人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
关键词：社会主义；核心价值观；中国梦；策略
党的十八大报告提出了“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公平、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”这三个“倡导”、二十四个字，言近旨远，简洁凝炼、寓意精警，具有较强的可操作性。这是中国人民共同的奋斗目标、价值追求和行为准则。习近平同志关于“中国梦”的经典论述，描绘了中国特色社会主义事业的美好蓝图，引起了全国人民的价值共鸣。社会主义核心价值观与中国梦相互联系并有机统一于中国特色社会主义伟大实践中，科学分析二者的内在联系，有助于培育和践行社会主义核心价值观，更好地谱写中国梦的筑梦、追梦、圆梦三部曲。“培育和践行社会主义核心价值观，对于集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量，具有重要现实意义”。
一、对社会主义核心价值观与中国梦的相关理论
（一）社会主义核心价值观的新凝练及其重大意义
1.社会主义核心价值观的新凝练。党的十六届六中全会首次提出“社会主义核心价值体系”的概念，并指出： “马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。”党的十八大报告中指出： “倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”这是对社会主义核心价值体系的精确提炼，也是对社会主义核心价值观的最新概括，是重大的理论创新。在国家层面，倡导富强、民主、文明、和谐，是中国梦的价值指向，是社会主义中国发展的方向； 在社会层面，倡导自由、平等、公正、法治，是中国特色社会主义的基本属性，是民众期盼的社会环境； 在个人层面，倡导爱国、敬业、诚信、友善，是个人行为的道德规范，是人际关系的基本要求。
2.社会主义核心价值观新凝练的重大意义。第一，十八大对社会主义核心价值观的新凝练有利于中国共产党掌握社会主义意识形态领导权和主动权，有利于巩固全党全国人民团结奋斗的思想基础，促进中华民族伟大复兴“中国梦”的实现。核心价值观的培育和践行是一个重大的意识形态问题。十七大报告强调指出，“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现”。核心价值观作为一定时代和社会中居统治地位、起支配作用的核心价值观念和基本价值准则，具有相对稳定性。一个时代、一个社会、一个国家如若没有相对稳定的核心价值观，或核心价值观逐步丧失（或遭遇解构），社会必然是散漫、病态或不稳定的。中国封建社会形成并长期奉行“仁”、“义”、“礼”“智”“信”的核心价值观，西方资本主义社会业已历练成“自由”、“平等”、“博爱”、“民主”、“人权”、“法治”等核心价值观。在现代社会普遍实行政党政治的情况下，任何一个国家的执政党，都必然重视价值观问题，都必然通过行之有效的价值观塑造来掌握意识形态工作的领导权和主导权。因为“核心价值观是一定社会形态社会性质的集中体现，在社会思想观念体系中处于主导地位，决定着社会制度、社会运行的基本原则，制约着社会发展的基本方向。”[1]中国共产党领导中国人民走中国特色社会主义道路，实现中华民族的伟大复兴，就必须凝练、倡导、培育和践行与之相适应的价值观，以振奋民族精神、引领社会思潮、凝聚社会共识，巩固中国特色社会主义建设的政治思想基础，从而激发社会发展进步的“正能量”。中国共产党适时提出了建设社会主义核心价值体系、培育社会主义核心价值观的问题，积极构建社会主义核心价值体系，凝练和概括社会主义核心价值观，并把社会主义核心价值体系提高到“兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向”的高度，这是中国共产党在中国特色社会主义理论和实践方面的一个重大突破，它必将为引领意识形态建设提供新的理论视野和方法论指导。[2]
第二，十八大对社会主义核心价值观的新凝练有利于把社会主义核心价值体系建设落到实处。建设社会主义核心价值体系，最终必须落脚到社会主义核心价值观的建设上，落实到对全体公民的价值观教育、培育和践行上。这就需要社会主义核心价值观的具体化和明晰化，即社会主义核心价值观到底具体是那些价值观。这是一个重要的理论前提。这个问题如果长期处于争议、悬置和不确定的状态，必将妨碍社会主义核心价值体系建设的顺利推进。诚然，理论的探索和创新需要一个过程，需要改革的推动和实践的不断深化，需要执政党、理论界、教育界和全社会的广泛和积极参与。在这个过程中，执政党的理论创新和价值引领至关重要。党的十六届六中全会第一次明确提出“社会主义核心价值体系”的科学命题，提出了社会主义核心价值体系的理论基础、理论架构和原则性内容，十七大报告提出“大力建设社会主义核心价值体系”的战略任务。但直到十八大旗帜鲜明地提出三个“倡导”，（倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观），社会主义核心价值观的内容终于才更加具体化和明晰化。这一核心价值观不仅从价值维度上勾画出国家的前途和未来，也为各级政府和社会管理者提供了价值观的顶层设计，同时还为全体公民提供了基本价值理念和价值规范。这必将有利于把社会主义核心价值体系建设落到实处。
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【篇一】中国特色社会主义新时代心得体会范文
党的十九大报告总结和阐述了党和国家事业发生的历史性变革和取得的历史性成就，充分反映了我们党砥砺奋进的伟大实践，精辟概括了新时代中国特色社会主义思想，提出“14 个坚持”的基本方略;科学制定了新的战略目标，系统提出了“五大建设”新的战略部署，绘就了新时代建设中国特色社会主义的路线图。
“让人民群众在每一个案件中都感受到公平正义”，这是党对政法工作的根本要求，是xxxxxx的殷殷嘱托，是政法机关一切工作的出发点和落脚点，同时更是每一位政法干警肩负的神圣使命和责任，十九大报告已经作出中国特色社会主义进入新时代的伟大论断，新时代新任务，新征程新要求，做好新时期检察工作，必须在xxx新时代中国特色社会主义思想指引下，围绕新时代中国特色社会主义基本方略做好各项检察工作提出的一系列具体要求，坚定信心、凝心聚力，勇于担当，开拓创新，不断开创检察工作新局面。
努力做坚定维护xxx同志核心地位、领袖权威的合格xxx员。讲政治是xxx人的立身之本，也是马克思主义政党的突出特点和优势。新时代xxx人讲政治，第一位的就是要坚定维护xxx同志的核心地位、领袖权威，做到时时处处事事向核心看齐，任何情况下都绝对忠于核心、坚定拥护核心、时刻紧跟核心、坚决捍卫核心。
在情感上忠诚拥戴核心。必须深刻认识到，xxx同志是在浓郁革命氛围中、在苦难历史和曲折经历中、在长期革命实践中、在新的伟大斗争中、在重大国际斗争中、在人民群众中成长起来的党的领袖。党的十九大以来，xxx同志以马克思主义政治家、思想家、理论家、战略家的雄才伟略、远见卓识和战略定力，推动党和国家事业取得重大历史性成就、发生深刻历史性变革。xxx同志成为xxx的核心、全党的核心，成为人民的领袖、军队的统帅，这是历史的选择、人民的选择，是进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的必然选择。我们要始终心怀对xxx同志的崇敬之情、追随之志，始终做到深刻认同、衷心拥护、真诚爱戴，始终不渝向xxx同志看齐。
在政治上坚定维护核心。对党忠诚是xxx员的政治生命线。忠诚于党，首要的是对核心忠诚、对xxx同志忠诚。维护核心、维护xxx同志就是维护xxx权威，就是维护党的团结和集中统一。我们必须更加牢固树立“四个意识”，坚定不移维护xxx同志的核心地位、领袖权威，坚定不移维护以xxx同志为核心的xxx权威和集中统一领导，坚定不移以党的旗帜为旗帜、以党的方向为方向、以党的意志为意志。
在行动上自觉紧跟核心。党员任何时候都必须不折不扣执行以xxx同志为核心的xxx决策部署，推进任何工作都必须以贯彻xxx同志的重要指示要求为前提，这是每一名新时代xxx员应有的责任担当。要坚决做到xxx、xxx同志提倡的坚决响应，xxx、xxx同志决定的坚定执行，xxx、xxx同志禁止的坚决不做。要发扬斗争精神，勇于同一切错误思想和行为作斗争。
努力做坚定贯彻以xxx同志为核心的xxx决策部署的合格xxx员。立足新时代，开启新征程，实现决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利的目标，需要每名党员具有担当精神，做到忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，努力展现新作为、作出新贡献。这是新时代向党员发出的伟大召唤，也是检验党员身上是否真正体现了先进性和纯洁性的重要方面。
【篇二】中国特色社会主义新时代心得体会范文
时代是思想之母，实践是理论之源。新时代中国特色社会主义思想和基本方略紧紧围绕中
国发展的新时代新课题，抓住新实践新特点，对经济、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社会、生态文明、国家安全、国防和军队、“xxx”和祖国统一、统一战线、外交、党的建设等方方面面作出理论分析和政策指导，形成紧密联系的完整体系。
这一马克思主义中国化成果，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，提供了科学理论指导和行动指南，也为解决人类问题贡献了中国智慧、提供了中国方案。
新时代中国特色社会主义思想对我国社会主要矛盾变化作出重大论断。
中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。
面对经济领域发展不平衡不充分问题，我们要以xxx新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持全面深化改革。坚定深化供给侧结构性改革，推动经济发展质量变革、效率变革和动力变革;坚定实施创新驱动发展战略，加快培育新的增长点，提高创新要素对实体经济贡献率。
新时代中国特色社会主义思想不断满足人民日益增长的美好生活需要。
坚持以人民为中心，坚持人民当家作主，坚持在发展中保障和改善民生。要求谋民生之利、多解民生之忧，在发展中补齐民生短板、促进社会公平正义……
比如社区留守老人和孩子照料，文明和谐社区建设，都是我们贯彻落实十九大精神的重要内容。
新时代中国特色社会主义思想凝聚中华民族伟大复兴强大自信。
一个国家、一个民族只有拥有了高度自信，才能带领人民走出一条康庄大道。只有对自己的道路、理论、制度、文化有坚如磐石的自信，才能获得坚守的从容、鼓起奋发的勇气、焕发创造的活力。
新时代中国特色社会主义思想统筹国内国际两个大局开放合作互利共赢。
观国情、察世情、看党情，作为世界第二大经济体，中国的应对之策，不仅关系自身发展，也影响世界格局。
从“一带一路”的中国倡议，到金砖国家成为“知行合一的行动队”，再到全力援助非洲埃博拉疫区国家……中国为迎接全球挑战提供东方智慧和中国方案，彰显推动构建人类命运共同体的大国担当。
【篇三】中国特色社会主义新时代心得体会范文
学习新时代中国特色社会主义思想的重要精髓，是当前和今后一个时期的政治任务。只有将新时代新思想学习贯彻好，才能在攻坚期走的更稳，才能保证百姓的幸福生活。在决胜全面小康的关键时期，要坚持把新时代中国特色社会主义思想作为精神力量和行动指南，内化于心、外化于行深化学习把握思想精髓，使新思想落地生根、落实见效。
提高站位抓贯彻。把学习新时代中国特色社会主义思想作为的政治任务，通过举办培训班、学习 班、读书会、报告会等多种形式，持续加强广大党员干部学习教育。坚持学思践悟，不断提高政治站位，切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，始终在思想上政治上行动上同以xxx同志为核心的xxx保持高度一致。把抓贯彻落实作为一切工作的“生命线”，坚持学用结合、指导实践，以工作实绩推动重要讲话精神落实，真正将重要讲话精神转化为谋划工作的具体思路、破解难题的措施办法、推动发展的实际成效。
突出主责抓党建。把加强党的建设作为政绩来抓，层层压实全面从严治党主体责任，着力推进管党治党从宽松软走向严紧硬。加强基层组织建设，不断提高行业系统基层党建工作水平。持续加大正风反腐力度，注重家庭家教家风，更加严实地筑牢拒腐防变的思想防线和行为底线，营造良好政治生态。严格落实意识形态工作责任制，确保意识形态安全和政治安全。
致力攻坚抓脱贫。把深入学习学习新时代中国特色社会主义思想作为深度贫困地区脱贫攻坚工作的基本遵循，以决战决胜的勇气和担当，全力以赴打好脱贫攻坚战。
问题导向抓发展。优化产业升级，牢抓项目建设，让改革发展成果惠及全体人民。不仅要通过经济发展改善民生建设，还要完善生态环境保护长效机制，建设天蓝、地绿、水清的美丽
城市。
通过认真学习新时代中国特色社会主义思想，让我们更加有信心打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会，以优异成绩迎接新时代的到来。
【篇四】中国特色社会主义新时代心得体会范文
新时代中国特色社会主义思想高 瞻远瞩、总揽全局，新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的应用，是引领中华民族走向伟大复兴的政治宣言和行动纲领。
新时代中国特色社会主义思想决定了我们“举什么旗、走什么路”的根本方向，充分体现了矢志不渝的政治定力；深刻阐明了“实现什么样的发展、怎样实现发展”的根本任务，充分体现了开拓创新的时代精神；深刻阐明了“为了谁、依靠谁”的根本宗旨，充分体现了人民至上的公仆情怀；深刻阐明了“推进什么样的改革、以怎样的精神状态推进改革”的根本动力，充分体现了敢于担当的勇气韬略；深刻阐明了“建设什么样的党、怎样建设党”的根本保证，充分体现了自我革命的忧患意识。
学习领会新时代中国特色社会主义思想，最关键的是要始终在思想上政治上行动上同以xxx同志为核心的xxx保持高度一致，对标看齐、真抓实干，着眼事业发展选准用顺管好干部，坚持不懈夯实固牢基层基础，大力重才聚才用才，从严从实加强组织部门自身建设，切实把十九大精神贯彻落实到实际工作各方面。
【篇五】中国特色社会主义新时代心得体会范文
新时代中国特色社会主义思想为我国今后五年及未来发展指明了方向，并提出了中国特色社会主义进入了新时代这一科学论断。五年来，党和国家开创了中国特色社会主义事业的新境界，为中华民族伟大复兴的中国梦打下了坚实基础；坚持稳中求进的工作总基调，综合国力显著提升；坚定不移全面深化改革，建立起国家现代治理体系；坚持以人民为中心的发展思想，不断增强人民群众的获得感、幸福感；坚持全面从严治党，以自我革新、自我进化的勇气和担当，加强和改进了党的建设；积极开展中国特色的大国外交，彰显了以xxx同志为核心的xxx的大格局、大气魄、大手笔。
党的十八大以来的伟大成就，充分体现了xxx的政治意志力、全局掌控力、变革创造力、凝聚感召力。作为一名党员干部，自己将用实际行动学习好、贯彻好、落实好新时代中国特色社会主义思想，把新时代中国特色社会主义思想确定的发展蓝图与实际结合起来，振奋精神，实干兴邦。
《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》指出：要“坚持把解决好‘三农’问题作为全党工作的重中之重”，“建设社会主义新农村是我国现代化进程中的重大历史任务。要按照生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的要求，坚持从各地实际出发，尊重农民意愿，扎实稳步推进新农村建设。”（1）要完成这一重大而艰巨的历史任务，有必要从历史的回顾和现状的分析中，认清我国农村新旧乡绅的历史作用、功过是非以及今天红乡绅的地位和实力，依靠先进文化力量推动当前的社会主义新农村建设。
一、传统乡绅与民国新乡绅的历史功过
中国历史上的乡绅，由于具有官僚、地主、商人特质的三位一体的社会性格，以及生员享有相当于九品官的免役特权，在地方行政中有一定的权限，曾经是与国家政权相辅相成，稳定与推动农村社会发展的重要社会力量。他们在文化上传播儒教和中华传统道德文化，是培育实施君主政治的官僚或隐士的沃土；
在政治上表现出对中央政府的迎合以及对其过大压力的反弹，成为乡意代言人，改朝换代时或起兵勤王或反王保境，或加速或延缓新政权建立的民间武装力量的首领；
在经济上则是进行土地兼并、高利贷、垄断市场，结交官府，追求私利，以及各种地方公益活动等的农村社会的上流阶层，并分化成“升官敛财型”和“经世济民型”的两种类型。前者因包纳钱粮、恃顽抗纳、包充职役、欺压农民的恶劣行为，享有“劣衿”、“刁劣之徒”、“土豪劣绅”的恶称。后者则以“官督绅办”的“乡董制”机构，在县府指导下，经办水利、养救院、普济堂、育婴堂、义仓，以官民共营形式出资兴建和管理乡集（清初曾是可以免税的“义集”）等，在明清时代控制了社会福祉事业，享有“百姓之望”、“民之师表”，“齐民之表率”、“百姓之观瞻”、“庶民之坊表”的美称。
为揭示中国国情和把握中国变化进程，日本学者半个世纪前就根据社会形态发展理论、阶级理论和社会史理论，从历史分期、土地所有制及赋役制度、社会控制、地域社会等不同角度，考察了中国绅士的社会性格、社会特质、绅权的社会构造、绅士的角色功能等，最后把绅士界定为统治阶级或中间社会阶层，逐渐形成了以研究土地、赋役问题为核心的“乡绅土地所有论”和以研究权力结构问题为核心的“乡绅统治论”两种意见。他们认为：绅士由现任官、退任官、未出仕的秀才举人、候补官僚和有官衔者等五种人组成；
后四种人为乡绅。在经济上，绅士一般是地主、商业高利贷资本家，占有巨额的社会财富；
在政治上，与满洲贵族、汉族大商业家构成统治阶级，垄断国家政权；
在文化上，则处于独占地位，是儒家文化的维护者和传承者。在镇压太平天国过程中，由绅士组织领导的团练、乡勇发挥了异乎寻常的作用，又显现出巨大的政治经济军事实力。（2）
中国学者则认为，近代中国乡绅主要由科举及第未仕或落第士子、当地较有文化的中小地主、退休回乡或长期赋闲居乡养病的中小官吏、宗族元老等一批在乡村社会有影响的人物构成。他们近似于官而异于官，始终处在封建社会的清议派和统治集团的在野派位置。他们获得的各种社会地位是封建统治结构在其乡村社会组织运作中的典型体现。其政治地位主要显现为：一，扮演朝廷、官府政令在乡村社会贯通并领头执行的角色。二、充当乡村社会的政治首领或政治代言人。三，通过出租土地控制农民经济利益，通过领头集资修建水渠、道路，把持乡村经济生产要素，通过捐款救灾，稳定当地民心。四，作为儒家文化最可靠的信徒捍卫儒学，以此影响着周围人的文化价值观乃至社会价值观，逐步确立了自身在乡村社会中的文化主导者地位。五，出资办地方治安队或团练，大多还自任头领，对乡村社会治安进行控制等。（3）
直至国民党统治的民国时期，旧乡绅退出历史舞台后，农村仍广泛存在着一个依附国民党政权的新乡绅群体，并在国民党政权与乡村宗族社会之间扮演了重要角色。有学者认为，新乡绅不是简单的国家代言人，而是社会的文化体现者和传播者。杜赞奇提出的“权力的文化网络”概念，对此有过深刻的理论剖析。其“权力”是指个人、群体和组织通过各种手段以获取他人服从的能力，“文化”则是指这些组织和个人、群体所认同的象征和规范,诸如信仰、爱憎、亲仇等。网络主要包括宗族、市场和水利管理等方面的组织(如庙会、水会、商会等)，以及非正式的人际关系网(如血缘、庇护和被庇护、传教士和信徒的关系等)。（4）正是新乡绅掌握的这一权力的文化网络,构成了上世纪初主导中国乡村社会及其政治、经济的风向标和活动范围。
然而，民国政权的转换虽改变了国家政权模式和国家与社会的关系，却没有改变政治文化，这使得新乡绅的行为价值观念，对新国家的理解、对权力的运用方式、对乡民的管理观念，以及对乡村文化建设与资本运作的理解等都还是旧的，难以担当时代改革家的重任。根据布迪厄关于资本体系主要包括经济资本,社会资本、文化资本和象征资本的理论，经济资本是直接的经济资源，文化资本是一种信息资源，社会资本是实际和潜在的资源总和与社会组织，象征资本则是一种一般性的资本,具有再生产性。致力于发“社会转型财”的新乡绅，于是合法利用象征资本积累他们自己的资源，但却偏离了正途。民国时期的阳村宗族和乡绅运用“象征资本再生产”的结果,之所以证实了民国的失败，主要是因为新乡绅误解和曲解了新的“国家”、“宗族”、“革命”等概念，使新文化、新制度、新国家在象征资本的再生产中遭到“意义”生产的失败的结果。（5）这也说明民国时期掌握了新文化解释权的新乡绅，在权力文化网络里，力图运用其经济资本、文化资本、社会资本、象征资本来决定国家命运时，所体现出来的政治文化的两面性，那就是：“当政府权力直接施诸人民身上，绅士是保持中间姿态的；
当政府权力施诸绅士身上，绅士是抗衡政府的；
当他们自己将权力施诸或代政府将权力施诸人民时，绅士和人民是对立的；
一旦民权强大时，他们是和政府皇权一致的”(6)，这也是以往新乡绅利用权力文化网络进行象征再生产时,无法建立新制度来取代旧制度，无法建立新文化网络以取代旧文化网络的关键。
通过进一步的研究，学者们有的强调近代乡绅是国家与乡村民间社会之间的中介力量，有的认为乡绅应该与城绅相对应，乡绅就是乡居的士绅；
有的指出，传统士绅的主体就是从国家获得特殊身份的地方知识精英，他们与国家政权关系密切。可以说，在北伐战争以前，实际上是土豪劣绅及传统士绅这些旧乡绅控制了乡村社会。直至1920年代末至30年代初，随着旧乡绅被打倒，依附于国民党政权的新乡绅才逐渐取代旧乡绅而成为乡村社会的重要政治力量。早在1929年，中共文献就指出与旧豪绅相区别的新豪绅，其实也就是以接受新式教育为特征的新乡绅，其主体正是国民党基层政权的掌权者演化而来。（7）
新乡绅的兴起，与国民党强化基层政权，建立区乡镇政权机构，强化联保等准权力机构，造成国家权力在乡村基层社会的扩张有密切关系。与20世纪20-30年代乡村革命所打倒的，不具官僚身份，属于一种为官府所依靠的民间豪强势力的土豪劣绅不同，新乡绅担当了国民党基层政权的县区乡镇长、联保主任等，大都接受过中等或高等的新式教育。在行为特征上，土豪劣绅行为往往不受国家权力约束，甚至抗拒国家权力的制约和渗透。新乡绅则代表着国民党政权力量向乡村宗族社会扩张，与国民党政权保持着政治意识形态的一致，形成了民族为纲而家族为目的新理念。在宗族观念上，新乡绅保持了某种儒家的政治态度，但以孙中山的民族主义相号召，强调国家与宗族的连贯，甚至设计某些宗族制度改良，以期适应近代发展的潮流。如制订新家法，组织农业合作社，制订合作社章程，提倡新族学，担任新族学校董并使之成为新乡绅民间身份的主要标志等。这表明了在国民政府意识形态影响下，新乡绅作为乡村宗族社会改良的政治力量，以国家统一意识形态连贯国家政权与乡村宗族，以保持社会的大一统局面，实现国家对乡村宗族的有效控制的积极一面。（8）
比较而言，旧乡绅具有国家赋予的身份特权，新乡绅却多是基层政权的实际掌权者，与国家基层政权关系的亲密度远高于旧乡绅，基本上控制了乡村；
旧乡绅是伦理道德的化身与代表，多有赡济宗族的行为，新乡绅则多热衷于钻营官场与敛积更多的个人财富，其乡村宗族的道义性权威低于旧乡绅。但因儒家文化的深厚影响，新乡绅也多有着儒家家族情怀，并与国民党官方越来越浓厚的儒家色彩意识形态保持高度一致，痛诋新文化及其冲击下的社会变迁，主张以儒家文化重构国家家族新秩序，具有一定的统制乡村宗族的内在道义权威。（9）
二、当代农村红乡绅的构成与重要作用
回顾历史，可见乡绅是古代以至近代中国社会中一个在经济、政治、文化生活中起主导作用的重要阶层。他们的权力、资本和社会地位，不仅仅是古代皇权默许甚至授予的，或近代国家基层政权授予的，同时也是他们对国家意识形态和儒家文化的认同，在上层政权不容易支配到的乡村社会里，负起率民为善的教化责任，补充了地方行政的不足，从乡村的宗族、家族、民众那里打下较广泛民众基础的结果。探讨新旧乡绅的特点，研究近代国家政权力量与乡村宗族、文化传统与文化建设的关系，有利于我们解析乡绅现象，解决目前的三农困境。
观察当今，农村是否存在着既近似于又有别于以往乡绅阶层的新兴乡绅——“红乡绅”？这只要深入了解农村现状就可以清楚。“绅士”的本意原是指地方上有势力有功名的人。（10）如果我们综合考察新旧乡绅的历史功过，承认其承传中华优秀传统文化，造福乡里的历史贡献，重视其主导乡间舆论与阐释国家政策的桥梁作用和正负后果，不受历史上对“乡绅”定义的贬义或褒义影响，只是把“乡绅”作为一种拥有经济资本、政治影响、文化水平、社会资源的优势，在当今农村权力的文化网络中，具有基层的政治权力，广泛的社会群众基础，以及具有乡村的国家主流文化的解释权，需要予以关注、培育和引导的重要阶层的代名词，那么，红乡绅阶层的存在与作用，就是不言而喻的。
事实上，社会主义农村的红乡绅，主要由以下几部分人组成。一、乡镇党政部门与村委会里有政治资本的党政干部，及其亲属；
有功勋荣誉、海外关系、上层社会关系等社会资本的乡村退休官员、复退军人、知名人士、乡镇村民及其家属等一批有社会影响的人物；
受过专业训练立志回乡发展，有文化资本、独到眼光和较高技能的知识分子和专业人才；
执行改革开放政策后，乡村首先富裕起来的有经济资本的乡镇民营企业家，外出经商、创业、务工致富的返乡农民等。其共同的特征是，有中等或高等文化程度和较丰富的社会经验；
有较高的接受新事物的能力和较宽广的文化视野；
有一定的基层组织的权力或支配这些权力的社会影响力；
有较强的经济实力，较多的致富门道与社会资源；
有代表民意肯定或批评地方决策的乡间舆论话语权；
有与社会主义主流意识形态保持较为一致的官方或准官方的立场。
由此可见，红乡绅的崛起已经是不争的事实，其所起的乡村发展的中坚作用已不容忽视。目前，我党的历史任务随时代的发展，人民的需要发生了根本的变化。由以往依靠无经济资本、文化资本的贫困农民，奋起推翻旧政权，分配土地，解放生产力，变成了今天依靠掌握了先进生产力、先进文化，有益人民的中坚阶层，改革优化新政权，发展生产力，建设和谐小康社会，以实现中华民族振兴，本世纪中叶达到中等发达国家水平的伟大目标。而要实现这一目标，就必须解决好三农问题，建设好社会主义新农村，培育好主导农村的新兴力量——红乡绅阶层。这首先需要发挥他们文化程度较高，社会经验较丰富，接受新事物能力较强和文化视野较宽广的优势，借助现代大众传媒的强势手段，引导他们学习中国社会发展的历史、国情和优秀的传统道德文化，理解和认同党和政府的正确决策，将以人为本，科学执政的科学发展观作为自己的出发点和归宿点。其次要发挥他们掌握了乡间话语权的优势，消除其内部对党和国家深化改革，改变农村基层腐败现象与落后观念的疑虑，坚定不移地与社会主义主流意识形态保持一致。其三要发挥他们拥有基层组织的权力与左右这些权力的社会影响力、较强的经济实力、较多的致富门道与社会资源的优势，引导并支持他们由发家致富转向共同富裕，成为建设社会主义新农村和谐社会的骨干力量和中坚阶层。
总而言之，只有从“坚持把解决好‘三农’问题作为全党工作的重中之重”的战略高度出发，根据中国国情需要，积极培育凝聚了时代先进文化力量的红乡绅阶层，才能按照党中央和国务院的要求（11），使其带头完成建设生产发展、生活宽裕、物质文明的新农村，建设以人为本、村容整洁、乡风文明的新农村，建设管理民主、组织健全、政治文明的新农村等重要的时代任务；
才能培养出有文化、懂技术、会经营的新型农民，通过自己的辛勤劳动和国家政策扶持，改善农村的生产生活条件和整体面貌，推进现代农业建设，加快农业科技进步，加强农业设施建设，调整农业生产结构，转变农业增长方式，提高农业综合生产能力；
才能完成优化农业生产布局，推进农业产业化经营，促进农产品加工转化增值，发展高产、优质、高效、生态、安全的农业、畜牧业、水产业，加强农田水利建设，提高农业机械化水平，加快农业标准化，健全农业技术推广、农产品市场、农产品质量安全和动植物病虫害防控体系；
才能完成农业可持续发展的一系列任务，全面深化农村改革，逐步建立城乡统一的劳动力市场和公平竞争的就业制度，增强村级集体经济组织的服务功能；
才能鼓励和引导农民发展各类专业合作经济组织，提高农业的组织化程度，加强农村党组织和基层政权建设，健全村党组织领导的充满活力的村民自治机制；
才能大力发展农村公共事业，包括农村文化教育事业，农村公共卫生和基本医疗服务体系，实施农村计划生育家庭奖励扶助制度和“少生快富”扶贫工程，加大农村基础设施建设和清洁能源投入，建立符合国情的农业支持保护制度，开辟增收新途径（12）。
参考文献：
（1）《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》，中新网，2005-10-19日。
（2）郝秉键：《日本史学界的明清“绅士论”》，2004-12-12，国学网－－中国经济史论坛 。
（3）沈葵：《近代中国乡绅阶层及其社会地位》，光明日报2001年11月13日。
（4）（8）（9）林济：《新乡绅与近代宗族》，《二十一世纪》网络版2002年11月号，总第8期，2002年11月30日。
（5）张小军：《象征资本的再生产——从阳村宗族论民国基层社会》，《社会学研究》2001年第3期。
（6）史靖：《神权的本质》,载《皇权与绅权》,学风出版社1948年版。
（7）《鄂东巡视员曹大骏的报告》（1929年8月31日），载《湘鄂赣革命根据地文献资料》第一辑，人民出版社1985年版，第122页。
（10）《现代汉语词典》，商务印书馆1979年版，第1007页。
（11）《中国共产党十六届五中全会公报》，新华网2005年10月11日。
（12）温家宝，《关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划建议的说明》，2005年10月8日。
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师们同学们:
大家好！
今天我演讲的题目是"认知社会主义核心价值观“。
关于这个题目，我想大家并不陌生，因为我国近几年正在大力推崇”社会主义核心价值观。“我们从中也受到了不少启发，懂得了一些做人、做事；为己、为国、为民的道理，鼓励我们向着这个目标前进，树立正确的人生价值观念。是很值得我们去学习的。
但是，话虽如此，实行起来却没有那么简单，现在仍有不少的人在知法犯法。“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。”这短短的二十四个字，十二个词真的有那么不容易完成吗？不是的，这其实很容易完成，只不过是我们并没有把它当做自己的责任，所以觉得自己并没有义务去完成它。但如果我们把它当做自己身上一份必不可少的责任，那这个社会该多么美好啊！
富强，努力使国家强大；民主，以民为主，为民解忧，与民同乐；文明，讲文明，懂礼貌；和谐，与世间万物和谐相处；自由，给予人民充分的自由；平等，没有歧视，相互平等看待；公正，秉公执法，以公正为基础；法治，以法治国，以法治民；爱国，热爱生养自己的祖国；敬业，热爱自己的岗位，努力做好自己的工作；诚信，诚实守信，以诚信为本；友善，待人友善，亲切服人。
其实，这些要求不光要求那些官员们遵守，普通人民也要遵守，我们这些学生更应该遵守。我们是祖国的花朵，是祖国之栋梁，以后还要肩负起更大的使命，难道这么几个小小的要求还不能遵守吗？
最后，我希望同学们能够行动起来，去认知、去实践社会主义核心价值观念，我们一起建设和平的社会。
信仰和理想是非常重要的。早在二千多年前，子贡问孔老夫子：怎样才能让一个国家安定、政治平稳?孔子的回答很简单，只有三条：“足兵，足食，民信之矣。”也就是说，国家要有足够的兵力来保障安全，要让老百姓能够吃饱，老百姓要对国家有信仰。孔子认为在这几条中间，信仰是最重要的，他说“自古皆有死，民无信不立。”最可怕的是国民对这个国家失去信仰以后的崩溃和涣散，而信仰的力量则可以把一个国家凝聚起来。
社会主义核心价值体系由四个方面构成：马克思主义指导思想﹑中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，这四方面的内容相互联系、贯通，是党的指导思想，是社会主义理想信念，是中国文化的优秀传统以及社会主义精神文明要求的有机整合的多元价值体系。有利于我们更加坚定坚持社会主义意识形态，有利于更坚定坚持社会主义先进文化方向。
作为农村基层教育工作者，要全面了解和学习先进、适于时代的价值体系，不断使自己在实践中运用理论，改变以往不重视思想道德的理论教育，积极实践社会主义核心价值体系，我们应从以下几方面做起：育人先育己 ，教人先要强己。
社会主义核心价值体系的内涵和实质，是我们学校各种工作及德育的标尺，是培养学生的航标。学习优秀学校和教师的先进典型，培育自己的学术和人格，做到学为人师，行为世范。教师的言行身教对
学生发挥了潜移默化的育人作用。要培养学生良好的素质，教师是关键。教育教师不仅要献身教育，而且必须有正确，自觉地贯彻党的教育方针政策，对学生。实施全面的素质教育。教师还要注重渗透社会主义价值体系的教育，以自身正确的价值观及良好的心理素质去塑造学生的人格。教师不仅要传授知识，还要把人生观、价值观、为人处事的道理传授给学生，教育学生树立起一个德才兼备的做人标准。
我们教师要深入学习领会“社会主义核心价值体系”的内涵实质。学习优秀教师的先进事迹和典型，培育自己的学术和人格魅力。做到学为人师，行为世范。邓小平同志说过：“一个学校能不能为社会主义建设培养合格人才，培养德、智、体全面发展的有社会主义觉悟、有文化的劳动者，关键在教师。”“德高为师，身正为范”。教师的言传身教对学生发挥了潜移默化的育人作用，要教育培养学生具有良好的素质，教师素质是关键。教师不仅要献身教育，而且必须正确、自觉地贯彻党的教育方针，对学生实施全面的素质教育。教师还要注重渗透教育，以自身正确的价值观及良好的心里素质去塑造新一代青年的人格。教师不仅要有传授知识的能力，还要把人生观、价值观、思维方法、为人处事、思想作风、工作作风和治学态度传授给学生，更要在对学生进行全面素质教育过程中进一步发展学生的个性。教师只有首先给学生树立起一个德才兼备的做人样板，才会使学生产生巨大的心里磁力，才会吸引他们自觉地去接受影响。
利用课堂主渠道教育作用，积极开拓校园文化建设内容，以正确的思想引导学生成长，以正确的价值观影响人。
我们基层教师及校长要树立育人责任，自觉主动承担社会主义核心价值体系在校园建设的重要性，践行校园文化的任务中，做核心价值体系的宣传者，自觉把育人贯穿教育教学的全过程，帮助他们心灵深处树立社会主义核心价值观，培养学生的基本素养。从“做人、学习、生活”的基本小事做起，做到行为规范养成习惯等有较大的转变和提升，倡导学生在学中做，在做中学，在学习和生活中认同社会主义价值体系并可指导自己的行为。鼓励学生勇于创新、敢于合作、独立思考的品格，做时代精神的践行者。如果只有思想教育而无具体措施和载体，容易形成说说重要、做做次要的局面，那么良好的文明习惯、优良传统及作风就不容易养成。
在日常学习中，要强调对育人的影响，更要加强注重环境对成才的影响。社会主义价值的教育不是一蹴而就，需要一个较长的过程，需要全社会共同的努力和参与，学校教师特别是校长要注重学生的基本的养成教育，教育也是逐步影响的过程，也是我们教育工作者基本任务。我们要树立一种观点：育人先立德，使我们培养的学生是个文明人、有益于社会的人。
作为教育界的一员，在今后的工作中努力提高落实社会主义核心价值体系的自觉性和积极性，要始终坚持理论和实践相结合，从学校的实际出发，因时制宜、突出重点，从本职工作做起，从具体工作入手，工作中严格要求自己，立足岗位，不断提升自己社会主义核心价值理论的修养，为教育作出一份贡献!
要充分利用课堂教育的主渠道，积极开拓校园文化建设内容。设计、组织、开展内容丰富形式新颖的思想政治、学术、科技、文体活动，让我们在践行活动中，深化认识，践行体会。从而以正确的思想引导人，以正确的行为影响人。
我们教师要牢牢树立育人责任，自觉主动承担“社会主义核心价值体系”在校园建设、在校园践行的任务，做忠实的实践者和代言人，自觉把育人贯穿于教育教学的全过程，使每一门课程、每一次讲授都有利于帮助他们从心灵深处树立社会主义核心价值观，树目标、学榜样、重落实。
范文(四) 社会主义制度的确立是历史和人民的选择 中华民族的命运自1921年7月1日起进入了新的纪元。回顾百年历程，我们不难忘记中国人民在追求民族独立、民主自由、安居乐业的道路上，走过了多少荆棘，历经爬坡过坎的艰难探索，以毛泽东同志为首的第一批党中央领导集体，用28年的艰苦卓绝的斗争，缔造了中华人民共和国。 建国后的70年里，我们党始终不忘全心全意为人民服务的宗旨，本着为历史负责、为人民负责的高度责任感和使命感，厚积薄发，后发赶超，让中国人从站起来到富起来再到强起来的历史转变。社会保障体系不断深入，社会发展不断增速、社会各项事业蒸蒸日上，新中国的每一天都上演着和平盛世，每一天都在奏响平安中国、每一天都在打造幸福中国，每一天都在奋斗在建设伟大祖国的征程上。 2020年的疫情，让中国人再次体会到了由中国共产党执政所带来的幸福，不论你是否走进湖北武汉，你是否参加抗击疫情，你都会被这样的言语所动容。只要还有一粒米，不往人多地方挤，只要还有一滴油，待在家里不露头，只要还有一棵葱，不往菜市场里冲，我宅在家，我骄傲，为国家省口罩。在抗击疫情中，彰显的永远是生生不息的民族精神，在危机时刻闪耀着的永远是代代相传的爱国情怀。今天的人民用责任与担当，集体参与了中国抗击疫情，不论什么方式，都深深体会到，只有中国共产党能够团结和带领各族人民群众走出疫情带来的侵袭。 今天疫情得到了有效防控，来源于全国总动员，来源于 舍我其谁的担当，来源于医者仁心的大爱，来源于默默奉献的一线工人，更来源于我们伟大的中国共产党的英明领导。人民拥护不拥护，满意不满意看的是在民族危难之际，执政党的表现，看的是执政党有没有把人民放在心坎里，看的是执政党能否将每次危险时刻能够化险为夷。人民群众的诉求往往都是最基础的，也是最合理的。纵观国外应对疫情时，表现的却是不同的世界，都说西方世界好，西方国家制度优越，但当真正面临疾苦的基层群众，他们的表现只能让人民寒心。而我们今天已经开足马力进入了全面复商复市的发展局面。各族人民用76天的艰苦努力和不懈奋斗，赢得了抗击疫情的全面胜利。 无论走到哪里，人民不忘钟南山院士，湖北武汉人民不忘党恩，人民不会忘记危难之际的中国，还有我们伟大的中国共产党的身影，还有人民最爱戴的人民子弟兵，还有那些我什么也做不了，乖乖地待在家里与武汉共命运的普通人。今天，我们生活在这样的国度，是人民选择了社会主义制度，是中国共产党用钢铁意志和不惧牺牲换来的，今天的人民永远不忘疫情无情人有情的赞歌。 ok3w_ads("s007"); 教育是民族振兴、社会进步的重要基石，是功在当代、利在千秋的德政工程。 培养什么人，是教育的首要问题。“培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”，在全国教育大会上，习近平总书记提出了教育工作的这一根本任务。如何培养人？在坚定理想信念上下功夫，在厚植爱国主义情怀上下功夫，在加强品德修养上下功夫，在增长知识见识上下功夫，在培养奋斗精神上下功夫，在增强综合素质上下功夫，这“六个下功夫”，正是重要方法论。 本版今起推出系列评论，探讨如何做好“六个下功夫”，培养出更多社会主义建设者和接班人，为祖国建设添砖加瓦，为民族复兴铺路架桥。 ——编 者 以理想信念塑造挺拔灵魂 “孩子这个年纪，不只需要童话，还需要英雄。”某学校开展向刘胡兰学习的活动，一些家长不理解。一位老师慷慨陈词，以“挺身而出为大家成其为英雄”晓之以理，以远离英雄使孩子“从小不能明白善恶是非”动之以情，掷地有声的回答引来网友纷纷点赞。坚定理想信念，筑牢精神底座，解决好世界观、人生观、价值观的问题，正是教育的职责所在、使命所系。 理想信念教育关乎培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这一教育工作的根本性问题。放眼古今中外，每个国家都是按照自己的政治要求来培养人。社会主义建设者和接班人，定语只能是“社会主义”。在全国教育大会上，习近平总书记以“六个下功夫”凝练概括出如何培养社会主义建设者和接班人应具备的基本素质和精神状态，把“在坚定理想信念上下功夫”摆在首要位置。这意味着，教育工作培养的人，必须是拥护中国共产党领导和我国社会主义制度、立志为中国特色社会主义奋斗终身的有用人才，必须是树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的有志之才。 小麦灌浆期，阳光跟不上，就会耽误一季庄稼的收成。理想信念是个体奋斗的动力和方向，对青少年而言，恰似阳光之于小麦，绝不是可有可无的，更不能随意裁量。青少年处在价值观形成的关键阶段，知识体系搭建尚未完成，价值观塑造尚未成形，若是第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。能不能正确看待小我梦想和大我情怀，能不能正确认识中国大势和世界潮流，能不能正确处理个人奋斗和国家需要，无不系之于理想信念的“总开关”。正所谓，浇花浇根，育人育心。推进教育现代化不能忘记初心，建设教育强国不能脱离立德铸魂，办好人民满意的教育亦需要在加强理想信念教育中塑造有理想有信念、能奋斗敢担当的时代新人。 “一个民族最深沉的精神追求，一定要在其薪火相传的民族精神中来进行基因测序。”理想信念是一個民族精气神的“钙片”，理想信念的传承总是被寄予强烈期望。需要看到的是，现在的青少年长期生活在和平环境之中，没有体验过民族生死存亡的苦难，没有经历过血与火的考验，少了些艰难困苦的奋斗，人生阅历相对有限。“最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。”如果不加以正确引导和长期教育，青少年就难以树立正确理想信念，甚至可能走偏。从“分数满当当、脑袋空荡荡”之类的信仰空虚，到“90后遭遇‘中年危机’”之类的精神早衰，再到“长着中国脸，不是中国心，没有中国情，缺少中国味”之类的“基因蜕变”，虽然都只是少数现象，但理想信念弱化、软化的问题值得重视。 “从其大体为大人，从其小体为小人。”理想信念并不空虚飘渺，擦亮年轻的眼睛、点燃奋斗的火炬，关键要善于从国家历史、现实成就、国际比较中汲取真理和道义的力量。读一读近代史、革命史，就能从历史逻辑中发现中国共产党和社会主义中国源自“历史的选择、人民的选择”;看一看过去40年各地翻天覆地的变化，就能从现实逻辑中把脉中国梦的大势所趋、人民对美好生活的热切所期;对比观察“中国之治”和“西方之乱”，就能从国际视野中汲取更多众志成城、矢志复兴的力量……把握历史之脉，顺应时代之潮，响应梦想之唤，理想信念教育才能入脑入心、滋心润魂，真正激荡起塑造挺拔灵魂的伟力。 作为未来实现中华民族伟大复兴中国梦的主力军，青少年一代在理想信念教育中厚植道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，立志肩负起民族复兴的时代重任，我们这个民族就有了永不枯竭的奋斗意志，就能形成昂扬向上的精神风貌。正如先贤所呐喊的，“让我们做了我们的事，更可以为中国唤起来更伟大的人”。 （《 人民日报 》 2018年9月17日 ） 让爱国主义情怀激荡精神力量 爱国之情是再朴素不过的情感，强国之志是再基本不过的抱负，报国之行是再自然不过的选择。 展览馆内，触摸历史脉络、学习传统文化，感知深沉的民族底蕴;开学典礼，升国旗、奏国歌，向伟大祖国庄严致敬;走进军营，踏正步、站军姿，感受保家卫国的激情……近日，爱国主义教育成为开学季一个响亮的主旋律，青春的心跳与爱国的情怀同频共振。 在全国教育大会上，习近平总书记强调，要在厚植爱国主义情怀上下功夫，让爱国主义精神在学生心中牢牢扎根，教育引导学生热爱和拥护中国共产党，立志听党话、跟党走，立志扎根人民、奉献国家。通过教育在学子们心中播下爱国的种子，就能收获对国家和民族的浓浓之情、拳拳之心，才能培养出合格的社会主义建设者和接班人。 国民，是我们与生俱来的身份。“祖国”二字，让多少人心中涌动激情，让多少人眼里泛起泪花，让多少人血管奔腾热血。司马迁说，“常思奋不顾身，而殉国家之急”;孙中山说，做人最大的事情“就是要知道怎么样爱国”……倡导爱国主义、表达爱国热情是一门必修课。可以说，爱国之情是再朴素不过的情感，强国之志是再基本不过的抱负，报国之行是再自然不过的选择。 中国成其为中国，正在于有千千万万中国人生于斯、长于斯，情感系于斯、认同归于斯。深沉的爱国主义、浓厚的家国情怀，早已融入民族心，铸就民族魂。犹记1935年，著名教育家张伯苓在南开大学开学典礼上问了3个问题：你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？其言谆谆，其意切切，正在于要振奋起师生的爱国斗志。这3个问题，是历史之问，更是时代之问、未来之问。走出流血牺牲、生死考验的语境，走出神州陆沉、存亡绝续的背景，仍然需要我们一代一代这样问下去、答下去，才能为“中国号”巨轮破浪前行提供最深厚的底气、最有力的支撑。精选社会主义精神文明如何写六
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新一代的青年，成长于改革开放的岁月，亲历了中国强起来的伟大跨越，对时代进步有着深切的体会，对国家发展有着强烈的认同。作为“互联网的原住民”，他们视野开阔、思维活跃、追求个性，不喜欢板起脸的说教，也不接受单向度的灌输，但他们从未拒绝崇高、绝非排斥意义。2017年，有100多万名大学生应征报名入伍，1994年出生的北大女生宋玺参与亚丁湾护航的事迹，更是赢得无数点赞。他们让人看到，当代青年有着强烈的爱国热情，也敢于表达、勇于行动。面对这生机勃勃的一代，更需以共鸣、共情激荡他们的爱国情怀，以对话、沟通引导他们的爱国行动，让他们在与祖国共奋进中，书写下最动人的青春故事。
然而，近年来，虚无历史的态度、诋毁英雄的谣言、矮化精神的观点，种种不良思想、奇谈怪论沉渣泛起，给爱国主义教育带来了一些挑战。这也警示我们，弘扬爱国主义精神要从少年儿童抓起，要把爱国主义贯穿教育和精神文明建设全过程。当前，有的爱国主义教育，还是流于形式、显得僵化，存在千篇一律、泛泛而谈的问题，也存在填鸭灌输、互动不足的问题。爱国主义教育要讲好爱国故事，需在情真意切、引人入胜上下功夫，在提高内容质量、教育实效上花力气，才能引导学生树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，让爱国主义精神在学生心中牢牢扎根。
“世界上有许多美好的地方。但是，那里有黄山么？有黄河么？有长江么？有长城么……既然这些都没有，那么，祖国就是一个不可替代的地方。”当年路遥的文字，激发起多少人爱国奋斗的精神。今天，我们离梦想从未如此之近，壮丽的未来在眼前，奋斗的豪情在心中。把亿万人民的爱国心、爱国情，激荡成共鸣、汇聚成洪流，就一定能成为磅礴的“中国力量”，推动国家的进步、民族的复兴。
（《 人民日报 》 2018年9月18日 ）
以品德修养筑牢价值基石
真与善、知识与道德、工具理性与价值理性不可偏废，一个人只有成人才能成材，只有立心立德才能立功立言
9月开学季，不少师长的开学寄语，引人深思。在清华，教授期望“行囊里装着谦虚、好学和坚韧不拔”;在复旦，学长瞩望“有所学，有所成，有所爱，不做‘空心人’”;在南开，校长讲述“大学是一个铸造灵魂，树立信仰的地方”。开学寄語精彩纷呈，其中有一个共同点，都强调学生的品德修养。
人无德不立，育人的根本在于立德。立德为先，修身为本，这是人才成长的基本逻辑。在全国教育大会上，习近平总书记强调“在加强品德修养上下功夫”，把“品德修养”作为社会主义建设者和接班人的基本素质。“德智体美劳”全面发展，“德”是摆在第一位的，这就需要教育引导学生培育和践行社会主义核心价值观，踏踏实实修好品德，成为有大爱大德大情怀的人。
教育不仅要传播知识、传播思想、传播真理，更要塑造灵魂、塑造生命、塑造新人。换句话说，教育不仅要传递给学生专业知识，更要塑造学生的品德修养、价值追求和精神品格。“德者，才之帅也”，专业知识往往具有工具理性的一面，如果一个人不能用正确的价值观来引导知识的运用，则可能适得其反。蔡元培就曾指出德育缺失的后果：“德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。”何况，加强品德修养，既有个人品德，也有社会公德、热爱祖国和人民的大德。可以说，德育既是学生入学的第一课，也是学生离校前的最后一课，是需要终身修炼的心灵成长与价值养成。
爱因斯坦说过，“用专业知识教育人是不够的”，“要使学生对价值有所理解并产生热烈的感情，那是最基本的。他必须获得对美和道德上的善有鲜明的辨别力”。没有这种道德上的辨别力，就可能对同学、对师长、对社会缺少关怀，也可能越出行为的边界。现实中，论文抄袭等现象屡禁不止，违法“校园贷”瞄准一些学生的“奢生活”，这些问题固然有各方面的原因，但品德修养欠缺、道德辨别力弱化难辞其咎。事实上，真与善、知识与道德、工具理性与价值理性不可偏废，一个人只有成人才能成材，只有立心立德才能立功立言。
然而，对于有思想、有个性、有见识的当代青年，德育决不能是凌空蹈虚、陈旧迂腐，而是既要立意高远，又要立足平实。从挤绿皮火车几十小时去上学到行李靠快递的“空手到”，从背上包着铁饭盒的铺盖卷儿到手中一刻也放不下的手机，这是品德教育必然要面对的时代场景变化。如何让学生学会感恩、学会助人、学会谦让、学会宽容、学会自省、学会自律，一样的问题，恐怕也需要与时俱进的回答。古人的道德实践路径，是从修身、齐家而治国、平天下;今天，同样需要从做好小事、管好小节起步，通过落细落小落实的无声教育，更好地引导学生以品德润身、有公德善心、用大德铸魂。
应该说，今天，我们加强品德教育，已经有了更丰富的资源、更先进的手段。比如，通过学生喜闻乐见的直播、短视频等形式，可以更好地让传统文化“活”起来，做好中华优秀传统文化教育这一固本铸魂的基础工程。比如，以实践调研、志愿服务等方式，让学生走进社会、走进基层，感受时代脉动、思考社会问题，培养责任心、公益心。加强品德修养的目标是一致的，但方法可以多种多样，最根本的就是要填上沟通的“代沟”、学会对话的“语言”，找到与当代青年的共鸣点，以生动的案例、感人的故事、亲身的体验，让学校真正成为化育为人的天地，而不仅仅是教授技能、发放文凭的场所。
曾有人问一位诺贝尔奖获得者：“您在哪所学校学到了最重要的东西？”他回答：“在幼儿园，我学了不是自己的东西不要拿、做错事要道歉”，“从根本上说，这是一生学到的最重要的东西”。从小事、小节开始，让品德修养润物无声地进入学生心田，就能让他们扣好人生的第一粒扣子，为整个人生打下向好向上的价值基础。
（《 人民日报 》 2018年9月19日）
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