一个女人如果肯拿吃饭的钱用来化妆，那么一定有人愿意请她吃饭。
我们的后代会对我们今天的生活感到耻辱！
在发动战争和进行战争时，是非问题是无关紧要的，紧要的是胜利。
我们必须时刻保持残酷和狂热，直至死亡。
国家的安全不能寄托於别人的恩赐上。
只有今天会服从的人，明天才可以指挥。
政治的最终目的是战争。
“在这个世界上，判断一个男子汉有两种方法：一是看他娶什么样的女人；二是看他怎么个死法，
我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。
温顺的艺术家文学家我们只需给他们荣耀和名望，让所有的艺术家都以不谈政治为荣，所有的艺术家必须以政府录用与否，作为自己才能高低标准，让其以官方的称赞为一切奋斗目标，要让其牢牢树立这样一种观念：艺术家文学家不顺从政府对生活的解释，弄出个人的判断和理解就是异端，就是整个文学艺术界的公敌。
同情弱者是对大自然最大的不敬。
生命不允许脆弱，胜利才是判断善恶的唯一标准，我军的信念是不择手段打败敌人。
妇女教育的不可动摇的目的就是养育子女。
历史上伟大的国家兴亡，完全是由於种族混合以至破坏了血统纯洁所致，为了要防范这种灾难的发生， 所以国家必须尽到责任，采取防范的措施。
我总想战斗。
一个民族正经历著动荡，我们，在被幸运之神垂青。
一定要把军装做到最帅，这样才能吸引到更多的年轻人穿上它，然后让他们上战场。
要使政治达到改革运动的目的，我们决不能单由苦心劝导，或是感化当局的方式达到目的，唯一的方法，便在夺取政权。
生活就是我的学校。
我们只能用武器来保卫和平。
我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。
多数，常是愚蠢和懦弱的政策的辩护者，集合一百个愚夫，不能成为一个聪明人，所以英武的决断，决不能从一百个懦夫中得到。
生来是个独裁者的人是强迫不了的；他自觉自愿；他不被人驱赶向前；他驱使自己前进；这是没有什么可谦虚的。。。觉得自己是被召唤来统治人民的人是无权这样说的，如果你们需要我或召唤我，我就合作，不行，我有我的责任！
他们得小心了，总有一天我们的忍耐到了尽头，那时侯我们会让那些无耻的犹太人永远住嘴。
如果当选了，就不必费口舌，如果没当选，就什么也不用说了。
所有的宣传一定要通俗易懂，连最愚蠢的智力水平最低的人都能够直接理解，人们可以被操纵成把天堂看作地狱，反过来，也可以把最悲惨的生活看作天堂。
人类的整个生命离不开三个论点：斗争产生一切，美德寓于流血之中，领袖是首要的、决定性的。
强者必须统治弱者，只有天生的弱者才会认为这是残酷的。
我们的思想宣传必须是人民群众喜欢的， 而且还能让最愚蠢的人也能一听就明白。
时间已经来到，所有时刻全世界最邪恶的犹太敌人，至少要让他们停止角色一千年。
去征服剥削掠夺乃至消灭劣等民族，乃是我无可推卸的职责与特权。
如果女人肯用吃饭的钱打扮自己，那么肯定有人愿意请她吃饭。 如果男人肯用睡觉的时间搞事业，那么肯定有人愿意陪他睡觉。 我敬佩两种人：年轻时陪男人过苦日子的女人，年长时陪原配过好日子的男人。 我珍视两种人：一个只知流泪的人为你流了血，一个只懂流血的人为你流了泪。 我远离两种人：遇到好事就伸手的人，碰到难处就躲闪的人。 我挂念两种人：相濡以沫的爱人，肝胆相照的朋友。
德国的明天就指望你们了，德国的青年们。
你们必须跟著我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身于我们的事业。
我觉得，在这个世界上天才人物的孩子的日子是很不好过的，人们以为，天才的孩子应该与父亲一样也是天才，他若与众人一样平庸，人们便不原谅他。
在这次奋斗中，将会出现两种后果：要么敌人踏着我们的躯体而过，要么我们踏着他们的躯体而过，如果我失败了，请将我的遗体裹上铁十字旗。
我会让世界记住我一千年。
信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。
凡是一种理想寄托的，无论什组织，它的伟大，就是在于它的宗教狂热，和那不能容忍的固执精神，他们攻击其他的组织，并且坚信著人家都是不对的，只有自己才是对的，如果理想的本身合理，再加上这种武器，那，这种理想，奋斗于世界之上，必定是所向无敌的，凡把压力加在这种组织上，那是为促使其内部的实力提高。
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