无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。
周敦颐《爱莲说》
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。
1、《爱莲说》选自《周元公集》,作者周敦颐,是北宋 时著名的哲学家 家. “元公”是他的谥号。
2、《爱莲说》的结构,我们可以概括为:一条线索,即以爱莲为线索;两个陪衬,即以草木之花为莲的总陪衬,以菊花 和牡丹 作为莲的旁衬和反衬;三种类型,即以写三种花来写三种人:隐逸者、富贵者、君子
3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是: 莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
4、比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。
5、比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是: 亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
6、“与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是:莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是:莲,花之君子者也。
8、作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?
答:作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬,表达自己洁身自好,不摹名利的生活态度,含蓄而突出地表达了文章的主旨 。
9、本文赞扬莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,比喻君子不与恶浊世风同流合污,但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤,近墨者黑”,你是怎样看待这两种观点的呢?
言之成理即可。例如:同意第一种观点,只要保持清白的操守和正直的品德,即使身处恶浊的环境也能独立不移
10、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感,我们称这种写法为:借物抒情(托物言志) 。
11.解释下列句中加线词的意思。(2分)
①可爱者甚蕃 多
②亭亭净植树立或立
12.下列句中加线词意思相同的一项是( d )(2分)
a.陶后鲜有闻 芳草鲜美 b.香远益清 清荣峻茂
c.中通外直 指通豫南 d.陶后鲜有闻 此人一为具言所闻
13.用现代汉语翻译下面的句子。(2分)
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣:对于莲花的爱好(0.5分),像我这样的还有什么人呢(0.5分)对于牡丹的爱好(0.5分)人该是很多了。
14、解释“之”
①水陆草木之花 之:的
②予独爱莲之出淤泥而不染 之:助词,起取消句子独立性作用,可不译
③无丝竹之乱耳 之:助词,取消句子独立性作用,可不译
④何陋之有 之:助词,在这里是宾语提前的标志,无实义
15、《爱莲说》作者通过描写莲的形象,赋予莲以美好的品质,进而以花喻人,揭示作者不慕名利、洁身自好的品质
16、写出莲花的别称二个以上荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉、菡萏
17、文中对莲花的描写有什么作用?
答:通过描写莲的形象,赋予莲以美好的品质,进而以花喻人,揭示作者不慕名利,洁身自好的品质。
18、“独爱莲”,“独爱菊”两个“独”字,表现了他们怎样的生活态度?
答:表现出他们遗世独立,决不随波逐流的态度,同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。
19、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。
答:正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。
1、《爱莲说》选自《周元公集》,作者周敦颐,是 北宋 时著名的 哲学家 家.
2、《爱莲说》的结构,我们可以概括为:一条线索,即以 爱莲 为线索;两个陪衬,即以 草木之花 为莲的总陪衬,以 菊花 和 牡丹 作为莲的旁衬和反衬;三种类型,即以写三种花来写三种人: 隐逸者 、 富贵者 、 君子 。
3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是:莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
4、比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是:中通外直,不蔓不枝,香远益清。
5、比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是:亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
6“与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是: 莲,花之君子者也。 。
8、(2)“牡丹之爱,宜乎众矣”的原因是: 牡丹,花之富贵者也。
9、《爱莲说》作者通过描写莲的形象,赋予莲以美好的品质,进而以花喻人,揭示作者_不慕名利、洁身自好的品质。
10、写出莲花的别称二个以上_荷花、芙蕖、水芝、水芙蓉__。
1. 《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感,我们称这种写法为:
借物抒情(托物言志)。
2.作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?
答: 作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬,表达自己洁身自好,不摹名利的生活态度,含蓄而突出地表达了文章的主旨。
3、本文赞扬莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,比喻君子不与恶浊世风同流合污,但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤,近墨者黑”,你是怎样看待这两种观点的呢?
答:言之成理即可。例如:同意第一种观点,只要保持清白的操守和正直的品德,即使身处恶浊的环境也能独立不移。
4、“独爱莲”,“独爱菊”两个“独”字,表现了他们怎样的生活态度?
答:表现出他们遗世独立,决不随波逐流的态度,同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明“避世”的生活态度,而是勇敢地面对现实。
1.解释加点的字。(4分)
(1)可爱者甚蕃 蕃 (2)濯清涟而不妖 濯
(3)不蔓不枝 枝 (4)陶后鲜有闻 鲜
2.翻译文中划横线的句子。(4分,每小题2分)
(1)予独爱莲之出淤泥而不染,
(2)可远观而不可亵玩焉
3.从作者对莲的赞美来看,“君子”应是怎样的人?(用自己的话回答)(3分)
4.你喜欢什么花?请谈谈你喜欢这种花的原因或它寄托了你怎样的思想感情。(可只谈原因或只谈思想感情)(4分)
1(1)多 (2)洗涤 (3)长枝节 (4)很少
2(1)我则惟独喜爱莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染
(2)(只)可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。
3.具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人。(或君子的'美好形象:不与世俗同流合污,庄重,质朴,不哗众取宠,不炫耀自己,正直不苟,豁达大度,不慕名利,洁身自好。)
4.示例l;兰花,兰花无论后于何处都是默默无闻的绽放,默默散发出幽香,具有纯朴高雅,不张扬、不媚俗的品质。示例2:梅花,“梅花香自苦寒来”,梅花能凌霜傲雪,展示了逆境中奋进、战胜困难的精神。示例3:桂花,桂花不仅香气浓郁,而且可以作为香料,入药、人茶,有很强的实用价值,自然让人联想到无私的奉献。(由桂冠、月中的桂树想到桂花的高贵亦可)
1、作者描绘的莲花的形象的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远溢清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉!
2、表明作者对追名逐利的世风的鄙弃的句子是:莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
3、人说“近墨者黑”,但“近墨者未必黑”,正如周敦颐在《爱莲说》中所说的:出淤泥而不染,濯清涟而不妖
4、比喻君子美名远扬的语句是:香远益清
5、最能概括莲花高贵品质(全文的纲领句)的句子是:莲,花之君子者也
水上,陆地上的各种花草树木,值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花,它从淤泥中长出来,却不沾染污秽,在清水里洗涤过但是不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不生枝蔓,不长枝节,香气远播,更加清香,笔直地洁净地立在那里,可以远远地观赏但是不能玩弄它。
我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?对于牡丹的喜爱,当然有很多人了。
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创做的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。作者通过对莲花的爱慕与礼赞,表明自己对美好理想的憧憬,对高尚情操的崇奉,对庸劣世态的憎恶。
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8.爱莲说原文及翻译
有人喜欢艳丽的荷花,有人喜欢芳香迷人的茉莉花,有人喜欢清雅幽馨的兰花,还有人喜欢高贵淡雅的菊花而我,唯独喜欢洁白无瑕,出淤泥而不染的荷花。
一天,我去荷花池观看荷花。一进大门,我就闻到了淡淡的荷花香。这时,我突然想到了桂花,这两种花都是我所喜爱的。可香味却完全不同,一个浓郁一个淡雅。
荷花池中有的荷花已经开了,有的荷花只开了几片花瓣,还有的荷花还是花骨朵儿,含苞待放,好像随时都会冲破束缚。放眼望去,远处的荷花如同大师们画出来的水墨画,美丽极了。
一阵风吹过,荷花欢快地扭动着身子,翩翩起舞。荷叶也不甘被冷落,它与荷花相互呼应,好似在开一场演唱会。荷花在荷叶的衬托下,更加清新脱俗。
走近看荷花,原来花瓣有两层,外面的一层向外伸展。花蕊金黄金黄的,就像一个发着金光的小太阳。荷花的根长在乌黑的淤泥中,可它却能开出洁白的花朵。正是这种出淤泥而不染的精神让它被更多人喜爱。
“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”我似乎能感受到杨万里对朵朵荷花的喜爱。也能感受到周敦颐是在何种情境下写出:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”
读完《爱莲说》以后,我有一个疑问:周敦颐口中的莲真是“君子”吗?
《爱莲说》中,周敦颐表达了自己对莲的喜爱以及在朝廷腐败的情况下,对没有和他一样的人而深感惋惜。他把莲和菊花、牡丹做对比,凸显莲的清高。在结尾,感叹和他一样的人不多,反而全是像牡丹一样的人。当时朝廷腐败无能,皇帝整日贪图享乐,不顾朝政。有些人像菊花一样,选择居隐山林;有些人像莲一样正直清高;但还是有很多的人还是选择像牡丹一样婀娜奉承。可是,他口中的莲真的和他形容的一样吗?
他说:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。在他眼里,莲不会和牡丹一样婀娜奉承,不会和菊花一样隐居山林,他始终坚持自己的原则。但是,想像一下。如果莲花是大臣,皇帝是播种者,那么泥土便是普通的平民百姓。莲花借着泥土中的营养,开出了花朵,长出了果实,但是却把果实和花朵都送给播种他们的人,被拔出来的时候,不拖泥带水,把为他们奉献的泥土彻底抛弃。就好比大臣们克扣平民的粮食金钱,最后把这些东西奉献给皇帝,不再理会这些贫苦的人民。这不正是一种奉承、昏庸的行为吗?
“中通外直,不蔓不枝”。这句话形容了莲非常正直,心中没有任何杂物,不大肆炫耀自己,也一心向国,毫无叛变之心。但是我认为“中通外直”形容的是外表光鲜亮丽,其实内心毫无文化。这种人除了油嘴滑舌,并没有任何长处。就像秦桧一样,岳飞为国效力,为金朝立下了无数汗马功劳,可是却被秦桧这小人陷害,秦桧死后也一直世人被谩骂。“不蔓不枝”对于我来说,它是一个贬义词。做为朝中大臣,应该多为国家想一些可以富强的方法,不应该别人让你做什么你才会做什么,没有自己的想法。这种人只思考却不付出任何行动,会非常的呆板。
其实我更喜欢杏花。它洁白无瑕,非常单纯,而且很大众化,是最亲民的一种花。它存活的时间并不长,也就不会有什么挂念,等到秋天还会结出果实给大家分享。所以我喜欢杏花。
我爱杏花!
1、学习本文托物言志和衬托的手法。
2、学习莲花高洁的品质,培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
学习本文托物言志和衬托的手法。
理解文章的主旨。
1、安排一课时。
2、方法:自主、合作、探究。
一、导入
莲花,自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。因此它很早就出现在文人的笔下。如杨万里有诗“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”;“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”;苏轼有“荷尽无遮雨盖”;屈原有“制芰(jì)荷以为衣,集芙蓉以为裳”。姜夔有“一一风荷举”。这些都反映了人们对莲的喜爱。不过,人们常常欣赏的都还只是莲花外形的美,其实真正值得赞扬的还是它的内在品质。我们今天学习的《爱莲说》,就是一篇赞美莲的品质,从而抒发作者思想感情的文章。
二、了解作者、体裁
1、周敦颐(1017~1073),宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,北宋哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。
周敦颐非常博学,而且人品很高,胸怀磊落,为官清正,深得民心,为百姓所爱戴。《爱莲说》是他在公元1068年担任南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲,后人称为“爱莲池”。每当夏秋之交,莲花盛开,披霞含露,亭亭玉立。微风吹过时,田田荷叶轻摇,朵朵鲜花颔首,阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目,触景生情,深感官场的黑暗,深爱莲花的高洁,写下了著名的《爱莲说》。
2、了解本文的体裁。
“说”是古代的一种文体,属议论文的范畴,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释?
──就是说说爱好莲花的问题。
作者究竟为什么爱莲花?作者想通过爱莲表达自己怎样的情怀呢?这都是我们等一会将要讨论的问题。
三、朗读训练
请同学们朗读课文,注意正音。
蕃(fán)颐(yí)濯(zhúo)淤(yū)涟(lián)
蔓(màn)亵(xiè)噫(yī)鲜(xiǎn)有闻
四、理解文意
1、请同学们自由小声读,并看看注解,理解句意,读懂课文,互相可以讨论疑难之处。
2、请同学们根据注解,将课文翻译成现代文。
五、理解本文的托物言志和衬托的手法
1、作者把莲花比作什么?哪些语句具体描写了莲?表现了莲的哪些品质?
──比作君子。
描写句为:出淤泥而不染,濯清涟而不妖;中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
表现的品格:不与恶浊的世风同流合污,但又不孤高自许。(洁净而又庄重)
君子通达事理,行为方正,美名远扬
君子志洁行廉,又有庄重的仪态,令人敬重,不敢轻侮。
2、课文中作者列出了哪几种花?
──莲花、菊花、牡丹。
3、这三种花分别有哪些人喜欢?
──莲花(周敦颐)、菊花(陶渊明)、牡丹(世人)。
4、这三种花的象征意义?
──菊花,花之隐逸者。牡丹,花之富贵者。莲花,花之君子者。
5、陶渊明为什么独爱菊花?
──因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪,品格高洁。菊花又是花中的隐士,不愿与世俗同流合污,超凡脱俗,这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。
6、文中为什么要写牡丹?
──因为牡丹雍容华贵,历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵,追名逐利。这种世风,这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象,作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
7、找出课文中的原句,体会作者对三种花各持什么态度?
──菊之爱,陶后鲜有闻。德者鲜惋惜
莲之爱,同予者何人?君子者无赞美
牡丹之爱,宜乎众矣。利者众讽刺
映衬手法:陶渊明爱菊鲜(正衬)世人爱牡丹众(反衬)予独爱莲(突出)
小结:托物言志就是抽取事物的某种特征,来象征人的某种品格,以表达自己的思想感情。
例如:莲花君子。
六、能力训练
模仿例句,用托物言志的方法造句。
例句:我爱莲花,因为它出淤泥而不染,恰如清高正直,人格高尚的君子。
造句:我爱,因为它。
(如:我爱梅花,因为它不畏霜雪,高洁不俗,有独特的风范,这正是傲岸不羁、有随俗俯仰、追求平等自由的高尚情操和坚强意志的革命者的象征。)
七、作业
1、背诵课文。
2、将刚才的造句练习扩充为200字左右的小短文,写在练习本上。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(甚爱一作:盛爱)
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。啊!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!
晋陶渊明独爱菊:晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,自称五柳先生,世称靖节先生(死后谥靖节),东晋浔阳柴桑(现在江西省九江市)人,东晋著名诗人。是著名的隐士。陶渊明独爱菊花,常在诗里咏菊,如《饮酒》诗里的“采菊东篱下,悠然见南山”,向来称为名句。
自李唐来,世人甚爱牡丹。《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹……每春暮,车马若狂……种以求利,一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。甚:很,十分。
说:一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。
之:的。
可爱:值得怜爱。
者:花。
甚:很,非常。
蕃:多。
自:自从。
李唐:指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
独:只,仅仅。
之:主谓之间取消句子独立性。
出:长出。
淤(yū)泥:污泥。
染:沾染(污秽)。
濯(zhuó):洗涤。
清涟(lián):水清而有微波,这里指清水
妖:美丽而不端庄。
通:贯通;通透。
直:挺立的样子。
中通外直:(它的茎)内空外直。
不蔓(màn)不枝:不生蔓,不长枝
香远益清:香气远播,愈加使人感到清雅。
益:更加。
清:清芬。
亭亭净植:笔直地洁净地立在那里。亭亭:耸立的样子。
植:树立。
可:只能。
亵玩:玩弄。
亵(xiè):亲近而不庄重。
焉:句末语气词,这里指当于现代汉语的“啊”“呀”,助词。
谓:认为。
隐逸者:指隐居的人。在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世;
盛:广。
君子:指道德品质高尚的人。
者:……的人或物。随着前面的名词而变化,例如:“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑
噫:感叹词,相当于现在的"唉"。
菊之爱:对于菊花的喜爱。之:语气助词,的。(一说为“宾语提前的标志”)
鲜(xiǎn):少。
闻:听说。
同予者何人:像我一样的还有什么人呢?
宜乎众矣:(爱牡丹的)应当有很多人吧。
宜乎:当然(应该)。
宜:当。
众:众多。