心中有不少心得感悟时，不如来好好地做个总结，写一篇心得感悟，如此可以一直更新迭代自己的想法。我们如何才能写得一篇优质的心得感悟呢？那么下面我就给大家讲一讲心得感悟怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
悲剧收场
我原以为世界上的每一本书都是以喜剧收场，结局是我笑到最后(我以前看过的书都是以喜剧收场)。现在才发觉我只是只井底之蛙，读完《德伯家的苔丝》才知道世界上也有以悲剧收场的，结局是我哭到最后。我很遗憾，遗憾一个受尽磨难，受尽煎熬的纯洁女人最终结局居然是逃脱不了无情的绞刑台的魔掌，与心爱的人阴阳相隔。但凭我的个人理解，对于苔丝而言，她已经受够了人世间的恩怨情仇，是是非非，她已经累，想休息了。有时候对于一个人来讲，死也是一种解脱，一种幸福。我之所以喜欢读这本书，是因为每次看完后都有一种淡淡的同情，一种深深的伤感。
人面兽心
林子大了，什么鸟都有。提到亚雷，谁都会有揍他的冲动。即使是一个冷酷无情的人知道他对苔丝所做的一切的一切，也会恨不得把他碎尸万段。亚雷看上了苔丝的美貌，就假惺惺的叫苔丝帮他们家养鸡。谁知道这个禽兽不如的恶魔居然在三个月后奸污了苔丝，夺走了在那个时代对于女人来说比命还要重要的贞操。幸好他的最终命运是去地狱一游，不然谁会知道到会不会有第二个，第三个无辜的“苔丝，我为人类成员中有亚雷这个人面兽心，衣冠禽兽的家伙感到可耻。这本书也告诉我：“宽容是一种美德。”我之所以喜欢这本书，是因为看完后都有一种淡淡的宽容，一种深深的痛恨。
悲剧从何而来
苔丝虽然聪明美丽，勤劳善良，但是家里一贫如洗，她处于低贱的社会地位，作为一个劳动者、一个农业工人，自然会受到资本主义社会的各种压迫，这些压迫和有经济的、权势的、肉体的、更有精神的、宗教的、道德的、传统观念的。她的悲剧是时代造成的，同时，亚雷和克雷代表了把苔丝推向深渊的两种不同的客观社会势力，他们直接地共同造成了苔丝的社会悲剧。苔丝悲剧的第二个原因，也是其悲剧的直接原因，即她是暴力、恶势力及维护它们的法律、国家机器的受害者。这种暴力、恶势力的集中代表就是亚雷?德伯。传统伦理道德对苔丝精神上的摧残，是苔丝悲剧的第三个原因。如果说以亚雷为代表的恶势力及其强大的后盾——国家机器、法律对苔丝的迫害是一种无形的更可怕的精神残害。
我为书伤感，我为好书伤感，我更为《德伯家的苔丝》这本好书伤感。我希望有一天，世界上没有资本主义社会，没有经济的、权势的、肉体的、精神的、宗教的、道德的、传统观念的压迫和，没有第二个第三个苔丝。
"人之初，性本善；性相近，习相远"，读朗朗上口，想必大家都知道这是南宋官员暨经史学者王应麟所著《三字经》，家喻户晓，距今800多年，一直广为流传。
《三字经》一直作为儿童启蒙读物而闻名海内外，是一部优秀的儿童道德教育教材，今天我站在一个成人的角度重读《三字经》，对其中一些思想有些更深的理解。
"玉不琢，不成器；人不学，不知仪"，本意是讲"一块没有经过雕琢的玉石，是不能成为美玉的，同样，一个人没有经过教育，是不会知晓礼仪的"
我理解作为一个成年人，要想有所作为，成就一番事业，首先要善于学习，只有学习让我们掌握更多的知识和技能，才能让我们具备成就事业的基本条。同样，在我们高速公路行业，我们只有通过不断的学习和积累，熟练掌握相关的专业和技能，才能在自己的工作岗位上做得出色。
其次，人生需要雕琢，需要经历很多事情，没有人可以永远成为温室里的花朵，只有经历挫折，不断雕琢、沉淀和积累，才能成长为一块"美玉"在我们的工作领域，没有谁敢说自己永远不犯错误，错误不可怕，只要我们在错误中汲取经验和教训，错误也可以成为我们进步的阶梯。
总而言之，要想成为一块"美玉"，必然要经历两个过程，第一是学习的过程，在这个过程中掌握相关的知识和技能；第二是雕琢的过程，在挫折中成长，错误中涅槃。
"我教子，唯一经；勤有功，戏无益"，这句话也很有感触，不仅仅是南宋王应麟自己教育孩子的宗旨和方法，也值得我们现代所有人特别是为人父母的借鉴和学习。
"勤有功，戏无益"这六个字非常经典，我们应该时刻牢记心底，只有勤奋、刻苦，才能有所成就，如果是只知道玩耍，浪费大好时光，那是一点好处都没有，到时候会追悔莫及。联想到现在一些年轻人，整天打游戏，沉迷于网络，白白浪费本该用于学习的美好光阴，到最后的结果只能是一事无成。所以我们自己应该以身作则，在自己生活、工作中以"勤有功，戏无益"严格要求自己，教育自己的子女时也要以"勤有功，戏无益"为宗旨，自己先做到刻苦勤奋，以自己为榜样影响我们的子女，培养我们的下一代成为对祖国和社会有用的人才。
读《龙族》，很多人可能会说，这本玄幻小说不值得未成年人去阅读。因为这本书所讲述的故事并不真实，但是我不这样认为。
龙族，这本书讲述了一个叫做路明非的中国少年一步步成长为可以独自担当起大任的一名顶天立地的屠龙勇士。他本来就是一个废物，从小就生活在叔叔婶婶的家里面，爸爸妈妈每年会寄回来一些钱，正是因为这些钱，才能让叔叔买上一辆小排量的宝马，让路明非和他的堂弟路鸣泽可以在一所私立贵族高中上学。
路明非从小没有父母，显得格外孤独。每当放学之后，路明非和一群同学走在大街上，看着同学一个一个的被父母开车接走，路明非感觉很孤独。鼓起勇气要去表白的女生，结果被别的男生抢走，投出去的自荐信，全部又被寄了回来。直到有一天，一个名叫卡塞尔学院的贵族大学向他发来邀请函。
在通往学校的火车上，路明非明白了这所学院的任务：屠龙!到校的第一天，路明非就两枪将全校最厉害的两个学生打死了(学生之间的真人cs，使用麻醉弹)，这使他一战成名。后来，路明非一步一步的成长起来。但是，在卡塞尔学院的每一个人都拥有龙族血统和言灵，路明非在面对召唤龙族血统的言灵：皇帝，竟然没有一点反应。
在第一部的最后，路明非用了自己的四分之一生命和恶魔做了交换，换来了无敌的超级言灵，怒火全开杀掉了青铜与火之王诺顿，拯救了自己的师姐和无数人类。
路明非，这个普普通通的少年，在第三部，用了自己最后的生命，拯救了这个世界，而路明非也永远的消失在了这个世界上。
从这本书里，我读出了一个少年的孤独与悲伤。他那种与生俱来的孤独，让他变得极其落寞。他曾经杀死过龙王，曾经被喜欢的女生抛弃，曾经为了一个承诺而牺牲自己最后的生命。因为他孤独，他害怕失去自己的朋友，为了朋友他甘愿付出一切。
云层里透出神秘的吟唱：你也有神奇的父母，你也有热血的同伴，你的血管里流动着龙族的血液。而你的目标将是——屠龙!
读完了龙族这本书，我感觉我被触动了，因为路明非，因为他的精神，那种后来的不服输的精神，那种顺我者生逆我者亡的霸气，那是龙族的帝王才能够拥有的真正君临天下的王者之气!
几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中，任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。像阳光，播撒我心中知识的种子;像雨露，滋润我向善的灵魂。
读《论语》，本只是为了完成教师看好书，写读后感的任务，可看着看着竟在书中发现了一个个灵魂，一个个穿梭于“仁”、“学”、“君子”与“小人”之间的灵魂。我还看见了一个“君子坦荡荡”的孔子，一个“学而时习之，不亦说乎”的孔子，一个“刚、毅、木、讷”的孔子，一个“敏而好学，不耻下问”的孔子，一个“事父母能竭其力”的孔子，一个……
孔子是很讲究学的，在他的《论语》中就有学而篇。“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们“学”与“思”之间的相辅相成：“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们明白就是明白，不明白就是不明白，这样的学习态度才会提高;“学而时习之，不亦说乎”告诉我们其实学习也是一件十分欢乐的事，重要的是把握好自我的心态;“敏而好学，不耻下问”告诉我们要谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍地治学：“温故而知新”告诉我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西……
同样的，孔子也是个孝子，大爱存在他的心中，不只是对人民的博爱，还有对长辈们的孝爱。可是如今的人们渐渐地对孝这个字的认识越来越淡薄，原本闪光的字眼逐渐褪色，逝去了原本的光彩，而人也就所以这样坠入了一个他们自认为的美丽却又失重的世界。孔子说：“色难，有事，弟子服其劳;有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。”这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象。也许你以为孝就是听父母的话，帮父母干活，有好吃的就给他吃，那你可就大错特错了!孝，是在心理上的安慰，而不是物质上的丰富;是对得起父母的期望，而不是为了他们的期望而去做一些损害道德的事情;是爱自我，而不是不顾自我的安危让父母担心、忧虑。
在《论语》中有一句话令我深思熟虑：“三人行，必有我师焉”是啊，每个人都有自我的才能，就是我们班这个小小的团体也会有“姚明”“王羲之”“达芬奇”“宋祖英”“华伦庚”“冰心”等。
有的人学习不好，可是篮球却是动若脱兔;有的人体育不好，可是书法却是龙飞凤舞;有的人书法不好，可是绘画却是栩栩如生;有的人绘画不好，可是唱歌却是娓娓动听;有的人唱歌是五音不全，却是满脑子的数学;还有的人对数字一点儿也不感兴趣，倒是写起作文来便妙笔生花了……都说三百六十行，行行出状元，这话不假啊。每个人的优点都值得我们去学习，每一个不起眼的普通人都能够成为我们的良师益友，教导我们，使我们更上一层楼。我们要多向我们身边的所谓平凡人学习他们好的一面，就像是置身在一片树丛中的一小株嫩苗，在旁边许多的植物滋养下茁壮成长，并且长成一棵坚韧不拔的大树。树之所以高大，因为有了嫩苗;山之所以伟岸，因为有了石子;海之所以壮阔，因为有了水滴;人之所以闪光，因为有了那些所谓的平凡人!
《论语》是道德与智慧的凝结，是中华礼貌的汇聚，是一位谆谆教导的教师教会了我们为人处事的道理，更是引领我么向上的阶梯。
薄书一本，细读一遍，终生无悔。
自古以来总有那么一些人，看到别人有才干，比自己强，不是奋发努力赶超人家，而怀着妒忌之心，不择手段地去陷害人家，三国时期的周瑜就是这样的一个人。《草船借箭》讲的是心胸狭窄的周瑜，看到足智多谋的诸葛亮处处高自己一招，便心怀嫉意，总想害死诸葛亮。他以军中缺箭为名，生出一计，让诸葛亮十天造出十万支箭否则，军法论处。由此看来，周瑜不仅妒忌心强，而且还十分狡猾阴险。然而，足智多谋的诸葛亮却胸有成竹地答应下来，趁着漫天大雾，用草船从曹营“借”了十万支箭，使周瑜的诡计落了空。
有些人为什么会有妒忌之心呢？那就是因为怕别人超过自己。当别人有了成绩，做出了贡献，收到众人尊重和戴爱的时候，这种人不是探究别人取得的'成绩的原因，不是虚心学习，顽强拼搏，取人之长，补己之短，而是讥讽、造谣，甚至中伤陷害，这是多么愚昧无能的表现啊！
上星期，我认真阅读了从新华书店送书下乡时买的《三国演义》，反复看了其中的《草船借箭》，我不由自主发出这样的感叹，同时也想起了数学家华罗庚爷爷。华爷爷可以说是知识渊博，名扬天下了。可是他在读小学的时候学习成绩并不好，算数考试常常不及格。在这种情况下，他没有灰心，更没有妒忌学习好的人。他自信“名人”是人，自己也是人，别人能做到的事，自己也能做到。经过刻苦努力，华爷爷终于成为举世闻名的数学家。此后，华爷爷并没有停止脚步，他又发现并推荐了陈景润叔叔，去摘取数学“王冠”上的“宝石”。华爷爷的这种精神是多么值得学习啊！
读《草船借箭》，我不由得想到了自己，妒忌的心理我不是也有吗？
那次，我我过生日，我的同学陆羽童也来我家里玩，打一进门槛，妈妈就在一旁直夸她漂亮：脸蛋长得红萍果似的，眼睛又水灵灵的，一定是个乖孩子，我可喜欢极了，我们家美玲可就没你长的标致哟……在一边的我脸长得通红通红的，真想挖个地洞钻进去，妈妈也真是的，为什么不想想我的感受呢？在那么多同学面前这样说，我到学校以后会怎么样呢？难道我真的长得那么丑吗？这一连串问号不禁让我嫉妒起她——陆羽童。
陆羽童的成绩还不如我，为什么我就没人夸，我真的比她丑吗？我怎么没发现呢，从此，我就天天照镜子，想办法让自己漂亮一点，而我，也渐渐嫉妒起陆羽童的美貌了。
不仅是美貌，我对成绩比我更突出的同学也存在嫉妒。自己考试成绩不好，不是去分析原因，找错在什么地方，以便脚踏实地地学习，相反，却希望取得好成绩的同学，在下次考试中也出个大差错，好和自己的成绩扯平……
我读《草船借箭》明白了妒忌这个东西，害处是非常大的。
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自从我学了《挑山工》这课后，心里久久不能平静，并且有着说不完的感受，今天终于可以借此畅所欲言了。
这篇课文主要讲了“我在”等泰山时屡屡超过了挑山工。但也不知是什么原因，挑山工总是走在我们前面。于是我便有了成千上万个小问号，“我”在百思不得其解之下，还以为挑山工们都是训练有素的忍者、会飞檐走壁，并且还能日行千里呢。然而，他们并不是忍者，而只是他们有着坚持不懈的.精神罢了。这点课文中写的清清楚楚：“我们得一个劲儿往前走，别看我们慢，走长了就跑到你们前头去了”。从这句看似普通的话中，我明白了一个道理：干什么事都要坚持不懈、脚踏实地，才能取得真正的胜利。
难道在现实生活中我们不应该向挑山工学习吗？
生活中，我就是一个自负自大、做事半途而废的人。上学期由于我瞎猫捉死老鼠-----碰巧在期中考试中得了第一，自大的我便在下半学期中玩玩闹闹，上课交头接耳，作业敷衍了事、字迹潦草，最后在期末考试中才考了第三名，真让我后悔莫及。
还有一件事在我的脑海中留下了深深的烙印。那是某一年的暑假，我好不容易将作业做完后，便有了个大计划——记读书笔记。一开始，我兴致高昂，整整齐齐地记了一页，中间两天，我早已没了热情，最后，那个本早已音讯全无了，计划终以五天告终。我想，如果我坚持下去，那个本肯定已记满了书中的精华，成了无价之宝。难道只有挑山工们才有这样的精神吗？不！这不过是凡人的创举！同样是凡人，为什么我们就不能有这样的创举呢？
在以后的生活中，挑山工那坚持不懈的精神也会使我拥有“凡人的创举”的！
读《挑山工》有感15篇
读《挑山工》观后有感
勇做“新时代泰山挑山工”有感
读《神秘岛》有感
读《地藏经》有感
最近一直都在忙，不是上班就学车，今天终于让我休息一下了。好久没有享受躺在床上看书了，现在可以好好享受了。
我们在界定“浪漫”一语时，所说的一切似乎同样都适用于爱。浪漫的寓意很广，总以为非要有什么物质，或者特别的地方，或者特别的日子。不是的，如果和爱人一起，不管是简单的食物，还是平凡的生活，也是两个人的浪漫天堂。很多时候我发现我挺不懂浪漫的，总是不满足于一些小小的浪漫，总是想要求的更多。现在想想我和我的他浪漫还真是多，我喜欢他睡觉前唱歌给我听，喜欢他在我不听话时对我说：“乖……” ，喜欢在我哭的时候把搂在怀里，喜欢在过马路的时候就是紧紧的拉着我，喜欢每天准点给我电话叫我吃饭……很多很多的小浪漫，虽说都是一些小浪漫，但就是这些小浪漫造就了我们的幸福。
世界上的情诗不下千千万万首 ，书上这首我也喜欢：
树阴下放着一卷诗章，
一瓶葡萄美酒 ，一点儿干粮，
有你在这荒原中伴我唱歌，
荒野呀，啊，便是天堂。
如果能与爱人共享，即便是最简朴的事物，最贫乏的慰藉——如果它还算得上是慰藉的话，都可以营造人间天堂了。
读《羊皮卷》心得感悟范文2 【导语】大文斗范文网的会员boy为你整理了“读《地藏经》有感”范文，希望对你有参考作用。 《地藏经》全称《地藏菩萨本愿经》，“地藏”是指地藏菩萨；“本愿”是指他成佛前的誓愿。此经就是叙述地藏菩萨成佛前的行为、誓愿的佛经。地藏是梵文的音译。地，指大地；藏，是储藏、存有之意。是说他如同大地一样，含藏着无数善根种子。《地藏十轮经》称其“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏”。前句取一“地”，后句取一“藏”，故名“地藏”。地藏是最后加入四大菩萨行列的，他主要救度地狱中所有“罪鬼”。据佛教经典，地藏菩萨成佛后，释迦牟尼佛把他入灭到弥勒佛降生之间的无佛世界托付给地藏佛，让他担当起教化六道众生的重任，此外，地藏佛还被任命为幽冥教主，担负使世人共登极乐世界的重任。地藏受此重任，遂在佛前立下大誓愿：“为是罪苦六道众生广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。”因此他有一美称曰“大愿地藏”，与文殊的“大智”、普贤的“大行”、观音的“大悲”相比，毫不逊色。 安徽九华山是地藏菩萨道场，其“肉身塔”有 联云：“众生度尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛。”道出了地藏菩萨的大愿。《地藏经》的缘起，是释迦牟尼佛在忉利天宫为母亲摩耶夫人说法。在经中，释迦牟尼佛介绍了地藏菩萨勤奋修行的事迹，还通过地藏菩萨与诸菩萨的问答以及与佛陀的对话，叙述了地狱及其众生的状况，最后赞叹地藏菩萨的誓愿和功德，并将引导无佛世界的众生的.重任交付给他。在佛教诸多经典中，《地藏经》以强调因果与孝道而著称，因此被认为是佛门的“孝经”和佛陀最后的遗嘱。 《地藏经》讲述了地藏菩萨的宏大誓愿，介绍了他利益众生的功德，不仅可以使众生了悟生死，并可解脱过往的怨亲债主，进而可以改变未来的命运。由于此经浅显易懂，所以在中国颇受欢迎。正如本经所言，文殊、普贤、观音、弥勒几位大菩萨，“度于六道，其愿尚有毕竟”，而地藏菩萨“教化六道一切众生，所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙数”，是永无尽期的，其愿也“大”矣！ 《地藏本愿经》还特别强调了世俗供奉地藏菩萨的方法与好处：“未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土、石、木、竹，作其龛室，是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形象，烧香供养，瞻礼赞叹，是人居处，即得十种利益。” 作为一部非常著名的大乘经典，《地藏经》深入浅出地阐述了万物众生生、老、病、死的 过程，并介绍了改变命运和解脱怨亲债主的方法，不仅可以用来印证佛教的因缘果报，还能用于超度死者。地藏菩萨迎合了中国人对死亡的幻想和对祖先的尊重，形成了深厚的地藏信仰，所以在中国民间很受欢迎。 读《神秘岛》有感 读金刚经有感 读《金刚经》有感范文 读 《 游子吟 》有感 读《挑山工》有感精选读《岳飞传》学生感悟心得范本八
