写作者的情志与意趣，但这种抒写往往不是直接的，而是通过精巧的构思，富有情感与哲理的语言，在写景、状物、叙事中实现的。如何鉴赏抒情散文的情志和意趣？我认为重点在于弄清其表现手法，理解描写中寄托的浓厚的思想感情；其次，细细品味优美、含蓄、隽永的语言。（1）表现手法 阅读指导 阅读借景抒情类散文，关键是处理好景与情之间的关系，往往是情为主，景为客，景是情的依托物，情是景的主心骨，两者主次分明，但不是油水不分，而是水乳交融的。本文以情驭景，以景显情，缘情托景，情景浑然一体。阅读实践（学生活动为主） 以情驭景，主要是选景。作者身处的社会环境，使他内心投下了忧郁和冷落的阴影，因此，他追求“清”“静”，心头笼罩淡淡的“悲凉”（可借助《预习提示》及注解一理解）正因为如此，作者所观察到的富有暖色的香山红叶，他不写；游人如织的颐和园，他也不写。由于情的驱使，他选择了最能表现自己感受的载体：清晨院子所见景物；槐树的落蕊；秋蝉的残声；秋风秋雨等等。感情与之融为一体。以情显景，主要是绘景。如第一幅画，院里的景象：住——一椽破屋（一座大厦）；泡——一碗浓茶（一杯香茗）；看——碧绿的天色（火红的日出）；听——训鸽的飞声（喜鹊的叫声）。比较可见，作者所选景物突出的特征是清、静、悲凉。（2）品味揣摩语言 重点品读“槐树的落蕊”和“秋风秋雨”两段。这两段文字像轻轻漂浮的白云，又像叮咚作响的山泉。作家用明白如话的语言，在娓娓的叙述中，创造了无穷的诗意。这里有动有静，有声有色，亦情亦景，字里行间渗透了秋的意味，秋的情调。为何确立上述教法学法？ 首先，新教材要求全面提高学生的语文素质，提高学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，重视积累、感悟和培养语感。这也是语文学科特点和规律的要求。其次，我国教育家叶圣陶指出：“教材是个例子，教是为了达到不教。”这句话辨证地阐述了教材、教师、教学三者的关系，“教”的目的是为了“不教”，这就离不开教师的指导，学生的自学，因此，教师充分利用好教材这个例子，有意识地培养学生良好的自学精神和自学习惯，在教学中显得尤为重要。现代教学论的核心是确立教师教学中的主导地位的同时，还要认定学生在学习活动中的主体地位。由此引发出“教与学是双边活动”、“提倡教学民主”等主张，从而要求全面培养学生的个性才能、健全人格和创新精神。从心理学的角度看，人的认知规律是由浅入深，循序渐进的，学生对知识初步获得整体印象后，会有意识地进入知识的探究情境之中，从而达到对知识的融会贯通。
四、 教学过程 1、 教学目标 ：（1）学习抒情散文的选材特点（2）理解本文作者“主观色彩”的情与“客观色彩”的景的自然融合，学习以情显景、以情驭景的表现手法。（3）品味揣摩语言，陶冶学生性情，提高审美能力。 2、 教学重点：进一步体会散文的“形”与“神”的有机结合。教学难点 ：通过语言的品味体会文章的思想感情。 3、 教学准备 印发预习材料，要求学生课下预习，早读检查（包括：A、作家作品；B、写作背景；C、掌握生字生词；D、熟读课文，理清层次）。制作幻灯片（古代有关秋的诗句） 4、教学实施 （一）、温故知新，导入 新课。教师提问：当秋天来临之际，你感受到了什么？历代文人骚客笔下的“秋”又是怎样的情景呢？ 学生回答问题，畅谈感受，回忆关于秋的诗文。 教师归纳总结：秋天，一方面给人以丰收的感觉，田野里，各种庄稼陆续成熟了，果园里，各种果树都硕果累累，挂满枝头，天高地广，金风送爽，令人心旷神怡；另一发面也会给人带来破败、凄凉之感。西风渐紧，北雁南飞，满天枯叶纷飞，田野里，收获后，一片狼藉，没有了茂盛碧绿的景象，西北风中夹杂着冬的寒意，让人心绪悲凉。因此，在历代写景状物的诗文中，写秋景状秋物的篇章数不胜数，名篇迭出。（二）、提供相关材料，引起学生的阅读兴趣。电脑显示如下资料： “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” 王勃《滕王阁序》 “北风吹故林，秋声不可听” 马致远《天净沙 秋思》 “浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟” 白居易《琵琶行》 “万里悲秋常作客，百年多病独登台” 杜甫《登高》名篇：杜甫《茅屋为秋风所破歌》 王维《山居秋暝》 欧阳修《秋声赋》 关于秋的景观图片，尤其是北京的秋景图片，如香山红叶、北海、陶然亭等。学生通过上述图文的欣赏，自然会沉静在秋意之中，对本文会产生浓厚的求知欲。 教师点拨：这些佳句和名篇，有的描写秋天的肃杀和凄凉，抒发作者的悲秋之感；有的刻画秋天的绚丽多彩，寄寓了作者浓浓的赞秋之情。而郁达夫却以自己个性鲜明的思想，选择了独特的角度，运用与众不同的手法，写出了这篇散文精品。究竟郁达夫笔下的秋景如何？秋意如何？让我们一起走进故都，领略故都的秋味。（三）、听朗读录音（十分钟）（四）、细细品味：文章开头部分“从青岛到北平来的理由就是要饱尝这故都的秋味”。“秋味”是什么？（朗读）“故都的秋味”可用文中哪些词说明？ “清”——清闲 恬静 安谧 “静”——细腻 幽远 幽静 深邃 “悲凉”——落寞 衰落 萧条 进一步说明：这是北国的求在作者心中的投影，它构成了文章的基调。“清、静”是北国之秋的客观实景，“悲凉”是人的主观情感的写照，流露出沉静、寡淡的心绪。（五）、哪些景物体现了“清、静、悲凉”的感情。朗读、揣摩、体悟。 3-11段写景（朗读）。作者选取了故都秋景中的“秋晨”，“秋花”，“秋树”，“秋蝉”，“秋雨”，“秋枣”等景物来描写的。这些景物各具怎样的特点？教师明确：五幅秋景图：秋晨的天空（3） 秋槐的落蕊（4） 秋蝉的残鸣（5） 秋雨的凉意（6-10） 秋枣的色彩（11）分别从不同的感觉品味揣摩： 秋光：秋天的早晨，仰视可见“很高很高的碧绿的天色”，近看可以“从槐树叶底，朝东细数这一丝一丝漏下来的日光”，还有那“玉泉的夜月”，给人以高远柔和而又清冷之感。秋声：“西山的虫唱”，“秋蝉衰落的残声”，是凄凉哀惋的。 秋色：既有“鸽蛋似的枣儿”从淡绿微黄到红特的成熟过程，也有喇叭似的朝荣“蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下”的主观感受，显示着秋之火热与冷漠的统一。秋味：息列索落的秋雨，一阵凉风，一层秋雨，平添了“无边雨丝似愁长”的凄凉之味。 继续提问：1、作者为何将“淡红色”的牵牛花视为最次？（因为红的色调不符合悲凉的心境。） 2、枣子熟了不也是红色的吗？作者为何又喜欢呢？（淡黄微绿的色调依然同作者的心境吻合） 3、“唉，天可真凉了”。作者写“了”字念得很高，拖得很长，是出于什么目的？（目的在于渲染“清、静、悲凉”的气氛。“了”字音抬得高、拖得长，好比是对着无边的大森林呼唤，呼唤的越响，回荡得越远，森林越发显得空寂。）（六）、故都秋的景物应该是丰富多彩的，如香山的红叶，游人如织的颐和园，作者为何只选取了这几处景物来写呢？ “一切景语皆情语”，点明了作家笔下的景和物都是依附着一定情感的，而这情感又多是作家本身的情感历程的再现，文中的秋花、秋雨、秋光、秋声……等这些景物的清闲、幽远、幽静、落寞、衰落、萧条，表面看都是秋的真实色彩，实际上是北国的秋在作者心中的投影，是自然界的“客观色彩”与作家内心的“主观感受的”的自然融合。文章取材主要体现“清、静、悲凉”的特点，而香山红叶的暖色调，颐和园的喧闹，与文章的感情基调不相称，因此散文的取材应围绕中心及作者的思想感情。这就是以情驭景、以情显景的方法。（七）、文章在刻意描绘的几种秋景之外，作者思路所及而且笔触点到的还有哪些内容？（朗读开头两段和结尾两段）在文章的开头和结尾都点到了南北不同景点的特色：南国的苏州、上海、杭州后厦门、香港、广州的秋味，扬州的“廿四桥的明月”，“钱塘江的秋潮”，“普陀山的凉雾”，“荔枝湾的残荷”等等，并在文中插入关于秋的议论，中外文人及其作品。（八）、综观全文，用最简练的文字概括北国秋和南国秋的特点，文中为何多次提到南国之秋？北国之秋：清、静、悲凉 南国之秋：慢、润、淡 作者多次提到南国之秋都是为了烘托对比北国之秋的特色，以南国秋天“草木凋得慢，空气来得润，天的颜色显得淡”，来烘托故都秋色的味道醇厚、浓郁。以南国秋天的“色彩不浓，回味不永”来烘托北国秋的色彩浓重、天之高远，使人处于其中，回味隽永。表现出作者对北国之秋的向往之情。揣摩“比起北国的秋来，正像是黄酒之于白干，稀饭之于馍馍，鲈鱼之于大蟹，黄犬之于骆驼”的修辞。 南国之秋与北国之秋的最大区别在于：味。而文中的这四个比喻又是从饮食文化入手，让人从饮食的“味”去领悟秋之“味”，让人从形象的“味”去品味抽象的“味”。用如此丰富生动的意象又令人读后回味悠长，明了于胸。（九）、作者分别从不同角度为我们描绘了故都的秋景，那么作者在叙述和描绘秋景时，以时间为序还是以空间为序？不是以时间为序，也不是以空间为序，是并行排列，体现了散文“形散”的特点，这些景物都具有“清、静、悲凉”的共同特点，也即“神不散”。（十）、读罢全文，你认为郁达夫在文中是颂秋还是悲秋？提示：此题在学生可以见仁见智，各抒己见。文中的秋景中融入了作家的眷恋，对故都秋的向往；而作家的主观情感中又有秋的落寞，而且全文的基调是忧伤的，悲凉的，因此可以说是作者对故都的秋的一曲悲凉的颂歌。（郁达夫从生活中体验到许多悲苦与忧愁，但是他没有彻底消沉，而是依然怀有一颗追求真善美的心灵，以审美的心态和眼光来观察故都秋景，看到了自然景观与人文景观的美好的一面；郁达夫不写北平的宫殿庙宇、亭台楼阁，而是写老百姓家院和普通街道上所见之景，写出了北平下层人民和不得意的知识分子的生活状况的一个侧影，也就是说作者的审美眼光是与普通人的生活联系在一起的，表现出作者的平民意识；郁达夫是深受中国文化浸润的读书人，他从赏景中体验和感悟到了文化气息，他以热情洋溢的文字表达了对古今中外赏秋诗文、赏秋文化的珍爱，课文后半部分有一段集中蕴蓄着这种文化气息和珍爱情感。一篇写景散文能连通历史人文，亦即表现出作者的人文关怀，读来自然增添了许多“厚重”感。）
五、 教后感想 这是一篇情深意浓的抒情散文，按理很容易打动读者的心灵，但由于写作年代较远，作者抒写的思想感情让学生感受和理解起来有些困难。困难主要在于一些“负面”情感难以理解。如“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉”，“清、静”好理解，“悲凉”就不好理解了。这就要求教师帮助学生消除时代隔阂。感受人文精神。培养人文精神是语文教学的重要任务。通过教学此文，我感觉人文精神我们并不遥远，它就在课文里，就在师生们的共同品读活动中。
张 世 程
教学目标
1. 指导学生通过欣赏性阅读，揣摩景物描写中所融入的作者的主观感受和情趣，并理解情景交融的艺术特点。
2.引导学生带着美好感情朗读，通过品味语言深入体会作家内心的美好情操，感受人文精神和故都情结。
教材分析
本文通过对北平秋色的描绘，赞美了故都的自然风物，抒发了向往、眷恋故都之秋的真情，并流露出忧郁、孤独的心境——在那个时代，社会风云和个人遭际在作者心里投下的阴影，以致对故都清秋的“品味”夹杂着一些苦涩。教学的重点有二：一是指导学生通过品读，整体感知作者扣住文眼，从三个方面描写景物并赞美故都的秋，进一步揣摩景物描写中所融入的作者的主观感受和情趣。二是引导学生带着美好感情朗读，深入体会作家内心的美好情操，感受人文精神。其中由体会作家内心的美好情操到感受人文精神是教学中应突破的难点。
教学准备
① 课文配乐朗诵及《秋意》排箫演奏曲录音，②秋天风光录像，③PowerPoint课件，④多媒体播放设备。
教学时数
2课时
教学过程
第1课时
一、提问谈话，简介作者，导入课题
1.引导谈话：
现在已是秋天了，秋天来临之际，你感受到了什么，中国历代文人骚客笔下的“秋”又是怎样的情景？
中国历代诗文写“秋”，似乎总是“却道天凉好个秋”，或者“秋风秋雨愁煞人”，凄清悲愁是主流：如杜甫《月》的“天上秋期近，人间月影清”，柳永《八声甘州》“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”，马致远《秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家古道西风瘦马，断肠人在天涯”；也有些欣喜欢快的调子：如刘禹锡《秋词一首》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝……”；而毛泽东《沁园春·长沙》则把秋色写得生机勃勃：“万类霜天竞自由”。
而郁达夫笔下故都的秋天，又是怎样一番情致……
2.作者简介（PowerPoint幻灯片播放）：
郁达夫（1896-1945），名文，字达夫。浙江富阳人。现代著名作家，诗人。他出生于书香门第之家，据说他家藏书4万卷，郁达夫在少年时就全都翻阅过，打下了深厚的中国古典文学基础。大学期间开始接触外国文学，又增加了丰富的外国文学与文化的素养。
他在小说、散文、诗词文论等领域都有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然畅达而坦荡热情的鲜明风格。他的散文带有鲜明的自叙性质，发出的是带有强烈个性的自己的声音，篇篇洋溢着回肠荡气的诗的调子，充满了内热的、浓郁的、清新的情韵，热情坦白，毫不掩饰地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会的苦闷心境，展现出一幅幅感伤、忧郁而秀丽、隽永的情景交融的画面。
二、引导学生从解题入手，初步欣赏，整体感受散文的情感基调和文化味
1.解题引入：
本篇写于30年代。题目明确而深沉：“故都”指北平。这“秋”是“故都”所特有的，因而笼罩了一种文化色彩，“故都的秋”也就暗含着自然景观与人文景观相融合的一种境界。
2.就题目提出问题，引入整体感受：
本篇写了故都的秋怎样的景致？有着怎样的人文色彩？又是怎样体现郁达夫散文艺术的特点的？
3.听赏配乐朗诵，用心体会，然后自由交流初步的整体感受。
注意引导学生初步把握悲凉忧郁的情绪基调、浓郁隽永的文化意蕴以及景中含情的特点，尽情畅谈。
三、指导学生扣住文眼，整体感知景物特征
1.许多散文都有文眼，起着统摄全篇、画龙点睛的作用。本篇正是这样，请找出来。
“北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”
2.自由品读，整体感知景物特征：
（1）作者是怎样表现“清”“静”“悲凉”的？选取哪些景物来描写故都的秋？
——作者写故都之秋，却选取随处可见得平常景物：①清晨秋意（秋晨民居小院所见的“碧绿的天色”、青天下的“驯鸽”、槐树底漏下来的“日光”、破壁腰中的“牵牛花”和“尖细且长的秋草”等），②落蕊轻扫，③秋蝉残鸣，④都市闲人，⑤胜日秋果（结合板书）
（2）作家所描写的故都秋天的景物有些什么独特之处？想想为什么对这些很平常的景物情有独钟（存疑）。
——作家不写故都的皇家宫殿和园林，也不写远近郊区众多的优美的自然风光，那些景致虽也代表了故都的特色，但似乎离老百姓的生活很遥远。他只是依凭一个普通文化人士的眼光来观察和体验故都之秋，他笔下的秋色、秋味、秋的意境与姿态，都笼罩着一层奇异的主观色彩。
第2课时
四、指导深入品读鉴赏，体会作家的主观感受和情趣
1. 结合朗读，揣摩作家在景物描写中所融入的生活感受和情趣？
（1）介绍写作背景，理解“悲凉”：
揣摩·评说
“悲凉”本是形容消极、低落情绪的，可为什么用在赞美故都之秋的文字中？（结合练习二）
30年代的旧中国，连年战乱，民生凋敝，读书人也食无所安。为了谋生，郁达夫辗转千里，颠沛流离，饱受人生愁苦与哀痛。因此，景物描写中融入了作者自己的主观情绪。他描写自己心中的“悲凉”已不仅是故都赏景的心态，而是整个的人生感受；同时也是那个时代动荡风云的投射，写出的是那个时代的感伤与悲凉。
“清”“静”是大多数作家能感受到的，也是写得出来的，未必见得奇妙，“悲凉”与秋之“清”“静”有联系而并无必然联系，这种“悲凉”，更多的是他的主观感受，恐怕也只有这样一个具有平民倾向而又饱受颠沛流离之苦的读书人才体验得到，才表现得如此细腻而深刻。
（鼓励学生谈出自己的理解和评说，不求答案的一致。）
（2）品读写景片段，感受情景交融的特点：
在作者笔下，故都的秋就在故都得民宅内外、胡同两旁、槐树底下，就在天上、枝头、嘴边……从这些存在于天空地面、千家万户的秋姿秋态秋声秋意中，可以看出作者对具有浓厚的北国特色的人情风物的热爱赞美，对故都之秋的神往、眷恋，可以看出作者借此流露的真切深沉的民族感情和追求淡薄、恬静、悠闲的生活情趣，也可以看出作者流露的深沉的忧思与落寞之情，那种忧郁个人遭际也由于时代风云带来的特有的“悲凉”笼罩全篇。
结合指导品读片段（结合练习四）
①早晨起来，泡一碗浓茶……感到十分的秋意。
②像花而又不是花的那一种落蕊……只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
——作者调动了听觉、视觉和触觉来感受故都的秋，使写景状物有声有色，有动有静，并融入了深沉而细腻的感受和情思。这些写景写人的片段和语句，细腻精彩，有情味；而且往往是寥寥数语，信手写来，无意而工。
2. 作家执著地钟爱并且赞美故都的秋，除了融情入景以外，还有一些情不自禁地直接抒写，找出来加以体会。
——开头两段与结尾两段，用北国之秋与南国之秋对比，衬托出北国之秋味道之浓和深，表达不可遏止的强烈的向往和赞美之情。而且首尾照应，回环往复，写得荡气回肠，动人心魄。
3. 渲染气氛，带着美好感情配乐朗诵
先播放排箫演奏曲《秋梦》，并通过PowerPoint课件或录像伴放秋意画面，渲染悲凉气氛，诱导学生尽量贴近作者的心灵，与作者感情产生共鸣；朗读时要求在伴放音乐的感染下，读得舒缓、深厚、沉静，声情并茂，尽可能把郁达夫在特定的历史时期，那种深远的忧思和孤独的落寞，渗透在故都秋色中的悲凉，淋漓尽致地表现出来。
一些优美的精警句段，要细细品味，最好能熟读成诵。
①“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”
如果改为“可是北国的秋却特别地来得清、静和悲凉”，意思一点儿也没变，可意味、情味大变，可见作者用语的精心，在文中开头定下了一个浓重抒情的调子。
②排比句“总要想起陶然亭的芦花……”“譬如廿四桥的明月……”排比兼对比句“正像是黄酒之与白干……”
似乎轻巧随意，信手拈来，却颇显文采地抒写对北国之秋独特的深情。
③“秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之一折去，换得一个三之一的零头。”
作家对北国之秋是如此的钟情，爱得如此的深和执著，简直动人心魄，也耐人寻味。
五、 引导进一步读赏、并作比较阅读，感受人文精神和中国的赏秋文化
1.品读课文，感受人文精神
提问·讨论·小结
作家所观照的故都的秋，是一些随处可见的平常景物，他为什么对这些很平常的景物情有独钟？（释疑）
（1）审美眼光与平民意识
郁达夫从生活中体验到许多悲苦与忧愁，但是他没有彻底消沉，而是依然怀有一颗追求真善美的心灵，以审美的心态和眼光来观察故都秋景，看到了自然景观与人文景观的美好的一面；他不写北平的宫殿庙宇、亭台楼阁，而是写老百姓家园和普通街道上所见之景，写出了北平下层人民和不得意的知识分子的生活状况的一个侧影，他的审美眼光与普通人的生活联系在一起，表现出作者的平民意识。
难点突破：体会引用“都市闲人”的对话的用意
秋雨过后，两个都市闲人穿这很厚的青布单衣或夹袄，从他们“咬着烟管”的举止，“缓慢悠闲”的声调，不难品出一个“闲”字；从彼此的叹答中，让我们感到他们已陶醉在彼此说话的腔调和韵味中，彼此在这种强调所唤起的有一定社会内容的落寞和感伤中。作者用这种京腔京调的平民人物来丰富自然风物，突出北国之秋的深味；同时也反映了作者的平民以及由此决定的独特的审美眼光。
（2）文化气息与人文关怀
郁达夫深受中国文化的浸润，从赏景中体验和感悟到了文化气息，以热情洋溢的文字表达了对古今中外赏秋诗文、赏秋文化的珍爱。课文后半部分专用一段集中蕴蓄着这种文化气息和珍爱情感（结合朗读体会）。一篇写景散文连通历史人文——从故都的秋色里体味中国的历史人文与“秋”的深远关系，表现出作者的人文关怀，读来自然增添了许多“厚重感”。
2.比较鉴赏，体会表达的感悟和艺术手法的异同，并感受赏秋文化与故都情结
（1）指导朗读欣赏欧阳修《秋声赋》（用PowerPoint投影）或陶宏景《答谢中书书》（课后所附），比较二者情景交融的特点及表现手法，进一步体会郁达夫散文的文化气息，并从而感受中国源远流长的赏秋文化。
（2）指导课后阅读老舍散文《想北平》，比较二者在描写故都风物、抒写故都情结及体现人文观照上的异同。
[附]板书设计
通过PowerPoint幻灯片，随以上教学步骤播放。
