在日常的学习、工作、生活中,肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?这里我整理了一些优秀的范文,希望对大家有所帮助,下面我们就来了解一下吧。
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浅笑不语,凌波而立—我讲周敦颐与《爱莲说》
北宋理学鼻祖周敦颐的《爱莲说》,给人以清新脱俗的感觉,他与他喜爱的花朵都是“出淤泥而不染,浊清涟而不妖”的典范。
世界上有许多品种的花令世人喜爱,或娇艳,或清新,或明丽,或是浅色系,或是深色系。而作者只举了其中两个例子,菊花、牡丹。“陶渊明独爱菊,他的“采菊东篱下,悠然见南山”现出了他不为五斗米而折腰,不与世俗交往的隐世情怀,“世人甚爱牡丹”。牡丹自古就被世人所喜爱、所赞赏,它代表着奢华与富贵。
而周敦颐“予独爱莲”,莲花与菊相放,彰显的是周敦颐的不避世,敢于担当且“知其不可而为之”的精神,与牡丹相放,周敦颐并不追求自己的荣华富贵,不攀附于达官贵人,令人敬佩。
莲的浅笑不语,凌波而立实在令周敦颐喜爱。莲是花中的君子。“君子”是孔子心目中理想的人格范式。“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。”周敦颐就是这样一个人,他胸怀坦荡,光明磊落,为人正直,莲集真善美于一体,周敦颐也喜欢它所代表的圣洁和真善美。
他不像菊花,不像牡丹,只愿做清新典雅的莲花。
他兢兢业业地守着自己的一份志节,从未动摇,并“香远益清,亭亭净植。”令他人远观而产生敬意。
他永远像莲一样,清新脱俗。
《爱莲说》是一篇传诵千古的美文,文字优美,清雅脱俗。全文仅119个字,精炼短小,却底蕴悠长,意味深远。通过诵读感知法、品味感悟法、合作探究法、想象联想法等教学方法组织教学。整节课由十大环节构成,分别是听老师读,初读,互读,读准,读懂,读透,读全,读味,读背,读拓。通过听、说、读、赏、思、写来感悟莲的外在、内在美和作者“出淤泥而不染”君子品德美,体悟“托物言志”的写作手法。
1朗读和背诵本文,并把握重点字、词、句的读音和含义,疏通文意。
2学习本文托物言志和衬托的手法。
3学习莲花高洁的品质,培养“出淤泥而不染”的良好道德品质。
1能做到有感情地朗读和背诵课文。
2能品味赏析莲的形象美和意韵美。
能理解牡丹、菊花对表达主旨的作用。
一课时
朗读法、讨论法
ppt、朗读音频
(板书)愛蓮說,这是繁体字的爱莲说,看一下这个愛字,中间有一颗心,说明作者是用心地感受莲花之美。作者周敦颐(板书),下面让我们一起走进这篇文章。
出示:说的文体特点和周敦颐的简介。说,是文言文的一种文体,可以记事,也可以议论,都是为了说明一个道理。“爱莲说”的含义是:论说一下喜爱莲花的道理。
周敦颐,字茂叔,号濂溪,北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。
出示教学目标,(大家齐读)。
1朗读和背诵本文,并把握重点字、词、句的读音和含义,疏通文意。
2学习本文托物言志和衬托的手法。
3学习莲花高洁的品质,培养“出淤泥而不染”的良好道德品质。
一听老师朗读。
二初读,自己读,读准字音,读出节奏,读出感情。同学们自己出声朗读课文。
三互读,同桌互读。纠正字音。(还有读不准的生字词吗?)
四读准,找一同学读,读错的地方其他同学纠正。出示“濯”的甲骨文,本义是一只鸟在水里抖洗翅膀,因此,本义是洗,读zhu?,洗涤(dí),另外,提示“逸”不能少写一点。
五读懂,齐读,老师找一同学示范,互提字义。接下来,同桌之间互相提问字义。3分钟后,还有不理解的字、词或句子吗?
六读透,找一同学读,说说你喜欢的句子,老师可逐步出示莲花的品质的句子。同时,黑板上画出莲花的模型,准备往里边填句子,分析莲花的品格。最后总结,做人,就要像君子一样,__________________。老师走到学生身边,让学生依次说,可以说原句,也可以说出概括的词句。
七读全,再找一同学读,说说写了几种花,为什么?板书,菊和牡丹,让学生自己感悟说出,正衬和反衬。
八读味,再找一同学读,体味作者的情感。老师可以提示,应该怎么读?
九读背,全班试着根据老师的提示,来背诵整篇课文。
十读拓,布置作业,拓展阅读有关的托物言志的文章。
1莲花的品质
2写作手法
布置作业:
1做练习册
2拓展阅读相关文章
课文用三种花比喻三种人,生动形象,含蓄且令人回味。赞美莲花是赞美君子洁身自好、庄重独立的品德。学生在朗读品味中感悟美德,受益一生。
《爱莲说》
周敦颐:宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,哲学家,因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。
“说”是议论文的一种文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
小结:纵观全文,作者写这篇文章的意图是什么?他采用了什么写作手法?
作者借赞美莲的高尚品质说明自己洁身自爱,不慕名利的品格。
1 本文采用托物言志(象征)的写作手法。
2 文中采用的修辞手法有拟人 比喻 衬托等。
3 文中“之”字的几种用法:
① 水陆草木之花
② 予独爱莲之出淤泥而不染
本节采用“三疑三探”的教学模式进行设计,因为文章的写作是一篇文言文,所以,要在熟读课文的基础上,才能让学生进行设疑自探。教师在设疑的同时,教师同时板书于黑板的右侧,对于不完整的问题,教师随机给予补充、归纳。本节解决的重难点是诵读课文,正确疏通文意,把握主旨,学习文章的写作手法。
因为这篇短文是“诵读欣赏课”,所以以诵读为主,讲授为主。抓住“文脉”理解文章内容,把握主旨。
讲授本课,将采用“读——议--悟”的教学模式。
在运用拓展环节中,学生自编习题后,教师出示“之”字在文中运用一题,以巩固学生对文言虚词的掌握。
1、能流畅的诵读课文。
2、疏通文意、理解课文内容。
3、把握文章主旨,理解衬托和托物言志的写法。
在本专题中,我们学习了《咏荷诗五首》,谁能背诵一下你喜欢的一首? 今天我们接着学习“读荷”部分的第一篇周敦颐的《爱莲说》。【板书课题】
1、何为“说”?【“说”是一种文体,通常借某一事物说明道理。题意:说说爱好莲花的道理。】
2、作者简介:周敦颐,宋代著名哲学家,字茂叔,道州人。
3、写作背景:作者在南康郡任职期间,曾亲率属下开辟一块池塘种莲,名曰“爱莲池”。夏秋之交,莲花盛开,馨香扑鼻。作者闲暇漫步、触景生情,写下本文。
1、教师范读。
2、学生个别读。
3、学生齐读。
1、学生设疑。
2、教师对学生设疑进行归纳
出示:
1、理解课文内容。
2、作者为什么喜爱莲花?分别从哪些方面描写的?歌颂了莲花怎样的品质?
3、读出作者怎样的思想感情?
4、值得学习的写作手法?
学习本文后,你还有哪些疑问?
1、学生自编题。
2、教师出示运用拓展题:
*指出文中的“之”学的意义和手法。
a、 水陆草木之花
b、予独爱莲之出淤泥而不染
c、花之隐逸者也
d、菊之爱
*背诵课文
学生总结收获。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人甚爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣!
世有伯乐然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有;故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也;是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
5.下面句中没有通假字的一项是( )(2分)
a.可爱者甚蕃 b.食之不能尽其材 c.徐公来,孰视之 d.汝之不惠 e.子墨子九距之
6.解释下面加点的词。(3分)
①可远观而不可亵玩 亵: ②宜乎众矣 宜:
③且欲与常马等不可得 等:
7.下面加点词意思最相近的一项是( )。(3分)
a.一食或尽粟一石 食不饱 b.策之不以其道 执策而临之
c.鸣声上下 鸣之而不能通其意 d.陶后鲜有闻 芳草鲜美
8.用自己的话描述甲文划线句的内容。(5分)
9.乙文说,对待千里马要遵其道,尽其才,通其意。请结合甲文内容分析,对“莲”如何做到这样?(3分)
5.(2分)a(b.材→才 c.孰→熟 d.惠→慧 e.距→拒)
6.(3分) ①亲近而不庄重 ②当然 ③等同,一样(各1分)
7.(3分)c(鸣叫)(a.读shí,吃/读sì,通“饲”,喂养。b.动词:驱赶/ 名词:鞭子d.少/ 鲜艳)
8.(5分)莲花虽是生长在河沟、池塘积存的污泥中,却不沾染污秽,经过清水洗涤也不显得妖媚,它的茎中间贯通,外形挺直,不生枝蔓,不长枝节,香气远远传散开来,更加清香,洁净地挺立在水中。
(“濯”、“清涟”、“通”、“蔓”、“枝”、“益”、“亭亭”、“植”各0.5分,句意通顺1分。)
9.(3分)示例:我们不能因为莲花生长在污泥就看不到它高洁的品质,我们要敬佩莲刚正挺拔的气概,清香流芳的品德;也不能因为它长得好看,就想随便玩弄它,要尊重它。
通文意,把握难词难句和关键词浯,学习托物言志的写法,诵读、背诵课文,是短文两篇的教学重点。理解学习类比手法的运用是《陋室铭》的教学难点,把握文章的主旨,理解映衬手法是《爱莲说》的教学难点。
短文两篇应以诵读(包括背诵)为主,以讲为辅.达到当堂成诵。用抓“文脉”的方法快速记诵,背诵课文。对文章的思想内容,不必多作发挥。点到为止。
教学安排两课时。使用多媒体辅助教学。
第一课时
古代名士文人常爱以物咏情言志,我们今天要学的唐代刘禹锡的《陋室铭》、宋代周敦颐的《爱莲说》,就是托物言志中的名篇。作者借陋室、莲花抒发自己怎样的心志的呢?让我们一起来品读吧。
彩屏显示:彩图及课题《陋室铭》。
彩屏显示:
正确朗读下列句子并解释加点的字。
惟吾德馨 谈笑有鸿儒 无案牍之劳形 西蜀子云亭
可爱者甚蕃 出淤泥而不染 濯清莲而不妖 不蔓不枝
不可亵玩焉 花之隐逸者 陶后鲜有闻 宜乎众矣
要求:在听的过程中,划出疑难之处,并结合课文注释,理解文意。
1.释题。
课题中的“陋室”是所托之物,“铭”指的什么?引导学生看注释①。
2.文中哪句话能提挈全篇大意?为什么?
讨论后,明确:“惟吾德馨”这句话能提挈全篇大意。因为第四句是比喻;也是类比,是以虚衬实。作者所要说明的意思是“惟吾德馨”。中间八句写室中生活情状,是室主人“德”的外在表现。最后一层隐含“有德者居之,则陋室不陋”的意思。
3.作者是怎样描写陋室环境和居室主人生活情景的?
明确:“苔痕上阶绿,草色人帘青”描写了陋室幽雅动人的景色,以景色之雅见“惟吾德馨”而明“陋室”不陋。写居室主人的生活情景是从陋室主人交往的人(“谈笑有鸿儒,往来无白丁”),陋室中人的活动(“可以调素琴,阅金经”)两方面来描写的,表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
4.作者以陋室比古贤的居室,表现了作者怎样的情趣和节操?
明确:引古贤之名室类比陋室,意在以古代名贤自况,表明“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负,在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。
5.为什么结尾说“何陋之有”?
明确:引用孔子的话,隐含以“君子”自居之意,说明“有德之人居之,则陋室不陋”,与本文开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应,把个“陋”字彻底翻子过来,达到最完美的思考境界,是全文的点睛之笔。
6.本文采用托物言志的写法,借陋室不陋,表达了作者怎样的情怀?
明确;表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。
7.熟读并当堂背诵全文。
8.默写全文。