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作为一位兢兢业业的人民教师，常常要根据教学需要编写教案，借助教案可以更好地组织教学活动。怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是小编帮大家整理的送东阳马生序教案，欢迎阅读与收藏。
1、掌握并积累一些文言实词和虚词，培养古文自读能力。
2、体会对比手法的运用。
3、体会并学习古人刻苦学习和虚心求师的精神。
1、重点：①学习积累文言实词与虚词。②朗读背诵文言课文
2、难点：理解作者如何用自己的切身体会勉励学生勤奋学习的。
这是一篇赠序，通过写自己年轻时期读书的艰苦，劝人利用便利的条件，虚心求教，认真读书。文章思路清晰，在开篇提出“嗜学”，然后围绕这个中心词，层层展开，并采用对比法，点明求学应有的态度和精神。在教学时，引导学生诵读全文，利用工具书查释、翻译、理解，互助学习，掌握一些实词和虚词，培养学生的文言文阅读能力。并在整体感知课文的基础上，引导学生体会作者这种勤奋善学的精神。
三课时
布置课前预习：
1、查阅有关作者作品的资料
2、借助工具书，读准文中字词，了解大意。
一、故事导入
教师讲一则古人悬梁刺股刻苦勤奋学习的故事导入。其实古代还有许多这样勤奋读书的人和事，你还知道哪些呢?引导学生从记忆中搜索相关故事
(王羲之刻苦勤奋的故事;囊萤映雪;成门立雪;凿壁偷光…)古代的宋濂也是这样一个勤奋好读书的人，而且还是个善于劝学的人，今天我们来学习他的《送东阳马生序》
二、学生交流作者作品相关资料
教师适当补充：
1、介绍作者：(投影出示)
他是明朝主要的开国文臣，明初文学家。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。元朝至正九年，召他为翰林院编修，因为身老不仕，隐居龙门山著书。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林学士承旨、知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官，后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他与刘基、高启为明初诗文三大家。著有《宋学士集》。
2、介绍本文的体裁特点。
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。
三、学生自读课文，了解大意
1、教师范读课文，要求学生注意字音和停顿，指导朗读。
(1)注意以下词语的读音
嗜逾叩叱咄俟
负筐皲媵烨廪稍稍
馁谒撰写贽
(2)注意停顿
如：余/因得/遍观群书。
尝趋百里外/从乡之先达/执经叩问。
不知/口体之奉/不若人也。
是/可谓善学者矣，盖余之勤且艰/若此。
以是/人多以书假。卒/获有闻。
2、学生自由朗读课文
能否流畅地朗读课文和学生对课文内容的理解程度有极大的关系。因此，要求学生至少将课文读上两遍，而且必须是以读得流畅无断为标准。
3、指名学生朗读，其余同学听完后指正、评价，教师作适当补充。
4、学生集体朗读全文。
四、再读课文，互助学习，理解文句，疏通课文内容。
1、四人小组齐读第一段(学生自主合作学习)
(1)根据注释各自疏通文意。
(2)小组互译，你读我译，我读你译
(3)标出疑难之处，小组讨论，还不能解决的，全班讨论。
(4)教师评点学生翻译，特别提醒学生对重点字词句的掌握
走：跑，引申为“赶快”。
趋：快步走，奔赴。
质：询问。
曳履：拖着鞋子，形容匆忙赶路的样子。
汤：热水
再：两次
食(sì)：同“饲”，给饭吃。
被(pī)：通“披”，穿着。
腰：名词用为动词，腰带上悬挂着。
①家贫，无从致书以观。
无从：不知从何处。这里指没有办法。致：取得。这里指买到。以，连词，可译为“来”。家境贫穷，没有办法买书来看。
②或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。
全句译作：有时遇到先达训斥，(自己的)脸色(就)更加恭敬，礼节(就)更加周到不敢(随便地)回一句话，等到先达高兴了，就又去请教
③以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
全句译作：因为(我的)心中有足以快乐的(读书)事，(我)不去理会嘴里吃的和身上穿的不如别人。
2、学生自由朗读第二段(学生自主合作学习)
(1)根据注释各自疏通文意。
(2)小组互译，你读我译，我读你译
(3)标出疑难之处，小组讨论，还不能解决的，全班讨论。
(4)教师评点学生翻译，特别提醒学生对重点字词句的掌握
日：每天。
廪稍之供：国家供给的粮食。
裘：皮衣。
葛：夏布衣服。
遗(wèi))：赠送，这里是接济的意思。
馁：饥饿。
诸：兼词，是代词“之”和介词“于”的合音，并兼有这两面三刀个词的意义。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?
全句译作：他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢?
五、学生自由朗读自己感兴趣的段落。
六、布置作业
1、阅读全文，熟读成诵。
2、完成课后练习一、二。
一、学生自由朗读第三段(学生自主合作学习)
(1)根据注释各自疏通文意。
(2)小组互译，你读我译，我读你译
(3)标出疑难之处，小组讨论，还不能解决的'，全班讨论。
(4)教师评点学生翻译，特别提醒学生对重点字词句的掌握
称：称道，赞扬
谒：拜访
撰：写
贽：初见面时为表敬意送的见面礼。
夷：平和、和悦。
①生以乡人子谒余。
生，年青人。文中指马生，即马君则。乡人子，同乡人的子女(晚辈)。以，凭借。全句译作：马生以同乡晚辈的身份来拜见我。
②其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
第一个“其”，代“他”(马生)，第二个“其”代“他的”(马生的)。故，特意。全句译作：马生将要回家探望他的父母时，我特意讲述自己过去求学的艰苦来告诉他。
二、品读课文，研读探究。
1、请学生朗读全文，要求读得琅琅上口。
2、小组合作，研读探究(突出重点)
出示问题：
①作者如何写出自己读书时条件的艰难的?(请引用原文回答)
②与作者读书时相比，现今太学生的读书条件样?
③通过这种对比，作者得出的结论是什么呢?(请用课文有的原话回答)
3、学习小组合作探究
学生思考讨论，指名回答，后教师点评并作适当补充。(完成板书)
三、朗读体验，能力训练
1、学生朗读自己喜欢的段落
2、根据课文，用自己的话描述以下作者求学时候的情景。
明确：要求学生描绘，一是检查学生对课文文句的理解掌握程度。要想准确描述出来，必须理解文句的准确意思，在此基础上，再用生动的语言描述出来。二是要学生体会作者求学艰难，从而感受到自己求学的幸福。
3、练习背诵
在把握文章结构的基础上，分段背诵，化长为短，化难为易。
四、诵读课文，领会文章写作上的基本特点
1、诵读课文，找出文中的描写和议论部分。
2、学生边读边议，读读议议，这样写作的好处。
3、教师补充(适当提示)
本文在写作上，注意了记叙、描写、议论三者的自然结合。
本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。
叙述、描写的同时，还适当地穿插了议论，突出了文章的中心思想。文章在讲述了今之太学生的优越学习条件后，进而推论出：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?”这就是通过今昔对比所揭示出的道理。
五、拓展延伸
1、联想学习：像这样“劝学”的文章，你还可以说出哪些?
(《为学》，《孙权劝学》)
2、作者提出读书要“勤奋”、“专心”，请结合你的经历谈谈自己的感受，并举出一些学习“勤奋”、“专心”的名言警句。
六、布置作业
1、背诵课文
2、积累有关“勤奋”、“专心”名言警句
板书设计
《送东阳马生序》
宋濂
昔日作者今日太学生
衣食：无鲜肥滋味之享、縕袍敝衣廪稍之供、葛裘之遗
住宿：行深山巨谷坐大厦之下而诵《诗》《书》
从师：未尝稍降辞色、叱咄未有问而不告
书籍：假借于藏书之家，手自笔录凡所宜有之书皆集于此
表现手法：对比
结论：专心勤奋
一、导入新课
常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学习宋濂的《送东阳马生序》。(板书课文标题。)
二、介绍作者和作品
1.介绍作者。(学生自己介绍，教师补充。)
他是明朝主要的开国文臣，明初文学家。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄晋等。元朝至正九年，召他为翰林院编修，因为身老不仕，隐居龙门山著书。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林院学士承旨、知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官。后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他与刘基、高启为明初诗文三大家。著有《宋学士集》。
2.介绍本文的体裁特点。
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。
三、朗读全文，并疏通疑难字词的读音
要求学生注意以下字词的读音：
嗜学(shi4)怠(dai4)叩问(kou4)绮秀(qi3)
四、学生自由朗读全文，初步感知课文内容五、学习课文
1.指名学生朗读。
2.学生分组讨论翻译文句。
3.教师引导学生掌握以下字词或短语。
(1)余幼时即嗜学：我从小就爱好读书。
(2)弗之怠：否定句代词作宾语前置。之：指抄书。
(3)硕师：大师，对学者的尊称。
(4)先达：有地位有声望的前辈。据有关资料来看，可能是指黄晋。
(5)未尝稍降辞色：态度一直严肃。辞色：语言和脸色。
(6)援疑质理：援疑，提出疑难;质理，质询道理。
(7)盖余之勤且艰若此：盖，句首发语词。我求学时辛勤艰苦的情况大体就是这样。
4.思考探究。
(1)本文的中心意思是什么?请简要概括。
(2)文章是如何写出自己学习时的困难条件的?请引用原文的关键词语或者句子回答。
(3)作者写出了学习时极为艰苦的条件，目的是什么?
(4)根据课文，用自己的话描述一下作者求学时候的情景。
(学生分小组讨论。)
要点提示：
(1)讲述作者本人求学的艰难和用心之专。
(2)主要体现在借书抄录、衣食粗劣、生活简朴、跋涉艰难等方面。主要语句有：
①每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
②砚冰坚，手指不可屈伸。
③穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
④余则绵袍敝衣处其间。
(3)作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成的根本原因。
(4)要求学生描绘，一是检查学生对课文文句的理解掌握程度。要想准确描述出来，必须理解文句的准确意思，在此基础上，再用生动的语言描述出来。二是要学生体会作者求学艰难，从而感受到自己求学的幸福。
六、领会文章写作上的基本特点
本文在写作上，注意了记叙、描写、议论三者的自然结合。
本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。
七、拓展探究
作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言。当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式?写成发言材料，下节课交流。
八、布置作业
1.完成上面“拓展探究”。
2.背诵课文。
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近来，我读明代学士宋濂《送东阳马生序》，获益匪浅。作者的求学精神固然可贵，但他那种守信用的良好品德更令人敬仰。
宋濂家境贫寒，在无从致书以观的情况下，每假借于藏书之家，能坚持做到计日以还，录毕，走送之，不敢稍逾约。正由于作者守信用，所以人多以书假余，余因得遍观群书。宋濂学有所成，除了主观方面的努力之外，藏书之家乐于借书给他，不能不说是一个很重要的客观因素。宋学士在文中特意提到这点，也说明他对成才的因素有一个实事求是的评价。
可以说，守信用是中华民族的传统美德。这种美德在我们前辈身上十分明显地表露出来，而宋学士正是让人尊敬的前辈之一。
曾几何时，这种美德在一些人心目中渐渐被忽视了。即使在今天，不守信用的人和事经常可以见到。
有个成语叫背信弃义，它的意思是不守信用和道义。宋濂借书计日以还，不敢稍逾约，便是守信用的具体表现。守信用是一个正直的人必须具备的品德。相反，那种背信弃义的人则为人们所指责、所唾弃。我们应仿效宋学士的做法，养成守信用的良好品德。在同学中，有的夸夸其谈，说而不干，被人讥笑为许诺的巨人，行动的矮子。奉劝有这种毛病的同学好好改一改。
如果整个社会把守信用提到一个新的高度，如果大家都能以守信用为荣，以背信弃义为耻，那么，我们的社会会更加和谐。
送东阳马生序阅读题及答案
阅读下面的文段，完成1-3题。（10分）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（选自宋濂《送东阳马生序》）
1.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）（3分）
a．手自笔录虽人有百手
b.又患无硕师名人与游故患有所不辞也
c.从乡之先达执经叩问太守归而宾客从也
d.不知口体之奉不若人也若为佣耕
2.把“援疑质理，俯身倾耳以请”翻译成现代汉语。（4分）
3.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）（3分）
a.常常手借抄来之书，隆冬时节，十指冻僵仍毫不懈怠，足见“我”求学之“勤”。
b.遇师斥责，表情更恭顺，理解更周到，没有争辩一句，足见“我”求学之“诚”。
c.寒冬大雪，身背书箱，拖着鞋子，在深山巨谷中行走，足见“我”求学之“艰”。
d.处服饰华丽的同学之间，虽然羡慕，却坚守心中之乐，足见“我”求学之“精”。
1 【参考答案】c
【答案解析】本题考查的是对文言实词的理解。
a.动词，亲手；名词，手这个器官
b.动词，担心，忧虑；名词，祸患，灾难。
c.跟从，跟随。
d.比得上；你。
【备考建议】理解、记忆常考文言实词，注意课下的注解。
2.【参考答案】（我）提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵恭敬地请教。
【答案解析】本题考查的是对文言句子的翻译。
注意关键词的'解释及语句的通顺。援：引、提出。质：询问。
【备考建议】翻译文言文的原则是“信”、“达”、“雅”。翻译文言文要以直译为主，意译为辅。文言文句子翻译技巧：留、补、调、删、换。
3.【参考答案】d
【答案解析】本题考查的是对文章内容的理解。
处服饰华丽的同学之间，虽然羡慕，却坚守心中之乐，足见“我”求学之“乐”，而不是求学之“精”。
【备考建议】注重文章内容的理解。在文章中找到选项出处，再仔细对比分析。
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“程门立雪”的尊师典故妇孺皆知。勤学好问的杨时有道疑题不懂，便向程颐请教。不料程颐正午休，大雪纷飞的寒冬，杨时为了不打扰先生睡觉站在门口苦苦等候，当程颐出门迎接杨时时，他早已冻成雪人。
宋濂亦是此人，“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，俟其欣悦，则又请焉。”对先生毕恭毕敬，遇到训斥都不敢反驳，看先生心境好了，又去请教。
古人云：一日为师，终身为父。古代人把教师看成其父母，尊敬、爱戴，对教师言听计从，犯错误，教师用戒尺打他们，他们却不敢还手。时光飞逝，现代社会倡导民主、和谐。教师不能再打骂学生。而社会真正的民主、平等了吗？没有。学生把教师的不再打骂当成他们放肆，为所欲为的筹码。不满教师的批评与教师争执，刺耳的脏话脱口而出。不把教师当父母，却把自我当上帝。
时过境迁，尊师敬师在学生的眼里似乎早已落伍。大家赶时髦、追潮流。爱慕虚荣不仅仅只是大人们的恶习，学生们也是如此。攀比心理日益攀升，别人有的自我也得有。《送东阳马生序》中“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足勒者，不知口体之奉不若人也。”看他人身披绫罗绸缎，配带珠宝首饰却无半点羡慕之意，在当今很多人看来似乎就是傻子，甚至是火星人。
我也是爱慕虚荣的人群中的一员，不是富二代也幻想富二代的生活。每次看到他人穿着明艳照人的服饰，自我也想拥有，虽没向父母提起过，心里却十分不是滋味。可怕的社会风气像病毒一样不断扩散蔓延，侵蚀着我们的身体，渗透到骨髓，令人无法自拔，迷失了自我。
醒悟吧！自以为是的学生，学会爱教师尊敬教师，无论再过多少万年，敬师依旧是潮流。
醒悟吧！爱慕虚荣的人，爱慕虚荣带来的只是无尽的痛苦。像宋濂一样有豁达的心境，以书为乐。因为书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
掌握并积累一些文言实词和虚词，培养古文自读能力。
体会对比手法的运用。
体会并学习古人刻苦学习和虚心求师的精神。
学习重点与难点
重点：①学习积累文言实词与虚词。②朗读背诵文言课文
难点：理解作者如何用自己的切身体会勉励学生勤奋学习的。
第一课时
一、导入
讲一则古人悬梁刺股刻苦勤奋学习的故事导入。其实古代还有许多这样勤奋读书的人和事，你还知道哪些呢？引导学生从记忆中搜索相关故事（王羲之刻苦勤奋的故事；囊萤映雪；成门立雪；凿壁偷光）古代的宋濂也是这样一个勤奋好读书的人，而且还是个善于劝学的人，今天我们来学习他的《送东阳马生序》
文题背景
宋濂宋濂（1310～1381），字景濂，号潜溪，浦江（现浙江省金华市浦江县）人。明初文学家。年宋濂与刘基、高启为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”，著有《宋学士文集》。
关于“序”古代“序”有两种：一是介绍、评论文章的序；一是临别赠言的赠序。本文属于赠序。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。《送东阳马生序》是作者给同乡（东阳）一位姓马的晚辈（马生）的临别赠言（序）。这是一篇赠序，有别于介绍评价的序。
朗读课文，初步感知
教师范读，学生正音
易错字嗜（shì）学砚（yàn）逾（yú）约叱（chì）咄（duō）负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ）皲（jūn）裂媵（yìng）人烨（yè）然持汤沃（wò）灌以衾（qīn）拥覆绮（qǐ）绣俟(sì)缊（yùn）袍敝衣
多音字容臭（xiù）既加冠(guān)僵劲(jìng)2四支僵劲支---肢“肢体”皆被绮绣被---披“穿”
学生自读，梳理文意
重点字词致：得到。假借：借。弗之怠：不懈怠，不放松读书。走：跑。逾越：超过预定的期限。以是：因此。既加冠：已经到了成年。患：担心，忧虑。硕师：才学渊博的老师。硕，大。尝：曾经。趋：奔，快走。叩：请教。德隆望尊：道德声望高。稍降辞色：言辞放委婉些，脸色放温和些。叱咄：训斥，呵责。援疑质理：提出疑难，询问道理。烨然：光彩照人的样子。缊袍敝衣：破旧的衣服。
2．一词多义
以衾拥覆（用，介词）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也（因为，连词）俯身倾耳以请（而，连词）以是人多以书假余（因为，介词/拿，把，介词）无从致书以观（来，连词）每假借于藏书之家（的，助词）走送之（代词，指借的书）盖余之勤且艰若此（放在主谓之间取消句子独立性）弗之怠：之：指抄书。否定句代词作宾语前置。
3．词类活用
笔．录用笔抄写。（名词做状语）腰．白玉之环腰：名词用为动词，腰挂。
古今异义
媵人持汤沃灌汤：古——热水今——菜汤走送之走：古——跑今——行走尝趋百里趋：古——奔，快走今——趋势卒获有所闻卒：古——最终今——士兵以是人多以书假余假：古——借今——假期5．通假字四支僵劲不能动支：通“肢”，肢体同舍生皆被绮绣被：通“披”，穿着
第二课时
一、复习导入
二、具体研习
（一）本文主要写了什么内容？
明确：本文以作者自己学习的`亲身经历现身说法，叙述在他青少年时代求学生涯中的艰苦和勤奋，表现了顽强的学习毅力和勤苦的学习精神。文章动之以情，晓之以理，字里行间流露出对马君则的殷切期望。
（二）作者在求学的过程中遇到了哪些困难？都是怎样解决的？找出相关句子加以印证。
明确：得书之难，求师之难，求学之苦。
第一段总写，突出勤奋。无书：无从致书以观————借书，抄书：每假借于藏书之家，手自笔录。无师：无硕师名人与游————求师：从乡之先达执经叩问。为师严厉：未尝稍有降辞色（遇其）叱咄————求学礼周：立侍左右色愈恭，礼愈至。
第二段详写，突出艰苦。求学中途艰难：足肤皲裂而不知四支僵劲不能动————受人照顾：媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。学习生活艰苦：日再食无鲜肥滋味之享缊袍敝衣处其间————乐以忘忧：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
（三）作者写出了学习时极为艰苦的条件，目的是什么?
明确：从本段最后几句话可以看出，作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成就的根本原因。
（四）作者的写作目的是什么？表达了怎样的情感？
本文是一篇序，是赠序，亦即赠言。与书序（如陶渊明的《桃花源诗序》）不同。本文是作者写给马君则的赠言，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。文章动之以情，晓之以理，满怀期望，态度恳切。
三、深入思考
（一）课文哪些地方运用了对比手法？其作用是什么？
明确：如第一段中一开始就运用对比，“嗜学”与“家贫”这对尖锐的矛盾，意在刻画作者能克服困难勤勉好学。第二段写求学的艰苦情况。写家中穷苦、路途险恶等衣、食、住、行，这一切都表现一个“苦”字，目的是与同舍生形成对比，也表现自己外表虽苦，内心却乐。对比中无不是从正面教育勉励马生。
（二）领会文章写作上的基本特点
明确：本文在写作上，注意了记叙、描写、议论三者的自然结合。本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。叙述、描写的同时，还适当地穿插了议论，突出了文章的中心思想。比如“故余虽愚，卒获有所闻。”“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”归结上文，突出勤苦。前者表明勤能补拙，后者表明乐以忘忧。
四、延伸拓展：
宋濂成功的原因是什么？给了你怎样的启示？
五、课堂小结
本文作者给我们上了一堂很好的有关学习态度的课。其实古人论及学习的文章多得很，其中有不少耳熟能详的警句，像“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”等等。古人也曾留下很多令人称颂的成语典故，诸如“头悬梁，锥刺骨”，“囊萤映雪”等等。在今天，学习的目的有了新的定位，但学习的态度与方法是亘古不变的，这些足以供我们借鉴。希望同学们能树立正确的学习目标，勤奋刻苦，在为求学之年，学有所成。
（一）文言文阅读（本题共7小题，29分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无砚师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（选自宋濂《送东阳马生序》）
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上。窃入学舍听诸生诵书；听已辄默记。暮归亡其牛。或牵牛来责蹊田。父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去依僧寺以居夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛，驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。冕屡应进士举，不中。叹曰：“此童子羞为者，吾可溺是哉？”竟弃去。或遇奇才侠客，谈古豪杰事，即呼酒共饮，慷慨悲吟，人斥为狂奴。北游燕都，馆秘书卿泰不花家。泰不花荐以馆职，冕曰：“公诚愚人哉！不满十年，此中狐兔游矣，何以禄仕为？”即日将南辕，会其友武林卢生死滦阳，唯两幼女、一童留燕，伥伥无所依。冕知之，不远千里走滦阳，取生遗骨，且挈二女还生家。冕状貌魁伟，美须髯，磊落有大志，不得少试以死，君子惜之。
（选自宋濂《王冕传》）
9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
a.冕因去/依僧寺以居/夜潜出/坐佛膝上执策/映长明灯读之/琅琅达旦
b.冕因去依僧寺以居/夜潜出/坐佛膝上执策/映长明灯读之/琅琅达旦
c.冕因去依僧寺以居/夜潜出/坐佛膝上/执策映长明灯读之/琅琅达旦
d.冕因去/依僧寺以居/夜潜出/坐佛膝上/执策映长明灯读之/琅琅达旦
10.对下列各句加点字的解释，不正的一项是（）
a.又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》）出游
b.俟其欣悦，则又请焉（《送东阳马生序》）等待
c.或牵牛来责蹊田（《王冕传》）践踏
d.馆秘书卿泰不花家（《王冕传》）寓居
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
a.加冠，古代男子到二十岁时在宗庙中举行束发戴帽的仪式，表示他已经成年。
b.诸生，古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校学习的生员的统称。
c.进士，中国古代科举考试通过最后一级中央政府朝廷考试者，即会试及第者。
d.燕都，或称燕京，即今日北京之别称，原为燕国都城，后为元明清三代都城。
12.下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（）
a.门人弟子填其室（《送东阳马生序》）夫庸知其年之先后生于吾乎（《师说》）
b.每假借于藏书之家（《送东阳马生序》）善假于物也（《劝学》）
c.伥伥无所依（《王冕传》）不如须臾之所学也（《劝学》）
d.泰不花荐以馆职（《王冕传》）作师说以贻之（《师说》）
13.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
a.王冕与宋濂均是少年好学。宋濂因家贫只好借书遍观，并虚心向同乡前辈求教；王冕则在家人支持下入寺庙苦读。
b.王冕率真放达。他母亲想回故里，他就自己穿戴着古式的衣冠跟在母亲的车后，引来孩童围观讪笑，他也跟着笑。
c.王冕慷慨仗义。当他听说朋友卢生死在滦阳，他就不远千里赶去，取回卢生的骸骨安葬，并收留了朋友的两个幼女。
d.王冕胸有大志但未实现。他相貌魁伟，有副美髯，为人磊落有志向，可惜还未实践就去世了，很多人为之叹息。
14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（2）安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
（3）此童子羞为者，吾可溺是哉？
15.从选文来看，宋濂与王冕在从师问学的经历上有何不同？请简要说明。
【答案】
9. d
10. a
11. c
12. d
13. c
14.（1）因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。
（2）安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，他学成之后成了学识渊博的儒者。
（3）这是小孩子都觉得羞愧做的，我怎么可以沉溺于此呢？
15. ①宋濂是主动百里上门求师，因为其热情、谦虚和执着终有大成。②王冕是因为苦学而被名师看中，在名师的指点下成为通儒。
1.联系自身，学习古人克服困难、专心求学、刻苦自励的精神和意志，树立正确的苦乐观。
2.掌握文章中主要实词和虚词的用法。
3．体会对比手法的作用。
1.掌握文中重点实词、虚词的用法。
2.体会对比手法的作用。
朗读课文，了解内容；借助书下注释、工具书掌握文中重点实词、虚词的用法；抓住文章中对比的.写作手法，深入学习古人刻苦学习的精神和意志。
两课时
第一课时
一、预习导学
1.给加点字注音，并补充你认为重要的读音。
嗜学（）加冠（）叩（）问叱咄（）容臭（）
负箧（）曳屣（）皲（）裂媵（）人馁（）
衾（）烨（）然缊（）袍廪稍（）俟（）
2.解释下列加点的词。
①无从致书以观()②以是人多以书假余()
③尝趋百里外()④未尝稍降辞色()()
⑤援疑质理()⑥腰白玉之环()
⑦右备容臭()⑧非天质之卑()共7页，
⑨俟其欣悦()⑩生以乡人之子谒余()
3．了解作者、写作背景，以及“序”这种文体的特点。
4.熟读课文，了解课文内容。
家长评价：您的孩子读了遍课文。您觉得您的孩子读的怎么样？（可从读音准确、是否流畅等方面评价）
二、课堂助学
1.导入
2.整体感知
（1）朗读课文，疏通大意。
（2）复述课文，理清行文思路
3．释疑解难
4.小结
三、课堂巩固
1.解释下列各句中加点的词。
和—久而乃和（）言和而色夷（）
至—色愈恭，礼愈至（ ）至舍，四支僵经不能动（ ）
患—又患无硕师名人与游（ ）无冻馁之患（ ）
以—无从致书以观（）计日以还（）
以中有足乐者（）以衾拥覆（）
以是人多以书假余（）（）
之—弗之怠（）走送之（）
益慕圣贤之道（）当余之从师也（）
2.指出下列词的古今不同的词义。
余：古义今义假：古义今义
走：古义今义游：古义今义
臭：古义今义博士：古义今义
汤：古义今义
3.翻译下列句子。
（1）家贫，无从致书以观。
（2）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
（3）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（4）其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?
（5）余朝京师，生以乡人子谒余。
4．尝试背诵课文。
第二课时
一、预习导学
1.根据课文内容填写下表。
今日太学生昔日作者
衣食
住宿
从师
书籍
小结：
2.在预习中，你发现了哪些疑难问题需要解决的？如果没有，写下您的阅读感受。
二、课堂助学
1.导入
2.合作探究
（1）作者读书求学经历“艰难”的具体表现有哪些？又是怎么解决的？我们该学习他哪些品质？
（2）举例说明文中的对比手法。
（3）找出文中描写和议论的句子，感受“序”的文体特点。
3.释疑解难
4.小结
三、拓展延伸
阅读下文，完成下列各题。
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
(选自《送东阳马生序》)
【乙】祖莹字元珍，范阳遒④人也。父季真，位中书侍郎，钜鹿太守。莹年八岁能诵《诗》《书》，十二为中书②学生，耽书③，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为圣小儿。尤好属文，中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至。”时中书博士张天龙讲《尚书》，选为都讲④。生徒悉集，莹夜读劳倦，不觉天晓，催讲既切，遂误持同房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座。博士严毅，不敢复还，乃置《礼》于前，诵《尚书》三篇，不遗一字。以才名拜太学博士。(选自《北史》)
【注】①范阳遒(qiú)：范阳郡道县。②中书：即中书省，官署名。③耽书：酷爱读书。耽，迷恋、沉溺。④都讲：主讲。
1.解释下列句中加点词语。
(1)益慕圣贤之道()(2)或遇其叱咄()
(3)同舍生皆被绮绣()(4)生徒悉集()
2.用现代汉语翻译下面的句子。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
译文：
3．如果用“祖莹偷读”作为上联，结合【甲】文相关内容对出下联，并说说【甲】【乙】两文所写人物宋濂和祖莹在读书上有什么共同特点。
下联：
共同特点：
4．体会【甲】【乙】两文画线句子的人物描写在文中的作用分别是什么。
【甲】
【乙】
5．结合文中的相关语句，说说从宋濂求师的经历中，你受到哪些启发。
答：
(三)13．(1)更；(2)有时；(3)同“披”，穿；(4)全、都。14．因此人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。l5．示例：宋濂借阅他们都想方设法刻苦读书。
16．【甲】通过对比表现宋濂读书的清苦(以读书为乐)。【乙】通过侧面(烘托)表现了祖莹的文章之妙(好)。
17．示例：“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”表明求师的艰苦；“余立侍左右”或“俟其欣悦，则又请焉”表明虚心、尊师；“援疑质理，俯身倾耳以请”表明要善于质疑。
“程门立雪”的尊师典故妇孺皆知。勤学好问的杨时有道疑题不懂，便向程颐请教。不料程颐正午休，大雪纷飞的寒冬，杨时为了不打扰先生睡觉站在门口苦苦等候，当程颐出门迎接杨时时，他早已冻成雪人。
宋濂亦是此人，“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，俟其欣悦，则又请焉。”对先生毕恭毕敬，遇到训斥都不敢反驳，看先生心情好了，又去请教。
古人云：一日为师，终身为父。古代人把老师看成其父母，尊敬、爱戴，对老师言听计从，犯错误，老师用戒尺打他们，他们却不敢还手。时光飞逝，现代社会倡导民主、和谐。老师不能再打骂学生。而社会真正的民主、平等了吗？没有。学生把老师的不再打骂当成他们放肆，为所欲为的筹码。不满老师的批评与老师争执，刺耳的脏话脱口而出。不把老师当父母，却把自己当上帝。
时过境迁，尊师敬师在学生的眼里似乎早已落伍。大家赶时髦、追潮流。爱慕虚荣不仅仅只是大人们的恶习，学生们也是如此。攀比心理日益攀升，别人有的自己也得有。《送东阳马生序》中“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足勒者，不知口体之奉不若人也。”看他人身披绫罗绸缎，配带珠宝首饰却无半点羡慕之意，在当今很多人看来似乎就是傻子，甚至是火星人。
我也是爱慕虚荣的人群中的一员，不是富二代也幻想富二代的生活。每次看到他人穿着明艳照人的服饰，自己也想拥有，虽没向父母提起过，心里却十分不是滋味。可怕的社会风气像病毒一样不断扩散蔓延，侵蚀着我们的身体，渗透到骨髓，令人无法自拔，迷失了自我。
醒悟吧！自以为是的.学生，学会爱老师尊敬老师，无论再过多少万年，敬师依旧是潮流。
醒悟吧！爱慕虚荣的人，爱慕虚荣带来的只是无尽的痛苦。像宋濂一样有豁达的心境，以书为乐。因为书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
一天我翻开《历代散文选注》，恰巧打到宋濂的《送东阳马生序》一文，我立刻被那简洁清新的词句所吸引。“余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日生还。”我深为作者刻苦学习的精神所感动。我又想到：古人家境贫寒买不起书，尚能借书，“手自笔录“，而我们今天的学习环境比他们好，即无冻馁之患，又无奔走之劳，更应嗜学。
我们有些同学在学习中缺乏毅力，不能吃苦，他们学习不好，往往不在自身找原因，却强调其他客观原因，如家中无人辅导、手头少书、时间太紧等。
宋濂青少年时是如何学习的呢？“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”“尝趋千里外，从乡之先达执经叩问。”宋濂不顾天寒动手，坚持抄书。遇到问题，跑到百余里之外，请教别人。我们今天如果遇到疑难问题，可以在学校问老师，可以参考书，也可以在同学之间讨论，即使到老师家中去，总也不至于跑上百里吧！由此可见，学习要靠自己的勤奋。
还有些同学认为自己的学习条件比别人差，因此就失去了学习的自信心，这是不对的'。我们今天的学习条件再差，也无法与宋濂相比呀！像宋濂那样勤奋学习的例子在古代是不胜枚举的，如车觺囊萤、孙康映雪、匡衡凿壁偷光……他们都是家境贫寒，学习条件极差，但都靠自己的努力成功了。我们今天的条件和他们相比，不知要好多少倍。我们学习成绩再不好，谁之过？正如宋濂所说“其业有不精，德有不成者，非天资之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！”
看来，搞好学习必要靠自己的努力，必要靠勤劳。高尔基说得好：天才就是劳动，人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼它燃烧起来的就是劳动再劳动。”只要我们刻苦学习，吸取前人的好经验。循序渐进，学习再学习，就一定能够取得好成绩。
