在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
读《三国演义》一书，说实话，头是晕的。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个政治治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
其中有勇猛的张飞，重义的关羽、纳贤的刘备、忠厚的鲁肃，气量狭隘的周瑜，庸主献帝刘禅等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但印象稍微深刻一点的还数以下几位。
三国演义读后感：先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。有着一颗肯吃苦的心。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往回赶。虽降了敌，但最后还是回来了，仍算是忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
三国猛将张飞，单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，且还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。真不知该如何评价。
最开始我自然而然地把曹操当成了多疑的坏人，可能是书中的英雄差不多都在蜀国，且这书以刘备开头，读者很自然的就把他当成主人翁，加上现在对刘备的仁慈之类的赞美太多，当然就把曹操发动的战争说成不仁不义的侵略。这也是作者的一大妙笔呀。
我喜欢读书，我喜欢读好书，我喜欢读《德伯家的苔丝》这本好书。
悲剧收场
我原以为世界上的每一本书都是以喜剧收场，结局是我笑到最后(我以前看过的书都是以喜剧收场)。现在才发觉我只是只井底之蛙，读完《德伯家的苔丝》才知道世界上也有以悲剧收场的，结局是我哭到最后。我很遗憾，遗憾一个受尽磨难，受尽煎熬的纯洁女人最终结局居然是逃脱不了无情的绞刑台的魔掌，与心爱的人阴阳相隔。但凭我的个人理解，对于苔丝而言，她已经受够了人世间的恩怨情仇，是是非非，她已经累，想休息了。有时候对于一个人来讲，死也是一种解脱，一种幸福。我之所以喜欢读这本书，是因为每次看完后都有一种淡淡的同情，一种深深的伤感。
人面兽心
林子大了，什么鸟都有。提到亚雷，谁都会有揍他的冲动。即使是一个冷酷无情的人知道他对苔丝所做的一切的一切，也会恨不得把他碎尸万段。亚雷看上了苔丝的美貌，就假惺惺的叫苔丝帮他们家养鸡。谁知道这个禽兽不如的恶魔居然在三个月后奸污了苔丝，夺走了在那个时代对于女人来说比命还要重要的贞操。幸好他的最终命运是去地狱一游，不然谁会知道到会不会有第二个，第三个无辜的“苔丝，我为人类成员中有亚雷这个人面兽心，衣冠禽兽的家伙感到可耻。这本书也告诉我：“宽容是一种美德。”我之所以喜欢这本书，是因为看完后都有一种淡淡的宽容，一种深深的痛恨。
悲剧从何而来
苔丝虽然聪明美丽，勤劳善良，但是家里一贫如洗，她处于低贱的社会地位，作为一个劳动者、一个农业工人，自然会受到资本主义社会的各种压迫，这些压迫和有经济的、权势的、肉体的、更有精神的、宗教的、道德的、传统观念的。她的悲剧是时代造成的，同时，亚雷和克雷代表了把苔丝推向深渊的两种不同的客观社会势力，他们直接地共同造成了苔丝的社会悲剧。苔丝悲剧的第二个原因，也是其悲剧的直接原因，即她是暴力、恶势力及维护它们的法律、国家机器的受害者。这种暴力、恶势力的集中代表就是亚雷?德伯。传统伦理道德对苔丝精神上的摧残，是苔丝悲剧的第三个原因。如果说以亚雷为代表的恶势力及其强大的后盾——国家机器、法律对苔丝的迫害是一种无形的更可怕的精神残害。
我为书伤感，我为好书伤感，我更为《德伯家的苔丝》这本好书伤感。我希望有一天，世界上没有资本主义社会，没有经济的、权势的、肉体的、精神的、宗教的、道德的、传统观念的压迫和，没有第二个第三个苔丝。
万物向阳，爱有力量
——读《教育的100种可能》有感
李镇西老师的书从我上师范院校后就一直陪伴着我，始于《爱心与教育》，历经《青春期悄悄话》、《花开的声音》、《做最好的老师》、《做最好的班主任》、《把心灵献给孩子》等一系列至真至情的著作，到现在《教育的100种可能》。他用朴实无华的语言文字，真实用心地记录着教育过程中的点滴感人事迹，把孩子们成长过程中的动态变化呈现在我们读者面前，诠释着作为一名教育工作者的每一份爱心与诚心。在他的爱心教育中，无论是天资聪颖的好生，还是稍微落后的“差生”，都能获得爱的力量，从而内心一步步探索成长，最终心灵得以靠近阳光和温暖。原来，万物向阳，是因为爱有力量。
小时候，象牙塔里的我们都自命不凡，志向伟大，总以为长大了会出人头地，能有一番惊天动地的作为，直到出了社会，阅尽人间疾苦，我们终于明白：能够成龙成凤、出人头地的人是极少数，大部分人都在平凡的工作岗位上过着平凡无奇的生活。原来影响一个人成长成才的因素是十分复杂的，家庭教育、学校教育、社会环境、个人禀赋和人生际遇各占比重，没有简单的线性因果关系。所以面向大多数学生的基础教育，最重要的培养目标，就是培养学生做一个好人，一个善良，正直、友爱的人，一个身体健康、心智健全的好公民，一个好妻子、好丈夫，一个能够自食其力、以ー己之长服务社会的人。苏霍姆林斯基的教育命题，就是“怎样培养真正的人”。陶行知推行平民教育，他说不要做人上人，而要做“人中人”，这是一种民主主义的教育观。在李镇西老师的著作里，可以看到他追随着先辈们的教育理念，身体力行地践行这一理想，特别重视对所谓“后进生”、“差生”、问题学生的关注。他每执教过的学校里，对学生都体现了他爱的教育、民主教育和平民教育的温度与光彩。
在应试教育的政策压力下，几乎所有家长和老师都不得不通过分数去衡量一个孩子。而朱永新发起的新教育实验，主张让师生“过一种幸福完整的教育生活”，鲜明地提出了“幸福”的目标，明确反对以牺牲学生当下幸福为代价，追求所谓“未来幸福”的理论。苏霍姆林斯基也这么说，一个人“如果在童年时没有培养出善良情感，那就永远也培养不出来了”。在“终身幸福”的视域中，中小学时期奠定的身体健康、生活习惯、宽容友爱、个人兴趣爱好等基础品质就格外重要了，这正是基础教育的基础之谓。李镇西老师笔下的学生大多并不是所谓的“社会精英”，而是三百六十行、各种岗位和职业的普通劳动者，每一个学生的人生轨迹都是对爱心与教育的生动诠释，也是对好的教育、正常的教育的有效注解。
李老师的书中不仅记录了学生在自己的爱心教育下成长，而且还有自己在教育过程中的反思和检讨。书中的《任安妮,她那让我无法回避的眼睛》，一个患有白血病的女生，生命永远停留在14岁，李老师忏悔自己没能了解到孩子的病情却因她迟到而让她罚站，字里行间表达出悲痛的哀思和沉重的负罪感。很多学生长大成人后都还记得李老师，与李老师分享自己的生活经历，真的是春风化雨，桃李芬芳，是李老师爱的力量，使学生们向阳而生，这就是教育的福报。
当然，李老师也坦诚，“并不是每一个学生都喜欢我。”对学生的爱是真的，有学生不喜欢自己也是真的。李老师对教育的用心值得我们每一个教育工作者学习，我们每一位教师都应该用纯粹的感情去热爱这份平凡的工作。教育的无限可能性，无论100种还是1000种，指向的是内心世界的丰富和宽广、人生和人性的圆满与完善，这才是我们每一个怀抱理想的教师都应当追求的目标。
丁园秀
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