在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
1、文献引用不符合要求
具体表现有：(1)所列文献范围过宽，凡所参阅过的均列出其中，如教材、内部刊物、获奖过但并未公开发表的成果报告等；(2)所列文献过多，如有些医生认为文献越多越好，将参阅过的文章书籍后的参考文献也悉数收录，有些文献作者并没有亲自阅读，只是认为跟自己的文章搭点边，也凑数其后；(3)所列文献过少，有些医生怕自己文章引述别人东西太多，被人认为抄袭，故意将一些重要参考文献略去；(4)对文献的理解偏面，以为只有引用文献原文才需要列出；(5)大而不当，将整期刊物甚至连续几期杂志或整张报纸作为参考文献。
2、文献著录不符合规范
具体表现有：(1)漏写项目，如有的文献只有著者和篇名，有的书籍漏掉出版社，有的期刊漏掉年份期号等；(2)项目过杂，如有的丛书文献总主编、分册主编甚至副主编以及丛书名称，分册名称、主副标题等多余赘述；(3)次序杂乱，如有的文献条目先写篇名，有的先写著者，有的先写期刊名等不统一，不按要求；(4)数字、标点符号不规范，如一会儿是中文数字，一会儿是阿拉伯数字，一会儿是用黑点，一会儿用书名号；(5)不按标注排列，参考文献在文内有标注的一般要按顺序排列，不能杂乱无序。
3、参考文献脱离论文主题
选择参考文献必须紧紧围绕主题，为表现和论证主题服务。凡是能有力地说明、突出、烘托主题的就选用，否则就舍弃，这是选择参考文献的一个基本原则。有些论文在运用参考文献时常常犯不忍割爱的毛病，将一些与主题无关的参考文献，写进文章里，参考文献与主题脱节，影响了主题的表达。
甚至于有些论文只是为了体现论文的参考文献的新颖，直接使用了与论文主题无关的最新参考文献，这不但没能体现论文的参考文献新颖，反而是内容累赘、多余。
（1)期刊文章（文献类型标识：j）[序号] 主要责任者。题名[j]。刊名，年，卷（期）：起止页码(任选）。
（2）专著（文献类型标识：m）[序号] 主要责任者。题名[m]。出版地：出版者，出版年，起止页码。
（3）论文集（文献类型标识：c）中析出的文献（文献类型标识：a）[序号]析出文献主要责任者。析出文献题名[a]。论文集主要责任者（任选）。论文集题名[c]。出版地：出版者，出版年，析出文献起止页码。
（4）学位论文（文献类型标识：d）[序号] 主要责任者。题名[d]。出版地：出版者，出版年。
（5）国际、国家标准（文献类型标识：s）[序号] 标准编号，标准名称[s]。发布年。
（6）专利（文献类型标识：p）[序号] 专利所有者。专利名称[p]。专利国别：专利号，出版日期。
（7）电子文献[序号] 主要责任者。电子文献题名。电子文献出处（或可获得地址），发表（或更新）日期/引用日期。
（8）未定义类型的文献（文献类型标识：z）[序号] 主要责任者。文献题名[z]。出版地：出版者，出版年。
（1）只著录最必要、最新的文献。著录的文献要精选，仅限于著录作者亲自阅读过并在论文中直接引用的文献，而且，无特殊需要不必罗列众所周知的教科书或某些陈旧史料。参考文献引用越新，就越能反映该领域研究的最新动向和成果，一般杂志文献要优于书籍。
（2）只著录公开发表的文献。公开发表是指在国内外公开发行的报刊或正式出版的图书上发表。在供内部交流的刊物上发表的文章和内部使用的资料，尤其是不宜公开的资料，均不能作为参考文献引用。
（3）引用论点必须准确无误，不能断章取义。
（4）采用规范化的著录格式。关于文后参考文献的著录已有国际标准和国家标准，论文作者和期刊编者都应熟练掌握，严格执行。
（5）参考文献的著录方法。根据gb 7714—87《文后参考文献著录规则》中规定采用“顺序编码制”。参考文献的篇目一般也不宜太多太杂，要适当精选，一般论文可选10篇以内，综述可精选25篇以内。
1、尽量选用原始文献
我们很多人也许有这样的经历，写文章前，都会查阅大量与自己论文研究相关的综述。因此在写文章时也会引用大量综述论文（这也是为什么综述文章被引用率都很高）。其实我们在做研究看文献时，都希望看到原始文献。比如，我们在阅读一篇文章的引言或讨论部分，对其引用的某些研究结果很感兴趣，翻倒最后参考文献一看，却来自一篇综述，自己难免失望。还得去查那篇综述去追踪原始文献。因此自己写文章，除了一些概括性的话，在研究进展介绍和解释自己结果时，尽可能引用原始文献。
2、参考文献的数量
参考文献的数量应该和论文的信息量成正相关。
比如，一篇研究论文只有很少的研究结果，却在讨论中引用大量文献来进行解释和假设，这样不太好。不过，有些杂志对文献数量有限制。最好奉行“少而精”的原则。
3、尽量选用较新的文献
这点我想大家都能理解，更能突出本领域的最新研究进展和自己科研的意义和价值。同时也能为sci杂志的影响因子做点贡献。但是，有些自己领域很经典的文献还是不能落下。
4、参考文献的档次
其实，这是一个有争议的话题。理论上来说，发表的结果应该都是可以信赖的，文献不应该有档次问题。一篇science文章引用1-2份杂志的文献，也很正常。但是，事实上有些审稿人还是比较注意这个问题。我的建议是，如果你发表高质量的论文，并且引用if较低杂志的。文献，可以引用，最后不要做为你论文的重要依据。
引用名言警句、古诗词、歌词等作为文章的开头，可以营造一种文化氛围，唤起读者的 阅读情趣，同时也丰富了文章的文化底蕴，使文章熠熠生辉。如：
(1)“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性 文明的希腊文明，亦即西方文明，如同灵动的水，如同灵动的智者，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”，是一座沉稳的大山，尊重 传统，对“变”有天生的审慎。(江苏考生《永远的葱郁永远的中国》)
(2)“从谏如流”常被用来形容能虚心听取别人的意见。古语云：“古之贤君，其从 谏也，犹水之就下，沛然谁能御之?”由此可见，古人对此是非常推崇的。波兰的谚语也说：“常问路的人不会迷失方向。”至此，我们是否可以下个结论：从谏如 流，多多益善，听从一切的谏议?(山东考生《给“从谏如流”上把锁》)
例1引孔子及冯友兰的话导入，例2由古语及谚语入笔，切合题旨，意蕴丰富，既显示 出考生深厚的文化积淀功底，又展现其灵活驾驭的才思。可见，把自己平时集锦的妙言佳句巧妙地安置在文章的显眼处，无疑会使开篇文采飞扬，魅力十足。
(3)问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓 一问问千古。多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。 (《问世间情为何物》)
(4)美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而 是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说：“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”许多时候，我们都迷惑 于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机 会。(《旋转这只万花筒》)
(5)古人云：“仁者乐山，知者乐水。”乐山之挺拔峻秀，乐水之轻盈灵动。无怪乎 一条青溪会引来诸如李白杜甫的驻足凝视，会令众多得志或不得志的文人骚客甘愿在此了却一生，不原再“误入尘网中”。(《水的联想。》)
(6)天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。孟子曰：“若所行似善而非善，毋宁 不为;若所行似恶而非恶，毋宁为之。”匆匆的人生路途，匆匆的行路脚步，匆匆的心灵选择。在这来去匆匆之间，又应点燃一盏怎样的心灯?(《心星点灯》)
引用名言警句、古诗词、歌词等作为文章的开头，可以营造一种文化氛围，唤起读者的 阅读情趣，同时也丰富了文章的文化底蕴，使文章熠熠生辉。如：
(1)“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性 文明的希腊文明，亦即西方文明，如同灵动的水，如同灵动的智者，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”，是一座沉稳的大山，尊重 传统，对“变”有天生的审慎。(江苏考生《永远的葱郁永远的中国》)
(2)“从谏如流”常被用来形容能虚心听取别人的意见。古语云：“古之贤君，其从 谏也，犹水之就下，沛然谁能御之?”由此可见，古人对此是非常推崇的。波兰的谚语也说：“常问路的人不会迷失方向。”至此，我们是否可以下个结论：从谏如 流，多多益善，听从一切的谏议?(山东考生《给“从谏如流”上把锁》)
例1引孔子及冯友兰的话导入，例2由古语及谚语入笔，切合题旨，意蕴丰富，既显示 出考生深厚的文化积淀功底，又展现其灵活驾驭的才思。可见，把自己平时集锦的妙言佳句巧妙地安置在文章的显眼处，无疑会使开篇文采飞扬，魅力十足。
(3)问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓 一问问千古。多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。 (《问世间情为何物》)
(4)美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而 是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说：“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”许多时候，我们都迷惑 于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机 会。(《旋转这只万花筒》)
(5)古人云：“仁者乐山，知者乐水。”乐山之挺拔峻秀，乐水之轻盈灵动。无怪乎 一条青溪会引来诸如李白杜甫的驻足凝视，会令众多得志或不得志的文人骚客甘愿在此了却一生，不原再“误入尘网中”。(《水的联想。》)
(6)天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。孟子曰：“若所行似善而非善，毋宁 不为;若所行似恶而非恶，毋宁为之。”匆匆的人生路途，匆匆的行路脚步，匆匆的心灵选择。在这来去匆匆之间，又应点燃一盏怎样的心灯?(《心星点灯》)
上述，是一篇表述清楚，值得大家参考的好文章。
1. 他与人处事总是格格不入。
2. 今天王老师穿着晚礼服来上数学课，这与她的身份格格不入。
3. 对于他那理性、严谨和沉着冷静的头脑来说，一切情感都是格格不入的。
4. 他的穿戴和今天的场合格格不入。
5. 他们身上的装束，显然是农村集贸市场上的流行款，与时尚明亮的大厅显得格格不入。
6. 同桌都快一学期了，但不知为什么，他们至今都格格不入。
7. 我觉得我与这里的一切都格格不入。
8. 有时我觉得和整个群体格格不入。
9. 他的思想与他所处的那个时代格格不入。
10. 每个意大利人都觉得自己遗世独立，或者至少在邻居当中显得格格不入。
11. 自由散漫与纪律严明是格格不入的.。
12. 网络有其自己的逻辑性，与我们的期望格格不入。
13. 她这身打扮太随便了，出现在这种场合，真是显得格格不入。
14. 那两位学者之间的格格不入是很明显的。
15. 这人与周围的环境是那么格格不入，要在任何其他地方一定会引人注意。
16. 他发现他是孤立无依地处在一种格格不入的气氛之中。
17. 他太过沉静了，和周遭的热闹气氛显得格格不入。
18. 他俩就像方枘圆凿，自是格格不入。
19. 误会是一种心胸的狭隘，它与包容格格不入。
20. 这次会议上，他们的观点是格格不入，一直到散会都没得出结果。
21. 他的看法与你的看法格格不入，应统一起来。
22. 我看墙壁和天花板的颜色总觉得格格不入，是不是改刷其他颜色较好？
23. 画面上打斗这么激烈，怎么配这种格格不入的慢节奏音乐？
24. 许多人思想耸人听闻，看法与社会格格不入。
25. 我这老古板和现代社会已有些格格不入了。
26. 他们总是格格不入，面和心不和。
27. 她的小礼服裙与其他同学朴素的衣着相比，显得格格不入。
28. 她对事物的看法与他格格不入。
29. 她上学时总觉得和大家格格不入。
30. 他们的观点同我们看问题的方法格格不入。
人格尊严的格言
尊严是一种正气，他压倒一切妖风。下面是小编为大家收集的关于人格尊严的格言，希望能够帮到大家!
1.有尊严的人，有信仰，他可以为理想死去，而无怨无悔。
2.一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱
3.尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明。
4.没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心
5.对于大多数人来说，他们认定自己有多幸福，就有多幸福。
6.自我尊重就道德的纯洁性和的个性精神对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心这以块磨练细腻的感情的砺石。—―苏霍姆林斯基
7.一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。
8.尊严是发自内心的光华，他照亮人生的旅程，有了尊严，人生中就有了一份亮丽和丰盈。
9.尊严是上帝赋予的丰厚的天机，是人类与生俱来的本性，他扎根于人的心灵，被自信所浇灌，为智慧所滋润，受着整个人类文明的哺育，折射出民族精神的灵光。
10.尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。
11.珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。
12.用法律更新人们的思想，在各地建立新的政权机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲……
13.君子宁为维护尊严而死，不为苟且偷生而寡廉鲜耻。
14.当你没有空休息的时候，就是你该休息的时候。
15.我们可以把我们的财物生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。
16.尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。
17.科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。
18.诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重的内心的安修正感与尊严感。
19.我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。
20.古往今来的中国人总在权势面前屈膝，毁掉了自己的尊严，也毁掉了自己的聪明才智。
21.虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。
22.人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念。……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。
23.人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的最持久的则是在个人尊严上。
24.我已经没有多少尊严了，给我一点小小的骄傲吧……
25.祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。
26.那种必须为之竞争的尊严比争吵更无价值，因为真正的尊严，其本质就是容忍。没有一个人的尊严在竭力维护时会毫无损伤。
27.生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。
28.自我尊重就道德的纯洁性和的个性精神对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心
29.自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
30.人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。
31.有尊严的人，在困境中不堕落，他永远看见希望，而奋进不辍。
32.只有当你想得到别人的尊重而又没有其他办法时，漂亮的衣服才能派上用场。
33.不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。
34.一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱的繁荣。
35.对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”
36.一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。
37.不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。
38.人与人之间需要一种平衡，就像大自然需要平衡一样。不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。
39.自尊迄今为止一直人所必备的德性凡在权力不平等的地方它都不在服从于人统治的那些人的身上找到。
40.想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。
41.幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证。
42.塑造更好的形象，赢得别人对自己的肯定，赢得集体和社会的赞扬，这就是自尊的表现。
43.你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。
44.尊严是崇高人的精神，他是一种风度，是一种神圣，也是一种豪情。
45.个人的体面与尊严，平等，自由等等概念，中国的传统文化里是没有的。
46.国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。
47.文化，看似只是不起眼的泥土，然而我们期待的文明而有尊严的社会，就是从这里生根，抽芽，一片叶子一片叶子长出来的。
48.幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证
49.国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值
50.只有气度小的人，才会处处维护自己的尊严。
51.自暴自弃，这是一条永远腐蚀啃嗤着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。
52.人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱地位权势，甚至比生命都更有价值。
53.自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
54.高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。
55.在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。
56.一个人开朗豁达，就会感受到自尊的快乐。
57.尊严不但指人受到尊重，它还是人价值之说在。
1、文献引用不符合要求
具体表现有：(1)所列文献范围过宽，凡所参阅过的均列出其中，如教材、内部刊物、获奖过但并未公开发表的成果报告等；(2)所列文献过多，如有些医生认为文献越多越好，将参阅过的文章书籍后的参考文献也悉数收录，有些文献作者并没有亲自阅读，只是认为跟自己的文章搭点边，也凑数其后；(3)所列文献过少，有些医生怕自己文章引述别人东西太多，被人认为抄袭，故意将一些重要参考文献略去；(4)对文献的理解偏面，以为只有引用文献原文才需要列出；(5)大而不当，将整期刊物甚至连续几期杂志或整张报纸作为参考文献。
2、文献著录不符合规范
具体表现有：(1)漏写项目，如有的文献只有著者和篇名，有的书籍漏掉出版社，有的期刊漏掉年份期号等；(2)项目过杂，如有的丛书文献总主编、分册主编甚至副主编以及丛书名称，分册名称、主副标题等多余赘述；(3)次序杂乱，如有的文献条目先写篇名，有的先写著者，有的先写期刊名等不统一，不按要求；(4)数字、标点符号不规范，如一会儿是中文数字，一会儿是阿拉伯数字，一会儿是用黑点，一会儿用书名号；(5)不按标注排列，参考文献在文内有标注的一般要按顺序排列，不能杂乱无序。
3、参考文献脱离论文主题
选择参考文献必须紧紧围绕主题，为表现和论证主题服务。凡是能有力地说明、突出、烘托主题的就选用，否则就舍弃，这是选择参考文献的一个基本原则。有些论文在运用参考文献时常常犯不忍割爱的毛病，将一些与主题无关的参考文献，写进文章里，参考文献与主题脱节，影响了主题的表达。
甚至于有些论文只是为了体现论文的参考文献的新颖，直接使用了与论文主题无关的最新参考文献，这不但没能体现论文的参考文献新颖，反而是内容累赘、多余。
（1)期刊文章（文献类型标识：j）[序号] 主要责任者。题名[j]。刊名，年，卷（期）：起止页码(任选）。
（2）专著（文献类型标识：m）[序号] 主要责任者。题名[m]。出版地：出版者，出版年，起止页码。
（3）论文集（文献类型标识：c）中析出的文献（文献类型标识：a）[序号]析出文献主要责任者。析出文献题名[a]。论文集主要责任者（任选）。论文集题名[c]。出版地：出版者，出版年，析出文献起止页码。
（4）学位论文（文献类型标识：d）[序号] 主要责任者。题名[d]。出版地：出版者，出版年。
（5）国际、国家标准（文献类型标识：s）[序号] 标准编号，标准名称[s]。发布年。
（6）专利（文献类型标识：p）[序号] 专利所有者。专利名称[p]。专利国别：专利号，出版日期。
（7）电子文献[序号] 主要责任者。电子文献题名。电子文献出处（或可获得地址），发表（或更新）日期/引用日期。
（8）未定义类型的文献（文献类型标识：z）[序号] 主要责任者。文献题名[z]。出版地：出版者，出版年。
（1）只著录最必要、最新的文献。著录的文献要精选，仅限于著录作者亲自阅读过并在论文中直接引用的文献，而且，无特殊需要不必罗列众所周知的教科书或某些陈旧史料。参考文献引用越新，就越能反映该领域研究的最新动向和成果，一般杂志文献要优于书籍。
（2）只著录公开发表的文献。公开发表是指在国内外公开发行的报刊或正式出版的图书上发表。在供内部交流的刊物上发表的文章和内部使用的资料，尤其是不宜公开的资料，均不能作为参考文献引用。
（3）引用论点必须准确无误，不能断章取义。
（4）采用规范化的著录格式。关于文后参考文献的著录已有国际标准和国家标准，论文作者和期刊编者都应熟练掌握，严格执行。
（5）参考文献的著录方法。根据gb 7714—87《文后参考文献著录规则》中规定采用“顺序编码制”。参考文献的篇目一般也不宜太多太杂，要适当精选，一般论文可选10篇以内，综述可精选25篇以内。
1、尽量选用原始文献
我们很多人也许有这样的经历，写文章前，都会查阅大量与自己论文研究相关的综述。因此在写文章时也会引用大量综述论文（这也是为什么综述文章被引用率都很高）。其实我们在做研究看文献时，都希望看到原始文献。比如，我们在阅读一篇文章的引言或讨论部分，对其引用的某些研究结果很感兴趣，翻倒最后参考文献一看，却来自一篇综述，自己难免失望。还得去查那篇综述去追踪原始文献。因此自己写文章，除了一些概括性的话，在研究进展介绍和解释自己结果时，尽可能引用原始文献。
2、参考文献的数量
参考文献的数量应该和论文的信息量成正相关。
比如，一篇研究论文只有很少的研究结果，却在讨论中引用大量文献来进行解释和假设，这样不太好。不过，有些杂志对文献数量有限制。最好奉行“少而精”的原则。
3、尽量选用较新的文献
这点我想大家都能理解，更能突出本领域的最新研究进展和自己科研的意义和价值。同时也能为sci杂志的影响因子做点贡献。但是，有些自己领域很经典的文献还是不能落下。
4、参考文献的档次
其实，这是一个有争议的话题。理论上来说，发表的结果应该都是可以信赖的，文献不应该有档次问题。一篇science文章引用1-2份杂志的文献，也很正常。但是，事实上有些审稿人还是比较注意这个问题。我的建议是，如果你发表高质量的论文，并且引用if较低杂志的。文献，可以引用，最后不要做为你论文的重要依据。
