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第六课求索真理的历程学案

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第六课求索真理的历程学案

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第六课  求索真理的历程  学案


c.意识随着客观世界的变化而变化       d.对同一确定对象会有多个真理性认识
ⅱ、国家经济又好又快发展是全面落实科学发展观的本质要求。从原来国家经济“又快又好”到“又好又快”提法的变化说明 (     )
a.世界是物质的,同时意识对物质具有反作用      b.事物都是对立统一的
c.价值观对人们的实践活动具有积极的指导意义
d.真理是相对的,认识总是要随着实践的变化而变化发展
ⅲ、三十年前,一场关于真理标准问题的大讨论,拉开了中国改革开放的序幕。追求真理的过程不是一帆风顺的,泰戈尔说:“真理之川从它的错误之沟渠中流过。”这说明(     )
a.真理与谬误相比较而存在         b.真理与渗误相互融合
c、真理以谬误为基础的             d.真理与谬误相互区别
  2、追求真理是一个过程
   (1)认识具有反复性。人们对一个事物的正确认识往往要经过                  、          
                  的多次反复才能完成。    (了解认识反复性的原因)
   (2)认识具有无限性。追求真理是一个          的过程。  (了解认识无限性的原因)
   (3)认识的反复性和无限性,表明从实践到认识,从认识到实践不是一种圆圈式的循环运动,而是一种               或               。
三、重点问题探究
  1、正确理解“实践是认识的基础”

【对应练习】 ⅰ、(广东文基16)“把学问用于装饰是虚假,完全依靠学问上的规则断事是书生的怪癖。”这表明(     )
      a.书本知识比亲身实践更为重要        b.实践是获得知识的唯一途径
c.实践是检验认识真理性的标准       d.书本知识要和具体实践结合
  ⅱ、(海南卷18)最近,我国有科学家采用铝铍埋藏测年法的技术手段测定,北京猿人生活在约七十七万年前,此前,根据其他测年法,学术界采信“四五十万年前”的说法,上述考古研究情况表明
①任何具体实践对认识真理性的检验都具有局限性
②专家公认的检验手段和考古结论具有更高的可靠性
③不同的考古实践手段必然得出不同的考古结论
④不同考古结论应不断接受新的考古实践的再检验
a.①②            b. ②③         c. ③④         d. ①④

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