范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
释义：意指有共同的意愿和目标，大家一起出力合作。
1） 诸葛亮草船借箭——有借无还
2） 诸葛亮放孟获——欲擒故纵
3） 诸葛亮焚香操琴——故弄玄虚
4） 诸葛亮开口——尽是计谋
5） 诸葛亮弹琴退仲达——临危不乱
6） 诸葛亮用空城计——迫不得己
7） 诸葛亮战群儒——全凭一张嘴;全仗嘴
8） 诸葛亮治蜀——顺应民心
9） 诸葛亮皱眉头——计上心来;计上心头
10） 诸葛亮住茅庐——怀才不遇
11） 重锤掉在钢板上——落地有声
12） 周仓斗李逵——大刀阔斧
13） 周郎妙计安天下——赔了夫人又折兵
14） 周文王请姜太公——尽找明白人
15） 周幽王戏诸侯——言而无信
16） 周瑜病倒在芦花荡——气煞人
17） 周瑜穿草鞋——穷嘟嘟（都督）
18） 周瑜请蒋干——别有用心
19） 朱德的扁担——有名有姓
20） 珠穆朗玛峰上听鸡叫——高调
21） 纸元宝——肚里空
22） 纸做的'雨伞——不顶用;不顶事
23） 只说不练的把式——光耍嘴
24） 指着秃子骂和尚——借题发挥
25） 中秋过了闰八月——团圆过了又团圆
26） 中秋节赏桂花——花好月圆
27） 中药店的揩桌书——尝尽了甜酸苦辣
28） 钟旭开饭店——鬼都不上门
29） 众人拔河——同心协力
30） 众人的马，公家的驴——谁爱骑谁骑
当听到以下名字你会想到什么：贝克汉姆、徐克、李宗盛、《七里香》中的周杰伦以及哈里・波特魔法学校的邓布利多校长?如果你脱口而出的是“胡须”，那就要恭喜你答对了!别小瞧胡须，它不仅是男人的“天然饰品”，而且是提升男人听的重要砝码!
可你知道在360行之外还有一项专门打理胡须的职业吗?在上海，就有一位机灵的川妹子，自创职业当起了“美须师”，每天专为男人的胡须“主刀”。听起来够酷吧。可别低估这活儿，里面藏着的学问大着呢!
揣摩：男人的胡须也是生意经?
2005年底，在上海打工的邢菲菲与做发艺的男友高小宇共同经营起一家美发店。她不以老板自居，而是与其他小工一样，先做洗头活，并开始学剪头发，然后是烫发、造型。白天忙着服务顾客，晚上她就用假发练习，技艺日益成熟。
2007年3月的一天，一位戴墨镜的先生走进邢菲菲的店里。邢菲菲亲自主剪，在理完发后，这位先生提出新的要求，根据新发型给他的胡须也弄个造型。起初邢菲菲还以为他是对自己的手艺有意见。故意提出苛刻要求，但对方说得一本正经，不像是找茬的人。这让邢菲菲小开眼界的同时也犯起愁来：胡须都是自己修理，哪有专门弄造型的事儿?一时之间，她更是不知得从何弄起。她向男友打听，男友也从未听说过这项手艺。无奈之下，邢菲菲只好赔着笑脸跟顾客道歉。坦言自己不会给胡须做造型。对方微叹一声，颇为遗憾地离开了。
没过几天，两位女顾客在店里的谈话引起了邢菲菲的注意。―位女孩问道：“你觉得贝克汉姆最性感的是什么?”同伴不假思索的回答道：“除了迷人的笑容，就是他的胡须了。”“我也有同感，不过我觉得他的胡须比笑容还要迷人。”原来男人的胡须在女孩眼中竟是如此的富有魅力!
之后，邢菲菲在理发过程中留心观察：很多男人把胡须都剃光了，偶尔有留胡须的，却很少有打理得光鲜迷人的。想想也是，谁有工夫像明星那样打点自己的胡须?
这天，一位戴眼镜的先生来理发，完工后，邢菲菲试探性地建议道：“如果你留一点胡须，配上你的脸型和新发型，我估针看上去会比现在更儒雅。”这位男士有些无奈地说道：“其实以前我喜欢留一点胡须的，但自己对着镜子很难打理好，而且费时间，后来只好全剃了。”邢菲菲本能地想起了前几天那位墨镜先生及两位追星女孩的对话，心里盘算起来：胡须对追求品位和讲究情调的男人来说至关重要，而目前市面上却没有一家美发店开设有打理胡须这项业务。如果自己捷足先登，岂不会在这个冷僻的时尚领域独占鳌头?
邢菲菲将自己的想法告诉了男友，商业嗅觉灵敏的男友十分支持她，并主动接过了美发店的管理等繁琐事务，以便让女友全力着手她的前卫事业。同时，男友建议她四处打听下国内有无相关培训学校。邢菲菲通过上网了解到：目前全国范围内都没有开展打理胡须这项业务，也没有相关的培训课程，而在国外，美须并不是明星和艺术家们的专利，与美发、美甲、美体等一道成为美丽产业的时尚新宠，操刀的还有―个十分时尚的名字：美须师。国内的空白市场让邢菲菲欢喜不已，既然国外有这个行业，那么在繁华的大上海，也一定能拓展开这项业务。在男友的鼓励下，邢菲菲决定自学成才!
喝彩：自学成才成为“美须师”
由于没有相关教案可供借鉴，一切都得靠自个儿琢磨。邢菲菲知道，要打理好胡须，既要做到优雅得体又要个性十足，这绝对不仅仅像普通剃须那般简单。她先是找来一大堆时尚杂志，对其中那些留有胡须的时尚男模进行观察、分析。然后将一幅幅画面装进自己的脑袋，这步被邢菲菲称之为“直观印象人门法”。心中初步有谱后，她决定进入“实战训练阶段”。
首先，作为一名美须师，必须懂得整体设计，即什么样的人适合留什么样的胡须。为了训练自己的眼力，邢菲菲找来30多个造型不一的塑料男模头部摆放在家里，然后根据他们的脸型及发型，将较硬的假发剪成所需的长度，然后用胶水黏贴在胡须部位。这个过程，既要细致入微兼顾到每一处，又要顾及整体。做好后，邢菲菲用照相机将它们拍成照片，并请朋友们给出评价。对于那些评价不高的造型，邢菲菲则针对塑料模特的脸型继续揣摩，直到弄出满意的胡须造型为止。经过一个多月的反复琢磨、实验，邢菲菲终于心中有了一套“胡须造型谱”。
接下来一个重要的环节就是训练操刀的灵活度，因为面对顾客，不是粘胡须，而是修理胡须。工具准备方面，除了日常用的剃须刀、泡沫以外，邢菲菲还特意购买了一把五官科专用的镊子，它是圆头的，不容易伤到皮肤也更方便造型。可谁来担任实验对象呢?一般来讲，男人们对自己的胡须往往比对头发更为在意，要是修理胡须时稍一失手，问题可就麻烦了。原本找男友最为理想，可偏偏他没有留胡须。最后还是男友的一个哥们儿主动请缨，愿意充当她的“实验品”。邢菲菲既感动又信心百倍，结果弄出来的效果非常好，那位男士的女友开玩笑说以后男友的胡须就交给她了。
胸有成竹的邢菲菲决定在实战过程中丰富自己的经验，而且同时还能拓展这一全新业务。2007年8月，邢菲菲正式“上岗”。这天，邢菲菲在给一位衣着讲究的先生理完发后，认真打量了一下他的脸部，见他脸上的胡须与其油性的面部皮肤并不相称，于是建议他做一次胡须造型。对方显然是第一次听说这项服务，有些不解，邢菲菲进一步解释道：“恕我直言，瞧，您现在脸上的胡须基本上是按照天然长势来修剪的，但没能很好的显示出您的精神面貌。如果您愿意的话，不妨由我来为您设计一下，完全可以达到更理想的效果。”对方被邢菲菲的话打动了，决定试一试。邢菲菲拿出专业工具，全神贯注地投入了新的“战斗”。经过一番精心打理，之前沦为面部“附属品”的胡须一下子成为了脸上的“标志物”，人中与下巴处一看就是刻意蓄成的整齐胡茬，边缘形状讲究，微微上翘的弧度更是一扫颓废，衬托出一个30岁男人的成熟气质，甚至整个人都在提醒着身边的女孩：我既是活力焕发的男孩。也是睿智成熟的男人。
对于焕然一新的胡须造型，这位先生十分满意，对邢菲菲的手艺赞不绝口。顾客的溢美之辞让邢菲菲对美须的前景充满了信心，而且让她十分感叹的是，这次美须服务的收入，是通常一次理发收入的好几倍!
当然也有意外的时候，由于顾客十分挑剔，邢菲菲颇为紧张，一次不行再弄一次，结果胡须被理得越来越短，最后还被索赔精神损失费500元。通过这次经历，邢菲菲明白了―个道理：对一名美须师来说，扎实的功底是操刀的基础，而自信则是设计的灵魂。
锐意进取：带着“性感服务”进军时尚界
就在邢菲菲对美须事业充满憧憬的时候，一个现实的情况显现了出来：现代都市的男人中留胡须者的比例并不大，其中愿意花钱打理胡须的则更少，因此业务开展起来并不尽人意。 究其原因，无非是大家都还没有这项消费习惯，而且每次美须的花费并非普通工薪阶层所能接受的。如何扩大自己的业务范畴呢?思来想去，邢菲菲决定将自己的业务在其它美发店拓展开来，毕竟自己一家店的目标顾客范围太小了。但男友担心这样一来，会被别的美发店里的美发师偷师学艺。对此邢菲菲并不担心，她给男友分析道：“一方面，我会与每一家美发店实行利润分成，既不影响他们的美发业务，又能增添他们的盈利，肯定能获得其它美发店的许可；另一方面我是以专业美须师身份出马，自有。在提供美须服务的同时，邢菲菲还会针对顾客的实际情况提供一些胡须保养诀窍，例如建议那些“粗糙”的男士不要用脱毛剂来去除多余的胡子，平时洗完脸后用凉水拍一下，有利于胡须恢复硬度，显得更加有型……每次在完成对新顾客的美须服务后，邢菲菲都会送上自己的名片，以备顾客下次提前预定时间。
2008年5月的一天，邢菲菲像往常一样细心地为顾客服务，她发现顾客浓密漆黑的胡须中夹杂着几根白须，从而破坏了整体美感，怎么看都不舒服。顾客为此也是苦恼不已，美发出身的邢菲菲突发奇想：既然可以染发，为什么不能染胡须呢!这一提议得到了这位顾客的认可，而且染须跟染发的流程完全一样，这对邢菲菲来说轻而易举。
这一新增业务不仅增添了收入，而且还扩大了顾客范围。后来有人出于耍酷，胡须中本来没有杂色，却特意要求邢菲菲将其全部染成金黄色。更有意思的是，有人甚至要求打理成与某明星或某艺术家一样的胡须造型。
随着名誉度的提高，邢菲菲赢得了顾客的良好口碑。许多新顾客都是老顾客介绍来的，有的时尚人士甚至邀请邢菲菲到自己家里进行美须，并主动邀请她担任自己的“私人胡须顾问”。这让邢菲菲对自己的业务进一步准确定位：单枪匹马进军时尚界，为那些社会地位高、经济收入高、生活品位高的成功男士提供周密的美须服务，这比在美发店里“打游击”要强得多啊。
有了之前的积淀，邢菲菲将业务在高端人群中做得风生水起。为了提高效率，2008年底，邢菲菲不仅添置了一辆威驰轿车，而且还聘请了一位助手专门负责接听电话，安排、调配时间。
2009年3月的一天，助手接到一个神秘电话，对方邀请邢菲菲提供上门服务。尽管这位男子一直戴着大墨镜，但邢菲菲还是一眼认出了他，乃是国内一知名男影星!邢菲菲自信满满，从始至终落落大方，举止谦和而不失身份。事后，助手十分不解：“老板，您怎么不让他签名、合影啊?他现在这么红，要是别人知道他是您的顾客，大家还不蜂拥而至啊?”邢菲菲笑道：“他坐在我面前，身份就是顾客，我没有打扰顾客的权利；再者，身为公众人物，他肯定也不希望自己的私事曝光。我相信，只要我为他提供满意的服务，他自然会向圈内好友推荐，这不可以达到更好的宣传效果吗?”助手一听，深为叹服。果然。这位男影星的新造型在媒体面前广获好评。此后，来自演艺圈内的预约电话络绎不绝，是否为之前那位男影星所推荐就不得而知了。
目前，邢菲菲已经成为时尚界颇有名气的美须师。每天分身乏术。为了缓解供不应求的局面，邢菲菲打算在年内培训一批学员，开设全国第一家专业美须店，以便为更多的时尚男士提供sexy service(性感服务)!
(编辑・姚磊)
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“市列珠玑，户盈罗绮”，改革开放以来，中国的经济扶摇直上，老百姓的生活富起来了，日子好起来了，笑容多起来了。市场经济带给人们的，是琳琅满目的商品，是四通八达的交通，是碧瓦朱甍的建筑，人们似乎已经远离了密飧不继的泥淖。然而，时代的洪流往往泥沙俱下，一个“用几十年时间走完发达国家几百年的发展历程”的国家，其人格层面的养成、精神层面的蜕变，要想浓缩在短时间内完成，恐怕比gdp的增长更为困难，“跨越式发展”带来的，是让老一辈人难以融入、年轻人随波逐流的“既有繁花、亦生稗草”的文化大潮，是物质日渐走向丰裕之后，人们对精神生活更上层楼的向往和迷茫。
事实上，新时代的中国社会，从不缺乏“新文化”。就如盛极一时的“丧文化”，在其最流行的时候，从线上到线下，到处都能看到它的身影，t恤、奶茶、街头派对……越来越多的年轻人被裹挟其中，它的流行表征，也充满着年轻人的自嘲与颓废：日本作家太宰治的名言“生而为人，我很抱歉”，“葛优躺”配上“我只想静静地躺一躺”的表情包，动画片《马男波杰克》中借波杰克之口发出的对生活的牢骚等等，都成为这场“丧文化”的流行标签。当代青年正处在国家民族走向复兴的大发展时期，很难想象，若是年轻一代真正沦为“丧”的奴隶，人民社会的发展，又该由谁来推动？国家民族的未来，又该由谁来撑起？这样的“新文化”，真的是我们所期望拥有的吗？
又如像洪水猛兽般蔓延到社会各阶层、各年龄段的“颜值至上观”，在这个时代，只要拥有一副令人艳羡的好皮相，你就可以靠脸吃饭，甚至有人称“颜值即正义”“只要你长得好看，你说什么都是对的”，于是整容机构、美容医院无处不在、无孔不入。试问：一个空有外在皮囊的人，一个只追求虚浮表面的民族，最终到底能获得怎样的成就？当外表成为整个社会趋之若鹜的事物，相貌平平的大多数普通人，又该凭什么来作为自己的精神支撑？
再如各色各样流行的“标签”，似乎已成为每个人的代名词。既有自诩“万物皆空，无欲无求”的“佛系青年”、自嘲着“只剩肥胖、手串和保温杯”的“油腻中年男”，也有坚定着“不洗头不出门，不化装不见人”原则的“猪猪女孩”、秉承着“马路有多宽，舞台就有多大”宗旨的“广场舞大妈”。即使你并不情愿，冷不丁也会被迫安上一个标签，正所谓“几在地上走，名从天上来”。有的人借“标签”自嘲，也有人千方百计地避之不及，有的“标签”甚至含有满满的讥讽意味。在一个“标签”满天飞的时代，社会的浮躁可想而知。
其实，各色各样的“新文化”大行其道，有着其必然的社会原因。社会主义市场经济带来的不仅仅是经济的多元化，更是文化的多样化。“新文化”的流行勾画出转型期中国典型的精神世相，中国社会的多元性和自由度与往昔不可同日而语，在各种文化交流、碰撞、融合之中，“新文化”的迅猛发展也就不足为奇了。加之信息网络日渐发达，信息的流通可谓“虽乘奔御风，不以疾也”，互联网的发展为“新文化”的传播插上了腾飞的翅膀。再者，激烈的竞争也带来了人们内心的焦躁与苦闷，美轮美奂的高楼大厦背后，是城市人“长安米贵，居大不易”的生活压力，车流穿梭、人潮涌动的外表下，是陌生人社会“冠盖满京华，斯人独憔悴”带来的孤独与失落。于是，反映社会现实、深表人们内心所想的“新文化”便拥有了广泛的社会基础，获得了人们的追捧。可以说，“新文化”的流行，正是社会发展在精神文化层面的反映。
當今中国正处于建设社会主义文化强国的关键时期，在传统与现代、民族与世界的冲突与对撞、融合与再造中，这个历史悠久的文明古国尚未走出自身“三千年未有之大变局”，又一脚踏进信息时代的洪流，与全世界一起走进“旷古未有之大时代”。在这个属于我们的时代，应该如何找到一条新路，跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的周期律？在这个时候，如果中华民族随着“新文化”的大潮沉浮，无法平静下心绪，致力于“稳中求进”的发展，那么民族复兴、国家富强的“中国梦”又该何去何从？因此，如何重新定义我们的时代气质，如何重建当今国人的精神世界就显得尤为重要。
“传圣贤道，授大成业，解精神惑”，重筑精神世界，需要展现中华文化的底色。不少人认为“古不可效”，传统的东西与新时代格格不入。然而，传统文化的断裂却造成了当代中国人精神的无家可归。有人说，一个民族不能没了信仰，不能没了根。而我们的信仰就是我们的文化，我们的根就是深深植根于我们心中的华夏文明。有了五千年华夏文明的坚实根基，人们的内心将充满自信与力量，而凝聚在传统中华文化中的民族精神，将指引我们走得更远。“长思奋不顾身，而殉国家之急”，今日的中国，虽已走出了战火纷飞、生灵涂炭，呼唤仁人志士救国于危难之中的时代，民族精神也已不再仅仅是往昔的为国捐躯、视死如归了，但新时代的中国，仍然需要新时代的民族精神。它是立足于当代现实，以爱国主义为核心，以创造精神、奋斗精神、团结精神、梦想精神为羽翼的，属于我们的民族精神。“致君尧舜上，再使风俗淳。”只有在每个人心中筑起民族精神的高地，才能在“新文化”大潮的洪流中屹立不倒。用奋斗拼搏，勇敢追梦的精神，抵御“丧”文化的腐蚀;用坚信自我价值，奉献于国家建设的精神，笑对“只看外在”的扭曲。“唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”鲁迅先生当年于国家危难之时发出的呐喊，今日听来仍然振聋发聩。在这个时候，我们欣喜地看到《中国诗词大会》《国家宝藏》等传统文化节目的创新，让诗词、成语、文物以崭新的形式出现在人们的视野，将传统文化以饱满的形式和丰富的内容呈现在人们面前，通过寓教于乐的方式让更多人感受到、参与到优秀传统文化的饕餮盛宴之中，让传统文化重焕生机，让民族精神扎根于中国人的心里，让人们拥有我自岿然的底气。
“没有人是一座孤岛”，重建精神世界，需要凝聚时代力量的核心价值观，定义我们的时代气质，呈现我们时代的精神疆域。只有内心有坚守，才不会如浮萍般随波逐流。新时代必须要核心价值观来凝魂聚气。“孤举者难起，众行者易趋”，让每一个人的梦想凝聚成一个中国梦，让每一个人的奋斗凝聚成推动时代进步的力量。
正如《人民日报》曾经呼吁的一样，“养足健康茁壮的精气神，我们就会在快速的生活节奏里，多一些心灵的沉静;在现代化的外表下，多一些思想的厚重;在市场化的大潮中，多一些内心的坚守”。涵养文化水源，培厚精神文明新土层，重建当今国人的精神世界，为呼啸前行的中国列车，增添恒久强劲的精神动力。
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这篇议论文，可谓“鸿文”。鸿者，大也。“举世皆清，众人皆醒”的大梦想，体现出经天地、济沧海的大志向;大潮流、大冲击下，作者在大“世”大非的浪潮中，体现出时代青年的大勇气、大担当;承传统文化之精华，聚当代文化之力量，重新定义时代气质，有一种在大潮面前我自岿然不动的大底气、大定力。
酣畅淋漓的笔墨中，不仅有对现实的大胆批判，更有美好的期许与积极的建设。正所谓：胸中有丘壑，当存壮志经天地;笔底生波澜，好挂云帆济沧海。
（指导老师：岳靖淞）
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