人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
黄四娘家花满蹊，
千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，
自在娇莺恰恰啼。
诗人生动、优美的词句，让我忽然觉得在和杜甫一起欣赏美景。这一天，阳光明媚，我们出来散步。走到邻居黄四娘家门前，看见她家周围的小路上开满了各种各样、色彩斑斓的鲜花，有粉红的桃花，雪白的梨花和淡红的杏花。花朵成千上万，把枝条都压弯了，远远望去，好似花的海洋。
就是因为这又多又香的花朵，所以蜜蜂、蝴蝶纷纷飞来。蝴蝶在花丛中翩翩起舞，蜜蜂美美地吮吸着，辛勤地采集花蜜，似乎不忍离去。鲜艳的花引来了可爱的黄莺，它们在树枝上一展歌喉，居高声远，婉转动听，为这里增添几分生机。看那青翠的柳树和清澈的小河，构成了一幅美妙夺目的图画。杜甫用寥寥的几句话，就展现了这美好的景象，真不愧是伟大的“诗圣”啊！
我沉浸在美景中，忘了自己。过了好一会儿，我才记起我没有与杜甫同行，而是在读诗，品味，忆景，生情… …
《江畔独步寻花七绝句》杜甫唐诗鉴赏
无论是在学校还是在社会中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编为大家收集的《江畔独步寻花七绝句》杜甫唐诗鉴赏，仅供参考，大家一起来看看吧。
（其五）
杜甫
黄师塔前江水东，
春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，
可爱深红爱浅红？
本诗作于上元二年（761），当时，杜甫定居于成都草堂，生活稍稍安定。但年逾半百，垂垂老矣。
感慨之情，溢于言表。每每独步寻幽，消遣世虑。此诗虽题为寻花，实为遣愁散闷，因而隐藏着悲的情调。这里所选的一首，是七绝句中的第五首。它所突出表现的是桃花之美和诗人爱花、赏花的审美心理。
首先，诗人为我们勾勒出一幅美妙的风景画，高耸的黄师塔，巍然屹立着；流动的江水，从塔前东流而去，构成了有纵有横的几何图。塔，是静止的；江，是流动的。画面有动有静，与巨大的几何形相映衬，给人以壮美的感受。塔前、水东，标明了方位，这就为下句的风景描绘，提供了广阔的'空间。其中，“黄师塔前”句，在制造氛围方面，尤为重要。陆游在《老学庵笔记》中说道：“蜀人呼僧为师，葬所为塔，乃悟少陵‘黄师塔前’句。”僧亡塔在，崇敬之余，夹杂着几分悲怆之情。
然而诗人毕竟在寻春，风和日丽，春光怡人，不觉困倦，且倚微风，以寄雅怀。诗人以一“倚”字，就将自己与大好春光融合为一，达到寓情于景，以景寄情的完美境界。
下两句着力写桃花。在诗人笔下，桃花一簇，深浅放红，然主人已逝，唯有寂寞相随耳。若诗人不寻花至此，又有何人赏识？字里行间，流露出无人赏识的淡淡的哀愁。这与七绝句的总调子是合拍的。但此诗重点毕竟是写爱花，故也萦绕着喜的气氛。“可爱深红爱浅红”句，用了两个爱字，两个红字，表现诗人对花之美的欣悦，并以反问的语气作结，不仅饶有兴味，而且由己及人，这就扩大了审美的范围，强化了美感。杨伦评道：“绮语令人欲死，叠用爱字有致”（《杜诗镜铨》卷八），可谓肯綮。明王嗣奭也说：
“其五：‘春光懒困倚微风’，似不可解，而于恼怕之外，别有领略，妙甚。桃花无主，可爱者深红耶？浅红耶？任人自择而已。”（《杜臆》卷之四）如果说七绝句前四首是在分别描写恼花、怕春、报春、怜花而流露出悲愁的情怀的话，那么，此首（其五）却表达出爱花、赏花时的喜悦之情。如此由悲入喜的描写，造成了节奏的起伏变化，给人以新奇的美感。这种喜悦之情，并未戛然作结，而是自然而然地向后延伸；以致在下一首，达到了最高潮。如果缺少它，就缺少一个必要的情感过渡，而显得美中不足。
《江畔独步寻花七绝句》是唐代大诗人杜甫的组诗作品，共七首。第一首写独步寻花的原因从恼花写起；第二首写行至江滨见繁花之多；第三首写某些人家的花，红白耀眼，应接不暇；第四首则写遥望少城之花，想象其花之盛与人之乐；第五首写黄师塔前之桃花；第六首写黄四娘家尽是花；第七首总结赏花、爱花、惜花。组诗前四首分别描写恼花、怕春、报春、怜花而流露出悲愁的情怀；后三首显示出赏花时的喜悦之情，蕴含春光难留之意。全诗脉络清楚，层次井然，是一幅独步寻花图，表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对美好事物常在的希望。
这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，唐肃宗上元二年（761年）或唐代宗宝应元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”（《卜居》）；诗人感到很满足，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”（《江村》）。所以，时值春暖花开，更有赏心乐事，杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年（一说第三年）春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。
杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老，世称杜少陵。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》。
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一.
文章概述
《江畔独步寻花》写的是在一个春光明媚的日子，诗人独自漫步成都锦江江畔，欣赏春天花枝繁茂、蝶舞莺歌的动人景象。
二.
分析理解
古诗虽离我们较远，但如果掌握了一定的学习方法，也是不难理解的。
我们可以通过以下方法来学习：
(1)读诗句，弄懂生字和不理解的词语的意思；
(2)用自己的话说说诗句的意思；
(3)联系所查资料和上下诗句理解难句，从而体会诗人的思想感情；
(4)反复吟诵、背诵，加深理解。
《江畔独步寻花》这首诗有几个生字、新词，通过预习已经初步掌握了它们的意思：
江畔：江边。
独步寻花：独自一人一边散步，一边赏花。
蹊：小路。
留连：舍不得离开。
恰恰：形容声音和谐动听。
下面请你连起来说说句意。
1.
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
这句诗的意思是：黄四娘家的小路上开满了缤纷的鲜花，千朵万朵，压得枝条都低低弯下了身。
2.
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
这句诗的意思是：戏闹的蝴蝶恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的小黄莺叫声宛转动人。
你知道诗人所描绘的是哪个季节的景象吗？这是一幅怎样的景象？
诗人所描绘的是春天的景象，读了这首诗，眼前仿佛出现了花枝繁茂，蝶舞莺歌的美丽而自由、欢快的景象。
如果你就是诗人，在一个春光明媚的日子，漫步在江畔，看到此情此景，你会有什么感受？
你可能非常喜欢这美丽的景象，一定会陶醉其中，细细观赏。
但是你知道诗人杜甫吗？
杜甫是唐代诗人，被后人称之为“诗圣”。他的诗敢于大胆揭露社会矛盾，批判统治者的罪恶，对穷苦人民寄以深切同情，反映了唐代由盛到衰的历史。安史之乱后，杜甫弃官住在了成都的浣花溪边的草堂。这首诗就是写草堂附近的邻居黄四娘家的春天景象。
所以这首诗也表达了诗人对和平宁静生活的热爱，以及抒发了久经离乱后得以安居的喜悦心情。全诗描写动静相应，有声有色，意境十分优美。
《作业指导》
《江畔独步寻花》描写了哪些景物？
《江畔独步寻花》主要写了春天花枝繁茂、蝴蝶飞舞、黄莺歌唱。
美丽的富春江畔五年级作文
来到了富春江畔，这里是我的家乡，让我来介绍一下吧！
吃过晚餐，我和爸爸妈妈来到富春江边散步，富春江边真凉爽！我们经过休息平台，来到浅水滩，我想：“这么凉快的地方还不如多玩一会儿。”于是我玩起了水来。就在这时，江水在风声中似乎开起了联欢会，有的跳舞助兴，有的欢呼雀跃，有的开放歌喉……真是湖光秋月两相和！
玩着玩着，我听见轰轰声，原来是船呀！眼见船在水面上慢慢滑过，平静的水面上多了一丝波纹。看着远处美丽的路灯，就像一块块美丽的宝石。我一抬头看到前方有亮光一闪一闪的，原来是烟花呀，好美呀！路灯耀眼，美丽的烟花，平静的江水，加上眼前的山山水水，真像一幅画，一幅世界上最漂亮的画。
我们打算到东吴公园去散步，沿途的树长得密密麻麻，一片绿色，漂亮极了！有高的，有矮的。还有花坛，花坛里的花有黄的，紫的，蓝的，和粉的。有青青草地，翠绿翠绿的。哇！还有雕像，造纸术的雕像。还有一个妈妈抱着孩子洗澡的雕像。我最喜欢的是耕田工具犁，在里面转来转去，可好玩了。我的眼睛目不暇接，令人如痴如醉。
这时我看见了两座大桥，一座是鹿山大桥，它在富春江的西面，一座是富春江第一大桥，它在富春江的'东面。晚上，在各式各样的路灯和霓虹灯的照耀下，远远望去，如同湖面上的二条彩色的虹，朦朦胧胧，美丽极了！夜幕下的富春江，你就像一个美丽的少女，穿上了华丽的衣裳在翩翩起舞。
我很庆幸自己有这样美丽而迷人的家乡，此时此刻，我心里有一种无法形容的快乐！
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唐·杜甫
黄四娘家花满溪，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
清晨，阳光明媚，万里无云，正是个出去踏青的好日子，我放下书本，伸了伸懒腰，打算去寻找春天。
我独自在江边散步，我走着走着，忽然闻到一阵阵花的香气扑鼻而来，我抬头一看，哦！原来，我已经走到黄四娘周围的小路旁了！小路旁开满了鲜花，花香扑面而来，让人心旷神怡，置身于万紫千红的花的海洋，仿佛步入了人间仙境一般梦幻。
路旁的鲜花真是太多了，千朵万朵的鲜花把枝条都压得低垂了，我不禁伸起手来点起花的品种：桃花、迎春花、月季花……数也数不过来。远看那些桃花，仿佛一个个美少女，披着粉红的衣裳；近看，有的已经开了花，一片片花瓣皆尽绽放，贪婪的吸收着大自然的恩惠，好像一个粉衣仙子，到人间游玩；有的还只是一个个花骨朵，被绿叶包子，但也甚是美丽，正所谓：桃之夭夭，灼灼其华。桃花的美丽，似仙女下凡尘，又似西施重现于世。
仔细观察，还发现其中有许多的辛勤劳动的蜜蜂，它们正在花间忙着采蜜，在这个春光明媚的日子里，大家都在忙着去踏青，游玩，而这些辛勤的劳动者却在此忙碌着，我不禁对这些劳动者们肃然起敬。
花丛中，除了这些劳动者们，还有一些娱乐者们。这娱乐者们就是蝴蝶，蝴蝶在花丛中盘旋飞舞着，一会儿邀请花儿跳舞，一会儿口渴了，喝几口露水，一会儿吃几口花蜜，继续在花丛中玩耍着，不舍得离开花丛。
忽然，传来了几声鸟叫。哦！原来是小黄莺在表达自己欢乐的心情。它们和我一样，也为这些花儿而痴迷，陶醉了。
欣赏这般美景，我不禁诗兴大发，写下了《江畔独步寻花》这首诗。
《江畔独步寻花》翻译赏析
在平平淡淡的日常中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编收集整理的《江畔独步寻花》翻译赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
①独步：一个人行走，这里指的步指散步，全意为一边散步一边赏花。
②寻花：赏花
③蹊(xī)：小路。
④留连：留连：即留恋，舍不得离去。本诗句用来形容蝴蝶在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。“留连”是个“联绵词”。构成联绵词的两个字仅仅是这个词读音的记录，而与词义无关，所以一个联绵词可能有几种不同的书写形式，如“留连”也写作“流连”，词的意义仍然一样。
⑤时时：时常。
⑥自在：自由自在，无拘无束地。
⑦娇：婉转动听的`。
⑧啼：（某些鸟兽）叫声。
⑨江畔：江边
⑩戏：嬉戏。
黄四娘家周围的小路上开满了缤纷的鲜花，千朵万朵鲜花把枝条都压得低垂了。蝴蝶在花丛中恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的小黄莺叫声和谐动听，美妙无比。
首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点是在“黄四娘家”的小路上。“蹊”是小路。“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了。此句以人名入诗，生活情趣较浓，颇有民歌味。次句“千朵万朵压枝低”。“千朵万朵”形容数量之多。“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。
第三句“留连戏蝶时时舞”。“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。花枝上彩蝶蹁跹，因恋花而“留连”不去，暗示出花的芬芳鲜艳。花可爱，蝶的舞姿亦可爱，不免使漫步的人也“留连”起来。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。但他也许并未停步，而是继续前行，因为风光无限，美景尚多。
第四句“自在娇莺恰恰啼”。“娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人赏花时，正在赏心悦目之际，恰巧传来一串黄莺动听的歌声，将沉醉花丛的诗人唤醒。只因为诗人内心欢愉，所以想当然地认为黄莺是特意为自己歌唱。这与上句说彩蝶留连春花一样，都是移情于物的手法。由于诗人成功地运用了这一手法，使物我交融，情景相生。这类题材，盛唐绝句中屡见不鲜。但象此诗这样刻画十分细微，色彩异常秾丽的，则不多见。杜甫在“花满蹊”后，再加“千朵万朵”，更添蝶舞莺歌，景色就秾丽了。这种写法，可谓前无古人。
这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，公元761年（唐肃宗上元二年）或公元762年（唐代宗宝应元年）春。上元元年（760年）杜甫在西郊浣花溪畔建成草堂，第二年春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。这是其中一首。
杜甫(712～770)字子美，诗中尝自称少陵野老，世称杜少陵。其先代由原籍襄阳(今属湖北)迁居巩县(今河南巩义)。杜审言之孙。开元(唐玄宗年号，713～741)后期，举进士不第。漫游各地。公元744年(天宝三载)，在洛阳与李白相识。后寓居长安近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时生活状况有较深的认识。及安禄山军临长安，曾被困城中半年，后逃至凤翔，竭见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，不久出为华州司功参军。旋弃官居秦州，未几，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称“浣花草堂”。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年举家出蜀，病死湘江途中。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗;风格多样，而以沉郁为主;语言精炼，具有高度的表达能力。继承《诗经》以来注重反映社会现实的优良文学传统，成为古代诗歌艺术的又一高峰，对后世影响巨大。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》。
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写故城故事的美文：嘉陵江畔的故事
《嘉陵江畔的故事》是刘大有所创作的，文中主要是回忆作者以前在嘉陵江江畔的那段时光，也表达了会那段时光的怀念。下面我们就和作者一起回到那一段难忘的时光吧!
李先林是我的同班同学，我们天真地要去看九石岗下有没有宝藏。他骑着小驴儿，我捏着小驴儿的长耳朵，唱起磁器口小学的校歌：“嘉陵江上、歌乐峰前”……，踩踏着鹅卵石沙坝向九石岗走去。
河的对边石马河岩下的滩口的河水，依旧不停地流着响着。河坝的远处有队队纤夫俯着身子沿河边嗨嗬嗨嗬地拉着上行的重载，河中间的断断续续的大船嗨嗬嗨嗬地喊着号子下划。河滩的'上下，江鸟泛飞，江天一色。
我欣赏船工喊的号子，是现看现编的，刚才吼的那个号子：“乡的大姐进城来呀，哈嗨，脚上穿的是绣花鞋呀，哈嗨，一进城门拜三拜呀，哈嗨，这个灶孔啷个好架柴哟，哈嗨……”这，我认为就很风趣。
站在磁器口镇高点的地方，看到上下船的挠工划桨像对着磁器口作揖。有人形容磁器口是“日有千人拱手，夜有万盏明灯”的好地方。
在江边帆墙如林，挤进挤出的大小船只，里三层外三层的停着。它们要把川北运来的山货、药材、蚕丝、桐油等卸下，再把上海苏杭运来的百货绸缎运往川北。嘉陵江是一条繁忙的黄金水道，磁器口是重庆吞吐集散物质的重要城镇。这里商贾云集，货栈遍布，人口众多，流动纷繁。你天天都能听到河边揽载船工高喊：“进城的，开船了”，“到北培去的，最后一班了”。
在江水澄碧，日暖风和之时，三三两两的游江船儿在平静的河湾飘荡。一些文人雅士，买舟载酒，在船上等待月上东山，诵明月之诗，歌窈窕之章;情侣对对，在船上嬉水弄浆，倾诉爱慕;回荡在江水上空的悠扬的笛声、箫声、歌吟声也是从游江的船上传出来的。江面上波光粼粼，游船穿梭般的晃动，给嘉陵江畔增了光，添了彩。
夏秋之际，洪水经过嘉陵江下泻，磁器口的河坝一片汪洋，冲下来的房屋草垛无数，屋顶上还有人趴着在喊救命，江面上的木材杂物，淹死的人的尸体，猪狗牲畜的尸体，成片地在江心冲来荡去。有人划着船想到江中去捞浮财，还没有划到河心即被洪水卷走。河坝来不及拆的棚房，石梯坎两边的吊脚楼，洪水一来，就被两摇两摇地冲垮冲走，有尸体在廻水沱里飘来漩去。眼见一片茫茫翻腾的洪流，触目惊心。
在小街文昌宫岩下的飞滩子，上面的堆金石险滩上午才翻了船，淹死了一些人，来看究竟的人们站满了河边，焦虑地在看潜水员捞尸体，岸上有人伤心痛哭亲人的淹死，有人点起香烛祭奠淹死的亲人早日进入天堂等的活动。目睹这样的情景，令人酸楚。
才不久，民生轮船公司的民用轮就是在堆金石这个险滩翻沉的。过去那些年代，当局无钱淘滩整治河床，以致事故频仍。那些传说鲁道人拔剑刺伤烂草精，镇压在长安寺韦驮菩萨井下的故事，只不过是让老百姓痛快的虚构而已。
河边不时淹死人，也有上游冲下来的死尸，镇上的慈善机构雇佣潜水员潜下水去摸刚淹死的人的尸体。还雇佣有抬工捞尸抬尸;他们在河边架搭起两块跳板，把尸体顺到两块跳板之间，用事先准备好的绳套，套住尸体，抬工“嗨”地一声，把尸体抬到岸上摆起，让尸亲认领。无人认领的，抬到官山掩埋。摆在岸上的尸体，有的已经腐烂溃不成形，尸水满地一股奇臭。
寒冬时序，烟雨蒙蒙的上下河滩，一些人缩颈袖手弓着身子，在若有若无地蠕动。远处近处有拉纤搬挠的号子声和船影，模糊地在轻漫的薄雾里也能看见纤夫脱光裤子，下船去把搁浅的船只背活;崖间水际迷茫而清冷。
我生活在嘉陵江边的岁月里，看惯了数不清的灿烂朝霞和绚丽的夕阳，也饱看过江上的风帆远影，负着霞辉的归舟，欣赏过月朗星稀的夜空，听惯了拉纤搬挠的船工号子。嘉陵江的景色是美不胜收的，她见证了我童年的苦乐，她美化了我的心灵，丰富了我的见闻，启迪了我的智慧，促成了我的遐思妙想……
我深深地怀念着我在嘉陵江畔的年年月月，现在我虽然是耄耋之年，仍然对它有着痴迷的怀念。
【本文作者：刘大有。(公众号：时光里独立书店)】
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