《三国演义》成语、歇后语 广告词
【成语】顾曲周郎
【解释】:原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
【出处】:《三国志·吴书·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时有人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”
【成语】锦囊妙计
【解释】：旧小说里描写足智多谋的人把对付敌方的计策写在纸条上，放在锦囊里，以便当事人在紧急时拆阅。比喻有准备的巧妙办法。
【出处】：明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“汝保主公入吴，当领此三个锦囊。囊中有三条妙计，依次而行。”
【成语】分久必合，合久必分
【解释】:指人或事物变化无常，分合无定。
【出处】:《三国演义》第一回：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”
【成语】赔了夫人又折兵
【解释】：比喻想占便宜，反而受到双重损失。【出处】：明·罗贯中《三国演义》第五十五回：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”
【成语】坚壁清野
【解释】：坚壁：坚固壁垒；清野：清除郊野。对付强敌入入侵的一种方法。使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。
【出处】：《三国志·魏书·荀彧传》：“今东方皆已收麦，必坚壁清野以待将军。”
【成语】:舌战群儒
【解释】:舌战：激烈争辩；儒：指读书人。指同很多人辩论，并驳倒对方。【出处】:明·罗贯中《三国演义》第43回：“诸葛亮舌战群儒。”
【成语】空城计 【解释】：指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。【出处】：明·罗贯中《三国演义》中故事：蜀将马谡失守街心亭，魏将司马懿率兵直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自大在城楼上弹琴。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。
【成语】割须弃袍 【解释】：割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子。【示例】：曹操“割须弃袍”的事迹广为流传。
【成语】万事俱备，只欠东风
【解释】一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后
一个重要条件了。
【出处】明·罗贯中《三国演义》第四十九回：“孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。”
【成语】身在曹营心在汉 【解释】：比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。【出处】：《三国演义》第二五回
【成语】单刀赴会
【解释】：单刀：一把刀，指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。
【出处】：《三国志·吴书·鲁肃传》：“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但请将军单刀赴会。” 【示例】：吾来日独驾小舟，只用亲随十余人，～，看鲁肃如何近我。◎明·罗贯中《三国演义》第六十六回
【成语】刮骨去毒
【解释】：刮去深入至骨的毒性，彻底医治。比喻从根本上解决问题。【出处】：《三国志·蜀志·关羽传》：“矢镞有毒，毒入于骨，当破肩作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”
【成语】七擒七纵
【解释】:三国时，诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。
【出处】:《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮率众南征，其秋悉平。”裴松之注引《汉晋春秋》：“亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获。”
【成语】纵虎归山
【解释】把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。【出处】晋·司马彪《零陵先贤传》：“璋遣法正迎刘备，巴谏曰：‘备，雄人也，入必为害，不可内也。’既入，巴复谏曰：‘若使备讨张鲁，是放虎于山林也。’璋不听。”
【示例】今刘备釜中之鱼，阱中之虎；若不就此时擒捉，如放鱼入海，～矣。◎明·罗贯中《三国演义》第四十二回
【成语】七步之才 【解释】：形容才思敏捷。
【出处】：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”
【成语】七步成诗 【解释】：称人才思敏捷。【出处】：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”
【成语】一身是胆
【解释】:形容胆量大，无所畏惧。
【出处】:《三国志·蜀书·赵云传》注引《云别传》：“先主明旦自来，至云营围视昨战处。曰：‘子龙一身都是胆也！’”
【成语】过五关，斩六将
【解释】：过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。
【出处】：明·罗贯中《三国演义》第二十七回：“关云长挂印封金，千里走单骑，过五关斩六将。”
【成语】把薪助火 【解释】：把：握住。拿着柴草助长火势。比喻某种行动作法会增加对方的力量或助长事态的加剧。【出处】：明·罗贯中《三国演义》第六十二回：“今求军马钱粮，切不可与。如若相助，是把薪助火也。”
此外，还有：
望梅止渴、如鱼得水、妄自菲薄、吴下阿蒙、乐不思蜀、三顾茅庐、计日而待、不毛之地等。
歇后语：
一、关于刘备的歇后语： 1.刘备摔阿斗——收买人心
2.刘备借荆州——有借无还 3.刘备卖草鞋——本行 4.刘备的江山——哭来的
二、关于张飞的歇后语： 1.张飞绣花——粗中有细
2.张飞吃豆芽——小菜一碟
3.张飞穿针——大眼瞪小眼 4.张飞使计谋——粗中有细 5.张飞战关公--忘了旧情
6.张飞吃秤砣——铁了心
三、关于关羽的歇后语： 1.关公面前耍大刀--自不量力
2.关公喝酒--不怕脸红
3.关云长刮骨下棋→若无其事
4.关羽降曹操→身在曹营心在汉
5.关羽放曹操→念旧情
四、关于曹操的歇后语：
1.曹操吃鸡肋食→食之无味,弃之可惜
2.曹操下江南--来得凶,败得惨
3.曹操败走华容道—不出所料
五、关于诸葛亮的歇后语： 1.诸葛亮的锦囊--神机妙算
2.诸葛亮当军师--名副其实
3.诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局
4.诸葛亮用空城计--不得已
5.诸葛亮大摆空城计—化险为夷 6.诸葛亮草船借箭 ——有借无还
7.草船借箭 ——满载而归（巧用天时）8.诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测
9.三个臭皮匠--顶个诸葛亮
六、其他歇后语： 1.蒋干盗书——上了大当
2.周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨（两相情愿）周瑜谋荆州—赔了夫人又折兵 2.董卓进京——来者不善
3.徐庶进曹营——一言不发
4.黄忠射关公——手下留情
5.黄忠射箭→百发百中
6.阿斗当皇帝——软弱无能
7.阿斗的江山——白送
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有关《三国演义》的成语和歇后语
《三国演义》中的人物性格与《三国志》中的人物真实性格也是有很大差距的。现举几个人物说明。
诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。
关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足。马超投降刘备后，封为平西将军。时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”。这是典型的有勇少谋的武将性格。但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备，不避艰险。下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围。但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了。
曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。
周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略，万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜，是为了抬高诸葛亮。因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物”。
鲁肃：如果说在《三国演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”，“思度宏远”，“有过人之明”。他初见孙权，就提出了建国方针：鼎足江东，北拒曹操，待机剿除黄祖，进发刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以图天下。这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处。曹操大军南征荆州时，孙权部属都主降，唯独鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，共商战守大计。赤壁战后，他又力主扶刘抗曹。在东吴历史上，鲁肃实为诸葛亮式人物，孙权对他也极为欣赏。吴国的建立和发展基本上是按照
鲁肃提出的政略、战略方针进行的。但在《三国演义》中，鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被愚弄、受欺侮的典型。
歇后语
曹操下江南--来得凶，败得惨张飞扔鸡毛--有劲难使诸葛亮征孟获--收收 曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜 张飞使计谋--粗中有细诸葛亮弹琴--计上心来 曹操遇蒋干--倒了大霉
张飞贩私盐--谁敢检查诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测曹操作事--干干净净 张飞卖秤锤--人强货硬诸葛亮三气周瑜--略施小技曹操杀华佗--讳疾忌医 张飞卖肉--光说不割诸葛亮借箭--有借无还
曹操用计--又奸又滑张飞战关公--忘了旧情诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局 曹操战宛城--大败而逃张飞吃豆芽--一盘小莱诸葛亮要丑妻--为事业着想曹操杀吕伯奢--将错就错张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生诸葛亮招亲--才重于 曹操败走华客道--不出所料张飞抓耪子--大眼瞪小眼诸葛亮用兵--神出鬼没 曹操败走华容道--走对了路子张飞绣花--粗中有细诸葛亮的锦羹--神机妙算 曹操诸葛亮--脾气不一样（比喻人不同，性格也不相同）张飞穿针--粗中有细 诸葛亮隆中对策--有先见之明张飞穿针--大眼瞪小眼草船借箭--多多益善 阿斗当皇帝--软弱无能关公开凤眼--要杀人草船借箭--坐享其成 董卓戏貂蝉--死在花下关羽卖肉--没人敢来草船借箭--满载而归
貂蝉唱歌--有声有色关云长卖豆腐--人硬货不硬诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计 对着张飞骂刘备--找气惹关帝庙求子--踏错了门诸葛亮草船借箭--有把握 蒋干盗书--上了大当关公射黄忠--手下留情诸葛亮吊孝--装模作样 鲁肃宴请关云长--暗藏杀机
关公喝酒--不怕脸红
关云长走麦城--大难临头
关帝庙夫人--慌了神关公照镜子--自觉脸红诸葛亮用空城计--不得已诸葛亮唱空城计--没办法诸葛亮当军师--名副其实诸葛亮吊孝--不是真心 东吴招亲--弄假成真 司马懿破八卦阵--不懂装懂 周瑜讨荆州--费力不讨好 关帝庙里拜观音--找错了门诸葛亮当军师--办法多鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回 关帝庙里挂观音像--名不符实吃曹操的饭，想刘备的事--人在心不在三个臭皮匠--顶个诸葛亮（比喻人多智慧多，有事情，大家商量，能想出好办法来）关胜战李遣--大刀阔斧关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色董卓进京--来者不善
关云长刮骨疗毒--若无其事刘备三上卧龙岗--就请你这个诸葛亮（比喻请的就是你）董卓进京--不怀好意关云长刮骨下棋--若无其事关公进曹营--单刀直入 周瑜打黄盖--一个愿打,一个愿挨刘备的江山--哭出来的（比喻来之不易）
周喻打黄盖--装样子关公赴会--单刀直入（比喻直截了当，不绕弯子）周瑜打黄盖--两相情愿
三国成语
一手包办【出处】三国志魏志典韦传：「韦一手建之」
一举两得【出处】三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。」
一臂之力【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」
一亲芳泽【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」
七步成诗【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。
三顾茅庐【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」 下笔成章【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」
不出所料【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之
所料。』」
不由分说【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」
不知所云【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」
不容偏废【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」
乘虚而入【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」 五[www.vswenku.com]内如焚【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」
人生如寄【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」
仰人鼻息【出处】后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」
伯仲之间【出处】曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」
位极人臣【出处】吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」
作奸犯科【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」 偃旗息鼓【出处】三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。
出言不逊【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」
分久必合，合久必分【出处】三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」 初出茅庐【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。
刮目相待【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
危在旦夕【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」
危急存亡之秋【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」 司马昭之心，路人皆知【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」
名不虚传【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」
同符合契【出处】三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」
吴下阿蒙【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」
敝帚千金【出处】曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」 廊庙之器【出处】三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」
才高八斗【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」
手不释卷【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」
指日可待【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」
探囊取物【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」
文思泉涌【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」
旦夕之危【出处】三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」
明眸善睐【出处】文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」
月明星稀【出处】文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」 土崩鱼烂【出处】陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」
如入无人之境【出处】三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。」
如鱼得水【出处】三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」
妄自菲薄【出处】诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」 孑然一生【出处】三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」
对酒当歌【出处】曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」
屈指可数【出处】三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」
周郎顾曲【出处】三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」
呼风唤雨【出处】三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」
品头论足【出处】三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」 回肠荡气【出处】魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。」
品评历史演义，感受三国风云
——《三国演义》读后感
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄„„”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构
演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
二、神化与丑化
《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
三、人物与线索
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
四、封建与王道
《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。
诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。类似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。
关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要。
此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。
五、诗词与歌赋
《三国演义》的另一大成功便是引入了大量的诗词歌赋，虽然数量比《红楼梦》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分诗词是为了表达情感而引入的，另一部分则是出现在人物的吟唱中或笔下。如，“苍天如圆盖，陆地似棋局„„”（第三十七回），此乃文中诸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎„„”（第四十五回），此乃后人叹曹操中计误杀蔡瑁、张允之事。篇头词“临江仙”，气势磅礴，让读者感到一股浩然之气；读过之后，更有一种意犹未尽、引人入胜的感觉。篇尾诗“古风”，则把三国一个世纪的兴衰成败、长达
66万字的文字概括成仅300余字的长篇叙事诗。虽然没有华丽的词藻，但是它却像一片押韵的后记一般，带领读者重温三国风云。其最后几句，更是引发了作者对历史的思考与认识：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”留给读者无限的遐想。
总而言之，《三国演义》可以说是四大名著中仅次于《红楼梦》的精品小说。虽然其中有些思想值得我们去探讨，但是它留给中华民族的意义是深远的。
《三国演义》有关的成语、歇后语
《三国演义》有关的成语、歇后语
竖子成名
斗酒只鸡
清尘浊水
釜中之鱼
掩目捕雀
冢中枯骨
平视获罪 升堂拜母
煮豆燃萁
阔步高谈
太丘道广
才高八斗
难兄难弟
同恶相济 去梯之言
万事俱备，只欠东风
坐不窥堂
穷鸟入怀
梁上君子
坐不安席 求田问舍
作奸犯科
枕石漱流
哭竹生笋
乐不思蜀
十鼠同穴
长林丰草 弊车赢马
吴下阿蒙
心膂爪牙
青蝇吊客
髀肉复生
开门揖盗
引咎责躬 浮瓜沉季
闻雷失箸
引虎自卫
覆巢之下岂有完卵
望梅止渴 牵裾而谏
车载斗量
言过其实
日月入怀
枯树生华
形影相吊 云中白鹤
秉烛夜游
穷兵黩武
老牛舐犊
衣绣昼行
·曹操下江南--来得凶，败得惨 ·张飞扔鸡毛--有劲难使 ·诸葛亮征孟获--收收放放 ·曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜 ·张飞使计谋--粗中有细 ·诸葛亮弹琴--计上心来 ·诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测 ·曹操作事--干干净净 ·诸葛亮三气周瑜--略施小技
·曹操杀华佗--讳疾忌医
·诸葛亮借箭--有借无还 ·曹操用计--又奸又滑 ·张飞战关公--忘了旧情 ·诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局 ·曹操战宛城--大败而逃 ·张飞吃豆芽--一盘小莱
·曹操杀吕伯奢--将错就错
·曹操败走华客道--不出所料
·诸葛亮用兵--神出鬼没 ·曹操败走华容道--走对了路子 ·张飞绣花--粗中有细 ·诸葛亮的锦羹--神机妙算
·曹操诸葛亮--脾气不一样（比喻人不同，性格也不相同）
不谋而同 青蝇染白
·诸葛亮隆中对策--有先见之明 ·张飞穿针--大眼瞪小眼 ·草船借箭--多多益善 ·阿斗当皇帝--软弱无能 ·关公开凤眼--要杀人
·草船借箭--坐享其成 ·草船借箭--满载而归
·诸葛亮草船借箭--用的是疑兵
·诸葛亮草船借箭--有把握
·关公射黄忠--手下留情 ·诸葛亮吊孝--装模作样 ·鲁肃宴请关云长--暗藏杀机
·诸葛亮用空城计--不得已
·东吴招亲--弄假成真
·关云长走麦城--大难临头
·司马懿破八卦阵--不懂装懂 ·诸葛亮当军师--名副其实
·周瑜讨荆州--费力不讨好 ·鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回
·三个臭皮匠--顶个诸葛亮（比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好办法来）·关胜战李遣--大刀阔斧
·董卓进京--来者不善 ·关云长刮骨疗毒--若无其事
·刘备三上卧龙岗--就请你这个诸葛亮（比喻请的就是你）·周瑜打黄盖--一个愿打一个愿挨 ·关公进曹营--单刀直入
·关公赴会--单刀直入（比喻直截了当，不绕弯子）·周瑜打黄盖--两相情愿
出自书中的各种成语歇后语，细读之后会发现他们的故事 七步成诗 乐不思蜀 锦囊妙计 望梅止渴
鞠躬尽瘁，死而后已。既生瑜，何生亮。司马昭之心，路人皆知
万事俱备 ——（只欠东风）周瑜打黄盖——（弄假成真）刘备招亲 ——（路人皆知）司马昭之心——（大眼瞪小眼）刘备的荆州——（哭来的）
张飞穿针 ——（大眼瞪小眼）三个臭裨将——（赛过诸葛亮）马中赤兔 ——（人中吕布）黄忠射箭————百发百中 马谡用兵————言过其实 刘备摔孩子————收买人心 关公喝酒————不怕脸红
周瑜打黄盖————一个愿打一个愿挨 刘备的江山————哭出来的 阿斗的江山————白送 张飞使计谋————粗中有细 赵子龙出兵————回回胜 孔明草船借箭————有借无还
吃曹操的饭干刘备的事————吃里爬外（人在心不在）
三个臭皮匠————顶个诸葛亮
曹操吃鸡肋————食之无味，弃之可惜 张飞抓耗子————大眼瞪小眼
关羽降曹操————身在曹营心在汉
1、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
——《三国演义·第一回》
2、话说天下大势，分久必合，合久必分。
——《三国演义·第一回》
3、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续?
——《三国演义·第十五回》
4、龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之
——《三国演义·第二十一回》
5、英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
——《三国演义·第二十一回》
6、今天下英雄，惟使君与操耳!
——《三国演义·第二十一回》
7、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
——《三国演义·第三十九回》
8、万事俱备，只欠东风。
——《三国演义·第四十九回》
9、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵!
——《三国演义·第五十五回》
10、既生瑜，何生亮!
——《三国演义·第五十七回》
11、良禽相木而栖，贤臣择主而事。
——《三国演义·第六十五回》
12、三军易得，一将难求。
——《三国演义·第七十回》
13、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。
——《三国演义·第七十六回》
14、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
．——《三国演义·第九十一回》
15、鞠躬尽瘁，死而后已。
——《三国演义·第九十七回》
16、乃问后主日：“颇思蜀否?”后主日：“此间乐，不思蜀也!"
——《三国演义·第一百十九回》
成语
老虎扑食——三股劲
李逵上阵——身先士卒
史进认师父——甘拜下风
林冲上山—— 官逼民反
孙二娘开店—— 谋财害命
石迁偷鸡—— 不打自招
潘金莲给武松敬酒——别有用心
李逵升堂办案——乱打一通
武松看鸭子——英雄无用武之地
武大郎上墙头——上不来下不去
梁山兄弟--不打不亲
鲁提辖拳打镇关西--抱打不平
歇后语
曹操下江南--来得凶，败得惨 ·张飞扔鸡毛--有劲难使 ·诸葛亮征孟获--收收放放
·曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜 ·张飞使计谋--粗中有细 ·诸葛亮弹琴--计上心来
·曹操遇蒋干--倒了大霉 ·张飞贩私盐--谁敢检查 ·诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测
·曹操作事--干干净净 ·张飞卖秤锤--人强货硬 ·诸葛亮三气周瑜--略施小技
·曹操杀华佗--讳疾忌医 ·张飞卖肉--光说不割 ·诸葛亮借箭--有借无还
·曹操用计--又奸又滑 ·张飞战关公--忘了旧情 ·诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局
·曹操战宛城--大败而逃 ·张飞吃豆芽--一盘小莱 ·诸葛亮要丑妻--为事业着想
·曹操杀吕伯奢--将错就错 ·张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非 ·诸葛亮招亲--才重于貌
·曹操败走华客道--不出所料 ·张飞抓耪子--大眼瞪小眼 ·诸葛亮用兵--神出鬼没
·曹操败走华容道--走对了路子 ·张飞绣花--粗中有细 ·诸葛亮的锦羹--神机妙算
·曹操诸葛亮--脾气不一样
（比喻人不同，性格也不相同）·张飞穿针--粗中有细 ·诸葛亮隆中对策--有先见之明
·张飞穿针--大眼瞪小眼 ·草船借箭--多多益善
·阿斗当皇帝--软弱无能 ·关公开凤眼--要杀人 ·草船借箭--坐享其成·董卓戏貂蝉--死在花下 ·关羽卖肉--没人敢来 ·草船借箭--满载而归
·貂蝉唱歌--有声有色 ·关云长卖豆腐--人硬货不硬 ·诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计
·对着张飞骂刘备--找气惹 ·关帝庙求子--踏错了门 ·诸葛亮草船借箭--有把握
·蒋干盗书--上了大当 ·关公射黄忠--手下留情 ·诸葛亮吊孝--装模作样
·鲁肃宴请关云长--暗藏杀机 ·关公照镜子--自觉脸红 ·诸葛亮吊孝--不是真心
·吕布见貂蝉--迷上了 ·关公喝酒--不怕脸红 ·诸葛亮用空城计--不得已
·东吴招亲--弄假成真 ·关云长走麦城--大难临头 ·诸葛亮唱空城计--没办法
·司马懿破八卦阵--不懂装懂 ·关帝庙夫人--慌了神 ·诸葛亮当军师--名副其实
·周瑜讨荆州--费力不讨好 ·关帝庙里拜观音--找错了门 ·诸葛亮当军师--办法多
·鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回 ·关帝庙里挂观音像--名不符实 ·三个臭皮匠--顶个诸葛亮
（比喻人多智慧多，有事情大
家商量，能想出好办法来）
·吃曹操的饭，想刘备的事
--人在心不在 ·关胜战李遣--大刀阔斧
·关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色 ·董卓进京--来者不善 ·关云长刮骨疗毒--若无其事 ·刘备三上卧龙岗--就请你这个
诸葛亮（比喻请的就是你）
·董卓进京--不怀好意 ·关云长刮骨下棋--若无其事
·周瑜打黄盖--一个愿打,一个愿挨 ·关公进曹营--单刀直入 ·刘备的江山--哭出来的（比喻来之不易）
·周喻打黄盖--装样子 ·关公赴会--单刀直入
（比喻直截了当，不绕弯子）
·周瑜打黄盖--两相情愿
一、关于全书
1、官逼民反，不得不反
2、没有三两三，不敢上梁山
3、梁山兄弟——不打不成交
4、梁山兄弟——不打不亲（越打越亲）
二、林冲
1、林冲买宝刀——哪知是计
2、林冲误入白虎堂——上当受骗
3林冲误入白虎堂——祸从天降、有口难辩
5、林冲棒打洪教头——看破绽下手
6、林教头发配沧州—— 一路风险
7、林冲到了野猪林——绝处逢生
8、林冲上山—— 官逼民反
三、鲁智深
1、三拳打死镇关西——痛快
2、鲁提辖拳打镇关西——抱打不平
3、鲁智深醉打山门——个个都怕
4、鲁智深倒拔垂杨柳——好大的力气
5、鲁智深大闹野猪林——够义气
四、武松
1、景阳冈武松遇大虫—不是虎死就是人伤
2、恶狗服粗棍，猛虎怕武松
3、老虎扑食——三股劲
4、武松斗杀西门庆——扔他出去
5、武松看鸭子——英雄无用武之地
五、李逵、李逵的板斧——逢人就砍
2、李逵升堂判案——乱打一通
3、李逵断案——强者有理
4、李逵开铁匠铺——人强货硬
5、李逵卖煤炭——黑对黑；黑上加黑
6、关公斗李逵——大刀阔斧
7、假李逵碰到真李逵——冤家路窄
8、李逵上阵——身先士卒
9、李逵的板斧——冒牌
六、潘金莲
1、潘金莲熬药——暗地里放毒
2、潘金莲给武松敬酒——不怀好意
3、潘金莲不在家——没人伺候武大郎
七、武大郎
1、武大郎上墙头——上不来下不去
2、武大郎敲鼓——懵了点子
3、武大郎玩夜猫子——啥人玩啥鸟
4、武大郎趴在桥底下——瞅空
5、武大郎攀杠子——够不着
八、其他人
1、孙二娘开店—— 谋财害命
2、史进认师父——甘拜下风
3、石迁偷鸡—— 不打自招
4、梁山的军师——无用（吴用）
5、杨志卖刀——英雄末路
计谋
第一计 瞒天过海
救宋江两次瞒天 出漏洞终未过海 第二计 围魏救赵
关胜因“围魏”被擒 吴用使“救赵”落空 第三计 借刀杀人
高太尉借刀杀人 林教头误中奸计 第四计 以逸待劳
金销帐智深坐等 说因缘周通遭殃 第五计 趁火打劫
西门庆拈花惹草 王婆子趁火打劫 第六计 声东击西
声东击西显高明 王进数招收史进 第七计 无中生有
骗孝子无中生有 害宋江身陷囹圄 第八计 暗渡陈仓
解氏兄弟擒猛虎 毛氏父子渡陈仓 第九计 隔岸观火
王伦嫉贤说寨小 吴用冷眼观火并 第十计 笑里藏刀
赚徐宁代父送金 盗雁翎引虎上山 第十一计 李代桃僵
斩贪官军校闯祸 宋公明李代桃僵 第十二计 顺手牵羊
打虎将悭吝待友 鲁智深顺手牵羊 第十三计 打草惊蛇
七雄施威打何涛 全军覆灭惊天下 第十四计 借尸不魂 写传单借用民心 杀染永义取荆南 第十五计 欲擒故纵
吴用算卦诓俊义 宋江故纵玉麒麟 第十七计 抛砖引玉
梁中书抛砖引玉 青面兽教场扬威 第十八计 擒贼擒王
河北平定除田虎 琼英建功报家仇 第十九计 釜底抽薪
假招安惹恼花荣 凿海鳅生擒高俅 第二十计 混水摸鱼
画影图形捉逃犯 混水摸鱼送林冲 第二十一计 金蝉脱壳
赵员外知恩图报 鲁提辖五台出家 第二十二计 关门捉贼
放刁妇恩奖仇报 赚花荣瓮中捉鳖 第二十三计 远交近攻
近攻华州救史进 远交太尉欲招安 第二十四计 假道伐虢
灭祝家里应外合 收李应假道伐虢 第二十五计 偷梁换柱 ……
第三十六计 走为上
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