高二政治重视发挥主观能动性教案
1944年，美国重型轰炸机把一座座日本城市夷为平地，东京成为大火场。b—29轰炸机的飞行高度，令日本高射炮和战斗机望尘莫及。无奈日本的轰炸机航程有限，难越重洋复仇。于是，日本军方突发奇想，制订了“飞象行动计划”加以报复，大规模地制造超级秘密武器（用巨大的纸做成热氢气球，下面吊重磅燃烧弹）。在日本点火升空，借用太平洋上空衡定气流，飘到美国西北部，烧毁其西海岸的城市、基地及森林。11月1日，在日本的千叶、茨城、福岛等县，同时升起千余个热气球。人们聚集在收音机和喇叭旁，静候捷报。半年内共有9300多个热气球晃晃悠悠地飘向太平洋，最后却不知归宿。仅有几个在北美西部森林引燃几场小火灾，后均自动熄灭。这个煞费苦心劳民伤财的“飞象行动”计划，成为世人的笑料。
异想天开的蝙蝠轰炸
第二次世界大战期间，也许由于西方人对黑色精灵蝙蝠的敬畏，美国战略情报局制定了对日本的“蝙蝠轰炸”计划。为此，捕获数10万只北美大蝙蝠并在“天罗地网”中加以训练。军方人员在其身上捆绑着一种微型定时燃烧弹，让其在日本人屋下引发神秘大火，借以摧毁日本人的斗志。
美国轰炸机在日本上方空投数万只蝙蝠炸弹。蝙蝠被抛下后都奄奄一息.再没能飞起来。更奇怪的是，那些“蝙蝠炸弹”竟大部分未燃烧。
马克思主义哲学认为，人们发挥主观能动性，能够认识规律和利用规律，人们对客观规律的认识程度，决定着人们发挥主观能动性和改造客观世界的效果，客观规律始终制约着人的主观能动性。
劳民伤财的“气球轰炸”和异想天开的“蝙蝠轰炸”之所以收效甚微，成为笑柄，就在于当时日本和美国的科技发展对特定客观规律的认识程度和掌握程度较差，即没有从“必然王国”走进“自由王国”。
皮匠和和尚
三个皮匠结伴而行，途中遇雨便走进一座和尚庙。恰巧小庙里有三个和尚，他们看见这三个皮匠，气就不打一处来，质问道：“凭什么说‘三个臭皮匠胜过一个诸葛亮’？凭什么说‘三个和尚无水喝’？要修改辞典，把谬传千古的偏见颠倒过来！”
尽管皮匠们谦让有加，和尚们却非要“讨回公道”不可。官司一直打到上帝那里。
上帝一言不发，把他们分别锁进两间神奇的房子里——只见房子阔绰舒适，生活用品一应俱全；内有一口装满食物的大锅，每人只发一只长柄的勺子……
三天后，上帝把三个和尚放出来。只见他们饿得面黄肌瘦，有气无力，上帝奇怪地问：“大锅里有饭有菜，你们为啥不吃东西？”和尚们哭丧着脸说：“我们每个人手拿的勺子，柄太长送不到嘴里，大家都吃不着啊！”
上帝嗟叹着，又把三个皮匠放出来。只见他们精神焕发，红光满面，乐呵呵地说：“感谢上帝，我们尝到了世上最精美的佳肴！”和尚们不解地问：“你们是怎样吃到食物的？”皮匠们异口同声地回答说：“我们是互相喂着吃的！”
哲理分析：人们主观能动性的发挥受到客观条件的制约，但客观条件虽然制约人的主观能动性，却又给人发挥主观能动性提供了广阔的余地。皮匠们“审时度势”“运用之妙，存乎一心”。虽然勺柄太长，不好往自己嘴里喂，就往同伴嘴里喂，相互都吃得饱饱的。他们善于分析条件，利用有利条件，限制和排除不利条件，达到了活动的最佳效果。而和尚们没有分析条件、利用条件，而最终导致了忍饥挨饿的结局。
