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声来枕上千年鹤,影落杯中五老峰。——白居易《题元十八溪居》本文是小编给各位读者分享的一些白居易语录摘抄,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、八年十二月,五日雪纷纷。
2、去年重阳日,漂泊湓城隈。今岁重阳日,萧条巴子台。——白居易《九日登巴台》
3、西北望乡何处是,东南见月几回圆。____白居易《八月十五日夜湓亭望月》
4、深画眉,浅画眉,蝉鬓鬅鬙云满衣。阳台行雨回。巫山高,巫山低,暮雨潇潇郎不归。空房独守时。——白居易《长相思》
5、慎而思之,勤而行之。——白居易
6、吟咏留千古,声名动四夷。——白居易
7、三尺白绫若赐我可愿葬我于君侧。——白居易《长生殿》
8、一丛深色花,十户中人赋。
9、绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。——白居易《观游鱼》
10、霜轻未杀萋萋草,日暖初干漠漠沙。——白居易《早冬》
11、雌雄空中鸣,声尽呼不归。——白居易
12、浩荡入溟阔,志泰心超然。——白居易
13、一只燕子捎不来春天,一个晴日带。——白居易
14、夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠,迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。
15、去来江口守空船,绕船月明江水寒
16、惊风吹起塞鸿群,半拂平沙半入云。
17、花钿委地无人收,翠翅金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。
18、醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。
19、寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。
20、想得家中夜深坐,还应说着远行人。(白居易:《邯郸冬至夜思家》)
21、亦知官舍非吾宅,且掘山樱满院栽上佐近来多五考,少应四度见花开。——白居易
22、又不知相遇是何年,相见是何地,溘然而至,则如之何?微之知我心哉!——白居易《与元九书》
23、零落桐叶雨,萧条槿花风。悠悠早秋意,生此幽闲中。况与故人别,中怀正无悰。勿云不相送,心到青门东。相知岂在多,但问同不同。同心一人去,坐觉长安空。——白居易《别元九后咏所怀》
24、七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期——白居易《长恨歌》
25、美人劝我急行乐,自古朱颜难再得。——白居易
26、玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处,不见长安见尘雾。惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚,天上人间会相见。临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》
27、江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?——白居易《忆江南·江南好》
28、含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处,不见长安见尘雾。惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚,天上人间会相见。临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》
29、弦凝指咽声停处,别有深情一万重。 《夜筝》
30、日出江花红似火,春来江水绿如蓝。山寺月中听桂子,郡亭枕上看潮头。
31、浩蕩入溟阔,志泰心超然。
32、用贤则理,用愚则乱—— 唐白居易
33、不得哭,潜别离;不得语,暗相思,两心之外无人知。深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝。河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时;惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期!——白居易
34、醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。——白居易
35、声中如告诉,未尽反哺心。——白居易
36、暮去朝来淘不住,遂令东海变桑田。——白居易
37、宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒。——白居易《上阳白发人》
38、南陌伤心别,东风满把春。莫欺杨柳弱,劝酒胜于人。——白居易
39、是岁江南旱,衢州人食人。——白居易
40、少回卿士爱花心,同似吾君忧稼穑。——白居易
41、浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。——白居易
42、渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。——白居易
43、我有所念人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠。乡远去不得,无日不瞻望。肠深解不得,无夕不思量。——白居易
44、口称采造家,身属神策军。——白居易《宿紫阁山北村》
45、行路难,不在水不在山,只在人情反覆间。——唐·白居易
46、有客借一观,爱之不敢求。——白居易《李都尉古剑》
47、入君旅梦来千里,闭我幽魂欲二年。莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。——白居易
48、借问江潮与海水,何似君情与妾心?相恨不如潮有信,相思始觉海非深。
49、一道残陽铺水中,半江瑟瑟半江红。
50、一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
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白居易和仙游寺
在周至县城南三十五里的黑水河畔,有一处衔山抱水、人文历史悠久的游览胜地,这就是自古以来吸引着无数文人墨客前来揽胜的仙游古刹。
一
若问起赫赫有名的仙游寺名字的由来,还得上溯至一千四百多年前的大隋开国皇帝杨坚,关于古刹的历史正是从那时候开始的。
据史料记载,仙游寺始建于隋文帝开皇十八年(公元598年)十二月。一天,威风凛凛的隋文帝巡幸天下,自京师到麟游仁寿宫,过周至境内,文帝乍见此地风光秀美,人杰地灵,即刻下令大兴土木,敕造行宫,作为他消夏避暑之所,并让文武群臣为这座行宫拟了个好听的名字——“仙游宫”,仙游一名,便由此应运而生。
相传文帝在未即位前,自小养育在冯翊般若寺,长大后返回杨家时,有天竺沙门赠与他一包舍利子,云“大觉遗身”。等他即位后,曾与昙迁禅师数之,多次数却未能数得清。仁寿元年(公元62019年)六月十三这日是文帝的诞辰,皇帝为表对浩荡神恩的敬意,特下诏书《隋国立舍利塔诏》,令从京城分送舍利,于雍、岐、泾、吴、苏、虢等30州各立一塔供养。《诏书》曰:“朕皈依三宝,重兴圣教。思与四海之内一切人民,俱发菩提,共修福业,使当今现在爰及来世,永登善因,同登妙果。”并请高僧禅师三十余人各率侍者、官吏,配送熏陆香百二十斤,分运舍利于各州起塔。起塔之时,任人布施,但钱只限于十文以下。倘若不够,可役用正丁,取用库物。限十月十五日午时,三十州舍利同时置于石函内入塔。总管、刺史以下,县尉以上,息军机、停常务七日,专门办理建舍利塔之事。
当时安置舍利修塔一事,可谓声势浩大,举国上下云集响应。然而,世事无常。隋文帝建仙游行宫仅二十年,大隋朝就灭亡了。“树倒猢狲散。”先帝远去,只剩下一座豪华的殿阁孤独地闲置在那里。离这里仅三十多里的楼观台道士,见此处殿宇巍峨,景致极佳,闲置实在可惜,便闻风而动,迁居此处,每日诵黄庭经,以诚心修道为己任。于是,一时也有“仙游观”之称。此后,因唐代帝王嗜好礼佛,几次亲迎佛骨,于是举国礼佛修塔之行蔚然成风。刚住下时日不久的道士们见机不妙,只得动身“挪窝”。有的收起行囊又搬回了楼观台,有的身着道服飘飘若仙四海云游而去,留下的只有秃顶的沙门僧人,每日撞钟诵经,打坐参禅,几经辗转之余,道观又变回了寺院。
沦桑屡变,朝代更迭。到了明哲宗正统六年(公元1441年),仙游寺交由少数民族喇嘛桑加巴主持,此时规模更显宏大,改叫普缘寺。此寺殿内原有泥塑、铜铸和木刻佛像多尊,制作均精巧绝伦,匠心独运。一直到清康熙二年(公元1663年),才又复募修葺,恢复了仙游寺的原名。
如今保存完好的清代正殿,内有泥塑佛像,前檐东西两墙画有哼、哈二将,东西两侧有厢房二十余间,殿前遗留有明代铁铸大钟一口。在正殿的西北约60米处,有隋代修建的法王塔。俗话说“救人一命,胜造七级浮屠”,此塔正是七层,逐层收分减高,叠涩出檐。
站在塔下,仰望着被斜阳直射而发出耀眼光芒的塔身,透过历经千余年风霜雨雪侵蚀而斑斑驳驳的砖缝罅隙,瞻仰这七级的浮屠,我仿佛看见了当年那悬挂在塔檐上的悦耳铜铃摇荡在薄雾缭绕的浮空与满天的云霞一道,听到的是梵呗赞响、晨钟暮鼓的空门之音,想到的是风流俊逸、才华出众的萧史吹着超凡脱俗的笙箫引来祥龙瑞凤与秦穆公之女弄玉双双结伴飞升而留下“乘龙快婿”的动人神话故事……
仙游寺自隋朝建宫,至今已有一千四百多年的历史。它给我们留下了许多珍贵的历史文物古迹。颇有小雁塔密檐式建筑风格的法王塔,线条柔和优美,是屈指可数的唐代风格的古塔。历代著名诗人、书法家、画师,如王勃、卢纶、白居易、韩翃、吴道子、岑参、苏轼等都到过这里。“迁客骚人,多会于此;览物之情,得无异乎?”他们在此吟诗作画,舞文弄墨,留下了许多脍炙人口的诗篇和扣人心弦的轶闻趣事。不仅如此,唐末黄巢起义、明末农民起义、清末太平天国起义等军队都曾驻扎于此,凭着秀色可餐的风光景致、氤氲缭绕的谷间烟雾和奇峭险峻的山势地形,无形之中,又给仙游寺笼罩了一层神秘的面纱。
二
我也时常涉足其中,苦思冥想仙游寺有那么大的魔力吸引游客的原因所在。但我想,游人旅游参观的原因多半还是出于对历史和人文的憧憬向往。倘若单是一处风景秀美的旅游景点,而缺乏它应有的文化元素,游人最多也只是作为一个慕名赏玩的过客而已,而不会孤注一掷,倾其精力回头再赏。仙游寺只不过是悠悠历史古迹长河中的一个零星石子罢了,它之所以能久久沉淀于历史古迹的长河而永不陨灭,我想这其中的原因多半还是更多地保留了人文气息于其中,以至于能流芳至今。而这其中,与时任盩厔(今写为周至)县尉的白居易不无瓜葛。
“上方下方雪中路,白云流水如闲步。数峰行尽犹未归,寂寞经声竹阴暮。”(卢纶《过仙游寺》)唐宪宗元和元年(公元82019年),34岁的白居易在由皇帝主持选拔人才的特科考试中,因所作的“策目七十五门”锋芒太露不为朝廷取悦;到了四月的“才识兼茂明于体用科”试中入四等,但出言大直,不得为朝官,而补任周至县尉。时值青春年少、衣衿飘飘、春风得意的白居易,到任后一时被周山至水的缭绕烟雾、潺湲流水所吸引。他第一次公务之佘,就迫不及待地要去仙游寺游览。因初来乍到,爱民心切的白居易不愿扰民,不曾带任何侍从,就独自骑马南驰,直奔黑水河畔的仙游寺,体味卢纶诗中描写的那行云流水、经声竹韵的人间仙境。
喜出望外的白居易到达时已夜幕降临。只见夕阳从狮山断崖上敛去了最后一抹余晖,西边的天空,尚留有丝丝残霞,但在习习的晚风送来的阵阵凉爽中,又很快褪去了绯红。近处滔滔的黑河流水声,在静谧的夜空听起来分外空旷、清幽。成群结队的沙鹤站在寺院的台阶上,沐浴着晚霞最后赏赐的宁静和安逸。寺院中传来了僧人虔诚执着的诵经声,在撞起的鏜鞳噌吰的钟声中越发觉得清晰悦耳。明月朗朗,银辉倾泻,整个仙游寺的山石、竹林、庙宇都像罩了层薄雾似的轻纱,越发飘渺、空灵而勾人魂魄。一入其地,白居易恍入仙境,不禁感慨喟叹:“仙游寺,仙游寺,名不虚传,名副其实,人游若仙,快哉乐哉,不枉此夕,不虚此行!”
这时,寺中灯火通明。白居易捏手捏脚叩开了寺中住持的房门,只说自己是来此拜佛进香的庶民,想借此讨教佛法,敬请禅师点化一二。住持还礼道:“岂敢,施主但说无妨!”
少时,白居易便以隋代高僧智顗的学说为题,请教道:“敢问禅师,何谓‘一心三观’?”住持答道:“‘一心三观’,即是在同一时间于一心中观有空、假、中三种实相。此三种实相,亦称为‘三谛’。”接着,白居易又问道:“且闻‘一心三现’又名‘圆融三谛’,此说何解?”住持见眼前的这位年轻人出言不凡,想必绝非等闲。于是,老禅师先请他落座饮茶,然后,毕恭毕敬地答其所问:“佛教之‘法’,是轨持之意;‘持’,乃一定范围内的法体;‘轨’,即让人产生的一种理解。一切‘法’,都具有‘三轨’,即真性、观照、资成;‘三轨’分别配合成空、假、中;空、假、中三者并非次第关系,而是同时存在、互无妨碍,故而称为‘圆融三谛’。”
白居易本来就颇为留心禅理,且造诣不浅。原以为在这山野之寺,不会有高僧解悟佛理,没想到,老禅师的一番侃侃而谈,深入浅出的论述,让他大为欢喜。他这才表明自己的真实身份,愿与住持结为益友,切磋学问,共赏美景。住持欣然答应,二人击掌为盟。随后二人一问一答、一唱一和,乐在其中,不分昼夜,大有“相见恨晚”之感。末了,寺中留宿,白县尉也答应暂宿厢房。
熄灯之后,白居易仍毫无倦意,总觉意犹未尽,回味当初造访仙游寺的经历,终究心绪难平,于是便在昏黄的烛光下持笔疾书《仙游寺独宿》一首:“沙鹤阶上立,潭月当户开。此中留我宿,两夜不能回。幸与静境遇,喜无归侣催。从今独游后,不拟共人来。”
这次夜游的经历,让白居易对仙游寺兴致大增。虽想再游,但总因繁忙琐碎的公务而未能摆脱。一次,他要去骆峪办理公务,刚好从仙游寺旁路过,恰好邂逅挚友王质夫,便与他一同携游。
这回的白居易看到的却是白天的仙游寺,虽说违背了“独游”的初衷,却与他成莫逆之交的王质夫同往,仍显得心旷神怡。
午后的秋日,天高云淡。排排大雁从头顶一呼而过,只剩下眼前画卷一般的山色,由深至浅,绵延不绝。他们二人策马扬鞭,欣喜若狂,迫不及待要赶往仙游古寺。
解鞍下马,渡过芒水,往西,便是一片金色的稻田。几个农夫正在田中精心耕作,一位垂钓的老翁手持钓竿,悠然自得,专心致志,一心只顾垂钓,漫随天上云舒云卷,一副镇定自若的神情。这时,白居易还约来了好友陈鸿,他们三人一起到仙游寺中畅饮。
席间,他们突然谈起了先皇唐玄宗与杨贵妃骊山享尽人间无数奢华的往事,而一代国色天香的杨贵妃却最终落得马嵬坡撒手人寰的悲惨下场,跌宕起伏的爱情故事如同史诗一般壮丽凄美,值得让人思考。爱情与战争漩涡的交织,让一代红颜照青,究竟谁是谁非,世说纷纭,喋喋不休。一个单薄的红尘女子绝恋于兵荒马乱与国破家亡之间,让人感慨万千!王质夫借机对白居易说:“夫希代之事,非遇出世之才润色之,则与时消没,不闻于世。乐天深于诗,多于情者也,试为歌之,何如?”(陈鸿《长恨歌传》)后来,白居易就在寺内居住数十日出色地写下了这首千古传诵的《长恨歌》,同时陈鸿作《长恨歌传》。正由于此,仙游寺更是声名大振。广为流传、气贯长虹的《长恨歌》成就了仙游寺不朽佳话的美名,仙游寺成了骚人墨客吟诗作赋、畅咏抒怀的绝佳境地了。
三
据史书记载,在任期间的白县尉时常只身行走乡间,体恤民情。元和二年(公元82019年),芒种已到,金丝柳上荡漾的黄鹂亮出婉转动听的歌喉,歌唱着丰收的喜悦。白县尉策马直奔马召南岗,来到正挥汗如雨的农民收割队伍中间,看到一家老小全部上阵繁忙劳作的情景,有感而发,写出了著名的现实主义诗作《观刈麦》:“田家少闲月,五月人倍忙。一夜南风起,小麦覆陇黄……念此私自愧,尽日不能忘!”
元和二年十一月五日,因卓尔不群的白居易受命入朝拜翰林学士,此后的时日,他始终不忘周至的山水和往日的一点一滴,这种复燃的旧情饱含在《寄王质夫》一诗中:“忆始识君时,爱君世缘薄。我亦吏王畿,不为名利著。春游仙游洞,秋上云居阁。楼观水潺潺,龙潭花漠漠……旧游疑是梦,往事思如昨。相忆春又深,故山花正落!”
毕竟时光荏苒,那时的佳话也只能当作人们茶言饭后的谈资说说罢了,再美好的事物也总不会千年万年始终不变。尽管自1996年将“仙游寺法王塔”列为全国重点文物保护单位,可它还是不得不让道于现代社会城市文明的改造。1998年因黑河引水工程修拦河坝,法王塔不得不动迁。按照佛教礼仪,前天晚上八时举行法王塔动迁礼佛会,各界信众两百多人前来参加。据说,当晚的气氛异常庄严肃穆,人们的心情彼此都很沉重。
礼佛会一开始,鞭炮声在幽静的山谷喧天动地。临时赶做的供奉着释迦牟尼佛的神龛,旁书“峰冠紫气灵塔易地国宝光耀万代,川纳祥瑞古寺乔迁先佛永保平安”,横批“佛光普照”。随后由寺院主持果性法师焚香、化表、叩头。住持虔诚礼毕,那个曾雄踞于黑水河畔一千四百多年的法王塔从此易地,而仙游寺原址也只能在黑河水底销声沉默了。
“终南阴岭秀。”仙游寺法王塔的搬迁,印证了终南秀美的灵气。拆迁过程中,文物考古者在法王塔的二层发现三枚舍利,后又在地宫中发现十枚舍利和石碑。碑石一面为隋代《舍利塔下铭》,镌刻碑文曰:“维大隋仁寿元年岁次辛酉十月辛亥朔十五日乙丑,皇帝普为一切法界幽显生灵,谨于雍州周至县仙游寺奉安舍利,敬造灵塔……”另一面为唐朝《仙游寺舍利塔铭》,碑文曰:“此塔即大隋仁寿元年十月十五日置也。”足见法王塔建造年代,毋庸置疑。
千百年来,博大精深的佛法,使威名远扬的仙游寺完整保留了凛然正气;与它相距不远处的楼观台因老子高深莫测的“道”的稳固,使仙游寺生生不息的人文精神和交织融合的三教灵脉得以永久传承,它们就是活着的无价“双璧”,永远那么耀眼夺目。
一千四百多年过去了,每次走到仙游寺,我总会久久驻足,思索着那个让人魂牵梦萦的仙游寺,思索着诞生于此的伟大诗作《长恨歌》,它留给了我们太多的印记需要慢慢去挖掘。然而,唯一不变的是滔滔不绝的黑河,它始终在向前奔流的进程中不断刷新着人们的记忆。
白居易名人摘抄50句精选
秋霜欲下手先知,灯底裁缝剪刀冷。——白居易《空闺怨》本文是小编为大家整理的白居易名人摘抄,一起来看看吧。
1、同为懒慢园林客,共对萧条雨雪天。
2、草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。
3、莺声诱引来花下,草色句留坐水边。——白居易《春江》
4、树根雪尽催花发,池岸冰消放草生。——白居易《叹春风兼赠李二十侍郎二绝》
5、吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》
6、赠梦得朝代:唐代作者:白居易原文:前日君家饮,昨日王家宴。今日过我庐,三日三会面。当歌聊自放,对酒交相劝。为我尽一杯,与君发三愿。一愿世清平,二愿身强健。三愿临老头,数与君相见。——白居易《赠梦得》
7、风回云断雨初晴,返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发,平铺新绿水苹生。翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好,年年衰病减心情。——白居易《南湖早春》
8、一丛深色花,十户中人赋。
9、绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。——白居易《观游鱼》
10、一树春风千万枝,嫩于金色软于丝。
11、残暑蝉催尽,新秋雨雁来。——白居易
12、龟灵未免刳肠患,马失应无折足忧。——白居易《放言五首·其二》
13、绿纹新醅酒红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无。——唐·白居易
14、今年欢笑复明年,秋月春风等闲度
15、鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠裳寒谁与共?
16、弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无尽事。
17、总而言之,为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作也。
18、轻拢慢拈抹复挑,初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
19、寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。
20、黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。
21、翠华摇摇行复止,西出都门百余里。六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。
22、半死梧桐老病身,重泉一念一伤神。手携稚子夜归院,月冷空房不见人。——白居易《为薛台悼亡》
23、靖安宅里当窗柳,望驿台前扑地花。两处春光同日尽,居人思客客思家。——白居易《望驿台》
24、夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收。漳浦老身三度病,咸阳草树八回秋。君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。阿卫韩郎相次去,夜台茫昧得知不。——白居易《梦微之》
25、马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处!——白居易《长恨歌》
26、行路难,不在水不在山,只在人情反覆间——白居易《太行路》
27、"感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。——白居易《与元九书》"
28、玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处,不见长安见尘雾。惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚,天上人间会相见。临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》
29、邯郸驿里逢冬至……抱膝灯前影伴身。——白居易
30、诗者,根情,苗言,华声,实义。
31、不用载为鸣凤管,不须截为钓鱼竿;千花百草凋零后,留向纷纷雪里看—— 唐白居易
32、情多最恨花无语,愁破方知酒有权—— 唐白居易
33、二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。轻衫细马春年少,十字津头一字行。——白居易
34、商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口空守船,绕船明月江水寒。——白居易
35、临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。——白居易
36、卖炭翁,伐薪烧炭南山中。——白居易《卖炭翁》
37、姊妹弟兄皆列士,可怜光采生门户。遂令天下父母心,不重生男重生女。——白居易
38、忽忆古人天际去,计程今日到凉州。——白居易
39、泪尽罗巾梦不成,夜深前殿按歌声。——白居易
40、不饮浊泉水,不息曲木荫。所逢苟非义,粪土千万金。——白居易
41、春日迟,日迟独坐天难暮。——白居易
42、绝代只西子,众芳唯牡丹。——白居易
43、同时天涯沦落人,相逢何必曾相识。——白居易
44、银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。——白居易
45、今年瑞麦分两岐,君心独喜无人知。——白居易《牡丹芳》
46、芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。——白居易
47、一篇长恨有风情,十首秦吟近正声。——白居易《编集拙诗成一十五卷因题卷末戏赠元九、李二十》
48、舟船如野渡,篱落似江村。——白居易
49、蜀桐木性实,楚丝音韵清。调慢弹且缓,夜深十数声。入耳澹无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听。——白居易
50、岸没闾阎少,滩平船舫多。——白居易
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白居易《长恨歌》全篇
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。
杨家有女初长成,养在深闺人未识。
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列士,可怜光采生门户。
遂令天下父母心,不重生男重生女。
骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止,西出都门百余里。
六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收,翠翅金雀玉搔头。
君王掩面救不得,回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色,夜雨闻铃断肠声。
天旋地转回龙驭,至此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。
归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。
风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电,升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。
中有一人字太真,雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扇,转教小玉报双成。
闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。
云髻半偏新睡觉,花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处,不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚,天上人间会相见。
临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。
七月七日长生殿,夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
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白居易《夜筝》诗词赏析
紫袖红弦明月中, 自弹自感闇低容。
弦凝指咽声停处, 别有深情一万重。
若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句,实在叫人无从下手。但是,《琵琶行》作者自己这一首《夜筝》诗,无疑提供了一个很精妙的缩本。
“紫袖”、“红弦”,分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者,与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者(李贺《将进酒》:“皓齿歌、细腰舞”)一样,选词造语甚工。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身分,也描写出其修饰的美好,女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清,如此良夜何?”倘如“举酒欲饮无管弦”,那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听夜筝”,俨然就有听者在),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,则见弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯其“自感”,方能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得维妙维肖。旧时乐妓大抵都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能象琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”三字,已能使人想象无穷。
音乐之美本在于声,可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”,是乐曲的一个有机组成部分;这无声是“指咽”,是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变;这无声是“声停”,而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
诗人就是这样,不仅引导读者发现了奇妙的无声之美(“此时无声胜有声”),更通过这一无声的顷刻去领悟想象那筝曲的全部的美妙。
《夜筝》全力贯注的这一笔,不就是《琵琶行》“冰泉冷涩弦疑绝,疑绝不通声暂歇。别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”一节诗句的化用么?
但值得注意的是,《琵琶行》得意的笔墨,是对琶乐本身绘声绘色的`铺陈描写,而《夜筝》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说:“绝句取径深曲”,“正面不写写反面,本面不写写背面、旁面,须如睹影知竿乃妙。”(《艺概》)尤其涉及叙事时,绝句不可能象叙事诗那样把一个事件展开,来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻,使人从一斑见全豹。而“弦凝指咽声停处”的顷刻,就有丰富的暗示性,它类乎乐谱中一个大有深意的休止符,可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔,的确收到了“睹影知竿”的效果。
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忽忆古人天际去,计程今日到凉州。——白居易本文是小编为大家整理推荐的白居易名句摘抄,欢迎大家分享。
1、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
2、春风先发苑中梅,樱杏桃梨次第开。
3、泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭。
4、令公桃李满天下,何用堂前更种花。
5、莺声诱引来花下,草色句留坐水边。——白居易《春江》
6、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。——唐·白居易·放言
7、两枝杨柳小楼中,袅袅多年伴醉翁。明日放归归去后,世间应不要春风。——白居易《别柳枝》
8、生亦惑,死亦惑,尤物惑人忘不得。人非木石皆有情,不如不遇倾城色。——白居易《李夫人》
9、忽忆古人天际去,计程今日到凉州。
10、未能抛得杭州去,一半勾留是此湖。——白居易《春题湖上》
11、共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。——白居易
12、怜此皎然质,无人自芳馨。——白居易
13、怜君头早白,其志竟不衰。——白居易
14、暮起归巢思,春多忆侣声。谁能坼笼破,从放快飞鸣。——白居易
15、一只燕子捎不来春天,一个晴日带。——白居易
16、春江花朝秋月夜,往往取洒还独倾。
17、平易近人,人心归之。
18、红鲤二三寸,白莲八九枝。
19、弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无尽事。
20、银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。
21、低眉信手续续弹,说尽心中无尽事。
22、西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。
23、琴中古曲是幽兰,为我殷勤更弄看。欲得身心俱静好,自弹不及听人弹。
24、青草湖中万里程, 黄梅雨里一人行。 愁见滩头夜泊处, 风翻暗浪打船声。 ——白居易
25、低眉信手细细弹,似诉平生不得志。转轴拨弦三两声,说尽心中无限事。
26、笙歌归院落,灯火下楼台。——白居易《宴散》
27、小宴追凉散,平桥步月回。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁戴来。将何还睡兴,临卧举残杯。——白居易《宴散》
28、行路难,不在水不在山,只在人情反覆间——白居易《太行路》
29、后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。——白居易《长恨歌》
30、井底引银瓶,银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪,玉簪欲成中央折。——白居易《井底引银瓶》
31、赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满,辨材须待七年期。周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知?
32、火不热贞玉,蝇不点清冰。
33、方才无罪闻者戒,下流上通上下泰—— 唐白居易
34、轻拢慢拈抹复挑,初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。——白居易
35、以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。——唐·白居易《母别子》
36、琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山。——白居易《琴茶》
37、南陌伤心别,东风满把春。莫欺杨柳弱,劝酒胜于人。——白居易
38、两枝杨柳小楼中,袅袅多年伴醉翁。明日放归归去后,世间应不要春风。——白居易
39、泪尽罗巾梦不成,夜深前殿按歌声。——白居易
40、荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。——白居易
41、紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。——白居易
42、曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。遥忆青青江岸上,不知攀折是何人。——白居易
43、凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。——白居易
44、平易近人,人心归之。——白居易
45、蛮儿巴女齐声唱,愁杀江楼病使君。——白居易《竹枝词四首》
46、举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。——白居易
47、一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
48、可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
49、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
50、一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。
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1、寒食青青草,春风瑟瑟波。——白居易《闲游即事》
2、远草初含色,寒禽未变声。——白居易《早春题少室东岩》
3、自从九月持斋戒,不醉重阳十五年。——白居易《闰九月九日独饮》
4、西北望乡何处是,东南见月几回圆。____白居易《八月十五日夜湓亭望月》
5、文章合为时而著,歌诗合为事而作。唐·白居易《与元九书》
6、乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。——白居易
7、天涯海角有尽时,此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》
8、独绕回廊行复歇,遥听弦管暗看花。——白居易《清明夜》
9、一树春风千万枝,嫩于金色软于丝。
10、耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清。——白居易《咏菊》
11、来如春梦不多时,去似朝云无觅处。——白居易《花非花》
12、暮起归巢思,春多忆侣声。谁能坼笼破,从放快飞鸣。——白居易
13、不得语,暗相思,两心之外无人知。
14、惊风吹起塞鸿群,半拂平沙半入云。
15、弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。
16、春来江水绿如蓝。能不忆江南?
17、声来枕上千年鹤,影落杯中五老峰。——白居易《题元十八溪居》
18、今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。——白居易《琵琶行》
19、小宴追凉散,平桥步月回。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁戴来。将何还睡兴,临卧举残杯。——白居易《宴散》
20、坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。无由持一碗,寄与爱茶人。——白居易《山泉煎茶有怀》
21、我心本无乡,心安是归处。——白居易
22、暮江吟年代:唐作者:白居易一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。——白居易
23、嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。 《琵琶行》
24、红颗珍珠诚可爱,白须太守亦何痴;十年结果知谁在,自向庭中种荔枝。
25、用贤则理,用愚则乱——唐白居易
26、不用载为鸣凤管,不须截为钓鱼竿;千花百草凋零后,留向纷纷雪里看——唐白居易
27、犹恐愁人暂得睡,声声移近卧床前。——白居易
28、半销宿酒头仍重,新脱冬衣体乍轻。——白居易
29、但伤民病痛,不识时忌讳。——白居易
30、天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——白居易
31、眼痛灭灯犹闇坐,逆风吹浪打船声。——白居易
32、世途倚伏都无定,尘网牵缠卒未休。——白居易
33、荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。——白居易
34、闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。——白居易
35、渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。——白居易
36、岁暮满山雪,松色郁青苍。——白居易
37、久雨南湖涨,新晴北客过。——白居易
38、翠华摇摇行复止,西出都门百余里。六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。——白居易
39、涛声夜入伍员庙,柳色春藏苏小家。——白居易
40、蜀桐木性实,楚丝音韵清。调慢弹且缓,夜深十数声。入耳澹无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听。——白居易
白居易《杜陵叟》翻译赏析
《杜陵叟》是唐代诗人白居易的作品。诗题下有一行自注:“伤农夫之困矣。”可见这首诗的内容是同情农民生活的困苦。全诗可分为前后两部分,前半部分写了两个使农民的生活受苦受难的直接原因,小编带来的白居易《杜陵叟》翻译赏析。
白居易
杜陵叟,杜陵居,岁种薄田一顷余。(1)
三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。
九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。
长吏明知不申破,急敛暴征求考课。(2)
典桑卖地纳官租,明年衣食将何如?
剥我身上帛,夺我口中粟。(3)
虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?
不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。(4)
白麻纸上书德音,京畿尽放今年税。(5)
昨日里胥方到门,手持敕牒榜乡村。(6)
十家租税九家毕,虚受吾君蠲免恩。(7)
(1)叟:年老的男人。
薄田:贫瘠的田地。
(2)考课:古代指考查政绩。
(3)帛:丝织品。
粟:小米,也泛指谷类。
(4)恻隐:见人遭遇不幸而心有所不忍。即同情。
弊:衰落;疲惫。
(5)京畿(jī):国都及其行政官署所辖地区。
(6)里胥:古代指地方上的一里之长,负责管理事务。
方:才,刚刚。
牒(dié):文书。
(7)蠲(juān):除去,免除。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
作者在《杜陵叟》诗题下有一行自注,他的每一篇《新乐府》诗都有小注,以说明他的创作宗旨,有关《杜陵叟》诗,他写到,“伤农夫之困矣”,可见这首诗的内容是同情农民生活的困苦。全诗可分为前后两部分,在诗歌的前半部分中,白居易写了两个使农民的生活受苦受难的直接原因,一个是上天的自然灾害,另一个则是人为的灾祸。诗的深刻在于第二部分,指出官僚制度的黑暗与腐败,横征暴敛,巧取豪夺。
唐宪宗元和三年(808)冬天到第二年春天,江南广大地区和长安周围,遭受严重旱灾。这时白居易新任左拾遗,上疏陈述民间疾苦,请求“减免租税”,“以实惠及人”。唐宪宗总算批准了白居易的奏请,还下了罪己诏;但实际上不过是搞了个笼络人心的骗局。为此,白居易写了《轻肥》和这首《杜陵叟》。
这首诗在禾穗青乾,麦苗黄死,赤地千里的背景上展现出两个颇有戏剧性的场面:一个是,贪官污吏如狼似虎,逼迫灾民们“典桑卖地纳官租”;接着的一个是,在“十家租税九家毕”之后,里胥才慢腾腾地来到乡村,宣布“免税”的“德音”,让灾民们感谢皇帝的恩德。
诗人说他的这首诗是“伤农夫之困”的。“杜陵叟”这个典型所概括的,当然不仅是杜陵一地的“农夫之困”,而是所有农民的共同遭遇。由于诗人对“农夫之困”感同身受,所以当写到“典桑卖地纳官租,明年衣食将何如”的时候,无法控制自己的激情,改第三人称为第一人称,用“杜陵叟”的口气,痛斥了那些为了自己升官发财而不顾农民死活的“长吏”:“剥我身上帛,夺我口中粟。虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”作为唐王朝的官员,敢于如此激烈地为人民鸣不平,不能不使我们佩服他的勇气。而他塑造的这个“我”的形象,以高度概括地反映了千百万农民的悲惨处境和反抗精神而闪耀着永不熄灭的艺术火花,至今仍有不可低估的认识意义和审美价值。
正面写“长吏”只用了两句诗,但由于先用灾情的严重作铺垫,后用“我”的控诉作补充,中间又揭露了封建社会最本质的东西,所以着墨不多而形象凸现,且有高度的典型性。“明知”农民遭灾,却硬是“不申破”,甚至美化现实以博取皇帝的欢心,这个长吏不是很有典型性吗?“明知”夏秋两熟,颗粒未收,农民已在死亡线上挣扎,却硬是“急敛暴征求考课”,这不是入木三分地揭露了最本质的东西吗?
从表面上看,诗人鞭挞了长吏和里胥,却歌颂了皇帝。然而细绎全诗,就会有不同的看法。对于长吏的揭露,集中到“求考课”;对于里胥的刻画,着重于“方到门”:显然是有言外之意的。考课者,考核官吏的政绩也。既然长吏们“急敛暴征”是为了追求在考课中名列前茅,得以升官,那么,考课的目的是什么,也就不言而喻了。“里胥”有多大的权力,竟敢等到“十家租税九家毕”之后“方到门”来宣布“免税”的“德音”,难道会没有人支持吗?事情很清楚:“帝心恻隐”是假,用考课的办法鼓励各级官吏搜刮更多的民脂民膏是真,这就是问题的.实质所在。诗人能怀着“伤农夫之困”的深厚感情,通过笔下的艺术形象予以揭露,是难能可贵的。
事实上,当灾荒严重的时候,由皇帝下诏免除租税,由地方官加紧勒索,完成、甚至超额完成“任务”,乃是历代统治者惯演的双簧戏。苏轼在《应诏言四事状》里指出“四方皆有‘黄纸放而白纸催’之语”(在唐代,皇帝的诏书分两类:重要的用白麻纸写,叫“白麻”;一般的用黄麻纸写,叫“黄麻”。在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,地方官的公文用白纸写),就足以证明这一点。此后,范成大在《后催租行》里所写的“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却”,朱继芳在《农桑》里所写的“淡黄竹纸说蠲逋,白纸仍科不嫁租”,就都是这种双簧戏。而白居易,则是最早、最有力地揭穿了这种双簧戏的现实主义诗人。
弊:衰落;疲惫。
1、 杜陵叟是什么身份?他遇到了什么难题?
答:杜陵叟是个农民,今年干旱,禾苗大多枯死。
2、 禾苗枯死,官府是怎么处理这个问题的?
答:官吏们为了“考课”,不仅不奏报朝廷,反而变本加厉地加紧搜刮,使得农民在死亡线上挣扎。
3、 面对此情此景,作者由第三人称客观描绘改为第一人称控诉,感情色彩有何不同?
答:改第三人称为第一人称,用“杜陵叟”的口气,语气更加强烈,写出了诗人难抑愤怒之情,痛斥了那些为自己升官而不顾百姓死活的“长吏”,极为精练地概括了封建时代千百万农民的悲惨处境和体现在他们身上的不屈反抗精神。
4、在封建社会中百姓遇到饥荒时,通常由帝王下诏免除租税,而由地方官加紧勒索,这一直都是统治阶级惯用的诡计,说说你对本诗“双簧戏”的认识?
答:表面上是歌颂了皇帝的仁德,实际上语含讽刺,矛头直指最高统治者。“长吏”明知天灾却不奏报,仍然强征暴敛;一个小小的“里胥”一直等到“十家租税九 家毕”才慢腾腾地宣布“免税”的“德音”,背后明显有官府的支持;皇帝一直等到有人奏报后才下诏“免税”,此前却一直不闻不问,装作不知,虚假伪善。“帝 心恻隐”是虚伪的,而用考课的办法鼓励各级官吏搜刮更多的民脂民膏才是真正的目的。这种“双簧戏”封建统治者演起来驾轻就熟,时机控制得恰适其时,在漫长 的封建社会中,这样的把戏不止一次上演,极具讽刺意义。
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白居易《杜陵叟》译文及注释10-11
白居易《杜陵叟》创作背景09-03
白居易语录摘抄40句
果擘洞庭橘,脍切天池鳞。——白居易《轻肥》以下是小编为大家准备的白居易语录摘抄,欢迎阅读。
1、一树春风千万枝,嫩于金色软于丝。——白居易《杨柳枝词》
2、树根雪尽催花发,池岸冰消放草生。——白居易《叹春风兼赠李二十侍郎二绝》
3、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。——唐·白居易·放言
4、山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。——白居易《出关路》
5、吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》
6、晚来天欲雪,能饮一杯无。——白居易
7、眼痛灭灯犹暗坐,逆风吹浪打船声。
8、未能抛得杭州去,一半勾留是此湖。——白居易《春题湖上》
9、霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝。——白居易《村夜》
10、耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清。——白居易《咏菊》
11、回眸一笑百魅生,六宫粉黛无颜色。——白居易《长恨歌》
12、怜君头早白,其志竟不衰。——白居易
13、去来江口守空船,绕船月明江水寒
14、傅轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
15、醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。
16、东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛客。
17、倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。他时画出庐山障,便是香炉峰上人。
18、江州去日听筝夜,白发新生不愿闻。如今格是头成雪,弹到天明亦任君。
19、寄言痴小人家女,切莫将身轻许人。
20、尤物惑人忘不得。人非木石皆有情,不如不遇倾城色。——白居易《李夫人》
21、河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时;惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期!——白居易
22、偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。——白居易《玩新庭树,因咏所怀》
23、门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。 《琵琶行》
24、妾弄青梅凭短墙,君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。
25、奢者狼藉俭者安,一兇一吉在眼前。
26、怜此皎然质,无人自芳馨。
27、今仇古恨入丝竹,一曲凉州无限情—— 唐白居易
28、深画眉,浅画眉,蝉鬓鬅鬙云满衣。阳台行雨回。巫山高,巫山低,暮雨潇潇郎不归。空房独守时。——白居易
29、唱到竹枝声咽处,寒猿闇鸟一时啼。——白居易《竹枝词四首》
30、足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。——白居易
31、君不见,外州客,长安道,来一回,老一回。——白居易
32、蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。随富随贫且随喜,不开口笑是痴人。——白居易
33、忆在苏州日,常谙夏至筵。粽香筒竹嫩,炙脆子鹅鲜。水国多台榭,吴风尚管弦。每家皆有酒,无处不过船。交印君相次,褰帷我在前。此乡俱老矣,东望共依然。洛下麦秋月,江南梅雨天。齐云楼上事,已上十三年。——白居易
34、东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛客。——白居易
35、北邙未省留闲地,东海何曾有顶波。——白居易《放言五首·其四》
36、谁开湖寺西南路,草绿裙腰一道斜。——白居易
37、行路难,不在水不在山,只在人情反覆间。——唐·白居易
38、紫袖红弦明月中,自弹自感暗低容。——白居易《夜筝》
39、举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎。——白居易
40、孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
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