我们得到了一些心得体会以后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够给人努力向前的动力。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
大家好!今天我演讲的题目是《关爱学生，立德树人》。
我是始丰中学一名普通的老师，在始丰中学，我收获着一个个惊喜，品尝着一份份感动。学校实行教改，全体领导和老师都拧成一股绳，为了提高学生各方面的素质而努力，更是为了教改的最后成功而努力。看!这边教室里班主任在给初一学生做小组培训，那边初二教室又在开展学习小组推进会。
在初三教室里，我们看到了学生大胆的展示自我，听到了学生流畅的语言表达，全体学生用他们的自信、阳光相互感染着，使得整个校园呈现出团结、合作、积极向上的校园氛围。
我校的庞丽云老师，白天她想着如何提高学生的学业成绩，晚上她关心着学生的生活就寝，庞老师把工作当作了她的生活。“我的快乐来自与学生的相处”，庞老师如是说，所以不管白天黑夜，无论刮风下雨，她蹲守学校，与学生同甘共苦，学生成绩的提升、习惯的养成、品德的培养都倾注了她的心血。在庞老师的努力下，班级风气和谐，家长无比信任。子曰：先行其言，而后从之。庞老师一直在践行着“身正为范”。
我校的杨云芳老师，她用爱心、耐心、细心铺就了一条教育大道，无数学生在这里快乐成长。带着“以爱育人”的初衷，杨老师踏上三尺讲台，秉着用情去感染每一个学生的宗旨，她让学生成长快乐如花。无论是课内还是课外，都有她忙碌的身影，谈心、辅导;无论是学困生还是德困生，都有她不懈的付出，尊重、理解。俗话说“种树先护根，育人先培心”，杨老师收获的是学生的尊重和信任。
当教师发自内心的对学生关心、尊重、信任时，学生便会激发出积极向上的热情，从而能够更好实现我们育人的目的。
在始丰，正是因为有着许多平凡却又伟大的老师，他们年复一年，日复一日，用语言播种，用粉笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润!才有了始丰的今天。他们用不同的方式表达着相同的信念和追求：那就是用自己博大的爱心演绎着无悔人生，书写着“师德”大字!用无私的奉献谱写幸福的人生!用自己的的青春智慧和热血诠释人民教师的内涵，用真和善哺育纯洁的心灵，用爱与美铸造闪光的灵魂!
记得莎士比亚曾经说过：“生命短促，只有美德能让他传播到遥远的后世。”我们无法延伸生命的长度，但我坚信，只要我们对教育痴心不改，对学生播撒爱的雨露，真正做到立德树人，就一定能拓展我们生命的宽度!铁肩担道义，爱心筑师魂。老师们，让我们为了心中共同的梦想风雨兼程!让我们热忱、执着、坚定地用无私的爱心谱写幸福的人生吧!
本来知识分子是最容易动摇的。我们回想一下，在过去数十年间，在思想界、文化界执着火炬而不断前进的有几个？数十年如一日，不为利禄而变节操的有几个？始终忠诚于真理，不愧屋漏的有几个？为民主自由而奋斗到底，不避刀俎斧钺的有几个？始终成为青年导师，知行合一而不欺骗青年的又有几个？
这段言辞颇为激烈的质问并非出自我之手笔，而选自胡愈之先生的《我所见到的蔡元培》一文。初看时，胡先生此处连续五个反问句发声，用以质疑当时社会各类知识分子；细一看，这五个反问句包含的强烈感情不正真实反映了三四十年间的社会大环境吗？往细里说，这不正是前数十年间思想界、文化界的风风雨雨和身处其中知识分子世界的人世百态吗？然思想潮流皆比如今自由蓬勃的当时，能够一笑以应胡先生质疑之人其实不乏其人，胡先生笔下的蔡元培先生当仁不让位列其中。
蔡元培先生往往以北大校长的身份被人熟知，其掌校北大九年间确实功勋卓卓，秉着“大学生当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯”与“兼容并包”的理念，蔡先生展开大刀阔斧的改革，端学风揽人才，将由来已久的官僚主义横行之风生生赶出北大，将大批博学多识学贯中西之人从四面八方招进北大，北大因此从之前的`行尸走肉变得有血有肉，成为各种思想文化击撞之地，不枉当时中国思想界、学术界一大幸事。
在那个可与春秋战国百家争鸣相媲美的时代，蔡元培先生何以成就如此大观？或许，四字便可道其中真意——立德树人。
何为立德树人？“立德”二字最先出自《左传·襄公二十四年》：“豹闻之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，虽久不废，此之谓三不朽。”此处“三不朽”，唐时孔颖达于《春秋左传正义》中作出更为细致的定义：“立德谓创制垂法，博施济众；立功谓拯厄除难，功济于时；立言谓言得其要，理足可传。”通俗点说，鲁国大夫叔孙豹的“三不朽”按唐朝大经学家孔颖达的理解，依次为树立道德操守，建立事业功绩，修立观点学说。“立德”一说，即所谓树立道德操守，位于“三不朽”之首，可见其一斑。“树人”二字出自《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”俗语“十年树木，百年树人”即衍生于此。通俗点说，一年可出谷物，十年可成树木，终身方可成人，其中“树”作为动词，有培养、培育之意，故大概可将“树人”理解为“育人”。综上而言，立德树人即为树立道德操守，修行养性，以终身为限育人。
如此理解，想来其实只解其表层之意，而未深入。为三不朽而立德者，立德并不能忘立功、立言；立德为上，立德又为何？立德修行小我，然小我修成，唯立功、立言方能不朽。人有云，遍观中国三千年历史，可称“立德”而不受非议者仅两个半人，一为春秋时思想家、政治家、教育家的鸿儒圣人孔老夫子，一为明朝时精通佛道儒三家的心学集大成者明，另外半个则为晚清中兴四大名臣之一的湘军创始人曾国藩。此三人在中国悠久历史上皆曾留过浓墨重彩的一笔，此处不必多言。然此三人立德之时，也未忘立功、立言，孔夫子周游列国宣传其开创倡导的儒家思想，试图平稳那个政治动荡的时代，虽世时未被统治阶级接受，然其言论后由其弟子集结为籍而成《论语》，其学说思想流传后世，铸就深远影响；明更非一般文人墨客能比，其还是一名卓越的军事家，以“诡异独断用兵”著称的他在平定江西和宸濠之乱中立下赫赫战功，之后立院讲学著书，宣扬其“知行合一”的心学思想；曾文正公作为中国现代化建设的开拓者之一，曾创立湘军进而镇压威胁当时清廷统治的太平天国起义，并以兼收并蓄的态度对待宋明理学，扬长避短，求同存异，而他的处世智慧更是为后世津津乐道。此三者，概称立德者，皆以立德为根本，不忘且以此促立功、立言，而久不废。所以，真正所谓立德，其中必包含立功、立言，不单是树立自己的道德操守而已。至于树人，若仅就“终身之计，莫如树人”来看，大概为育人这活是长期的艰巨的大事业，可这便犯了断章取义的错误，整句话断不可仅截取重点加以理解。一年之计，十年之计，最后至终身之计，育人之业除本身确为终身之计外，实属一个讲究按部就班、追求持之以恒的过程，若没有一年、十年之不断积累，何来终身？再议之，育人固大，大中亦须分小，将此一世之业细化，而纵观历史，育人之业代代相传，每一世当属其中，育人思想学术之进步，概皆以前人之学为基础，步步为营，不断得到深化发展。所以，真正所谓树人，即育人，必要求将此视作一生为之奉献的事业，更需将此作为由浅入深、滴水穿石的一项事无巨细的宏大工程。
据上所言，立德树人实须以三不朽为衡尺，即树立道德操守，建立事业功绩，修立观点学说，同时方须视育人为循序渐进不断累积却贯穿终身的大业。须如此，方可称立德树人。
上文提及蔡元培先生促成北大之大，全因其所言所行尽皆符合“立德树人”四字，非无实据。先论立德，曾任翰林院庶吉士的蔡先生年少时便通读蕴含中国哲学思想的各类古典，对于道德品行的修养自小即始，而蔡先生后涉及伦理学领域，这不能说与德无关。掌管北大数年间，蔡先生不以校长职位自居，为人师表，以身作则，待人处事以德为先，而为整饬校风，蔡先生更是发起“进德会”。此外，蔡先生身兼社会多职，出于对国民的责任感，勤勤恳恳，功绩亦有。全校师生无论老少或学问深浅，皆尊崇蔡先生，多因其德。再论树人，蔡先生担任北大校长之前，作为上海南洋公学（现上海交通大学）特班生总教习已育出李叔同、黄炎培等后来的大师级人物，而临危受命接管北大后，蔡先生虽执教时间不长，却为北大领入大批博闻强识声名显赫的大师大家，并与这群学者名流共同在其“有教无类”教育政策的引导下孜孜不倦地培育出诸多优秀人才。据闻，蔡先生临终之际，国家尚处危难之中，心怀祖国的蔡先生目睹眼前一切，回首世事，悲怆地留下遗言：“学术救国！道德救国！”这八字，更是将蔡先生立德树人的形象展现得淋漓尽致。
倘一个世纪前的蔡先生为人才，为教育，为国家，尚如此立德树人，那今日做教育事业之人是否应该反思呢？胡愈之先生的五问中，且不论“在思想界、文化界执着火炬而不断前进”，“为民主自由而奋斗到底，不避刀俎斧钺”，仅论“数十年如一日，不为利禄而变节操”，“始终忠诚于真理，不愧屋漏”，“始终成为青年导师，知行合一而不欺骗青年”，此三句与“立德树人”的表层意义已不谋而合。若依“立德树人”的深层含义来看，那这五句尽可以此四字概括，则胡先生之问，实为叱问当时社会立德树人者焉有谁人，责问当时大环境下为何立德树人这一优良传统已荡然无存。七十年前，立德树人者大有人在之时，胡先生怀着一份知识分子的爱国热情已如此发问，思今日立德树人已成古风，立德树人者，当世焉有几人？
立德树人，终非期年之功始贯终身；立德树人者，终非数载之功始贯数代。吾时亟须立德树人，吾辈亟需立德树人者！
尊敬的评委老师，朋友们、同事们：
大家下午好！
非常高兴能够参加今天的演讲比赛，我的演讲题目是《立德树人，做德艺双馨的人民教师》。
已经从大学毕业一年多了，但我一直清晰地记得母校教学楼上那8个金色的大字：德高为师，身正是范。特别是我的角色从西部计划志愿者转变为人民教师之后，我已无数次在心里重温了这8个金字。
党的十八大报告强调：“努力办好人民满意的教育。”“培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”这让我感到，党和国家比以往更加重视教育，并且把“立德树人”放在了举足轻重的地位。而我们人民教师肩上的担子也更重了，但这是无比光荣的责任和使命。
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”要培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，教师应做到德才兼备，并且要坚持努力向德艺双馨的方向发展。
教师不但要注重言教，更要注重身教。教师的一言一行、一举一动都被学生看在眼里，记在心里。在少年儿童的成长阶段，教师对其的影响甚至会超越父母。如果教师的不良言行被学生牢记或模仿，那么可能会对学生的一生造成难以弥补的恶劣影响。所以，教师不但要处处为人师表，在学生面前做好表率，而且要心胸宽广，以德服人，做好“灵魂的工程师”，坚决不能成为“灵魂的刽子手”。
在作为学生的时候，老师就经常教育我们：“活到老，学到老。”当我们成为教师，你会忘记这句古训吗？我们都不是圣人，而圣人也注重不断学习。在这个知识爆炸的年代，不学习就会被时代抛弃。教师不是一劳永逸的职业，我们每个人都需要虚心学习，向大家学习，向大教育家学习，向知名教师学习，向身边的优秀教师学习，甚至要向自己的学生学习。只有不断学习和锻炼，我们的业务水平才能持续提高；只有不断提高自己的业务水平，才能传授给学生更多更好的知识。
犹记得潘秋堂副校长在为我们做的讲座中强调，教师要爱自己的学生，认清自己是“平等中的首席”，努力做好“学生发展的服务者”；要爱自己，主动去做需要做的事，有承担责任的勇气。我认为，教师须充分尊重学生，静下心来倾听学生，用真心去关爱学生，把学生真正当“人”来看待和对待，并且要做到爱岗敬业，勇于担当，乐于奉献，甘为人梯。
朋友们，我们不能在进入社会之后，发现一些老师对我们的教育有很多他们都没有做到，产生一种被欺骗的感觉，而当我们成为教师之后，却去重复他们走过的道路。
让我们努力吧！努力对得起“太阳下最光辉的职业”的赞誉，努力成为德艺双馨的教师，努力不辜负党和人民的重托。
谢谢大家！
