后来我就想开了，觉得也用不着自己吓唬自己，这都是命，常言道，大难不死必有后福，我想我的后半截该会越来越好了。
我边走边想，怎么想都是死路一条了，还是回家去吧，被我爹揍死，总比在外面像野狗一样吊死强。
写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物所活着。
痛苦来临时不要总问：“为什么偏偏是我？”因为快乐降临时你可没有问过这个问题。
老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。
女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。
人类无法忍受太多的真实。
是人民公社的羊，不是你的。
人老了也是人，是人就得干净些。
最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。
人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。
能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。
你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。
我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。
一些不成功的作家也在描写现实，可他们笔下的现实说穿了只是一个环境，是固定的，死去的现实，他们看不到人是怎样走过来的，也看不到怎样走去。
苦根是个好孩子，到他完全醒了，看我挑着担子太沉，老是停住歇一会，他就从两只箩筐里拿出两棵菜抱到胸前，走到我前面，还时时回过头来问我：，“轻些了吗？”，我心里高兴啊，就说：，“轻多啦，
我想着我们徐家也算是有一只小鸡了，照我这么干下去，过不了几年小鸡就会变成鹅，徐家总有一天会重新发起来的。
所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。
思念不能自已，痛苦不能自理，结果不能自取，幸福不能自予。
作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。
生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠，死亡不是失去生命，而是走出时间。
内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。
不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过往，如此，安好。
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
活着就要做个对社会有益的人。
我娘常说地里的泥是最养人的，不光是长庄稼，还能治病。
回到家里，我把家珍看了又看，看得她不知出了什么事，低头看看自己，又看看背后，才问：，“你看什么呀？”，我笑着告诉她：“你的头发也白了，
我们会来到这个世界，是不得不来；我们最终会离开这个世界，是不得不离开。
《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。
\"这两只鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛，我们啊，也就越来越有钱啦，
人要是累得整天没力气，就不会去乱想了。
替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了。
生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟，我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象，有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
活在活着的人的心里，就是没有死去。
一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出，内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界，很多年前我就明白了这个原则，可是要捍卫这个原则必须付出艰辛的劳动和长时期的痛苦，因为内心并非时时刻刻都是敞开的，它更多的时候倒是封闭起来，于是只有写作，不停地写作才能使内心敞开，才能使自己置身于发现之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，灵感这时候才会突然来到。
人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。
可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己，他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的，这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去，他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切，在这里，我常常听到后辈们这样骂他们： “一大把年纪全活到狗身上去了，
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