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商南县距西安市216km，东南界与豫鄂两省毗邻，可直达河南省的南阳南与湖北省的十堰市和襄樊市。商南县区位适中，地势险要，在历史上曾是秦之东南边陲，毗豫连楚，扼南北要冲，既是南北重要通道，又是对峙的战略要地，因而历史遗址、遗迹颇丰，民风民俗也盛，最为典型的新石器文化遗址、汉墓群、唐石刻;层峰驿、闯王寨、浆巴湖汤和推光漆工艺品著等，形成了许多人文景观。
金丝峡处新开岭西部，太昌河镇以北。距县城约50km.。金丝峡包括三峡一寨，构成环抱，俯视为"火炬状"。俯长共计20.5km，寨为一独立孤峰，峡的发端为滔河、冷水河、耀岭河、太吉河和开河等到五河源头，呈"巨指"状，金丝峡窄、深、幽、秀、奇，河流密布，森林茂密，定居人口甚少，人口密度在50人/ 平方公里以下，主要集中在金丝峡前山河谷地带，峡谷中有许地方人迹罕至，原始生态保存完好。
国家森林公园位于陕西省东南部商南县境内，辖属商洛市。地处秦岭南麓连接巴山北坡，居长江流域汉江水系丹江中游地区。境内地势起伏，谷岭相间，主要属低山和丘陵地貌。丹江由西向南进入河南、湖北境内。商南县内丹江划分为丹北、丹南两大部分。丹北为蟒岭和流岭的东延，山体浑圆，峰峦起伏;丹南处新开岭腹地，山形陡峭，河谷深邃，水系发达，森林茂密，花草繁盛，植被覆盖率高，自然环境优美，金丝大峡谷即在其中。
金丝大峡谷由白龙峡、青龙峡、黑龙峡和石燕寨组成。
白龙峡，俗称七里峡、北峡。峡口左侧的山峰叫凤山，犹如凤凰展翅;右侧山峰叫猴山，山头有一石猴，有仙猴戏凤之说。左侧山坡上还有一个拔地而起的奇石叫仙人石，亦称仙人峰。坡上怪石嶙峋，青藤倒挂，自然景观妙趣横生。
青龙峡，俗称东峡，险峻异常。峡谷两面，绝壁千仞，藤萝摇缀。更为奇特的是两面的悬崖峭壁上，茂密地生长着海桐、樟树、铁杉等珍贵的常绿乔木，广展绿冠，为游人造就了避暑休闲的佳境。
黑龙峡，位于大峡谷的西端。沿石燕寨西进，就是奇险、神秘的黑龙峡，全程约10公里.因峡谷窄长，水在石槽中湍流，在石潭里回旋，在阳光的折射下，闪闪发光，犹如金丝串珠。人称金丝峡黑龙峡段，可谓险到极处，美到极处。金丝峡的景观特色主要是：谷深狭窄，壁绝峰险，瀑群奇幻，溪潭珠连，原始幽深。
石燕寨，南北走向，东、西、南三面均为悬崖绝壁，只有北坡狭路一条。山寨由五大台阶构成。第一台阶高崖峻壁，两面临空，是上山道路的关隘。人称南天门主寨在第二台阶，是道教圣地。供奉真武祖师，每逢节日或者道会，人们接踵登山，有的为祈福求安，有的为观赏山光水色，有的为享受登山眺望的情趣，各尽所欲。第五台阶为玉皇顶。极顶远眺，楚天空阔，豫水旖旎，峡区数十里山水风骚各异。这里有数百种野花，芳香弥漫。
金丝峡位于商洛市的商南县，距西安约230公里。商南处新开岭腹地，山形陡峭，河谷深切，森林茂密，植被覆盖率高，自然环境优美，金丝大峡谷即在其中。金丝峡的景观特色主要是：谷深峡窄，壁绝峰险，瀑群奇幻，原始幽深。峡谷中有许多地方人迹罕至，原始生态保存完好。
金丝峡气候类型属北亚热带，总体特征是：雨量充沛，日照充足，冬无严寒，夏无酷暑，空气清新，气候温暖。
金丝峡的地质特点一是石灰岩的整体性质强，裂隙、水溶洞和小断裂发育;二是河床纵向坡度较大，为水流形成较好流;向和态势，对地层切割如刀削斧劈;三是无山间盆地和平原，河流密布，峡谷山峦纵横;四是由于雨量较多，湿度较大，植物茂密和地被的蓄水性强，地下水源十分丰富，因而形成许多河流切割冲刷与渗透裂隙和溶洞，产生众多涌泉。
金丝峡主要属喀斯特峡谷地貌。当然也含有溶洞、钟乳石和喀斯特泉、湖等。地理学中将绝对高度在1000米以下，相对高度在500米以下的山地统称为低山。从风景观赏出发，我国低山风景类型最多，变化最大，分布最广。据对全国幻处低山风景区的考证，目前尚未发现具有金丝峡这种地貌景观。我国的低山风景名胜区大多是在南方，西部地区开发利用很少。但是，金丝峡景区是具有目前风景学术界所认为的典型特点：有良好的植被覆盖山地、山区、山石，土壤很少裸露，色彩葱绿、生机盎然;山体形态别致、丰满;轮廓线条柔和优美。金丝峡不但符合这些标准，更有陡峭险峻的突出特征，为我国西部开发利用低山风景区增添了新的景物特色和内容，同时，为我国西部地区新开辟风景名胜积累了实践经验。金丝峡处在新开岭西部，这一地区由于降水量多，气候湿润，溶、裂隙水特别发育，地表水流丰沛，地下水蕴藏饱满，环境没有受到任何污染，因而形成了一个典型的生物岛屿，除具有重要的科研价值外，更具有南方山清水秀之景色。
由于这块地方的生物生存条件好，生长旺盛，森林覆盖率高达89%，有种子植物130多科，1696种，尤其是气候、土壤、日照等自然条件宜于兰科植物，因而分布集中。如能研究开发，可成为兰科重要基地之一。同时，有国家一类保护动物3种，二类保护动物8种，省级重点保护动物多种。
金丝峡到了。这是景区大门，景门由陕西科技大学教授陈平设计，整体由9个高低错落的石柱构成，造型为“山”字，含9个山字，寓意金丝峡山清水秀，天长地久。
金丝峡的得名有两个因素：一是过去峡谷内常有金丝猴出没;二是峡窄而长，谷底全是深不见底的石槽、石缝，溪水经阳光照射闪闪发亮，宛如金丝线，故名“金丝峡”。
金丝峡的景点主要有三峡(白龙峡、青龙峡、黑龙峡)、一寨(石燕寨)。主要特点大体有3个：一是地势由高山向丘陵过渡，水光山色既含北方之雄，又纳南国之秀;二是原始生态保护良好，动植物群落丰富多彩，国家保护的动植物有上百种之多;三是风土人情既具秦国之淳，又兼楚俗之巧，具有中原文化向巴蜀文化过渡的特征。
这个峡名叫白龙峡，全长3.5公里，峡谷起伏，水绕山环，泛起层层浪花，犹如一条奔走的白龙。
马刨泉到了。传说秦汉时期农民起义军王弘、孟禧经过这里，人困马乏，饥渴难挡。危急时刻，战马刨出一股泉水，解救了大军，因此取名“马刨泉”。泉水下流成潭，得名“饮马潭”;潭边石上有几处呈凹状，形似马蹄踏下的蹄印，故称马片蹄石。马刨泉流量约0.13立方米/秒以上。暴雨过后，受压力影响，马刨泉呈喷射状，涌出1米多高。泉水含有锌、硒等多种微量元素，当地人称为“神泉”，大家不妨品尝一下。
这根藤攀附在这个巨大的岩壁上，已有上千年，当地人称千年古藤。每年春天，古藤的枝叶上开满了白色的小花，芳香扑鼻。
这两棵树分别生长在两个巨石上，其中一棵还是重点保护树种——金钱槭，树根使坚硬的岩石裂开了，充分体现了树的顽强的生命力。
我们回过头，看对岸那石崖的中心悬着一块形似金瓜的顽石，它的四周有许多仕女，构成一幅“仕女献瓜”图。这金瓜欲坠不坠，临空不空，堪称一奇。
山重水复疑无路。这当道的崖叫罗汉崖，崖北有一石洞，洞中有一钟乳石形似罗汉，此洞便命名为“罗汉洞”。
对面的山洞叫蟒洞。民国初年，有个姓王的道士爱修神画鬼，有天来这里写生，发现自身能飘起来，道士以为要成仙了，便屏住呼吸，任自己的身体向上飘升，才升至丈把高，发现洞口有大蟒在吸他，吓得他大声呼叫，蟒蛇听到叫声，吓得把头缩了回去，道士摔成重伤，回去不久便死了。后来在一个暴雨天，蟒蛇被雷击死，长有4丈多。
龙门到了。这是白龙峡最窄处，长约有米，宽只有2米左右，故称“天梯”。大家沿着栈道往上走，柳暗花明又一村，前边到了灵官殿。灵官是道家的守护神，我们借他的福地略作休息。这片开阔地面积约15亩，有七八十间竹木山房，有20家“农家乐”摊点，荟萃当地小吃，请大家品尝。
前边是青龙峡，全长4公里。峡谷两面生长着海桐、棒树、铁杉等常绿乔木，远看像是一条蜿蜒游动的青龙。青龙峡与白龙峡相比，多一些幽静、奇险的情趣。
石燕寨是金丝峡的中心枢纽，地势巍峨，也是赏云海、观群峰的好地方。这里一年四季云蒸霞蔚，气象万千。上石燕寨，要登3999级台阶，这是对大家精神和意志的挑战。不到长城非好汉，不登上石燕寨，枉来金丝峡!“揽天门”是上山第一关，这里气势巍峨，锁定了上下通道，真是一夫当关，万夫莫开。看这三棵金丝栋树，各自长出三个主干，分别对着三个峡谷，人们叫它“界标指示树”。石阶上完了，上面便是石燕寨址。面积大约十几亩。建有“真武祖师庙”，真武是道教镇守北方的人神，显然是道家的丛林，乐意求仙访道者，可以进去看看。
走过一段栈道，便进入黑龙峡。黑龙峡得名于源头的黑龙泉和黑龙瀑布。这里峡谷幽深，绝壁高耸，至中午方见太阳，其他时候光线昏暗，常有乌梢蛇出没。黑龙峡是金丝峡风景最精致的地方。有人说，金丝峡美景有十分，黑龙峡独占六分。所以不进黑龙峡等于末游金丝峡。黑龙峡全长7公里，突出特点是弯多、洞多、潭多、瀑布多。有人说，黑龙峡有99道弯，99个潭，9洞18瀑，小的还不算。黑龙峡的洞多如蜂窝，在座座险峻高大的石山石峰间，随处可见大大小小的山洞，那些山洞或在半山腰，或在山脚，或在石崖间，异彩纷呈，真乃洞洞姿各异，洞洞态不同。比较著名的有吊罐洞、水帘洞、聚仙洞、莲花洞、群佛殿、峦山洞、杨世美洞、周家洞、王弘孟禧洞。吊罐洞位于螺旋崖口西南方，形似吊罐倒挂，吊罐洞三方悬空，下则无底，高高悬在山崖上;周家洞传说三国时周仓居住过，洞内可容百人，洞壁皆为形状多姿的钟乳石;莲花洞内面积约百余平方米，洞底地面如莲花花瓣，中生一棵松，树头探出洞外;杨世美洞位于螺旋崖东北方，洞内面积40平方米，传说古时有一位名叫杨世美的药农，长年居住此洞，死后又埋在这洞里，后人便称这洞为杨世美洞;群佛洞位于距地面约80米的悬崖上，东有旗杆峰，西有牛角蜂。主洞约有20xx平方米，像一个万人大殿堂。主洞有个石佛，好大呀!它平睡在佛座之上，玲听着潺潺流水。睡佛的旁边还有一尊石观音，她手持玉净瓶，把滴滴甘露洒向人间。
从群佛洞峡谷往前走，曲径通幽，峰回水转，一个个深潭，犹如“金线吊葫芦”，这里有一系列多彩多姿的瀑布群。著名的有锁龙瀑布、连环瀑布、拂尘瀑布、双溪瀑布、仙鱼涟布、珠帘瀑布、魔女瀑布、无名瀑布、关圣瀑布、黑龙瀑布等。
锁龙瀑布：瀑布两边的山崖，如两扇厚重的大门，锁住了去路，瀑布一波三折，宛如仙女流纱，丝缕飞舞，飘飘洒洒。瀑布之下，是一个水平如镜，清澈见底的深潭，浴着太阳，藏着月亮，游着色儿，也是一处天然浴场。
拂尘瀑布：远看近赏，都极似神仙手中的拂尘。拂尘一抖，珍珠翠玉滚滚而下，银白耀眼，气势夺人。
双溪瀑布落差20余米，形成一道白练飞流直下，给人一种“飞流直下三千尺”的感觉，这里四周山势紧紧围拢，林木茂密，四周十分幽静，水声也显得格外悦耳。
魔女瀑布水流从悬崖而下，长年累月，形成一块疙疙瘩瘩的水锈石，瀑布顺石而下，形成了一个个束状漩涡，远看就像一个披头散发的白发魔女在水中洗浴。更巧的是，这个瀑布的右侧有一块巨石，巨石的造型活像一个猪八戒的脸谱，而且眼睛正盯着魔女。形成一幅“八戒窥浴图”。
翡翠瀑布落差16米，这里地势像一个盆底，四周山石峥嵘，林木茂密，一切都在绿树掩映之中。泉在林中飞，树在水旁生，不知是树染绿了水，还是水映绿了树，就连流动的空气中也透着浓浓的绿意。
黑龙瀑布是金丝峡最远的一个瀑布，黑龙泉从洞中流出，一路欢歌，飞流直下，如黑龙跳涧。
这些瀑布下面，是碧绿的深潭，有响水潭、宝镜潭、黑龙潭等数十个，个个波光潋滟，小的可以游泳，大的可以泛舟。
对于古城西安半坡博物馆我既熟悉又陌生，熟悉的是早在家乡上学时就在历史教科书里知道了半坡母系氏族社会，说陌生因为仅仅是在教科书里看到的文字。真正了解半坡遗迹还是上世纪80年代初回到西安后，特别是新世纪初经常参加活动，多次来到半坡博物馆，有了近距离接触的机会，但这也仅仅是了解，对半坡博物馆的历史还是一知半解。
半坡博物馆实际上离我居住的地方不远，它就位于西安浐河东岸过去有小香港之称的纺织城半坡村，它是新中国最早的一个遗址博物馆，也是新中国第一座史前遗址博物馆，它是一座中国原始社会母系氏族繁荣时期遗留下的村落遗址，距今已经6000多年了。
首先是它的大门，犹如原始村落风格，几根大木柱子的装饰，让人一看就有远古时代感，从大门而入，就是一个鱼池，鱼池中耸立的是正在汲水的半坡姑娘石雕，还有遗址大门正面郭沫若题写的“半坡遗址”四个遒劲隽美的大字，给半坡博物馆的文化氛围平添了一种情趣，使人们有一种回归自然，回归历史，回归艺术的真情实感。
我们细看半坡姑娘雕塑，这位高绾着发髻、面含微笑、秀美隽雅的半坡姑娘正蹲踞水边，望着水面，凝神遐思……她手里拿着的打水瓶子，正是6020xx年前半坡人使用的典型器物——尖底瓶(或罐)。
至如这尊雕塑的寓意是什么?6000多年前的人类是怎样生活?他们吃什么、住什么、穿什么?他们的婚姻形态是怎样的?他们是天下为公吗?母系氏族就是女人掌管一切吗?那就随着导游词和我的镜头一起走进6020xx年前的半坡遗址，一起窥探那遥远而不可知的年代，去揭开那一层层神秘的面纱，走进神秘的世界，去感受6000多年前半坡人的生活吧。
半坡遗址自1958年发现后就开始建成我国第一个新石器时代的遗址博物馆，1961年半坡遗址被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位，半坡博物馆也是全国百座爱国主义示范教育基地之一。在未发现兵马俑以前，在西安流传一句话，叫到西安不到半坡博物馆就等于没有到西安，也因为此，它一度成为西安十大旅游景点之首。我们从水塘旁半坡姑娘塑像前左行，就是第一展厅，在这里用图片和实物布景详细的记录和介绍了半坡人的生活习俗和母系社会的婚姻与劳作。
这里有母系氏族社会留下来的陶罐，说明早在6000多年前，我国就有陶罐烧制技术。还有布景实物，特别是现代的声光设备向我们展示了半坡人为了使自己在艰险的自然环境中生存下来，创造性地进行的一些生产活动，他们的一些创造发明以及为人类历史发展所做的贡献。
还有那幅半坡遗址自然地理位置复原图。半坡遗址就在浐河东岸的二级台地上，前临浐河，后倚白鹿原，南边是终南山，北面是一望无边的渭河川地，也就是关中平原。从那绿水依依的景色中可以看出这里地理位置十分优越，是一个便于古人类定居和生活的好地方。据资料介绍，6000多年前，这里的气候比现在要温暖和湿润，相当长江中下游亚热带气候。白鹿原遍布原始森林，终年树木茂密葱笼，各种各样的飞禽走兽如犀牛、鹿、马、猪、羊、兔、狐狸、雕等出没其间，半坡人就是在这里进行狩猎和采集生产的;丰富的自然资源使半坡人选择了这样一个依山傍水的自然环境定居下来，从事生产劳动，创造着惊人的原始文化。这些都可以通过那些陶罐、石铲和石锄可看出，陶罐是装种子或者食物，石铲石锄是翻地的工具，还有那用树枝削成的如剑状物品作为猎杀动物的画面，都很好的阐释了半坡人为了维持自身生存，主要依靠以农业生产为主，兼营狩猎和捕鱼生产。在这些展览中，据说那个“人面鱼纹盆”最珍贵，是国宝级的，也是博物馆的镇馆之宝。看似普通的陶盆，四周绘制的似鱼非鱼图案。尽管不是真品，但浏览者都在它面前驻足，为它魂牵梦绕。这古老神秘的图案，是半坡人的氏族图腾，他们倾注了太多的愿望，以及对生命与自然的敬畏。在一个尖型茅屋下，有一对那个时代的男女仿真人像，好多人在这里与远古时代的人像合影，或许也是为了记忆。看那穿着，视乎是兽类的皮或用骨针和线把葛麻纤维缝制成的衣服，或许这就是最原始的衣服。
细心地会发现，那女人和进门水池雕像的半坡姑娘手里都提着一个尖底陶罐，据说尖底罐是仰韶文化最典型的器物之一，也是半坡人最常用的一种水器。它小口、短颈、鼓腹、尖底，腹中部有一对半环状耳穿，可以系上绳子，用手提着去打水。这种罐的造型奇特而优美，在自然界中难以见到。它不仅美观，而且使用极为方便：当它汲水时，由于水的浮力作用，瓶的重心上移，瓶身向水面自动倾倒;水灌到一定程度时，瓶的重心下移，恢复原位，瓶身自动端正，提出水面，水不倾洒。经专家研究，这种自动汲水的现象，恰是物理学中重心原理和倾定中心法则的最早运用形式。
所以有专家说，半坡人在长期的生产劳动实践中，不是简单、机械的重复，而是不断积累经验、丰富知识，不断有所思考、有所创造、有所提高，由此推动了人类社会从蒙昧走向文明的进程，或许这就是今天的创新。
还有墙面上那一个个木刻的字画，很好的介绍了半坡人母系社会的婚姻习俗，突然想起泸沽湖，那里的母系社会是不是和远古时代的母系有些相似?带着“哥德巴赫似的猜想”，我们拾级而上，就来到6000多年前的半坡遗址保护大厅，虽然仅仅是沟壑和坛坛罐罐，但这里是真正的6000多年前的半坡人生活的地方。
首先看到的是半坡村落原址模型或旧貌，半坡村落呈不规则圆形，以一条大围沟为界分为三个部分：围沟以内是居住区，沟外北边是墓葬区，东边是制陶区，村落中心有一条小沟穿过，将村落分成两部分。据了解在这里共发现房屋遗迹46座，储藏东西的地窖200多座，饲养家畜的圈栏2座，各种墓葬250座，陶窑6座，各类生产工具和生活用具达万件之多。丰富的遗存证实这是一座距今6700—5620xx年间的黄河流域典型的母系氏族聚落遗址，它揭示了一段没有文字记载的辉煌历史。
村落布局严谨，建筑井然有序，虽然破损，但村落中心那大房子依稀可辨，在它的周围，密布着氏族成员居住的小房子，小房子的门朝向中心大房子，体现了当时的氏族是一个团结向心的整体。据资料介绍，小房子是氏族内成年女子的住所，她们晚上在这里接待外氏族前来走婚的男子，并与之结成对偶夫妻，开始一段时间的偶居生活，所以说半坡人的婚姻形态是对偶婚，我又想起泸沽湖的走婚(是不是有些相似)。据网络资料介绍，从村落的整体规划布局可以看出，这是一个有着严密纪律的社会组织，有着一定的制度规范，按照一定的风俗习惯和行为方式生活着的高度发达的母系氏族聚落群体，她们以血缘关系为纽带联系在一起，在一个女性氏族首领的带领下，过着共同劳动、共同生活、尊老爱幼、人人平等、产品平均分配的原始共产制生活。
从半坡遗址保护展厅继续前行就来到近年来新建的反映原始社会生产、生产状况的半坡母系族村，它是半坡博物馆陈列的延伸。据说投资方已经没有续建，但以保护遗址为前题，依据考古发掘资料，将珍贵的遗产从地下搬到地上，立体地再现人类母系氏族社会的那些建筑还在，虽然有些破损，但从这些建筑中可看出它不仅丰富了博物馆的内涵、弘扬了华夏悠久文化历史、荟萃了黄河流域史前艺术、风俗人情、民居田园的生活，也为我们提供了一个地上的半坡遗址景观。虽然这些年西安建成很多遗址博物馆，但半坡遗址博物馆无论是现在还是将来，我想它都是第一博物馆，在陕西在我国甚至在世界都占有重要的历史地位，如果你需要了解历史，如果你需要了解仰韶文化，如果你要了解母系氏族社会，那么就抽空到半坡博物馆去看看吧，或许这里会有你所有需要的答案，也或许给你一个意想不到的收获。
欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!
陕西历史博物馆是国家级现代化大型博物馆，是一组雄伟壮观的仿唐建筑群，占地约7万平方米，建筑面积5万多平方米。它汇集了陕西文化精华，展现了中华文明的发展过程，鉴于陕西在中国历史上的地位，国家共投资1.44亿元人民币，兴建了陕西历史博物馆，于1991年6月建成开放。
博物馆建筑古朴典雅，别具特色。它将中国古典宫殿建筑和庭院建筑紧密地结合在一起，色彩协调，体现了中华民族的传统建筑风格，同时具有地方特色和时代精神。
博物馆珍藏了陕西出土的文物精品11.3万件(组)展室面积达1100平方米，分史前、周、秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清七大部分，形象系统地展现出自115万年以前至公元1840年的陕西历史。在中国历史上，曾经有11个朝代在陕西建都，历时1000多年，是我国建都王朝最多，建都时间最长的地区，因此，从某种角度来说，陕西古代史是中国历史的浓缩。
特点：陕西省博物馆融中国古代宫殿与庭院建筑风格于一体，典雅凝重，古朴大方，布局协调，气势宏伟，体现了民族风格和地方特色，馆内设有中央空调、多功能照明系统，采用计算机管理系统和中央控制系统。设有现代化文物库房和具备多种语言同声传译功能的报告厅。镶金玉镯
陕西历史博物馆建筑造型继承唐代博大雄浑、典雅凝重的风格，借鉴我国传统宫殿“轴线对称，主从有序，中央殿堂,四隅崇楼”的布局形式，同时运用现代先进技术，把我国盛唐时期古典建筑风格与现代博物馆功能要求有机地结合为一体，既保持了古老风貌，又有现代化的特点。屋顶采用唐代盛行的灰绿色琉璃瓦，显得华贵庄重，古朴大方，墙面材料为仿石棉砖，门窗则采用大块茶色玻璃和铝合金框架，馆内配备可控制温湿度的全封闭中央空调系统，多功能的照明系统，自动防火防盗系统，计算机控制管理系统;设有文物保护科技中心，具有先进的化验、测试技术和文物保护修复手段。为加强中外文化交流，建有电脑控制并拥有30万册藏书的图书馆和6国语言同声传译的国际学术报告厅。此外，还有设施完善的文物库、资料室、购物中心等。
珍藏：馆内珍藏了陕西出土文物精品37万件，游客可欣赏到史前、周、秦、汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清自115万年前到公元1840年间的陕西历史文物。
结构：展室总面积达11000平方米，分基本陈列、专题陈列和临时陈列三大部分，其中陕西古代史陈列、陕西青铜器珍品展、陕西历代陶佣精华展和唐墓壁画真品展最具吸引力。
进入博物馆大厅，迎面巨幅照片向人们展现出奔腾咆哮的黄河和绵亘无垠的黄土高原。这是孕育诞生陕西历史文化的地理环境。陕西的历史是黄土地文明的历史。昂首屹立在大厅中央的巨狮是这种文明的标志。它造型雄伟，气势澎湃，石刻之精美，气魄之弘大，堪称“东方第一狮”。这头石狮来自中国历史上唯一的女皇帝武则天母亲杨氏的顺陵。中国古代的狮子及狮子雕刻艺术由阿富汗传入，中亚的浪漫奇特与东亚的深沉浑厚在这里如此完美地融合为一体，集中体现了陕西历史文化的基调。近1500米的展线由基本陈列、专题陈列和临时陈列三部分组成。位于博物馆中央上下两层的基本陈列荟萃了陕西出土文物的精华，展出的3000余件稀世珍品从陕西出土的几十万件文物中精选而来，许多珍贵文物在这里首次公诸于世，分史前、周、秦、汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元明清七大部分，形象系统地展现出自115万年前至公元1840年的陕西古代历史，并使人们了解陕西一些重要考古遗址的基本面貌。
汉·四神瓦当(朱雀)直径15.8厘米，边轮宽2厘米，陕西汉长安城遗址出土。朱雀口卸宝珠，昂首翘尾，更显得威严势猛，神圣异常。现藏于陕西历史博物馆。
昭陵是唐朝第二代皇帝李世民的陵墓，是陕西关中“唐十八陵”中规模最大的一座，位于礼泉县城东北20多公里处。陵园规模宏大，总面积2万余公顷，被誉为“天下名陵”和世界最大的皇家陵园。地上地下遗存了大量的文物。它是初唐走向盛唐的实物见证，是我们了解、研究唐代乃至中国封建社会政治、经济、文化难得的文物宝库。
来到昭陵，一定要给大家先讲讲李世民这位伟大的唐皇帝。唐太宗李世民在中国历史上被公认为垂范千秋的皇帝楷模，他有勇有谋，帮助父亲李渊打下江山，于公元620xx年由高祖李渊禅位登上皇帝的宝座，在位20xx年。这位皇帝即位后任人唯贤、广开言路、虚心纳课，在政治、经济、军事、思想、文化以及民族关系等方面实行了一系列顺应民心和历史发展的政策，开创了社会安定、经济发展、国力强盛、吏治清明、思想文化日益繁荣、民族关系友好和睦的一代盛世，因而声名远播，创造了我国历史上盛极一时的“贞观之治”。公元636年，文德皇后长孙氏病故。太宗遵其 “因山而葬”、“俭薄送终”的遗嘱，选距长安约80公里的九峻山为陵址，定名昭陵，安葬了文德皇后，此后继续营建。九唆山海拔1888米，山势突兀，地处烃河之阴，渭河之阳，南隔关中平原，与太白、终南等山峰遥相对峙。东西两侧，层峦起伏，气势磅磷，蔚为壮观。九峻山主峰颇为神奇:从南面观之，形似圆锥;从西南面望之，形若覆斗，很像日本的富士山;从东面看之，形同笔架，号称“笔架山”。公元铀9年，唐太宗病故，与文德皇后合葬后封固陵墓，陵墓修建工程至此竣工。陵墓地宫坐北朝南，建在南面山腰的峭壁间。从唐贞观十年 (636年)唐太宗文德皇后长孙氏人葬到唐开元二十九年 (741年)，昭陵陵园建设持续120xx年之久。昭陵是关中“唐十八陵”中规模最大、陪葬最多的一座。同时它还开创了中国封建帝王“依山为陵”的先河，也可以说是唐代“改革开放”的一个缩影。因山为陵，就是选择自然山峰，从旁边凿洞为蜒 (音响n，墓道)道，在山峰的底部修造地下宫殿。据有关资料记述，昭陵从蜒道至墓室深约230米，前后安置五道石门。地宫宽敞富丽，几乎与长安城的宫殿差不多。蜒道两侧设东西两厢，厢内放置石柜，柜内有装殉葬品的铁匣。陵山上还为护陵人员修建了游殿和房舍等。为了解决来往不便的困难，又沿山崖修了栈道。经过1000多年的沧桑变换，昭陵的地面建筑早已荡然无存，现仅存儿处废墟，如朱雀门、献殿、祭坛、司马门、皇城等。据记载，皇城建筑曾经遭到火焚，公元798年重修房屋378间。
昭陵陵园方圆的公里，共有陪葬墓167座，其中以魏徵、李靖、李勋 (徐慰功)的墓与众不同;太宗李世民的灵寝位于陵园最北端，像皇宫在长安城北部一样，居高临下，气势壮观雄伟，为以前帝王陵园所无法比拟。因山势陡峭，来往不便，于是顺山旁架设栈道，绕山3仍米，才能到达墓门。后来为了围固山陵;将栈道拆除，与外界隔绝。陵山有内外两重垣墙围绕，外城遗址已难考证，方形的内城依山婉蜒，墙四隅建有角楼，正中各开一间：南“朱雀”，北“玄武”，东“青龙”，西“白虎”。陵园内主要建筑是献殿和寝宫。献殿位于朱雀门内，正对山陵，存放李世民生前使用器物，是举行祭祖活动的场所。1992 年在献殿遗址曾发现一件残缺鹅吻，高1.5米，宽0.65米，底长1米，重约150公斤，可见原建筑规模之宏伟壮观。寝宫建筑在陵山垣墙外的西南角，去陵十八里，封内一百二十里，是供太宗灵魂起居的场所，为守陵官员、宫人所住。诗人杜甫在《重经昭陵》中写道：“灵寝盘空曲，帝子守翠微。再窥松柏路，还见五云飞。”可见，当时昭陵不但险峻，而且已是松柏成阴。
昭陵的营造工程是由唐代著名美术家阎立德设计的，在规模和布局上都有独特的风格。驰名中外的“昭陵六骏”就是唐太宗在公元636年埋葬文德皇后长孙氏以后，诏令雕刻列置于昭陵北麓祭坛内的。六骏是六匹曾随李世民南征北战，为唐王朝的统一战争立过战功的骏马。石刻骏马姿态各异，但都矫键雄强，生气勃勃。
“昭陵六骏”石刻吸取了佛教艺术的浮雕法，以熟练的技巧、简洁的手法刻画真实的事物，具有极高的艺术价值。可惜这几件艺术珍品在19世纪刀年代遭到破坏，其中有两件被盗运到国外，瑚存美国费城的宾夕法尼亚大学博物馆，其余四件在盗运时被发现，运回西安，今陈列在西安碑林石刻艺术博物馆内。在盗运过程中，这六件石刻都被打成数块，马身上原刻有射中的箭，现已模糊不清;太宗所题赞词和马的名称也都看不见了。所幸还有北宋游师雄立的昭陵六骏碑，以线刻手法记录了六骏浮雕的细部、名称、毛色特点、战功及太宗赞六马的全文。
这里是与六骏石刻一同列置在祭坛的十四国君长石刻像。这些石像早年也被毁，现仅存四座像的题名像座。石像的形象没有具体记录，有些资料只说是“逾常形”，可知比普通真人的形体高大、魁伟。
唐代盛行在墓前立碑和在墓室内放置墓志石的风气。昭陵大部分墓前有碑，几乎每座墓内都有墓志石。大部分碑石现都保存在昭陵博物馆内。
唐朝是我国封建社会的鼎盛时期，唐太宗又是一个很有作为的皇帝，因此昭陵被誉为 “天下名陵”。1961年，国务院公布昭陵为第一批全国重点文物保护单位。
现在我们到的这里就是唐朝三朝元老李勋墓。李勃(594-699年)，原姓徐，名世勃，字憋功。曹州离狐(今山东菏泽)人。唐初大将，诸葛亮式的人物，能掐会算，曾运筹惟握之中，决胜千里之外。他17岁时，参加隋末的瓦岗农民起义军，与秦琼、罗士信不同，6勃可是瓦岗军元老级的人物，因功封东海郡公。瓦岗军失败后随李密旧部归唐，任右武侯大将军，封曹国公。赐姓李，因避唐太宗讳，单名勋。他曾奉事李渊、李世民、李治三代皇帝，在很多战役中建有大功，深得唐太宗赏识。在他生病时，唐太宗曾经亲自为他剪须和煎药。
李勃死后，唐高宗为他修建了陵墓。他的墓家由3个高约6丈的锥形土堆组成，土堆下部合在一起，上部形成倒“品”字形的3个山头，象征阴山、铁山和乌德键山，意思是为表彰他生前破突撅之战功。这座墓前有一遍石碑，高5.6米，碑座为1.2米巨龟形，碑首雕刻6条龙。碑文由唐高宗李治亲自撰书。武则天称帝时，李勋的孙子徐敬业起兵讨伐。李颠不但被剥夺官爵，他的坟墓也曾经被挖开，棺材被劈碎。武则天死后，唐中宗为李勃追复官爵，并重新安葬。我们现在看到的就是昭雪平反后重新修复的李勃墓。墓前有石人1对，左侧有石羊、右侧有石虎各3对。墓内出土的一顶三梁进德冠，是目前发现的唯一唐帽。还有一幅《歌舞图》，也是研究唐代舞蹈的极为珍贵的资料。在其他很多陪葬墓中也出土了神态各异的胡桶和骆驼桶，这些都从不同角度反映了初唐时期 “丝绸之路”的盛况，体现着初唐时期中国各民族的大融合。
50多年来，从昭陵及其陪葬墓里发现和出土了大量碑石和墓志铭。这些碑石不仅是研究我国书法艺术的宝贵实物资料，也是研究唐代历史的稀有文字资料。因为这些碑石和墓志的内容除对死者歌功颂德外，对其官品职务、重要功绩及立功年代也有较详细的记载，这些都与当时的政治、经济和军事等重大事件有着密切的联系。
昭陵碑石形体高大，雕刻精细，均为初唐著名书法家书写的名人墓碑。另有唐高宗李治御制御书的《李勃碑》、孔颖达碑座的刻字，尉迟敬德墓志盖的“飞白书”等都是稀世珍品。
初唐盛行楷书，最著名的书法家有欧阳询、储遂良、虞世南和薛棱，号称 “初唐四大家”。在这里可以看到他们的典范佳作。例如，猪遂良所书的房玄龄碑，书法秀逸柔婉，笔力丰满;欧阳询所书的温彦博碑，字体疏朗，笔力道劲，是欧阳询传世的最后一件作品。美中不足的是，这些碑石均有破损。这批艺术瑰宝在20世纪20xx年代曾遭令人痛心的破坏。当时军阀混战，碑石无人过问，一些不法书商勾结地方官吏，将碑石拓片出售，价格高达20xx两银子。为了进一步抬高价格，他仰拓片后把碑上关键的字，如时间、人名、地名砸毁，让后人再拓不出完整碑文。后来的拓碑者也如法炮制，以致有的碑石甚至被砸成儿段。
昭陵及其陪葬墓出土文物中数量最多的是陶桶。这种彩绘釉陶桶的制作工艺也很独特：它以瓷土作胎，焙烧成型后，施以铅釉，然后再经烧制便成釉桶。昭陵出土的这种彩绘釉陶桶造型美观，姿态多样，神情生动。多种多样的发型和服饰反映了当时的物质文明和丰富多彩的文化生活，例如披翻领长大衣的男立桶，着翻领袍的女站桶和头戴翻沿帽、足登小蛮靴的骑马女桶等。还有头戴翻沿帽、敞胸襟、满脸络绸胡、深目高鼻的陶桶，很明显，这些都是西域人的形象。携带水葫芦及野鸡、野兔的骆驼，则表现商旅们在“丝绸之路”上长途跋涉的情景。彩绘釉陶桶仅流行于初唐，是这一时期特有的，为我们研究这一时期的文化艺术提供了很有价值的实物资料。
