第6课 对外友好往来
［投影显示］
同学们，图中显示的是古黄泗浦鉴真第六次东渡启航处树立的石幢。在看完这幅图后，再看一下课本上的插图日本《东征传绘》中鉴真和弟子们准备登船的情景。想一想，鉴真东渡为什么会在中国和日本产生这么大的影响？关于鉴真的古迹、资料还有多少？请同学们课下有计划搜集。
下面我们看一下关于鉴真东渡的情况。
［投影显示］
鉴真（688～763），俗姓淳于，扬州人，14岁出家为僧，法号鉴真。他对佛经深有研究，戒律部分尤其精熟。天宝元年（742年），日本学问僧荣睿和普照拜访鉴真，代表日本圣武天皇邀请他去日本传播佛教。鉴真欣然应允，立即造船备粮，准备第二年春动身。由于受到干扰，这次未能成行。鉴真并不灰心。天宝二年（743年）十二月，率弟子、画师、工匠等一百多人，启程东渡。途中船被巨浪打坏，东渡失败。接着第三次、第四次东渡仍未成功。天宝七年（748年）第五次东渡，又遇狂风巨浪，风急波峻，水黑如墨，境况险恶。船随浪涌，忽如上高山，忽似落深谷，船上淡水缺乏，饮海水又腹胀。漂流14天抵海南岛南部。这次东渡，荣睿、普照一直同行。荣睿病逝，鉴真双目失明，先后有36名中日人员在第五次东渡中牺牲。天宝十二年（753年），鉴真以66岁高龄，率二十多人乘一艘回国的日本遣唐使木船第6次东渡，终于到达九州，受到热烈欢迎。鉴真留居都城奈良最著名的东大寺。由他设计和指导，在奈良建筑了唐招提寺，反映了当时唐朝建筑技术的最新成就。他还传播了雕塑艺术干漆法（即夹纻法，在泥塑上敷麻布，反复涂漆，漆干后去掉泥土，成纻像，这叫脱活干漆。在木型上涂漆造像，叫木心干漆）。他用鼻子嗅辨药物，为日本鉴定了许多草药。他在日本居留XX年，对中日文化交流做出很大贡献。广德元年（763年）逝世后安葬于奈良唐招提寺，相传他的弟子塑造的鉴真干漆坐像一直安放该寺，定为日本国宝，是日本美术史上最早的肖像雕塑。鉴真像的塑造和长期保存，反映了日本人民对中日友好传统的珍视。鉴真被视为日本文化大恩人。1980年，鉴真干漆塑像被日本友人送回他的故乡扬州探亲，又到北京巡展，表现了中日两国人民友谊的不断发展。
［教师引导］从鉴真六次东渡中，你们能得出什么启示？请大家讨论后回答。
［学生讨论］……
［学生回答］
生甲：鉴真六次东渡，表明了鉴真有一股不畏艰险、迎难而上的精神。
生乙：鉴真为传播唐朝文化、促进中日交流，贡献了自己的力量，我们应该学习这种精神，肯定这种行为，并为中日睦邻友好尽自己的一份力量。
生丙：从鉴真在日本的地位可知，人们是永远会记住那些为了国际间的和平、经济文化交流做出贡献的人物的。
生丁：鉴真在日本的贡献及地位同时也从另一个侧面反映了唐朝的先进与强大。
……
［教师引导］请大家以遣唐使和鉴真东渡为主题，讲一讲中日两国之间交往的事迹。
［学生讲述］
日本在646年大化改新后，开始把中国作为学习的榜样，按照隋唐王朝的政权形式，建立起新的制度。日本全国上下对吸收中国文化非常积极，于是不断派出大批人员到中国学习，这些人被称作“遣唐使”。其中正式使节包括大使、副使，有时还有大使之上的持节使、押使，都是日本天皇任命的国家大臣。使团中还有到中国学习的留学生、僧人、工匠等。
