演讲稿特别注重结构清楚，层次简明。在生活中，演讲稿的使用越来越广泛，那要怎么写好演讲稿呢？下面是小编辛苦为朋友们带来的5篇《5分钟演讲稿》，我们不妨阅读一下，看看是否能有一点抛砖引玉的作用。
在数千年世界文明的发展进程中，人类对幼儿教育做了不懈的探索和实验，从原始和自然状态下的“母育”“膝前教育”到近代的幼儿园和托儿所，幼儿教育从朦胧接近科学，并逐渐确立了自己的地位。20世纪教育界通过反思与研究，大力提倡“爱的教育”，要求教育者用爱心作为与教育对象沟通和与之相互理解的精神依托，有了爱则任何顽劣的儿童都会被感化，任何艰难的教育工作都会被推进，教师与学生的关系将会发生根本性的变化，矛盾与隔阂将会在“教学相长”的环境和氛围中冰释，信任、关心、理解与相互支持将成为维系良好师生关系的纽带。
甜甜的"母爱"
教育是爱的共鸣，是心与心的呼应。作为一名教师，要对每一个学生撒种爱心，用爱让他们重新点燃希望之火。小班幼儿刚刚入园，哭闹是常有的事情，看着他们哭着找妈妈的。时候，我的心也被触动了，每每这时我便走过去把他们抱起来，摸摸他们的头，亲亲他们的小脸，让他们感受到妈妈一样的温暖……午睡对于有的幼儿来说是一件"恐怖"的事情，我们班的张妍便是如此。中午午睡时，孩子们都躺下了，只有张妍眼里含着泪的默默坐在床边，我走过去问道："宝贝，你怎么了，不舒服吗？"，她没有说话，泪反而流的更多了。我摸摸她的头，没事啊。于是我有耐心的对她说道："宝贝，是不是想妈妈了，在幼儿园老师就是妈妈，让我当你的妈妈，看着你睡觉，好吗？"张妍抬头看看我，用小小的声音说道："我想妈妈，睡觉的时候我都搂着妈妈的胳膊，我要妈妈……。"为张妍擦干眼泪，哄她躺下后，我从她耳边说："老师就是张妍的妈妈，你搂着我的胳膊睡好吗？"--看着张妍搂着我的胳膊甜甜的睡去时，我感到了做老师的幸福……以后的日子，每到午睡时，张妍总是搂着我的胳膊缓缓睡去。一天，张妍高兴的跑到我跟前大声说："老师象妈妈，曹老师就是曹妈妈。"这是全班小朋友也都兴奋了，曹妈妈，曹妈妈的叫个不停，听到孩子们甜甜的叫声，我的眼角泛出了泪花，心里感到无比的欣慰。
坚定的"友爱"
教师只有捧出一颗火热的心去热爱学生，熟悉他们，了解他们，关心他们，与他们真心实意地交朋友，使他们感到师生之间的真诚和依赖，教育才会成功。……孩子们上了中班，慢慢有了自己的好朋友，有一次户外活动时，解伟豪跑来问我："曹老师，你有没有好朋友啊，你的好朋友是谁啊？"我笑着回答道"我的好朋友是你们啊！"，忽然徐丛悦大声说道："老师是老师，老师不是朋友，要是朋友，她为什么不和我们荡秋千玩攀缘墙啊？""对啊，为什么呢？"孩子们开始议论起来，我一时不知如何是好，这时谢伟豪跑来拉我手，说道："老师，咱们一起去玩攀缘墙吧"！说完，不由分说的拉我来到攀缘墙跟前，看着孩子期盼的眼光，我"勇敢"的爬上了墙壁，虽然看起来我的身体和幼稚的攀缘墙是多么的不合适宜，但是看到孩子们高兴的样子，我感到很幸福，因为我在他们心中不再是那个遥不可及的曹老师，我变成了他们中的一员，我是他们可以信赖的朋友。
温馨的"师爱"
学生是人，是富于生命意义的人，这是一种最基本的朴素观，也是第一位的学生观。作为学生生命成长中的重要支柱、教育的主导者——老师，不仅要传播给学生以知识和能力，更重要的是传递给学生以人的情感和生命的脉动。把自己的生命溶入学生生活的每一个阶段和每一个角落，使之富于生机，充满希望。大班孩子要毕业了，毕业典礼时，孩子们和我都流下了酸酸的眼泪，还记得他们刚刚来园新奇的样子，还记得他们第一次打防疫镇的恐惧，还记得他们对福利院小朋友奉献的爱心，还记得每一个"六一"演出时的那精神劲。看着他们和我挥手到别、听着他们用哭哑的声音对我说；"老师，我会回来看你"“老师，我一定好好学习，不辜负你对我的期望”“老师我长大要像你一样，做个的好教师”，我感到做老师的自豪和骄傲。
高尔基说过：“谁爱孩子，孩子就爱谁，只有爱孩子的人才会教育孩子。”的确，爱是一种情感交流，当你把炽热的爱通过一言一行传给孩子时，就会激起孩子对你情感的回报，从而乐于接受你所给予的一切。对教师来说，力量的源泉就是对学生的爱。爱学生才会爱事业，才会对教育工作保持经久不衰的热情，才会充满献身精神。在漫长的教育生涯中，我们只有用一颗火热的心去热爱每一位学生，才能为祖国的明天培养更多的新一代德才兼备的合格人才，我们的民族也才能屹立于世界民族之林！
各位老师，领导，同事们：
大家晚上好，有个古老的笑话：一个人有些饥饿，买了几个烧饼，把第一个吃掉后没有一点感觉，吃了第二个后还是觉得饿，就这样，直到他吃完第七个，才感觉饱了。于是他拍了拍肚子，深有感触地说：“要知道吃这个烧饼能饱，我就不吃前六个了。”
任何事物的发展变化都需要历经一个过程，雄鹰历经艰苦练习，才能展翅翱翔；树木历经四季轮回，才能长成参天大树；海蚌历经砂石的磨砺，才能生出美丽的珍珠；黄河流转了九百九十九道弯，才有了九曲回肠的壮阔画面。如果我们不付出就得到结果，那么我们的人生必将失去很多色彩。况且世界上哪有那么多立竿见影的好事？总得走一些路，让我们恰好在走路的过程中，积淀丰厚的哲思，走向成功的终点。
记得小时候，看到火苗闪耀，总是蹒跚着走向前，想要伸手去抓，而这时总会被大人看见，旋即一声高喊：“别碰，小心烧了你！”恐怖的口气足以把我们吓得缩回手去。接着大人一边描述火的凶残程度，一边把我们拖走，而我们的脑子里却时时惦记着火苗那摇曳多姿的可爱模样。直到有一天，我们终于背着大人亲手触碰了火苗，一种火烧火燎的痛感袭来，这回总算相信火苗确实如大人们所说的那样骇人。
还有一个故事：一只年轻的小鸟，想飞过大山去看风景，大鸟知道后，劝它道：“这山太高，你飞不过去！”小鸟听了，并没有停止飞翔，而是继续向上飞。它又累又饿，却不肯停歇，直到气力耗尽，再向上看，仍旧是一眼望不到头的山巅，最后无奈飞回巢穴。第二天，它痴心不改，再次向上飞，依然没能看到山顶。第三天，第四天……直到它老得再也飞不动，只能停留枝头，望着高耸入云的山顶，想象着山外的景色。这天，一只小鸟经过，它问小鸟去干什么？小鸟说：“我要飞过大山去看风景！”它笑着说：“这山太高，你飞不过去！”小鸟听了，头也不回，继续向上飞去。
有些时候，我们用毕生行动获得了一些感悟，想要用这些肺腑之言来警示别人，以避免他们重复前人走过的弯路。我们的初衷无可非议，然而大部分人却并不买账，因为这些对你而言是经验，但对他们来说，有些路，必须亲自走过才明了。“梨子究竟什么味道，只有亲自品尝后才能知道。”
有人曾想过发明一种芯片，将所有知识汇集在芯片里，然后植入人脑，需要什么知识只需搜索即可，这样，人们就不用再学那么多枯燥的知识了。我不知道这些人想过没有，直接将芯片植入人脑之后，人和机器还有什么两样？在学习中获得的成就感和快乐感又从何而来呢？况且前人的知识和经验都那么可靠吗？1963年，坦桑尼亚中学生埃拉斯托·姆佩巴将热牛奶放进冰箱，发现“在低温环境中，热水比冷水结冰快”这一现象，不就否定了人们以往根深蒂固的“冷水比热水结冰快”的错误经验吗？由此，对于后面的那只小鸟，凭着对大山外的好奇，它想出各种办法，终于飞出大山看到了别样的风景也不是没有可能。
我们每个人总要从懵懂到明理，一步一步迂回地走过来，而这一步一步走来的过程，正是我们探索世界的过程。大人们以为直接告诉孩子火苗会伤人，孩子就可以绕过火苗而直接得到经验。可是孩子如果没有一次被火烧的经历，他就永远不能感受到那种被灼伤的痛。就像吃烧饼，如果没有前六个垫底，怎么会在吃第七个之后感觉到饱呢？
成长不可能一蹴而就，人生之路本就是由一个个蜿蜒曲折的道路连接而成，只有在这样弯弯曲曲逶迤着通向远方的道路上行走，我们才能欣赏路旁的旖旎风光，收获千般美景万种风情，留下无尽的回味与展望。很难想象，为了直达山顶，顺着索道直升上去，省略了登山的`全部过程后，你还能兴致勃勃地描述出哪里的风景最迷人吗？
我的演讲结束，谢谢大家。
同学们：
祝大家七夕快乐！在这个良辰美景的夜晚，在这个华夏的传统节日七夕的晚上，又再次和你们相聚一堂，感谢大家们能够来参加这个迎新晚会，这个晚会既是庆祝新人们的加入，也是庆祝七夕这个美好的节日，还是那句老话，不管你是什么身份，不管你加入多久，在你加入的那一刻起，那么，就是兄弟姐妹了。所以，在过了这个迎新晚会之后，这次招募进来的新人们就要变成老人了。
目前我们社团呢还没有一套完整的理论+知识，比如汉服方面的，比如文学、音乐、其他艺术方面的，我们既然是一个文化社团，那么一定要有自己的根基和理论知识，可以借鉴，可以学习，然后经过慎密思考和整理，建立我们自己的文档，建立一个综合性的知识库，为以后文化的形成奠定基础，什么叫做完整的理论和知识呢？打个比方，比如我们复兴汉服，那么汉服的历史渊源、形制、以及它所蕴含的这个民族千百年来包含的思想和文化，这些东西都要耐心的整理出来然后存档，当然前提是尽可能的客观正确，鉴于此，极有可能社团会成立一个汉服部；再比如，文学方面，那么文学部也要相应的集中力量整理出全套的能够供成员学习的资料出来，而且在整理的过程中，本身就是在学习了，关于文学部，我有一点意见要提，诗歌方面大多擅长现代诗，毕竟这个门槛低，还有就是古诗词难学，但是我想说的是，古诗词也是华夏文化中非常重要的一部分，可以说是精华，因此作为一个汉文化社团，你们懂的，那就是文学部从今以后要苦学古诗词的创作，我相信当你真正懂的青云的精神，并且肯为之付出，没有什么是做不成的。
如今的国人，对西方情人节的欢迎程度更甚自己的传统节日，我想说的是，七夕未尝不可作为情人节，不要忘了那个我们从小就知道的美好烂漫的故事，牛郎和织女的爱情故事。
我相信，在我们的童年，这也是感动我们的一个梦，因此，等来年西方情人节的时候，我不希望有人再跟我说情人节快乐，我想说的是，情人节一年有一个就好了，所以我选择的当然是七夕作为情人节。其实，很多人可能不知道，元宵节（农历正月十五）在习俗上更近似情人节，在唐代古诗中，就有描写元宵节的诗句。在宋代，朱淑真（一说为欧阳修所作）的生查子写道：“月上柳梢头，人约黄昏后”。
所以，你也可以选择元宵作为情人节，可惜的是，如今的中国，又有多少人还记得这些传统节日的习俗和意义？春节都没有年味了，更何况元宵呼？
其实，汉服复兴运动也有十来年了，一路上所遇阻力重重，各种各样的因素都有，其实我最反感的是很多人把复兴运动带上政治色彩，所以我重申一下，我们绝不能带有政治色彩，要离这些东西远一点，我们做好自己该做的，但是同时也要有一个清醒的头脑，能够明辨是非，不能轻易被人利用了。
自从以复兴汉文化和汉服以来，我愧疚的是，并没有为我们的宗旨付出多少，尽管让近千人知道了什么是汉服，但是我依然觉得远远不够，我们最缺的是没有身体力行的去做，我们不能仅仅是传播知识，不能仅仅标榜自己是汉服同袍在网络上传播一些知识就可以了，不是这样的，这起到的作用并不是很大，《礼记。中庸》有云：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这前面的四句都是为了这最后这一句，也就为笃行而准备的，笃行就是去落实，如果没有最后一条笃行也就是不能去落实的话，那前面这四条，即使学得再好，也全部等于零，就变成了空中楼阁一样的学问和知识，所以前面这四条全部是为了落实而做的准备因此，因此我们不能循规蹈矩，而是要身体力行去做，我们不仅是文化的传播，还要去实践，否则即使你说的再好，别人也会以为你只是归于形式！孔子为了传播他的思想，都要去周游列国，如果他只是坐在家里，即便再有学问和思想，那么也成就不了他的圣人名号。
由于今晚是迎新晚会，有很多精彩的活动，因此我的演讲缩短很多，希望大家可以度过一个愉快的七夕节，当然，七夕最开始并不是“情人节”哦，到了现代，才开始转变成情人节，这是因为很多人缺乏了解。这些资料百度都有，当然，是不是情人节不重要，重要的是，它是我们的传统节日，积淀着我们的民族文化，我们要铭记，不能忘却。
最后，还是上面引用《礼记。中庸》里的那句话，全文如下：
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也；人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
大家好！
青春是美好的，青春是活力的，青春是宝贵的，我们要懂得珍惜。
青春：她经得起磨练却经不起消磨，经得起开发却经不起挥霍。人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次，人的一生应当这样度过，当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华的悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧，当他临死的时候，他能够说，我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上的最伟大的事业——为人类的解放而斗争。所以我们应该珍惜青春，趁着自己还年轻，尽自己所能，在青春的舞台上展现自己亮丽而独特的风采，让青春飞扬！就像无数的星星在生活的星空中发出自己耀眼的光芒。
时光老人的脚步在悄悄前进，光阴似箭、日月如梭的感觉时刻伴随着我们，陶渊明曾有过这样的感叹：盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。青春对我们每个人仅有一次，愿我们把握住自己的青春。朋友，让我们把青春聚合成美丽的冰雕，让我们将年轻抒写成美丽的诗行，让我们把信念挂在桅杆上，让成功之船启航！
谢谢大家！
尊敬的各位领导，敬爱的老师、叔叔、阿姨们：
您们好！
我叫吴婧，今年12岁，是高淳县漆桥中心小学五（2）班的一名学生。
我和许许多多同学不同，当他们放学回家，可以依偎在妈妈的温暖怀抱中，可以向爸爸撒娇，当他们生病时，有妈妈温亲的抚摸，当他们在学习上遇到困难时，有爸爸的鼓励，而我的爸爸妈妈为了家庭生活的更好，长年在外打工，我成了一名留守学生。只能和年迈的爷爷奶奶生活在一起。曾有多少个夜晚，我梦见自己和爸爸妈妈在逛商店，挑漂亮的衣裙，在灯光下，一家人吃着香喷喷的饺子……没有爸爸妈妈在身边的日子里，我有多少心里话要跟爸爸妈妈说呀，心里有多少个疙瘩需要他们帮我解呀！
幸运的是，南京市妇联的阿姨们一直关注着我们这些留守儿童，帮助我们寻找“代理妈妈”，让我们和其他同学一样得到妈妈的关心和帮助，享受到母爱的阳光。我不再觉得孤单了。在此，我代表我们这些留守儿童向妇联的阿姨们表示感谢，向社会上关心我们的爷爷、奶奶、叔叔、阿姨们表示感谢！请你们放心，我们一定会成为优秀的少先队员。在家孝敬长辈，勤俭节约，热爱劳动，做家庭好帮手；在学校遵守纪律，尊敬老师，关心同学，热爱集体，做老师的好助手。
爸爸妈妈，你们放心吧，虽然你们不在我们的身边，但是有着“代理妈妈”的关心，有着老师的关怀，同学的情谊，还有社会上热心人的关爱，我们一定会好好学习，健康成长，做一名品学兼优的好学生，长大了成为社会的有用之材。
以上就是金笔头网为大家整理的5篇《5分钟演讲稿》，能够给予您一定的参考与启发，是金笔头网的价值所在。
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