无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
让人惊讶的是，该小说无论从哪种角度去看，都是对斯大林时期苏联主流文学中的乌托邦情愫的颠覆，其反乌托邦情感是异常明显的。将这部史诗性巨著当做“红色经典”去阅读着实是许多年来苏联和中国读者的“荒谬逻辑”，颇具讽刺意味的是，倒是在“___”期间，当肖洛霍夫在中国“反修防修”运动中“不幸”沦为“最反动的作家”，他的《静静的顿河》也随之成为最大的“毒草”时，中国人才阴差阳错、歪打正着地看出了这部作品对苏联30年代主潮思想的颠覆。
这部史诗般的巨著真实地表现了从第一次世界大战到国内战争结束这个动荡的历史年代顿河哥萨克人的生活和斗争。他们的心酸、苦楚、旺盛的原始生命力、对土地的眷恋、蛮性与善良相交织的质朴的本性，均在男主人公葛利高里和女主人公阿克西妮娅、娜达莉娅身上体现出来。他们的痛苦与悲哀，欢乐与幸福均来自他们真实的人性。而小说主人公葛利高里·麦列霍夫在红军与白军之间的犹豫选择和最后的迷茫，隐含着社会的悲剧和历史的荒诞性。小说一方面出色地描绘了哥萨克人本真的生活。
他们祖祖辈辈生活在这片沃土上，劳动、恋爱、繁衍，纯朴而焕发着生命的激情。葛利高里与他的情妇阿克西妮娅之间的情爱，正体现了他们生命力的旺盛与冲动。另一方面，小说刻画了布尔什维克们的残酷与冷漠。小说中对布尔什维克党员彭楚克和柯谢沃依的描写，突显了他们身上的残酷无情。他们在作家笔下成了革命的机器，成了政治原则的化身，他们的自觉性与葛利高里的本真性成了鲜明的对照。布尔什维克领导的红军将革命风暴带到了宁静的顿河草原上。自由自在地生活着的哥萨克农民们被迫迎来了历史的变动。葛利高里在这场残酷的动荡中必须做出人生的选择。
他选择的标准其实很朴素：无论是红军还是白军，只要谁能使他自由地在这片土地上生活，想吃什么就种什么，想爱哪个姑娘就去追求，无拘无束地过日子，那么他就跟谁。葛利高里是个自由纯朴的哥萨克，他在红军与白军之间的徘徊正是出于这种朴素简单的生活要求。然而，如此简单的要求，在那个残酷的年代里，也无法实现。无论是红军还是白军，都无法满足葛利高里这一最基本的生活愿望。最后，他也只能抱着冤死的阿克西妮娅的尸体，缓缓走向没有出路的未来。
革命究竟给普通的哥萨克农民带来了什么？从小说悲剧性的结尾中，似乎可以感受到作者的某种暗示。小说对苏联国家乌托邦主义的颠覆是相当明显的。也正因为这部小说所具有的鲜明的反乌托邦性，使得它在苏联斯大林时期的主流文学中显得十分特殊。然而，应该说，这部身份可疑的主流文学作品，在客观上为斯大林时期并不景气的苏联主流文学写下了最精彩的一笔。
小说对哥萨克人生活的真实到位的描写，对他们情感世界的准确深入的展示，对历史悲剧性的深刻把握，均显示出作者第一流的笔法。这对于年仅20多岁的作者来说，更显得难能可贵。而肖洛霍夫在他以后40多年的创作生涯中，再也没有了如此出色的艺术概括才能。的确，将60年代那个颐指气使的挥舞意识形态大棒的文坛政客肖洛霍夫与《静静的顿河》的作者联系在一起，着实也容易引起人们的疑惑。这也许成了后来相当长一段时间内对这部巨著的作者权产生争论的重要诱因吧。
“平声哀而安，上声厉而举，去声清而远，入声直而促。”
我一直很喜欢按照平仄的规律来读诗——平长仄短，却总有雾里看花的感受。这是为什么呢？莫名。
知道《静夜思》的“思”读第四声，缘于暑假中和徐健顺教授的闲聊，之后又与陈国安教授聊这首诗，他再次重申“思”应读第四声，作名词用，解释为“心绪，情思”。
顺着这份心情，我从题目入手，教平仄，悟情感。
先看题目。连着三个第四声，仄仄仄，用线连接，直线下降，学生们体会到诗人此时情绪低落。接着让学生用自己的语言来描绘诗人的情感。等到学生对诗题、诗情有了较深刻的体会，最后让学生朗读题目，学生的学习效果相当好。
新授之后，该是运用了。在默写诗文之后，学生能较快地标出这首诗的平仄，进而连线，画出诗人的情感线。然后用自己的语言描述诗人的心路历程，进而找到关键字词。最后是情感朗读。整个过程可谓顺畅，学有成效。
常说教语文要“关注表达”，即关注文字的表达形式和关注学生语言表达的能力。诗歌教学同样如此。
按照平仄，画出诗人的情感线，这竟是“关注表达”的最佳切入点，可谓一举两得。
其一，关注诗人如何透过二十个字来抒发情感。
由情感线中，我们可以一目了然，诗人起初的心情是高兴的，然而一看到月光，一想起自己远离故乡，远离亲人，心情即刻起了波澜；愈想愈冷，乃至如霜；举头低头，黯然神伤，起伏跌宕；最后还是那轮明月，温暖了孤寂而冷落的心。
有意思的是，情感线每次波折处，恰恰是本首诗的关键词：月——霜——举——低——故乡。文字与情感浑然统一。
其二，透过情感线，训练学生语言表达的能力。
本堂课上，我两次运用由平仄连线而来的诗人情感线，让学生说说诗人的心路历程，训练学生语言的表达能力，效果都很好。
“素读”推广人，广州的陈琴老师曾疾呼：“小学语文老师要懂一点诗词格律知识”，我个人觉得是很有必要的。其实，静下心来，细细品味，从诗词的格律中，还能窥见别样的教学方法，真好。
那时候的我一周至少一次去厂里图书室借书。借书的时候，坐在图书室的阅览大厅里，看一些杂志，也看一些报纸。那时的厂里，图书室的规模，比武冈图书馆的阅览室大得多。订阅的书报比武冈的图书馆多得多。光是全国各地的报纸，就是四五个报架。订了几十种报纸，上百种杂志，还有新出版的图书，只要新华书店有货，书店就会打包寄到我们厂里，很快就编码让人借阅了。我在图书室看报刊的时候，随身带着纸笔，觉得有些句子精彩，我还没有学会的词语，我就会将它们抄在纸上。回家后，再将零散的纸片，归录到我的毛边纸本子上。等于是抄写了两遍。真是好记性胜不过烂笔头。这样抄写，毕竟对是我好处的。写起东西来，这些新的词语，就会奔涌而来，很快就用上它们了。特别怀念那些静静阅读的时光。图书室设在大会场的后面，这是很少有人来的僻静角落，只有来借书的人们，才会弯到这边来。那时借书的人也不是很多。常来看书的人，也只有几个熟人。我是常客，借书的管理员会跟我打一下招呼，因为太熟悉了。后来，我去了厂工会，这些管理员与我同在厂工会后，他们对我更亲热啦。图书管理员有金阳、刘思众、谭更生、刘绍平、陈端阳等人。金阳五十来岁就满头白发，一个瘦瘦精精的小老头，退休后没几年就去世了。金阳的儿子金艰，跟我是电大同学，一个班上的。如今金艰也像他的父亲那样，霜雪满头，白得像大雪覆盖整个头颅一样，在阳光下分外刺眼。真担心金艰也像父亲那样走得太早。人的遗传基因作用于身体也太明显了。人逃不过生命的自然规律的，上帝规定了你有多少寿命，你就有多少阳寿，难以抗违。后来，谭退休了，经常上班的只有刘思众和刘绍平。陈端阳是新宁人，她来图书室上班的时间比较少，是因为她兼职厂内有线电视的工作吧。她与放电影的刘麻子汉林在一起上班，与刘汉林一同在有线电视室上班的，还一个脸寡白寡的年轻女子，她叫刘微波。她只有在工会开职工会议的时候，才走到我们职工食堂的三楼厂工会里来，倚着楼廊的栏杆，双手向后撑碰上，将本来很小的胸部，撑得有点微微的波浪在起伏着。这名字起得太有水平了，将胸波的起伏程度都写进去了。要是叫刘大波，就不太好听啦。因为与她的实际情况相比，刘大波的名字，太不相符了。
有时候我也来图书室来看一下报纸。偌大的阅览室，只有寥寥几个人在看书报。室内一片寂静，只有轻微的咳嗽声和翻动书报的沙沙声响，像偶尔翻起来的波浪闪动一下，又沉寂下去了。不像武冈图书馆内的阅读室那么逼仄。武冈的阅览室管理人员与来看书报的人，同在一室，管理人员的说话声，直接吵到了看书报的人。我们单位的阅读室管理人员与阅读人员是分开的，管理人员被关进隔开的屋里，有油漆一新的栅栏，从栅栏的空隙处，可以看得到他们。图书室的元老谭更生，戴一副老黄色框架的眼镜，坐在那里，眯缝着眼睛看着书。偶尔与坐在另一边的刘思众说一两句话。说话的声音，那么低，显然是为了不影响阅读的人们，而故意放低的。刘思众也是因为残疾，才从车间申请到厂工会的图书室里上班的。他的一只眼睛看不见的，沉重的眼睑永远打不开来，看不到他的睛珠子。他也喜欢戴着眼镜，用一只好眼，坐在栅栏后面的办公桌前，很入神地看着书。有时将眼瞟瞟窗外，观察看书的人们。厂里总有一些撕书拿走的人，很有可能是技工学校的学生。他们喜欢将钉在桌上的杂志，一本本地拆开拿走。有的喜欢将他认为好看的几页，从杂志里撕走。不过这种现象发生得极少极少。管理人员平时还是很注意的。一般的常客不会做这种没良心的蠢事。
在阅览室里，一本本当月的杂志，搁在桌子上，你拿不走它，因为它是钉在桌子上的木条上，在新杂志没有收到之前，它一直钉在那里。新的来了就取下旧的杂志，再把新杂志钉在木条上。我喜欢看的杂志有很多，像《八小时以外》《啄木鸟》《南风窗》《人民文学》《解放军文艺》《散文》《长篇小说选刊》《短篇小说选刊》《散文选刊》《散文诗》《文学评论》《知识与生活》《章回小说》《当代》《十月》《收获》《莽原》《芙蓉》《花城》等杂志，都是我每月必看，几乎把每一本的内容都看完了。阅读的时光好像是静止的，是另外一个时区，一坐到那里，人就进入了另一个世界，所有红尘的喧嚣都离我而去，我的世界里，面对的只有作品中的人与物。
刘绍平是后来去厂图书室上班的。他原来是在基建，从长沙县铜官镇招来的普工，进厂时分到厂基建科做泥水工。说一口乡里乡气的长沙话，与正宗长沙城里人的口音，有着很大的区别。我上电大的时候，他还在基建科，我毕业后没过多久，他就因为做泥水工时，在基建施工时，弄伤了一条腿，歇了大半年的时间。他就以工伤为由，向厂部打报告，要求调动工作，到图书室去上班。厂里同意了他的请求。我电大毕业后的第二年，就到了厂工会，与刘绍平是一个部门了。我在厂工会的办公室，刘绍平来工会三楼开会时，我主动打他的招呼，还在散会时，悄悄地叫他来办公室，给他一本一页可以写三百个字的方格纸，或者一两支圆珠笔。他女儿正在上小学，需要这些东西。我去借书的时候，他很热情地接待我。站在玻璃柜台的后面，与我说着闲话。我要借哪本书，只要没有借出去，他就会给我拿哪本。一些书我打算私吞不还了，他也不问我要。像《静静的顿河》这套书，我就是从刘绍平的手上借到的，可惜只有第二、三、四卷，第一卷图书室没有，说有人借走了，一直没有还来。这三本书，我也学人家没有还，至今搁在我邵阳老家的书柜里。后来，厂子倒了，图书室四五万本书，被工会主席倒卖了，用大卡车装了好几车，从后门拉走了。卖书的钱，全部装进了私人的口袋里，财务科都不知情呢。败家子们没有东西可以捞一把了，连几本破书，也要拿去卖钱。现在后悔当初要是从刘绍平那里多弄些书回来就好了。早先要是知道这些宝贵的图书，被这个欠下巨债的工会头头拿去卖钱，真的会想办法截留一些书的。像很多初版的史书，二十四史，图书室好像都有的。不过，这些书弄回来也是个负担，没有地方搁下它们。家里的书，已经一个书柜和一个阳台上的一柜壁柜塞得满满当当的，没有余地装书了。一些旧书我认为不太重要，就处理到一楼的杂屋里，过几天去看，这些书被人撬锁拿走了。
我离开单位去外地打工后，听妻说，刘绍平得病死了。他的老婆一直打着单身。女儿在外地打工。我去年在邵阳时，还见到过刘绍平的妻子。她跟我住在汽制一村，几年不见，显得更加苍老，背都有些驼了。
好时光总是留在记忆之中，过去的国企才能具备的好处，多得数不清，其中能让人静静读书的福利，现在恐怕在一些私企里，是找不到，甚至在一起国企里，也难寻觅踪影。六月份我去邵阳日报，特地上到三楼，看看那里还有没有图书室，想在图书室里翻翻报纸，我来到原来是图书室的房间，发现这里不是阅览室，而是一个财务室了。我在三楼走来走去，也没有发现阅览室的存在。心想，原来的阅览室，现在被拆掉了吧。那个脸上长有雀班的女子，到哪里去了？一定是退休了吧。她一退休，图书室也就没了。邵阳日报原来的图书室很小，当不得我们单位图书室的一只角，窄窄的一间房子，里面没有什么藏书，订购的报刊也少得可怜。可就这么一间小小的图书室，报社也不让它生存。可能是报纸的销量正在走下坡路，被互联网冲击得难以支撑下去，削砍开支，压缩经费，图书室就这样被裁减了。如今的报社编辑室，看不到一张稿纸，不像先前，编辑的案上，总是堆满了老高一摞的稿纸，有的还是好几摞呢，稿件将编辑完全包围了。人就一头扎在稿件的围墙之中，埋头编稿。现在呢，编辑室里除了人之外，就是人手一台液晶屏台式电脑，桌上除了电脑之外，别无长物，你找不到一张稿纸和一支笔。你完全看不出这是编辑室，以为误闯游戏室呢。笑泉还在邵阳日报做副刊编辑的时候，他就说，报社早就不收纸质稿件了。你寄来的纸质稿件也不会看，更不会发稿的。因为报社裁掉了打字员，没有人将你的纸质稿件输进电脑的。你如果用纸质稿件寄到报社，还指望发表，那简直是痴人说梦，是不可能的事。倒是一些大报有良心的编辑，会收一些纸质稿件。像邵阳的散文家刘志坚，还是坚持用笔写稿，投寄到羊城报去。晚报的编辑会将他的稿件输进电脑，发了出来。大报也没有打字员了。
不会很遥远了，人工智能会取代编辑，取代记者，取代律师，取代翻译，取代操盘手，取代操作工，取代驾驶员。现在我国的体育新闻报道，很多是由一个叫小明的机器人写的。小明已经写了五千多份新闻报道了。体育记者需要十几小时采访和写作发表的新闻，小明只要零点几秒就完成了。就在八月底，国家发布了关于优先发展人工智能，抢占未来高科技前沿阵地的文件，已经明确地提出了人工智能的发展规划，即日起就要实施从中小学到大学，设置人工智能课程，开发和培育人工智能人才。马云开设全国第一家无人商店之后，又首开第一家刷脸商店，手机正式下岗。今后你什么也不要带在身上，就带着你的一张老脸闯天下，凭着你的这张搬不走的脸，就可以刷脸一路绿灯，吃住玩行，通行天下。昨天，华为的麒麟970芯片，在德国的柏林发布。新发布的手机芯片只有指甲盖那么一点大，可里面装入55亿晶体管。高通的骁龙835最新的手机芯片才31亿个晶体管，苹果的最新处理器才35亿晶体管呢。华为新发布的处理器，竟然比这两家大牌手机商多出快一半的晶体管。据说970芯片中嵌入了人工神经网络，手机有这种芯片，就可以进行深度学习，机器像人一样可以学习之后，掌握一些技能。
◎ 静默 jìngmò
（1） [become silent]∶人不说话，不出声音
会场上静默无声
（2） [mourn in silence]∶恭敬庄严地肃立，多表示哀悼
缄默
絮聒
英文翻译
1、（不出声） become silent
详细解释
亦作“静嘿”。1.宁静沉默；不发出声音。《文子·微明》：“圣人深居以避患，静默以待时。”《楚辞·九章·惜诵》：“退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。” 宋 苏轼 《和黄龙清老》之二：“静嘿堂中有相忆，清江或遣化人来。” 明 唐顺之 《茅处士妻李孺人合葬墓志铭》：“处士魁岸意气，而妇人佐以和柔静默。” 殷夫 《静默的烟囱》诗：“看，烟囱静默了，死气笼住工场的全身。”
（2）。肃立不做声。表示悼念。 鲁迅 《集外集拾遗·南京民谣》：“大家去謁灵，强盗装正经。静默十分鐘，各自想拳经。”
约伯不说话了，这静默使玛丽想起得谢谢他。
过了一会儿，经过一阵意味深长的静默之后，就听见了歌声。
在我关上门后，有一个意味深长的静默，足足有一分钟之久。
阿摩司把棍子握得更紧，回答说：“我需静默……需要一个耳语。”
火焰光耀着他静默而沉思的脸孔。
二十年的静默使我的生活陷入窘境
神的静默使人的思想成熟而为语言。
音乐是静默杯盏里装满的美酒。
我不懂这心为何静默地忍受煎熬。
静默命令行安装的基本语法
亲爱的信徒，要安静默念这件事。
他们就静默不语，无话可答。
如果需要，最好保持静默或言简意赅。
上帝的。静默使人的思想成熟而为语言。
他们间隔着一种奇异的静默的深渊！
甚至在静默的时候，美丽也是口若悬河。
她一边静默地望着他，一边心里这么想着。
他静默着，象一只坠入陷阱里的兽。
那一片静默，叫人提心吊胆，毛骨悚然。
若要以静默模式运行向导，请使用
他静默了一会，然后答道：
静默中，一只野鸽在叫着咕噜咕咕！
静默安装选项使用一个名为
一阵静默之后，听到一声枪响。
蒂帕嬷经常在静默中简单地休息。
她静默着，逻辑谬误到绝点时，是不容人答辨的。
也在无声的静默中被轻声传送。
最近我读了佐藤学先生的《静悄悄的革命》一书。乍听这一书名，我的脑海里就浮现出“轰轰烈烈”、“血腥”、“战争”等这些词汇，心想难道是因为庆祝建党90周年，要求多读一些有关革命历史的书。拿到此书，认真读来，实感惭愧。《静悄悄的革命》是日本东京大学研究生院教育学研究科教授、教育学博士佐藤学先生在考察了日本各地不少不同类型的学校后写下的，主要介绍了日本的学校在各种因素的影响下引发一场教室里的教和学的“静悄悄的革命”。这种“革命”“即是通过和事物对话、和他人对话、和自身对话的活动过程，创造一种活动性的、合作性的、反思性的学习。这种学习是创造以相互倾听为基础的教室里的交流;是那些力图实现创造性的、合作性的教师间的相互学习;也是让家长参与学校改革，使相互合作得以具体化的联系载体”。此书论述了许多新的观点，更多的是许多教育实例的剖析。在积极推进“课改”的今天阅读本书，真是受益非浅。
对于文章中提到的贴近我们学生教育的观点，联系我的教育实践，我来谈谈自己的想法。
一、关于“主体性”神话。
佐藤学先生说“要看到教室里的风景，就要看到课堂中主体性的发挥。”教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学习环境”四个要素构成的。在这四个要素中，最近的倾向可以说都集中在“学生”这一要素上。就像在我们学校的活动中，学生的兴趣、需要始终是我们教师最关注的。但考察当前的学生教育实践，教育活动的主体问题并没有很好地得到解决。主要表现是：不少教师仍然以教育活动“主宰”者的身份出现，与孩子不是朋友关系、知心人的关系，而多是教育者与被教育者的关系、管理者与被管理者的关系;教育、教学过程中，不少教师仍然以“权威”的身份出现，在孩子的学习活动中与孩子不是指导与被指导的关系，而多是“我说-你听”的关系、“我要求-你来做”的关系;在教育、教学目标达成上，不少教师过分强调“师道尊严”，不是根据孩子的需求去确立标准，而是必须按照教师的要求去发展，等等。上述种种，突出地反映为孩子还没有成为教育活动的主体，更没有成为发展的主体。
二、关于课堂中的倾听习惯。
互相倾听是互相学习的基础。不管是老师还是学生都要养成良好的倾听习惯。在活动中，只关注学生学习的积极性、活动的效果也是不全面的。课堂常规的养成也是极其重要的部分。而倾听习惯正是体现一个班级常规好坏的重要点。人的一切活动都离不开“听”，“听”是孩子直接获得信息的最为重要的实践，并且“听”与语言是同时产生的，一个人语言的习得和运用能力的提高，首先从“听”开始。《英语课程标准》指出：“培养学生注意倾听的习惯，发展语言理解能力。”这实际上就是说从小要养成良好的倾听习惯，为孩子的终身学习的语言交流奠定基础。倾听就是细心地听取别人说话。因为有效的倾听能帮助我们博采众长，弥补自己考虑问题的不足;也能使我们触类旁通，萌发灵感。
三、改变教育从改变自身开始。
佐藤学先生以他丰富的经验、执着的追求和获得的成功提醒了我们，要改变教育，必须从改变自身开始。在落实素质教育过程中，教师素质的提高是学校实施素质教育的前提。学校实施素质教育，首先必须提高教师的自身素质。任何好的教育思想都必须首先由教师吸收、掌握并且转化为教师自身的理念，然后才有可能在真正意义上转化为具体的教育策略和教育行为。高素质的学生要靠高素质的教师来培养。教师要以高尚的师德影响孩子，以优秀的才能教育孩子，用优秀的教育方法吸引孩子，以真挚的爱感染孩子，以良好的形象影响孩子。因此，教育的关键在教师，高质量的教育需要高素质的教师。
佐藤学先生在书中还提到了很多先进的教育理念和行为，它就像一场静悄悄的革命，深入人心，改变了一些落后的教育思想、观念。为我们的现代教育作出了很大贡献。
带着好奇和收获我读完了这本书，而扎根在我心中的却是佐藤学先生的这种钻研务实的精神，它深深的鼓舞着我向更高的台阶迈进。
课前透视《静夜思》是唐代著名诗人李白的作品，他的诗想象丰富，风格飘逸豪放。《静夜思》写的是游子月夜思乡之情。作者以一个游子的身份神驰万里，从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地表现了诗人的心理活动过程，一幅鲜明的月夜思乡图生动地呈现在我们面前，表达了游子强烈的思乡情感。这首诗语言凝炼，感情真挚，意境深远，容易引起读者的共鸣。这首诗通俗易懂，家喻户晓，有的学生在入学之前已经倒背如流。但是多数学生在朗读古诗的韵味上缺乏锻炼。所以教学本诗，应重在吟诵，指导学生读准字音，读出节奏，激发学习古诗的兴趣，引导学生在读中感悟诗中绵绵的思乡之情，体会诗歌的韵味和美好的意境。
1、 认识10个生字，会写4个字。认识1个偏旁“攵”。
2、 感受诗歌所描绘的美好意境，产生对中华传统文化的热爱之情。
3、 朗读、背诵这首古诗。教学重点识字、写字，朗读和背诵古诗。
1、 课件或挂图，朗诵配乐磁带，生字卡片。
2、 课前布置学生观察晴朗夜晚的天空，收集李白的有关资料。
教学时数两课时
1、 谈话：同学们喜欢背古诗吗?你会背哪首古诗?能背给大家听吗?(指名回答，给学生充分表现自己的机会。)这节课我们就来学习一首古诗。(板书课题，齐读课题，提示“思”读平舌音，交待作者。)“静、夜”这两个字你认识吗?你怎样记住这两个字?你能简单地说出这两个字的意思吗?(从学生的实际入手，针对学生爱表现的特点引起学生对古诗的浓厚兴趣，并且在具体的语言环境中识字，让学生体验到成功的喜悦。)
2、 演示：出示课件或挂图，问：图上都画了什么?看到这晴朗美妙的夜空，你想到了什么?(适时引出课题，板书课题)这首诗是唐朝诗人李白写的，你能把课下收集到的资料向大家展示出来，并介绍一下他吗?(利用插图创设情境，引入课题，提高学生学习语文的兴趣，培养观察、想象和语言表达等能力。收集、展示资料的过程，培养了学生收集处理信息的能力。)对话平台范读教师配乐范读课文，学生边看图边欣赏。(整体感知课文，体会古诗的韵味和美好的意境。在教师声情并茂的范读中，在欣赏优美画面和动听的音乐中，提高学生的审美情趣。)
1、 请打开课文用自己最喜欢的方式读一读或者背一背吧!根据学生的具体情况，让学生自由选择学习和读背方式。)
2、 仔细观察，诗里面的字你认识了哪几个?是怎么认识的?把不认识的字用自己喜欢的符号画出来，借助拼音多读几遍。(挖掘学生已有的经验，关注学生个体差异，抓住契机，因势利导，有效调控教学。让学生交流识字经验，在具体语言环境中识字。)
3、 同桌互读古诗，互相评议。
4、 指名读文，师生共同评议。(学生是学习的主人，充分相信学生，给他们表现自己的机会，注重对朗读的评价，提高朗读能力。)
1、 学习新的偏旁“攵”，出示生字卡片“故”，引导学生观察：“攵”象你认识的哪个字?它和“文”字有什么相同和不同的地方?你怎么记住这个偏旁?
2、 拿出自制的生字卡片组内交流识字方法。
3、 汇报。谁来当小老师，教大家把字读准确?请小老师说说在认读这些字的时候应该注意什么。
4、 开火车认读生字。
5、 组词，用你喜欢的字说一句话。
6、 游戏：找朋友。为生字宝宝找到自己的拼音朋友。(让学生在主动识字中享受成功的喜悦，在交流识字方法和当“小老师”活动中，鼓励学生用自己的方式记忆字形,培养学生的创新能力.)
1、 自由练读。(可以大声读，小声读，同桌读，小组读，你读我听，二人齐读……)
2、 指名读文，注意字音读得是否准确。
3、 与伙伴开展竞赛读：男女生赛读，小组赛读，自己找伙伴赛读。(教师一定要兼顾不同学生的发展需求，力求使不同的学生都能感受到成功的乐趣，在读中注意对朗读的指导，引导学生读出古诗的韵味，体验读诗的乐趣，感悟强烈的思乡之情。)
1、 出示田字格中的字：“目、耳”，小组展开讨论：这两个字怎样写?在写的时候应该注意什么?每一笔都写在什么位置?
2、 汇报。
3、 教师范写。提示写这两个字时要注意横与横之间的距离。
4、 自由练写。想写几个就写几个，每个字都要让自己满意。
5、 哪个字最满意，找出来和同座交流，指出你满意在哪里。(教师注意对写字姿势的指导，让学生养成良好的书写习惯，在评讨论和评议时教师一定要参与其中，发挥指导和示范作用。)
1、 游戏：大转盘。(转盘上的指针转到了哪个词上就读哪个词，巩固识字效果。)
2、 齐读古诗。评读1、 指名读，大家评。(整体读得怎么样?哪儿读得很好?哪儿读得还不够，应该怎样读?)
2、 组内互评。(提高学生的朗读能力。使“读者爱读，听者专注”，师生共同探讨读古诗的方法，互听互评，共同进步，极大地调动学生读书的积极性。)
1、 自由读诗，想想你读懂了什么?你有哪些感受?
2、 说说你什么时候见过“霜”。用动作表示“低头”、“举头”的意思。
3、 你或者你的亲人有过想念亲人的体验吗?具体说说当时的感受。(挖掘、尊重学生的独特体验，进而产生情感的共鸣，进一步体会浓浓的思乡之情。让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶。)质疑仔细读一读这首诗，想一想你还有哪些不懂的地方?(“学生的大脑不是一个需要填充的机器，而是一支等待被点燃的火把”。让学生在读中发现问题、提出问题，培养学生的问题意识和创新意识。)
1、参照插图，边想诗的意境边自由练习，教师随机指导。
2、选择自己喜欢的方式背诵。(可以同座背，组内背，自由找伙伴背。)
3、教师引背、指名背、齐背。
4、表演背：假如你就是李白，请你边做动作边背这首诗。(配乐)
1、大屏幕出示“头、米”，引导学生观察每个字在田字格中的位置，说说写这两个字时要注意什么。(教师要注意培养学生的观察能力，只要掌握重点笔画的位置，汉字基本上能写端正。)
2、教师范写。(提示“头”的第五笔是“长点”。)
3、学生描红、临写。(教师提醒学生的坐姿与执笔方法。)
4、 把自己认为写得最满意的字向学习伙伴和老师展示(使学生进一步体验到识字和写字的乐趣。)
1、课后练习“我会说”，把你观察到的夜晚的天空说给同学们听。
2、古诗朗诵会。(此项活动可延伸到课外进行，比比谁会背的古诗多，评出“小诗人”。)
3、 有余力的学生收集李白的其他古诗并摘记描写思念家乡的诗句。(可以问爸爸妈妈或其他长辈，也可以自己查找。)(树立大语文教学观，关注学生的个体发展，培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，丰富语言积累。)伴教锦囊词语解释静夜思：在静静的夜晚所引起的思念。
一提到最伟大的俄语文学作品，很多人首先会想到托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基，想到他们的代表作《战争与和平》和《卡拉马佐夫兄弟》。英国作家毛姆把《战争与和平》列为他心目中的世界十大名作之首，奥地利心理学家弗洛伊德则宣称，《卡拉马佐夫兄弟》才是最伟大的小说。毛姆主要是从文学创作角度来看的，而弗洛伊德之所以推崇《卡拉马佐夫兄弟》，是欣赏里面的弑父情结，认为揭示了普遍的、深度的人性。这两本书我都读过，然而读了《静静的顿河》之后，我以为最卓越的俄语文学作品，应该是后者。
现在，我们把这三部作品比较一下，说明《静静的顿河》为什么胜出？
从结构样式看，《战争与和平》与《静静的顿河》最为接近，都属于史诗巨著，都展示了宏大的历史场景，塑造了众多生动的艺术形象，那种对于历史横断面的全景式描绘，创造了不仅属于俄罗斯民族的巨幅生活画卷，也是关于人类生活场景的百科全书。
从结构处理和人物塑造上对比，肖洛霍夫和托尔斯泰各有胜负，托尔斯泰擅长处理复杂的人物关系，营造繁复而精密的艺术结构，从而使他的作品在结构上极其严整，这一点，肖洛霍夫似乎略有不及。从已经写成的作品的看，（尤其是前两卷设计的线索）《静静的顿河》在早期的结构处理上，似乎是想写四条线索：一是以葛里高利为中心的麦列霍夫家族，代表自耕农、中农阶层，二是以科什沃依为中心的贫雇农革命分子，三是以李斯特尼斯基父子为中心的地主阶层、保皇派，四是莫霍夫家族为代表的商人阶层。但是后来，后两条线索明显地中断了，李斯特尼斯基父子的结局只是在结尾部分，间接地有个交代，而莫霍夫逃走以后，就不知所踪了。再从全书的结构看，《静静的顿河》在结构处理上，不够严整，尤其是第二、第三卷的内容，松散、拖沓，插入了很多和主体情节不相干的内容，比如革命者本丘克和安娜的故事，而主人公葛里高利几乎被淹没地看不见了，直到第四部，才渐渐显露出来，使得结构的主体清晰、明确，首位连贯。所以，从艺术结构看，托尔斯泰高出一筹。
再从人物塑造的成就看，表面看，两个人的成就不相上下，主体人物都塑造的生动、鲜明，然而，仔细体会，我以为，肖洛霍夫要高出一筹。《战争与和平》也许是因为描写贵族的生活，所以，塑造的人物有明显的“做作”痕迹，这也许是因为贵族的生活和举止都符合伦理规范的缘故，温文尔雅，循规蹈矩，但是总是给人感觉缺乏更多的生气和活力。《静静的顿河》就不一样，塑造的人物极其生动、鲜明，不仅跃然纸上，甚至可以从书本里跳出来，有站到读者面前那种真切感。而几个主要人物的塑造，更是浑然天成，没有一丝一毫的斧凿痕迹，热情艳丽的阿克西妮亚，贞洁贤淑的娜塔莉亚，放荡妖冶的达丽亚，脾气暴躁的潘苔莱，粗野顽固的彼得罗，狡猾又愚蠢的福明，等等，即使一个小人物，一个普通的哥萨克男人或者女人，都描写的非常生动，而且这种生动有一种自然而然的美感、真实感，仿佛只是用精准的白描把原本真实的生活临摹下来一样，没有任何人工雕琢的痕迹。更重要的，在这种真实之中，有一种高贵的“诚挚”，这恰是作品的根本魅力所在。因为任何艺术形象都要通过感染受众，才能使形象真正“活”起来，并成为经典。这也就是为什么很多创造了不朽的艺术形象的作品，最终都得以保留，因为时代可以更迭，故事也可以重复，但是独特的“人”的魅力不会因此而衰减，不同时代的人，都可以通过对艺术形象的解读，观照到自己的生活。《静静的顿河》比《战争与和平》更能深入人心，也许正是在这个意义上显现出它的“诚挚”。
至于说《静静的顿河》和《卡拉马佐夫兄弟》相比较，显然，这是文学和非文学的区别，《静静的顿河》是最纯粹的文学，没有一句说教，甚至没有任何议论，它对人生的深刻把握和揭示都是通过情节进展的人物来展现的，自然而然，非常纯粹，任何一个读到结尾的人，都可以在这种漫长的叙述之后，领悟到那种勘比希腊悲剧一般的悲壮与沧桑感，似乎我们在“这个在太阳的寒光照耀下、光辉灿烂的大千世界”所经历、所感受的一切，一切的悲欢哀乐，都包含其中了。而《卡拉马佐夫兄弟》显然是“小众”作品了，它更像是一部用文学语言写成的哲学著作，尤其是“宗教大法官”那段，连篇累牍的说教，如同哲学分析。俄国人的哲学思想，大都体现在文学作品里，似乎俄国人不太擅长哲学叙述，这一点和德国人形成鲜明的对照：德国人的文学作品都充斥着浓重的哲学思辨，比如《浮士德》，比如卡夫卡。从这个意义上，《卡拉马佐夫兄弟》和《静静的顿河》这二者，没有可比性。
迄今为止，《静静的顿河》被译成92种语言，在全球上百个国家一版再版，发行量超过一亿册，20__年还被联合国教科文组织确定为肖洛霍夫年，以纪念这位倾倒众生的伟大作家。苏联解体之后，许多体制内的曾经的御用写手们的作品都销声匿迹了，而《静静的顿河》仍然二度登上俄语畅销书排行榜的榜首，实在不是偶然的。很多人反对肖洛霍夫的一个原因，是因为他是体制内作家，而且还是官方的作协主席。作为体制内的文化官僚，肖洛霍夫曾经支持苏联官方的文化高压政策，有为虎作伥的劣迹。不过，一个人的思想和所作所为总是复杂的，不能以他个人的功过掩盖其艺术成就，海德格尔始终是一个忠实的纳粹党徒，但不可否认，他是二十世纪最有影响力的思想巨擘；同样的，不可否认肖洛霍夫巨大的艺术成就，毫无疑问，肖洛霍夫是继托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基之后，全球最具影响力的俄语文学大师。以思想成就而论，肖洛霍夫要比托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基稍逊一筹，但是以才情而论，肖洛霍夫是更纯粹的文学家，《静静的顿河》无愧于俄语文学的颠峰之作。
