无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
五千年悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。源远流长的经典诗文，是我国文化艺苑中经久不衰的瑰宝。它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩;又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。
金色年华里，我们亲近经典，传承华夏文明;灿烂时光中，我们诵读诗文，营造书香水城。“学而时习之，不亦悦乎”，循循善诱的孔子如在眼前;“富贵不能淫，贫贱不能移”，孟子的话犹在耳旁;“千里之行始于足下”，老子的名言让我们脚踏实地;“吾生也有涯，而知也无涯”，庄子让我们懂得了勤学不辍的道理。
在诵读中，我们与历代圣贤平等对话;在诵读中，我们，感受历代圣贤的思想。
让我们共同传承民族智慧，让中华五千年文化滋润我们茁壮成长。诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌;诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。雅言传承文明，经典浸润人生!
现在我宣布，由聊城市文广新局和聊城日报社联合主办，聊城市少林武校、聊城市实验中学大力支持的“聊城市国学经典诵读大赛”，现在开始。
让我们用热烈的掌声预祝本次比赛圆满成功。
传承民族文化，诵读国学经典!莅临本次大赛的领导有，市文广新局工会主任张镜寰，聊城报业传媒集团副总编、聊城日报执行总编吴文立。
首先，有请聊城市文广新局工会主任张镜寰致辞。
“大赛是短暂的，诵读是延续的，是长久的。”张主任目光如炬，讲得真好啊!下面，允许我荣幸的介绍出席本次大赛的评委嘉宾：
市文化广电新闻出版局印刷发行科科长 张海英
中国音乐家协会会员、山东省音乐家协会理事、研究馆员 邱方军
市普通话传媒协会副主席，市朗诵艺术家协会书记、副主席，东昌电视台台长助理 刘志辉
中国音乐教育委员会委员、市音乐家协会原副主席、东昌府区教育局艺教办原主任 庄敏
市普通话协会副会长、山东省十佳主持人 汪建禄
让我们用热烈的掌声，向各位评委嘉宾的到来表示热烈的欢迎
接下来请允许我来宣读比赛评分规则。
(一)评分标准：
从朗诵内容、仪表仪态、朗诵创新、朗诵技巧四大角度进行打分，每个角度又会细分为几个小的标准。具体的评分标准已发放到各位评委手中。
(二)评分细则：
比赛打分满分100分;
评委打分保留小数点后两位数字，最后得分保留小数点后两位; 评委根据评分标准打出总分,将总分写入评分表;
五位评委最后总分的平均分，为各代表队得分;
(三)奖项设置：本次比赛共设置了特等奖4名，一等奖9名，二等奖4名，优秀组织奖2名。
好，话不多说，比赛现在开始……
首先进行的是小学组的比赛。
有一位古人，曾经把我们的祖国比喻成一位风华正茂的少年，写下了脍炙人口的篇章《少年中国说》，这位古人就是倡导“戊戌变法”的改革者梁启超。下面有请高新区顾官屯联校的同学们为大家带来《少年中国说》
(学生朗诵)
“少年智则国智，少年富则国富;少年强则国强，少年独立则国独立;少年自由则国自由;少年进步则国进步”，真是慷慨激昂、振奋人心啊!
身在他乡的苏轼苏东坡，思念自己的弟弟子由，感叹人生无不散之筵席，写下了千古名词《水调歌头·明月几时有》，后经70年代作曲人梁弘志谱曲，为邓丽君、王菲传唱，下面有请冠县冠星小学同学为大家带来《明月几时有》
(学生朗诵)
“但愿人长久，千里共婵娟”，多么美好的祝愿啊!
“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”，改革开放总设计师邓小平那震撼人心的声音仿佛还回响在我们耳边，下面有请开发区实验小学同学朗诵《在大海里永生》
(学生朗诵)
母爱，是温热心灵的太阳;母爱，是滋润心灵的雨露;母爱，是灌溉心灵的沃土;母爱，是美化心灵的彩虹。下面有请莘县明天小学带来的《游子吟》
(学生朗诵)
金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近蒙学经典;
金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读蒙学经典。
“玉不琢，不成器，人不学，不知义”，我们知道该如何认真学习;“香九龄，能温席，融四岁，能让梨”，我们懂得许多做人的道理。 有请阳谷县实验小学同学带来《诵唱三字经》
(学生朗诵)
学生是中国的未来，应当学会自立自强，下面请欣赏冠县武训小学同学的朗诵《少年当自强》
(学生朗诵)
热爱祖国是人世间最纯洁最博大的情感，学生是中国的未来，请欣赏阳谷县第二实验小学同学为我们带来的《中华少年》
(学生朗诵)
一位领袖，怀着对祖国和人民深深的爱，缔造了我们的共和国。
一位伟人，把他博大的胸怀化成了一篇篇诗歌。
他，就是我们的领袖毛泽东。他的诗词如天地之苍茫，江河之奔涌，山岳之岿然，星光之灿烂。他的诗词是民族文化的奇珍异宝，是中华民族一座精神永恒的丰碑。
请欣赏临清市京华小学同学带来的《毛泽东诗词诵读》 (学生朗诵)
“美哉我少年中国，与天不老!壮哉我中国少年，与国无疆!”有请高唐县第一实验小学同学带来的《少年中国说》
学生朗诵
身居陋室，心忧天下，自古就是仁人志士推崇的高风亮节。
生活清贫，精神富有，拥有高尚情操与宽广胸襟的人，何陋之有?居陋室而不失其志，喜青莲而爱其无染。下面有请临清市逸夫实验小学同学带来《陋室铭》
(学生朗诵)
经典诗词，犹如一座取之不尽的宝藏，积淀着智慧的结晶，映射着理性的光芒。诵读经典，让五千年文化滋润你我的心田。诵读经典，让心灵穿越时空，在诗韵美文里做一次飞跃，做一次升华。接下来请欣赏旅游度假区实验小学同学带来的《经典诗词联诵》
学生朗诵
好的，小学组朗诵结束，现在我们进行中学组比赛。
太阳，没有母亲的爱温暖;云朵，没有母亲的爱洁白;花朵，没有母亲的爱灿烂。即使世上什么都可以改变，唯有母亲的爱不会变„„孟轲的母亲为营造良好的教育环境，煞费苦心，多次迁居。请欣赏冠县清泉中学同学带来的《孟母三迁》
(学生朗诵)
作为新时代的少年，更应自立自强。请欣赏阳谷县实验中学同学带来的《少年中国说》
(学生朗诵)
巾帼赛须眉，女子可胜男，谁说女子不如男儿郎!让我们走进英姿飒爽的花木兰。下面有请莘县翰林中学同学带来的同学带来的《木兰诗》
(学生朗诵)
从《诗经》到《楚辞》，从唐风到宋韵，那一篇篇经典佳作像橘树，像兰花，为我们带来国学经典那遥远的芬芳。有请高唐县第一实验中学同学带来的《国学经典伴我成长》
(学生朗诵)
中国文化博大精深，作为一个中国人我们应感到自豪。请欣赏阳谷县第二实验中学同学带来的《我骄傲我是中国人》
(学生朗诵)
我骄傲，我是中国人!多么响亮的声音!我是中国人，我说中国话。请欣赏旅游度假区凤凰中学同学带来的《我有祖国，我有母语》 学生朗诵
参赛节目到此已全部展演完毕!
下面宣布比赛结果。______学校______，最终得分x分……
获得特等奖的是……
获得一等奖的有……
获得二等奖的有……
获得优秀组织奖的是……
下面有请 (介绍领导) 为我们的获奖队伍颁奖。 特等奖„„
一等奖„„
二等奖„„
(请各校带队老师，在活动结束后统一到后台领取优秀指导老师证书。)
结束语：
中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响;
中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。
让我们在经典中感受万物之精华;
让我们在经典中陶冶道德之情操 。
让我们去品味这经典的芳香;
让我们去感受这经典的力量。
让经典伴你我成长;
让经典为我们树立榜样。
聊城市国学经典诵读大赛到此圆满结束，谢谢大家!
男：亲爱的爸爸妈妈：
女：叔叔阿姨、小朋友们：
合：大家下午好！
男：国学经典，传承华夏文明。
女：诵读经典，营造书香校园。
合：朝霞第一幼儿园国学经典诵读表演现在开始。
男：首先请欣赏小一班小朋友为大家带来的表演《登鹳雀楼》。大家欢迎。
女：弟子规、圣人训。首孝悌、次谨信。下面请欣赏小熊班表演的《弟子规》。掌声有请。
男：接下来出场的是小二班的小朋友，他们天真、活泼，表演的是古诗《咏鹅》
女：小鸭子大家一定都见过吧，下面请欣赏阳光宝贝班表演的《鸭妈妈和鸭娃娃》，大家欢迎。
男：大家都听过有关风的古诗吗？下面就请小兔班的小朋友为大家表演。
女：古诗我们不仅会读、会唱，我们还会用乐器伴奏呢，下面请欣赏小熊班表演的《画鸡》
女：叔叔阿姨，我给你们出个谜语，要认真听哦，有时落在山腰，有时挂在树梢，有时像面圆镜，有时像把镰刀，大家猜一猜是什么？（月亮），下面就请大家欣赏草莓班表演的《古朗月行》，大家欢迎。
男：吱吱吱，抬花轿，老鼠嫁女多热闹，下面有请橘子班小朋友表演的《老鼠嫁女》
女：我们不仅会朗诵古诗，还会唱古诗呢？下面请豆豆班表演的古诗联唱。
男：《弟子规》教会我们要孝敬父母、尊敬师长，懂得感恩，学会宽容。下面请欣赏小兔班表演的《弟子规》
女：一二三，三二一，三只蚂蚁来背米。下面有请草莓班小朋友为大家带来《蚂蚁背米》
男：大家都听过离离原上草，一岁一枯荣这首诗吧，下面请大家欣赏橘子班表演的《赋得古原草送别》。
女：《三字经》我们不仅会说、会唱，还会跟着音乐做操呢，下面请欣赏阳光宝贝班的表演。
男：再一次谢谢阳光班的小朋友，
合：国学启迪童心，经典润泽人生。让国学经典陪伴我们成长。朝霞第一幼儿园国学经典诵读表演到此结束，谢谢大家！再见！
各位老师、同学大家下午好!
非常有幸，今天能在这个讲台上和大家一起谈谈，我心中的国学。
所谓国学，从字面上理解，指我国传统的学术文化，包括哲学、历史学、考古学、文学等。对于我来说，国学一直是以文学的形式扎根在心底，从为萌发的种子，到后来的发芽，抽枝，长叶，终成了一朵在神州大地上翩跹起舞的文学奇葩。
其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起，文学便注定要以无限的魅力，支撑起一个民族的脊梁。请留心看看，在斑驳岁月的甲骨上，在风尘历史的竹片里，在绚烂千年的锦帛中，处处记录着文学的美丽容颜。
国学之根——《诗经》诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。其中，一句烂熟于耳的”蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方“写爱情，算是到了某种极致，至今，甚少言语能出其右。想想在几千年前，便有如此绝妙的语句，单从这一点看，就可看出，国学一词背后，是以深厚的文化为底蕴形成的。但诗经并不会因此而同想象中那般疏远而不可亲近，其实它只是民歌。只不过，在我们渡河的时候，被无声地遗忘在另一个时代，当我们想起，返身去寻找时，它已经没入历史的河流之中。于是现在大家渐渐习惯于唱”小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。“而但忘了”硕鼠硕鼠，无食我黍。“
对于诗经，我们用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，它也许是我们前世的前世，我们心底曾经响过的声音。我们曾一起吟诵的歌谣。
诗经三百，不过是前生无邪的记忆。
国学之茎——唐诗
汉唐，中国民族五千年里最辉煌的岁月，它遗留下的风韵洒入我们的血液里，像金子一样熠熠生辉唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期。唐诗在所有的古代文学体裁中，兴许是我们最熟悉的。很小的时候，我们的父母或老师就一字一句教予我们”床前明月、春眠不觉晓。“但当时也只是学得囫囵吞枣，不求甚解。殊不知，唐诗也有它的美丽与哀愁。
”空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。“王维的《山居秋暝》。诗中有画，画中有诗。天色已暝，却有皓月当空;群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，清幽明净的自然美，宛若一缕清风，渗入心扉。
”花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。“李白的《月下独酌》。月和酒，一直是李白的最爱，可两者都蕴含孤独，不得志，愁闷之意。前一句”独“，后一句”孤“，李白在尘世中活得无可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，单薄且虚妄。
不同的诗人，会有不同的人生经历，笔下诗句的情感也会迥然不同。而唐诗，也正因此变的瑰丽多彩。
国学之枝——宋词
宋词从唐诗发展而来，汲取了《诗经》《楚辞》的营养，一直到现在，仍陶冶着人们的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文笔，细密的心思，写尽人性感情中委婉哀愁的一面。《雨霖铃》中的一句”多情自古伤离别“在秋风萧瑟时，柳永将自己的真实情感用文字表达得如此凄婉动人。而晏殊用”夕阳西下几时回“的慨问道对美好景物的留恋。反之，苏轼、辛弃疾的气魄便如虹，慷慨的高昂之调用一句”羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。“便能震撼住人心。
宋词无疑是古代文学皇冠上光辉夺目的一枚巨钻，它是一座芬芳的大花园，有傲骨伫立的梅，有娇艳依人的杜鹃，更不缺大气丰村的牡丹，如此千姿百态，姹紫嫣红的花儿赶趟儿开，怎可能不多彩绚烂呢?
国学之叶——元曲
元曲给我的印象一直以来都是十分独特的，所以它才有资格与唐诗宋词鼎足并举。
马致远是我最爱的戏曲家之一，也是元代最优秀的散曲家。他的《天净沙。秋思》或许许多同学都熟知。一个人，仅用二十八个字，就能把秋意那样清晰地描摹出来，下笔又是那样浅淡。且”不着一字，尽显风流。“成就了一种萧瑟、苍凉的马致远意境。当夕阳西下，马致远还是那个远在天涯的断肠人……
从马致远一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转;一方面，元代社会使读书人位于”八娼九儒十丐“的地位，因而使元曲放射出极为夺目的战斗光彩，透出反抗的情绪。这些均是元曲用葆其艺术魅力。
国学之花——文学
我心中的国学，是古代文学这株摄人心魂的美丽花朵。从清雅的诗经。到瑰丽的唐诗宋词，缠绵的元曲，无一不诠释华夏五千年的文明。大家也许都读过中国的四大名着，那就更应能深体会到古代文学的吸引力，且不言水浒红楼的忠义与酸辛，但是三国里曲折的情节，令人惊叹的韬略，就是如此引人入胜。何等华丽的辞藻，也难以形容其艺术程度之高。
因此，古代文学无疑是中国国学中犹唯突出的传统学术文化。它罩着迷离唯美的光环，溢出清淡纯粹的芬芳，却又不失历史沉香的气息，即使在世界上，也占有举足轻重的地位。
最后，愿我心中的国学能如冲天的火焰，点燃越来越多龙之传人的瞳孔!
谢谢大家。
一、教材分析
本册主体课文选自“经部”的《孟子》。《孟子》记录了战国思想家孟轲的思想和言行，是一部文风刚健的对话体著作。学习课文，你将面对一位精神焕发的老者——孟轲。他是贵真求善的哲人，又是至诚仁爱的贤者;他是积极进取的士人，又是诲人不倦的良师。他会告诉你，人的本性是善良的;他会告诉你，人应该在艰苦的环境中磨砺意志，不断完善自己的道德;他还会告诉你，只有不为贫贱所移、不为威武所屈的人，才是真正的大丈夫。
读读《孟子》中的这些格言吧：“民为贵，社稷次之，君为轻”、“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”“仰不愧于天，俯不怍于人”“穷则独善其身，达则兼善天下”“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”……
一路走来，你会发现这位言语犀利、滔滔雄辩的老者，其实是既可敬又可爱的。他刚强正直，胸中充盈着浩然之气;他崇尚王道，极力反对称霸战争;他意志坚定，始终追求“仁政”的社会理想;他好为人师，把“得天下英才而教育之”当做世间最快乐的事情之一……“铁肩担道义，妙手著文章”，他就是这样一位英气勃勃的儒者。
我们坚信，与孟子同游，你对人性会有更深刻的认识，你的内心会变得无比充实，你的志向会变得更加高远，你的人生态度会变得更加积极!
二、教学目标
1、培养诵读的能力和习惯，激发对国学经典的兴趣。
2、了解传统文化知识，认识国学经典的价值，提升文化素养。
3、形成良好的价值取向，矫正日常行为。
4、在实践活动中体会国学思想精髓。
5、熟读经典诵读部分内容，领会意思，提高道德水平。
6、背诵《人性善》《心之四端》《浩然之气》《舍生取义》《石灰吟》《何必曰利》《得道多助》《君子有三乐》等古文诗词。
三、教学重点、难点
重点：熟读《国学》中编排的文章、初步感知其大意。
难点：能正确理解所学内容，受到品德教育。联系生活实际，感悟道家思想内涵，同时把道家思想内化为自身思想，做到思成而行自然。
四、教学措施
1、通过家长检查、同学互查、教师抽查来巩固学生对国学经典的诵读;
2、充分开拓班级展示栏的宣传功能，把学生好的国学个人感悟作品进行张贴示范，带动更多的学生热爱国学;
3、教学形式多样化，课堂上或教师讲解，或学生讲故事，或读书。同时开展国学背诵比赛，营造诗文学习的浓厚氛围。
4、注重游戏教学，教学中要善于激发学生的兴趣。
5、注重面向全体学生与尊重个别差异，集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生都能在原来的基础上有所提高。
6、持之以恒，坚持每天早晨10分钟早诵，每天傍晚几分钟暮省，让学生读得多，思得深;
7、营造人人是老师，处处是教室，地地可学文的氛围，让孩子陶醉国学其中。同时尽量通过父母子女一起诵读，增进亲子感情;
8、循序渐进，教学相长。
一、活动目的：
1、通过诵读《弟子规》，让学生能够弘扬国学文化，传承国学精髓，与圣贤为友，形成健康的人格，构建良好的班风。
2、通过诵读《弟子规》，培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加识字量、阅读量，多读书，读好书，养成良好的阅读习惯。
3、通过诵读《弟子规》，让学生了解中国灿烂的古文明，增长见识、增加涵养、吸取智慧，培养学生优雅性情和敦厚人格。
4、通过诵读《弟子规》，用传统中国文化的精神，对校园、家庭、社会产生潜移默化、净化心灵、熏陶品质的作用。
二、教学理念：
1.诵读化。即诵读为主，理解为辅。《弟子规》应真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理论的“活水”，采用各种形式的读，在读中理解、感悟、体验、积淀。小学生正处于人生记忆的黄金年龄，在这一时期让学生诵读记忆《弟子规》的精华内容，他们将会终生受益。因此，应让学生诵读中直面经典，与课文真心接触，自己读解，自己感悟，自己体会，教师巧设台阶，引导学生逐步领悟，有效发挥诵读的功能。读法要多样：齐读、个别读、小组赛读、男女生赛读、对读……
2.情境化。情境化就是用优美的古典音乐，富有情趣的画面，生动有趣的故事，喜闻乐见的表演活动，从而创设氛围把学生引入国学的情境，使学生身处古典文化的情境与韵律中，诵国学，学国学，身心受到陶冶，激发他们对国学的热爱。让学生在书声、音乐与表演中，入其境悟其理，享受诵读的快乐。
3.故事化。故事化的教学方法就是用经典小故事来诠释古文深奥的哲理，帮助学生理解原文的主旨，使学生在潜移默化中理解课文，受到教育。《弟子规》读本所选故事，是历代名人故事，基本吻合《弟子规》相应的内容。教学时可把故事引入课堂，用小故事来帮助学生领悟文章的含义，突破教学难点。这样，深入浅出地设计教学，不仅调动了学生的积极性，而且化难为易，化繁为简，达到了预设的教学目的。
4.生活化。是指《弟子规》的教学要贴近学生的生活。我们教育的最终目的是教会学生学会做人处事，学会思考运用。为了实现学以致用的教学理念，增强教学的实效性，教学中可以设计联系生活实际谈感受的环节，把学国学与学做人联系起来。这样，拉近了古今文化的距离，使遥不可及的古代文化走入了学生的生活。在生活化的同时，教师也要引导学生批判性学习。引导学生用现代人的观点了解古训要求人们做什么，如果是不符合现代道德文化要求的内容，我们就引导学生去批判，培养他们不迷信书本，不拘泥古训条文，弘扬人文个性，促进健康人格的形成。
5.课程化。就是要求教师们重视《弟子规》的诵读教学，要保证诵读时间、诵读效果，切实完成各年段的诵读目标。
三.具体措施：
1.遵循“五化”教学理念：诵读化、情境化、故事化、生活化、课程化。不加重学生课业负担，精心设计好“五分钟读案”，让学生在愉悦的具有挑战性的氛围中诵读。
2.以“读”为主，将“诵读”作为教与学的第一手段。
3.以“讲”为辅，意思的疏通是必要的。
4. 重视对学生进行阶段评价，开展班级评比活动，设计《弟子规》诵读攻关表等形式多样的评价表，促进学生跟上队伍，成功闯关，确保学生百分百过关。
在二〇一四年四月，我有幸参加了广州市举办的经典教育培训课程，实在受益匪浅。国学经典是中华民族五千年灿烂文化的精髓，是华夏沃土灿若晨星的瑰宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在“经典”的摇篮里孕育，华夏儿女在“名句”的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，展现着中华民族的精神。在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。
春秋时期的孔子，是中国最伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人，更是中国人的精神偶像、中国文化的代表，我们今天再来捧读《论语》，其现实意义究竟在哪里?北师大教授于丹作了最精要的回答：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标”。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。
一、修身养性，德行人生
《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”。“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。孔子认为:血气未定的年少之时,不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗：而到血气既衰的老年，不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种.种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观。
二、勤于好学，终身不懈
孔子在教育学生的过程中，强调学生应该勤于读书求知，探究学问。在《论语·先进》中记载孔子反对子路使子羔去做费邑之宰，因为子羔尚未成学，年纪尚轻。孔子认为，研习古代典籍是成就事功的必备条件，决不能忽略不顾。否则，一味埋头蛮干，难免会有差谬，也就是说，学习前代经典有益于涵养学生崇高的道德品质，孔子指出：“兴于诗，立于礼，成于乐”，这些美好的品质，都应当归功于学文时潜移默化的力量，这些观点和思想，我们今天要认真总结和借鉴。一是我们不仅要传授给学生以知识，更要注意培养他们的品质，即坚持教书育人是每个教师的职责。二是教师自身要不断地学习，不断地充实自己，让读书成为习惯，终身不懈。三是新课改的新目标，即知识、能力、情感、态度、价值观三维目标要求，教师除了自己终身学习外，还要引导学生在自己的人生过程中，勤于好学，在学习过程中陶冶情操，树立正确的世界观、价值观和人生观，以利于将来成为国家和社会的有用之人，这里给我们的另一点启示是：一是要有终生从教(至少是从教期间)无怨无恨无悔无倦，充满激情，始终如一，热爱教育的情感。二是要平等地对待每个学生，不分城乡、干群、贫富，男女等因素，对他们的态度要一样。三是教法要灵活，要因人而异，量体裁衣，做到具体情况具体分析，包括表扬、批评、要求等，否则，难以收到理想的效果，甚至产生师生隔阂，仇恨的心理。我曾写过一篇文章，《批评学生要讲辩证法》，发表在中学政治教学参考上。我认为较好地体现了因材施教思想。
三、修己治人，仁爱至上
孔子无论谈“修己”还是“治人”，最终归依还是人生道德。孔子所重视的德行，所包括的范围甚广，而这些都可用“仁爱”来总括。“仁爱”是孔子所树立的最高的人生道德理想。在《论语》中有一百多次提到“仁”，虽然具体语境的差异各不相同，但所指都是一种道德的修养境界，是一切德行的总和，孔子提出“仁爱”，是对人的情感、情操、修养的重视。“巧言令色，鲜矣仁”!那些胁肩谄笑，趋炎附势，出于利欲诱惑而屈己的人的行为不是“仁”。何谓“仁”?“能行五者于天下，为仁矣，恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人仁焉，敏则有功，惠则足以使人”。孔子认为恭敬就不会招致欺侮，宽容就能得到多数人的拥护，守信就会得到人们的信任，机敏就会取得成就，而慈善就容易调遣别人。这就是孔子认为的“仁”的五者能行天下的理由。当然，孔子关于“仁”的言论还有很多，但就教师的为人准则，只此几点，我认为就足够矣。可见，孔子仁德思想的深远影响。一是教师不可培养“巧言令色”者，而要培养有独立个性，执着追求，宽容他人，忠于祖国，有益社会的人。二是教师个人的为人处事态度，对他人要“恭敬”，只有恭敬地对待他人，才能少生矛盾和误会，甚至纠纷，才能和他人和睦相处，才能保持充沛的精力思考自己该思考的问题，来做自己该做的事，提高办事效率。三是教师要诚信做人，“信则人仁焉”。教师的职业不同于其他职业，它要求教师要为人师表，因此，教师在与人打交道过程中，一定要讲诚信，否则，你就会失去影响力，号召力，有损自身的形象，尤其是在和家长、学生打交道时，事先一定要认真思考，不能做到的不要承诺，已承诺的要准时按要求兑现，包括我们对学生的奖惩，对学生的要求等。四是教师对学生的态度要慈善，“惠则足以使人”，慈善，在我看来，就是关心、关爱、关怀学生，这种关心、关爱应该是全面的，不仅是学习方面，还有生活方面，情感思想方面，不仅是大事情，而应该体现在细微处。有老师抱怨，学生不听话，不好管，我们应该反思自己，给予了他们多少爱，多少关心，不然，怎么不能“足以使人”呢?五是对待家长和学生要宽容，教师观念要改变，不能居高临下地要求和训斥家长和学生。首先要知道，没有了学生，教师的位置也就不存在了，存在的教师也就没有意义了，再者，我们要换位思考，“己所不欲，勿施于人”，你作为家长的时候接受其他老师“教育”时的心情是不是很好。第三，我们的学生都是未成年人，考虑问题不可能每一件都很成熟，既使是成年人也不可能做到，“人非圣贤，孰能无过”。当我们发现学生缺点和错误时，要有宽容的态度，善意地指出并引导他们改正，日后他会终身不忘，感激不尽，尤其是不能以当年老师“教育”我们的错误方法去教育自己的学生，更不可以野蛮的“出于好心”的违法方法去教育学生。这样只能是“不得众”，甚至是断送自己。
总之，孔子《论语》是中国古代的经典之作，几千年来影响着中国，在今后的教育教学实践中，我们要不断地研究《论语》，体会《论语》的精华思想，并以此来指导我们今天的教育教学，让中华古老的文化精粹，开出艳丽的花朵，结出丰硕的果实。易中天说，集结《论语》的孔子，是中华民族的孔子，是大众的孔子，是人民的孔子，也是永远的孔子。我们作为教师，因为孔子而自豪。
教师的工作平凡，教师的职业崇高，教师的责任重大，教师的使命光荣，教师的报酬微薄，我们要有一颗平常心孜孜不倦地追求，去做好我们每天该做的事情，在平凡的岗位上实现我们不平凡的人生价值!
子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”通过学习国学，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌,尊敬长辈等。它教会我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。同时，也为学生做好榜样，教育学生尊老，爱老，爱护弱小，让中华的优良传统得以传扬!国学经典是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后,我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱，也为我的教育事业添光加彩。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭!
