人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
大家好!
冬日的霜雪晶莹了我们的视野，美丽的校园回荡着激昂的颂歌。今天我们碱厂镇中心学校在这里举行首届“我用童心颂祖国”大型诗歌朗诵会。在此我代表全校师生对这次活动的举办表示衷心的祝贺。并对参赛选手和为之付出辛勤劳动的老师们表示衷心的感谢!
中华诗文可以说是源远流长博大精深
五千年光辉历史凝结的灿烂文化
启迪了多少华夏儿女的心智与灵魂
我们从《论语》中知道了
不耻下问温故而知新
我们从《三字经》中感悟了
子不学非所宜，幼不学老何为
我们从岳飞的《满江红》中领略了
饥餐胡虏肉渴饮匈奴血的英雄气概
我们从毛泽东的《七律长征》中感受到了
五岭逶迤腾细浪 乌蒙磅礴走泥丸的革命豪情
一首诗犹如一首歌，一句诗歌是一个意境。
才露尖尖角的小荷
给了我们童年的遐想
西下的夕阳
勾起了我们无限的惆怅
我们有理由相信：
走进诗文我们终将不俗
拥有经典我们终将不凡
五千年文明让世人瞩目
华夏经典令时代敬仰
从国外孔子学府的成立
到时下掀起的国学热潮
彰显了我中华传统文化的无限魅力
同学们你们是新一代的国家栋梁
中华文化经典靠我们传承和发扬
我曾有感于这样一句话：一个人才不一定有口才，但有口才的人，
一定是人才。所以在这里我衷心的希望我们全校师生能博览群书，诵读经典，让阅读成为我们学习生活工作之余的消遣，我们最终受益的不仅仅是丰富了学识陶冶了情操，更有心智的开悟灵魂的荡涤。
最后，预祝首届“我用童心颂祖国”大型诗歌朗诵会圆满成功!
谢谢大家!
活一场青春无悔
无论青涩稚嫩是否逐渐褪去，但无论如何请你且行且珍惜。你所选择的路，笑着闹着，纵使是哭着跪着，你也要坚持且有目的的走完，永远不要忘记为何启程，也不要忘记自己的初衷，不要去为了个稍微的最优而赶路，但这一路上无论简单平凡还是轰轰烈烈，在你回忆起来时一点要有意义，而且无悔青春。
致内心
请你永远怀有一颗对未来有着满满憧憬的心。拥有积极向上，面朝阳光喜笑颜开，能够发现自己所拥有的幸福，自己懂得创造幸福，要做一个有着，满满幸福感的女子。
不需要有多大的野心，但一定要有自己的追求，有自己的梦想并执着热爱于它。你所追求的，喜欢它你能拥有它给你带来的快乐，执着于它你能感觉到所追求过程中创造的意义，而且找到自己的价值。
请活出自己想活的样子。不要去攀比，不要变得虚荣，不要堕落，不要失去自我，同时不要去自卑，不要委屈了自己，不要勉强自己。做自己，不需要太多，活出自己想活的样子，自己知道好不好就好，自己感觉到快乐就好。但一定要清楚自己想要的是什么，自己想要干什么，自己想要活出什么样的人生。如果距离自己所渴望的还有距离就请反思自己加以改进，如果达到了，希望你能以一种虚怀若谷的心态，以未满的心态追求更好的自己。
致情感
你成长的每一步都会随即而来的许许多多不同的情感。有些让你在哭中学会成长，有些在笑里疯着闹着学着长大。
陪你笑笑闹闹真心待你的人该珍惜，让你哭的人也请学会感谢。每一个人经过你的生命，无论是陌路还是挚友，每一个人的存在必然会教会你一些东西，在别人有声还是无意中会影响你改变你，会有人对你热情关爱，也会有人对你冷漠隔阂。有人夸奖你那就当然会有人抨击你。但无论这样，学会感恩不要去埋怨。因为她们所给予的，到最后才让你构筑了一个强大的内心世界。
你还会面对各种各样的人，物，事。我希望你能够逐渐的学会处理好，而这一步也许很难，但这是你必须学会的。
你所拥有的要珍惜。
你所失去的就放宽心，让过去的过去。
你所拥有的每一份情感，无论悲与喜，不用去刻意逃避，有一天你能够很坦然的把曾经哭得痛彻心扉的事情笑得倾国倾城的讲出来。
你只是需要等待，更好的自己的到来。
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1.
那是一支24人组成的探险队，到亚马逊河上游的原始森林去探险。由于热带雨林的特殊气候，许多人因身体严重不适应等原因，相继与探险队失去了联系。
直到两个月以后，才彻底搞清了这支探险队的全部情况：在他们24人当中，有23人因疾病、迷路或饥饿等原因，在原始森林中不幸遇难;他们当中只有一个人创造了生还的奇迹，这个人就是著名的探险家约翰·鲍卢森。
在原始森林中，约翰·鲍卢森患上了严重的哮喘病，饿着肚子在茫茫林海中坚持摸索了整整3天3夜。在此过程中，他昏死过去十几次，但心底里强烈的求生欲望使他一次又一次地站了起来，继续做顽强的垂死抗争。他一步一步地坚持，一步一步地摸索，生命的奇迹就这样在坚持与摸索中诞生!
后来，许多记者争先恐后地采访约翰·鲍卢森，问到最多的一个问题是：“为什么唯独你能幸运地死里逃生?”
他说了一句非常具有哲理的话：“世界上没有比人更高的山，也没有比脚更长的路。”
小故事大道理：天无绝人之路。只要有脚，就会有路。这就是支撑约翰·鲍卢森死里逃生的信念。
经典朗诵散文没有比脚更长的路篇3
天越来越冷了。太阳成了稀客贵客，轻易是不肯露脸的。甬道两侧的冬青，椭圆的叶子泛着菜色，它们枯黄乃至脱落。洋槐是完全谢顶了，鸟儿早已无迹可寻，预报说近日将有大雪降临。
然而，学校竟然决定组织一次很阳光的活动---徒步20公里，从学校出发沿运良河到七里庄第一范文网!一时师生雀跃，老早的就备好轻便的鞋子，单等这天到来。
集结号吹响了，八点零分。天照旧阴阴的，空气照旧湿湿的，凉飕飕的，有点小北风，却正适合五中校旗猎猎招展，那鲜红欲滴的颜色仿佛一团熊熊燃烧的火焰，未启程，我们已是热气蒸腾，豪情满怀。
校长振臂一呼，出发!我们迈着整齐的步伐，唱着嘹亮的校歌，喊着铿锵的口号，浩浩荡荡，迤逦前行，穿马路，过大桥，上河岸。河岸全部是小碎石子铺就，踩上去发出咯吱咯吱的声音，无数双脚踩上去，就成了一部雄浑有力的交响曲，它是在为我们呐喊助威么?河里的水全部结冰了，结成了一块巨大无边而平整闪亮的镜子，仿佛要映照出青春的面庞，它静默着，收敛了喧嚣躁动，收敛了浮光掠影，又仿佛在认真捕捉那镗镗鞳鞳的节奏。“斗志昂扬，我心飞翔!”队伍中有个声音开始领喊班级口号，嗯，是个女生，我掉转头一看，竟然是班里向来比较羞答答的一位，上课回答问题声若蚊蝇，怎么今天竟然可以如此大气，我不禁投上惊讶和赞许的一瞥。“斗志昂扬，我心飞翔，二十四班，乘风破浪——”其他学生立马异口同声用极为高亢的呐喊响应她，那么默契，那么心照不宣。
校长趁热打铁，回眸一喊：“跑两步，跑起来，跑起来”，校长坐镇，谁敢偷懒，于是更加精神百倍，队伍就又如一阵浪头奔涌向前。我趁着这群情激昂的当儿，赶紧停下，将他们矫健的英姿收入相机，将这长长的笔直的道路连同笔直的运河一起存入心底。一程又一程，一村又一村，不知越过了多少路口，不知经过了多少河闸，途中偶遇劳作的农人，施工的师傅，他们全都停下手中的活计，兀自端着工具，睁着充满好奇而又艳羡的眼睛，目送我们而去。而路，也随着我们的脚步寸寸延伸，我们走到哪里，路就伸向哪里，我们唱到哪里，道旁的杏树，梨树，苹果树就含情脉脉的陪我们到哪里。向远处望去，田野碧绿无边，小麦刚浇过冻水，土壤酥润。它们喝饱了，打着嗝，，开始在最严酷的数九天里蛰伏，修行，温度降一分，它内心的坚韧就多一分，风级增高一分，它骨骼的力度就长一分，雪下一分，它胚芽中的蛋白质就增一分。它憧憬的明年的饱满与金黄，为此，它向着世界宣言|：让雪来的更猛烈些吧。
“老师你看，到了!”顺着学生的手指望去，第一范文网的尖顶已隐现树梢。“二万五千里长征，这才算走了一半，谁能返回去谁才是好样儿的!”我兜头泼了一小杯凉水。“老师你放心，路再长，长不过人的脚!”果然，被我激过的几个速度丝毫不减，而整个队伍的速度仿佛更是稳中有升，我们越走越欢快，竟比去路用时少了二十多分钟。
而雪果然就纷纷扬扬落下来了。雪花一团团，一片片，若棉絮，若飞羽，不一会儿，地上就铺了厚厚一层。看来，这次真要下大雪了。
踏过奈何桥，孟婆问我，可愿喝下她做的孟婆汤。喝下即可摆脱千世轮回，不再受相思之苦。忘忧忘愁，戒情戒爱，从头开始，可谓新生。
我摇头：哪怕千世万世，可我心中有念，念化羁绊，伴我一生。再苦再累，心里也是幸福滋味。纵经千世万难，也不言弃。
孟婆再劝：世人皆愚昧，情爱纷扰皆是祸，功名利禄不足贵，世上走一遭，到头皆成空。你真不愿放弃?
我微笑：凡间自有凡间的乐趣，生老病死、爱憎恨、怨别离。或许让人痛苦难过，但能磨砺人的心性，何种滋味，都是宝贵体会。七情六欲源于本性。无情无爱此生又何必?
孟婆连叹：罢!罢!罢!随后闭目不再言语。
穿过奈何桥，行至苦海边。一沧桑巨石傲然立于其间，满是古朴气息。石上鬼斧神工刻上八大字：苦海无边，回头是岸!
回头?人生苦短，百年之间转眼匆匆，事事经得几次再从头?任那波涛汹涌，巨浪拍天。不悔不改，乘风破浪，誓到彼岸。
“阿弥陀佛，施主，回头是岸呐!”一声佛号朗朗诵起。天空中倏然霞光万丈，一体胖弥勒陀佛端坐云霞间。
“岸?何谓岸?”
“岸，即为宿命的归宿，是栖息，是祥和。”
“和尚怎知何为我心中的岸?我只知道，答案在那苦海另边……”
“阿弥陀佛，施主你太执迷。苦海无边，苦海无边，正因此海无边，贫僧才来相劝。若你一意孤行，这样下去永远到不了尽头，且世世受轮回之苦……”
“哈!和尚你别把自己的意愿强加别人身上，苦不苦我心明了。尽头?我不正在寻找尽头?”
“阿弥陀佛，罪过，罪过。施主务必再再三思，这苦海，渺无边……”
“和尚不必再多言!我意已决，前方有着思念在等我。那是来自灵魂的情牵呵!”
不再理会那弥勒陀佛，踏入苦海，乘风破浪，誓到彼岸!
“唉!……”后方传来一声重重的叹息。
一天又一天，一年复一年……这苦海，似乎如那和尚所言，没有尽头。阴霾的天空，哗啦啦的洒下雨滴，惊得涟漪四散……
忘了时间，近乎麻木的前行。还有多远，还有多久?年年月月岁年年……意识渐渐模糊，无意识随波逐流。飘飘荡荡，到不了岸。眼前一黑，意识倏然泯灭……
…… ……
不知漂浮多久，直到有一天，意识重归心海，发现已经不再浮沉，到了彼岸。
踏上望乡台。
望乡台上望旧乡，思乡游魂望断肠。轮回镜前，看到我们的几世前尘……
八世，你我同为河里的沙石，相距不远，却只能静静凝视，遥遥相守……
七世，每一年，只能远远的看你一眼，遥望你身影摇曳远去……谁让，我是一棵树，而你是那迁徙候鸟。
六世，五世，四世……我为烛火你做飞蛾。你为朝露我做晨曦。我化云朵，你融和风……
直至前一世，幸而为人，倾一生，寻觅你影踪。死生一线隔，别恨爱俩难。直到生命结束的刹那，才发现原来你一直都在我身边。只是，我却到最后，才能看你一眼……
轮回镜内照轮回，今生前世悲恸时。画面倏然一闪而逝，不觉间已泪流满面……
思念，羁绊，一切切，就在前方。
跨过望乡台，来到三生石前。
三生石刻三生缘，缘聚缘散缘如水。镜中花，水中月，炫炫皆是念……
我拾起雕刻石，意欲刻上你我名字。转念一想，这三生石，也只能刻上三世缘分，那你我超出三世的缘分，岂不是刻不上?于是笑笑转身离去……
旅行
我们中国人是最怕旅行的一个民族。闹饥荒的时候都不肯轻易逃荒，宁愿在家乡吃青草啃树皮吞观音土，生怕离乡背井之后，在旅行中流为饿莩，失掉最后的权益─ —寿终正寝。至于席丰履厚的人更不愿轻举妄动，墙上挂一张图画，看看就可以当“卧游”，所谓“一动不如一静”。说穿了“太阳下没有新鲜事物”。号称山川形胜，还不是几堆石头一汪子水?我记得做小学生的时候，郊外踏青，是一桩心跳的事，多早就筹备，起个大早，排成队伍，擎着校旗，鼓乐前导，事后下星期还得作一篇《远足记》，才算功德圆满。旅行一次是如此的庄严!我的外祖母，一生住在杭州城内，八十多岁，没有逛过一次西湖，最后总算去了一次，但是自己不能行走，抬到了西湖，就没有再回来─—葬在湖边山上。
古人云，“一生能着几两屐?”这是劝人及时行乐，莫怕多费几双鞋。但是旅行果然是一桩乐事吗?其中是否含着有多少苦恼的成分呢?
出门要带行李，那一个几十斤重的五花大绑的铺盖卷儿便是旅行者的第一道难关。要捆得紧，要捆得俏，要四四方方，要见棱见角，与稀松露馅的大包袱要迥异其趣，这已经就不是一个手无缚鸡之力的人所能胜任的了。关卡上偏有好奇人要打开看看，看完之后便很难得再复原。“乘兴而来，兴尽而返。”很多人在打完铺盖卷儿之后就觉得游兴已尽了。在某些国度里，旅行是不需要携带铺盖的，好像凡是有床的地方就有被褥、有被褥的地方就有随时洗换的被单，─—旅客可以无牵无挂，不必像蜗牛似的顶着安身的家伙走路。携带铺盖究竟还容易办得到，但是没听说过带着床旅行的，天下的床很少没有臭虫设备的。我很怀疑一个人于整夜输血之后，第二天还有多少精神游山逛水。我有一个朋友发明了一种服装，按着他的头躯四肢的尺寸做了一件天衣无缝的睡衣，人钻在睡衣里面，只留眼前两个窟窿，和外界完全隔绝，─—只是那样子有些像是kkk，夜晚出来曾经几乎吓死一个人!
原始的交通工具，并不足为旅客之苦。我觉得“滑竿”“架子车”都比飞机有趣。“御风而行，泠然善也”，那是神仙生涯。在尘世旅行，还是以脚能着地为原则。我们要看朵朵的白云，但并不想在云隙里钻出钻进;我们要“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，但并不想把世界缩成假山石一般玩物似的来欣赏。我惋惜米尔顿所称述的中土有“挂帆之车”尚不曾坐过。交通工具之原始不是病，病在于舟车之不易得，车夫舟子之不易缠，“衣帽自看”固不待言，还要提防青纱帐起。刘伶 “死便埋我”，也不是准备横死。
旅行虽然夹杂着苦恼，究竟有很大的乐趣在。旅行是一种逃避，─—逃避人间的丑恶。“大隐藏人海”，我们不是大隐，在人海里藏不住。岂但人海里安不得身，在家园也不容易遁迹。成年的圈在四合房里，不必仰屋就要兴叹，成年的看着家里的那一张脸，不必牛衣也要对泣。家里面所能看见的那一块青天，只有那么一大块。取之不尽用之不竭的清风明月，在家里都不能充分享用，要放风筝需要举着竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右邻居没有遮拦。走在街上，熙熙攘攘，磕头碰脑的不是人面兽，就是可怜虫。在这种情形之下，我们虽无勇气披发入山，至少为什么不带着一把牙刷捆起铺盖出去旅行几天呢?在旅行中，少不了风吹雨打，然后倦飞知还，觉得“在家千日好，出门一时难”，这样便可以把那不可容忍的家变成为暂时可以容忍的了。下次忍耐不住的时候，再出去旅行一次。如此的折腾几回，这一生也就差不多了。
旅行中没有不感觉枯寂的，枯寂也是一种趣味。哈兹利特hszlitt主张在旅行时不要伴侣，因为：“如果你说路那边的一片豆田有股香味，你的伴侣也许闻不见。如果你指着远处的一件东西，你的伴侣也许是近视的，还得戴上眼镜看。”一个不合意的伴侣，当然是累赘。但是人是个奇怪的动物，人太多了嫌闹，没人陪着嫌闷。耳边嘈杂怕吵，整天咕嘟着嘴又怕口臭。旅行是享受清福的时候，但是也还想拉上个伴。只有神仙和野兽才受得住孤独。在社会里我们觉得面目可憎语言无味的人居多，避之唯恐或晚，在大自然里又觉得人与人之间是亲切的。到美国落矶山上旅行过的人告诉我，在山上若是遇见另一个旅客，不分男女老幼，一律脱帽招呼，寒喧一两句。这是很有意味的一个习惯。大概只有在旷野里我们才容易感觉到人与人是属于一门一类的动物，平常我们太注意人与人的差别了。
真正理想的伴侣是不易得的，客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣，理想的伴侣须具备许多条件，不能太脏，如嵇叔夜“头面常一月十五日不洗，不太闷痒不能沐”，也不能有洁癣，什么东西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死鱼之不张嘴，也不能终日喋喋不休，整夜鼾声不已，不能油头滑脑，也不能蠢头呆脑，要有说有笑，有动有静，静时能一声不晌的陪着你看行云，听夜雨，动时能在草地上打滚像一条活鱼!这样的伴侣那里去找?
梁实秋散文朗诵篇3
如果黑板是浩淼的大海，那么老师是海上的水手，教鞭就是您们的桨，划动那只般泊在港口的船只，您们的手势生动优美，如一只振翅翱翔的雄鹰，在辽阔的天宇边划成一条漂亮的弧线，遥迢的天边飘来一片云，犹如您晶莹剔透的心，一派高远，您随便的惊鸿一瞥，执掌起满天晚霞。
一支粉笔，三尺讲台，留下的永远是您含辛茹苦的身影。滴滴汗水，点点心血，印在您脸上的始终是呕心企盼的神情。一个人一生之中最大的幸福不是过着纸醉金迷的声色艳娱的生活，不是和爱人耳鬓嘶磨，醉卧温柔之厢，而是遇到一个知识渊博，品行高尚的老师。
鲁迅遇到了藤野先生，巍巍不能忘怀蔡芸芝先生，达。芬奇更加感谢教他画熟鸡蛋技巧的弗罗基俄，我更听见一个来自遥远的声音，那时戴维的声音：“我者一生中最大的发现是法拉第。”也许三毛是不幸的，初二时，数学老师的体罚让她走上了休学的道路。但许多年后，三毛说：“一直到现在，我的数学老师都是改变我命运的人，我十分的感激他，要不是当年他的体罚，我不会走上今天的路。”说者番话时，她已经经历了世事沧桑，人海沉浮，显得冷静而达官。
老师是先活在学生们的眼睛里，而后才活在我们的心里的。要把学生们目光之中的怀疑，猜测，挑剔变成心目中的信任，尊敬和爱戴，并不是一件轻松的事情。“传道，授业，解惑”包含着多少的苦涩和艰辛啊
或许有一天，他教给我们的知识已随着时光的流逝而被淡化了，但是他的人格魅力在我们心中却是永恒。当我们在心灵一隅为您开辟出一片圣洁的园地时，我们又有了一个新的人生偶像了。
师者，如夕阳，伟大而正直，光明磊落，襟怀坦荡，它不因转瞬即逝而沮丧，更不要求人们的回报。残阳，最能说明过去的无私和风烛残年对大地的痴情，而你们是否总是徜徉在霜笼月罩的林间，驻足眺望，目光沉静而悠远。迟暮之年，仍以一样的激情培育国之栋梁，不居功自傲，不养尊处优，心中永远升起不老的太阳，您们不就是永远的夕阳吗?正如一位教师说的那样：“人就应该像蜡烛一样，从头到脚都是光明的。”我似乎看到了克拉玛依36名大火中的亡灵的心在搏腾跳跃，您们总是用真诚地热情去感化冰冻的心灵，您们也有无奈的时候，但耕耘的时钟不会因此而停摆，哪怕看不到生命绽放一丝光彩!
您们无私地站着，站成一棵蒲公英，让知识的花絮大大方方地飘散四方，阳光下的世界才因此而变得缤纷和灿烂;您正直地站着，站成一棵雪松树，让挺拔地身躯不偏不倚的接吻蓝天，风雪中的生命才因此而便得青翠而蓬勃;您高贵地站着，站成一棵风景树，让灵魂的枝叶哗啦啦的拍响节奏，成长中的幼苗才会因此而找准韵律和参照。
您是路灯，是航标，是杉树，为给人们以光亮，方向，更为得是给倒伏的人以灵魂的支撑…
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