人之所畏,不可不畏。
柔弱胜刚强,鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。
轻则失本,躁则失君。
反者道之动,弱者道之用。
天下有道,却走马以粪,天下无道,戎马生于郊。
我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
生于忧患,死于安乐。
和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。
天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。
万物之始,大道至简,衍化至繁。
天下万物生于有,有生于无。
大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
将欲取之,必先与之。
大成若缺,其用不弊,大盈若冲,其用不穷,大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
民不畏死,奈何以死惧之。
师之所处,荆棘生焉,大军之后,必有凶年。
天网恢恢,疏而不失。
大道至简。
人无远虑,必有近忧。
道生之,德畜之,物形之,势成之,是以万物莫不尊道而贵德。
邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
多言数穷,不如守中。
天之道,利而不害,人之道,为而不争。
吾生也有涯,而知也无涯。
和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善。
故道大,天大,地大,人亦大,域中有四大,而人居其一焉。
治大国,若烹小鲜。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。
人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。
信言不美,美言不信,善者不辩,辩者不善,知者不博,博者不知。
俗人昭昭,我独昏昏,俗人察察,我独闷闷。
金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎,功遂身退,天之道。
飘风不终朝,骤雨不终日。
知其雄,守其雌,为天下溪。
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
子不如父,留之何用,子强与父,留之何用。
勇于敢则杀,勇于不敢则活。
知者不言,言者不知。
弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
上善若水,水善利万物而不争。
道常无为而无不为。
道可道,非常道;名可名,非常名。
谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之不勤。
为无为,事无事,味无味。
为者败之,执者失之,是以圣人无为故无败,无执故无失。
甚爱必大费;多藏必厚亡,故知足不辱,知止不殆,可以长久。
大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
有道无术 术尚可求 有术无道 止于术。
君子喻于义,小人喻于利。
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
志当存高远。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。
无为则无心,无心则无欲,无欲则无求。
反者道之动;弱者道之用,天下万物生于有,有生于无。
千里之行,始于足下。
道生一,一生二,二生三,三生万物。
人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心头。
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
天道无亲,常与善人。
为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。
善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。
言必行,行必果,果必信。
知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强,知足者富,强行者有志。
生命,除了生命本身之外,一无所有。
江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
美言可以市尊,美行可以加人。
知人者智,自知者明。
以直报怨,以德报德。
上德不德而有德,下德不失而无德。
希言自然,故飘风不终朝,骤雨不终日。
天下之至柔,驰骋天下之至坚。
上士闻道,勤而行之。
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