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1、有感情地朗读并背诵诗歌。
2、理解诗歌中联想与想象的作用，初步培养联想与想象能力。
3、体会诗人的内心感受，理解诗人的思想感情。
教学重点：
1、有感情地朗读并背诵全诗。
2、理解诗歌中联想与想象的作用，初步培养联想与想象能力。
教学过程：
一、激趣导入
1、导入
在黑板上画一行点，要由大到小。问学生：“看到这些点，你能想到什么？”（学生畅所欲言）你们的想象很丰富。看来，你们已经具备了做诗人一个条件。浪漫的诗人往往会借助种种想象来寄托自己的理想，今天我们就来学习我国诗人郭沫若写得一首极富想象力的诗：《天上的街市》。（板书课题和作者）
2、作者简介。
先让学生说，然后老师补充。（郭沫若，原名郭开贞，四川乐山县人，我国的文学家、历史学家。他的著作很多，文学方面有诗集《女神》、话剧《屈原》等。）
二、整体感知
1、学生自由朗读这首诗
2、点一学生朗读，其他同学和老师一起点评，从而明确重音、停顿以及字的读音。
3、学生齐读。
4、师配乐范读：学生边听边想象天上的街市有什么？（听读完学生回答，老师板书： 物品——珍奇（物） 天河——牛郎织女（人）
三、深入研读
赏析第二——四节
1、分析主旨，体会情感
（1）你觉得是人所描写的天上的街市是怎样的？那里的人生活得怎样？（学生回答，老师引导、补充，最后明确：天上的街市是美丽的，人们的生活是自由的、富有的、幸福的。）
（2）你知道牛郎织女的传说吗？（让学生讲传说中的故事，学生讲不到的地方老师补充）
（3）作者为什么要做这样的改动？（从而引导学生理解诗人在诗中表达的情感，体会诗人的写作意图：天上美好幸福生活的描绘，表现了诗人旧时代黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。） 如果学生需要，可适当介绍写作背景 ：1921年和1922年这两年中，郭沫若三次从日本回国。这时，“五四”运动已过，中国正处于北洋军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，诗人陷入了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。就是这个时期，1921年10月24日，作者写下了这首《天上的街市》。
（4）品读诗 根据诗中所表达的感情，处理好抑扬顿挫的节奏，努力读出自己的理解，达到“其言皆若出于吾之口”的境界。请同学们忘情的放声朗读这首诗。（学生自由朗读，然后点学生朗读，其他学生评价，再让学生朗读，如果有必要，老师可范读）
2、品味诗歌的语言美： 你觉得这三节中哪些词用的好？好在哪里？（先学生自己找，在书上勾画、批注，然后小组讨论，最后进行集体赏析）（启发学生用换词去词的方法体会这个词在这里的特殊含义或表达效果。
引导学生赏析以下几个词：
①用“陈列”修饰“一些物品”，表明店铺中物品相当多，摆布很得当；
②用“世上没有”修饰“珍奇”突出了珍贵奇异物品世上绝无。
③这里诗人连用几个“定然”，似表达一种绝对肯定的语气，而其实是他在不断地想要说服自己天上的街市是存在的，他希望是这样的，但残酷的现实又使他难以相信，于是他只能靠喋喋不休的反复强调来证明。而这证明恰恰暴露了诗人内心的不坚定。含蓄地表达出一种对现实世界的失望和不满情绪以及对美好生活的憧憬。“浅浅的”“不甚”“来往”“闲游”“提着灯笼在走” 表现出牛郎织女生活的幸福温馨。）
（2）再有感情把这三节朗读一遍
（3）试着背诵这三节。
赏析第一节
1、作者是怎样想到天上的街市的？（学生回答）
2、赏析“明、闪、现、点”的准确和美感
3、朗读这一节，指导学生读出看到这幅流光溢彩的美景时的喜悦心情。
4、背诵这一节。
分析写法
1、联想 诗人由无数的街灯到无数的明星，明星是现实生活中存在的，这一由一事物想到另一相似事物的过程，叫做联想。
2、诗人又由明星想到美丽的天上的街市，天上的街市是现实生活中不存在的，这一在原有感性形象的基础上创造出不存在的新形象的过程，叫做想象。 四、拓展延伸 艾青曾经说过，没有想象就没有诗。诗人最重要的才能就是运用想象。下面我们来做一个联想和想象训练： （课后第二题：仿照示例，发挥你的想象和联想，续写下边的句子。 示例：天上的明星现了，好像点着无数的街灯。
1. 牵牛花开放了，„„
2. 笼中的小鹦鹉，„„
3. 月光照在地上，„„
4. 我不在父母身边的时候，„„
《天上的街市》说课稿
温州育英国际实验学校 吴世庆
一、【说教材】：
1、 教材地位：
《天上的街市》安排在七年级上册第六单元，这单元共五课九篇文章：有童话《皇帝的新装》《盲孩子和他的影子》；神话《女娲造人》；诗歌《天上的街市》《静夜》；《寓言四则》。它们共同的特点是通过虚构的故事和景象曲折地反映现实，或揭露鞭挞现实生活中的丑恶，或表达对美好生活的向往，或赞美呼唤人间真情。想像丰富奇特，引人遐思。目的是通过这些富于想像力的故事，激发学生的阅读兴趣，培养联想、想像的能力，引导学生憎恶假丑恶，向往真善美。
《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说。它借丰富新奇的联想和想像，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。诗歌意境优美，节奏舒缓，有着古典诗歌的韵味和意趣，适合朗读。我试图加强朗读指导，提高学生朗读能力；通过探究调动学生想像思维。
2、 教学目的：
① 有感情地朗读并背诵这首诗。
② 理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想和想像的能力。
③ 体会诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。
3、 教学重点、难点：
重点是：有感情地朗读并背诵这首诗；
难点是：理解联想和想像的作用并形成能力。
二、【说教法】：
1、 结构、层次：从教师教学角度主要设计为六个环节（引导入 境—明确目标—指导朗读—提问探究—小结巩固—练习提高）。
2、 思路、理念：
引导入 境尽量简洁明快自然得体。
明确目标为的是减少学生学习活动中的无效思维，并有利于学习活动中的生生互动、师生互动。
指导朗读，重在学生体验，新课标认为“学习的过程是自我建构、自我生成的过程”，所以朗读指导重在示范，不在理论解说。同时这是重点之一，而且是下一环节的基础，要视学生情况舍得花时间，学生朗读训练形式要多样。
提问探究，目的是引导学生了解这首诗的写法及风格，学习联想和想像的手法，体会诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情，现代教育理论认为“学生原有的知识与经验是教学活动的起点”“学生的个人知识、直接经验、生活世界也是重要的课程资源。学生伙伴间的互动互生是最接近‘最近发展区’的。”因此，这环节以小组合作探究的方式进行，教师要尊重学生独特的感受和理解，允许并鼓励学生各抒己见，勇于提问质疑，讨论争辩。
小结巩固要做到紧扣要点，帮助学生形成思维整合。
练习提高，安排图景和文字的联想和想像，目的是引导学生作联想、想像的训练。要求学生最好不作同类事物的联想，还要要求所联想的事物应该是美的。借此培养联想和想像的能力和健康向上的情趣。
3、 手段及依据：教学手段方面，设想运用简单课件辅助教学，做到实用、有效，不搞花样。仅提供配乐朗诵以供模仿学习，提供文字材料以提示重点作资料参考，图片画面的运用也仅为激发联想想像而设，坚定语文课堂“文本学习为主，多媒体辅助教学”的教学立场。
【说教学程序】
1、 过程总体框架及各板块的时间分配：
教学过程 按教师活动分六步：
引导入 境（1分钟）
明确目标（1分钟）
指导朗读（15分钟）
提问探究并质疑（15分钟）
小结巩固（5分钟）
练习提高（8分钟）
2、 教学环节设计
引导入 境：（1分钟）课件屏幕出现文字，教师口述引出“夜晚，我们仰望天空，群星璀璨，那里，发生过多少美丽的故事，产生过多少神奇的传说，令人禁不住心驰神往。今天，让我们跟随着郭沫若先生一起步入那《天上的街市》，去感受那份美丽、那份新奇吧！”
明确目标：（1分钟）课件屏幕出现，学生读出明确“学习任务：① 有感情地朗读并背诵这首诗。②理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想和想像的能力。 ③体会诗歌的思想感情。”教师解说指出：这首诗很美，“美是需要发现的”请同学们从学习任务入手，带上三个问题去发现诗中的“美”，问题是a、如何有感情地朗读? b、怎样联想和想像？c、诗歌表现的是怎样的情感？
指导朗读（15分钟）学生先个人试读说说自己的理解，再听读感觉情感基调和节奏重音，接着教师屏幕显示朗读要点并提醒心境体验和眼神运用，学生再听配乐朗诵跟读并核准节奏和重音，然后组织齐朗诵、小组内齐朗诵、男女分组朗诵等形式。
提问探究并质疑（15分钟）分两步，
先探究内容。问题是a.全诗共四个小节，你能指出哪些是写实，哪些是想像吗? b.你能概括出诗人所想像的内容及想像过程吗？
再探究情感。先围绕问题小组合作探究，问题是a.课文中想像的牛郎织女的生活跟神话故事中的牛郎织女的生活有什么不同?是通过哪些词语表现出来的? b.诗人为什么要进行这样的想像，要对传说中的故事情节做这么大的改动?这种想像表现了诗人什么样的思想感情? c.诗中反复出现的“定然”“定”有什么作用? 然后再学生提问质疑，同学间互相释疑。
探究过程中提醒学生利用好课前准备的资料，并根据需要提供有关“作者简介”“诗歌背景”“联想和想像” “牛郎织女图片”等。巡视指导小组合作探究。
小结巩固（5分钟）先齐朗诵诗歌一遍，再请学生概括自己对于这首诗歌的理解。最后老师作结“老师认为：这是一首极美的诗。首先，全诗语言优美亲切，节奏舒缓，极具音韵美；其次，诗人运用联想与想像的手法，为我们描绘了美丽的天街，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景，又具意境美；还有，就是字里行间，充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求，情感非常的美。”
练习提高（8分钟）如果探究讨论热烈可安排为课外作业 。安排两题：a、由两副烛光图片引发联想和想像，b、课后练习，仿例续写。
3、 突破重点、难点的手段和方法：以上设计主要是形成由易到难、由浅入深、由低到高的学习梯级，为学生设计一个“自我建构、自我生成的学习过程”；其次，辅助运用多媒体提供配乐朗诵以供模仿学习，提供资料参考，用图片画面作引导，增强直观感受；另外，学生间的交流，也是突破重点、难点的手段和方法之一。
【说学法】：学法指导、能力培养、培优转差
从学生学习活动来说，这节课是四个板块：
一是朗读感悟，感受音乐美。培养朗读能力，更多关注基础薄弱学生，落实本课最基础的目标。
二是探究内容，理解意境美。培养信息搜索和概括能力，以中等学生为基准，达成学生语文能力发展的隐性目标。
三是探究写法，领悟情感美。通过语言分析、信息整合，提高中等及中等以上同学的分析理解能力，让基础薄弱学生有基本的情感体验。
四是模仿学习，拓展思维，培养想像力，提高语言运用能力。
课堂教学过程 中，以“听说读写” 为训练主线，学生通过朗读、模仿续写、合作、探究的学习方式拥有更多的时间、空间和思维形式。
学生接受的学习方法指导主要是：朗读的技巧和探究的方式。
【板书】突出“美”：
音 韵
美
意 境 情 感
1. 联想想象的学习及应用。
2. 理解诗歌的内涵。
3. 朗诵诗歌，读出诗味。
朗诵诗歌，读出诗味；理解诗歌的内涵。
导出理论，了解内容，把握背景，读懂诗歌；紧扣感情读出诗味。
一、 回味《卖火柴的小女孩》，理解小女孩的现实遭遇与美丽幻想之间的关系。
现实中的小女孩又冷又饿，没有人疼爱，感受不到丝毫的快乐。而幻想中却拥有温暖的火炉、喷香的烤鹅、美丽的圣诞树、慈爱的奶奶……这些美丽反映了小女孩对美好生活的向往，作者对当时黑暗社会的抨击。
交流考试成绩不理想地的心理。
小结：能激发人们追求。
二、 教师范背诗歌，学生初步感受诗歌的美。
三、 小组自由朗读，讨论交流诗歌的美。
璀璨的街灯和明星（实景）
美丽的街市 （虚景）
牛郎织女的生活
小组自由朗读体会、交流，并闭目想象其美丽画面。
四、 讨论交流诗歌中的牛郎织女的生活与中的牛郎织女的生活的区别。
1、 学生简要讲述牛郎织女神话传说了解其生活。
2、 与诗中的牛郎织女的生活对比。
神话传说：天河阻隔，七夕相会
诗中： 骑着牛儿来往，在天街闲游
五、 阅读历史书目录，了解中国近代史，出示作者的相关材料。
近代中国自1840年以来，长期处于战乱之中。社会黑暗，人民生活苦不堪言。诗人作为一个热血沸腾的有志青年，目睹这一现状，他的内心里现在会想什么？
（附作者介绍）
六、 历史背景、诗中美景、导语 材料三者相结合，讨论作者在诗中要表达的思想感情。
七、 朗诵诗歌，找出诗中最能体现出作者这种思想感情的词，并加以分析。
八、 听录音朗读，想象诗中绚丽的画面，再次体会作者的思想感情。
九、 轻声跟读，把握诗歌的节奏和感情，读出诗味。然后自由朗读并交流朗读体会。
十、 作业 ：营造你心目中的天上街市。
天上的街市
明星、街灯——————联想———————— 美丽的街市
以丑写美 想象
黑暗的社会——————反衬—————— 牛郎织女的生活
教学目标：
1. 有感情地朗读并背诵这首诗。
2.了解这首诗的写法和风格。
3. 理解诗中联想和想像的作用，初步培养联想和想像的能力。
4. 体会诗歌的思想感情。
教学重点：
1. 有感情地朗读。
2. 理解诗歌中联想和想像的作用，培养联想和想像的能力。
课前准备：
学生：了解有关牛郎织女的故事传说，并查阅这首诗的创作背景。
教学设计：
课前播放《小星星》视频，活跃气氛。
一、激情导入
同学们，晴朗的夜空，往往群星璀璨。当我们仰望星空时，常常会有许多遐思幽想，我们常常把心里话告诉星星，和星星一起分享我们的快乐、忧愁……那里，发生过多少美丽的故事，产生过多少神奇的传说，令人禁不住心驰神往。同学们，面对星空，你想到了哪些美丽的传说呢？（屏显夜晚星空的美丽图片。）（生答：牛郎织女的故事。）牛郎织女的故事家喻户晓，世人皆知，谁能告诉老师，这是一个悲剧还是一个喜剧。（悲剧）悲在哪里呢？（悲在牛郎织女天各一方，每年在七月七日才能相会一次。）不错！牛郎织女的故事多少让人觉得很凄美，因为他们天各一方，每年只能在鹊桥相会一次。我们每个人心中都有一个关于他们的美好愿望，你们说说，是什么愿望呢？（希望他们能长相厮守，永不分离。）好的。今天，我们就带着这个美好的愿望，走进郭沫若先生的一首小诗——《天上的街市》，看看我们的愿望能否在诗中实现。（板书课题和作者）
二、了解作者
郭沫若先生是我国的学者，今天我们就一起来了解作为诗人的郭沫若，有怎样的特点。（屏显郭沫若的图片和相关资料。）同学们，请看图片，这位文质彬彬，非常儒雅的先生就是郭沫若，请一位同学给大家读他的介绍。（生1读郭沫若的资料。）注意郭沫若的代表作《女神》、《星空》，请大家掌握。诗歌《天上的街市》就选自诗集《星空》。
三、初读诗歌
1.朗读诗歌，除了要注意读准字音，还要读准节奏，读准重音。请同学们自由朗读诗歌。（学生自由朗读诗歌）同学们，诗歌中哪个词语不好读？（生齐答：“缥缈”）（板书：缥缈piāomiǎo）齐读。
我们请一位同学来读这首诗，展示一下。
2.老师给大家提供一个范例，请看大屏幕。找一位同学来读。（屏显一二节的节奏和重音）我们看着大屏幕一起来读。生齐读一二节。
3.我们初步读准了节奏和重音，接着找一位同学来读三四节。（屏显三四节的节奏和重音）我们看着大屏幕一起来读，注意读准节奏和重音。生齐读三四节。
4.老师给大家播放一段伴奏，请同学们把诗歌读得舒缓一点，轻松一点。生齐读全诗。
四、再读诗歌
1.诗中，浪漫主义诗人郭沫若先生给我们描绘了一个仙境——天上的街市，我们一起来看看天上的街市有些什么？（屏显：天上的街市有些什么？）（板书：天上的街市）
（明确：珍奇的物品、牛郎织女）
（板书：牛郎织女）
诗人是不是直接写天上的街市？那么诗人先写了什么？
（街灯、明星。）
诗人在这里有街灯联想到明星，由明星联想到街灯。由此展开想象，想到了天上的街市。
（板书：联想：街灯→明星）（板书：想象：）
2.那我们就从第一节中找出你喜欢的诗句，反复吟咏，说说你喜欢的原因。
例如：
（1）“天上的明星现了，好像点着无数的街灯”。运用比喻的修辞手法。明星和街灯之间有何相似之处？（都是亮的。 “无数”，数量多。）
（2）“天上的明星现了”中的“现”怎样理解？能否换成“亮了”？
（它准确地描摹了星星在天空闪现的过程。）
试自由背诵第一节。
3.我们一起来看看诗歌的第二、三、四节，有没有你喜欢的句子，读一读，体会体会，说说你为什么喜欢呀？（生自由朗读体会）
例如：
（1）我喜欢：“不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走”。因为这句话用了比喻的修辞手法，把流星比作灯笼；打破了神话传说中牛郎织女不能相见的局面。
（2）“你看,那浅浅的天河，定然是不甚宽广”说明牛郎织女相隔很近。生活得自由、幸福。“浅浅的天河”，运用叠词，不但更好地表现天河的浅，而且读起来朗朗上口。
（生齐读诗歌）
五、三读诗歌
刚才，我们理解了诗歌的内容，品味了诗歌的语言，我们接着看看：诗歌题目是《天上的街市》，那么，天上的生活是什么样的呢？
（屏显： 1.天上的生活是什么样的？）
（美丽的、富足的。幸福的、舒适的。自由自在的。）
如此美好，那传说中牛郎织女的生活是什么样的？与诗中有哪些不同？（屏显 ）学生简要回答。
那诗人为什么这样改编呢？请看当时的写作背景：
（屏显：3.诗人为什么这样改编？）
（屏显：写作背景《天上的街市》写于1921年。当时，“五四”运动已过，半殖民地、半封建社会的中国，依旧被帝国主义列强欺压，处于北洋军阀混战时期，人民生活在水深火热之中。）
诗人郭沫若在《女神》中这样描绘当时的上海：
（屏显：满目都是骷髅(kūlóu)，
满街都是灵柩(jiù)，
乱闯，
乱走。
我的眼儿泪流，
我的心儿作呕。
——《女神·上海印象》）
当时的社会现实是这样黑暗，为什么诗人却将牛郎织女的生活写的这样美好呢？历不乏这样的例子，东晋时期，社会黑暗，战乱频繁。民不聊生，陶渊明描绘了一个“世外桃源”，在那里没有战乱、没有剥削、没有压迫，人们过着无忧无虑、平等自由幸福的生活。 现在，学生作业负担沉重，却有《快乐星球》的好剧连播。想想这是为什么？
（因为当时的现实生活太黑暗了。缺少天上的自由、美好、幸福。
可以看出诗人对现实的——痛恨、批判。所以这是作者向往的美好、自由、幸福、快乐的理想境界。所以，这首小诗表现了诗人对黑暗现实的痛恨，对理想生活的追求，从而激发人们为实现这一理想而奋斗。）（板书：向往追求 理想境界）
现在我们自己试着背诵这首小诗。
（屏显：熟读成诵 比一比，看谁背得快！）
一起试背一下这首小诗。（生：配乐背诵全诗。）
六、探讨写法、学会运用
1.那么联想和想象分别有什么特点呢？联想是由甲事物想到乙事物，两者有相似的地方。两者还必须都是客观存在的事物。想象是由甲事物创造出乙事物，甲事物是存在的，乙事物是不存在的。
【屏显。
联想和想象的区别：
联想：甲事物——想到—→乙事物
（相似性 客观存在）
想象：甲事物—创造出—→乙事物
（存在） （不存在）】
2.思维训练。（屏显思维训练。）
每出现一个图形，请大家告诉我，你想到了什么事物。请举手抢答。
（屏显三角形。屏显月牙形状。屏显圆形。）
第二个练习：（屏显：发挥联想和想象，补充句子
（1）被放出笼子的那只鹦鹉像……
（2）我一天没吃东西了，好像……）
七、结束语
同学们，有人说诗人是落在凡间的天使，他们将真善美的信念和美好的理想留在了人间，又匆匆离去。我想郭沫若先生就是这样一个饱含着爱心的天使，当现实中黑暗的环境让他无法忍受的时候，他就将美好的理想投入到了天上，也把美好的信念留给了读者，留给了千千万万的后人。所以，请大家记住这首诗，也记住这位真善美的“天使”。
布置作业。
（屏显作业内容：阅读一个中国的民间故事，并且发挥自己的想象，改编故事的结尾。）
希望同学们向郭沫若先生学习，把故事改编得既精彩又美好。
好！今天的课就到这里，下课 。
执教人：赣县田村中学 刘 真
教学目的：
1、领悟诗歌表达的中心
2、掌握联想和想象的特点，体会它们在诗歌中的作用。
教学重点：1、赏析语歌的语言 2、练习运用联想和想象
教学难点 ： 领悟诗歌表达的中心
教学方法：
读：反复朗读诗歌，初步理解文意
讲：学生用自己的语言讲述“天上的街市”
悟：根据诗歌提供的信息综合理解诗歌的主题
析：赏析诗歌的语言
练：练习运用联想和想象
教学时数：一课时
教学手段：多媒体课件
教学步骤 ：
一、导入
1、（出示课件）：几张图片
请同学们欣赏几张星空的图片，面对美丽的星空你想到了什么呢？
2、（出示课件：课题）引入课题
3、作者简介（出示课件）：作者肖像及介绍
二、读诗歌
1、（出示课件：flash动画、录音朗读）学生听录音朗读
2、（出示课件）学生个人朗读比赛
3、奖励优胜者一首音乐，现场配乐朗诵。
4、学生齐读（出示课件，节奏、重音划分）
三、讲诗意
1、学生用自己的话描述 “天上的街市”。
要求语言流畅，重点突出，发挥想象。
2、（出示课件）教师归纳：“天上的街市，商品琳琅满目，人民自由生活”
四、悟主旨
1、思考问题： ①作者为什么要改变“牛郎织女”的故事。
②作者为什么写“天上的街市”而不写“人间的集市”
学生结合写作背景讨论回答。
2、教师归纳：（出示课件）表达对现实的不满和对理想生活的追求
五、析语言
1、（出示课件：语言是诗歌美丽的外衣……）
同学们认为诗中哪些词或句子使诗歌打扮得更加迷人，说说看。
2、（出示课件）例句：一朵（颗）流星
六、练手法
1、（出示课件）问：什么是联想和想象？本文如何运用联想和想象？
2、（出示课件）想象练习：（三题任选一题）
3、（出示课件）联想练习：看雕塑
七、小结
1、本课内容：①激情朗诵 ②领悟主旨 ③赏析语言 ④联想和想象
2、课外练习：写一首诗《人间的集市》，描述我们现实中的美好生活。
一、创设情境，引出诗歌
师：同学们，上次我教给大家的诗歌都会背了吗？今天我们来背背看。（学生齐声背诗）好，今天我们就来学习怎样写诗。同学们有没有在夜晚逛过街道，看到街道两旁的路灯像什么？远看像什么？留槎洲大桥和江滨路上的灯光倒影在水中像什么？
生：像天上的星星。
师：看到天上的星星我们又会想到什么？
生：街灯。
师：我们把街灯和星星联系起来编两句诗——（板书）
师：街灯远看星星点点，时隐时现，像天上的星星。那看到天上的星星我们又会想到什么？
生：街灯。
师：好，写成诗句怎么说？
生（顿悟，紧跟着念出）（师板书）
师：诗歌写得很美，作者运用了什么手法？（生答）看到街灯想到星星，看到星星想到街灯，这种由一物想到另一物的心理过程，就是联想。（板书）由此展开，天上会有些什么？
生：有街市。
师：那街市上又有些什么呢？
生1：街市上人来人往，车水马龙。
生2：街两旁有树，有各种各样的物品。
（师根据学生发言，快速板书：天上美丽的街市——街市上陈列的珍奇物品）
师：作者会想到什么？又怎么把它写成诗呢？
学生七嘴八舌，师微笑鼓励，然后在黑板上快速写下第二节诗：
（学生齐读诗句）
师：刚才由街灯想到天上的街市再想到物品，后面所想与前面所想是否一样？
生：不一样。
师：想到并不存在的东西，这应属于什么写法？
生：想象。
师：我们虽能想象出实际上不存在的事物，但是想象的内容总是来源于客观现实，那想象是什么文章常用的手法呢？
生：童话，比如《皇帝的新装》
师：对，想象和联想同时也是诗歌常用的手法。上次我们写诗由雪想到鹅毛、蒲公英，运用的是联想（师让生背前一课时教的诗并明确诗中用的是想象）请同学们继续想象，说到天上，我们会想到哪些人？
生：天上会有外星人、仙人、玉帝、王母娘娘……
师：说到王母娘娘时会想到谁？
生：牛郎、织女。
师：你们想象一下牛郎、织女在天上会过着什么样的生活？
生：他们被天河阻隔，只有每年七夕才能相会。（学过民间故事《牛郎织女》）
师：这位同学说的是别人的想象。
生：王母娘娘被感动了，让牛郎、织女在一起过着幸福的生活。
师：中国人有情人节、七月七。中国人讲究团圆，跟外国人不一样，要喜鹊搭桥，还要什么？
生：搭彩虹桥。
师：有位诗人跟我们想得差不多。这首诗是郭沫若写的，他是个怎样的人呢？请同学们课后去查查资料。那诗人郭沫若是如何写的呢？师板书：
—→牛郎织女的幸福生活
师：你们能想象出来吗？我们来好好读一读。
（学生齐读这一节诗句）
师：谁能给这首诗加个题目？
生：街灯。
生：街市。
生：幸福。
生：天上人间。 ------
师：郭沫若出的题目是 《天上的街市》（板书）
二、探究问题，理解诗歌
师：在初一第一册我们学过民间故事《牛郎织女》，文中是怎样描写他俩的生活的？
（几名学生概述故事内容）
师：总之，他们受尽迫害，过的是聚少离多的生活。而在诗人郭沫若的笔下两人却过着幸福的生活，作者为什么要作这样的改动呢？
生：社会造成的。
师：（提示）本诗写于1921年。
生1：反映出作者渴望自由，渴望美好的生活。
生2：他想改造世界，推翻旧社会。
生3：他想推翻封建统治，过上幸福生活。
生4：他想把自己的渴望写出来，表达了对美好生活的向往。
师：你们的理解很好，关于这个需要结合作者生平情况来分析，你们可以课后去查查资料。我们来看本诗最能表现诗人执著的追求和坚定的信念的词语是什么？
生说师明确：定然是、定能、定然（师在该词语下加“△”）
师：诗人用肯定的词语，给人鼓励、信心。本诗有着丰富的联想和想象，联想、想象是建立在现实的基础上的，如“天河”、“流星”就是现实中有的，但这些现实基础必须能表达出人物的思想感情。下面我们把诗句来读一读。
（生齐读全诗）
三、划分节奏，诵读诗歌。
师：同学们自己觉得读得好不好？为什么？
生：不好，没有读出感情，没有停顿。
师：对，读诗特别要注意感情、节奏、语调的变化，还要注意押韵（让学生圈出全诗的韵脚）。现在，我想请几位同学来给本诗划分节奏。
（四名学生上讲台给诗歌划分节奏，师生点评）
师：根据这几位同学划分的节奏，我们来读一读。
（学生齐读全诗）
师：我觉得同学们还没有准确把握本诗的感情基调，读得有点沉重，应轻松一些，读出美好幸福的感觉。第一节应读出一份惊喜；第二节应表现出一种赞美；第三节表现出欢乐；第四节要读得甜美。老师来读一遍给你们听听好不好？
（师声情并茂地朗读，学生轻声跟读）
师：我们再来有感情地读一遍。
（学生朗读全诗，效果已全然不同）
四、布置写诗，培养能力
师：课后大家再多读全诗，细细品味。刚才我们跟着作者想象的翅膀去闲游了一番，假如你在一个宁静的夜晚，或月明星稀，或群星灿烂。也许你在河边，也许你在树下；或者是一个雪夜，你走在大雪纷飞的街上；或许是一个雨天，你倚在窗前看细雨绵绵……你浮想联翩，那么就请你展开想象的翅膀，用优美的诗句写下这些画面，我给同学们一个题目——《静夜》，要写成现代诗。今天的课就上到这，下课。
生：老师再见。
（板书设计 见附页）
[简评]：
这堂课的教学体现了新课程的新理念，具体表现如下：
1、创设生活情境，激发了学生学习兴趣，让学生从日常所见的街灯展开联想，把街灯和天上的星星联系起来，进而自然而然引出诗句，层层展开，引导学生轻松地步入诗歌的殿堂，培养了他们的想象力。
2、营造了轻松、民主、平等的课堂氛围。上课从-始至终教师都是微笑鼓励学生，充分尊重学生的学习自主权，留有充分的空间以供学生参与。让学生作诗，划分节奏，诵读全诗，师生点评，生生互评，整个课堂处于一种积极活跃的状态，学生真正成了课堂的主人。
3、重视诗歌学法、读法的指导，培养了学生的阅读能力。整堂课朗读贯穿始终，在读中引导感悟。特别是教师声情并茂的朗读给了学生很好的示范作用，培养了学生的朗读能力。
1、知识和能力：朗读诗歌并背诵，要分清节奏，念准重音，读出感情；理解诗中联想和想象的运用，培养联想和想象的能力。2、过程和方法：学习自主、合作、探究的学习方式。3、情感态度价值观：体会诗人对自由、幸福生活的向往与追求之情。 1、朗读诗歌并背诵，要分清节奏，念准重音，读出感情。2、理解诗中联想和想象的运用，培养联想和想象的能力。 1、这首小诗是辐射性很强的教材内容，由它可引发出典型的民间故事《牛郎织女》，和用这个题材创作的诗文，如《迢迢牵牛星》、《秋夕》等，所以学习本诗应尽量开发出这些学习资源。2、这首诗很美很短，学习时应指导学生学会用恰当的语气语调语音语速有感情朗读，注意分清节奏，念准重音；同时在读好的基础上，当堂背下来。3、联想自然、想象丰富是本诗的一大特点，也是本单元的一个重点，所以在拓展延伸、课外作业设计中突出联想、想象能力的训练。 老师：准备幻灯片、课文录音、钢琴曲《星空》。学生：阅读《牛郎织女》故事；预习致疑，通过四人小组讨论，摘出较有价值的疑难问题，并写下本组对这些问题的初步意见，“问”与“答”都写在课堂活动记录表里，确定好发言人，准备向班级汇报本组探究结果，进行班级交流。 昨天同学们都已读了《牛郎织女》这个民间故事，谁能用一小段话概述一下？一年相会一次，虽然他们的生活有点悲惨，不很完美。但是诗人郭沫若却怀着对未来美好生活的向往，展开丰富的想象力，创造性地运用了《牛郎织女》这个民间故事，为我们写下了一首清新的抒情小诗《天上的街市》。大屏幕显示：郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人。现代著名诗人、剧作家。从小受到民主主义思想的启蒙和影响，1914年赴日留学，接触了莎士比亚等作家的作品。1919年“五·四”运动爆发后积极投身于新文化运动。1919~1920年之间，完成了《女神》的创作，成为中国新诗的奠基人。以后成立了“创造社”，从事新文学运动，参加了革命。解放后，担任了文化领域的领导工作。代表诗集有《女神》、《星空》、《恢复》等。 1、教师配乐范读，整体感知内容。诗人想象的“天上的街市”到底是一个怎样世界？请用一、二个词语概括一下。如：一个 自由自在 的世界……2、各自轻声朗读，体会诗歌的感情。过渡：诗人满怀着激情为我们创造出这么一个理想的境界，的确，感情是诗歌的灵魂，没有了感情就没有了诗。请各自朗读一遍，然后说说诗人是怀着一种怎样的感情为我们描绘这么一个理想的境界的？（对天上美丽街市的憧憬，对自由、幸福生活的向往）3、学习朗读，读好诗歌（朗读体验）过渡：可见，这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。（主调：令人向往）（1）讨论：这种感情基调的诗歌应怎样朗读？朗读这首诗语气语调、语音高低、语速快慢、节奏强弱等都怎么处理？（节奏不宜强，声音不宜大，语速不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。）（2）听课文录音，注意朗读节奏和重音，并用铅笔做上记号（“|”、“·”）。（3）学生朗读，大屏幕显示朗读的节奏和重音，让学生对照。（节奏：诗的停顿或声调延长处用“|”划开；重音：朗读时，往往要把句中的某些词语读得比较重一些，主要是为了突出句中的主要思想或强调句中的特殊感情。）（4）叫一个朗读较好的学生，配上音乐《星空》，诵读过程中让学生闭上眼睛，想象画面，仔细体会诗歌思想感情。（5）全班齐读、巩固。 过渡：其实要有感情地朗读好一首诗，必须深入理解这首诗的深刻内涵，下面我们先逐段理解。（一）选段探究讨论拿出课堂活动记录表，将预习中遇到的问题与现在头脑里产生的新问题在小组中讨论一下，经过精选，形成初步意见，确定好发言者，准备汇报、求助。四人学习小组探究结果汇报，如有不同意见，可讨论。个别本组无法解决的问题可提出来，向其他组成员或老师求助。……（二）整篇问题探究过渡：上面我们分组逐段合作探究了有关问题，下面我们就整篇提问一起探究。（以下为备用问题，因为有可能在上一个“学生致疑解疑”环节中已解决）大屏幕显示：1、这首诗是怎样逐步展开联想和想象的？2、诗中想象的牛郎织女的生活跟民间故事中的有什么不同？诗中通过哪些词表现出来？请圈出来加以体会。3、诗人为什么要对民间故事作这么大的改动？他的用意是什么？（引导学生看背景）大屏幕显示：作者创作此诗的有关背景：十九世纪末二十年代初期，“五·四”运动的洪波已经消退，大革命时代尚未来临，半殖民半封建的中国依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀窒息着。诗人在苦闷中彷徨，他不满现实，热烈地憧憬着美好的未来，在灿烂星空的诱发下，写下了这篇烂漫气息浓郁的《天上的街市》。（1、通过讨论形成板书： 2、“天河”不同： “他们的生活”不同 如：“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”→富足；“闲游”、“来往”→自在、悠闲、舒适、幸福；“浅浅的” →来往自由“那朵流星” →“朵”常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一样美好。3、表达了诗人对理想的向往和执着的追求。）小结：这么一首富有创意而又清新的小诗，我们应该把它背下来，给同学们2分钟的时间，能背下来吗？练背全班背诵。 过渡：尽管在《牛郎织女》这个故事形成后，不同朝代的不同文人曾以这个题材写过诗文，如古诗十九首的《迢迢牵牛星》（“盈盈一水间，脉脉不得语”）、杜牧的《秋夕》（“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星”）等，但这些诗都摆脱不了那种愁苦、寂寞之风；而诗人郭沫若却怀着对未来美好生活的向往，展开大胆而奇特的想象，创造性地运用了《牛郎织女》这个民间故事，一改这一题材的愁苦之风，为我们写下了这么一首清新的抒情小诗。你是否从中得到启发，如果要你发挥想象力，给《牛郎织女》来个“故事新编”，会怎么样？请以《牛郎织女新编》为题目，改编故事，可以短一点，具体讲述自以为有创意的精彩的片断、其他地方可概括简略带过去。思考2—3分钟，“讲”，最长不得超过2分钟。 1、将说的故事片断再整理成一篇完整的故事。2、课外背诵《迢迢牵牛星》、《秋夕》。3、默写《天上的街市》。
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这是一所刚建的中学，今年暑期我刚刚调进来，学校为了扩大知名度，要求年轻教师开公开课，我义不容辞地开了一节《天上的街市》，现将上课实录整理如下：
“学生们，晴朗的夜空，往往星光灿烂，当我们仰望星空时，常常会有许多遐思幽想，我们女学生常常把心里话告诉星星，让星星分享我们的快乐、忧愁……五四运动之后，有一位中国作家，经常独自仰望星空，他不仅用眼睛眺望繁星，更用心灵感受星星，让心灵与宇宙直接对话，借那幽幽闪星寄托自己的忧愁。这位作家就是诗人郭沫若，今天，就让我们来感受一下他与宇宙的私语。”
说完，我就出示课件《天上的街市》。
“请学生仔细阅看我课前发给你们的几篇有关郭沫若的介绍、写作此诗时的社会背景的材料。”
话音刚落，学生们开始阅看材料。我看到一位学生一边读一边勾画，便表扬他：\\\"这位学生们做得非常好！他一边读一边勾。大家要向他学习！”
过了一会儿，我看见学生都抬起头，估计基本看完，我说：“刚才大家通过阅看材料，了解诗人及创作此诗的社会背景，请学生们根据个人的理解，自由朗读这首诗歌。”
学生们开始朗读。我来回巡视，不时提醒没有大声朗读的学生读起来。
2分钟后，学生们朗读的声音渐渐小了，显然，绝大多数学生都已经朗读完毕。 于是我说： “哪位学生来诵读这首诗？”
沉默几秒钟后，一女生举手，“好，你很勇敢，请你来朗读一下。”女生站起来，流利的读完这首诗。我没有立刻评价该女生的朗读，而是说：“请你说说自己这样朗读处理的理由。”
“通过刚才阅读材料，我认为郭沫若有些情绪低落，但他又对美好生活向往，所以应该读出向往、低落的感情基调。”
“听了这位学生的朗读，你们认为读的怎么样，我请一位学生点评一下。”
一男生站起“刚才她读的还行，不过没有感情。”
“刚才这位女学生读的很流利，但是读的语调较平，重音，节奏掌握得不是很清晰，但她对文章基调分析的很对。下面杨老师给大家读一遍，请大家认真听。朗读本身就是一种理解。刚才我听部分学生朗读，我就感到他没有读进去，他只是在发音。其实，当你抑扬顿挫读的时候，就已经将你自己的理解、你的感情表达出来了。同样，下面杨老师的朗读，就融入了杨老师感情，也体现了我的的理解。请学生们在听的时候，拿起笔，勾画出诗歌的节奏、重音。突出句中的主要思想、强调句中的特殊感情和诗歌中出现形象的字词要重读\\\"
“远远的街灯明了，好像……”在悠扬的乐曲中，我想到以前还是单身汉时，下班回家总是伴着星星，看着万家灯火，特别向往那种幸福、温馨、团聚的生活，今天读到郭沫若的《天上的街市》，特别的动情。读完之后，久久没有说话，我看学生们也沉浸在其中。
“老师这里把这首诗节奏、重音已经标注好，请学生们对照一下自己的划分，看看有何不同。”
说完，我就出示课件。“请学生们对照课件上的节奏、重音，酝酿一下感情，自己再自由朗读，然后我请各学习小组来朗读，看哪一小组读的即流利又有感情。”
学生开始朗读起来，一分钟过后，学生按照学习小组集体尝试朗读起来，两分钟后，各组学生已经坐直身体，我知道他们都做好了准备，“好，请一、三、五、七组学生依次把这首诗朗读一下，其他学生注意倾听，听听他们是否把作者感情读出来了。一组开始。”
四分钟后，四组都读完了，二组的一位学生举手，“请这位学生发表一下看法。”
那位学生站起来说：“刚才几组学生读的很流利，但重音好像过分强调了些。”
“这位学生发言很好，我们读课文时不要过分强调重音，要自然些，比如：我想他们此刻，定然在天街闲游。”当场我把这诗句读了一下，我看见部分学生若有所悟的点了点头。 “刚才大家都能准确、流利地朗读这首诗，下面请学生们读一读下面这些诗句，揣摩一下这些诗句有何不同。”
我边说边出示课件：那隔着河的牛郎织女，我想那隔河的牛女，是他们提着灯笼在走。那怕是他们提着灯笼在走。
学生小声的自己读着，过了一会儿，一位女学生举手发言：“我觉得二、四两句读起来有些别扭，而且‘牛郎织女’比‘牛女’更好一些，更清楚一些。”
“这位学生发言很精彩”我补充道，“‘牛郎织女’确实比‘牛女’意义更准确，音节读起来更舒缓，更符合此首诗的意境。由于诗人是五四运动时期所写，那时正是白话文代替文言文的时期，语言不像现在这样娴熟、通畅。通过这几句的揣摩，告诉我们，文章要多读，在读中感受语言的和谐美，感受语言的情趣美，增强我们的语感。”
“刚才，我们通过朗读来身同感受郭沫若的脉搏，下面我们将通过文章的学习，走进诗人的内心。请大家思考这样几组问题：1、诗人由远远的街灯联想到什么？为什么会产生这样的联想？ 2、诗人看到明星景象时产生了那些遐想？ 3、天上的人们生活是怎样的呢？”
我的话音刚落，学习小组长就召集成员展开讨论。讨论声渐渐减弱，一小半的学生举起了手。我请了一位男学生站起来回答第一个问题。“诗人由远远的街灯想到了天上的明星，这两者之间都是亮的。”我追问一句“如果只有一盏街灯，我们看它会不会想到明星？”“不会，诗中说的是无数的街灯像明星。”那学生补充道。“由街灯想到明星，因为两者之间有相似之处：1、都是亮光体2、数量都很多，而且远望街灯和远眺星空非常相似，所以诗人由远远的街灯自然而然联想明星。”
“诗人由远远的明星想到了哪些事物？” 我对全体学生说道。
学生一阵小声讨论后，一位男学生举手回答：“诗人想到了天上的街市，街市上的物品，以及牛郎织女的生活。”“刚才这位学生找的较准，那么他所讲的街市等现实存在吗？”我追问了一句，学生集体回答：“不存在，是诗人想象之景。”“诗人笔下的天上生活是什么样的生活？诗中哪些诗句可以说明？”我继续追问道。许多学生又仔细阅读起诗歌来，过了一会儿，有学生举手了，我等了一会儿，看见举手的人多了一些，请了一位男学生回答。“天上的生活是富足的，诗中有一句街市上陈列的物品，是世上没有的珍奇。”“这位学生说的很对，哪位学生能补充完整些？”我刚说完，一位女学生举手，“请你来补充”我笑对她说。“天上的生活还是自由、幸福的，光明的，美丽的，诗中讲有美丽的街市，定能够骑着牛儿来往，天上有无数的明星。” “这位女学生说的很准确、很完整”我称赞道，“那么作者为何要对传说中的牛郎织女的故事情节做这么大的改动？请大家联系社会背景来思考？”（事前发的材料中有传统牛郎织女的传说）
我抛下这个问题后，教室鸦雀无声，个个紧锁眉头在思考，个别几个则在讨论，沉寂之后，一位女学生举手回答：“传说中牛郎织女被天河阻隔，一年见一次面，现在牛郎织女可以自由来往，可以在天街闲游，他们很幸福，结合诗人所处的社会，我认为这是诗人对自由、幸福生活的向往。”“太精彩了”我情不自禁的夸赞道。“诗人十分憎恶当时的黑暗现实，但在人间又找不到光明、自由和幸福，只有借助联想和想象 ，描绘了天街美好的生活图景来寄托自己的理想，表达对美好生活的追求。”
“课前大家在预习的过程，产生了一些问题，我把问题归纳了一下，主要有两个：1、诗中为何用那朵而不用那颗来形容明星？2、诗歌的第一小节是不是可以去掉？哪位学生来解决这些问题？”
话音刚落，有学生举手回答：“我来解决第二个问题，第一小节不能去掉，因为诗中后三小节的内容都是在第一小节现实基础上想象的，不可以省略。”“分析得很对，想象必须在现实的基础上才能展开”我补充到。
教室又陷入沉寂。我对全体学生说道：“平常我们常用朵来形容什么？”“花”学生答道。“花儿给人怎样的感受”我启发地问道。“花儿很美好”学生继续答道。“我知道了”两位男学生恍然大悟地叫起来。我示意其中一位站起来回答，“这里用朵形容明星，说明流星如花儿般的美丽，映衬天上的生活像花儿一样美好。”那位学生刚说完，我观察到许多学生眉头舒展开了，“刚才这位学生讲的很精彩，任何问题只要我们由表及里地抓住关键点，就会攻破它”我小结道，“让我们一起把这首诗有感情的朗读一下。”我和学生们一起有感情得朗读开来。
“让我们一起来输理一下诗人的思路，诗人由无数的街灯联想到无数的明星，由明星想到了天上的街灯，想到了天上的街市，想到了物品、珍奇，想到了牛郎织女的生活。这里诗人运用了联想和想象，什么是联想？什么是想象？”我边问边出示课件。“通俗的讲：联想是由此及彼，想象是无中生有”我补充道，为了便于学生理解，我举了两个例子：“1、我班许悦学生在上周的《距离》随笔中就运用了联想，她由距离联想到《南京零距离》，联想到主持人孟非，联想到赵本山演的小品《昨天、今天和明天》中‘距离产生感情’这句话；2、学生们爱看的《哈里•波特》，这本书讲述的故事就是运用了想象。下面请大家做一组有关联想、想象的练习”.说完,我就出示课件:图形联想.
我先做示范:“比如三角形,我们把它倒过来,我联想到中国古代计时的沙漏,联想到我们要珍惜时间,请大家让思维驰骋,让智慧火花进行碰撞.”两分钟后,我试探性的说:“我请第一排的学生来说一说,其他学生注意听,看他们讲的好不好?”第一位学生站起来说:“我由直线联想到地平线,想到日出日落.”第二位学生站起来说:“我由圆想到了太阳.”第三位学生站起来说:“我由圆想到了硬币.”第四位学生站起来说:“我还没有想好.”第五位学生站起来说:“我由曲线想到心电图,从而想到健康.”第六位学生略带愧疚的站起来说:“我没有想好.”第七位学生站起来说:“我由四边形比三角形多一条边,而四边形却没有三角形稳定联想人不能太贪婪,否则会像四边形一样不稳定.”第八位学生慢慢得站起来说:“我还没有想好.”“刚才这几位学生发言,尤其是第五、第七两位学生发言很精彩,深刻,这些学生的发言如同钥匙,打开了我们思维之锁,在座的学生一定有精彩的联想,课间请学生们相互交流一下.”我小结道。“下面还有一道想象题:‘雨细细簌簌的下着,把荷塘笼罩住,微风徐来,吹动了莲叶.池塘周围有几朵红莲 ’。由于时间关系,请大家课后按要求完成。”
“最后,请大家和我一起再把《天上的街市》有感情地朗读一遍。”音乐声响起,学生们开始朗读.。
“同学们再见!”
“老师再见!”
教学后记:
我在这一节课教学设计上，能面向全体学生，使学生获得基本的语文素养，这节课重视学生诵读，让学生在诵读实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，通过朗读加深体验与领悟，尊重学生独特的感受、体验和理解。通过联想、想象的训练，发展学生的发散思维能力 ，激发想象力。我注意发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，让教学在师生平等对话的过程中进行。但对话并不是让学生自发的讨论，而是在教师的引导下，让学生带着自己的经验、情感去钻研诗歌，进而领悟诗人的思想感情〔也就是李镇西老师所说的“把自己的心摆进去”，或者说“用自己的心去感受作者的心”〕。教师应该参与其中，营造一种平等、和谐的对话氛围，让每位学生都能做到感情融汇感情，思想碰撞思想，同时，教师的感情和思想也应该参与到学生的感情和思想之中，分享学生的收获。为此，我设计了五个环节来体现我的教学思想：
一是发给学生相关材料,让学生自己去筛选感兴趣的材料。这不仅可以激发学生学习诗歌的兴趣，而且还可以培养学生初步处理信息的能力。
二是重视让学生联系社会背景，对作品的思想感情倾向通过朗读作出自己的评价。
三是通过诵读、品味、感悟三环节，让学生更多的直接接触诗歌，独立阅读诗歌。教师要尊重学生在学习过程中的个人体验，让学生在交流和讨论中，作出自己的判断。提倡学生提出自己的看法，这样能充分激发学生的主动意识和进取精神，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深对诗歌的理解和体验，让学生有所感悟和思考。
四是注重语言的积累、感悟和运用，诗歌要求学生多诵读，因此在教学中我设计让学生多诵读，让学生在反复、比较的诵读实践中增加语感,发展语感，加深领悟。
五是设计联想、想象训练。语文教学不仅要注重语言的积累 、感悟和运用，还要注重基本技能的训练，促进学生持续发展。
独居斗室，望着一打厚厚的文稿，细细梳理着自己纷乱的思绪，蓦然发现新年的钟声又要敲响了。抬头望见墙壁上屈原那句让人热血沸腾的诗句——“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，脑海中不仅一震：这本小册子就叫《求索》吧，毕竟她是我们精心思索与探求的结果。
古人曾云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”教育抑或是教书又何不如此呢？教而不思也是殆啊！在教学中思索，在思索中求的真知，在真知的指导下获得教育的成功，这才是教育本身的良性循环。我们高一上海部语文组的同仁们一开始便将备课、教学和反思紧密地结合在了一起。为了在充分共享智慧的基础上尊重老师的个性，我们经过思索和探求之后，独创“二预案”式集体备课模式；为了让学生充分领受不同的教学风格，共享老师这种“资源”，我们尝试了轮流上大课的授课方式；为了在应试教育的大背景下贯彻素质教育，我们探索了“活动——发展”作文课、“推火车”式古文探讨课、“小记者”式社会调查课以及网上作文等。是因为反思，我们在前进；是因为探索，我们在收获。看得到每一期校报上都有我们高一上海部语文老师的论文；看得到每一本《钟书》上我们的学生占据的半壁江山。虽然鲜花的背后总饱含心血与泪水，但我们前行的步伐并没有因之而停滞。文言知识过关，《美文选粹》的编辑出版，是我们针对上海高考的特点推出的我们的思索成果。
当岁月真的就这样流逝的时候，我们每个人都在回味一个学期的生活，并期待着来年的步伐会更加坚定，于是，我们组织编写了这本《求索》。她是我们尊重集体研究式规律的基础上的个人智慧的展现。集体研究式备课的基本流程是“个人——集体——再个人——再集体——再个人”，集体的备课甚至是共识的达成，它只是给我们提供一个路标，它不是路的本身，更不应该是约束老师教学个性的枷锁。集体备课提供的是老师们智慧共享、知识共享、资源共享的平台，而不是捆绑在一起的“齐步走”的木头孩子。这本小册子恰恰就是在“再集体”的基础上我们“再个人”的思索或者是整合他人的观点的体现。
让我们倍感欣慰的是我们的老师都是在自己的本学期的教学实践中得出来的属于自己的东西，避免了以往他人的用自己熟练的或定论的东西来写所谓的感悟和思考。大家可以看出我们的“案例与反思”与理想的状态似乎有很大的差距，但她毕竟是我们以自己的视角审视的结果。正如我们不能因为一个婴儿的步履蹒跚就说他永远也不会走稳一样，您也不会因为我们的不足而将之否定无遗。如果真的可以说每一个脚印都可以代表进步的话，相信我们也在进步着，毕竟我们在思考着、在探索着。
路，不是一个有尽头的概念；探索，也不是一个有极限的词语。站在今天的台阶上我们不敢说自己已经站在了某种高度，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”将是我们永远的信条，我们高一上海部语文组全体同仁将背负着我们所坚信的格言，乘着我校教育教学改革的东风，奋然前行。
每一项成绩的取得，都有无数关注的眼神和辛勤的付出。一个学期以来，我们的每一个脚步中都洒下了两个学部领导的汗水，在这里我们对您表示最深的敬意和最真的感谢。也感谢语文学科委员会贾校长和刘主任的大力支持并在百忙中抽出时间为我们写下序言。
往者已兮，来者犹未，《求索》是我们今朝的收获，求索更是我们前行的主题。
寥寥数语，权为后记。
各位评委老师，大家好，
我说课的题目是《天上的街市》，其内容分为：说教材、说教法、说学法、说教学程序、说板书设计。
《天上的街市》是新编九年义务教育语文第三册第四单元的一篇讲读课文,这是一个新诗单元，教材编者称之为“诗海徜徉”。单独设立一个“新诗单元”，这在初中语文教材编辑史上还是第一次。这反映了人们对诗歌，尤其是对新诗在观念上的一些变化。
本单元编选中外九位现代诗人的十首诗歌，可以说都是精品佳作，具有一定的代表性。《天上的街市》选自郭沫若第一部诗集《星空》。《星空》写于五四以后诗人最苦闷的时期。当时诗人正在日本留学，其间于1921年4月和次年暑假两度回国。面对当时中国现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。但五四期间那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，有的只是“潮退后的一些微波，或甚至是死寂”(郭沫若语)。所以，在《星空》中，诗人流露出较浓重的失望和悲愁情绪，虽然表现了要求奋飞、新生和自由的愿望，但另一方面又包含了逃避现实、独善其身的消极情绪。这是《星空》给人的整体阅读印象。而《天上的街市》为我们呈现了一个充满诗情画意的美妙世界。(1)《天上的街市》诗内有丰富的想象，在现实生活的基础上，描绘出想象中的理想生活。有写实的诗句，有想象的诗句，而想象的正代表着诗人的向往和追求。(2)《天上的街市》由街灯联想到天上的明星，又由明星联想到天上的街灯，再由天上的街灯联想到天上的街市，于是想象便在作者一连串的联想当中放飞了，而这个联想的“中介”便是比喻。“远远的街灯明了，/好像闪着无数的明星。/天上的明星现了，/好像点着无数的街灯”。两个比喻，两层联想，把我们引进了想象中的天上的街市。(3)《天上的街市》对牛郎织女的传说的全新诠释，这个反传统的创作，形象地抒发了诗人的理想和追求。
《天上的街市》编入本单元的第一篇，因为它很好体现新诗的特点，它能让学生很快进入学习新诗的领域。
根据教学大纲、教材编排意图及本课特点，我制定了如下教学目标：(1)培养联想和想象能力。(2)尝试联想和想象的写作方法。(3)引导学生体会作者强烈的爱憎情感和渴望自由追求光明的理想。(4)领略这首诗所表现的意境美和情感美。
新诗有一个共同的特点，就是文字浅显、明白，形象鲜明，意境深邃。由于文字上没有障碍因而往往深入不下去，对诗歌的理解浮在表面上，反过来要埋怨新诗“没劲”。这首诗节奏和谐，音韵优美，读来琅琅上口，语言清新朴素，描绘出一幅浪漫温馨的天国乐图。根据这一提示，教学目标(1)(2)应确定为本课重点。在朗读中感受音乐美，绘画美、情感美为教学难点。
教学诗歌，要以丰富的联想和想象，从精炼的诗句中解诗读歌的丰富内涵来。为了体现教师为主导，学生为主体的教学方式，也为了培养学生养成独立思考的良好习惯，在教学实践中，我采用了以下教学方法。(1)适当介绍诗人在创作《天上的街市》(1921年)前后的生活经历和思想情绪，以帮助对诗歌内容的理解。(2)围绕朗读来设计教学，在朗读中感受诗歌的韵律美，在朗读中想象诗歌的图画美，在朗读中品析诗歌的情感美。(指导诵读)。(3)启发学生的想象和联想。《天上的街市》有丰富的想象和由此及彼的联想，因此指导学生也要通过自己的联想和想象去品味诗歌的意境和蕴含。(4)比较——把《天上的街市》对牛郎织女的描写与民间传说中的牛郎织女的故事做比较，从两者生活状况的不同上去理解诗人的理想和追求。在教学手段上，采用配乐朗读磁带。
叶圣陶先生指出：“教师之为教，不在全盘授予，而在于相机诱导，必令学生运其才智，勤苦练习，领悟之源广升，纯熟之功弥深，乃为善教者也。”(1)诵读法。反复诵读逐步加深理解。诵读时注意节奏和重音。(2)想象法。在诵读理解的基础上，通过想象在自己脑海中构建出天上的街市的具体形象在意念中创造出一个与诗歌内容相一致的生动而丰富的境界。(3)比较法。比较诗歌与民间传说的异同，了解诗人对自由、美满生活的渴望和追求。
好的教学设想必须通过教学实践来体现。为此，我是这样安排教学程序的。
为了激发学生的求知欲，我是这样导入新课的：用民间故事导入。教师或学生讲故事均可。故事中的牛郎织女过着被禁锢，被束缚，难得一见的不幸生活。然而在郭沫若的《天上的街市》里，我们将会见到与此完全不同的牛郎织女……。然后板书课题。
在学生积极性已被调动，课堂气氛比较活跃的情况下，我因势利导，出示教学目标。让学生对作者、时代背景做一些介绍。通过朗读，理解领悟全诗，立意在通过天街美好生活的描绘，表现其对黑暗社会的痛恨对理想生活的向往。
诗歌的学习不是被动的而是有目的，通过读来领会内容、探索问题。为了能抓住实质问题，我不按照逐段来分析，而依照：学读——想读——析读来分析课文。
(1)、学生听朗读带或老师的范读，然后自己试读，在书上标记节奏和重音。
(2)、指名读，教师评点、指导，要求读准字音，读出节奏和重音。
(3)、配钢琴曲《星空》，全班小声读，享受诗歌的音乐美。
(1)、在四人小组内交流课外收集的关于星空的想象的传说、故事、诗文。
(2)、教师示范(出示牛郎织女行空图)：我看见牛郎骑着牛儿，脸上写满了幸福温暖，他在想什么呢?在想织女昨天的新花样织出来了没有?织女是个巧手的女子，也是个倔强的女子，什么事情不做到最好决不罢休。不过牛郎今天给她带的这本《中国织染》一定可以帮助她的。天河浅浅的，眨眼功夫牛郎就望见那似锦的云霞和云霞中春花般的织女……
(3)、学生交流自己“看到”的画面。
(4)、配乐，沉醉在想象中默读。
(1)、夜幕降临，刹那间，远远的街灯全亮了;而这时，夜空中的星星也一下子现出了它美丽的容颜。试着读这一节，读出你看到这幅流光溢彩的美景时的心情。
老师示范读，指导朗读技巧：怀着惊喜的心情去读，重读“明”“闪”“明星”“现”“点”“街灯”。②学生练习读。③学生演读。
(2)、①请学生读自己写的表现天街美丽富足的文字，其他同学闭目听。②作者在想象这一切的时候，有着怎样的心思呢?试一试，把你的心思读出来。③指名说出朗读时的体会，教师点拨：有一点向往、有一点赞叹、有一点想飞的感觉。④女生齐读。
(3)、①诗中的牛郎织女和传说中的牛郎织女的故事有什么不同，请用你的朗读表现出来。②学生轻声读。③指名学生读，在点评中引导学生总结：牛郎织女生活的幸福温馨是通过重读“浅浅的”“不甚”“来往”“闲游”“提着灯笼在走”表现出来。④在注意重音的同时，尝试用语音语速来表现牛郎织女生活的幸福美好。⑤指名朗读好的同学读。⑥师生交流听读时的感受。点拨引导学生明确读三、四节的要领：要读得轻柔舒缓，仿佛是坐着小船在微波荡漾的湖面上摇曳，有一种沉醉其中的感觉。
本诗的重点是学习联想和想象的写法，培养联想和想象的能力。
1、介绍联想和想象这两个概念。
所谓联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程。由当前的事物回忆起有关的另一事物，或由想起的一件事物又想另一件事物，都是联想。如诗中由“街灯”想到“星星” 是联想。
所谓想象，就是在原有情感形象的基础上创作出新形象的心理过程。这些新形象是已积累的知觉经过加工改造而形成的。如诗中由“天上的街市”想到“牛郎织女的自由生活”是想象。
2、仿照示例写句。
发挥你的联想和想象，续写下边的句子。
例：天上的明星现了，好像点着无数的街灯。
(1)、牵牛花开放了……
(2)、笼中的小鹦鹉……
(3)、月光照在地上……
(4)、我不在父母身边的时候……
好的板书，能培养学生思维的灵活性，深刻性，它是教学内容的简缩，通过板书学生能直观抓住要点摒弃繁琐。我的板书就力求显示这点，进以达到事半功倍的效果。
菊石
南京市第十三中学红山校区 杨小军
这是一所刚建的中学，今年暑期我刚刚调进来，学校为了扩大知名度，要求年轻教师开公开课，我义不容辞地开了一节《天上的街市》，现将上课实录整理如下:
“学生们，晴朗的夜空，往往星光灿烂，当我们仰望星空时，常常会有许多遐思幽想，我们女学生常常把心里话告诉星星，让星星分享我们的快乐、忧愁……五四运动之后，有一位中国作家，经常独自仰望星空，他不仅用眼睛眺望繁星，更用心灵感受星星，让心灵与宇宙直接对话，借那幽幽闪星寄托自己的忧愁。这位作家就是诗人郭沫若，今天，就让我们来感受一下他与宇宙的私语。”说完，我就出示课件《天上的街市》。
“请学生仔细阅看我课前发给你们的几篇有关郭沫若的介绍、写作此诗时的社会背景的材料。”话音刚落，学生们开始阅看材料。我看到一位学生一边读一边勾画，便表扬他："这位学生们做得非常好！他一边读一边勾。大家要向他学习！”过了一会儿，我看见学生都抬起头，估计基本看完，我说：“刚才大家通过阅看材料，了解诗人及创作此诗的社会背景，请学生们根据个人的理解，自由朗读这首诗歌。”学生们开始朗读。我来回巡视，不时提醒没有大声朗读的学生读起来。
2分钟后，学生们朗读的声音渐渐小了，显然，绝大多数学生都已经朗读完毕。 于是我说： “哪位学生来诵读这首诗？”沉默几秒钟后，一女生举手，“好，你很勇敢，请你来朗读一下。”女生站起来，流利的读完这首诗。我没有立刻评价该女生的朗读，而是说：“请你说说自己这样朗读处理的理由”“通过刚才阅读材料，我认为郭沫若有些情绪低落，但他又对美好生活向往，所以应该读出向往、低落的感情基调。”“听了这位学生的朗读，你们认为读的怎么样，我请一位学生点评一下。”一男生站起“刚才她读的还行，不过没有感情。”“刚才这位女学生读的很流利，但是读的语调较平，重音，节奏掌握得不是很清晰，但她对文章基调分析的很对。下面杨老师给大家读一遍，请大家认真听。朗读本身就是一种理解。刚才我听部分学生朗读，我就感到他没有读进去，他只是在发音。其实，当你抑扬顿挫读的时候，就已经将你自己的理解、你的感情表达出来了。同样，下面杨老师的朗读，就融入了杨老师感情，也体现了我的的理解。请学生们在听的时候，拿起笔，勾画出诗歌的节奏、重音。突出句中的主要思想、强调句中的特殊感情和诗歌中出现形象的字词要重读"
“远远的街灯明了，好像……”在悠扬的乐曲中，我想到以前还是单身汉时，下班回家总是伴着星星，看着万家灯火，特别向往那种幸福、温馨、团聚的生活，今天读到郭沫若的《天上的街市》，特别的动情。读完之后，久久没有说话，我看学生们也沉浸在其中。
“老师这里把这首诗节奏、重音已经标注好，请学生们对照一下自己的划分，看看有何不同”说完，我就出示课件。“请学生们对照课件上的节奏、重音，酝酿一下感情，自己再自由朗读，然后我请各学习小组来朗读，看哪一小组读的即流利又有感情。”学生开始朗读起来，一分钟过后，学生按照学习小组集体尝试朗读起来，两分钟后，各组学生已经坐直身体，我知道他们都做好了准备，“好，请一、三、五、七组学生依次把这首诗朗读一下，其他学生注意倾听，听听他们是否把作者感情读出来了。一组开始。”四分钟后，四组都读完了，二组的一位学生举手，“请这位学生发表一下看法。”那位学生站起来说：“刚才几组学生读的很流利，但重音好像过分强调了些。”“这位学生发言很好，我们读课文时不要过分强调重音，要自然些，比如：我想他们此刻，定然在天街闲游。”当场我把这诗句读了一下，我看见部分学生若有所悟的点了点头。
“刚才大家都能准确、流利地朗读这首诗，下面请学生们读一读下面这些诗句，揣摩一下这些诗句有何不同。”我边说边出示课件：那隔着河的牛郎织女，我想那隔河的牛女，是他们提着灯笼在走。那怕是他们提着灯笼在走。学生小声的自己读着，过了一会儿，一位女学生举手发言：“我觉得二、四两句读起来有些别扭，而且‘牛郎织女’比‘牛女’更好一些，更清楚一些。”“这位学生发言很精彩”我补充道，“‘牛郎织女’确实比‘牛女’意义更准确，音节读起来更舒缓，更符合此首诗的意境。由于诗人是五四运动时期所写，那时正是白话文代替文言文的时期，语言不像现在这样娴熟、通畅。通过这几句的揣摩，告诉我们，文章要多读，在读中感受语言的和谐美，感受语言的情趣美，增强我们的语感。”
“刚才，我们通过朗读来身同感受郭沫若的脉搏，下面我们将通过文章的学习，走进诗人的内心。请大家思考这样几组问题：1、诗人由远远的街灯联想到什么？为什么会产生这样的联想？ 2、诗人看到明星景象时产生了那些遐想？ 3、天上的人们生活是怎样的呢？”我的话音刚落，学习小组长就召集成员展开讨论。讨论声渐渐减弱，一小半的学生举起了手。我请了一位男学生站起来回答第一个问题。“诗人由远远的街灯想到了天上的明星，这两者之间都是亮的。”我追问一句“如果只有一盏街灯，我们看它会不会想到明星？”“不会，诗中说的是无数的街灯像明星。”那学生补充道。“由街灯想到明星，因为两者之间有相似之处：1、都是亮光体2、数量都很多，而且远望街灯和远眺星空非常相似，所以诗人由远远的街灯自然而然联想明星。”
“诗人由远远的明星想到了哪些事物？” 我对全体学生说道。学生一阵小声讨论后，一位男学生举手回答：“诗人想到了天上的街市，街市上的物品，以及牛郎织女的生活。”“刚才这位学生找的较准，那么他所讲的街市等现实存在吗？”我追问了一句，学生集体回答：“不存在，是诗人想象之景。”“诗人笔下的天上生活是什么样的生活？诗中哪些诗句可以说明？”我继续追问道。许多学生又仔细阅读起诗歌来，过了一会儿，有学生举手了，我等了一会儿，看见举手的人多了一些，请了一位男学生回答。“天上的生活是富足的，诗中有一句街市上陈列的物品，是世上没有的珍奇。”“这位学生说的很对，哪位学生能补充完整些？”我刚说完，一位女学生举手，“请你来补充”我笑对她说。“天上的生活还是自由、幸福的，光明的，美丽的，诗中讲有美丽的街市，定能够骑着牛儿来往，天上有无数的明星。” “这位女学生说的很准确、很完整”我称赞道，“那么作者为何要对传说中的牛郎织女的故事情节做这么大的改动？请大家联系社会背景来思考？”（事前发的材料中有传统牛郎织女的传说）我抛下这个问题后，教室鸦雀无声，个个紧锁眉头在思考，个别几个则在讨论，沉寂之后，一位女学生举手回答：“传说中牛郎织女被天河阻隔，一年见一次面，现在牛郎织女可以自由来往，可以在天街闲游，他们很幸福，结合诗人所处的社会，我认为这是诗人对自由、幸福生活的向往。”“太精彩了”我情不自禁的夸赞道。“诗人十分憎恶当时的黑暗现实，但在人间又找不到光明、自由和幸福，只有借助联想和想象 ，描绘了天街美好的生活图景来寄托自己的理想，表达对美好生活的追求。”
“课前大家在预习的过程，产生了一些问题，我把问题归纳了一下，主要有两个：1、诗中为何用那朵而不用那颗来形容明星？2、诗歌的第一小节是不是可以去掉？哪位学生来解决这些问题？”话音刚落，有学生举手回答：“我来解决第二个问题，第一小节不能去掉，因为诗中后三小节的内容都是在第一小节现实基础上想象的，不可以省略。”“分析得很对，想象必须在现实的基础上才能展开”我补充到。
教室又陷入沉寂。我对全体学生说道：“平常我们常用朵来形容什么？”“花”学生答道。“花儿给人怎样的感受”我启发地问道。“花儿很美好”学生继续答道。“我知道了”两位男学生恍然大悟地叫起来。我示意其中一位站起来回答，“这里用朵形容明星，说明流星如花儿般的美丽，映衬天上的生活像花儿一样美好。”那位学生刚说完，我观察到许多学生眉头舒展开了，“刚才这位学生讲的很精彩，任何问题只要我们由表及里地抓住关键点，就会攻破它”我小结道，“让我们一起把这首诗有感情的朗读一下。”我和学生们一起有感情得朗读开来。
“让我们一起来输理一下诗人的思路，诗人由无数的街灯联想到无数的明星，由明星想到了天上的街灯，想到了天上的街市，想到了物品、珍奇，想到了牛郎织女的生活。这里诗人运用了联想和想象，什么是联想？什么是想象？”我边问边出示课件。“通俗的讲：联想是由此及彼，想象是无中生有”我补充道，为了便于学生理解，我举了两个例子：“1、我班许悦学生在上周的《距离》随笔中就运用了联想，她由距离联想到《南京零距离》，联想到主持人孟非，联想到赵本山演的小品《昨天、今天和明天》中‘距离产生感情’这句话；2、学生们爱看的《哈里·波特》，这本书讲述的故事就是运用了想象。下面请大家做一组有关联想、想象的练习”.说完,我就出示课件:图形联想.
我先做示范:“比如三角形,我们把它倒过来,我联想到中国古代计时的沙漏,联想到我们要珍惜时间,请大家让思维驰骋,让智慧火花进行碰撞.”两分钟后,我试探性的说:“我请第一排的学生来说一说,其他学生注意听,看他们讲的好不好?”第一位学生站起来说:“我由直线联想到地平线,想到日出日落.”第二位学生站起来说:“我由圆想到了太阳.”第三位学生站起来说:“我由圆想到了硬币.”第四位学生站起来说:“我还没有想好.”第五位学生站起来说:“我由曲线想到心电图,从而想到健康.”第六位学生略带愧疚的站起来说:“我没有想好.”第七位学生站起来说:“我由四边形比三角形多一条边,而四边形却没有三角形稳定联想人不能太贪婪,否则会像四边形一样不稳定.”第八位学生慢慢得站起来说:“我还没有想好.”“刚才这几位学生发言,尤其是第五、第七两位学生发言很精彩,深刻,这些学生的发言如同钥匙,打开了我们思维之锁,在座的学生一定有精彩的联想,课间请学生们相互交流一下.”我小结道。“下面还有一道想象题:‘雨细细簌簌的下着,把荷塘笼罩住,微风徐来,吹动了莲叶.池塘周围有几朵红莲 ’。由于时间关系,请大家课后按要求完成。”
“最后,请大家和我一起再把《天上的街市》有感情地朗读一遍。”音乐声想起,学生们开始朗读.
“学生们再见!”
“老师再见!”
教学后记:
我在这一节课教学设计上，能面向全体学生，使学生获得基本的语文素养，这节课重视学生诵读，让学生在诵读实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，通过朗读加深体验与领悟，尊重学生独特的感受、体验和理解。通过联想、想象的训练，发展学生的发散思维能力 ，激发想象力。我注意发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，让教学在师生平等对话的过程中进行。但对话并不是让学生自发的讨论，而是在教师的引导下，让学生带着自己的经验、情感去钻研诗歌，进而领悟诗人的思想感情〔也就是李镇西老师所说的“把自己的心摆进去”，或者说“用自己的心去感受作者的心”〕。教师应该参与其中，营造一种平等、和谐的对话氛围，让每位学生都能做到感情融汇感情，思想碰撞思想，同时，教师的感情和思想也应该参与到学生的感情和思想之中，分享学生的收获。为此，我设计了五个环节来体现我的教学思想：一是发给学生相关材料,让学生自己去筛选感兴趣的材料。这不仅可以激发学生学习诗歌的兴趣，而且还可以培养学生初步处理信息的能力。二是重视让学生联系社会背景，对作品的思想感情倾向通过朗读作出自己的评价。三是通过诵读、品味、感悟三环节，让学生更多的直接接触诗歌，独立阅读诗歌。教师要尊重学生在学习过程中的个人体验，让学生在交流和讨论中，作出自己的判断。提倡学生提出自己的看法，这样能充分激发学生的主动意识和进取精神，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深对诗歌的理解和体验，让学生有所感悟和思考。四是注重语言的积累、感悟和运用，诗歌要求学生多诵读，因此在教学中我设计让学生多诵读，让学生在反复、比较的诵读实践中增加语感,发展语感，加深领悟。五是设计联想、想象训练。语文教学不仅要注重语言的积累 、感悟和运用，还要注重基本技能的训练，促进学生持续发展。
杨晓英
目标要求：
1、学习诵读诗歌，培养读诗兴趣。
2、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。
3、初步学会鉴赏诗歌精炼传神的语言。
教学重点：
1、有感情地朗读并背诵全诗。
2、品味诗歌精炼传神的语言。
教学方法：
以诵读法为主。引导学生在反复诵读中调动联想和想像，不断加深对诗歌意境和作者感情的理解，进而培养学生读诗的兴趣。
教学过程 ：
一、导入 ，激发学习兴趣。
（播放背景画面和音乐）看到这幅画面，你们会想到什么呢？（学生自由发言）灿烂星空总是能激发人们无穷的想象，浪漫的诗人往往会借助种种想象来寄托自己的理想，今天我们就来学习这样一首极富想象力的诗：《天上的街市》。
（出现课题及作者，教师同时板书。）
二.诵读
1.学生自由朗读这首诗
2.点一学生朗读，其他同学点评。师问：为何要这样处理。
3.师配乐范读：
4.交流怎样读好这首诗：边读边想象诗中的画面，把握诗的感情基调，根据诗中所表达的感情处理好抑扬顿挫的节奏，努力读出自己的理解，达到“其言皆若出于吾之口”的境界。
5.全班齐读
三.探究：
（一）走近文本——梳理内容，感悟主旨。
1、请用自己的话描述诗人的活动。比如：在 的时候，诗人看到了
，又想到了 。
2.在诗人的想象中，天上的生活是怎样的？
3.你知道牛郎织女的传说吗？在这首诗中，作者将这一传说作了怎样的改动？（从中寄托了怎样的理想？）
如果学生需要，可适当介绍写作背景
1921年和1922年这两年中，郭沫若三次从日本回国。这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，诗人陷入了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。就是这个时期，1921年10月24日，作者写下了《天上的街市》，这首诗第一次发表在1922年《创造》季刊第一卷第一期上，后来收入《星空》集中。
（二）咬文嚼字——品味诗歌的语言美：（诗歌是语言的艺术，欣赏一首好诗一定少不了要品味它精炼传神的语言。古人用“红杏枝头春意闹”表现春天的情趣，而其中的“闹”字更是神来之笔。）
1.哪些词用的好？好在哪里？（小组讨论）（或者用启发学生去换词丢词的方法体会这个词在这里的特殊含义或表达效果。）
2.师生配乐齐读全诗
3.试着背诵这首诗。（给出画面和音乐，背完一行，出现一行。）
四.拓展延伸——培养联想和想象的能力。诗人由无数的街灯联想到无数的明星，由明星想像出天上的街灯，想到了天上有一个陈列着珍奇物品的美丽的街市，想到了牛郎织女自由自在幸福美满的生活。丰富的联想和想象是美的源泉，下面，我们来做这样的一个想象训练：
仿照示例，发挥你的想象和联想，续写下边的句子。
示例：天上的明星现了，好像点着无数的街灯。
1.牵牛花开放了，……
2.笼中的小鹦鹉，……
3.月光照在地上，……
4.我不在父母身边的时候，……
目标：培养联想和想象的能力
学习诗歌不可以不读，读是理解的基础。关键是在课堂有限的时间里如何有效的指导学生去读，包括朗读和默读。读的不深入也就谈不上对诗歌的鉴赏。熟读乃至自然的成诵，我想，这应该是教学一首诗的最高境界。
板书设计 ： 自由 幸福
天
上
的 郭
街 沫
市 若
街灯 明星
作者邮箱：
【教学目标】1、指导学生诵读课文，让学生在诵读实践中丰富语言的积累，培养语感。
2、通过联想、想像的训练，发展学生的发散思维能力，激发想像力。
3、引导学生体会诗人向往和追求美好生活的情感。
【教学重点】1、品读诗歌，品味语言，把握诗的节奏、重音、感情。
2、理解诗中联想与想像的运用，并进行联想与想像训练。
【教学难点】联想与想像的运用
【学情分析】授课班级学生思维活跃，有较强的朗读兴趣，且该年龄段学生的想像力丰富，表现欲较强，教师宜给学生充分的展示、交流机会。
【教法学法】教法：点拨法、朗读法、提问法；
学法：诵读法、讨论法。
【资源运用】多媒体课件、牛郎织女的传说、配音朗读及课堂生成资源。
【教学时数】一课时
【教学过程】
一. 导入新课
秋天的夜晚，凉风习习，深邃的夜空繁星点点，这时的你一定会有许多迷人的遐想。文学大师郭沫若先生把自己的遐想写成了一首诗，把读者带入到一个美妙的境界，这就是《天上的街市》。哪位同学能给我们介绍一下作者呢？（郭沫若，原名郭开贞，诗人、学者，代表诗集有《女神》、《星空》等）
二.朗读感知
1、学生自由朗读，要求：读准字音，节奏鲜明。
2、教师配乐朗读，学生边听边思考：“天上的街市”是一个怎样的世界？你是从哪些诗句中感受到的？
3、学生小组讨论，形成小组意见，并代表发言。
（教师预设提示：天上有一个美丽、神奇、自由、幸福的街市。“街市上的一些物品，/定然是世上没有的珍奇”写出了物品的珍贵奇特，琳琅满目；“骑着牛儿来往”、“在天街闲游”、“提着灯笼在走”表现了牛郎织女生活的自由、幸福；“朵”最能表现流星像花朵般灿烂，更烘托出天街的美丽和生活的幸福；“定然”、 “定”用断定的语气对想像的内容加以肯定，表明作者坚信天上的街市是存在的，他对美好的未来充满了信心。）
三. 诵读品析
1、教师以第二节诗为例，结合课件，引导学生把握诗歌朗读的注意事项：分清节奏，读准重音，把握语速。综合教师朗读、学生跟、学生朗读等方式进行朗读指导。
（朗读指导提示：“我想”声音要拖长，表示思绪的飘飞，并稍作停顿；“缥缈”语速要放慢，表现一种隐隐约约、若有若无的朦胧境界；“定然”要读得铿锵有力，表现出不容置疑的坚定语气。）
2、学生仿照以上方法各自给第三节、第四节诗划分节奏和重音，然后同桌间互相交流并朗读。
3、学生代表个人朗读，学生点评交流，教师适时点拨、评价。
（点拨提示：“不甚”、“牛郎织女”、“来往”、“闲游”、“流星”、“灯笼”、“定然”等词语应读重音；“不信，请看那朵流星”语速应稍快，语调提升，表示惊喜之情；“在走”降低语调，显得柔和、舒缓，留下余音，引人回味遐想。）
四. 合作探究
（一）探究诗歌主题
1、教师导问：在刚才的朗读品析中，我们已经感受到牛郎织女幸福的生活。我想问一下同学们，你们听说过牛郎织女的传说吗？请一位同学来给我们简单地讲一讲这个故事。
2、学生讲述故事。教师给予点评、表扬。
3、教师导问：诗中的牛郎织女与传说中的一样吗？诗人为什么要这样想像？
4、学生合作讨论，并代表发言，教师适时评价点拨。
5、教师总结学生的讨论发言，结合背景引导学生把握诗歌主题，并注意引导学生掌握诗歌主题分析的一般方法。
（教师用语提示：本诗写于1921年，当时“五四”运动的高潮已经过去，中国仍处于北洋军阀统治之下，面对黑暗的半殖民地、半封建社会，作者用笔来抒写自己的情感，充满了对美好生活的向往和追求。）
6、学生听录音范读，并配乐背诵。
（1）教师进行朗读前指导：诗人的意图是明显的：天上的街市比人间美好，这也从侧面流露出他对人间现实的不满。我们现在可以看出：他以天上的美好光明，反衬人间的丑恶黑暗；他以天上的恬静富饶，反衬出人间的污浊贫穷；他以天上的自由幸福，反衬出人间的冷酷痛苦。同学们的朗读要读出作者对美好生活的向往和追求，把握美好、恬静、自在、清新而又略带一丝忧郁的感情基调。
（2）学生听录音朗读，并闭目想像天街美好的景象。
（3）学生配乐背诵。教师点评。
（二）探究联想与想像
1、教师导问：你们见到天上的街市了吗？（没有，这只是诗人的想像）第二节诗中的哪个词语表明诗人进入了想像？（“我想”）诗人这样的想像是由什么引发的呢？
2、学生思考，教师引导学生品读第一节诗，把握第一节诗中的联想及联想的作用。
（教师总结语提示：诗人由眼前的点点街灯联想到天上的明星，又由天上的明星想到地上的街灯，街灯与明星相互辉映，把诗人的思绪带到飘渺的空中，想像出天上美丽的街市以及牛郎织女的幸福生活。因此，第一节诗的联想是后面诗节中想像的基础，为后面的想像做好了铺垫。）
五. 练习拓展
1、学生展开联想和想象，仿照第二或第三节诗的形式写一节诗。
（1）我想，……
（2）你看，……
2、学生展示各自的作品，教师适时点评并展示自己的作品。
六.课堂总结：
学生谈本课学习的收获。
七.布置作业
1、默写本诗。
2、课后阅读郭沫若的诗集《女神》《星空》。
【板书设计】
天上的街市
郭沫若
街灯 物品珍奇
|
联 → 想 像 → 美丽的街市 → 骑牛来往 → 美好愿望
想
|
明星 提灯闲游
目标要求：
1、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。
2、体会联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。
3、学习诵读诗歌，培养读诗兴趣。
教学重点：
1、联想和想象的作用，联想力和想像力的训练。
2、有感情地朗读并背诵全诗。
教学方法：
以诵读法为主。引导学生在反复诵读中调动联想和想像，不断加深对诗歌意境和作者感情的理解，进而培养学生读诗的兴趣。
教学过程 ：
一、导入 ，激发学习兴趣。
1100多年前，一位唐代诗人凝望着星斗满天的夜空，有感于宫女的幽怨，写下了一首七言绝句：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。82年前，又有一位现代诗人在灿烂星空的诱发下，创作出一首充满浪漫主义色彩的著名诗篇——《天上的街市》。
二、范读，初步感知诗歌。
1、教师配乐朗诵，学生感知诗歌内容。
2、指导朗读的节奏和重音，师生齐读。
三、诵读，理解诗歌大意。
1、引导学生学习诗歌第一、二节。
⑴“远远的街灯明了”告诉我们什么信息？
——表明时间是晚上，天已经黑了。
⑵诗人面对黑夜看到了什么？
——理解第一节诗中的联想。联想是由一事物想到另一事物的心理过程，包括接近联想、类似联想、对比联想和因果联想等。
⑶诗人又是怎样写到了街市和物品的？
——理解第二节诗中的想象。想象是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
⑷诗人描绘想象之物时流露出怎样的情绪？
——天上的生活繁华富庶，美好幸福，令人无比向往。
2、学生自由讨论诗歌第三、四节。
⑴这两节诗又写了什么内容？
——运用想像，描写牛郎织女在天上的生活。
⑵请用优美的散文语言描绘牛郎织女在天上的生活。
——他们获得了自由，能够骑着牛儿，淌过不甚宽广的天河，时时来往，天天相见。白天，他们男耕女织，一家四口其乐融融；夜幕降临，他们手提灯笼，闲游天街赏景购物，生活过得美满幸福。
3、诵读全诗，再现诗人联想、想象的过程。
四、品读，理解作者感情。
1、诗人描写的牛郎织女的命运与牛郎织女的传说有何不同？
——在诗人的想象中，天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍，他们自由来往，无拘无束，过着自由、幸福、快乐的生活。
2、本诗表现了诗人怎样的思想感情？教师穿插介绍写作背景。
——1919年5月4日，一场轰轰烈烈的反帝反封建的爱国运动在全国展开，许多志士仁人为此热血沸腾，以为黑暗的中国从此有了新的希望。不久,“五四”运动的高潮一过，中国又陷入了死一般沉寂的黑夜中。此时，诗人郭沫若从日本回到祖国，目睹现状，他一度的兴奋激动变为了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然执著地寻求光明与理想。凝望星空，他写下了这首诗。
——表现了诗人追求光明、自由、幸福生活的思想感情。
五、美读，背诵全篇诗歌。
1、师生配乐朗读全诗，再现诗人的思想感情。
2、学生结合音乐背诵全篇诗歌。
六、课堂小结。
诗人巧妙运用联想和想象，从地上联想到天上，又想象天上的街市和牛郎织女的幸福生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往。
七、布置作业 。
1、联想想像训练。
⑴深秋时节，落叶飘零。看到纷纷坠下的落叶，你会联想到什么？走在铺满落叶的乡间小路上，你又会想些什么？
⑵一根小小的蜡烛，却能划破无边的黑夜，放射出耀眼的光芒。一看到蜡烛，我就会联想到 ，想到他（们） 。
2、推荐朗读郭沫若的诗歌。
板书设计
天上的街市
郭沫若《星空》
联想 街灯（明）→（闪）明星
光明
明星（现）→（点）街灯
自由
想象 街市（美丽）→物品（珍奇）
幸福
天河（浅浅）→牛郎织女（来往）
美好
流星（灯笼）→牛郎织女（闲游）
一、下列黑体字注音完全正确的一项是（ ）
灯 闲 品 陈 缥 星
a.lóng yióu wù liè miǎo lióu
b.lǒng yóu wù liè mǎo liú
c.lǒng yoú ù lèi mǐao líu
d.lóng yóu wù liè miǎo liú
二、选择同音字组词。
1.a.珍 b.真 c.贞 d.针
(1)坚（ ）不屈 (2)（ ）奇 (3)（ ）才实学
(4)如坐（ ）毡 (5)（ ）洁 (6)如数家（ ）
2.a.接 b.街 c.阶 d.皆 e.揭
(1)啼笑（ ）非 (2)（ ）段 (3)（ ）头巷尾
(4)交头（ ）耳 (5)（ ）晓 (6)草木（ ）兵
3.a.娴 b.闲 c.衔 d.贤 e.嫌
(1)负屈（ ）冤 (2)（ ）弃 (3)任人唯（ ）
(4)游手好（ ） (5)（ ）静 (6)（ ）情逸致
4.a.游 b.尤 c.犹 d.由 e.邮
(1)记忆（ ）新 (2)（ ）资 (3)怨天（ ）人
(4)（ ）刃有余 (5)（ ）衷 (6)听天（ ）命
5.a.谦 b.牵 c.签 d.千 e.迁
(1)事过境（ ） (2)（ ）辞 (3)顺手（ ）羊
(4)（ ）真万确 (5)抽（ ） (6)（ ）肠挂肚
6.a.慎 b.甚 c.蜃 d.渗
(1)谨小（ ）微 (2)幸（ ） (3)海市（ ）楼
(4)欺人太（ ） (5)（ ）水 (6)不求（ ）解
三、用下列字做声旁各组成四个字。
1.交 4.青
2.令 5.吉
3.肖 6.扁
四、判断下列各组形声字结构分类的对或错。对的画“√”，错的画“×”。
a.鞭 词 躬 岖 （ ）
b.笼 露 落 震 （ ）
c.闻 哀 辩 裹 （ ）
d.堡 贷 悠 整 （ ）
e.裁 颖 旗 糜 （ ）
五、为下边句中黑体字选择正确释义。
1.浅：a.从表面到底或从外面到里面的距离小 b.程度不深 c.时间短 d.颜色淡
(1)她今天穿了件绿的上衣。（ ）
(2)这本书的内容很，很好懂。（ ）
(3)河里的水很，刚刚没过脚腕。（ ）
(4)我们彼此相处的日子还，不很了解。（ ）
2.深 a.从水面到水底，或从上到下，从外到里的距离大 b.程度高 c.时间久 d.颜色淡
(1)洞庭湖的水很。（ ）
(2)王教授有很的学问。（ ）
(3)他画的颜色太了。（ ）
(4)夜了。（ ）
六、在每条横线上填写相应的反义词，把下列词语补充完整。
1.买 2.天南 3. 惊 怪
4.是 5.厚今 6.忆 思
7.始 8.此起 9. 征 战
10.甘 11.破旧 12. 昏 暗
七、用“/”划分朗读节奏，有误的一项是（ ）
a.我想/那缥缈的/空中，
b.定然/有美丽的街市。
c.街市上/陈列的/一些/物品，
d.定然是/世上/没有的/珍奇。
八、选择正确答案。
1.与全诗不同的一项（ ）
a.我想他们此刻，
b.定然在天街闲游。
c.不信，你看那颗流星，
d.是他们提着灯笼在走。
2.对本诗中心思想理解正确的一项是（ ）
a.通过描绘天街美好的生活，表达作者热爱生活的感情。
b.通过描绘天街美好的生活，表达作者对自由幸福生活的追求精神。
c.通过描绘天街美好的生活，表达作者对黑暗现实不满，对理想生活的追求，激发人们为实现理想而奋斗。
d.通过描绘天街美好生活，表达了作者郁闷的感情。
3.运用联想的一项是（ ）
a.街市上陈列的一些物品。
定然是世上没有的珍奇。
b.远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星。
c.你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
d.那隔着河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
九、判断正误，对的画√，错的画×。
1.诗歌是一种文学体裁，它的主要特点是集中性、精炼性、音乐性。（ ）
2.诗歌可以分为情诗、叙事诗、格律诗、自由诗。（ ）
3.想象是作者在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。（ ）
4.联想是由一事物想到另一事物的心理过程。（ ）
5.本诗从地上的街灯写到天上的明星和天上的街市是想象，后来又写到浅浅的天河和牛郎织女自由自在的生活是联想。（ ）
6.郭沫若，四川省东山县人，原名郭开贞，沫若是笔名。他是现代中国杰出的文学家、史学家、古文字学家和社会活动家。代表作有诗集《女神》。（ ）
一、远远的街灯明了，
好像是闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像是点着无数的街灯。
1.这节诗采用了互喻的方法，由 联想到 ，又由 联想到 。
2.“街灯”与“明星”有什么相似处？
3.诗中两次出现“明”，词性相同吗？
(1)星 (2)（了）
4.诗歌讲究韵律，请写出这节诗的韵脚。
韵脚：
二、
爸爸的老师
任溶溶
我的爸爸是数
人人都知道他，
你们要是还不知道，
因为还没有长大。
有天早晨爸爸起床，
像有什么要事，
谁知他跟妈妈说道：
要去看望老师。
我的爸爸还有老师，
你说多么新鲜！
这老师是怎么个人，
我倒很想见见。
我一个劲儿地求我爸爸，
带我去看看他。
爸爸对我眼睛一眨，
说一声：“唔，好吧！”
可是爸爸临走以前，
对我反复叮咛，
要我注意这个那个，
当然我都答应。
我一路想这位老师，
该是怎么个人。
他一定是胡子很长，
满肚子的学问。
他当然比爸爸强，
是位老数学家，
如果不是老数学家，
怎么教我爸爸？
可是结果你猜猜看：
爸爸对谁鞠躬？
这事要让同学看到，
叫我都要脸红。
鞠躬的如果是我，
那还不算稀奇，
困为爸爸的这位老师，
就是我的老师！
可我都念三年级了，
她却教一年级。
我的爸爸向她鞠躬，
你说多么有趣！
老师看着爸爸，
就像看个娃娃：
“你这些年非常努力。
成绩的确很大。”
你想爸爸怎么回答？
“这得谢谢老师！
我全*着您的指点，
知道二二得四。”
于是我才恍然大悟，
不管什么专家，
都有一年级的老师：
曾经教导过他。
1.诗中写了几个人？他们的身份是什么？
。
2.这首诗的中心思想是（ ）
a.歌颂爸爸不摆架子，尊敬老师的品质。
b.赞扬老师甘为人梯的精神。
c.表达了“我”学习爸爸的决心。
d.抒发尊敬老师，不忘师恩的感情。
3.这首诗押的什么韵？
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