“国家兴亡,匹夫有责”出自顾炎武的名言,八字成文的语型,出自梁启超。
国家兴亡,匹夫有责( tiān xià xīng wáng,pǐ fū yǒu zé ):国家兴盛或衰亡,每个普通的人都有责任。
匹夫:古代指平民中的男子,亦泛指平民百姓。
责:责任。
出自:清代顾炎武所著《日知录.正始》: 是故知保天下, 然后知保其国。
保国者, 其君其臣肉食者谋之; 保天下者, 匹夫之贱, 与有责焉耳。
语段译文:因此,,首先要知道保天下, 然后才知道保国家。
保国家, 是位居国君和臣下的那些统治者所要考虑的; 保天下, 即使是地位低贱的普通百姓都有责任。
国家兴亡匹夫有责之类的名言1、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐2、天若有情天亦老,人间正道是沧桑3、生于忧患死于安乐
“天下兴亡,匹夫有责“是一句关于爱国的名言警句。这样的句子你一定还积累了许多,试着写出两条。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛先天下之忧而忧,后天下之乐而乐苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
“国家兴亡,匹夫有责”出自谁的名言求答,拜托各位
顾炎武,读了好多年历史的,希望你相信
求与“国家兴亡,匹夫有责”相同意思的名言警句集体名言,警句,格言,语录 · 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你的脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。
哪一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。
--- 《奥斯特洛夫斯基两卷集》 · 谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。
集体什么时候都能提高你,并且使你两脚站得稳。
--- 《奥斯特洛夫斯基两卷集》 · 任何一种不为集体利打算的行为,都是自杀的行为,它对社会有害,也就是对自己有害。
--- 马卡连柯:《论共产主义教育》 · 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
--- 雷锋 · 谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。
--- 奥斯特洛夫斯基 · 个人如果但靠自己,如果置身于集体的关系之外,置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外,就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
--- 高尔基 · 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。
那一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。
--- 奥斯特洛夫斯基 · 谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。
集体什麽时候都能提高你,并且使你两脚站得稳。
--- 奥斯特洛夫斯基 · 热爱劳动吧。
没有一种力量能象劳动,既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。
--- 高尔基 · 我们必须以现实做出发点,我们既不能象孙行者的摇身一变,脱离这个现实的世界,翻个筋斗到天空里去,那么我们只有向前干的态度,只有排除万难向前奋斗的一个态度……现实就根本是有缺憾的,必然是不完全的,必然是有着许多不满意的,甚至必然是不着许多令人痛心疾首的,我们既不能逃避现实,就不能逃避这种种,就只有设法来对付这种种;一个人或少数人来对付不够,就只有设法造成集体的力量来对付。
--- 《韬奋文集》 个人之于社会等于身体的细胞,要一个人身体健全,不用说必须每个细胞都健全。
闻一多. 一燕不能成春。
克雷洛夫. 谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁 的命运就要悲哀。
集体什麽时候都能提高你,并且使你两脚站得稳。
奥斯特洛夫斯基 ..
顾炎武除了国家兴亡,匹夫有责还有哪句名言天下兴亡,匹夫有责。
(梁启超总结的,总体思想是顾炎武的)礼义廉耻,是谓四维。
生无一锥土,常有四海心。
故士大夫之无耻,是谓国耻。
人生富贵驹过隙,惟有荣名寿金石。
不廉则无所不取,不耻则无所不为拯斯人于涂炭,为万世开太平,此吾辈之任也。
仁以为己任,死而后已。
君子之为学,以明道也,以救世也。
徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!目击世趋,方知治乱之关必在人心风俗,而所以转移人心整顿风俗,则教化纪纲为不可缺矣。
有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辨
曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。
”“是故知保天下,然后知保其国。
保国者,其君其臣,肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”。
文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也。
若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣。
若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己,无益于人,多一篇,多一篇之损矣。
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