每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
2.心不在焉，虽学无成。——张载
3.差以毫厘，谬以千里。——《汉书》
4.投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·抑》
5.靡不有初，鲜克有终。——《诗经·大雅·荡》
6.与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
7.至长反短，至短反长。——《吕氏春秋》
8.智者千虑，必有一失。——晏子春秋
9.失之东隅，收之桑榆。——《后汉书》
10.十年树木，百年树人。——《管子·权修》
11.有则改之，无则加勉。——《论语》
12.十年树木，百年树人。——《管子·权修》
13.生于优患，死于安乐。——《孟子·告于下》
14.辅车相依，唇亡齿寒。——《左传·僖公五年》
15.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
16.物以类聚，人以群分。——《易经》
17.星星之火，可以燎原。——《尚书》
18.言者无罪，闻者足戒。——《毛诗序》
19.知己知彼，百战不殆。——《孙子兵法》
20.知无不言，言无不尽。——苏洵
21.桃李不言，下自成蹊。——《史记》
22.心不在焉，虽学无成。——张载
23.如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·湛奥》
24.言者无罪，闻者足戒。——《诗经·大序》
25.它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
26.千里之行，始于足下。——《老子·六十四章》
27.物以类聚，人以群分。——《易经》
28.己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
29.学而不厌，诲人不倦。——《论语·述两》
30.锲而不舍，金石可镂。——荀子《劝学》
31.从善如登，从恶如崩。——《国语》
32.当断不断，反受其乱。——《汉书》
33.读书百遍，其义自见。——陈寿
34.敏而好学，不耻下问。——孔子
35.心不在焉，虽学无成。——张载
36.天网恢恢，疏而不漏。——《老子·七十三章》
37.敏而好学，不耻下问。——孔子
38.木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》
39.皮之不存，毛将焉附？——《左传》
40.绳锯木断，水滴石穿。——宋·罗大京
41.盛名之下，其实难副。——《后汉书》
42.它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅》
43.失之东隅，收之桑榆。——范晔《后汉书·冯异传》
44.精诚所至，金石为开。——范晔《后汉书·广陵思王荆传》
45.盛名之下，其实难副。——南朝宋·范晔《后汉书·黄琼传》
46.不人虎穴，焉得虎子。——范晔《后汉书·班超传》
47.近朱者赤，近墨者黑。——晋·傅玄《太子不少傅箴》
48.机不可失，失不再来。——《新五代史·晋书》
49.不塞不流，不止不行。——唐·韩愈《原道》
50.亡羊补牢，犹未迟也。——《战国策·楚策》
51.知己知彼，百战不殆。——《孙子兵法·谋攻》
52.知人者智，自知者明。——《老子》
53.学而不厌，诲人不倦。——孔子
54.开卷有益，掩卷有味。——林语堂
55.千里之堤，溃于蚁穴。——《韩非子·喻老》
56.一张一弛，文武之道。——《礼记·杂记下》
57.塞翁失马，焉知非福。——《淮南子·人间训》
58.失之毫厘，谬以千里。——《史记·太史公自序》
59.桃李不言，下自成蹊。——《史记·李将军列传》
60.项庄舞剑，意在沛公。——《史记·项羽本记》
61.人为刀俎，我为鱼肉。——《史记·项羽本记》
62.不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传
63.绳锯木断，水滴石穿。——班固《汉书》
64.行百里者，半于九十。——汉《逸诗句风雅逸篇四》
65.兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》
66.金玉其外，败絮其中。——刘基
67.近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
68.靡不有初，鲜克有终。——《诗经》
69.尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》
70.辅车相依，唇亡齿寒。——《左传·僖公五年》
71.前事不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
72.当局者迷，旁观者清。——《新唐书》
73.读书百遍，其义自现。——《三国志》
74.读万卷书，行万里路。——刘彝
75.高山仰止，景行行止。——《诗经》
76.光阴似箭，日月如梭。——明《增广贤文》
77.己所不欲，勿施于人。——《论语》
78.失之东隅，收之桑榆。
79.无诚不合，无信难行。
80.今天明天，由我创造。
81.挥动激情，放飞梦想。
82.水可载舟，亦可覆舟。
83.梦醒繁华，一城荒芜。
84.刻苦学习，勤勉工作。
85.机不可失，时不再来。
86.利剑出鞘，倒海翻江。
87.人为刀俎，我为鱼肉。
88.国家兴亡，匹夫有责。
89.顺我者昌，逆我者亡。
90.闻而不审，不若无闻。
91.善不可失，恶不可长。
92.头痛医头，脚痛医脚。
93.绳锯木断，水滴石穿。
94.青春似火，超越自我。
95.凌云赛场，斗志昂扬。
96.矢志向学，敢于胜利。
97.知识无底，学海无涯。
98.知人者智，自知者明。
99.横扫赛场，唯我称雄。
100.英明神武，勇冠江山。
在我国几千年的历史长河中，曾经爆发了很多次有名的反抗强权的农民起义运动，比如黄巾起义，隋朝瓦岗寨起义，唐代黄巢起义，明朝李自成起义等。在这些农民起义运动中，好多时候起义领袖都会来几句比较霸气又响亮的起义口号。秦末陈胜、吴广大泽乡起义就喊了一句只有八个字的起义口号，结果这句话被宋代神童改编，后来成了鼓励男人的名言，一直流传了将近一千年。
春秋战国时期，周天子从最高的权威统治者逐渐变成了毫无存在感的空壳老板，各诸侯国的大佬们个个独自为政，经常为了一点点蝇头小利打得不可开交。平时不起眼的秦国在商鞅的变法之下瞬间变得强大起来，到了战国时期更是无敌于天下。战国虽有齐、楚、燕、赵、韩、魏这六大豪强，可是最终还是没能摆脱被秦国所灭的命运。
公元前221年，已经扫灭了五国的秦国终于大举进攻齐国。齐国一直喜欢跟着秦国屁股后面转，处处讨好秦国，以为当别人的小弟就可以不会被人消灭；加上齐王建本人又是一位无魄力、无才智、无作为的三无人员，齐国宰相后胜也力劝齐王投降；三下五除二，齐王建还真的就不战而降了。在消灭六国的战争中，秦国灭齐最为轻松，基本兵不血刃就灭了齐国。终于，秦国最终扫灭了六国，统一了天下，建立了秦朝。
秦国依靠变法崛起，统一后也用严刑峻法治理国家，结果弄得天下怨声载道，民不聊生。哪里有压迫，哪里就有反抗，在秦国暴政的肆虐下，秦国终于爆发了大规模的反抗运动——大泽乡起义，随后演变成了天下英雄云集响应的抗秦运动。水能载舟也能覆舟，强大的秦国仅存在了十五年就在一片讨伐声中走向了灭亡，随后又演变为英雄项羽与痞子刘邦的楚汉相争局面。然而揭开抗秦序幕的还是大泽乡起义。
公元前209年秋天，以陈胜、吴广为首的九百名多名戍卒前往渔阳戍边，结果这群小伙伴运气不佳，在路过蕲县大泽乡（今宿州）的时候遇到了大雨。秦朝时期，交通远没有现在这么发达，而且生产力非常落后，一般像陈胜、吴广这样900多人的队伍赶路只要遇到大雨之类的特殊天气就会受到阻碍，甚至根本无法前进。秦朝的刑法又严厉，执行任务迟到者就会被处死，陈胜、吴广一计算，他们不可能按期到达了，去了也是被杀的命。在这种危急关头，陈胜与吴广决定来一场轰轰烈烈的抗秦运动——大泽乡起义。
陈胜、吴广运动智谋杀死了看管他们的秦国军官，并做出了一番演讲：“今亡亦死，举大计亦死，死国可呼？”900多人听了后也觉得非常有道理，与其跑去送死，还不如来一场轰轰烈烈的起义运动，说不定还能有一线生机。于是，历史上有名的大泽乡起义就这样应运而生。
陈胜，男，职业农民。但是陈胜却不是一般的普通农民，而是一位远见卓识有理想的农民。在他与兄弟们一起种田时，曾经闲聊过各自的志向，结果一位老铁嘲笑他说：“你就一种田的命，还跟我讨论志向，没毛病吧！”结果陈胜叹息了一句话：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”陈胜只是打了一个比方：“麻雀怎么能知道天鹅的远大志向呢！”《史记》中记载的这句话非常鲜明地表现出了陈胜的与众不同。
按照历史惯例，陈胜、吴广的起义运动也少不了一句霸气给力的口号，陈胜是一位有天鹅般远大志向的高素质农民，因此想出了一句简单霸气又非常受欢迎的口号：“王侯将相，宁有种乎？”这句话说出了古代百姓的心声：都是人，凭啥你出生就含着金钥匙，而我出生就得背负一身的债，还要挨打受气。因此，陈胜、吴广的起义运动迅速壮大，并蔓延到了全国各地。而陈胜的“王侯将相，宁有种乎”也成了后代人互相勉励的名言。
大约公元12世纪时，也就是北宋年间，一位叫做汪洙的人写了首《神童诗》，其中两句为：“将相本无种，男儿当自强”。汪洙是活跃于公元1100年左右的北宋文人，小时候是一位神童，9岁的时候就会作诗了。“将相本无种，男儿当自强”本来源自陈胜的“王侯将相，宁有种乎”，这些语句都是为了鼓励人的名言，特别用于鼓励上进的男人。这两句诗也非常受欢迎，也可谓把充满上进心的人们的理想完美地表现了出来。
法国大革命时期曾经提倡人生来平等，而古代的等级制度过于坑爹，都是人，他一出生就是官二代，将二代；而你一出生就是贫二代，农二代；这种差距搁睡身上估计心里也不可能好受。但是这两句诗给人们带来了希望，至少对于一个充满上进的人来说是非常鼓励人的，也许你的出身没有别人命好，但是你可以通过自己的努力来改变命运，比如考取功名，学会努力赚钱……
于是这两句诗成了鼓励男人奋发图强的名言，流传到了现在，一样鼓励人。记得有首歌就叫做《男儿当自强》，充满了热血，比较励志。从公元1100多年到现在21世纪，源自陈胜的“王侯将相，宁有种呼”的“将相本无种，男儿当自强”，足足流传了接近1000年。
